高中語(yǔ)文 必修上冊(cè) 第三單元《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》

辛

棄

疾

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：思維發(fā)展與提升：

了解辛棄疾生平及其寫(xiě)作背理解詞中的典故，體會(huì)用典

景，積累詠史懷古詩(shī)的相關(guān)知識(shí)。的妙處。

審美鑒賞與創(chuàng)造：文化傳承與理解：

感受辛詞慷慨悲郁的藝術(shù)風(fēng)體會(huì)作者抗金救國(guó)、收復(fù)中

格。原的熱切愿望以及壯志難酬的苦

悶，學(xué)習(xí)辛棄疾的愛(ài)國(guó)情操。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾

下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天

下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z

白發(fā)生!”詞人殺敵報(bào)國(guó)的渴望和壯志難酬的無(wú)奈

溢于言表。寫(xiě)完這首詞五年之后，兩鬢蒼蒼的詞

人登上京口北固亭，北望被敵人鐵蹄踐踏的大好

河山，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了著名的《永遇樂(lè)·京口北

固亭懷古》。

為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷愛(ài)國(guó)詞人，激

發(fā)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感，班級(jí)將以辛棄疾《永遇樂(lè)·京口

北固亭懷古》為依托，舉辦一場(chǎng)以“古詩(shī)重讀——英

雄的生命思考”為主題的班會(huì)紀(jì)念活動(dòng)。作為本次活

動(dòng)的參與者，為了表達(dá)自己對(duì)英雄的緬懷與崇敬之意，

請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)這首詩(shī)歌的理解，完成下列活動(dòng)內(nèi)容。

（1140—1207）

辛

棄

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋疾

愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)

中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞

抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，

傾訴壯志難酬的悲憤。藝術(shù)風(fēng)格多樣，

而以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，

筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

（1140—1207）

辛

棄

【作品】疾

《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書(shū)

江西造口壁》等，現(xiàn)存詞六百多首，

有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

本詞創(chuàng)作于1205年，辛棄疾66歲。當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者偏

安一隅，主戰(zhàn)派勢(shì)力居下風(fēng)，辛棄疾在江西鄉(xiāng)下已閑居近二

十年。宰相韓侂胄(tuōzhòu)用事，為鞏固其在朝勢(shì)力，急

于北伐，起用主戰(zhàn)派元老重臣，辛棄疾被重新啟用。

他認(rèn)為一雪國(guó)恥的時(shí)機(jī)到了，偵查敵情，訓(xùn)練士兵，儲(chǔ)

備物資，但戰(zhàn)機(jī)仍未成熟，主張不應(yīng)草率北伐。他的意見(jiàn)未

被采用，被貶為鎮(zhèn)江知府，登臨北固亭，憑高望遠(yuǎn)，撫今追

昔，寫(xiě)下了這篇傳唱千古之作。

京口北

永遇樂(lè)詞牌名登臨地點(diǎn)。京口即鎮(zhèn)江。

固亭

懷古所寫(xiě)內(nèi)容。懷古詩(shī)大多是通過(guò)今昔對(duì)比，以古諷今。

北固亭：《讀史方輿紀(jì)要》“北固山在鎮(zhèn)江城北一里，下臨長(zhǎng)江，三面濱水，

回嶺斗絕，勢(shì)最險(xiǎn)固。晉蔡謨起樓其上，以貯軍實(shí)，謝安復(fù)營(yíng)葺之，即所謂北

固樓，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顧亭。”蓋取其不忘中原之意也。

定義：主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，

借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀

思、托古諷今等目的。

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前

冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”、“詠懷”等。

基本思路：臨古地-思古人-憶其事-抒己志

常用手法：用典、對(duì)比、借景抒情、情景交融、懷古傷今、

借古諷今。

思想感情：

一、懷人傷己

?1.壯志難酬或懷才不遇，面對(duì)古人功業(yè)的流逝，抒發(fā)時(shí)光不再，年華

易老，而自己功業(yè)無(wú)成的感慨。

?2.緬懷先賢的成就，表達(dá)敬仰之情；表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立

業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨。

二、借古諷今

?1.感嘆國(guó)運(yùn)衰微，昔盛今衰，物是人非，朝代興亡。

?2.揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，抒發(fā)

愛(ài)國(guó)情懷。

三、理性反思

?對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律等。

辛

棄

疾

作為本次活動(dòng)的參與者，為了表達(dá)自己對(duì)英

雄的緬懷與崇敬之意，你將用朗誦的方式向同學(xué)

們推薦《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》這首詞。請(qǐng)結(jié)

合自己對(duì)這首詩(shī)歌的理解，以朗誦傳達(dá)自己閱讀

詩(shī)歌的體驗(yàn)與感悟。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古/江山，英雄/無(wú)覓，孫仲謀/處。舞榭（xiè）

/歌臺(tái)，風(fēng)流/總被，雨打/風(fēng)吹去。斜陽(yáng)/草樹(shù)，尋常/

巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/

萬(wàn)里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥（xū），贏得/倉(cāng)皇/北顧。四十三/

年，望中/猶記，烽火/揚(yáng)州路?？煽?回首，佛（bì）貍祠/下，

一片/神鴉社鼓。憑/誰(shuí)問(wèn)：廉頗/老矣，尚能/飯否?

這首詞的感情基調(diào)是怎樣的？

，接下來(lái)

“想當(dāng)年”三句，宜高聲朗誦。

下片前三句音調(diào)又稍降。下片音調(diào)宜低沉，語(yǔ)速徐緩，吐字

有力。結(jié)尾三句。仄聲韻腳字(“處、

去、住、虎、顧、路、鼓、否”)宜讀得干脆有力。

總被雨打風(fēng)吹去英雄的業(yè)績(jī)

兵強(qiáng)馬壯

元嘉草率、倉(cāng)促行事

倉(cāng)皇北顧落得

回首不堪，哪堪

巷陌普通

烽火宋時(shí)行政區(qū)域名稱

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞

榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照

著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地

方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！

元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落

得倉(cāng)皇逃命，北望追兵淚下無(wú)數(shù)。四十三年過(guò)去了，如

今瞭望長(zhǎng)江北岸，還記得揚(yáng)州戰(zhàn)火連天的情景。真是不

堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。

還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？

辛

棄

疾

所謂用典，就是引古事、古人來(lái)比喻今事、

今人以抒發(fā)情懷，是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)

作手法。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)過(guò)，“據(jù)事

以類(lèi)義，援古以證今。”

請(qǐng)結(jié)合課下注釋，找出本詞所用典故涉及了哪些“古人”和“古

事”，并說(shuō)說(shuō)你從作者所用的這些典故中讀出了作者怎樣的情感和用意？

古人古事情感用意

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

抓稱呼——仲謀

三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。

。

孫權(quán)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，承父兄之業(yè)，

胸懷大志。建都（后遷建康），占據(jù)江東。

赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三

分，后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北，保衛(wèi)了國(guó)家。使曹

操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆。

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。

抓評(píng)價(jià)——千古英雄抓關(guān)鍵詞，明典故用意

“千古”，照應(yīng)題目“懷古”，從“無(wú)覓”、“雨打風(fēng)

富于時(shí)代感；以“英雄”稱之，贊吹去”中讀出了詩(shī)人對(duì)英雄

頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰。“風(fēng)的惋惜，對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且

流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偷安的諷刺。

偉績(jī)帶來(lái)的影響，所謂流風(fēng)余韻。

斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道曾住。

抓稱呼——寄奴

南朝宋武帝劉裕小名。

劉裕出生時(shí)家境貧苦，小名“寄

奴”。劉裕出身于“尋常巷陌”，

，曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后

征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收

復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，成就了北伐之功業(yè)，

取代了東晉政權(quán)。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

此句中哪些詞用得比較傳神？為什么?

“金戈鐵馬”，可見(jiàn)是精銳之師；

“吞”字足見(jiàn)北伐如虎之氣勢(shì)，寫(xiě)出了

劉裕當(dāng)年率軍北伐的雄姿：橫戈躍馬，

馳騁沙場(chǎng)，何其壯哉！辛棄疾仰慕劉裕

能夠興師北伐，收復(fù)失地。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

抓稱呼——“元嘉”抓關(guān)鍵詞

南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖句中出現(xiàn)了兩個(gè)貶義詞，

為劉裕之子，卻無(wú)乃父雄風(fēng)，他“”、“”，還有

曾三次北伐，而無(wú)一成功。尤其運(yùn)用反語(yǔ)“”表達(dá)詩(shī)人

是元嘉二十七（450年）的最后對(duì)元嘉草率出兵，導(dǎo)致北伐

一次北伐，剛愎自用的他，草率失敗的批判態(tài)度。

出師，結(jié)果以慘敗告終。

辛棄疾為何要列舉南朝宋文帝劉義隆倉(cāng)促北伐，一敗涂地的史實(shí)？

聯(lián)系寫(xiě)作背景：

當(dāng)時(shí)獨(dú)攬軍政大權(quán)的外戚韓胄欲借金

國(guó)勢(shì)漸衰之機(jī)興師北伐，建“蓋世之功”，

鞏固個(gè)人地位，便起用了閑居多年，已

66歲的辛棄疾。辛棄疾認(rèn)為當(dāng)時(shí)南宋還

未具備戰(zhàn)勝金兵的條件，然而韓胄之流不

顧辛棄疾的勸告，次年率軍出兵，大敗被

誅。歷史證明，辛棄疾是何等的深謀遠(yuǎn)慮!

詞中全是寫(xiě)典故嗎？寫(xiě)詞人自己的詞句在哪里？

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

(齊聲誦讀，感知詞人形象，把“四十三年”讀三遍)

詩(shī)人將筆鋒從沉寂遠(yuǎn)去的歷史拉向切近的自身，開(kāi)始追憶

住事，回顧自己一生。辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉表南

渡，至開(kāi)禧元年至京口上任，正是四十三年。這四十三年中，

金國(guó)與宋朝戰(zhàn)事不斷，連年不絕。而詩(shī)人雖一直極力主戰(zhàn)，并

為收復(fù)故國(guó)不畏艱難，戎馬一生，但眼看英雄老去，機(jī)會(huì)不來(lái)，

于是心中自有一腔無(wú)從說(shuō)起的悲憤。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

抓稱呼——佛貍（北魏太武帝拓跋燾的小名）

“佛貍祠”是元嘉年間宋文帝北伐失

敗，北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊(duì)

時(shí)，在長(zhǎng)江北岸瓜步山建造的行宮。

。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓?/p>

會(huì)，很是熱鬧而不知道它曾經(jīng)是

的行宮。

“”是追憶四十“佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！?/p>

三年前，揚(yáng)州一帶抵抗金兵，是寫(xiě)現(xiàn)在淪陷區(qū)人民安于異族統(tǒng)

戰(zhàn)火紛飛的景象，慘不忍睹。治，這表明了南宋百姓斗志松懈，

民族意識(shí)已經(jīng)模糊。

兩種場(chǎng)面今昔對(duì)照，不堪回首，體現(xiàn)他對(duì)國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂：

如今江北各地淪陷已久，不迅速收復(fù)失地，百姓會(huì)忘記

自己是宋朝子民。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

承上啟下，轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)從“可堪回首”中讀出了怎樣的情感？

長(zhǎng)江北岸瓜步山下，百姓正在異族皇帝佛貍

廟前迎神賽會(huì)，鴉飛鼓響，香火繚繞，熱鬧

非凡。面對(duì)此景，詩(shī)人無(wú)比痛心。

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

廉

戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗遭陷害，逃到魏頗

國(guó)。廉頗在80歲左右時(shí)，趙王想起用他，

但又不知他的身體狀況能不能擔(dān)當(dāng)重任，

就派使者去廉頗住處觀其進(jìn)食的情況。使

者回朝受廉頗仇人郭開(kāi)賄賂，便對(duì)趙王說(shuō)：

“廉頗老了，他雖然吃了一斗米飯和十斤

肉，但是上了三趟茅房”。于是趙王以為

他老了，便不再起用。

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

詩(shī)人用了廉頗的典故，有何用意？

辛棄疾以廉頗自比，表示年

事雖高，尚有余勇，能為國(guó)效力，

其耿耿忠心，日月可鑒?？上?/p>

空懷壯志，長(zhǎng)期被棄置不用。

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

你從“憑誰(shuí)問(wèn)”讀出了怎樣的情感？

是全詞感情

發(fā)展的高峰。一個(gè)“憑”字寫(xiě)出

了英雄無(wú)用武之地的感傷，作者

自比廉頗但又不如廉頗，廉頗尚

且有人去問(wèn)一問(wèn)，而自己連個(gè)問(wèn)

的人都沒(méi)有。

古人古事情感用意

孫權(quán)置鎮(zhèn)京口，雄踞一方景仰、惋惜嘆英雄后繼無(wú)人

劉裕起兵北伐，建立政權(quán)仰慕、向往表建功立業(yè)雄心

劉義隆草率出師，倉(cāng)皇而逃不屑、諷刺勸為政者勿草率

拓跋燾率兵追擊，建立行宮恥辱、悲哀諫為國(guó)者勿忘恥

廉頗一飯斗米，以示勇武同情、悲嘆望為政者用人才

辛

棄

疾

北固亭上的辛棄疾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的

一幅圖片、一個(gè)剪影。他已然化為了一

個(gè)符號(hào)，孤獨(dú)的悲情英雄的符號(hào)。請(qǐng)以

《北固亭上的辛棄疾》為題寫(xiě)一段話，

來(lái)描摹辛棄疾的英雄形象，表達(dá)你對(duì)英

雄詞人辛棄疾的生命思考，以此作為本

次班會(huì)的總結(jié)。

葉嘉瑩先生說(shuō)：“我認(rèn)為辛棄疾是比蘇東

坡更了不起的一個(gè)詞人，因?yàn)樾翖壖策@個(gè)

人不只是文學(xué)、詩(shī)詞（很厲害），而且還

是一個(gè)有豪情壯志的英雄豪杰?！?/p>

王國(guó)維《人間詞話》這樣評(píng)價(jià)，“幼安之

佳處，在有性情，有境界。”

北固亭上的辛棄疾

登亭遠(yuǎn)眺，殘陽(yáng)如血。晚風(fēng)吹來(lái)，吹動(dòng)了你的衣衫，卻吹不

散你心頭的憂傷———英雄難覓，故土難收，知音難遇，讓擁有

一腔熱血、一身武功、滿腹韜略的你黯然神傷，兩行熱淚奪眶而

出，又有誰(shuí)來(lái)替你拭去。

光陰似箭，流年如水。四十三年了，你一直做著自己的英雄

夢(mèng)。夢(mèng)回吹角連營(yíng)，夢(mèng)里金戈鐵馬，那義薄云天說(shuō)的是你嗎？那

熱血難涼說(shuō)的又是你嗎?是的，“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)

天裂”說(shuō)的正是錚錚鐵骨的你，只可惜你生在了一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代。

北固亭上的辛棄疾

一個(gè)人的怒吼抹不開(kāi)一個(gè)時(shí)代的蒼涼。你痛斥，“君莫舞，君

不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”；你痛苦，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，

無(wú)人會(huì)、登臨意”；你期待，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊

處”。但是，一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)代只能成全一個(gè)偉大的詞人，卻不能成

全一個(gè)偉大的英雄。

在落日樓頭，斷鴻聲里，我依稀看到了你橫溢的才華化為縷

縷墨跡，在紙上虎嘯生風(fēng)、橫刀立馬；我依稀聽(tīng)到了你豪放的歌

聲，在格律中，化為劍嘯，至今鏗鏘!

穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，古往今來(lái)，還有哪些人也為我們樹(shù)起了這樣的

精神豐碑？

岳飛文天祥魯迅鐘南山

孫仲謀舞榭歌臺(tái)風(fēng)流業(yè)績(jī)（景仰之情）

上

片

劉裕金戈鐵馬萬(wàn)里如虎（贊嘆之情）

借

古

（警告當(dāng)局）

劉義隆元嘉草草倉(cāng)皇北顧諷

今

下拓跋燾佛貍祠下神鴉社鼓（怒斥偏安）

片

廉頗廉頗老矣尚能飯否（壯志未已）

作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對(duì)大好河山，

想到祖國(guó)的北方仍然淪陷在敵人之手，想到

韓侂胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國(guó)的重

任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、

恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦