高三語文二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案第一板塊信息類閱讀第二講信息類閱讀選擇題(原卷版+解析)

2022年高考語文第二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案之非連續(xù)性文本專題第二講解答信息類閱讀選擇題【知識精講】一、認(rèn)識選項的轉(zhuǎn)述(表述)方式1．轉(zhuǎn)述方式論述類文本因其深刻的思想性和豐富的人文性，決定了閱讀考查的重點在于把握文本的內(nèi)容要點和作者在文中的觀點態(tài)度。具體到試題中，選項的表述不可能照搬抄錄原文語句，大都是對文本內(nèi)容要點和文中涉及的觀點態(tài)度的轉(zhuǎn)述。明確轉(zhuǎn)述的常用方式，對判斷選項正確與否意義重大。選項常用的轉(zhuǎn)述方式有三種：概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述、同義變式轉(zhuǎn)述。(1)概括式轉(zhuǎn)述概括式轉(zhuǎn)述，就是將原文具體的表述加以抽象化，提煉其本質(zhì)內(nèi)容，使之上升到一般認(rèn)識的轉(zhuǎn)述方式。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。(2)具體式轉(zhuǎn)述具體式轉(zhuǎn)述，就是將原文中抽象概括的觀點、結(jié)論性的內(nèi)容用具體的事例加以表述的轉(zhuǎn)述方式。從某種意義上講，它是原文某一個概括性觀點或結(jié)論的例證，在很多選項的表述中，具有對原文相關(guān)觀點的闡釋性質(zhì)。判斷具體式轉(zhuǎn)述是否恰當(dāng)，一是要判斷選項本身的內(nèi)容是否符合原文意思；二是要判斷選項是否符合題干要求，選項中的具體材料是否能證明原文中的觀點和結(jié)論。(3)同義變式轉(zhuǎn)述同義變式轉(zhuǎn)述，就是采用不同的語言形式對原文語句內(nèi)容進行重新表述。這種轉(zhuǎn)述也就是我們通常所說的“換一個說法”。同義變式包括因果倒置、條件與結(jié)果轉(zhuǎn)換、變換主語重組句子、長句與短句互變等形式。判斷同義變式轉(zhuǎn)述是否正確，關(guān)鍵在于判斷轉(zhuǎn)述的句子與原文是否“同義”。應(yīng)特別注意的是，對摘抄原文較多、結(jié)構(gòu)形式類似的選項，不能盲目認(rèn)同；而對那些換了說法，換了表達(dá)形式，在原文中找不到相應(yīng)詞語和句子的選項，也不能輕易否定。綜上所述，選項對原文相關(guān)內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，主要有概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述和同義變式轉(zhuǎn)述，而其中同義變式轉(zhuǎn)述因其所占比例較大，需要我們重點關(guān)注。2.常見設(shè)誤手法和命題陷阱論述類文本閱讀題的每一個選項，命題人都在“你不說我還明白，你越說我越糊涂”的表述中設(shè)置陷阱，所以，考生在答題時，極有可能會把“無誤項”判為“設(shè)誤項”，把“設(shè)誤項”判為“無誤項”。下面對“常見設(shè)誤手法”的探究，僅僅是針對“設(shè)誤項”進行的講解。(1)常見設(shè)誤手法論述類文本閱讀題多是選擇題，要求考生根據(jù)材料，選出符合(或不符合)原文意思(或題干要求)的選項。而這些選擇題的選項一般不會抄錄原文語句，而是對原文語句或文中涉及的觀點態(tài)度進行一番改造，改造的方式有“刪”“添”“調(diào)”“改”“漏”“湊”。經(jīng)過這些方式改造出來的選項，有的改變了原文的意思，有的沒有改變原文的意思，而改變了原文的意思的選項就是“不正確的一項”。手法闡釋刪(刪減)刪除句子中的定語、狀語等修飾成分意味著語意的改變，有可能是內(nèi)容的擴大或縮小，也有可能是對內(nèi)容的曲解。添(添加)添加定語、狀語、中心語或其他詞語，造成概念偷換或文意曲解。調(diào)(調(diào)換)調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯誤，改變句意；調(diào)換表述的對象、時間，造成時態(tài)混亂等現(xiàn)象。改(改變)改變說法，似是而非，干擾判斷。漏(遺漏)看似保留原文詞句，但暗中漏掉了重要信息，具有較大迷惑性。湊(拼湊)將意義無關(guān)的幾個詞語(句子)湊在一起造成錯誤。(2)常見命題陷阱高考論述類文本閱讀題的選擇題，大多要求選“非”，即選出設(shè)誤項。下面介紹一下論述類文本閱讀題設(shè)誤的選項中常見的幾類命題陷阱。①以偏概全以偏概全，是指選項表述有意把原材料中對某類事物中某一部分的判斷擴大到某類事物的全體，把其中一方面(或一部分)所具有的某些特點、功用等說成是所有同類事物所具有的特點、功用。即以部分代整體，局部代全局。②張冠李戴張冠李戴，是指命題者在設(shè)置錯誤項時，故意將此事物表述為彼事物，將事物的此方面表述為彼方面，或者把甲的特點說成是乙的特點，或者將原文中甲的觀點態(tài)度(或行為狀態(tài))說成是乙的觀點態(tài)度(或行為狀態(tài))，或者將與甲事物有關(guān)的信息說成是與乙事物有關(guān)的信息。③夸大其詞夸大其詞，是指命題者對原文中涉及的有關(guān)作用、效果、用途等信息，在選項表述時故意將用語夸大，或加深程度，或夸大作用，等等。④無中生有無中生有是指在解說原文或轉(zhuǎn)述文意時，增添了原文中沒有的信息，選項中所說的內(nèi)容在原文中沒有涉及，也不能從原文中推斷出來。⑤曲解文意曲解文意是指選項中的觀點和原文不一致，選項更換個別詞語或者說法，從而背離原文的意思，或者歪曲原文中作者的觀點態(tài)度。⑥混淆時態(tài)混淆時態(tài)就是把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成已經(jīng)發(fā)生的事實，或把已發(fā)生的事實說成未發(fā)生的，又稱作混淆已然和未然。⑦混淆關(guān)系混淆關(guān)系是指選項表述的語意或語句關(guān)系與原文不符，較常見的有因果關(guān)系不當(dāng)、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)。a．因果關(guān)系不當(dāng)一般有兩種情況：一是強加因果，二是因果顛倒。在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否顛倒。b．混淆肯定與否定，是指選項將原文中肯定的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。c．條件關(guān)系是句子的一種特殊關(guān)系，有充分、必要、充要三種條件關(guān)系。選項不符合原文表意的特定關(guān)系，就是錯誤的。⑧偷換概念偷換概念，是指選項中概念的內(nèi)涵、外延不等同于原文中概念的內(nèi)涵、外延。二、運用比對，化繁為簡第一重比對比對詞語因為命題者在命題時采用刪詞、添詞、改詞的方法來設(shè)置錯誤選項，所以我們抓住選項和原文中的這些詞語的比對，就能迅速地排除部分錯誤選項。詞語類型比對關(guān)注點思考趨向范圍詞程度詞比對選項和原文中的一些表范圍、程度的關(guān)鍵詞，如：所有、全部、都、全、一些、極少、部分、相關(guān)、必須、一定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎等。以偏概全時間詞結(jié)果詞比對選項和原文中的一些表示時間、結(jié)果的關(guān)鍵詞，如：了、已經(jīng)、將要、完成、結(jié)果等?；煜龝r態(tài)指代詞關(guān)聯(lián)詞比對選項和原文中的一些代詞，如：之、其、此、這、那等；比對選項和原文中的一些連詞，如：或、和、及、除等。偷換概念張冠李戴以偏概全是非詞比對選項和原文中的一些表示肯定或否定意思的關(guān)鍵詞，如：沒有、無、無非、拒絕等。混淆是非第二重比對比對關(guān)系比對關(guān)系就是比對選項與原文相對應(yīng)的語句時注意信息間的關(guān)系，既要注意選項句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，也要注意原文在表述相關(guān)意義時句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，看選項中的句間關(guān)系是否符合原文意思。關(guān)系類型比對關(guān)注點思考趨向因果關(guān)系注意選項句中的“因”與“果”的位置；注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如：之所以、是因為等。因果顛倒強加因果變換原因假設(shè)關(guān)系注意假設(shè)的前提及在這個前提下產(chǎn)生的結(jié)果，注意關(guān)鍵詞：假設(shè)、如果、若等。不合邏輯無中生有條件關(guān)系注意原文是充分條件還是必要條件，注意關(guān)鍵詞：只要……就……，只有……才……，等等。遞進關(guān)系注意前后句所在的位置及所表述的內(nèi)容，注意關(guān)鍵詞：不但(不僅)……而且(并且)……，等等。并列關(guān)系轉(zhuǎn)折關(guān)系注意表并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)鍵詞：不是……而是……，雖然……但是……，等等。第三重比對比對依據(jù)和結(jié)論比對依據(jù)和結(jié)論，看選項內(nèi)容是否符合原文表達(dá)的內(nèi)容、看選項中的推斷是否成立。論述類文本是議論文，有說理的依據(jù)和結(jié)論，命題者會在分析文意或內(nèi)容推斷方面設(shè)題。比對關(guān)注點思考趨向比對選項和原文中的陳述對象張冠李戴無中生有以偏概全因果關(guān)系混亂比對選項中的結(jié)果或結(jié)論是否有依據(jù)三、運用三重推斷高考論述類文本閱讀所選文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、措辭嚴(yán)謹(jǐn)、推理嚴(yán)密，閱讀的難度較大。在命題上，選擇題所涉及的考點覆蓋全面，主要考查理解和分析綜合的能力；但仔細(xì)研究近年來全國新課標(biāo)卷的第3題和2021年新高考Ⅰ卷的第2題、2020年新高考Ⅰ卷(山東)的第2題、2020年新高考Ⅱ卷(海南)的第3題，其實還考查了考生根據(jù)原文信息進行合乎邏輯的推斷的能力。通過分析全國新課標(biāo)卷的第3題的題干要求(2014年、2015年的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”，2016年、2017年和2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ、卷Ⅲ以及2019年全國新課標(biāo)卷Ⅰ的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅰ和2019年全國新課標(biāo)卷Ⅱ、卷Ⅲ的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”)和2020年新高考Ⅰ卷(山東)第2題的題干要求(根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是)以及2020年新高考Ⅱ卷(海南)第3題的題干要求(根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是)，我們可以看到，判斷選項是否正確的前提始終是“根據(jù)原文(材料)內(nèi)容”，而無論是“理解和分析”還是“說法”，其中往往既有對原文相關(guān)語句的“變形”轉(zhuǎn)述，也有在原文語句、原文意思基礎(chǔ)上合乎邏輯的推斷。這一題干表述表明這道選擇題仍然帶有鮮明的推斷色彩。因而，探討推斷題命制的奧秘及其解題思路和方法很有必要。推斷，就是由已知的判斷(前提)合乎邏輯地推出一個新的判斷(結(jié)論)。其“前提”在原文之中，結(jié)論則在原文之外。一般來說，“推斷”有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種，考卷中針對“推斷”類的命題，主要考查以下閱讀分析能力：(1)對文章顯性信息進行推斷，使隱性信息顯性化的推理能力；(2)對文章若干個相關(guān)信息進行綜合，得出新信息的歸納能力；(3)對無序信息進行加工重組，推衍出新信息、新發(fā)現(xiàn)的分析能力。常見的試題錯誤選項設(shè)置特點：(1)將原文中論述的對象(或角度)變換成另一對象(或角度)；(2)對部分信息片面理解，或?qū)φ麄€材料居于次要地位的性能、作用等進行夸大，從而得出一個不符合實際的結(jié)論；(3)對原文中有關(guān)材料進行錯誤的引申與分析，然后推斷出一個錯誤的發(fā)展趨勢等。論述類文本閱讀考查考生信息篩選和根據(jù)原文進行邏輯推斷的能力，題目選項的設(shè)置主要有以下特征：常見考法典型考題關(guān)鍵詞(關(guān)聯(lián)詞)通過復(fù)句關(guān)系考查對文本的透徹理解(2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題A項)大數(shù)據(jù)時代的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權(quán)，就難以保護隱私。如果……就……，只有……才……，只要……就……，無論……都……，那么，以便，為的是，以免等。通過結(jié)論性表述考查對文意的推斷(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第3題D項)能對鄉(xiāng)村記憶進行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。由此可見、說明、總之等。通過發(fā)展趨勢表述考查對未來的預(yù)測(2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題D項)大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應(yīng)有所辨析。啟示是、將、應(yīng)該會等。解答論述類文本閱讀題中的推斷題雖有一定的難度，但還是有規(guī)律可循的。主要可從以下幾個方面入手：第一，對文章整體內(nèi)容要全面理解，對基本信息要準(zhǔn)確提煉。把握全文的觀點態(tài)度，篩選出文中的重要信息；注意不同觀點之間的區(qū)別及作者對它們的看法。第二，仔細(xì)分析研究選項中的推斷關(guān)系是否成立。對文章內(nèi)容進行推斷不是簡單的信息篩選，而是一種推理。有時選項中雖然也引用文本中的某些詞句進行表述，但命題點不是側(cè)重于表述是否符合文意，而是側(cè)重于由原文能否推斷出某一方面的新的認(rèn)知或結(jié)論。因此，僅僅采用把選項與文章中某一語言單位(句子、詞語等)進行簡單比照的方式，無法保證推斷的正確。還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的思想傾向、表達(dá)意圖等是否一致。第三，重點挖掘文本材料中的隱含信息，運用三重推斷，深究細(xì)節(jié)，化隱為顯，明辨“是”“非”。在文本中，作者對某一方面的認(rèn)知或結(jié)論，雖然沒有直接、顯性地表述出來，但總會有一定的暗示，解題中要善于捕捉和利用這些暗示。要細(xì)致體會作者在某一問題上的思想傾向和觀點態(tài)度，細(xì)致體會作者在文章中借用了哪方面的材料來論證觀點；要注意觀點間的異同及作者的看法，當(dāng)命題者對某一問題變換了表述角度時，要注意因角度的變換，結(jié)論也可能會出現(xiàn)相應(yīng)的變化。第一重推斷要素推斷論述類文本都具有三要素：論點、論據(jù)、論證。涉及三要素推斷的命題主要有兩類：1．單一判斷題這主要是針對論點和論據(jù)的正誤判斷。首先要看原文有沒有類似的表述。如果沒有，看它是否符合客觀事實與邏輯事理；如果有，看它是否與原文表述一致，看它在原文中的位置和作用，且要分析選項之間的關(guān)系。2．綜合判斷題這主要是針對論證過程的正誤判斷。在論證過程中，分析原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的論證關(guān)系是否正確：一要看原因與條件的表述在原文中是否有依據(jù)；二要看結(jié)果與結(jié)論在原文中是否有現(xiàn)成的表述；三要看原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是否合乎情理。第二重推斷關(guān)系推斷論述類文本閱讀的推斷題各選項常常會是復(fù)句，因而解此類題時，推斷選項復(fù)句中各個分句間的關(guān)系與原文表述是否一致，是一個重要的解題思路。分句間的關(guān)系主要有假設(shè)、條件、目的、因果、轉(zhuǎn)折、并列等，要注意假設(shè)關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、目的關(guān)系倒置、強加因果、因果關(guān)系倒置、轉(zhuǎn)折關(guān)系倒置、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等錯誤。此處重點講解前三種關(guān)系：1．假設(shè)關(guān)系選項用假設(shè)關(guān)系復(fù)句(前一個分句假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況，后一個分句闡明假設(shè)情況一旦實現(xiàn)會產(chǎn)生的結(jié)果，常見的關(guān)聯(lián)詞：如果……就……)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項是否符合原文，一要分析與選項對應(yīng)的文本的具體內(nèi)容，二要分析選項的假設(shè)關(guān)系是否成立。2．條件關(guān)系選項用條件關(guān)系復(fù)句(前一個分句提出一個條件，后一個分句說明這個條件一旦實現(xiàn)所要產(chǎn)生的結(jié)果)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項的正誤要從復(fù)句關(guān)系和文本內(nèi)容的角度分析。“只有……才……”，表示必要條件，如果沒有這一條件就不可能出現(xiàn)后面的結(jié)果；“只要……就……”，表示充分條件，不排除具有其他條件也能出現(xiàn)同樣的結(jié)果的情況；“無論……都……”，表示無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果。3．目的關(guān)系選項用目的關(guān)系復(fù)句(一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果，一個分句表述為此而采取的行為，常見的詞語：為了、以便、以、用以、為的是、以免等)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項的正誤，一要分析選項對應(yīng)的原文內(nèi)容，二要分析復(fù)句關(guān)系是否成立。第三重推斷思維推斷思維是對事物的間接反映，是通過其他媒介認(rèn)識客觀事物，以及借助已有的知識和經(jīng)驗、已知的條件推測未知的事物的過程。思維特性在選項的設(shè)置中主要表現(xiàn)為方向性、深刻性、邏輯性和創(chuàng)新性。方向性主要體現(xiàn)在正向思維和逆向思維上，深刻性主要體現(xiàn)在補充省略和揭示隱含信息上，邏輯性主要體現(xiàn)在遷移、類比、歸納、演繹上，創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在拓展、延伸、預(yù)測上。弄清這些命題特性，有助于我們運用思維推斷精準(zhǔn)作答。論述類文本閱讀的推斷題選項中常用“啟示是”“將會”“應(yīng)該會”等表示對未知事物發(fā)展趨勢的預(yù)測。判斷這類選項要注意對文本相關(guān)內(nèi)容進行分析，關(guān)注文本內(nèi)容是否能夠推斷出選項預(yù)測的結(jié)果。此外，注意一些關(guān)鍵的語言信息。語言形式的提示作用也是很重要的。例如常見的關(guān)鍵語言形式有：“已經(jīng)成為”“今后必將”“有望將”“都是”“往往是”“也許是”“今后將(也許)成為主要方面”“有望在近期獲得解決”“有可能實現(xiàn)”“……是絕對不可能的”“將有重大意義”“因此人們產(chǎn)生了某方面的想法”“只有……才能有某方面的結(jié)果”“必須……否則將不能實現(xiàn)”“……是完全沒有道理的”“作者(一些人)對這一點是持否定(肯定)態(tài)度的”“可以進行某項測試”“已經(jīng)找到了某方面的方法(結(jié)論、線索)”“與某種現(xiàn)象(做法、問題)一樣，此問題也將成為……”等。抓住了這些關(guān)鍵詞句，也就有可能找到打開思路的鑰匙?！緦c精練】1．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第1題B項]對人民的情感認(rèn)同，是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。[原文]新文化運動以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。[錯誤原因]2．[2018·天津卷第7題]下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”的一項是()D．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。[原文]現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨著信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？[錯誤原因]3．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題D項]對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。[原文]所以天寶的亂離，在當(dāng)時詩人中，唯杜甫反映者為獨多……他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。[錯誤原因]4．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第1題B項]與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。[原文]總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。[錯誤原因]5．[2017·天津卷第7題A項]為了更準(zhǔn)確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。[原文]時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。[錯誤原因]6．[2019·天津卷第5題D項]在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時代，人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展的注意力。[原文]注意力表現(xiàn)了人的心理過程進行的動力特征，是人的個性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要因素。沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復(fù)雜的思維活動。[錯誤原因]7．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第2題C項]文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。[原文]鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。[錯誤原因]8．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題B項]從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。[原文]就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。[錯誤原因]9．2013·全國大綱卷第5題B項]溫室氣體使全球變暖，并由此造成地球兩極冰川融化的現(xiàn)象，從地球的立場出發(fā)，這實際上屬于大自然的“正常運作”。[原文]大多數(shù)環(huán)境學(xué)論著認(rèn)為，人類大量排放二氧化碳等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣溫上升，而全球變暖將使地球兩極的冰川融化，海平面上升，進而給人類的生存造成威脅。但是，荷蘭學(xué)者克羅寧博格所著的《人類尺度：一萬年后的地球》一書中的觀點，似乎可以讓人稍稍緩解一下在氣候變暖問題上的緊張感。作者的基本觀點是：當(dāng)下發(fā)生的所有氣候變化，從地球的立場出發(fā)，都是“正常運作”……[錯誤原因]10．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題D項]中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。[原文]正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。[錯誤原因]11．[2016·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第2題D項]電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。[原文]至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是如果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了。[錯誤原因]12．[2014·安徽卷第3題D項]如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實現(xiàn)社會的進步和文化的繁榮。[原文]社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。[錯誤原因]13．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第1題C項]傳統(tǒng)表演藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”時，應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。[原文]比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一點就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進行實地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。[錯誤原因]14．[2016·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題C項]現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。[原文]現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。[錯誤原因]15．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題D項]文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量，是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。[原文]所以天寶的亂離，在當(dāng)時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。[錯誤原因]16．[2015·湖北卷第8題B項]秦漢時代人們的普遍知識與一般思想反映出，中國人對于幸福的理解從來就沒有精神超越的層面，而只著重于現(xiàn)世與物質(zhì)層面。[原文]在秦漢的一般思想世界中，精神上的自由和超越作為人生幸福的內(nèi)容，漸漸退居次要地位，對幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具體化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代。[錯誤原因]17.[2016·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第3題B項]若想證實司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。[原文]甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)。特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。[錯誤原因]18.[2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題A項]大數(shù)據(jù)時代的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權(quán)，就難以保護隱私。[原文]與純粹的“隱私權(quán)”不同，“被遺忘權(quán)”更是一項主動性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項權(quán)利對網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有關(guān)個人信息進行刪除，是數(shù)據(jù)主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。[錯誤原因]19.[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第3題C項]只有每個人都控制“碳足跡”，從而實現(xiàn)了代際共享，才能避免“生態(tài)赤字”。[原文]①公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo)，每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。②就代際公平而言，地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實現(xiàn)代際共享，避免“生態(tài)赤字”。[錯誤原因]20.[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第3題C項]為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨?。[原文]①這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。②呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。[錯誤原因]21.[2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題D項]大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應(yīng)有所辨析。[原文]進一步說，數(shù)字化記憶與認(rèn)同背后的核心問題在于權(quán)力不由數(shù)據(jù)主體掌控，而是數(shù)據(jù)控制者選擇和建構(gòu)關(guān)于我們的數(shù)字化記憶，并塑造我們的認(rèn)同。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。因此，適度的、合理的遺忘，是對這種數(shù)字化記憶霸權(quán)的抵抗。[錯誤原因]2022年高考語文第二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案之非連續(xù)性文本專題第二講解答信息類閱讀選擇題【知識精講】一、認(rèn)識選項的轉(zhuǎn)述(表述)方式1．轉(zhuǎn)述方式論述類文本因其深刻的思想性和豐富的人文性，決定了閱讀考查的重點在于把握文本的內(nèi)容要點和作者在文中的觀點態(tài)度。具體到試題中，選項的表述不可能照搬抄錄原文語句，大都是對文本內(nèi)容要點和文中涉及的觀點態(tài)度的轉(zhuǎn)述。明確轉(zhuǎn)述的常用方式，對判斷選項正確與否意義重大。選項常用的轉(zhuǎn)述方式有三種：概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述、同義變式轉(zhuǎn)述。(1)概括式轉(zhuǎn)述概括式轉(zhuǎn)述，就是將原文具體的表述加以抽象化，提煉其本質(zhì)內(nèi)容，使之上升到一般認(rèn)識的轉(zhuǎn)述方式。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。(2)具體式轉(zhuǎn)述具體式轉(zhuǎn)述，就是將原文中抽象概括的觀點、結(jié)論性的內(nèi)容用具體的事例加以表述的轉(zhuǎn)述方式。從某種意義上講，它是原文某一個概括性觀點或結(jié)論的例證，在很多選項的表述中，具有對原文相關(guān)觀點的闡釋性質(zhì)。判斷具體式轉(zhuǎn)述是否恰當(dāng)，一是要判斷選項本身的內(nèi)容是否符合原文意思；二是要判斷選項是否符合題干要求，選項中的具體材料是否能證明原文中的觀點和結(jié)論。(3)同義變式轉(zhuǎn)述同義變式轉(zhuǎn)述，就是采用不同的語言形式對原文語句內(nèi)容進行重新表述。這種轉(zhuǎn)述也就是我們通常所說的“換一個說法”。同義變式包括因果倒置、條件與結(jié)果轉(zhuǎn)換、變換主語重組句子、長句與短句互變等形式。判斷同義變式轉(zhuǎn)述是否正確，關(guān)鍵在于判斷轉(zhuǎn)述的句子與原文是否“同義”。應(yīng)特別注意的是，對摘抄原文較多、結(jié)構(gòu)形式類似的選項，不能盲目認(rèn)同；而對那些換了說法，換了表達(dá)形式，在原文中找不到相應(yīng)詞語和句子的選項，也不能輕易否定。綜上所述，選項對原文相關(guān)內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，主要有概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述和同義變式轉(zhuǎn)述，而其中同義變式轉(zhuǎn)述因其所占比例較大，需要我們重點關(guān)注。2.常見設(shè)誤手法和命題陷阱論述類文本閱讀題的每一個選項，命題人都在“你不說我還明白，你越說我越糊涂”的表述中設(shè)置陷阱，所以，考生在答題時，極有可能會把“無誤項”判為“設(shè)誤項”，把“設(shè)誤項”判為“無誤項”。下面對“常見設(shè)誤手法”的探究，僅僅是針對“設(shè)誤項”進行的講解。(1)常見設(shè)誤手法論述類文本閱讀題多是選擇題，要求考生根據(jù)材料，選出符合(或不符合)原文意思(或題干要求)的選項。而這些選擇題的選項一般不會抄錄原文語句，而是對原文語句或文中涉及的觀點態(tài)度進行一番改造，改造的方式有“刪”“添”“調(diào)”“改”“漏”“湊”。經(jīng)過這些方式改造出來的選項，有的改變了原文的意思，有的沒有改變原文的意思，而改變了原文的意思的選項就是“不正確的一項”。手法闡釋刪(刪減)刪除句子中的定語、狀語等修飾成分意味著語意的改變，有可能是內(nèi)容的擴大或縮小，也有可能是對內(nèi)容的曲解。添(添加)添加定語、狀語、中心語或其他詞語，造成概念偷換或文意曲解。調(diào)(調(diào)換)調(diào)換詞序、語序，造成邏輯錯誤，改變句意；調(diào)換表述的對象、時間，造成時態(tài)混亂等現(xiàn)象。改(改變)改變說法，似是而非，干擾判斷。漏(遺漏)看似保留原文詞句，但暗中漏掉了重要信息，具有較大迷惑性。湊(拼湊)將意義無關(guān)的幾個詞語(句子)湊在一起造成錯誤。(2)常見命題陷阱高考論述類文本閱讀題的選擇題，大多要求選“非”，即選出設(shè)誤項。下面介紹一下論述類文本閱讀題設(shè)誤的選項中常見的幾類命題陷阱。①以偏概全以偏概全，是指選項表述有意把原材料中對某類事物中某一部分的判斷擴大到某類事物的全體，把其中一方面(或一部分)所具有的某些特點、功用等說成是所有同類事物所具有的特點、功用。即以部分代整體，局部代全局。②張冠李戴張冠李戴，是指命題者在設(shè)置錯誤項時，故意將此事物表述為彼事物，將事物的此方面表述為彼方面，或者把甲的特點說成是乙的特點，或者將原文中甲的觀點態(tài)度(或行為狀態(tài))說成是乙的觀點態(tài)度(或行為狀態(tài))，或者將與甲事物有關(guān)的信息說成是與乙事物有關(guān)的信息。③夸大其詞夸大其詞，是指命題者對原文中涉及的有關(guān)作用、效果、用途等信息，在選項表述時故意將用語夸大，或加深程度，或夸大作用，等等。④無中生有無中生有是指在解說原文或轉(zhuǎn)述文意時，增添了原文中沒有的信息，選項中所說的內(nèi)容在原文中沒有涉及，也不能從原文中推斷出來。⑤曲解文意曲解文意是指選項中的觀點和原文不一致，選項更換個別詞語或者說法，從而背離原文的意思，或者歪曲原文中作者的觀點態(tài)度。⑥混淆時態(tài)混淆時態(tài)就是把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設(shè)想或推測說成已經(jīng)發(fā)生的事實，或把已發(fā)生的事實說成未發(fā)生的，又稱作混淆已然和未然。⑦混淆關(guān)系混淆關(guān)系是指選項表述的語意或語句關(guān)系與原文不符，較常見的有因果關(guān)系不當(dāng)、混淆肯定與否定、條件關(guān)系不當(dāng)。a．因果關(guān)系不當(dāng)一般有兩種情況：一是強加因果，二是因果顛倒。在遇到涉及因果關(guān)系的選項時，一定要在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因果關(guān)系，或者因果關(guān)系是否顛倒。b．混淆肯定與否定，是指選項將原文中肯定的事物加以否定，或者將否定的事物加以肯定。c．條件關(guān)系是句子的一種特殊關(guān)系，有充分、必要、充要三種條件關(guān)系。選項不符合原文表意的特定關(guān)系，就是錯誤的。⑧偷換概念偷換概念，是指選項中概念的內(nèi)涵、外延不等同于原文中概念的內(nèi)涵、外延。二、運用比對，化繁為簡第一重比對比對詞語因為命題者在命題時采用刪詞、添詞、改詞的方法來設(shè)置錯誤選項，所以我們抓住選項和原文中的這些詞語的比對，就能迅速地排除部分錯誤選項。詞語類型比對關(guān)注點思考趨向范圍詞程度詞比對選項和原文中的一些表范圍、程度的關(guān)鍵詞，如：所有、全部、都、全、一些、極少、部分、相關(guān)、必須、一定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎等。以偏概全時間詞結(jié)果詞比對選項和原文中的一些表示時間、結(jié)果的關(guān)鍵詞，如：了、已經(jīng)、將要、完成、結(jié)果等?；煜龝r態(tài)指代詞關(guān)聯(lián)詞比對選項和原文中的一些代詞，如：之、其、此、這、那等；比對選項和原文中的一些連詞，如：或、和、及、除等。偷換概念張冠李戴以偏概全是非詞比對選項和原文中的一些表示肯定或否定意思的關(guān)鍵詞，如：沒有、無、無非、拒絕等。混淆是非第二重比對比對關(guān)系比對關(guān)系就是比對選項與原文相對應(yīng)的語句時注意信息間的關(guān)系，既要注意選項句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，也要注意原文在表述相關(guān)意義時句與句之間、分句與分句之間的關(guān)系，看選項中的句間關(guān)系是否符合原文意思。關(guān)系類型比對關(guān)注點思考趨向因果關(guān)系注意選項句中的“因”與“果”的位置；注意一些改換因果關(guān)系的關(guān)鍵詞，如：之所以、是因為等。因果顛倒強加因果變換原因假設(shè)關(guān)系注意假設(shè)的前提及在這個前提下產(chǎn)生的結(jié)果，注意關(guān)鍵詞：假設(shè)、如果、若等。不合邏輯無中生有條件關(guān)系注意原文是充分條件還是必要條件，注意關(guān)鍵詞：只要……就……，只有……才……，等等。遞進關(guān)系注意前后句所在的位置及所表述的內(nèi)容，注意關(guān)鍵詞：不但(不僅)……而且(并且)……，等等。并列關(guān)系轉(zhuǎn)折關(guān)系注意表并列關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)鍵詞：不是……而是……，雖然……但是……，等等。第三重比對比對依據(jù)和結(jié)論比對依據(jù)和結(jié)論，看選項內(nèi)容是否符合原文表達(dá)的內(nèi)容、看選項中的推斷是否成立。論述類文本是議論文，有說理的依據(jù)和結(jié)論，命題者會在分析文意或內(nèi)容推斷方面設(shè)題。比對關(guān)注點思考趨向比對選項和原文中的陳述對象張冠李戴無中生有以偏概全因果關(guān)系混亂比對選項中的結(jié)果或結(jié)論是否有依據(jù)三、運用三重推斷高考論述類文本閱讀所選文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、措辭嚴(yán)謹(jǐn)、推理嚴(yán)密，閱讀的難度較大。在命題上，選擇題所涉及的考點覆蓋全面，主要考查理解和分析綜合的能力；但仔細(xì)研究近年來全國新課標(biāo)卷的第3題和2021年新高考Ⅰ卷的第2題、2020年新高考Ⅰ卷(山東)的第2題、2020年新高考Ⅱ卷(海南)的第3題，其實還考查了考生根據(jù)原文信息進行合乎邏輯的推斷的能力。通過分析全國新課標(biāo)卷的第3題的題干要求(2014年、2015年的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”，2016年、2017年和2018年全國新課標(biāo)卷Ⅱ、卷Ⅲ以及2019年全國新課標(biāo)卷Ⅰ的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”，2018年全國新課標(biāo)卷Ⅰ和2019年全國新課標(biāo)卷Ⅱ、卷Ⅲ的題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”)和2020年新高考Ⅰ卷(山東)第2題的題干要求(根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是)以及2020年新高考Ⅱ卷(海南)第3題的題干要求(根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是)，我們可以看到，判斷選項是否正確的前提始終是“根據(jù)原文(材料)內(nèi)容”，而無論是“理解和分析”還是“說法”，其中往往既有對原文相關(guān)語句的“變形”轉(zhuǎn)述，也有在原文語句、原文意思基礎(chǔ)上合乎邏輯的推斷。這一題干表述表明這道選擇題仍然帶有鮮明的推斷色彩。因而，探討推斷題命制的奧秘及其解題思路和方法很有必要。推斷，就是由已知的判斷(前提)合乎邏輯地推出一個新的判斷(結(jié)論)。其“前提”在原文之中，結(jié)論則在原文之外。一般來說，“推斷”有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種，考卷中針對“推斷”類的命題，主要考查以下閱讀分析能力：(1)對文章顯性信息進行推斷，使隱性信息顯性化的推理能力；(2)對文章若干個相關(guān)信息進行綜合，得出新信息的歸納能力；(3)對無序信息進行加工重組，推衍出新信息、新發(fā)現(xiàn)的分析能力。常見的試題錯誤選項設(shè)置特點：(1)將原文中論述的對象(或角度)變換成另一對象(或角度)；(2)對部分信息片面理解，或?qū)φ麄€材料居于次要地位的性能、作用等進行夸大，從而得出一個不符合實際的結(jié)論；(3)對原文中有關(guān)材料進行錯誤的引申與分析，然后推斷出一個錯誤的發(fā)展趨勢等。論述類文本閱讀考查考生信息篩選和根據(jù)原文進行邏輯推斷的能力，題目選項的設(shè)置主要有以下特征：常見考法典型考題關(guān)鍵詞(關(guān)聯(lián)詞)通過復(fù)句關(guān)系考查對文本的透徹理解(2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題A項)大數(shù)據(jù)時代的個人留在網(wǎng)上的信息太多，如果沒有主動權(quán)，就難以保護隱私。如果……就……，只有……才……，只要……就……，無論……都……，那么，以便，為的是，以免等。通過結(jié)論性表述考查對文意的推斷(2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第3題D項)能對鄉(xiāng)村記憶進行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。由此可見、說明、總之等。通過發(fā)展趨勢表述考查對未來的預(yù)測(2018·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第3題D項)大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)不是中立的，這將影響數(shù)據(jù)的客觀呈現(xiàn)，使用時應(yīng)有所辨析。啟示是、將、應(yīng)該會等。解答論述類文本閱讀題中的推斷題雖有一定的難度，但還是有規(guī)律可循的。主要可從以下幾個方面入手：第一，對文章整體內(nèi)容要全面理解，對基本信息要準(zhǔn)確提煉。把握全文的觀點態(tài)度，篩選出文中的重要信息；注意不同觀點之間的區(qū)別及作者對它們的看法。第二，仔細(xì)分析研究選項中的推斷關(guān)系是否成立。對文章內(nèi)容進行推斷不是簡單的信息篩選，而是一種推理。有時選項中雖然也引用文本中的某些詞句進行表述，但命題點不是側(cè)重于表述是否符合文意，而是側(cè)重于由原文能否推斷出某一方面的新的認(rèn)知或結(jié)論。因此，僅僅采用把選項與文章中某一語言單位(句子、詞語等)進行簡單比照的方式，無法保證推斷的正確。還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的思想傾向、表達(dá)意圖等是否一致。第三，重點挖掘文本材料中的隱含信息，運用三重推斷，深究細(xì)節(jié)，化隱為顯，明辨“是”“非”。在文本中，作者對某一方面的認(rèn)知或結(jié)論，雖然沒有直接、顯性地表述出來，但總會有一定的暗示，解題中要善于捕捉和利用這些暗示。要細(xì)致體會作者在某一問題上的思想傾向和觀點態(tài)度，細(xì)致體會作者在文章中借用了哪方面的材料來論證觀點；要注意觀點間的異同及作者的看法，當(dāng)命題者對某一問題變換了表述角度時，要注意因角度的變換，結(jié)論也可能會出現(xiàn)相應(yīng)的變化。第一重推斷要素推斷論述類文本都具有三要素：論點、論據(jù)、論證。涉及三要素推斷的命題主要有兩類：1．單一判斷題這主要是針對論點和論據(jù)的正誤判斷。首先要看原文有沒有類似的表述。如果沒有，看它是否符合客觀事實與邏輯事理；如果有，看它是否與原文表述一致，看它在原文中的位置和作用，且要分析選項之間的關(guān)系。2．綜合判斷題這主要是針對論證過程的正誤判斷。在論證過程中，分析原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的論證關(guān)系是否正確：一要看原因與條件的表述在原文中是否有依據(jù)；二要看結(jié)果與結(jié)論在原文中是否有現(xiàn)成的表述；三要看原因與結(jié)果、條件與結(jié)論之間的邏輯關(guān)系是否合乎情理。第二重推斷關(guān)系推斷論述類文本閱讀的推斷題各選項常常會是復(fù)句，因而解此類題時，推斷選項復(fù)句中各個分句間的關(guān)系與原文表述是否一致，是一個重要的解題思路。分句間的關(guān)系主要有假設(shè)、條件、目的、因果、轉(zhuǎn)折、并列等，要注意假設(shè)關(guān)系倒置、必要條件變成充分條件、目的關(guān)系倒置、強加因果、因果關(guān)系倒置、轉(zhuǎn)折關(guān)系倒置、并列關(guān)系變成轉(zhuǎn)折關(guān)系等錯誤。此處重點講解前三種關(guān)系：1．假設(shè)關(guān)系選項用假設(shè)關(guān)系復(fù)句(前一個分句假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況，后一個分句闡明假設(shè)情況一旦實現(xiàn)會產(chǎn)生的結(jié)果，常見的關(guān)聯(lián)詞：如果……就……)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項是否符合原文，一要分析與選項對應(yīng)的文本的具體內(nèi)容，二要分析選項的假設(shè)關(guān)系是否成立。2．條件關(guān)系選項用條件關(guān)系復(fù)句(前一個分句提出一個條件，后一個分句說明這個條件一旦實現(xiàn)所要產(chǎn)生的結(jié)果)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項的正誤要從復(fù)句關(guān)系和文本內(nèi)容的角度分析?！爸挥小拧?，表示必要條件，如果沒有這一條件就不可能出現(xiàn)后面的結(jié)果；“只要……就……”，表示充分條件，不排除具有其他條件也能出現(xiàn)同樣的結(jié)果的情況；“無論……都……”，表示無論在什么情況下都會產(chǎn)生同樣的結(jié)果。3．目的關(guān)系選項用目的關(guān)系復(fù)句(一個分句表述實現(xiàn)某種目的或避免某種結(jié)果，一個分句表述為此而采取的行為，常見的詞語：為了、以便、以、用以、為的是、以免等)表述文本內(nèi)容，判斷這類選項的正誤，一要分析選項對應(yīng)的原文內(nèi)容，二要分析復(fù)句關(guān)系是否成立。第三重推斷思維推斷思維是對事物的間接反映，是通過其他媒介認(rèn)識客觀事物，以及借助已有的知識和經(jīng)驗、已知的條件推測未知的事物的過程。思維特性在選項的設(shè)置中主要表現(xiàn)為方向性、深刻性、邏輯性和創(chuàng)新性。方向性主要體現(xiàn)在正向思維和逆向思維上，深刻性主要體現(xiàn)在補充省略和揭示隱含信息上，邏輯性主要體現(xiàn)在遷移、類比、歸納、演繹上，創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在拓展、延伸、預(yù)測上。弄清這些命題特性，有助于我們運用思維推斷精準(zhǔn)作答。論述類文本閱讀的推斷題選項中常用“啟示是”“將會”“應(yīng)該會”等表示對未知事物發(fā)展趨勢的預(yù)測。判斷這類選項要注意對文本相關(guān)內(nèi)容進行分析，關(guān)注文本內(nèi)容是否能夠推斷出選項預(yù)測的結(jié)果。此外，注意一些關(guān)鍵的語言信息。語言形式的提示作用也是很重要的。例如常見的關(guān)鍵語言形式有：“已經(jīng)成為”“今后必將”“有望將”“都是”“往往是”“也許是”“今后將(也許)成為主要方面”“有望在近期獲得解決”“有可能實現(xiàn)”“……是絕對不可能的”“將有重大意義”“因此人們產(chǎn)生了某方面的想法”“只有……才能有某方面的結(jié)果”“必須……否則將不能實現(xiàn)”“……是完全沒有道理的”“作者(一些人)對這一點是持否定(肯定)態(tài)度的”“可以進行某項測試”“已經(jīng)找到了某方面的方法(結(jié)論、線索)”“與某種現(xiàn)象(做法、問題)一樣，此問題也將成為……”等。抓住了這些關(guān)鍵詞句，也就有可能找到打開思路的鑰匙?！緦c精練】1．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第1題B項]對人民的情感認(rèn)同，是新文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。[原文]新文化運動以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。[錯誤原因][解析]選項中“對人民的情感認(rèn)同”是對原文“他們內(nèi)心其實都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系”的概括，“新文化運動以來很多作家”是對原文“無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家”的概括。選項的概括式轉(zhuǎn)述與原文語意一致。2．[2018·天津卷第7題]下面所列當(dāng)今現(xiàn)象，不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”的一項是()D．“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂級圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。[原文]現(xiàn)代信息及其技術(shù)形態(tài)能夠廣泛參與人類的知覺活動、概念活動甚至情感性活動，形成對人的智能的精確模擬，這使它得以擺脫對人的依賴性，成為與人對立的異己力量。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨著信息化社會的發(fā)展，人及其社會的深刻信息化與人工智能超越人腦的對信息處理的強大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運？[錯誤原因][解析]根據(jù)原文的內(nèi)容，“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”是指人本來應(yīng)該主宰信息，結(jié)果卻對信息形成依賴，最終被信息所控制。而選項D體現(xiàn)的不是人對科技的依賴，而是人對科學(xué)技術(shù)的利用，是人的能動性的表現(xiàn)。3．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題D項]對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。[原文]所以天寶的亂離，在當(dāng)時詩人中，唯杜甫反映者為獨多……他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。[錯誤原因][解析]選項中“在詩中既有主觀感情的投入”是對原文“他一方面有極主觀的深入的感情”的同義變式轉(zhuǎn)述，“又有客觀視角的觀照”是對原文“一方面又有極客觀的從容的觀賞”的同義變式轉(zhuǎn)述。該項這兩處的同義變式轉(zhuǎn)述與原文語意一致。4．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅰ第1題B項]與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題，實際上就是限制排放的問題。[原文]總之，氣候正義既有空間的維度，也有時間的維度，既涉及國際公平和國內(nèi)公平，也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此，氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。[錯誤原因][解析]由原文“氣候正義的內(nèi)涵是：所有國家、地區(qū)和個人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利，也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”可知，“與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題”，既有“公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本”(包括限制排放的問題)的一面，還有“平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利”的一面，因而該選項犯了以偏概全的錯誤。5．[2017·天津卷第7題A項]為了更準(zhǔn)確地衡量、計算、記錄時間，人們制造出指時桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的參數(shù)。[原文]時間是人類用以描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計算、記錄時間，就要進一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會觀察日月星辰，用以測量時間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。[錯誤原因][解析]根據(jù)原文表述可知，“時間”才是作為“描述物質(zhì)運動或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)”，而指時桿、日晷、漏壺等，只是為了“更準(zhǔn)確地衡量、計算、記錄時間”，是人們制造出的“具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物”。該選項將“時間是……參數(shù)”與“指時桿、日晷、漏壺是參照物”這兩者混淆了，犯了張冠李戴的錯誤。6．[2019·天津卷第5題D項]在情況多變、競爭激烈、信息爆炸的時代，人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展的注意力。[原文]注意力表現(xiàn)了人的心理過程進行的動力特征，是人的個性品質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)的重要因素。沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復(fù)雜的思維活動。[錯誤原因][解析]“人們從事各種活動，尤其從事各種思維活動，必須擁有高度發(fā)展的注意力”錯誤?！氨仨殹币辉~過于絕對化，原文說的是“沒有高度發(fā)展的注意力，就不能有效地從事各種活動，就不能從事長時間的復(fù)雜的思維活動”，選項忽略了“有效”一詞，且并非“必須擁有”，而是擁有“高度發(fā)展的注意力”可以讓人有效地從事各種活動；此外，原文為“長時間的復(fù)雜的思維活動”，選項表述為“各種思維活動”。故該選項表述絕對，犯了夸大其詞的錯誤。7．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第2題C項]文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。[原文]鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。[錯誤原因][解析]原文只是說“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選”，并沒有“舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)”，所以該選項犯了無中生有的錯誤。8．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題B項]從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。[原文]就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。[錯誤原因][解析]原文中只是說“古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限”，只是客觀陳述，并不是做出“正面評價”，選項曲解了文意。9．2013·全國大綱卷第5題B項]溫室氣體使全球變暖，并由此造成地球兩極冰川融化的現(xiàn)象，從地球的立場出發(fā)，這實際上屬于大自然的“正常運作”。[原文]大多數(shù)環(huán)境學(xué)論著認(rèn)為，人類大量排放二氧化碳等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣溫上升，而全球變暖將使地球兩極的冰川融化，海平面上升，進而給人類的生存造成威脅。但是，荷蘭學(xué)者克羅寧博格所著的《人類尺度：一萬年后的地球》一書中的觀點，似乎可以讓人稍稍緩解一下在氣候變暖問題上的緊張感。作者的基本觀點是：當(dāng)下發(fā)生的所有氣候變化，從地球的立場出發(fā)，都是“正常運作”……[錯誤原因][解析]根據(jù)原文“人類大量排放二氧化碳等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣溫上升，而全球變暖將使地球兩極的冰川融化，海平面上升，進而給人類的生存造成威脅”等語句可知，該選項“溫室氣體使全球變暖，并由此造成地球兩極冰川融化”并非既成事實，在當(dāng)下只是一種趨勢，一種可能，但該項卻將未然說成已然。另外，原文引述了兩種觀點：一種是“大多數(shù)環(huán)境學(xué)論著認(rèn)為”這些會“給人類的生存造成威脅”；另一種則是克羅寧博格的觀點，他認(rèn)為“當(dāng)下發(fā)生的所有氣候變化，從地球的立場出發(fā)，都是‘正常運作’”。故該選項后半句表述也不符合原文意思。10．[2017·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第1題D項]中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩，從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。[原文]正是中外文明的交融，成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。[錯誤原因][解析]強加因果。根據(jù)原文“青花瓷以獨特方式昭示了明代文化的演變過程，成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”可知，中國瓷器從單色走向多彩是當(dāng)時傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型的“例證”(具體表現(xiàn))，而選項中的“從而”一詞，卻將中國瓷器從單色走向多彩誤認(rèn)為是推動當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的原因，故該選項強加因果。11．[2016·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第2題D項]電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。[原文]至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是如果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了。[錯誤原因][解析]原文的觀點是“至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料”，《康熙王朝》屬于文藝作品，雖然原文列舉了《康熙王朝》中一個與史實不符的事例，但不能否認(rèn)“能從中發(fā)掘史料”的觀點。該選項中“不能從這類作品中發(fā)掘史料”直接將原文肯定的意思說成否定的，混淆了肯定與否定。12．[2014·安徽卷第3題D項]如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實現(xiàn)社會的進步和文化的繁榮。[原文]社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。[錯誤原因][解析]根據(jù)原文中“方可”一詞可知，“讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中”是“避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)”的必要條件，而選項將“方可”改為“就能”，前者成了后者的充分條件，故該選項條件關(guān)系表述不當(dāng)。13．[2019·全國新課標(biāo)卷Ⅲ第1題C項]傳統(tǒng)表演藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”時，應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。[原文]比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進行“二度創(chuàng)作”，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一點就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進行實地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基本元素與本質(zhì)精神。[錯誤原因][解析]原文說的是對傳統(tǒng)藝術(shù)進行西式改編，將會失去的是“本真的藝術(shù)特性”，而選項說“應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格”，故“應(yīng)當(dāng)避免西式改編”有誤，且“藝術(shù)特性”和“原有風(fēng)格”內(nèi)涵不同，選項偷換概念。14．[2016·全國新課標(biāo)卷Ⅱ第2題C項]現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。[原文]現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。[錯誤原因][解析]“更注意故事之外的附加意味”的陳述對象在原文中是“小說家”，在選項中被替換成“人們”。另外，選項中“現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講”的表述也與原文“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的”矛盾。選項因為指代有誤造成陳述對象與原文不一致，另外也有與原文表述矛盾的錯