第16課 驅(qū)遣我們的想象（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）

第16課驅(qū)遣我們的想象（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）第16課驅(qū)遣我們的想象（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.閱讀課文，把握核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)。

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比

這是一篇探討鑒賞方法的文章，闡發(fā)作者關(guān)于借助想象欣賞文學(xué)作品的觀

喻、排比等修辭進(jìn)行

點(diǎn)。文章在開始部分先做了理論的鋪墊，簡明扼要地講述了文藝產(chǎn)生的歷史，

說理的方法；積累背探討了文字在讀者和作者之間的橋梁作用。因而要把握作者的主要觀點(diǎn)，就要

誦文中出現(xiàn)的精辟把握“想象"這一核心概念，及其與“文藝”“文字"讀者”“作者"等重

的句子。要概念的關(guān)系。

2.領(lǐng)會作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，用于自己的鑒賞實(shí)踐。

2、積累、感受、體《無言之美》側(cè)重理論探討，這篇課文則側(cè)重鑒賞思想方法，突出鑒賞實(shí)

踐，文中借助文字與作者會面的思想和驅(qū)遣想象鑒賞詩文的方法，對學(xué)生鑒賞

驗(yàn)語言音韻美和形

文學(xué)作品有借鑒意義。學(xué)習(xí)課文后，要注意學(xué)以致用。

式美，學(xué)會讀書。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂。

文章談到驅(qū)遣想象獲得閱讀美感經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，用“愉悅”“受用"來描述

3、掌握運(yùn)用論據(jù)論

自己的體驗(yàn)，以獲得共鳴或拓展體驗(yàn)為目標(biāo)，這是一種審美情趣的培養(yǎng)。要通

證論點(diǎn)的方法。

過課文的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生喜歡閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂。

活動一：正音正字

1．字音

曠遠(yuǎn)（）茍安（）拘泥（）驅(qū)遣（）歌謠（）

橋堍（）契合（）悵然（）海嘯（）萌生（）

2.字形

泥拘泥載記載契默契

昵昵稱土栽栽培鍥鍥而不舍

活動二：字詞釋義

橋堍：橋兩頭地的地方。

契合：符合。

刻板：呆板沒有變化。

茍安：只顧眼前，暫且偷安。

拘泥：固執(zhí),不知變通。

悵然：形容因不如意而感到不痛快。

意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。

驅(qū)遣：驅(qū)使；趕走,消除。

曠遠(yuǎn)：廣闊,遼遠(yuǎn)。

活動三：積累文學(xué)常識

1.作家作品

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的

語言藝術(shù)家”之稱著有小說《隔膜》《線下》《倪煥之》,散文集《腳步集》《西川集》,童話集《稻草人》《古

代英雄的石像》等,并編輯過幾十種課本,寫過十幾本語文教育論著他是五四運(yùn)動首個(gè)文學(xué)研究會的創(chuàng)立人

之一,終身致力于出版及語文的教學(xué)他的座右銘“文學(xué)為人生"很有名。

活動四：疏通文意，把握主旨。

（一）文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1-7）：欣賞文藝作品的本質(zhì)。

第二部分（8-13）：欣賞文藝的方法。

第三部分（14）：總結(jié)鑒賞文藝的方法——不拘泥于文字必須驅(qū)遣我們的想象。

（二）課文主題

本文通過論述作者、讀者以及文字之間的練習(xí)來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所

感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

活動五：背景鏈接

葉圣陶虛懷若谷，平易近人，辦起事來剛強(qiáng)果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)。比如編講義，寫教材，他不但不

滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包含自己的研究，帶有自己的心得，這種主張是他負(fù)責(zé)

精神的表現(xiàn)。又如編制“引得”，尤其為大部頭的書編制“引得”，許多人雖明知有益于學(xué)術(shù)研究，

但覺得這畢竟是為他人的工作又耐不住工作進(jìn)程中的辛苦和單調(diào)，不肯去嘗試。葉老卻曾用商務(wù)印

書館銅版《十三經(jīng)》白文做底本，編出一部巨冊的“引得"。初著手時(shí)，困難重重，又缺乏助手，

但他既已認(rèn)定這是有益于廣大讀者的工作，就成年累月不知疲勞地去做，決不半途而廢，這是他工

作中負(fù)責(zé)精神的又一表現(xiàn)。

1.“這樣，文藝和文字就并了家。”“這樣"指代什么內(nèi)容？

2.文藝和文字就并了家。畫線句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

3.第①—④段說理有什么特點(diǎn)？請結(jié)合內(nèi)容分析。

4.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？簡析其作用。

5.“作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。”談?wù)勀銓@句話中“見"感”的理解

以及句中所講道理對寫作的借鑒意義。

6.讀⑧⑨兩段，請用簡潔的語言說說作者是如何引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象去欣賞作品的。

7.文中列舉了兩句詩的例子，為什么還要列舉散文詩的例子呢？

8.本文的中心論點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？

9.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的？

10.作者要論述的是如何鑒賞文藝作品，為什么開篇會大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)

系？

11.第5段中“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者”，使用了什么論證方

法，有什么作用？

12.第6、7兩段的主要內(nèi)容是什么，有什么作用？

13.文章的8、9兩段運(yùn)用了哪些論方法，有什么作用？

14.閱讀第11~13段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，在論證過程中運(yùn)用了

哪些論證方法？

15.總結(jié)本文的論證思路。

一、議論文的論證結(jié)構(gòu)

從論證過程看，論證結(jié)構(gòu)可分為以下幾種:

一是縱貫式，大體按照“提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)”的邏輯順字進(jìn)行論證；

二是并列式，由幾個(gè)分論點(diǎn)從不同角度并列展開論證；

三是遞進(jìn)式，各層次、段落之間關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，逐層深入論證；四是對比式，把正反兩方面觀點(diǎn)、事

例對比，形成強(qiáng)烈反差，從而更有力地突出正面論點(diǎn)和主張；

四是總分式，先總說后分說，總說提出中心論點(diǎn)，分說部分則橫向開拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

二、議論文的論證思路

議論文的論證思路是指：作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12種：

1.開頭部分，看作者是否做了這三件事

（1）提出論點(diǎn)：是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？

（2）提出分論點(diǎn)：作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心

論點(diǎn)？

（3）過渡：作者是否運(yùn)用過渡句，引出論據(jù)？

2.主體部分，看作者是否做了這六件事

（1）選擇論據(jù)：引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？

（2）確定論證方法：運(yùn)用什么論證方法？

（3）選擇闡述角度：從哪個(gè)角度（正面還是反面）；

（4）深入剖析增強(qiáng)論證力度：作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對論據(jù)進(jìn)行了剖析說理？

（5）追加比喻論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了

闡述？

（6）追加推理論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行了

論證？

3.結(jié)尾部分看作者是否做了這三件事

（1）消除誤解：作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。

（2）總體歸納總結(jié)：作者是否對前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？

（3）做出結(jié)論：作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？

三、分析全文論證思路

1、答題思路:

①按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)劃分層次。

②概括層意。

③歸納論述，運(yùn)用表承接的詞語（首先-然后-接著-最后）表述出來。

2、答題模板：

①（論點(diǎn)在開頭）首先直接提出……論點(diǎn)（或首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等，提

出……的論點(diǎn)）；然后用……事例或名言，從正面(反面)進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……);最后

論證了開頭……觀點(diǎn)。

②(論點(diǎn)在結(jié)尾)首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反

面）進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……)；最后得出本文的中心論點(diǎn)……(或得出……結(jié)論；或發(fā)

出……的號召，或提出……的希望)。

四、分析段落論證思路

答題模板：

①(某段)首先提出…觀點(diǎn)(或本段的論題),然后從……角度進(jìn)行分析論證(或運(yùn)用……的論證方法分析

論證），最后再次強(qiáng)調(diào)（點(diǎn)名、深化）……觀點(diǎn)。

②(某幾段)概述……內(nèi)容(按段落順序,用“首先"然后”“接著"最后”等詞連接該部分論證內(nèi)

容），運(yùn)用……的論證方法，論證了……觀點(diǎn)。

五、分析思路題答題模板

1、規(guī)范答題：

從三個(gè)方面，一是寫文章要有讀者意識，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化。二是不要把“約定俗成"

拿來作語病的擋箭牌，要盡量規(guī)范化。三是規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要適應(yīng)語言的發(fā)展。

2、方法指導(dǎo)：

第一步，通讀語段，勾畫關(guān)鍵詞，分層。

第二步，按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。

第三步，找論點(diǎn)。分析文章論點(diǎn)的提出方式，是直接提出論點(diǎn)(通過某一現(xiàn)象提出論點(diǎn))，還是通過道

理引出論點(diǎn)。

第四步，析結(jié)構(gòu)。厘清論證層次間的關(guān)系，注意先后和主次，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什

么，接著論證什么，然后論證什么，最后總結(jié)全文?？偨Y(jié)時(shí)注意答出三方面的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，得

出……結(jié)論；充分論證了……使論證更嚴(yán)密；發(fā)出……的號召(或勸誡人們……)。

第五步，找出主要的論證方法和角度。分析作者是如何擺事實(shí)，講道理，對論點(diǎn)進(jìn)行分析論證的，指

出擺了什么事實(shí)(或論據(jù))，講了什么道理，如何從正面或反面證明了什么觀點(diǎn)。

3、答題模式：

開頭提出了(引出了)……的論點(diǎn)(或列出了……事例)，接著從正面(反面、正反兩面)用……事例證明

了……論點(diǎn)(從……角度分析了……道理)，最后再次強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)(總結(jié)出了……觀點(diǎn))。

表述議論文的論證思路時(shí)，注意需要在段落層次的基礎(chǔ)上，加入一些諸如“首先”“然后"接著”“最

后"一類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。

一、選擇題

1．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A．契和（qiè）驅(qū)遣飛掠（lüè）配和

B．茍安（gǒu）曠遠(yuǎn)悵然（chàng）橋梁

C．拘泥（ní）蠢笨白沫（mè）歌謠

D．記載（zǎi）荒涼鑒賞（jiàn）曜眼

2．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A．像這樣驅(qū)遣（qiǎn）著想象來看，這一副圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。

B．不作刻板的記載（zǎi），而作想象的按排。

C．它們茍（gǒu）安，怕事，只想躲辟暴風(fēng)雨。

D．文字是--道橋梁。這邊的橋堍（tù）站著讀者，那的橋堍站著作者。

3．下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是()

A．記栽荒涼舒適愉快

B．靜寂歌遙原始社會

C．耀眼萌生不聲不響

D．解釋憂懼帳然凝望

4．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“驅(qū)遣”“摘錄"接觸”“聚集"這四個(gè)詞的詞性相同。

B．“通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面?！边@句話的主干是“讀者和作者會面"。

C．“驅(qū)遣想象”“所見所聞"意境優(yōu)美”“原始社會"這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。

D．“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了?！边@句話是一個(gè)假設(shè)復(fù)句。

5．下面有關(guān)課文內(nèi)容或手法的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．文章語言樸素平實(shí)，通俗易懂。

B．“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者"運(yùn)用了比喻論證。

C．讀者欣賞文藝作品，不一定要借助對文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”

D．論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

6．下列加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。

B．因?yàn)榻?jīng)營理念非常契合，這兩家公司決定展開合作。

C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。

D．一個(gè)人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。

7．下面對課文內(nèi)容說法正確的一項(xiàng)是（）

A．文藝就是歌謠一類的東西，它產(chǎn)生于文字之后。

B．在印刷術(shù)出現(xiàn)之后，文藝就是許多文字的集合。

C．所有的文藝作品都能看作一幅圖畫，這樣就能鑒賞出作品的意境美。

D．我們鑒賞文藝作品，必須要驅(qū)遣我們的想象力，才能感受到文藝作品的美，這是我們的最大目的。

8．填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）一首歌謠，________口頭唱，________要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。

（2）現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，想象中的眼界就因而________了。

（3）我們________文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

A．雖然還拓展鑒賞B．不但還

擴(kuò)大鑒賞

C．雖然但是擴(kuò)大欣賞D．不但而且拓展欣賞

9．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠，長河、孤煙、落日構(gòu)成了一幅圖畫。

B．山楂開始紅了，像一個(gè)個(gè)怕羞的小姑娘，躲躲藏藏露出半個(gè)臉兒。

C．回到故鄉(xiāng)，見到親人，在外漂泊多年的他終于忍俊不禁，流下辛酸的淚水。

D．富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識。

二、語言表達(dá)

10．【寄情抒懷】

下圖是學(xué)校劉老師的書法作品，請你從筆力線條、整體布局、情感表達(dá)等任選一角度對落款中“做一個(gè)無

知無畏的趕路者，希望追求風(fēng)景且成為風(fēng)景"一句的理解。

11．【見智見性】齋號，中國文化的獨(dú)特風(fēng)景。古今文人墨客給自己的居所或書齋取的名字，如蒲松齡的“聊

齋”，紀(jì)昀的“閱微草堂”，梁啟超的“飲冰室”等，反映主人的個(gè)性，又關(guān)聯(lián)主人的愛好、志趣。

小鹿同學(xué)想?yún)⒂^以上某一文人的書齋，請你根據(jù)平時(shí)積累，介紹一下主人。

三、綜合性學(xué)習(xí)

12．班級舉行“驅(qū)遣我們的想象"綜合實(shí)踐活動，請你積極參與進(jìn)來。

（1）抓住特點(diǎn)，驅(qū)遣想象，仿照前面的兩個(gè)句子，再續(xù)寫兩個(gè)句子。

春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳。

夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓。

秋天的風(fēng)，___，__________________________。

冬天的雪，___，__________________________。

（2）請你展開想象，圍繞“細(xì)雨”“碧綠"明媚”三個(gè)詞寫一段話，要求表意完整，富有詩意美，不少

于100字。

（3）王寧要向大家介紹齊白石的水墨畫《蛙聲十里出山泉》。下面是他的發(fā)言稿，其中有一些問題，請你

按要求幫他修改。

[甲]齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動的畫面，為我們展開了“蛙聲十里出山泉"這一蘊(yùn)含極豐

的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫面中難覓蹤跡，可以說，齊白石只畫出了一半，但妙就妙在通過虛出的一半，

撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動，使“蛙聲”這難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動而鮮活

地再現(xiàn)，有限的畫面與無限的想象完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪：[乙]藝術(shù)創(chuàng)作能否達(dá)到至高的

境界，很大程度上需要運(yùn)用想象的智慧，其他領(lǐng)域也是如此。

①[甲]處畫線句中存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“___"改為“___”。

②[乙]處畫線句子不合邏輯，應(yīng)將“___"改為“”。

四、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀《驅(qū)遣我們的想象》選文，完成小題。

驅(qū)遣我們的想象（葉圣陶）

①文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者

會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

②先就作者的方面說。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對于人

生先有所見，先有所感。他把這些所見所感寫出來，不作抽象的分析，而作具體的描寫，不作刻板的記載，

而作想象的安排。他想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。

③現(xiàn)在就讀者的方面說，讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目

的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

④如果不識文字，那自然不必說了。即使識了文字，如果僅能按照字面解釋，也接觸不到作者的所見

所感。王維的一首詩中有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓”，大家認(rèn)為是佳句。如果單就字面解釋，

大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢？或者再提出疑問：大漠上也許

有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲折了嗎？落日固然是圓的，難道

朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)會不到這兩句詩的意思。要領(lǐng)會這兩句詩，

得睜開眼睛來看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)兒：在想象中睜開眼睛來，看這十個(gè)

文字所構(gòu)成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒

涼的印象。給“孤煙”加上個(gè)“直"字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。

給“落日”加上個(gè)“圓"字，并不是說唯有“落日”才“圓”，而是說“落日”掛在地平線上的時(shí)候才見得

“圓"。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河"的背后，這就是多么靜寂的境界??！一個(gè)“直”，

一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)

成通體的一致。

⑤像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。讀者也許是到

過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，

宛如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎

樣的?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，并且想想這意境多美，這也是

一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

⑥上面說的不過是一個(gè)例子。這并不是說所有文藝作品都要看作一幅圖畫，才能夠鑒賞。這一點(diǎn)必須

弄清楚。

……

⑦我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥

于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。

（選自課文，有刪改）

13．選文中心論點(diǎn)是什么？

14．第⑤段的論證思路是什么？

15．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

16．結(jié)合全文，說說最后一段在文中有什么作用。

（二）閱讀下文，完成小題。

誰的心中不曾有過遠(yuǎn)方

張鐵

①“世界那么大，我想去看看”，當(dāng)微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新"之感，

更顯強(qiáng)烈。河南一位女教師這封“最有情懷”的“辭職申請”，引來無數(shù)人共鳴。

②念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因?yàn)樗砸环N詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。

從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實(shí)

生活的患得患失，擁抱一個(gè)更廣闊也更精彩的世界。即便這個(gè)世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中

沒有激蕩過一個(gè)遠(yuǎn)方？

③電影中，有一種特殊的類型叫“公路片”。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵

達(dá)，都會經(jīng)歷精神的考驗(yàn)，收獲心靈的成長?！翱词澜?與“在路上”，其實(shí)有著一致性，不一定是逃避，

也不一定要彷徨，就是為了遇到一個(gè)更好的世界，也成就一個(gè)更好的自己。相信，行遍大千世界、看過人

生百態(tài)，這位女教師如若再次站在講臺上，應(yīng)該能講出不一樣的精彩。一個(gè)正常的社會，也應(yīng)該是一個(gè)有

活力有機(jī)會的社會。當(dāng)人生出彩的舞臺越來越廣闊，也更加刺激了“出走"的渴望。女教師的選擇本身，

就是一個(gè)例子?，F(xiàn)實(shí)中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報(bào)端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信，

也寫得很文藝，“每個(gè)人都應(yīng)該遵循自己內(nèi)心的想法去選擇自己的生活”。的確，有了更多的機(jī)會，人生也

就有了更多的可能——雖然每一次選擇都不免糾結(jié)。

④說到底，渴望遠(yuǎn)方，還是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行。黃土涵養(yǎng)農(nóng)耕，

農(nóng)耕孕育家庭，數(shù)千年的中華文明，讓生存狀態(tài)的“穩(wěn)定性”，成為這種文化所化之人最基本的訴求。學(xué)者

認(rèn)為中國社會有著“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，其實(shí)，從安土重遷的觀念到家族聚居的方式，中國人的心靈世界又何嘗

不是如此？這或許也是一些穩(wěn)定的職業(yè)有著很強(qiáng)吸引力的原因。在這樣一種文化中，“現(xiàn)世安穩(wěn)"是一種

扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。

⑤身處開放的環(huán)境、面對信息化的洪流，“世界”是個(gè)誘惑十足的詞。然而，在競爭激烈、“壓力山

大"的社會中，面向大海轉(zhuǎn)身難以避免地遭遇更多艱難?！巴饷娴氖澜绾芫剩饷娴氖澜绾軣o奈”，或許，

去世界看看的人們終究還是要面對“娜拉出走之后"甚至“娜拉回來之后”的問題。“出門看世界"和“回

到老地方”，成為當(dāng)今中國人一組難以解開的心結(jié)，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠(yuǎn)方。

⑥對于“想去看世界"的辭職，雖然點(diǎn)贊者甚眾，但真正能“從心動到行動”的，在這樣的社會里不

應(yīng)該也不可能成為主流。畢竟，情懷不能當(dāng)飯吃，甜點(diǎn)也不能當(dāng)正餐。辭職的女教師去“看世界"了，更

多的人卻選擇了留下來，在講臺上繼續(xù)自己的事業(yè)，換個(gè)角度看，沒去看世界者不才是這個(gè)社會的基石嗎？

⑦“世界那么大，我想去看看”，看起來文藝腔十足的表達(dá)，背后是時(shí)代的發(fā)展、文化的演進(jìn)，詮釋著

社會心理結(jié)構(gòu)的變遷。其實(shí)，生活充實(shí)，何必別處？心有夢想，何必遠(yuǎn)方？過好每一天，走好每一步，未

嘗不是同樣精彩的人生。

17．文章第①段，有什么作用？

18．作者認(rèn)為“因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行"的原因是什么？

19．第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

20．通觀全文，本文作者所表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？第16課驅(qū)遣我們的想象（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.閱讀課文，把握核心概念，梳理概念間的關(guān)系，理解文章的主要觀點(diǎn)。

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比

這是一篇探討鑒賞方法的文章，闡發(fā)作者關(guān)于借助想象欣賞文學(xué)作品的觀

喻、排比等修辭進(jìn)行

點(diǎn)。文章在開始部分先做了理論的鋪墊，簡明扼要地講述了文藝產(chǎn)生的歷史，

說理的方法；積累背探討了文字在讀者和作者之間的橋梁作用。因而要把握作者的主要觀點(diǎn)，就要

誦文中出現(xiàn)的精辟把握“想象”這一核心概念，及其與“文藝"文字”“讀者"作者”等重

的句子。要概念的關(guān)系。

2.領(lǐng)會作者鑒賞文學(xué)作品的思想方法，用于自己的鑒賞實(shí)踐。

2、積累、感受、體《無言之美》側(cè)重理論探討，這篇課文則側(cè)重鑒賞思想方法，突出鑒賞實(shí)

踐，文中借助文字與作者會面的思想和驅(qū)遣想象鑒賞詩文的方法，對學(xué)生鑒賞

驗(yàn)語言音韻美和形

文學(xué)作品有借鑒意義。學(xué)習(xí)課文后，要注意學(xué)以致用。

式美，學(xué)會讀書。

3.培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的良好習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂。

文章談到驅(qū)遣想象獲得閱讀美感經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，用“愉悅"受用”來描述

3、掌握運(yùn)用論據(jù)論

自己的體驗(yàn)，以獲得共鳴或拓展體驗(yàn)為目標(biāo)，這是一種審美情趣的培養(yǎng)。要通

證論點(diǎn)的方法。

過課文的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生喜歡閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，體驗(yàn)閱讀的快樂。

活動一：正音正字

1．字音

曠遠(yuǎn)（kuàng）茍安(gǒu)拘泥(jūnì)驅(qū)遣(qiǎn)歌謠(yáo)

橋堍(tù)契合(qì)悵然(chàng)海嘯(xiào)萌生(méng)

2.字形

泥拘泥載記載契默契

昵昵稱土栽栽培鍥鍥而不舍

活動二：字詞釋義

橋堍：橋兩頭地的地方。

契合：符合。

刻板：呆板沒有變化。

茍安：只顧眼前，暫且偷安。

拘泥：固執(zhí),不知變通。

悵然：形容因不如意而感到不痛快。

意境：文學(xué)藝術(shù)作品通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)。

驅(qū)遣：驅(qū)使；趕走,消除。

曠遠(yuǎn)：廣闊,遼遠(yuǎn)。

活動三：積累文學(xué)常識

1.作家作品

葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣,現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家,有“優(yōu)秀的

語言藝術(shù)家"之稱著有小說《隔膜》《線下》《倪煥之》,散文集《腳步集》《西川集》,童話集《稻草人》《古

代英雄的石像》等,并編輯過幾十種課本,寫過十幾本語文教育論著他是五四運(yùn)動首個(gè)文學(xué)研究會的創(chuàng)立人

之一,終身致力于出版及語文的教學(xué)他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。

活動四：疏通文意，把握主旨。

（一）文章結(jié)構(gòu)

第一部分（1-7）：欣賞文藝作品的本質(zhì)。

第二部分（8-13）：欣賞文藝的方法。

第三部分（14）：總結(jié)鑒賞文藝的方法——不拘泥于文字必須驅(qū)遣我們的想象。

（二）課文主題

本文通過論述作者、讀者以及文字之間的練習(xí)來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所

感",然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。

活動五：背景鏈接

葉圣陶虛懷若谷，平易近人，辦起事來剛強(qiáng)果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)。比如編講義，寫教材，他不但不

滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包含自己的研究，帶有自己的心得，這種主張是他負(fù)責(zé)

精神的表現(xiàn)。又如編制“引得”，尤其為大部頭的書編制“引得”，許多人雖明知有益于學(xué)術(shù)研究，

但覺得這畢竟是為他人的工作又耐不住工作進(jìn)程中的辛苦和單調(diào)，不肯去嘗試。葉老卻曾用商務(wù)印

書館銅版《十三經(jīng)》白文做底本，編出一部巨冊的“引得”。初著手時(shí)，困難重重，又缺乏助手，

但他既已認(rèn)定這是有益于廣大讀者的工作，就成年累月不知疲勞地去做，決不半途而廢，這是他工

作中負(fù)責(zé)精神的又一表現(xiàn)。

1.“這樣，文藝和文字就并了家。"這樣”指代什么內(nèi)容？

指代人們用文字把歌謠記錄并保留下來。

2.文藝和文字就并了家。畫線句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用了擬人的修辭，生動形象地說明了文藝可以用文字表達(dá)出來了。

3.第①—④段說理有什么特點(diǎn)？請結(jié)合內(nèi)容分析。

闡述先有文藝，再說明創(chuàng)造出文字，最后說用文字記錄文藝，自然就有了作者和讀者。層層遞

進(jìn)論述，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。

4.第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？簡析其作用。

此題運(yùn)用比喻論證作用分析法。第⑤段運(yùn)用了比喻論證，把文字比喻為一道橋梁，讀者和作者

分別站在橋堍的兩邊，是文字將二者的心情相契合。語言生動形象，通俗易懂。

5.“作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。"談?wù)勀銓@句話中“見”“感"的理解

以及句中所講道理對寫作的借鑒意義。

“見”字可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫平庸文章，難見深度；“感"

是體悟與情感，倘若下筆無情感給予其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這就提示我們在寫作之前

要學(xué)會多觀察，多積累；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀的文章。

6.讀⑧⑨兩段，請用簡潔的語言說說作者是如何引導(dǎo)我們驅(qū)遣想象去欣賞作品的。

首先，理解詩句字面意思。其次，明確詩中寫了哪些景物，傳達(dá)出怎樣的印象。然后抓修飾詞，

領(lǐng)會其意境。最后想象意境之美，收獲閱讀之愉悅。

7.文中列舉了兩句詩的例子，為什么還要列舉散文詩的例子呢？

列舉了兩句詩的例子重在闡明透過修飾詞，展開合理的想象，眼前呈現(xiàn)一幅圖畫，從而走進(jìn)作

者的心靈。列舉散文詩的例子，意在闡明在想象中生出一對翅膀來，而且展開這對翅膀，與文中所

描繪的事物產(chǎn)生情感的共鳴，這樣才可以接觸到作者的意境。作者列舉兩個(gè)例子，闡明要多角度驅(qū)

遣我們的想象，才可以走進(jìn)作者的意境。

8.本文的中心論點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？

文章開篇闡述各種文藝都是文字的集合體。然后總說讀者和作者的關(guān)系，接著舉詩句和散文詩

的例子，具體分析讀者如何驅(qū)遣想象，才可以走進(jìn)作者的意境。最后水到渠成，歸納出論點(diǎn)：必須

驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

9.第一部分是怎樣闡述文藝與文字的關(guān)系的？

文章開篇先介紹了文藝的產(chǎn)生，然后介紹文字產(chǎn)生后，文藝與文字“并了家”，最后介紹當(dāng)紙

筆以及印刷術(shù)發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體。而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。

10.作者要論述的是如何鑒賞文藝作品，為什么開篇會大篇幅地論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)

系？

要論述如何鑒賞文藝作品，首先要讓讀者認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。

以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸作者的所見所感，這就是文藝作品的本質(zhì)。

因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

11.第5段中“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者”，使用了什么論證方

法，有什么作用？

比喻論證，把文字比作橋梁，生動形象地寫出了文字在讀者和作者中的作用。使論證通俗易懂。

12.第6、7兩段的主要內(nèi)容是什么，有什么作用？

這兩段分別從作者和讀者兩個(gè)角度出發(fā)，說明他們各自怎樣通過文字傳達(dá)所見所感和接觸作者

的所見所感的。這兩段文字是對上一段“橋梁”比喻的進(jìn)一步詮釋和闡述。也是為下面的舉例論證

做了理論鋪墊。

13.文章的8、9兩段運(yùn)用了哪些論方法，有什么作用？

舉例論證和對比論證。以王維的“大漠孤煙直，長河落日圓"為例，先從字面解釋來研究，得

不到詩句蘊(yùn)藏的壯景與情感；接著又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)字所構(gòu)成的畫面，便能感受

到詩中靜寂的境界。通過舉例與對比論證，得出結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯

現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。”

14.閱讀第11~13段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，在論證過程中運(yùn)用了

哪些論證方法？

以高爾基的《海燕》為例，先從字面解釋來研究，領(lǐng)會不到這首詩的意思；接著又論述在想象

中生出一對翅膀，而且展開翅膀隨海燕飛掠，就領(lǐng)會了這首詩。通過舉例與對比論證，得出結(jié)論：“像

這樣驅(qū)遣著想象來看，這才接觸到作者的意境。"

15.總結(jié)本文的論證思路。

作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所

見所感”。然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，各自從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的作用。

最后得出結(jié)論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經(jīng)驗(yàn)，

得到人生的受用。

一、議論文的論證結(jié)構(gòu)

從論證過程看，論證結(jié)構(gòu)可分為以下幾種:

一是縱貫式，大體按照“提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結(jié)論)"的邏輯順字進(jìn)行論證；

二是并列式，由幾個(gè)分論點(diǎn)從不同角度并列展開論證；

三是遞進(jìn)式，各層次、段落之間關(guān)系環(huán)環(huán)相扣，逐層深入論證；四是對比式，把正反兩方面觀點(diǎn)、事

例對比，形成強(qiáng)烈反差，從而更有力地突出正面論點(diǎn)和主張；

四是總分式，先總說后分說，總說提出中心論點(diǎn)，分說部分則橫向開拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

二、議論文的論證思路

議論文的論證思路是指：作者為了證明某個(gè)觀點(diǎn)，先后都做了哪些事。其中作者先后做的事，主要包

括以下12種：

1.開頭部分，看作者是否做了這三件事

（1）提出論點(diǎn)：是否提出了觀點(diǎn)，提出了什么觀點(diǎn)？

（2）提出分論點(diǎn)：作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，是否提出了幾個(gè)分論點(diǎn)，通過直接論證分論點(diǎn)，間接論證中心

論點(diǎn)？

（3）過渡：作者是否運(yùn)用過渡句，引出論據(jù)？

2.主體部分，看作者是否做了這六件事

（1）選擇論據(jù)：引用了什么內(nèi)容，充當(dāng)什么論據(jù)？

（2）確定論證方法：運(yùn)用什么論證方法？

（3）選擇闡述角度：從哪個(gè)角度（正面還是反面）；

（4）深入剖析增強(qiáng)論證力度：作者舉出事實(shí)論據(jù)后，是否對論據(jù)進(jìn)行了剖析說理？

（5）追加比喻論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否又運(yùn)用比喻論證對文章的觀點(diǎn)進(jìn)行了

闡述？

（6）追加推理論證：作者在舉例論證和道理論證的基礎(chǔ)上，是否運(yùn)用推理，對自己的觀點(diǎn)再次進(jìn)行了

論證？

3.結(jié)尾部分看作者是否做了這三件事

（1）消除誤解：作者在歸納總結(jié)前，是否強(qiáng)調(diào)了什么，以避免讀者誤解觀點(diǎn)，保證論證邏輯的嚴(yán)密性。

（2）總體歸納總結(jié)：作者是否對前面的論證進(jìn)行了總體上的歸納總結(jié)？

（3）做出結(jié)論：作者在歸納總結(jié)時(shí)，是得出了一個(gè)什么結(jié)論或者發(fā)出了什么倡議或警示？

三、分析全文論證思路

1、答題思路:

①按提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)劃分層次。

②概括層意。

③歸納論述，運(yùn)用表承接的詞語（首先-然后-接著-最后）表述出來。

2、答題模板：

①（論點(diǎn)在開頭）首先直接提出……論點(diǎn)（或首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等，提

出……的論點(diǎn)）；然后用……事例或名言，從正面(反面)進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……);最后

論證了開頭……觀點(diǎn)。

②(論點(diǎn)在結(jié)尾)首先引用……的事例、典故、傳說、寓言、名言等引出……的論題；然后從正面（反

面）進(jìn)行論證(或運(yùn)用……的論證方法論證……)；最后得出本文的中心論點(diǎn)……(或得出……結(jié)論；或發(fā)

出……的號召，或提出……的希望)。

四、分析段落論證思路

答題模板：

①(某段)首先提出…觀點(diǎn)(或本段的論題),然后從……角度進(jìn)行分析論證(或運(yùn)用……的論證方法分析

論證），最后再次強(qiáng)調(diào)（點(diǎn)名、深化）……觀點(diǎn)。

②(某幾段)概述……內(nèi)容(按段落順序,用“首先”“然后"接著”“最后"等詞連接該部分論證內(nèi)

容），運(yùn)用……的論證方法，論證了……觀點(diǎn)。

五、分析思路題答題模板

1、規(guī)范答題：

從三個(gè)方面，一是寫文章要有讀者意識，既要考慮規(guī)范化，又要考慮大眾化。二是不要把“約定俗成”

拿來作語病的擋箭牌，要盡量規(guī)范化。三是規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要適應(yīng)語言的發(fā)展。

2、方法指導(dǎo)：

第一步，通讀語段，勾畫關(guān)鍵詞，分層。

第二步，按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。

第三步，找論點(diǎn)。分析文章論點(diǎn)的提出方式，是直接提出論點(diǎn)(通過某一現(xiàn)象提出論點(diǎn))，還是通過道

理引出論點(diǎn)。

第四步，析結(jié)構(gòu)。厘清論證層次間的關(guān)系，注意先后和主次，按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什

么，接著論證什么，然后論證什么，最后總結(jié)全文?？偨Y(jié)時(shí)注意答出三方面的內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，得

出……結(jié)論；充分論證了……使論證更嚴(yán)密；發(fā)出……的號召(或勸誡人們……)。

第五步，找出主要的論證方法和角度。分析作者是如何擺事實(shí)，講道理，對論點(diǎn)進(jìn)行分析論證的，指

出擺了什么事實(shí)(或論據(jù))，講了什么道理，如何從正面或反面證明了什么觀點(diǎn)。

3、答題模式：

開頭提出了(引出了)……的論點(diǎn)(或列出了……事例)，接著從正面(反面、正反兩面)用……事例證明

了……論點(diǎn)(從……角度分析了……道理)，最后再次強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)(總結(jié)出了……觀點(diǎn))。

表述議論文的論證思路時(shí)，注意需要在段落層次的基礎(chǔ)上，加入一些諸如“首先"然后”“接著"最

后”一類表起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語。

一、選擇題

1．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A．契和（qiè）驅(qū)遣飛掠（lüè）配和

B．茍安（gǒu）曠遠(yuǎn)悵然（chàng）橋梁

C．拘泥（ní）蠢笨白沫（mè）歌謠

D．記載（zǎi）荒涼鑒賞（jiàn）曜眼

【答案】B

【詳解】本題考查字音、字形。

A.契和（qiè）——qì，配和——配合；

C.拘泥（ní）——nì，白沫（mè）——mò；

D.曜眼——耀眼；

故選B。

2．下列各句中，加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是（）

A．像這樣驅(qū)遣（qiǎn）著想象來看，這一副圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。

B．不作刻板的記載（zǎi），而作想象的按排。

C．它們茍（gǒu）安，怕事，只想躲辟暴風(fēng)雨。

D．文字是--道橋梁。這邊的橋堍（tù）站著讀者，那的橋堍站著作者。

【答案】D

【詳解】A.有誤，一副——一幅；

B.有誤，按排——安排；

C.有誤，躲辟——躲避。

故選D。

3．下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是()

A．記栽荒涼舒適愉快

B．靜寂歌遙原始社會

C．耀眼萌生不聲不響

D．解釋憂懼帳然凝望

【答案】C

【詳解】A．栽→載；

B．遙→謠；

D．帳→悵；

故選C。

4．下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“驅(qū)遣"摘錄”“接觸"聚集”這四個(gè)詞的詞性相同。

B．“通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。"這句話的主干是“讀者和作者會面”。

C．“驅(qū)遣想象"所見所聞”“意境優(yōu)美"原始社會”這四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。

D．“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。"這句話是一個(gè)假設(shè)復(fù)句。

【答案】B

【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識綜合。

B.“這句話的主干是‘讀者和作者會面’”說法有誤。這個(gè)句子的主干是“讀者會面"。

故選B。

5．下面有關(guān)課文內(nèi)容或手法的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．文章語言樸素平實(shí)，通俗易懂。

B．“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者”運(yùn)用了比喻論證。

C．讀者欣賞文藝作品，不一定要借助對文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合"

D．論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。

【答案】C

【詳解】本題考查文學(xué)常識。

C．文章中明確提到，讀者要驅(qū)遣自己的想象，才能通過文字這道橋梁，走進(jìn)作者的內(nèi)心，了解作者的心情。

也就是說，對文字的品析是讀者了解作者心情、與作者情感相契合的重要途徑；

故選C。

6．下列加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．選手們在觀眾們的圍觀中，心無旁騖，書寫著不同書體、風(fēng)格各異的作品。

B．因?yàn)榻?jīng)營理念非常契合，這兩家公司決定展開合作。

C．文化傳承要從孩子抓起，耳目一新，孩子越早接觸書法，就能越早理解中華文化的內(nèi)涵。

D．一個(gè)人的胸襟抱負(fù)是可以如此宏大，是可以有睥睨天下的豪情的。

【答案】C

【詳解】本題考查詞語運(yùn)用。

A.心無旁騖：意思是心中沒有另外的追求。形容心思集中，專心致志。這里指選手們專心，正確；

B.契合：投合，意氣相投，符合。這里指經(jīng)營理念投合，正確；

C.耳目一新：意思是聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變

化。這里用來形容孩子從小受到浸染，應(yīng)該用“耳濡目染”，錯(cuò)誤；

D.睥睨天下：形容輕視一切，同傲視。這里指傲視天下的豪情，正確；

故選C。

7．下面對課文內(nèi)容說法正確的一項(xiàng)是（）

A．文藝就是歌謠一類的東西，它產(chǎn)生于文字之后。

B．在印刷術(shù)出現(xiàn)之后，文藝就是許多文字的集合。

C．所有的文藝作品都能看作一幅圖畫，這樣就能鑒賞出作品的意境美。

D．我們鑒賞文藝作品，必須要驅(qū)遣我們的想象力，才能感受到文藝作品的美，這是我們的最大目的。

【答案】B

【詳解】A.文藝產(chǎn)生于文字之前；

C.并不是所有的文藝作品都能看作一幅圖畫；

D.“我們的最大目的"是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用；

故選B。

8．填入下列句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1）一首歌謠，________口頭唱，________要刻呀，漆呀，把它保留在什么東西上。

（2）現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，想象中的眼界就因而________了。

（3）我們________文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

A．雖然還拓展鑒賞B．不但還

擴(kuò)大鑒賞

C．雖然但是擴(kuò)大欣賞D．不但而且拓展欣賞

【答案】B

【詳解】本題考查對關(guān)聯(lián)詞語和近義詞的辨析運(yùn)用能力。要根據(jù)句意，尤其是句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，確定

用詞。（1）根據(jù)“口頭唱”與“要刻呀，漆呀……之間的遞進(jìn)關(guān)系，確定B、D，排除A、C。（2）根據(jù)“眼

界"可確定填“擴(kuò)大”，因?yàn)椤巴卣?多與“領(lǐng)域”等詞搭配，不與“眼界"搭配。（3）根據(jù)“文藝”“美

感"可確定填“鑒賞”。據(jù)以上分析，可確定選B。

【點(diǎn)睛】選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶?/p>

語意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析。要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。

9．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠，長河、孤煙、落日構(gòu)成了一幅圖畫。

B．山楂開始紅了，像一個(gè)個(gè)怕羞的小姑娘，躲躲藏藏露出半個(gè)臉兒。

C．回到故鄉(xiāng)，見到親人，在外漂泊多年的他終于忍俊不禁，流下辛酸的淚水。

D．富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識。

【答案】C

【詳解】C項(xiàng)的成語使用有誤，“忍俊不禁"指忍不住笑，與“流下辛酸的淚水”這一語境不符。

【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)

習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面

進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相

矛盾、不合語境等。

二、語言表達(dá)

10．【寄情抒懷】

下圖是學(xué)校劉老師的書法作品，請你從筆力線條、整體布局、情感表達(dá)等任選一角度對落款中“做一個(gè)無

知無畏的趕路者，希望追求風(fēng)景且成為風(fēng)景"一句的理解。

【答案】任選一角度扣住“希望”“風(fēng)景"關(guān)鍵詞具體理解。

示例：筆力線條，蒼勁有力，追求風(fēng)景的道路曲折漫長艱難前行，但只要勇敢無畏，“希望”終將實(shí)現(xiàn)，

并且成為一道亮麗的風(fēng)景；整體布局。

主體內(nèi)容“希望"與落款對比明顯，更能突出“希望”的力量，作為一種信仰，追求風(fēng)景的道路曲折漫長

且艱難，但只要勇敢無畏，“希望"終將實(shí)現(xiàn)，并且成為一道亮麗的風(fēng)景；

情感表達(dá)：書法作品寄予了豐富的情感，可聯(lián)系生活實(shí)際，具體談?wù)劇Ｈ缫咔槠陂g，希望無病無災(zāi)，國泰

民安，風(fēng)調(diào)雨順，希望更懂得珍惜身邊的每一個(gè)人；面對中考，用自己堅(jiān)實(shí)的腳步走出一條走向成功的希

望之路……一路前行，勇敢無畏，“希望”終將實(shí)現(xiàn)，并且成為一道亮麗的風(fēng)景。

11．【見智見性】齋號，中國文化的獨(dú)特風(fēng)景。古今文人墨客給自己的居所或書齋取的名字，如蒲松齡的“聊

齋”，紀(jì)昀的“閱微草堂”，梁啟超的“飲冰室"等，反映主人的個(gè)性，又關(guān)聯(lián)主人的愛好、志趣。

小鹿同學(xué)想?yún)⒂^以上某一文人的書齋，請你根據(jù)平時(shí)積累，介紹一下主人。

【答案】示例：A李可染快哉亭，“快哉”二字取名于北宋大文豪蘇軾在徐州做官時(shí)所寫的一首《快哉此風(fēng)

賦》?？煸胀?，是李可染親筆書寫，充滿快意，諧趣。這座亭子一直是徐州文人雅士的聚會之所，同樣，這

里也成為了李可染邁入中國傳統(tǒng)繪畫之門的起點(diǎn)。

三、綜合性學(xué)習(xí)

12．班級舉行“驅(qū)遣我們的想象"綜合實(shí)踐活動，請你積極參與進(jìn)來。

（1）抓住特點(diǎn)，驅(qū)遣想象，仿照前面的兩個(gè)句子，再續(xù)寫兩個(gè)句子。

春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳。

夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓。

秋天的風(fēng)，___，__________________________。

冬天的雪，___，__________________________。

（2）請你展開想象，圍繞“細(xì)雨”“碧綠"明媚”三個(gè)詞寫一段話，要求表意完整，富有詩意美，不少

于100字。

（3）王寧要向大家介紹齊白石的水墨畫《蛙聲十里出山泉》。下面是他的發(fā)言稿，其中有一些問題，請你

按要求幫他修改。

[甲]齊白石用幾只蝌蚪在急流的山泉中游動的畫面，為我們展開了“蛙聲十里出山泉"這一蘊(yùn)含極豐

的神奇意境。蛙聲在整個(gè)畫面中難覓蹤跡，可以說，齊白石只畫出了一半，但妙就妙在通過虛出的一半，

撩撥起觀眾二度創(chuàng)作的強(qiáng)烈欲望與沖動，使“蛙聲”這難以描摹的意象，在人們的想象中得以生動而鮮活

地再現(xiàn)，有限的畫面與無限的想象完美融合。齊白石的成功給我們以啟迪：[乙]藝術(shù)創(chuàng)作能否達(dá)到至高的

境界，很大程度上需要運(yùn)用想象的智慧，其他領(lǐng)域也是如此。

①[甲]處畫線句中存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)將“___"改為“___”。

②[乙]處畫線句子不合邏輯，應(yīng)將“___"改為“”。

【答案】（1）涼爽而愜意，為落葉送去親切的問候；慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護(hù)。

（2）示例：雨天的黃昏更富有詩意。蒙蒙細(xì)雨，如煙如霧，飄飄灑灑，染綠了草，碧綠了樹。幾只紫燕在

雨絲中穿來穿去，撒下一串綠色的音符。村頭誰家籬墻上三兩枝性急的杏花，已經(jīng)灼灼地挑在雨幕里，明

媚而清新，使人想起“杏花消息雨聲中"的意境來。

（3）①展開展示

②能否要

【詳解】（1）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要

一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳”

的句式結(jié)構(gòu)為。內(nèi)容要抓住秋天的風(fēng)和冬天的雪的特點(diǎn)，并寫出其意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?/p>

（2）主要考查你對造句，正確使用詞語等考點(diǎn)的把握。首先要理解好題干所給的備選詞語的意思，然后根

據(jù)所給詞語的內(nèi)涵確定所要描述的內(nèi)容。用詞要恰當(dāng)、貼切、形象生動，修辭要顯明。確立一個(gè)中心后描

寫一段景物，且富有詩意美。

（3）①搭配不當(dāng)，改為：為我們展示了“蛙聲十里出山泉"這一蘊(yùn)含極豐的神奇意境。②不合邏輯，兩面

對一面。改為：藝術(shù)創(chuàng)作要達(dá)到至高的境界，很大程度上需要運(yùn)用想象的智慧，其他領(lǐng)域也是如此。

四、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀《驅(qū)遣我們的想象》選文，完成小題。

驅(qū)遣我們的想象（葉圣陶）

①文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者

會面。不但會面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

②先就作者的方面說。文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。作者著手創(chuàng)作，必然對于人

生先有所見，先有所感。他把這些所見所感寫出來，不作抽象的分析，而作具體的描寫，不作刻板的記載，

而作想象的安排。他想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。

③現(xiàn)在就讀者的方面說，讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目

的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。

④如果不識文字，那自然不必說了。即使識了文字，如果僅能按照字面解釋，也接觸不到作者的所見

所感。王維的一首詩中有這樣兩句：“大漠孤煙直，長河落日圓”，大家認(rèn)為是佳句。如果單就字面解釋，

大漠上一縷孤煙是筆直的，長河背后一輪落日是圓圓的，這有什么意思呢？或者再提出疑問：大漠上也許

有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？假使起了風(fēng)，煙不就曲折了嗎？落日固然是圓的，難道

朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)會不到這兩句詩的意思。要領(lǐng)會這兩句詩，

得睜開眼睛來看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清楚一點(diǎn)兒：在想象中睜開眼睛來，看這十個(gè)

文字所構(gòu)成的一幅圖畫。這幅圖畫簡單得很，景物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒

涼的印象。給“孤煙"加上個(gè)“直”字，見得沒有一絲的風(fēng)，當(dāng)然也沒有風(fēng)聲，于是更來了個(gè)靜寂的印象。

給“落日"加上個(gè)“圓”字，并不是說唯有“落日"才“圓”，而是說“落日"掛在地平線上的時(shí)候才見得

“圓”。圓圓的一輪“落日"不聲不響地襯托在“長河”的背后，這就是多么靜寂的境界啊！一個(gè)“直”，

一個(gè)“圓”，在圖畫方面說起來，都是簡單的線條，和那曠遠(yuǎn)荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合，構(gòu)

成通體的一致。

⑤像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境。讀者也許是到

過北方的，本來覺得北方的景物曠遠(yuǎn)、荒涼、靜寂，使人悵然凝望?，F(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，

宛如聽一個(gè)朋友說著自己也正要說的話，這是一種愉快。讀者也許不曾到過北方，不知道北方的景物是怎

樣的。現(xiàn)在讀到這兩句，領(lǐng)會著作者的意境，想象中的眼界就因而擴(kuò)大了，并且想想這意境多美，這也是

一種愉快。假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。

⑥上面說的不過是一個(gè)例子。這并不是說所有文藝作品都要看作一幅圖畫，才能夠鑒賞。這一點(diǎn)必須

弄清楚。

……

⑦我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。要達(dá)到這個(gè)目的，不能夠拘泥

于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。

（選自課文，有刪改）

13．選文中心論點(diǎn)是什么？

14．第⑤段的論證思路是什么？

15．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？

16．結(jié)合全文，說說最后一段在文中有什么作用。

【答案】13．鑒賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字進(jìn)入到作品的意境中，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，

得到人生的受用。14．首先提出觀點(diǎn)：驅(qū)遣這想象去看，眼前就能呈現(xiàn)一幅圖畫，就能接觸到作者意

境；然后將讀者分為到過北方的和不曾到過北方的兩種類型，從正面指出只要驅(qū)遣想象去閱讀，他們就都

能領(lǐng)會到作者意境，感受到閱讀的愉快。最后，從反面進(jìn)行論證，指出若不能驅(qū)遣想象而只是死盯著文字，

就看不到圖畫，感受不到閱讀的愉快。15．舉例論證，對比論證。列舉了賞析王維的詩句的例子，作

者先從反面說起，如果只從字面意義上理解，很難把握文藝作品的意境。再從正面闡述，如果驅(qū)遣我們的

想象力，通過文字想象一幅圖畫，就很容易理解作者的意境。使論證更具體、更形象，更易于讀者理解。

16．在前面分析的基礎(chǔ)上得出中心論點(diǎn)，總結(jié)上文，照應(yīng)前文，使文章自然收束，水到渠成。

【解析】13．本題考查中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡

單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。

文章題目統(tǒng)攝全文，作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確文藝作品的本質(zhì)，即“接觸

作者的所見所感"。然后以欣賞王維的詩句為例，從正反兩個(gè)角度論述驅(qū)遣想象的重要作用。最后水到渠成

得出中心論點(diǎn)：鑒賞文藝作品，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字進(jìn)入到作品的意境中，接受美感的經(jīng)

驗(yàn)，得到人生的受用。

14．本題考查文章的論證思路的分析。解答此題需要通讀相關(guān)段落內(nèi)容，分清結(jié)構(gòu)層次，用一些諸如“首

先”“然后"接著”“最后"一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語組成連貫的語言來作答。

第⑤段“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了，同時(shí)也就接觸了作者的意境”開篇提出此

段的觀點(diǎn)，接著“讀者也許是到過北方的……讀者也許是到過北方的……"運(yùn)用舉例論證，正面指出只要

驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字接受美感，獲得了審美愉悅；最后“假如死盯著文字而不能從文字看出

一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了”從反面論證，指出如果我們鑒賞文藝不能驅(qū)遣我們的想象，只是死

盯著文字，就不能從文字看出一幅圖畫，感受不到這種愉快。

15．本題考查論證方法的理解。

第④段作者舉賞析“大漠孤煙直，長河落日圓"詩句的例子，屬于舉例論證的方法。接著“假使起了風(fēng)，

煙不就曲折了嗎？落日固然是圓的，難道朝陽就不圓嗎？這樣地提問，似乎是在研究，在考察，可是也領(lǐng)

會不到這兩句詩的意思。要領(lǐng)會這兩句詩，得睜開眼睛來看?？吹降闹皇鞘畟€(gè)文字呀。不錯(cuò)，我該說得清

楚一點(diǎn)兒：在想象中睜開眼睛來，看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫”這是反面論證。如果就大漠上炊煙的

來由、風(fēng)吹煙會曲折、落日圓的本來的樣子來研究、考察，就不能領(lǐng)會詩意了?！斑@幅圖畫簡單得很，景

物只選四樣，大漠、長河、孤煙、落日，傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象"這是正面論證。如果想象大漠、長河、

孤煙、落日所構(gòu)成的北方特有的曠遠(yuǎn)荒涼而靜寂的畫面，就能領(lǐng)會詩歌的意境。這里又運(yùn)用了對比論證的

方法，具體有力地突出了鑒賞文藝作品必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過文字進(jìn)入到作品的意境中，接受美

感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用的觀點(diǎn)。使論證更具體、更形象，更易于讀者理解。

16．本題考查結(jié)尾段的作用。

從結(jié)構(gòu)上看，最后一段總結(jié)文章前面所講的內(nèi)容，收束全文。從內(nèi)容上看，最后一段點(diǎn)題，并闡述了我們

鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。由此得出中心論點(diǎn)：欣賞文學(xué)作品，要學(xué)著驅(qū)遣

自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。

（二）閱讀下文，完成小題。

誰的心中不曾有過遠(yuǎn)方

張鐵

①“世界那么大，我想去看看”，當(dāng)微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新"之感，

更顯強(qiáng)烈。河南一位女教師這封“最有情懷”的“辭職申請”，引來無數(shù)人共鳴。

②念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因?yàn)樗砸环N詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。

從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規(guī)蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現(xiàn)實(shí)

生活的患得患失，擁抱一個(gè)更廣闊也更精彩的世界。即便這個(gè)世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中

沒有激蕩過一