《俗世奇人》讀書(shū)筆記集合3篇

第《俗世奇人》讀書(shū)筆記集合3篇

第一篇:《俗世奇人》讀書(shū)筆記生活是平凡的，卻是不平凡的。在《俗世奇人》這本書(shū)中，作者講述了一位位有著跟普通老百姓不一樣的地方，謂之奇人。

在天津衛(wèi)這個(gè)地方，舉凡中國(guó)大災(zāi)難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因而生出了各樣空前絕后的人物，既在顯耀上層，也在市井民間，粉刷匠“刷子李”干完活，身上不粘一個(gè)白點(diǎn)?！澳嗳藦垺睆男卓巯乱粔K泥巴，一手吃飯，單手就可以把泥人捏得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，治病從來(lái)都是信手拈來(lái)，臨場(chǎng)發(fā)揮的“神醫(yī)王十八”等等?！按a頭上的人不搶活不成，一搶就生出各樣空前絕后的人物”，文中的這句話(huà)，就是對(duì)奇人最好的描述。

開(kāi)篇的“蘇七塊”蘇金散看病前必收七塊銀圓。有一次，三輪車(chē)夫張四請(qǐng)求先欠著，幫他接上胳膊，但蘇金散坐視不理，還是跟人一起打牌，出了名心善的牙醫(yī)華大夫借著去撒尿的借口，把錢(qián)偷偷的給張四。但在故事結(jié)尾，待人走光，蘇金散攔住正要走的華大夫，把前面那堆銀圓取出七塊給了華大夫。從中可以看出，其實(shí)不是蘇金散不心善，求財(cái)心切，而是他自己定的規(guī)矩不能亂。他若亂了這個(gè)規(guī)矩，他的話(huà)別人是不會(huì)聽(tīng)的，在天津衛(wèi)這個(gè)混亂的環(huán)境中無(wú)法生存，他也是在為自己謀生。

第十一個(gè)故事，給我們栩栩如生展現(xiàn)了一個(gè)“認(rèn)牙不認(rèn)人”的華大夫，初讀這個(gè)故事的時(shí)候，我一直覺(jué)得這個(gè)華大夫記性不太好，剛在他的診所治過(guò)牙，過(guò)一天就忘了。而當(dāng)讀到最后，他認(rèn)出了搶首飾的家伙，他不是通過(guò)看面貌，是看到那家伙的虎牙，就是他治的，而他治這顆牙的那天，就是便牙偵探說(shuō)的那天，他再看一看那個(gè)家伙的面貌，果然和便衣偵探形容的一模一樣。通過(guò)華大夫的發(fā)現(xiàn)，終于抓住了這個(gè)劫匪。這個(gè)時(shí)候，我再想一想，就發(fā)現(xiàn)不是華大夫記憶不好，而是他把所有心思都放在牙上，提高效率，增加自己的能力。

再談?wù)勀苷f(shuō)會(huì)道的好嘴“楊巴”。楊巴本名楊八，跟楊七一起在天津衛(wèi)這一帶賣(mài)茶湯。有一次，李鴻章來(lái)天津衛(wèi)，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思：究竟拿什么才能把“中堂”大人哄開(kāi)心。京城豪門(mén)，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可是天津衛(wèi)的小吃太粗太土。幸虧知府原是地面上走街竄巷的人物，便舉薦出“楊家茶湯”。李中堂正要嘗嘗，目光一落碗中，就把碗給砸了，當(dāng)官的都不知道李中堂為什么發(fā)怒。楊巴腦筋一轉(zhuǎn)，就知道中堂大人肯定不知道浮在碗上的是碎芝麻，以為是臟東西。他趕緊磕下頭來(lái)，叫道“中堂大人息怒，小人不知道大人不喜歡吃碎芝麻”。中堂大人也順坡下了，沒(méi)吃茶湯，反而賞銀百兩。從這個(gè)故事中我看出，手藝人在處世方略上順時(shí)應(yīng)變，像同行的競(jìng)爭(zhēng)，惡勢(shì)力的橫行霸道、官吏們的仗勢(shì)欺人，常常威脅著他們的生存。如楊七和楊八，本以為給李中堂進(jìn)獻(xiàn)茶湯是一個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，但是當(dāng)時(shí)楊八如果實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，可能科會(huì)招來(lái)禍水，機(jī)靈的楊巴不愧是逢場(chǎng)作戲的好手，他揣著明白裝糊涂，“大人不記小人過(guò)，饒了小人這一次，今后一定痛改前非”這個(gè)絕妙的回答，既讓李中堂明白，又給足了中堂大人面子。但這又是多么無(wú)奈的回答，明明是中堂大人的錯(cuò)，卻要搶著加在自己身上，明明自己無(wú)錯(cuò)，卻又搶著求恕罪。這種機(jī)靈是以犧牲自己的人格為代價(jià)的。此刻作者之前寫(xiě)過(guò)“泥人張”為代表的手藝人那張孤高、耿介、自尊的人格蕩然無(wú)在，有的只是生存空間遭遇擠壓之后的人格扭曲，有的只是面對(duì)生存困境的順時(shí)應(yīng)變。楊巴這個(gè)人是個(gè)異數(shù)，他沒(méi)有什么硬碰硬的絕活，全靠一張嘴，卻成了楊氏茶湯的“頂梁柱”。并不是說(shuō)作者文筆不好，前后矛盾，而是借楊巴這個(gè)人物點(diǎn)出了作者之前故事中未涉及的手藝人生存困難這個(gè)命題。結(jié)尾，作者特意強(qiáng)調(diào)說(shuō)李中堂并沒(méi)有喝茶湯啊!似乎在提示我們，茶湯的出現(xiàn)與楊七的手藝毫無(wú)關(guān)系，這又重復(fù)了作者之前說(shuō)的一句話(huà)：“天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分，手藝人除外?！笔炙嚾丝渴殖燥?，求誰(shuí)怵誰(shuí)作者通過(guò)楊巴的故事告訴我們手藝人也不例外，手藝人不是萬(wàn)能的，手藝人也要去“求誰(shuí)”“怵誰(shuí)”。這再一道出手藝人生存現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，這種思考比“泥人張”故事中手藝人人格之獨(dú)立，要深刻許多，現(xiàn)實(shí)許多。

在這時(shí)代，有才華的人不怕遇到伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物競(jìng)天澤、強(qiáng)者生存、弱者淘汰，這不算殘酷，只是一個(gè)事實(shí)而已。

第二篇:《俗世奇人》讀書(shū)筆記活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才老師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響?！?/p>

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

得有真本事，才不會(huì)平淡啊!沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!不是有東北農(nóng)民會(huì)說(shuō)俄語(yǔ)當(dāng)上翻譯，下崗工人了搞出了先進(jìn)的發(fā)明嗎只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。

第三篇:《俗世奇人》讀書(shū)筆記春節(jié)剛過(guò)，被稱(chēng)為“軍中明星團(tuán)”的空政話(huà)劇團(tuán)將從3月4日至28日在北京人藝小劇場(chǎng)演出24場(chǎng)的天津“味”爆笑民俗戲劇《俗世奇人》。這也是人藝小劇場(chǎng)破天荒地兩個(gè)月休整之后的第一個(gè)戲，同時(shí)還是今年的第一個(gè)原創(chuàng)話(huà)劇首演。

空政話(huà)劇團(tuán)是較早進(jìn)行市場(chǎng)戲劇運(yùn)作的軍隊(duì)文藝團(tuán)體。早在1999年，小劇場(chǎng)話(huà)劇《愛(ài)你不容易》就開(kāi)創(chuàng)了軍隊(duì)文藝團(tuán)體的市場(chǎng)化道路，而由該話(huà)劇團(tuán)演員肖雄、白志迪、吳京安等演出的《霸王別姬》更取得了相當(dāng)好的票房，同時(shí)在德國(guó)和埃及演出獲得好評(píng)，并榮獲埃及第13屆開(kāi)羅國(guó)際實(shí)驗(yàn)戲劇節(jié)銀獎(jiǎng)。這是國(guó)內(nèi)話(huà)劇第一次在國(guó)際獲得的獎(jiǎng)，首開(kāi)先河?？照?huà)劇團(tuán)將在今年上半年推出小劇場(chǎng)演出季，《俗世奇人》是今年的第一炮。如此眾多的“第一”，著實(shí)吊足了觀眾的胃口。

《俗世奇人》最初是作家、畫(huà)家、收藏家、民俗學(xué)家馮驥才創(chuàng)作的同名小說(shuō)，最早刊于《收獲》雜志。書(shū)中所述之事，又多以清末民初天津衛(wèi)市井生活為背景。各篇作品的風(fēng)格也接近古典傳奇色彩，取話(huà)本文學(xué)旨趣，每篇專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物生平事跡，素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)。

經(jīng)過(guò)改編的小劇場(chǎng)舞臺(tái)劇《俗世奇人》則抽取了原著中的精髓，更加濃縮，通過(guò)歷史折射百姓民生。其中主要由三個(gè)故事組成：名畫(huà)家孔七爺打擂臺(tái)賣(mài)畫(huà)，賀道臺(tái)養(yǎng)八哥，藍(lán)眼辨真假畫(huà)。三個(gè)故事都以“真假”命題反映了創(chuàng)作者強(qiáng)烈的“戲劇應(yīng)該擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任”的企圖心。這俗世奇人，道的是真假功夫、真假貨物、真假語(yǔ)言、真假生死，真假性情，真可謂，天南地北容易辨，世上真假最難說(shuō)。

如果說(shuō)，去年在人藝小劇場(chǎng)演出的英國(guó)戲劇《三個(gè)黑故事》讓北京的觀眾嘆為觀止，那么，《俗世奇人》中這三個(gè)更“黑”的故事，會(huì)因?yàn)榫嚯x我們更近而讓我們?cè)谂醺勾笮χ蟀俑薪患?/p>

導(dǎo)演王向明即是《霸王別姬》的導(dǎo)演，之前的作品《甘巴拉》、《圣旅》、《愛(ài)你不容易》等幾乎獲得了各類(lèi)話(huà)劇獎(jiǎng)項(xiàng)。此次王向明從馮驥才原著中選取了最別致的篇章，強(qiáng)調(diào)亦莊亦諧悲喜交加的劇場(chǎng)情緒，王向明表示，他將以此劇挑戰(zhàn)劇場(chǎng)“無(wú)意義的.笑聲”。作為中國(guó)搶救民俗文化委員會(huì)***馮驥才的作品，《俗世奇人》還注