2025年山東省泰安第十九中學(xué)高三第一次模擬語文試題理試題含解析

2025年山東省泰安第十九中學(xué)高三第一次模擬語文試題理試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時代是早期國家誕生的時代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認(rèn)同、民族認(rèn)同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復(fù)合制王朝國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域為核心而凝聚起來的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實性和先進(jìn)性。公元前5世紀(jì)前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進(jìn)入到一個疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時代。自此，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時代特色的國家制度與社會習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界。中華文明的基本精神，價值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。中華民族在民族獨立解放的基礎(chǔ)上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現(xiàn)以國家富強、民族振興、人民幸福為基本目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放丶國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強大思想活力的原生文明。黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)?？倳浿赋?“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！痹谥腥A民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點上，以黃河文明研究為切入點，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。（摘編自關(guān)愛和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗，因為專業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會生活、浩蕩的時代洪流多少有點距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實實架起通往現(xiàn)實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力量。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實生活，才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認(rèn)同、民族認(rèn)同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續(xù)不絕具有強大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動。C．材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點進(jìn)行了解釋，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是A．黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化、國家文化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都在黃河流域建都。B．民族與國家密不可分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國家就成經(jīng)形成。C．黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成熟的門檻。D．自秦漢時起，黃河流域長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點的一項是A．《將進(jìn)酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個龍的傳人都耳熟能詳。B．農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。C．中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護(hù)作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機勃勃的重要因素。D．中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進(jìn)了文明的融合與發(fā)展。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．有人說:“文藝走過的，是歷史的道路?！弊髡咛岢鲆渣S河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點，并結(jié)合具體的文藝作品簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成各題。塔鋪劉震云我從部隊復(fù)員,回到了家。那是1978年,社會上剛興高考的第二年,我便想去碰碰運氣。就這樣,我來到鎮(zhèn)上中學(xué),進(jìn)了復(fù)習(xí)班。復(fù)習(xí)班,是學(xué)校專門為社會上大齡青年考大學(xué)辦的。進(jìn)復(fù)習(xí)班一看,許多人都認(rèn)識。于是談各人來復(fù)習(xí)的動機。王全說:他本不想來湊熱鬧,都有老婆的人了,還拉扯著倆孩子,上個什么學(xué)?可看到地方上風(fēng)氣恁壞,貪官污吏盡吃小雞,便想來復(fù)習(xí),將來一旦考中,做個州府縣官啥的,也來治治這些人?！澳プ馈?豫北土話,形容極矮的人)說:他不想當(dāng)官,只是不想割麥子,毒日頭底下割來割去,把人整個賊死!最后輪到我,我說:正是一無所有,才來復(fù)習(xí)。這所中學(xué)的所在鎮(zhèn)叫塔鋪。鎮(zhèn)名的由來,是因為鎮(zhèn)后村西土壇上,豎著一座歪歪扭扭的磚塔。開學(xué)頭一天，上語文課，教室后邊傳來鼾聲。老師循聲尋人，大家發(fā)現(xiàn)是坐在后邊的“磨桌”伏在水泥板上睡著了。老師氣沖沖地走了，教室炸了窩。有起哄的,有笑的,有埋怨“磨桌”的。這時我發(fā)現(xiàn),亂哄哄的教室里,唯有一個人沒有參加搗亂,趴在水泥板上認(rèn)真學(xué)習(xí)。她是個女生,正和尚入定一般,看著眼前的書,凝神細(xì)聲地誦讀課文。我不禁敬佩,滿坑蛤蟆叫,就這一個是好學(xué)生。河邊落日將盡,一小束水流,被晚霞染得血紅,一聲不響慢慢淌著。遠(yuǎn)處河灘上,有一農(nóng)家姑娘在用筢子收草。只見那收草姑娘已將一大堆干草收起。仔細(xì)一打量,這姑娘竟是課堂上那獨自埋頭背書的女同學(xué)李愛蓮。我問為什么割草,她臉蛋通紅,說家中困難,爹多病,下有二弟一妹,只好割草賣錢,維持學(xué)費。我嘆息一聲,說不容易。她看我一眼,說:“現(xiàn)在好多了呢。以前家里更不容易。記得有一年,我才十五，跟爹到焦作拉煤。那是年關(guān),到了焦作,車胎放了炮,等找人修好車,已是半夜。我們父女在路上拉車,聽到附近村里人放炮過年,心里才不是滋味?，F(xiàn)在又來上學(xué)，總得好好用心,才對得起大人……”后來我和李愛蓮?fù)?，我給她講當(dāng)兵,在部隊里如何喂豬。她給我講小時候自己爬榆樹,一早晨爬了八棵,采榆錢回家做飯。家里媽挺善良,爹脾氣不好,愛喝酒,喝醉酒就打人。春天了，柳樹吐米芽了。一天晚飯，我在教室吃,李愛蓮悄悄推給我一個碗。我低頭一看，是幾個菜團(tuán)子,嫩柳葉蒸做的。我感激地看她一眼,急忙嘗了嘗,竟覺山珍海味一般。這時發(fā)生了一件怪事，痩得皮包骨頭的“磨桌”突然臉蛋紅撲撲的。這秘密終于被我發(fā)現(xiàn)了。我到廁所解手,發(fā)現(xiàn)地上有幾張破紙在燒，火里爬著幾個剛出殼的幼蟬。“磨桌”盯著那火，蠻有興味地一個個撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚,上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟:“‘磨桌’,咱們回去吧！”“五一”了,學(xué)校要改善生活。蘿卜燉肉,五毛錢一份,窮年不窮節(jié),同學(xué)們紛紛慷慨地各買一碗，“哧溜哧溜”放聲吃。我端菜回教室,發(fā)現(xiàn)李愛蓮獨自在課桌前埋頭趴著,也不動彈。我猜想她經(jīng)濟(jì)又犯緊張,便將那菜吃了兩口,推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了,將那菜接了過去。我既是感動,又有些難過,還無端生出些崇高和想保護(hù)誰的念頭,便眼中涌淚,扭身出了教室。離高考只剩兩個月了。這時傳來一個消息,說高考還考世界地理。學(xué)校原以為只考中國地理,沒想到臨到頭還考世界地理，大家一下都著了慌。這時我爹來送饃,問是什么事,我簡單地給他講了,沒想到他雙手一拍:“你表姑家的大孩子,在汲縣師范教書,說不定他那兒有呢!”爹自告奮勇要立刻走汲縣。我說:“來回一百八十里呢!”第三天早晨,爹從縣城回來了。這時我才發(fā)現(xiàn),爹的鞋幫已開了裂,裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒下來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上,密密麻麻排滿了血泡,有的已經(jīng)破了,那是一只血腳。“爹!”我驚叫,卻是哭聲。高考結(jié)束了。和王全僅分別了一個月,他卻大大變了樣。我想起李愛蓮,忙問:“李愛蓮她爹的病怎么樣了?她說在新鄉(xiāng)考學(xué),考得怎么樣?”王全嘆了一口氣:“她根本沒參加考試,她出嫁啦!她爹這次病得不一般,要死要活的,一到新鄉(xiāng)就大吐血。沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現(xiàn)抓錢，哪里借得來?這時王莊的暴發(fā)戶呂奇說,只要李愛蓮嫁給他,他就出醫(yī)療費。你想,人命關(guān)天的事,又不能等,于是就……”后來,我進(jìn)了我國北方的一所最高學(xué)府。玉階飛檐,湖畔桃李，莘莘學(xué)子。但我的眼前始終浮動著、閃現(xiàn)著塔鋪的一切,一切。我不敢忘記,我是從那里來的一個農(nóng)家子弟。(有刪改)1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．小說以順敘的手法記述了“我”參加高考的過程,雖然敘事平淡,但真實感人,寫出了那一代人的辛酸經(jīng)歷。B．王全年齡較大,因?qū)Φ胤焦俚牟粷M而決定參加高考,以求將來做官可以整治這些讓他痛恨的地方官,但后來他改變了主意。C．小說結(jié)尾一段寫“我”不敢忘記自己是一個農(nóng)家子弟,這其實是表示“我”不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的。D．劉震云的《塔鋪》和沈從文的《邊城》都把目光投向鄉(xiāng)村，都敘述了一個發(fā)生在鄉(xiāng)村的凄美故事,歌頌了人性的純真。2．小說中的李愛蓮具有哪些形象特點?請結(jié)合全文簡要分析。3．小說三次寫“我”流淚,每次心情都不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析,并說明這樣寫有什么效果。3、閱讀下面文字，完成下列小題。城市文脈是一個城市誕生和演進(jìn)過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記，是城市的根本生命力，它決定著城市的價值品質(zhì)，詮釋著城市的特色。習(xí)書記一再強調(diào)，“城市的生命與性格、歷史與記憶就存在于城市的每一寸肌理、每一方土地、每一座建筑、每一條街道、每一片城市空間。保存城市記憶、保護(hù)歷史的延續(xù)性和保留文明發(fā)展的脈絡(luò)，是現(xiàn)代城市發(fā)展的需要?！彼裕鞘薪ㄔO(shè)首先要做的就是城市文脈的傳承。城市文脈的傳承能讓人們記住鄉(xiāng)愁?！班l(xiāng)愁”是銘記城市歷史記憶的精神標(biāo)識，它彰顯著一個城市存在與發(fā)展的根本依據(jù)與生命之魂。如果說，一座城市的風(fēng)貌往往蘊藏在一棵古樹、一幢老宅之中，那生活方式、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗則是城市的神韻所在。這些風(fēng)貌神韻記錄了市民的生活，演繹著城市悠久的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)，猶如一條豐美的河流滋潤過無數(shù)市民的心回，成為城市成長過程中的重要名片。所以當(dāng)前的城市建設(shè)不應(yīng)僅僅是為了適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需求，它更應(yīng)該充分體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展理念，注重滿足人們的歷史認(rèn)同感與歸屬感。相比于保護(hù)好歷史街巷、文物建筑，傳承好文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗同樣重要。事實上，也只有既留形又留神的，既見物又見生活，才能真正讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。城市文脈的傳承也為重塑城市特色提供了新的契機。城市文脈作為城市特色的核心與靈魂，凝練了一個城市的精神與靈魂，引領(lǐng)著城市建設(shè)的未來方向。但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市經(jīng)歷著更新的考驗：人們一方面渴望創(chuàng)新和發(fā)展，不斷拆除或改造那些歷史建筑和遺跡，建造越來越多的連鎮(zhèn)超市和國際購物中心；另一方面又不得不承受傳統(tǒng)文化消逝帶來的遺憾，城市陷入“千城一面”的發(fā)展僵局。這構(gòu)成了當(dāng)代城市文化發(fā)展的悖論，也是城市更新中必須正視和解決的問題。所以從這個角度講，城市建設(shè)要從歷史文化脈絡(luò)的視野中挖掘出現(xiàn)代城市的特色，將城市文脈與現(xiàn)代時尚相結(jié)合，就應(yīng)以現(xiàn)代設(shè)計手法呼應(yīng)地方特色，就是要貫徹繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一原則，尊重、把握、體現(xiàn)城市的歷史文化，對不同歷史時期的典型民居、傳統(tǒng)街道、傳統(tǒng)文化的整體風(fēng)貌加以保護(hù)和發(fā)展，在歷史傳承的基礎(chǔ)上塑造富有地方特色和獨特個性的城市特色。目前，有很多城市通過捕捉歷史的基因重塑了城市特色：威尼斯園歷史文化符號的完整性而打造了文化品牌，西安用古城朔風(fēng)造就最優(yōu)雅的城市，南京憑歷史文化積淀展現(xiàn)古令交融、開放包容的城市氣質(zhì)。這成為新一輪特色城市建設(shè)的時尚引領(lǐng)。文脈是城市建設(shè)的根本與內(nèi)核，蘊含著深邃的思想寶庫。在不斷推進(jìn)的城市化征程中，如何讓人們記住鄉(xiāng)愁，如何重塑城市的文化魅力，實現(xiàn)人類文明的創(chuàng)新性發(fā)展，對城市建設(shè)而言是任重而道遠(yuǎn)的歷史課題。(摘編自常晶《傳承文脈守護(hù)鄉(xiāng)愁》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．作為城市生命力的基礎(chǔ)，城市文脈對城市的價值品質(zhì)和城市的特色有影響。B．城市悠久的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)在城市的古樹、老屋、文化習(xí)俗中被演繹。C．滿足人們的歷史認(rèn)同感與歸屬感是現(xiàn)代社會對城市建設(shè)提出的更高的要求。D．如何傳承城市文脈，實現(xiàn)人類文明的創(chuàng)新性發(fā)展，是城市建設(shè)的重要課題。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇閘釋了“城市文脈”的概念，并通過總書記的話引出文章的中心論點。B．第二段從城市的風(fēng)貌和神韻兩個方面，論述了傳承城市文脈能讓人們記住鄉(xiāng)愁的觀點。C．三四段用因果論證，舉例論證等方式論證了傳承城市文脈與重塑城市特色之間的關(guān)系。D．文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，從讓人記住鄉(xiāng)愁、重塑城市特色兩方面論述城市文脈的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．大理、麗江是云南著名的兩座旅游城市，但兩座城市的價值品質(zhì)、城市特色因城市文脈不同而各有魅力。B．人們必須承受傳統(tǒng)文化消逝帶來的遺憾，接受城市陷人“千城一面”的狀況，成為當(dāng)代城市文化發(fā)展的悖論。C．西安、南京等城市的成功，證明捕捉住歷史的基因就能重塑城市特色，成為新一輪特色城市建設(shè)的引領(lǐng)。D．如果能在城市建設(shè)時首先做好城市文脈的傳承，就能滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需要，加速推進(jìn)城市化征程。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張驥，字仲德，安化人。永樂中舉于鄉(xiāng)，入國學(xué)，宣德初授御史，出按江西，慮囚福建，有仁廉聲。正統(tǒng)八年，吏部尚書王直等應(yīng)，博舉廷臣公廉有學(xué)行者，騏與焉。遷大理右寺丞，退撫山東，先是，濟(jì)南設(shè)撫民官，專撫流民。后反為民擾，驥奏罷之，俗遇旱，輒伐新葬冢墓，殘其肢體，以為旱所由致，名曰“打旱骨樁”，以騏言禁絕。還朝，進(jìn)右少卿，已，命迅視濟(jì)寧至淮、揚饑民。驥立法捕蝗，停不急務(wù)，兩發(fā)廩，民賴以濟(jì)。十三年冬，逐撫浙江。初，慶元人葉宗留與麗水陳鑒胡聚眾盜福建寶豐濤銀礦，已而群盜自相殺，為亂，九年七月，福建參議淵往捕，被執(zhí)死，宗留借稱王，時福建鄧茂七亦聚眾反，勢甚張。宗留、鑒胡附之，流副浙江、江西、福建境上，參議默定，僉事王晟及都督僉事陳榮，指揮劉真，都指揮吳剛、龔禮，永豐知縣鄧颙，前后敗歿，遂昌賊蘇牙、俞伯通蘭溪，又與相應(yīng)，遠(yuǎn)近震動。騏至，遣金華知府石瑁擊新牙等，撫定其余黨。而鑒胡方以爭念殺宗留，專其眾，自稱大王，國號太平，建元泰定。偽署將帥，圍處州，分掠武義、松陽、龍泉、永康、義烏、東陽、浦江諸縣。未幾，茂七死，鑒胡勢孤。騏命麗水丞丁寧率老人王世昌等，榜入賊巢招之，鑒胡逐偕其黨出降。惟陶得二不就撫，殺使者，入山為亂如故。時十四年四月也。驥既招降鑒胡，而別賊蘇記養(yǎng)等掠金華，亦為官軍所獲，賊勢乃益囊。其秋，景帝嗣位，召驥還，卒于道。膜所至，咸有建樹，山東、兩浙民久而思之。鑒胡至京，帝宥不誅。更遇救，釋充留守衛(wèi)軍。也先入犯，鑒胡乘間亡，被獲，伏誅。(節(jié)選自《明史·列傳·卷六十》)1．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是A．輒伐新葬冢墓輒：總是B．蠲逋發(fā)稟蠲：免除C．宗留僭稱王僭：唇越D．赍榜人賊巢招之赍：賞賜2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．正統(tǒng)八年，吏部尚書王直廣推公正廉潔、有學(xué)問、德行好的官員，張騏由此獲薦而升職。B．濟(jì)南的撫民官違背朝廷設(shè)官初衷，反為民擾，張驥巡撫山東后向皇上奏請撤銷了這一官職。C．葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七后，朝廷派往平亂的竺淵、王晟、劉真及吳剛等人先后被殺。D．張驥在多地為官期間都有建樹，景帝繼位后下令召還張驥，不幸他在回京路上去世。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)永樂中舉于鄉(xiāng)，入國學(xué)。宣德初授御史，出按江西，慮囚福建，有仁廉聲。(2)鑒胡至京，帝宥不誅。更遇赦，釋充留守衛(wèi)軍。也先人犯，鑒胡乘間亡，彼獲，伏誅。4．根據(jù)文意，概括文末“山東、兩浙民久而思之”的原因。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠(yuǎn)有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風(fēng)雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠(yuǎn)在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當(dāng)下叢臺上長滿綠苔任憑風(fēng)吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結(jié)合詩句對此進(jìn)行賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個場景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點或精神風(fēng)貌。要求:描述生動形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會選取哪副春聯(lián)貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、根據(jù)以下材料，選擇一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。一次洪水之后，有個小孩在被水淹沒的田里抓到了—條叫不出名字的魚，拿回家，很開心。他的母親說，這是一種很貴的魚．都是結(jié)對出來玩的，肯定還有—條在附近。小孩不信，回頭再去找找，果然又找到了—條差不多的魚，它正在焦急的游著。小孩這下高興得跳了起來：“媽媽，真的還有—條！”

參考答案1、1．C2．D3．B4．（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，結(jié)構(gòu)清晰明了，整齊嚴(yán)謹(jǐn)。（2）論證語言嚴(yán)謹(jǐn)。作者為使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實，引用講話，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當(dāng)下的時代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗?fàn)幨放c奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當(dāng)時的現(xiàn)實中的最直觀的體現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項，“就已經(jīng)形成”錯，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，可見唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明延續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中國之后“黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說明黃河文明在當(dāng)前的價值“以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力”“黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二按照時間順序，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)整。從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有引證法，“總書記指出：‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。’”引用講話，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標(biāo)志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代’，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與史實，使論證更加有說服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強大生命力。從語言使用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀(jì)前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語言嚴(yán)謹(jǐn)；“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠(yuǎn)播世界”等大量史實，使論證嚴(yán)謹(jǐn)，有說服力。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。而個性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實及自己的知識儲備進(jìn)行再分析、再印證。作者的觀點在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當(dāng)下的時代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點舉出相應(yīng)的例子進(jìn)行分析，相當(dāng)于給作者的觀點找論據(jù)。這就要求學(xué)生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的知識儲備。比如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風(fēng)俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美好未來的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。2、7．D5．①她是個學(xué)習(xí)自覺用功的人。語文課上，老師因有人睡覺被氣走,教室一片混亂，而她依然專心致志地學(xué)習(xí)。②她是個勤勞吃苦、善良懂事的人。家里窮,她割草賣錢，維持學(xué)費。十五歲時陪父親去外面拉煤，她知道家里的困難,用心學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母。③她是個勇于犧牲自己、孝順的人。父親生病,她不得不中斷學(xué)業(yè),嫁給一個有錢人,以此換得父親的醫(yī)療費。（答三點即可）6．①具體分析:第一次是在廁所發(fā)現(xiàn)“磨桌”燒幼蟬吃,是同情同學(xué)的遭遇,也為那個年代物質(zhì)極度貧乏而憂心。第二次是在過節(jié)時發(fā)現(xiàn)李愛蓮沒有錢改善生活,被李愛蓮感動，也為她難過，內(nèi)心萌發(fā)要保護(hù)這個脆弱的女孩的念頭。第三次是看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時的一只血腳，是對深沉的父愛的感恩。②效果:三次描寫,豐富了“我”這個人物形象。突出了處于底層的人在困頓生活中展現(xiàn)出的善良、樸素的品質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁棥?，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。A項，“敘事平淡”分析不當(dāng)，從小說內(nèi)容來看，情節(jié)跌宕起伏；B項，“但后來他改變了主意”錯誤，這是對原文“他卻大大變了樣”的錯誤理解；C項，“這其實是表示‘我’不敢忘記自己是如何從窮人堆里掙扎出來的”說法牽強，作者文末提到“我不敢忘記，我是從那里來的一個農(nóng)家子弟”，表達(dá)的是自己不能忘本的情懷，與如何掙扎無關(guān)。故選D。5．本題考查分析人物形象的能力。作答時先在文中找出和人物相關(guān)的描寫、敘述、議論等，然后選擇能概括人物形象的詞匯組織答案，可先用一到兩個四字短語概括人物形象，再結(jié)合文本進(jìn)行分析。解答此題，可先從文中篩選出與李愛蓮這一人物相關(guān)的描寫、評價性的語句，提取相關(guān)的故事情節(jié)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。原文“這時我發(fā)現(xiàn)，亂哄哄的教室里，唯有一個人沒有參加搗亂，趴在水泥板上認(rèn)真學(xué)習(xí)。她是個女生，正和尚入定一般，看著眼前的書，凝神細(xì)聲地誦讀課文，我不禁敬佩，滿坑蛤蟆叫，就這一個是好學(xué)生”，寫她學(xué)習(xí)認(rèn)真；“割草賣錢，維持學(xué)費”“我才十五，跟爹到焦作拉煤”“總得好好用心，才對得起大人”“采榆錢回家做飯”，寫她刻苦、勤勞、孝順、懂事；“她根本沒參加考試，她出嫁啦！她爹這次病得不一般，要死要活的，一到新鄉(xiāng)就大吐血，沒五百塊錢人家不讓住院，不開刀就活不了命。一家人急得什么似的，急手現(xiàn)抓錢，哪里借得來？這時王莊的暴發(fā)戶呂奇說，只要李愛蓮嫁給他，他就出醫(yī)療費。你想，人命關(guān)天的事，又不能等，于是就……”，為了籌集父親的醫(yī)療費，她嫁給了暴發(fā)戶，放棄了高考，表現(xiàn)出她犧牲自我和孝順的性格特征。6．本題考查細(xì)節(jié)描寫的作用的能力。答題時，要結(jié)合原文內(nèi)容分析探究，然后進(jìn)行陳述。此題包含兩個小問，一是三次流淚的心情如何，二是其表達(dá)效果怎樣。此處通過三次流淚的“我”不同的心情的表現(xiàn)主要是豐富“我”的形象特征。文中描寫“我”第一次流淚，原文“我到廁所解手，發(fā)現(xiàn)地上有幾張破紙在燒，火里爬著幾個剛出殼的幼蟬?！プ馈⒅腔?，蠻有興味地一個個撿起往嘴里填，接著就滿嘴亂嚼起來。我眼中涌出了淚，上前拉住他，猶如拉住自己的親兄弟”，寫在廁所發(fā)現(xiàn)“磨桌”燒幼蟬吃我眼中涌出了淚，從中可見“我”對“磨桌”的同情與憂心；描寫“我”第二次流淚，原文“我端菜回教室，發(fā)現(xiàn)李愛蓮獨自在課桌前埋頭趴著，也不動彈。我猜想她經(jīng)濟(jì)又犯緊張，便將那菜吃了兩口，推給了她。她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去。我既是感動，又有些難過，還無端生出些崇高和想保護(hù)誰的念頭，便眼中涌淚，扭身出了教室”，過節(jié)時李愛蓮沒有錢改善生活，“我”便將自己的菜給了她，“她抬頭看看我，眼圈紅了，將那菜接了過去”，直接寫出了“我”的感動與難過；描寫“我”第三次流淚，原文“我”看到父親走了一百八十里路為自己借書回來時的一只血腳，“我驚叫，卻是哭聲”，從中可見“我”對父親的感恩。通過這三次描寫，我們可以分辨出“我”的形象特點：有同情心，善良樸素，懂得感恩。分析小說的人物形象，可從以下角度入手：7．借助人物的肖像、語言、動作和心理等描寫來分析人物；5．借助小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等來剖析人物；6．借助作者對人物的直接評價或作品中其他人物的間接評價來理解人物；7．借助故事情節(jié)來把握人物。3、1．A2．D3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。A項，“作為城市生命力的基礎(chǔ)”說法有誤。原文中說“城市文脈是一個城市誕生和演進(jìn)過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記，是城市的根本生命力”，所以城市文脈本身“是城市的根本生命力”，并非是城市生命力的基礎(chǔ)。選項偷換概念。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“論述城市文脈的意義”說法有誤。論述的是“傳承城市文脈的意義"，不是“城市文脈的意義”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問；然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。B項，分析有誤。原文中說“人們一方面渴望創(chuàng)新和發(fā)展，不斷拆除或改造那些歷史建筑和遺跡，建造越來越多的連鎮(zhèn)超市和國際購物中心；另一方面又不得不承受傳統(tǒng)文化消逝帶來的遺憾，城市陷入‘千城一面’的發(fā)展僵局。這構(gòu)成了當(dāng)代城市文化發(fā)展的悖論”，所以“當(dāng)代城市文化發(fā)展的悖論”一共有兩個方面，選項內(nèi)容分析不全。C項，“就能重塑城市特色，成為新一輪特色城市建設(shè)的引領(lǐng)”說法有誤。文中所舉例子不能代表全部城市，選項說法過于絕對。D項，“如果能……，就能……”推論不成立?！霸诔鞘薪ㄔO(shè)時首先做好城市文脈的傳承”與“滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需要，加速推進(jìn)城市化征程”間沒有必然的假設(shè)關(guān)系，“滿足現(xiàn)代城市發(fā)展的需要，加速推進(jìn)城市化征程”于文無據(jù)。故選A。4、1．D2．C3．(1)永樂年間在鄉(xiāng)試中考中舉人，進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)、宣德初年擔(dān)任(或被授予)御史一職。被朝廷派往江西任按察使，又曾去福建訊察記錄囚犯的罪狀，有仁義廉潔的好名聲。(2)陳鑒胡到京城后，皇帝寬恕他沒有誅殺他。又遇大赦，他獲釋后被任命為留守京師的衛(wèi)隊軍士。也先入侵的時候，陳鑒胡趁機逃跑，被抓獲后斬殺。4．①懲處貪官；②改變惡俗；③賑災(zāi)濟(jì)民；④平定叛亂?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時的文言詞匯積累，結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋，實詞要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法，成語對照法等。題干要求選擇：對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項。D項，“赍榜入賊巢招之”的“赍”：拿著、攜著的意思，而不是“賞賜”。該句的意思是：拿著榜文進(jìn)入陳鑒胡的（老巢）根據(jù)地招降。故選D。2．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，以偏概全，錯在“葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七后，朝廷派往平亂的竺淵等先后被殺”。從原文“九年七月，福建參議淵往捕，被執(zhí)死，宗留借稱王，時福建鄧茂七亦聚眾反，勢甚張。宗留、鑒胡附之……”可知：竺淵是在葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七之前就被殺了。故選C。3．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“中舉于鄉(xiāng)”，狀語后置，即在鄉(xiāng)試中舉?！叭雵鴮W(xué)”，進(jìn)國子監(jiān)學(xué)習(xí)?！鞍础保鲅?；“慮囚福建”，是“慮囚（于）福建”的省略，意思是：曾在福建過問（詢問）囚犯訊察決獄的情況。第（2）句采分點：“宥”，寬宥；“更”，又；“乘”，趁機；“間亡”，抄小路逃跑；“伏誅”，被誅殺。4．本題考查學(xué)生熟讀文本，篩選概括文本信息的能力。解答此題，重點是細(xì)讀文本，然后梳理出相關(guān)的文字來，最后用簡明扼要的文字進(jìn)行歸納。探究原因，往往從內(nèi)因、外因；主要原因、次要原因；直接原因、間接原因等角度去思考。題干要求：根據(jù)文意，概括文末“山東、兩浙民久而思之”的原因。首先要明白這里的“之”指代張驥。老百姓長久地緬懷他，說明他做了利國利民的事情，所以回歸文本找到他的執(zhí)政方略、惠民政策等即可。從原文“撫山東，先是，濟(jì)南設(shè)撫民官，專撫流民。后反為民擾，驥奏罷之，俗遇早，輒伐新葬冢墓，殘其肢體，以為早所由致，名曰‘打旱骨樁’，以騏言禁絕”，可概括出打擊貪官污吏，移風(fēng)易俗，革除陋習(xí)。從“命迅視濟(jì)寧至淮、揚饑民。驥立法捕蝗，停不急務(wù)，兩發(fā)廩，民賴以濟(jì)”可概括出賑災(zāi)濟(jì)民，施行仁政；從“騏命麗水丞丁寧率老人王世昌等，赍榜入賊巢招之，鑒胡逐偕其黨出降”等文字可概括出平定匪患，保一方安寧。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：張驥，字仲德，安化人。明成祖永樂年間參加鄉(xiāng)試，考中舉人，進(jìn)入國學(xué)學(xué)習(xí)。宣德初年被授予御史一職，出京到江西任按察使，又曾在福建過問囚犯訊察決獄的情況，有仁德廉潔的好名聲。正統(tǒng)八年(1443年)，吏部尚書王直等接受英宗的詔令，廣泛推舉公正廉潔、有學(xué)問、德行好的朝廷官員（予以重用），張驥就在其中。后來他調(diào)遷為大理寺右寺丞，巡撫山東。在此之前，濟(jì)南設(shè)立撫民官，專門救濟(jì)和安撫流亡貧民。（本為義舉善事，但任職的官員貪濫妄行，）后來反而侵?jǐn)_百姓。張驥上書朝廷，罷撤了這一機構(gòu)。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，遇上旱年，民眾總是挖開新死人的墳?zāi)?，將死人的肢體弄殘，因為他們認(rèn)為旱情是由這些剛死的人造成的。（這種行為）當(dāng)?shù)厝朔Q為“打旱骨樁”，因為張驥的命令而禁絕。（張驥）回到朝廷后，晉升為大理寺右少卿。不久，朝廷又派他巡視濟(jì)寧至淮陰、揚州一帶的饑民。張驥想方設(shè)法滅蝗，停止了不緊要的事務(wù)，免除了拖欠的賦稅，打開糧倉救濟(jì)災(zāi)民，災(zāi)民借此得以生存。正統(tǒng)十三年(1448年)冬天，張驥任浙江巡撫。當(dāng)初，慶元人葉宗留與麗水人陳鑒胡合伙聚眾盜挖福建寶豐各銀礦，不久，群盜（因利益分配不均）發(fā)生內(nèi)訌，相互殘殺，于是引發(fā)動亂。正統(tǒng)九年七月，福建參議竺淵前往捕剿，兵敗被捕殺害。葉宗遂稱王謀反。當(dāng)時，福建的鄧茂七也聚眾謀反，勢力最大。葉宗留、陳鑒胡率眾投靠了他，他們在浙江、江西、福建一帶流動劫掠。參議耿定，僉事王晟及都督僉事陳榮，指揮劉真，都指揮吳綱、龔禮，永豐知縣鄧颙，先后圍剿戰(zhàn)敗，死于陣上。遂昌蘇牙、俞伯通又聚眾劫掠蘭溪，與鄧茂七等遙相呼應(yīng)，遠(yuǎn)近震動。張驥到任后，派遣金華知府石瑁出兵斬殺了蘇牙等，安撫了余眾。而此時陳鑒胡正因為與葉宗留發(fā)生糾紛而殺了葉宗留，獨自占有葉的人馬，勢力大增，自稱為王，建國號太平，年號泰定。鑒胡又部署將帥，圍攻處州，分兵剽掠武義、松陽、龍泉、永康、義烏、東陽、浦江等各縣。不久之后，鄧茂七死，陳鑒胡勢力孤危。張驥命令麗水丞丁寧率老人王世昌等，拿著榜文進(jìn)入陳鑒胡的根據(jù)地招降，鑒胡就和其黨徒出降。只有陶得二不愿投降，殺了使者，進(jìn)入深山像原來一樣與官軍為敵。當(dāng)時正是正統(tǒng)十四年四月。張驥招降了陳鑒胡之后，另外一群反賊蘇記養(yǎng)等繼續(xù)劫掠金華，但不長時間就被官兵剿滅了，浙江、福建、江西一帶的為亂勢力更加衰弱。這年秋天，景帝登基，朝廷召張驥還朝另作任用，張驥在回京的路上去世。凡是張驥任職的地方，都有很好的政績，山東、浙江兩地民眾過了很久還思念他。陳鑒胡到京城后，景帝寬恕了他，（后來他）又在大赦時被赦免了罪行，被釋放后充當(dāng)留守京師的衛(wèi)隊軍士。也先入侵，陳鑒胡乘亂外逃，被朝廷捉獲斬殺。5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色?！窘馕觥?．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標(biāo)題可知本詩是詩人聽友人談?wù)搮才_而作，詩歌首聯(lián)寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經(jīng)登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數(shù)量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現(xiàn)象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的感情，或有什么藝術(shù)效果。頸聯(lián)中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構(gòu)成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當(dāng)年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉(zhuǎn)，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環(huán)繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風(fēng)流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達(dá)有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學(xué)校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場的情節(jié)，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯(lián)，即這幅對聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節(jié)，有數(shù)以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場。在這個團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职?，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、實踐出真知宋代詩人陸游有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝赃@句話能留傳千古，就是因為其中包涵著千百年來不變的真理，就像故事中的小孩如果在聽完母親說的話后而不去尋找，他又怎么會發(fā)現(xiàn)另一條魚的真實存在，又怎么會確信他的母親說的就是正確的呢？可見實踐是檢驗真理的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。荀子勉勵后人學(xué)習(xí)時說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！币馑际钦f：僅僅思考問題是不夠的，還得去學(xué)習(xí)。因為思考只是停留在意識問題的層面，然而付出行動去主動地學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)來找到答案，這也是實踐。荀子用他的文字述說了實踐的重要性。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。蘇軾曾對石鐘