6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

思考：卷起來(lái)or躺平？現(xiàn)階段的我們可以躺平嗎？新時(shí)代社會(huì)主義中國(guó)需要我們樹(shù)立什么樣的價(jià)值選擇？思想政治必修四哲學(xué)與文化第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇中國(guó)市場(chǎng)詳細(xì)數(shù)據(jù)：2023年智能手機(jī)出貨量排名前五的品牌分別是vivo、華為、OPPO、榮耀和小米。這些品牌的市場(chǎng)份額分別為18.5%、18.1%、15.7%、14.5%和14%。2023年2022年選擇的人選擇原因華為mate60小米折疊蘋果16好用，拍照好看大牌，知名度高華為手機(jī)遙遙領(lǐng)先為什么不同的人會(huì)有不同的選擇？?jī)r(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷。（是不是）人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（值不值得）人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（去不去做）1.價(jià)值選擇、價(jià)值判斷的含義及其關(guān)系

價(jià)值判斷事實(shí)判斷價(jià)值選擇手機(jī)的價(jià)錢、品牌、內(nèi)存、CPU、拍照像素買華為華為具有各種功能一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義2.價(jià)值選擇、價(jià)值判斷的基礎(chǔ)價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)基礎(chǔ)事實(shí)判斷①事實(shí)判斷是形成價(jià)值判斷的基礎(chǔ)；②價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。以下觀點(diǎn)哪些屬于事實(shí)判斷？哪些屬于價(jià)值判斷？哪些屬于價(jià)值選擇？①開(kāi)花結(jié)果②這葡萄真甜③樹(shù)上長(zhǎng)滿了榴蓮④她看起來(lái)和藹可親⑤選科組合我選歷政生⑥他決定回到自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)（事實(shí)判斷）（價(jià)值判斷）（價(jià)值判斷）（事實(shí)判斷）（價(jià)值選擇）（價(jià)值選擇）思考：人們對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是如何產(chǎn)生的？情景探究當(dāng)前面對(duì)高中階段繁重的學(xué)業(yè)問(wèn)題，部分學(xué)生存在著“內(nèi)卷或躺平”的行為，實(shí)際上陷入了學(xué)習(xí)焦慮。基于這一客觀現(xiàn)實(shí)，我們急需調(diào)整好個(gè)人心態(tài)，尋找適合自己的生活節(jié)奏生活方式，才能在遇到困難時(shí)不退縮，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)不疲憊。社會(huì)存在價(jià)值判斷價(jià)值選擇3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的產(chǎn)生

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。價(jià)值判斷價(jià)值選擇價(jià)值觀社會(huì)意識(shí)注意：價(jià)值判斷不能超越社會(huì)歷史條件。價(jià)值觀、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇之間的先后順序社會(huì)存在/社會(huì)實(shí)踐價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇昔日武松打虎美名揚(yáng)天下，今朝保護(hù)野生動(dòng)物令人夸。一幅《武松又回來(lái)了》反映了人們對(duì)野生動(dòng)物態(tài)度的變化，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀已成為當(dāng)今社會(huì)的共識(shí)。1.社會(huì)歷史性（因時(shí)而異）①內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。②意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征

觀祈雨

李約〔唐代〕桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。2.階級(jí)性

人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)做出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。思考：不同身份地位的人對(duì)雨的不同態(tài)度，反映了價(jià)值判斷和選擇的什么道理？憂心忡忡的、貧窮的人對(duì)更美麗的景色都沒(méi)有什么感覺(jué)；經(jīng)營(yíng)礦物的商人只能看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。這體現(xiàn)了價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有怎樣的特征？3.主體差異性（因人而異）（1）人們的社會(huì)地位、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。特點(diǎn)內(nèi)涵意義/要求社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性知識(shí)歸納：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同?！緩?qiáng)調(diào)客體因素】堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)?！緩?qiáng)調(diào)主體因素】自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而變化，且不同的人有不同的認(rèn)知觀念和行為選擇。這是否意味著沒(méi)有正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？三、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)1.樹(shù)立正確價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。2.必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求?；緲?biāo)準(zhǔn)——客觀標(biāo)準(zhǔn)：真理性最高標(biāo)準(zhǔn)——主觀標(biāo)準(zhǔn)：人民性P76-2P78-2廣場(chǎng)舞是市民老百姓休閑鍛煉的一種受歡迎的方式。2023年《中國(guó)噪聲污染防治報(bào)告》顯示，全國(guó)生態(tài)環(huán)境信訪投訴舉報(bào)管理平臺(tái)共接到公眾投訴舉報(bào)25.4萬(wàn)余件，其中噪聲擾民問(wèn)題占全部生態(tài)環(huán)境污染投訴舉報(bào)的59.9%，排各環(huán)境污染要素的第一位。一邊是健身休閑的需求，一邊是反對(duì)噪聲的訴求。那么，如何規(guī)范廣場(chǎng)舞行為，不讓其變成“擾民舞”呢？思考：如何規(guī)范廣場(chǎng)舞行為，不讓其變成“擾民舞”？如何正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系？2、要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。4、當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。1、最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素?？傄螅赫J(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。3、當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。四、正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益根本衡量尺度：

人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)最高價(jià)值追求：獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益最

重

要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求最緊要和最具決定性的因素：最大多數(shù)人的利益價(jià)值判斷和選擇：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上注意區(qū)分【知識(shí)拓展】正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系真理標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“真不真”或“真與假”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說(shuō)“好不好”或“好與壞”的問(wèn)題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益聯(lián)系兩者內(nèi)在統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問(wèn)題。原理總結(jié)【原理】1.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性【方法論】

①堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。4.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。5.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益。關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！錯(cuò)誤，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和