3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

唯物辯證法的總特征唯物辯證法的根本觀點(diǎn)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法唯物辯證法的本質(zhì)要求聯(lián)系發(fā)展矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾規(guī)律）矛盾分析法創(chuàng)新構(gòu)成根本內(nèi)容根本動(dòng)力第三課

把握世界的規(guī)律——唯物辯證法唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾的觀點(diǎn)哈佛“幸福課”的要點(diǎn)，老師本—沙哈爾給學(xué)生的小貼士：1、學(xué)會(huì)失敗。成功沒(méi)有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動(dòng)，也會(huì)經(jīng)常失敗。不要讓對(duì)失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。2、接受自己全然為人。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，并把他們當(dāng)成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問(wèn)問(wèn)自己，能做些什么來(lái)讓自己感覺(jué)舒服、平靜、高興一點(diǎn)。

3、簡(jiǎn)化生活。更多并不總代表更好，好事多了，也不一定有利。壞事多了，也不一定有害。你選了太多的課嗎？參加了太多的活動(dòng)嗎？應(yīng)求精而不在多。

4、慷慨?，F(xiàn)在，你的錢包里可能沒(méi)有太多錢，你也沒(méi)有太多時(shí)間，但這并不意味著你無(wú)法助人?！敖o予”和“接受”是一件事的兩個(gè)方面。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人時(shí)，我們也在幫助自己；當(dāng)我們幫助自己時(shí)，也是在間接地幫助他人。

5、勇敢。勇氣并不是不恐懼，而是心懷恐懼，仍然向前。成功與失敗高興與悲傷利與害給予與接受勇敢與恐懼好與壞想一想:它們雙方之間是什么關(guān)系？互相排斥互相分離對(duì)立互相吸引互相聯(lián)結(jié)統(tǒng)一相互依存、互為前提在一定下相互轉(zhuǎn)化矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一（斗爭(zhēng)性）（同一性）（具體形式）

凡是矛盾，必有斗爭(zhēng)，否則，就不成其為對(duì)立面，就不成其為矛盾了(斗爭(zhēng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的）

邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。哲學(xué)矛盾無(wú)處不在，邏輯矛盾可以避免哲學(xué)所講的“斗爭(zhēng)性”生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”包括一切差異和對(duì)立矛盾基本屬性------斗爭(zhēng)性僅僅是矛盾斗爭(zhēng)性的一種具體形式矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處一個(gè)統(tǒng)一體中。

同一性的第一種情形矛盾基本屬性------同一性

同一性的第二種情形矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化矛盾基本屬性------同一性矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾的同一性是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一，即：同一以差別和對(duì)立為前提。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系

孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬(wàn)物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強(qiáng)調(diào)沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。結(jié)論:矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾的同一性是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一，即：同一以差別和對(duì)立為前提。史伯說(shuō)：和實(shí)生物，同則不繼。矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系【原理】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。矛盾的同一性是矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力【方法論】要求我們用對(duì)立統(tǒng)一/一分為二/全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。

矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立：相互排斥、相互分離統(tǒng)一：相互依存、相互轉(zhuǎn)化一、一個(gè)基本概念小結(jié)二、兩條基本原理要求我們事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)（全面的觀點(diǎn)）。在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一。矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋求解決矛盾的具體方法。1.如今,因?yàn)楣ぷ?、社交、學(xué)習(xí)等各種需要,很多人都加入或者被加入數(shù)個(gè)或者數(shù)十個(gè)微信群。交流信息、溝通聯(lián)絡(luò),微信群很方便;而一些微信群內(nèi)消息全天不斷,無(wú)用信息多、甚至還有人在群里賣起了東西,讓人不厭其煩。這說(shuō)明(

)A.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的深入而不斷提高B.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C.世界上的一切事物都具有兩面性D.新事物成長(zhǎng)是不可能一蹴而就的答案C

遷移訓(xùn)練遷移訓(xùn)練2.中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律,能反映潮汐,可指導(dǎo)海事活動(dòng);二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”,能反映四季交替和氣候特征,可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù),使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,“陰陽(yáng)”和諧,融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是(

)①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性,在同一性中把握斗爭(zhēng)性A.①③

B.①④

C.②③

D.②④答案D

學(xué)以致用

3.“一雙”筷子“兩根”筷子，一就是二，二就是一；一中含二，合二為一。使用筷子時(shí)，一根為主動(dòng)，另一根為從動(dòng)；相互配合。運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)分析筷子的哲學(xué)智慧。矛盾問(wèn)題的精髓1、矛盾的普遍性2、矛盾的特殊性3、矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系（橫向——空間）1、矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾。矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。（縱向——時(shí)間）含義注意：矛盾具有普遍性≠任何兩個(gè)事物都存在矛盾矛盾是有條件的，只有處在統(tǒng)一體中的事物才能對(duì)立，產(chǎn)生矛盾。不等于一個(gè)具體矛盾永遠(yuǎn)存在、不是永遠(yuǎn)無(wú)法解決。舊的矛盾解決了，新的矛盾產(chǎn)生。注意：①事事有矛盾是指任何一個(gè)事物都有矛盾，而不是指任何兩個(gè)事物之間都有矛盾（兩個(gè)事物只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。同一性：是有條件的，相對(duì)的）②矛盾具有客觀性，人們尚未認(rèn)識(shí)的，還不能對(duì)其矛盾作出科學(xué)解析的事物、人們不易覺(jué)察的矛盾，并不等于矛盾不存在。③“時(shí)時(shí)有矛盾”矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，不存在無(wú)矛盾狀態(tài)，時(shí)時(shí)有矛盾，不等于一個(gè)具體矛盾永遠(yuǎn)存在、不是永遠(yuǎn)無(wú)法解決。每個(gè)具體事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。舊的矛盾解決了，新的矛盾產(chǎn)生。正是具體矛盾的不斷更替形成了時(shí)時(shí)有矛盾。④解決矛盾并不是消滅矛盾。事事有矛盾（橫向）：自然界各種運(yùn)動(dòng)都包含了矛盾化學(xué)運(yùn)動(dòng)化合與分解、氧化與還原等生命運(yùn)動(dòng)同化與異化、遺傳與變異等物理運(yùn)動(dòng)吸引與排斥、正電與負(fù)電等機(jī)械運(yùn)動(dòng)同一瞬間既在這兒又不在這兒等生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾社會(huì)主義社會(huì)人民內(nèi)部之間的矛盾生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾階級(jí)之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾事事有矛盾：人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)充滿矛盾事事有矛盾：人類思維領(lǐng)域也有矛盾正確思想與錯(cuò)誤思想不同同學(xué)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)知與不知音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)作品等都存在著格調(diào)高雅和低級(jí)庸俗的矛盾當(dāng)我們讀小學(xué)初中的時(shí)候，上補(bǔ)習(xí)班讀高中壓力大還學(xué)不會(huì)，嚴(yán)重缺覺(jué)當(dāng)我們要讀大學(xué)的時(shí)候，面臨就業(yè)的壓力當(dāng)我們成家的時(shí)候，面臨家庭生活中的一地雞毛中年又有教育孩子的壓力老年時(shí)身體健康不如年輕的時(shí)候時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）人的一生，每個(gè)階段都有煩惱事物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程一直存在著矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終：時(shí)時(shí)有矛盾。方法論

我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二/全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

矛盾普遍性標(biāo)志詞：出現(xiàn)…問(wèn)題、困難；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點(diǎn)；雙刃劍。解決矛盾并不是消滅矛盾。矛盾的普遍性原理、方法論

【原理】

矛盾具有普遍性，即事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗课覀円矣诔姓J(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要用一分為二/全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（補(bǔ)充）承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（地位）判斷：1.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。

2、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以消除事物之間的矛盾。3.諱疾忌醫(yī)否認(rèn)了事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性。4、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。提醒：矛盾具有客觀性，不能消除矛盾，舊矛盾解決了，新矛盾產(chǎn)生。

正確。提醒：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會(huì)阻礙事物的發(fā)展。龍生九子各有不同

老大赑屃（bìxì）

好負(fù)重力大無(wú)窮老二螭吻（chīwěn）好吞能滅火

老三蒲牢（púláo）

好鳴好吼老四狴犴（bì’àn）好訟有威力老五饕餮（tāotiè）

好食老六囚牛（qiúniú）

好音樂(lè)

老七睚眥（yázì）

好斗喜殺老八狻猊（suānní）

好坐喜靜喜歡煙火老九椒圖（jiāotú）

性好閉思考:1.如果你是老龍王,你怎么指導(dǎo)這九個(gè)龍子作好職業(yè)規(guī)劃?2.龍子們有何共性?體現(xiàn)出共性和個(gè)性是怎樣的關(guān)系?不同事物具有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)。同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。

即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。2、矛盾的特殊性情形：含義：性好閉具體問(wèn)題具體分析!體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或俗語(yǔ)（1）對(duì)癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教

（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開(kāi)路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開(kāi)一把鎖

（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人違背具體問(wèn)題具體分析的成語(yǔ)或俗語(yǔ)（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴

（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切（7）千人一面、千篇一律（8）畫蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板矛盾普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系也就是矛盾的共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系1、二者相互聯(lián)結(jié)。一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性，就沒(méi)有普遍性；另一方面：特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。2、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化：在一定場(chǎng)合為普遍的東西，在另一場(chǎng)合表現(xiàn)為特殊性。比一比

普遍性與特殊性（

性

質(zhì)角度）整體與部分(結(jié)構(gòu)角度）多數(shù)與少數(shù)（數(shù)量角度）小結(jié)矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，積極尋求解決矛盾的具體方法。矛盾特殊性要求我們

具體問(wèn)題具體分析。矛盾普遍性與特殊性關(guān)系要求我們

把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)（全面的觀點(diǎn)）既---又---人無(wú)完人時(shí)時(shí)事事諱疾忌醫(yī)不同特色因材施教抓好典型中國(guó)特色社會(huì)主義名言辯證法觀點(diǎn)1.“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)?！?/p>

2.“世異則事異，事異則備變?！?/p>

3.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”

4.“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！?/p>

5.“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！薄凹媛?tīng)則明，偏信則暗”

一分為二的看問(wèn)題。（全面的觀點(diǎn)）矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化重視量的積累用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題樹(shù)立全局觀i用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題--------兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一說(shuō)一說(shuō)：新時(shí)代中國(guó)包含哪些矛盾，各個(gè)矛盾的地位、作用有何不同？它們之間又有怎樣的聯(lián)系？新時(shí)代

的中國(guó)不平衡不充分的發(fā)展人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要國(guó)家統(tǒng)一臺(tái)獨(dú)分裂東部（城）富裕西部（鄉(xiāng)）貧窮先進(jìn)文化落后思想……主要矛盾次要矛盾社會(huì)觀察1.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系①含義:復(fù)雜事物中,處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾;

處于從屬地位,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。②關(guān)系：一方面，主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定和影響次要矛盾的存在和發(fā)展。另一方面，次要矛盾的變化也影響主要矛盾，促使或延緩主要矛盾的解決。B、兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A、二者相互依賴、相互影響

方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；

抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；

統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。

注意：⑴復(fù)雜事物中同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。⑵在一個(gè)時(shí)期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。

⑶主要矛盾、次要矛盾所處的地位和作用是不同的。新時(shí)代

的中國(guó)不平衡不充分的發(fā)展人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要社會(huì)主義制度資本主義制度市場(chǎng)調(diào)節(jié)政府調(diào)控公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展……主要矛盾次要矛盾社會(huì)觀察議一議：新時(shí)代中國(guó)包含的各個(gè)矛盾中矛盾雙方的地位、作用有何不同？二者又有怎樣的聯(lián)系？新時(shí)代

的中國(guó)不平衡不充分的發(fā)展人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要社會(huì)主義制度資本主義制度市場(chǎng)調(diào)節(jié)政府調(diào)控公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展……主要矛盾次要矛盾社會(huì)觀察主要方面主要方面主要方面主要方面次要方面次要方面次要方面次要方面2.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系①含義：在一個(gè)矛盾中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面；處于被支配地位，起從屬作用的方面是矛盾的次要方面。②關(guān)系：相互排斥，相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

3.方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；分清主流和支流?！拔⑿拧弊屛覀兏H近還是更疏遠(yuǎn)?現(xiàn)象反思微信弊利事物的性質(zhì)主要的是由

決定的？支配地位的矛盾的主要方面請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)明矛盾主次方面的關(guān)系？居于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位、起主導(dǎo)從屬作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。————堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一復(fù)雜事物某一矛盾既看主要矛盾又看次要矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論重點(diǎn)論復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)反對(duì)

一點(diǎn)論反對(duì)均衡論

比較主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別前提不同在復(fù)雜事物的許多矛盾中在同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對(duì)事物發(fā)展的方向起決定作用對(duì)某一事物的性質(zhì)起決定作用研究問(wèn)題不同矛盾發(fā)展不平衡問(wèn)題矛盾兩個(gè)方面發(fā)展不平衡問(wèn)題方法論不同抓住關(guān)鍵、中心、重點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流運(yùn)用領(lǐng)域不同一般運(yùn)用到“做什么”事情上一般用到“看什么'問(wèn)題上聯(lián)系都是矛盾發(fā)展不平衡的問(wèn)題，是矛盾特殊性的兩種情形；都要求兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；主次矛盾都有矛盾的主次方面中心、重點(diǎn)、關(guān)鍵、根本、核心、首位、重中之重、第一要?jiǎng)?wù)性質(zhì)、本質(zhì)、實(shí)質(zhì)、主流、主體、大局、方向?qū)W校教與學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與老師學(xué)生與老師學(xué)生與食堂老師與家長(zhǎng)學(xué)生與學(xué)生……..學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)生活觀察1.中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等,其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)①事物的矛盾不同,解決矛盾的方法也不相同②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③矛盾的主要方