藝術(shù)自我評價(jià)50字左右

藝術(shù)自我評價(jià)50字左右藝術(shù)自我評價(jià)50字左右篇一首先個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個(gè)人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非絕對的密不可分。藝術(shù)素養(yǎng)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個(gè)人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn);在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)素養(yǎng)表現(xiàn)形式都代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個(gè)人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)知識(shí)與一定的審美能力，或者說，它使我們具備了能夠分辨我們的所得與所想間距離的能力，同時(shí)又通過各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大概便可以造就一個(gè)“前無古人，后無來者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)?不得不承認(rèn)的是許多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡找覀?，這就說明也許我的想法某種程度還是有一定道理的。雖然如此，難道我們可以以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)?顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。從一個(gè)平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。某些幼稚的思考繞過了陷阱，在前進(jìn)的道路上我得到了便利，從而得以有剩余的時(shí)間來繼續(xù)思考另一些或許依然幼稚的問題，既而某些時(shí)候在某些引導(dǎo)下再次繞過，前進(jìn)。“古之學(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的知識(shí)，或許費(fèi)力或許艱難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年代使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來者”可以踩著前人的足跡繼續(xù)在通天塔上前進(jìn)或暫停著(我的意思是重在繼續(xù)，前進(jìn)此時(shí)也就成了某種可有可無的性質(zhì))，那么我們“繼續(xù)”下去，可愛的“來者”們(或許是我們，或許是我們的后來人)，中間難免會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)出類拔萃的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無限的。這時(shí)，“通天塔”上的記號(hào)就可以讓才子們用有限的時(shí)間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點(diǎn)的地方用他們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來的后來留下些更加深邃的思想和更加廣博的知識(shí)----那些先進(jìn)的，同時(shí)在周而復(fù)始的攀爬過程中等待被驗(yàn)證的不知是否有益的世界觀審美觀。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮著都江堰一樣的重要功能。睡眠也是一種藝術(shù)素養(yǎng)，在先人的孜孜不倦中被發(fā)揚(yáng)光大，并且成為了某種人類生存的必要活動(dòng)。若是我在苦讀十?dāng)?shù)載詩書后，一日突然頓悟發(fā)奮去追逐睡眠，怕是沒人會(huì)認(rèn)為是我文化素養(yǎng)太高的緣故。畢竟鐘子期和伯牙不是世世相見，中國也僅出過一個(gè)孔子罷了。藝術(shù)自我評價(jià)50字左右篇二藝術(shù)素養(yǎng)是人們認(rèn)識(shí)、欣賞和創(chuàng)造藝術(shù)的能力，是在審美方面的修養(yǎng)，是一個(gè)人在藝術(shù)領(lǐng)域中的綜合素質(zhì)表現(xiàn)。在我看來，藝術(shù)素養(yǎng)包括了以下幾個(gè)方面：第一，欣賞。欣賞是藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。世間萬物皆有美，只有一顆欣賞之心，才能對生活中的美有敏銳的感知和對藝術(shù)作品有深入的理解和欣賞。在我身上，我常常通過欣賞畫作、音樂、電影等藝術(shù)形式來提升自己的藝術(shù)鑒賞能力。我感受到這些藝術(shù)形式的形式美和內(nèi)在的藝術(shù)氣質(zhì)，同時(shí)也懂得如何以藝術(shù)的眼光看待生活。第二，創(chuàng)造。創(chuàng)造是藝術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)。只有敢于創(chuàng)造，才能更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。在我的生活中，我經(jīng)常像藝術(shù)家一樣，通過自己的創(chuàng)造力來塑造一個(gè)獨(dú)特的自己。從畫畫、寫作到攝影和音樂，我都盡自己所能地發(fā)揮想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力。通過創(chuàng)造，我更加了解自己的內(nèi)心世界和自己的審美觀念。第三，獨(dú)特性。獨(dú)特性是藝術(shù)素養(yǎng)的重要組成部分。作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)人應(yīng)該有自己獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格，才能夠在藝術(shù)領(lǐng)域中有獨(dú)特性的表現(xiàn)。在我看來，獨(dú)特性不是一種固定的表現(xiàn)形式，而是一種人格特質(zhì)和價(jià)值取向。作為一名年輕人，我懂得要保持自己的獨(dú)特性，用自己的想法和藝術(shù)表現(xiàn)力來豐富和創(chuàng)造藝術(shù)。綜上所述，藝術(shù)素養(yǎng)是一個(gè)人在藝術(shù)領(lǐng)域中綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。欣賞，創(chuàng)造和獨(dú)特性是藝術(shù)素養(yǎng)的重要方面。在我身上，我會(huì)繼續(xù)努力提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞更多的藝術(shù)品，走更多的藝術(shù)之路，創(chuàng)造更多的藝術(shù)作品，同時(shí)堅(jiān)持保持自己的獨(dú)特性，發(fā)揚(yáng)光大我的藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)自我評價(jià)50字左右篇三首先個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的具備是一個(gè)人接受專業(yè)學(xué)習(xí)的必要前提，卻又并非絕對的密不可分。藝術(shù)素養(yǎng)本身即是抽象，它既是生活又是生活的升華體，是個(gè)人情感和精神生活的創(chuàng)造性表現(xiàn)；在可望不可及中既看著我們又為我們所看著，故而幾乎任何藝術(shù)素養(yǎng)表現(xiàn)形式都代表了特定的情感和思想。從中提取的藝術(shù)素養(yǎng)的概念就是指一個(gè)人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)知識(shí)與一定的審美能力，或者說，它使我們具備了能夠分辨我們的所得與所想間距離的能力，同時(shí)又通過各方面的積累成為我們身上一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。說到這里，不禁質(zhì)疑，既然如此，那么僅憑藝術(shù)素養(yǎng)大概便可以造就一個(gè)“前無古人，后無來者”的大家，談何專業(yè)學(xué)習(xí)？不得不承認(rèn)的是許多自學(xué)成才的先人們?nèi)栽谡找覀儯@就說明也許我的想法某種程度還是有一定道理的。雖然如此，難道我們可以以偏概全的屏棄專業(yè)學(xué)習(xí)？顯而易見，這是不現(xiàn)實(shí)的。從一個(gè)平凡的學(xué)子的角度來說，我不得不承認(rèn)，專業(yè)課的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。某些幼稚的思考繞過了陷阱，在前進(jìn)的道路上我得到了便利，從而得以有剩余的時(shí)間來繼續(xù)思考另一些或許依然幼稚的問題，既而某些時(shí)候在某些引導(dǎo)下再次繞過，前進(jìn)?！肮胖畬W(xué)者必有師”凡夫俗子繼承老師深邃的思想、廣博的知識(shí)，或許費(fèi)力或許艱難，但卻基本保證了在“天才”欠缺的年代使這些“物件”能夠流傳下去，使某些“來者”可以踩著前人的足跡繼續(xù)在通天塔上前進(jìn)或暫停著（我的意思是重在繼續(xù)，前進(jìn)此時(shí)也就成了某種可有可無的性質(zhì)），那么我們“繼續(xù)”下去，可愛的“來者”們（或許是我們，或許是我們的后來人），中間難免會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)出類拔萃的家伙。人的一生是有限的，追求卻是無限的。這時(shí)，“通天塔”上的記號(hào)就可以讓才子們用有限的時(shí)間去做更多的事情，也就是上更多的梯在更高一點(diǎn)的地方用他們更豐富的想象力和更敏銳的感知力為后來的后來留下些更加深邃的思想和更加廣博的知識(shí)――――那些先進(jìn)的，同時(shí)在周而復(fù)始的攀爬過程中等待被驗(yàn)證的不知是否有益的世界觀審美觀。也就是說，專業(yè)學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)旱澇保收的大工程，正在發(fā)揮