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結(jié)伴同行_讓語(yǔ)文和生活結(jié)伴同行

摘要:語(yǔ)言于生活,在生活中學(xué)語(yǔ)文,是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際全部和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)返璞歸真,滲透學(xué)生的生活,回歸生活。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,是課堂教學(xué)生活化的延伸。教學(xué)中,經(jīng)過(guò)“觀察生活,提升學(xué)生的觀察和了解能力”,“再現(xiàn)生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好”,“體驗(yàn)生活,加深學(xué)生對(duì)課文的了解”等,引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),走向生活。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)生活語(yǔ)文化

教學(xué)的生活化是指將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參加活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目標(biāo)、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓她們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更加好地生活,從而取得有活力的知識(shí),并使情操真正得到陶冶。

一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只重視知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練,是在以本教本,極少站在學(xué)生生活的高度審閱教學(xué)活動(dòng),致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生的一個(gè)負(fù)擔(dān)。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生生活,走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路,讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活,從而使語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真。教材中的每一篇課文全部來(lái)自生活,課堂教學(xué)和生活相等,我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)實(shí)施生活化教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)和生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活,聯(lián)絡(luò)實(shí)際。這么才能幫助學(xué)生更加好地了解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能給予課文以生命和活力,更加好地揭示其潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更加好地知道生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活,做生活的強(qiáng)者,做生活的主人。在教學(xué)中,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

一觀察生活,認(rèn)識(shí)生活,提升了解能力。教材中的每一篇課文全部來(lái)自生活,課文中的部分人和事因?yàn)楹蛯W(xué)生的生活有很大距離,所以學(xué)生認(rèn)識(shí)得不全方面,甚至出現(xiàn)一定偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往是她們熟視無(wú)睹或知之甚少的,因此,我們組織學(xué)生查閱相關(guān)資料,調(diào)察訪問(wèn),加深對(duì)課文中所描述生活的了解。比如:在教學(xué)專題葉時(shí),組織學(xué)生觀察身邊的多種葉子,和文中的描述進(jìn)行比較,從而對(duì)二者的不一樣點(diǎn)留下深刻印象,并對(duì)葉的知識(shí)愛(ài)好盎然。

二再現(xiàn)生活,感受生活,提升感悟能力。部分課文內(nèi)容因?yàn)楹蛯W(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)狀況區(qū)分較大,給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難,教課時(shí)應(yīng)借助于情境再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面,使學(xué)生如臨其境,激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好,引發(fā)高度注意,較深刻地了解課文內(nèi)容。如把課文編排成書(shū)本劇,讓學(xué)生演一演,把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對(duì)課文的感悟。比如,教學(xué)我的叔叔于勒一文時(shí),組織學(xué)生分角色飾演課文中的人物。經(jīng)過(guò)生動(dòng)鮮明的演出,學(xué)生不但加深了對(duì)小說(shuō)人物的認(rèn)識(shí)和了解,而且感同身受,明白了資本主義社會(huì)人和人之間的冷酷現(xiàn)實(shí)。又如背影一文,可借助多媒體,播放父親穿過(guò)鐵道,爬過(guò)月臺(tái)的畫(huà)面,讓學(xué)生感受父愛(ài)的偉大。

三體驗(yàn)生活,激發(fā)情感。俗話說(shuō):“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?!币粯?,對(duì)課文的感悟也如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?!崩蠋熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生身臨其境,再聯(lián)絡(luò)已經(jīng)有生活經(jīng)驗(yàn),去體驗(yàn),去感悟,加深感受。比如:孔乙己一文中,主人公孔乙己遭遇了巨大的不幸,老師和學(xué)生用自己的方法向她表示了自己的關(guān)心和同情。假如僅限于玩味語(yǔ)言文字,則可能學(xué)生感受不深刻,而在為七年級(jí)遇難同學(xué)家眷奉獻(xiàn)愛(ài)心的專題活動(dòng)中,不需老師多費(fèi)口舌,學(xué)生對(duì)這段文字的感悟自然升華。

二、在生活中放飛語(yǔ)文思維,把生活“語(yǔ)文化”

語(yǔ)文老師一定要放飛思維,拓寬視野,積累豐富的生活“語(yǔ)文”,讓生活“語(yǔ)文化”,只有這么,才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生親切感、新鮮感、生動(dòng)感和實(shí)戰(zhàn)感。對(duì)于生活“語(yǔ)文化”,老師能夠從以下三方面引導(dǎo)學(xué)生。

一日常生活“語(yǔ)文化”。讓學(xué)生逐步具有一個(gè)在日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)和利用語(yǔ)文的“本能”。在商品經(jīng)濟(jì)大潮中,蹩腳成語(yǔ)、套用詞句現(xiàn)象隨地可見(jiàn),學(xué)生所處的語(yǔ)言文字環(huán)境是“無(wú)錯(cuò)不成報(bào)”、“無(wú)錯(cuò)不成招牌”、“無(wú)錯(cuò)不成廣告”的,這些錯(cuò)誤信息恰好給學(xué)生提供了生活化、社會(huì)化的語(yǔ)文試題,語(yǔ)文老師完全能夠讓學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂拓展到生活中,引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋求學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣,把身邊的生活環(huán)境演變成語(yǔ)文大課堂。

二班級(jí)生活“語(yǔ)文化”。學(xué)生的大部分時(shí)間全部是在班級(jí)中度過(guò)的,為提升學(xué)生的綜合能力,現(xiàn)在幾乎每個(gè)班級(jí)全部會(huì)推出課前三分鐘講演、班級(jí)的黑板報(bào)等各式各樣的班級(jí)活動(dòng)。只要語(yǔ)文老師稍微留心,把語(yǔ)文教學(xué)和班級(jí)生活聯(lián)絡(luò)起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生留心班級(jí)、校園中有意義的事,并隨時(shí)記下來(lái),則哪怕是簡(jiǎn)單的一句話、動(dòng)情的一段詞語(yǔ),長(zhǎng)久積累,也會(huì)形成一篇篇文筆優(yōu)美、感情真摯、內(nèi)容生動(dòng)的好文章。

三社會(huì)生活“語(yǔ)文化”。要經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生利用知識(shí)的能力,尤其是在當(dāng)今多元化社會(huì)中,應(yīng)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加社會(huì)活動(dòng),培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。利用規(guī)范的語(yǔ)言文字,掌握健康向上的文化知識(shí),自覺(jué)利用語(yǔ)文這個(gè)工具,為發(fā)明友好社會(huì)盡責(zé)。

總而言之,生活中到處有語(yǔ)文,也到處用到語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)生活化,不但能夠克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端,而且能夠優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,從而使以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為關(guān)鍵的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。

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