山東省齊魯名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1絕密★啟用前山東省齊魯名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.“中華文明探源工程”研究團(tuán)隊(duì)提出，社會分工、階級分化、中心城市、強(qiáng)制性權(quán)力四個方面，是中國進(jìn)入文明社會的突出特征。下列考古發(fā)現(xiàn)中，可用來作為社會分工出現(xiàn)的證據(jù)的是（）A.有較大規(guī)模的祭壇和神廟 B.出土大量粟的糧食窖穴C.墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類相差懸殊 D.發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：石器時(shí)代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：社會分工的表現(xiàn)是出現(xiàn)不同的行業(yè)，而發(fā)掘出青銅器、石鐮、陶鬲、三足甕等物品體現(xiàn)了不同的手工業(yè)，D項(xiàng)正確；有較大規(guī)模的祭壇和神廟說明神權(quán)色彩濃厚，排除A項(xiàng)；出土大量粟的糧食窖穴體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量、種類相差懸殊體現(xiàn)了階級分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)學(xué)者研究，正常年份下，戰(zhàn)國時(shí)按李悝的說法，一農(nóng)戶扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石。西漢時(shí)，按晁錯的說法，一農(nóng)戶扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的29.6石。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.輕徭薄賦的政策 B.鐵犁牛耕的普及C.武帝發(fā)展大一統(tǒng) D.重農(nóng)抑商的實(shí)施〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期和西漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，從戰(zhàn)國到西漢時(shí)期，一農(nóng)戶扣除稅賦后的凈收益相當(dāng)于現(xiàn)在的25.65石提升到29.6石，這主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；農(nóng)戶扣除稅賦后凈收益的提升主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，輕徭薄賦的政策不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；材料變化主要是因?yàn)殍F犁牛耕的普及，C項(xiàng)屬于次要原因，排除C項(xiàng)；農(nóng)戶扣除稅賦后凈收益的提升與抑商政策無關(guān)，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐詩有云：“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！薄稗伺f日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。”這反映出，唐代（）A.詩歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史 B.文化呈現(xiàn)出多元化特征C.民族間交往交流交融 D.開明政策豐富邊疆文化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，胡人的音樂、騎術(shù)和妝容在唐朝流行，胡人也學(xué)習(xí)漢族開始進(jìn)行農(nóng)耕活動，體現(xiàn)了唐朝民族間交往交流交融，C項(xiàng)正確；“詩歌真實(shí)再現(xiàn)了歷史”說法絕對，詩歌中也存在虛構(gòu)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料反映了民族間交往交流交融，未涉及民族政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.北宋張方平曾論京師謂：“今之京師，古所謂陳留，天下四沖八達(dá)之地，非如函秦洛宅，形勝足恃。……(京師)大體利漕運(yùn)而贍師旅，依重師而為國也。則是今日之勢，國依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主。”他強(qiáng)調(diào)的是（）A.北宋擴(kuò)兵的必要性 B.地理形勢的國防價(jià)值C.統(tǒng)治危機(jī)初見端倪 D.汴河漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國）。據(jù)材料“國依兵而立，兵以食為命，食以漕運(yùn)為本，漕運(yùn)以河渠為主”可知，北宋張方平認(rèn)為國家依靠軍隊(duì)而立，而軍隊(duì)需要糧食，運(yùn)送糧食需要漕運(yùn)，而河渠是漕運(yùn)的主要方式，所以他強(qiáng)敵的是汴河漕運(yùn)的重要戰(zhàn)略意義，D項(xiàng)正確；材料雖然涉及國依兵而立，但沒有涉及是否擴(kuò)兵，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是漕運(yùn)的戰(zhàn)略意義，而非地理形勢的價(jià)值，排除B項(xiàng)；材料只涉及漕運(yùn)對國家的戰(zhàn)略意義，僅據(jù)此不能得知宋朝漕運(yùn)是否出現(xiàn)了問題，是否出現(xiàn)了統(tǒng)治危機(jī)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下表為1873—1893年中國出口的生絲、茶葉、新興工業(yè)品、紡織品四類貨物在出口總值中的占比(單位：%)。其中甲是（）甲乙丙丁1873年493336488.973.141883年43.7024.8818.236.671893年23.7122.1120.457.53A.茶葉 B.生絲 C.紡織品 D.工業(yè)品〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1873—1893年（中國）。隨著國際市場競爭的加劇和其他國家的競爭，中國傳統(tǒng)的出口商品如生絲和茶葉的競爭力逐漸減弱，導(dǎo)致其市場份額下降，但在1893年，印度茶葉的出口量急劇增加，達(dá)到了中國茶葉出口量的三倍，中國茶葉出口量下降明顯，故甲為茶葉，A項(xiàng)正確；受國際市場和日本明治維新的影響，中國生絲在國際市場地位大不如前，出口量有所下降，故乙為生絲，排除B項(xiàng)；隨著工業(yè)革命的影響，中國開始生產(chǎn)更多的工業(yè)產(chǎn)品，如新興工業(yè)品和紡織品，這些產(chǎn)品的出口逐漸增加，成為新的出口增長點(diǎn)，但工業(yè)在中國處于起步階段，故丙為紡織品，丁為工業(yè)品，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.日本新名詞入華的初始者張之洞，在《學(xué)務(wù)綱要》中擬定“戒襲用外國無謂名詞，以存國文，端士風(fēng)”專條；精通西洋語文的辜鴻銘謾罵他人使用“改良”等外來詞；翻譯西洋小說的林紓批評“報(bào)館文字……時(shí)時(shí)復(fù)攙入東人之新名詞”。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A.近代學(xué)人排斥西學(xué)東漸 B.傳統(tǒng)觀念制約社會轉(zhuǎn)型C.中體西用束縛翻譯事業(yè) D.頑固勢力捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國。根據(jù)材料概況可知：題干中提到的張之洞、辜鴻銘和林紓等人對外來詞匯的排斥，反映了他們對傳統(tǒng)文化的維護(hù)和對外來文化的謹(jǐn)慎態(tài)度。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念在一定程度上制約了社會的轉(zhuǎn)型和對新事物的接受，表明傳統(tǒng)觀念制約社會轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；材料反映的是部分中國人對外來新詞匯的反對，不能完全替代近代學(xué)人的態(tài)度，以偏概全，排除A項(xiàng)；中體西用是指學(xué)習(xí)西方的技術(shù)但堅(jiān)持中國的文化，材料未涉及主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料中涉及的張之洞等人不是頑固勢力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1912年，孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴以生存之帝國主義，以造成自由獨(dú)立之國家。孫中山這一轉(zhuǎn)變在于（）A.民族矛盾的上升 B.對帝國主義本質(zhì)認(rèn)識的深入C.三民主義的發(fā)展 D.“打倒列強(qiáng)，除軍閥”成國民共識〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。據(jù)材料“孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效”及所學(xué)知識是可知，孫中山對列強(qiáng)抱有幻想，為換取列強(qiáng)對中華民國臨時(shí)政府的支持，承認(rèn)清政府和帝國主義簽訂的不平等條約繼續(xù)有效，但之后，孫中山逐漸認(rèn)識到帝國主義的本質(zhì)，逐漸放棄了對列強(qiáng)的幻想，轉(zhuǎn)而主張“推翻軍閥所賴以生存之帝國主義”，所以孫中山這一轉(zhuǎn)變的原因是對帝國主義本質(zhì)認(rèn)識的深入，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識可知，1912年到1924年沒有明顯的民族矛盾上升，但孫中山對帝國主義的認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化，排除A項(xiàng)；三民主義的發(fā)展是孫中山對帝國主義本質(zhì)深入認(rèn)識的表現(xiàn)，并非材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識可知，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”是國民大革命的目標(biāo)，并非國民共識，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖為1947年鄧澍創(chuàng)作的表現(xiàn)邊區(qū)掃盲工作的新年畫《學(xué)文化》。這說明當(dāng)時(shí)（）A.年畫成為掃盲工作主要載體 B.社會主義政權(quán)深受農(nóng)民擁護(hù)C.文化教育與政治宣傳相結(jié)合 D.邊區(qū)婦女政治素質(zhì)根本提升〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭時(shí)期（中國）。據(jù)材料“1947年”可知，此時(shí)處于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，據(jù)材料年畫內(nèi)容為“掃盲工作”可知，此時(shí)期進(jìn)行的掃盲工作既有利于推進(jìn)文化教育，又可以通過學(xué)文化的過程將的相關(guān)政策進(jìn)行宣傳，C項(xiàng)正確；材料中的年畫是對掃盲工作的宣傳，而非掃盲工作的主要載體，排除A項(xiàng)；材料為解放戰(zhàn)士時(shí)期，尚未建立社會主義政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料年畫反映的是掃盲工作，有利于提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而有利于提高政治素質(zhì)，但不能得知政治素養(yǎng)得到“根本提升”，D項(xiàng)夸大了掃盲教育的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖為1919—1956年黨報(bào)黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報(bào)刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學(xué)生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：1919-1956年中國。圖中最高峰階段為1946-1948年，屬于解放戰(zhàn)爭時(shí)期，這一時(shí)期，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，推翻蔣介石的反動政權(quán)，建立新民主主義的新中國，“人民”“群眾”“民主”成為報(bào)刊命名高頻用詞，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動后到國民革命時(shí)期（1919-1927），工人、婦女、學(xué)生是注重發(fā)動的主要革命力量，成為報(bào)刊命名高頻用詞，排除A項(xiàng)；“紅旗”“紅色”是黨和革命的象征，體現(xiàn)著與國民黨控制的“白”區(qū)的對立，是國共十年對峙時(shí)期（1927-1937年）報(bào)刊命名高頻用詞，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以階級屬性命名的報(bào)刊在弱化，而模糊階級屬性的“大眾”和“群眾”成為主體。這一時(shí)期“文藝”成為團(tuán)結(jié)各方力量的宣傳手段，出現(xiàn)了許多以“文藝”命名的報(bào)刊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖中的人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)。其形成的主要原因是（）A.生產(chǎn)力水平低 B.區(qū)域文明交流C.文明形態(tài)一致 D.宗教信仰相同〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)材料可知，古印度、古希臘和瑪雅的宗教人物形象呈現(xiàn)出了共同的特點(diǎn)，這是因?yàn)楣糯鞯貐^(qū)文明或有交流，B項(xiàng)正確；材料信息不足，不能體現(xiàn)印度、古希臘和瑪雅的生產(chǎn)力水平低，排除A項(xiàng)；古印度文明、古希臘文明和瑪雅文明本質(zhì)不同，“文明形態(tài)一致”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；古印度、古希臘和瑪雅的宗教信仰并不相同，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.871年，德意志皇帝路易二世寫信給拜占庭皇帝巴西爾一世，論證拜占庭帝國不是真正的羅馬，在信中他列舉了以下事實(shí)作為證據(jù)：東方帝國人說希臘語而非拉丁語；他們在種族上是希臘人而非羅馬人。這可用于說明（）A.拜占庭成為新的希臘文化中心 B.希臘文化的影響力深遠(yuǎn)C.文化交融促進(jìn)拜占庭文化發(fā)展 D.帝國分化加劇文化沖突〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：871年（拜占庭帝國）。根據(jù)材料可知，拜占庭帝國的人們“說希臘語而非拉丁語；他們在種族上是希臘人而非羅馬人”，體現(xiàn)了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，材料信息未體現(xiàn)拜占庭成為新的希臘文化中心，排除A項(xiàng)；材料反映了希臘文化的影響力深遠(yuǎn)，未涉及拜占庭文化發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)了文化的交融，并不是文化沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國皇帝亨利五世達(dá)成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)。這一協(xié)定（）A.推動了西歐封建社會的轉(zhuǎn)型 B.解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C.鞏固了西歐的二元政治格局 D.統(tǒng)一了羅馬帝國的征稅權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“教皇承認(rèn)皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認(rèn)他對候補(bǔ)位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力(要與教會權(quán)力區(qū)別開來)，而亨利五世承認(rèn)教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會從前被侵奪的財(cái)產(chǎn)”可知，1122年的《沃爾姆斯宗教協(xié)定》規(guī)定了教皇與皇帝雙方所互相享有的權(quán)力，這表明中世紀(jì)西歐的教權(quán)與王權(quán)二元并立的格局進(jìn)一步鞏固，C項(xiàng)正確；材料反映的是中古時(shí)期西歐王權(quán)和教權(quán)的并立，并非封建社會的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；王權(quán)和教權(quán)的二院政治格局并沒有解決王權(quán)與教權(quán)的矛盾，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，神圣羅馬帝國存在內(nèi)部分裂，這一協(xié)定沒有統(tǒng)一了帝國的征稅權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為意大利弗吉里奧(1349——1420年)《論自由人所應(yīng)具有的道德》中的摘錄。與其蘊(yùn)含的觀念最為接近的是（）我們呼喚那些對一個自由人來說值得去學(xué)的自由的學(xué)問,那些我們能從它獲得并踐行美德與智慧的學(xué)問；教育能使令人高貴的身心天賦得到進(jìn)步、訓(xùn)練和發(fā)展，能讓那些只和尊貴相伴的美德加諸性格粗俗的人。對于高貴的自然、道德和名聲來說，收獲和快樂是存在的意義之一。A.人的本質(zhì)是自由意志 B.愿意為善要優(yōu)于明白真理C.人是一件多么了不起的杰作 D.要有勇氣運(yùn)用你自己的理智〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1349——1420年（意大利）。根據(jù)材料可知，意大利弗吉里奧討論了自由人所應(yīng)具有的道德和教育的重要性，體現(xiàn)了人文主義的理念?！叭耸且患嗝戳瞬黄鸬慕茏鳌睆?qiáng)調(diào)和肯定了人的地位，也符合人文主義思想，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)自由意志的重要性，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)肯定“善”的價(jià)值，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)理智和理性，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.14—15世紀(jì)，西歐商品流通量不斷增加，相應(yīng)地要求貨幣流通量的有效供應(yīng)，而此時(shí)金融手段還沒有發(fā)展到利用貨幣來彌補(bǔ)硬幣不足的程度；同時(shí)，封建貴族階層為了支付日益高昂和頻繁的戰(zhàn)爭費(fèi)用，為了滿足其奢靡的生活需要購買東方精美昂貴的消費(fèi)品，他們需要更多的金銀。這里強(qiáng)調(diào)的是，新航路開辟的（）A.經(jīng)濟(jì)根源 B.階級基礎(chǔ) C.社會因素 D.客觀條件〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14—15世紀(jì)（西歐）。據(jù)本題材料可知，經(jīng)濟(jì)根源主要是指資本主義萌芽產(chǎn)生后，對財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。材料中提到西歐商品流通量增加要求貨幣流通量有效供應(yīng)，封建貴族階層為滿足戰(zhàn)爭費(fèi)用和奢靡生活需要更多金銀，這體現(xiàn)了對財(cái)富的追求和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的對金銀的需求，屬于新航路開辟的經(jīng)濟(jì)根源，A項(xiàng)正確；階級基礎(chǔ)一般是指新興資產(chǎn)階級等的崛起，材料中主要強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)方面對金銀的需求，不是階級基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；社會因素通常包括社會風(fēng)氣、價(jià)值觀等方面，材料重點(diǎn)不在社會因素，排除C項(xiàng)；客觀條件一般指航海技術(shù)、地理知識等方面的發(fā)展，材料未涉及這些內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下表為部分年份國際博物館日的主題。博物館主題的轉(zhuǎn)變主要是基于（）年份主題1994年走進(jìn)博物館幕后1997年與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭2012年處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示2015年博物館致力于社會的可持續(xù)發(fā)展2020年致力于平等的博物館：多元和包容A.博物館社會功能改變 B.文化大眾化成為潮流C.文化傳承保護(hù)的需要 D.應(yīng)對社會發(fā)展的挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。據(jù)本題材料可知，從“走進(jìn)博物館幕后”到“與文物的非法販運(yùn)和交易行為進(jìn)行斗爭”，再到“處于變革世界中的博物館：新挑戰(zhàn)、新啟示”“博物館致力于社會的可持續(xù)發(fā)展”“致力于平等的博物館：多元和包容”，這些主題的轉(zhuǎn)變主要是基于博物館需要應(yīng)對社會發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)，如非法販運(yùn)、社會變革、可持續(xù)發(fā)展要求、平等多元包容等問題，D項(xiàng)正確；博物館的社會功能確實(shí)在不斷拓展，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是隨著社會發(fā)展博物館主題的變化是為了應(yīng)對挑戰(zhàn)，而不是單純強(qiáng)調(diào)社會功能改變，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)文化大眾化成為潮流與博物館主題轉(zhuǎn)變之間的必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；文化傳承保護(hù)只是博物館功能的一部分，題干中的主題轉(zhuǎn)變涉及的范圍更廣泛，不僅僅是文化傳承保護(hù)的需要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料一下圖是乾隆十五年至乾隆三十四年(1750—1769年)西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)。注：圖中地名旁邊的數(shù)字代表當(dāng)時(shí)每石白米的價(jià)格?！幾躁惔郝暋妒袌鰴C(jī)制與社會變遷——18世紀(jì)廣東米價(jià)分析》材料二珠江三角洲的沙田史在某種意義上說就是一部堤圍史。為了適應(yīng)人口的增長，為了改善生活的環(huán)境，人們修筑了堤圍。堤圍的修筑使人們從被動變?yōu)橹鲃樱@是人們認(rèn)識自然、開發(fā)自然的過程?！幾皂n棣華《清代珠江三角洲的沙田》材料三清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國唯一的對外貿(mào)易口岸，又加上限制湘絲和其他絲織品出口，于是外國商人大量采購廣東生絲，因而粵絲銷量激增?！幾灾榻瘑T會《珠江水利簡史》（1）根據(jù)材料一，概述兩廣地區(qū)米糧的貿(mào)易路線，并說明理由。（2）概括說明材料一、二、三對研究“清前中期珠江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的價(jià)值?！即鸢浮剑?）貿(mào)易路線：廣西的米糧通過西江流域運(yùn)往廣東。理由：廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通。（2）材料一通過展示乾隆年間西江流域的米糧地區(qū)差價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說明了人們對自然的開發(fā)和利用，以及這種開發(fā)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個獨(dú)特的視角。材料三從對外貿(mào)易角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對粵絲銷量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對外貿(mào)易中的地位和作用，對研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是1750—1769年（中國）。貿(mào)易路線：根據(jù)材料一圖示信息可知，桂林、平樂等地的白米價(jià)格低于惠州、廣州等地，由此可知，廣西的米糧通過西江流域運(yùn)往廣東。理由：根據(jù)圖示信息可知，廣西地區(qū)的米價(jià)整體低于廣東地區(qū)，存在價(jià)格差，這促使廣西的米糧向廣東地區(qū)流通?！拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是清前中期（中國）。材料一：根據(jù)圖示信息中，白米價(jià)格存在的差異反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，對研究清前中期珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。根據(jù)材料二“堤圍的修筑使人們從被動變?yōu)橹鲃樱@是人們認(rèn)識自然、開發(fā)自然的過程”得出，材料二從珠江三角洲沙田的修筑角度，說明了人們對自然的開發(fā)和利用，以及這種開發(fā)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，為研究珠江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個獨(dú)特的視角。根據(jù)材料三“清政府封閉了江、浙、閩三關(guān)，獨(dú)留粵海關(guān)(設(shè)于廣州)為全國唯一的對外貿(mào)易口岸”可得出，材料三從對外貿(mào)易的角度，闡述了清政府的貿(mào)易政策對粵絲銷量的影響，進(jìn)而反映出珠江流域在對外貿(mào)易中的地位和作用，對研究該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。17.閱讀材料，回答問題。材料梁啟超的“抨擊”與“贊美”1899年、1902年梁啟超兩次游覽美國。1904年，他在美國發(fā)表《新大陸游記》，在書中他大力推介美國的現(xiàn)代文明，尖銳的批評中國固有文明：“吾中國人之缺點(diǎn)：一曰有族民資格而無市民資格；二曰有村落思想而無國家思想；三曰只能受專制不能享自由；四曰無高尚之目的?！?918—1920年，梁啟超訪歐，歸國后發(fā)表《歐游心影錄》。梁啟超向中國青年大聲疾呼：“我可愛的青年啊，立正，開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩。我們在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩?！薄幾择T天瑜《小詞語大文化》提取材料信息，以“梁啟超·縮影”為題寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰)〖答案〗梁啟超·縮影梁啟超是中國近代史上的重要人物，他的思想和觀點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國社會的變遷和發(fā)展，是中國近代歷史的一個縮影。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國面臨著內(nèi)憂外患的局面。梁啟超在1899年和1902年兩次游覽美國后，對中國固有文明進(jìn)行了尖銳的批評，認(rèn)為中國人存在“有族民資格而無市民資格”“有村落思想而無國家思想”“只能受專制不能享自由”“無高尚之目的”等缺點(diǎn)。他大力推介美國的現(xiàn)代文明，希望中國能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁啟超訪歐后，觀點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識到西方文明也存在著問題，如物質(zhì)文明破產(chǎn)等。他開始呼吁中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精華，如孔子、老子、墨子等三大圣的精神，為拯救世界文明做出貢獻(xiàn)。梁啟超的思想轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國社會的復(fù)雜變化和人們對國家未來發(fā)展的探索。他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的關(guān)注和討論，對中國近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?？傊?，梁啟超的經(jīng)歷和思想是中國近代歷史的一個縮影，他的探索和思考反映了當(dāng)時(shí)中國人民對國家富強(qiáng)、民族振興的渴望和追求?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史短文撰寫類，時(shí)空是近代中國。據(jù)材料“1904年……大力推介美國的現(xiàn)代文明，尖銳的批評中國固有文明”“1918—1920年……大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，……我們在天的祖宗三大圣(指孔子、老子、墨子)和許多前輩，……正在拿他的精神來加佑你哩”可知，梁啟超在一戰(zhàn)前和一戰(zhàn)后對東西方文明的看法發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，從贊美西方文明、批評中國傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)識到西方文明也存在著問題、主張繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的精華。據(jù)歷史短文題目“梁啟超·縮影”并結(jié)合所學(xué)可知，梁啟超作為近代中國重要的思想家、維新變法運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人，其思想觀念變化反映了先進(jìn)中國人探索救國之路的歷程，折射出近代中國社會的變遷，故可得出短文主題：梁啟超的思想和觀點(diǎn)在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國社會的變遷和發(fā)展，是中國近代歷史的一個縮影。論述時(shí)依次闡述梁啟超在一戰(zhàn)前、一戰(zhàn)后對東西方文明的看法，分析相關(guān)的歷史背景、反映的探索救國之路的歷程。具體而言：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國面臨著內(nèi)憂外患的局面。梁啟超對中國固有文明進(jìn)行了尖銳的批評，大力推介美國的現(xiàn)代文明，希望中國能夠?qū)W習(xí)和借鑒西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和民族的振興。1918年至1920年，梁啟超訪歐后，觀點(diǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他認(rèn)識到西方文明也存在著問題，開始呼吁中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精華。最后總結(jié)升華：梁啟超的思想轉(zhuǎn)變反映了當(dāng)時(shí)中國社會的復(fù)雜變化和人們對國家未來發(fā)展的探索，他的觀點(diǎn)對中國近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。18.閱讀材料,回答問題。材料小賬本·大時(shí)代(馬連發(fā)和妻子王路瓏將40年來記的14本家庭賬本以及糧票、液化氣證、糧油供應(yīng)證、副食品證等“老物件”攤在茶幾上)青島市市北區(qū)合肥路街道居民馬連發(fā)，于1977年和妻子王路瓏結(jié)婚。1978年，中國開始實(shí)行改革開放政策，他也恰巧開始記家庭賬本，大小收支幾乎一筆不落。1978年馬連發(fā)的月工資只有36元，王路瓏是32元。除去最基本的吃喝花費(fèi)，還有給雙方老人各5元的贍養(yǎng)費(fèi)之后，每月兩人就所剩無幾了。由于上下班不方便，兩人開始打算買一輛自行車?！傍P凰牌，1983年買的，花了194.9元。這是我們家的第一個‘大件’，我們印象特別深刻?！瘪R連發(fā)說，攢夠買自行車的錢，花了他們整整5年的時(shí)間。1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資分別增長到了175.95元、172.8元。1996年9月，馬連發(fā)由當(dāng)時(shí)的青島即墨市物資局選派到一家韓資企業(yè)做工會主席，月工資一下子從650元漲到了1600元。1978—1988年，馬連發(fā)家“高檔”的大件依然寥寥無幾，僅有兩輛自行車、一臺縫紉機(jī)、一臺“三洋”錄音機(jī)、一臺“百樂”手風(fēng)琴、一塊手表、一座石英鐘、一臺電冰箱。自從1989年花3999元購買了當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的德貝立式大冰柜之后，馬連發(fā)家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品。如1995年9月29日花費(fèi)2400元裝的電話機(jī)、2007年花費(fèi)53萬元購買的新商品房、2010年花8萬元買的家庭第一輛小轎車、2011年買的價(jià)值33600元的鋼琴……“今年(2018年)1月份，我還在淘寶上從天津買了一臺‘鸚鵡’手風(fēng)琴，花了1860元?！蓖趼翻囌f?，F(xiàn)在，馬連發(fā)夫妻除了接送孫輩上學(xué)，還自愿參加了合肥路街道“星火”百姓宣講團(tuán)，用自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“這就是我們家在改革開放中的幸福感和獲得感。幸福是奮斗出來的！”——據(jù)新華出版社《改革開放40年》整理老馬家的小賬本記錄下了怎樣的大時(shí)代?〖答案〗老馬家的小賬本記錄了中國改革開放以來的大時(shí)代變遷。從1978年到1988年，馬連發(fā)的月工資較低，家庭開支主要用于基本的生活需求，大件物品寥寥無幾，購買自行車需要攢五年的錢。這反映出改革開放初期，人們的生活水平還比較低，物資相對匱乏。到了1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資有所增長，家庭經(jīng)濟(jì)狀況逐漸改善。1996年，馬連發(fā)的工資大幅增加，家庭收入進(jìn)一步提高。此后，家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品，如電話機(jī)、商品房、小轎車、鋼琴等。這表明隨著改革開放的深入推進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的收入不斷增加，生活水平顯著提高，物質(zhì)生活日益豐富。老馬家的小賬本見證了中國改革開放四十年來的巨大成就，是中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影?！冀馕觥奖绢}為論述題之歷史現(xiàn)象闡釋題。時(shí)空為改革開放以來（中國）。首先，根據(jù)材料“1978年馬連發(fā)的月工資只有36元，王路瓏是32元。除去最基本的吃喝花費(fèi)，還有給雙方老人各5元的贍養(yǎng)費(fèi)之后，每月兩人就所剩無幾了”“1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資分別增長到了175.95元、172.8元”“自從1989年花3999元購買了當(dāng)時(shí)質(zhì)量最好的德貝立式大冰柜之后，馬連發(fā)家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品”可以得出歷史現(xiàn)象：老馬家的小賬本記錄了中國改革開放以來的大時(shí)代變遷。然后結(jié)合1978年以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾物質(zhì)生活的改善等知識加以闡述，如從1978年到1988年，馬連發(fā)的月工資較低，家庭開支主要用于基本的生活需求，大件物品寥寥無幾，購買自行車需要攢五年的錢。這反映出改革開放初期，人們的生活水平還比較低，物資相對匱乏。到了1990年，馬連發(fā)和王路瓏的月工資有所增長，家庭經(jīng)濟(jì)狀況逐漸改善。1996年，馬連發(fā)的工資大幅增加，家庭收入進(jìn)一步提高。此后，家中陸續(xù)出現(xiàn)了更多高檔消費(fèi)品，如電話機(jī)、商品房、小轎車、鋼琴等。這表明隨著改革開放的深入推進(jìn)，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的收入不斷增加，生活水平顯著提高，物質(zhì)生活日益豐富。最后得出結(jié)論：老馬家的小賬本見證了中國改革開放四十年來的巨大成就，是中國社會發(fā)展進(jìn)步的一個縮影。19.近代以來，人類社會的發(fā)展伴隨著矛盾與沖突。閱讀材料，回答問題。何謂“世界史”材料一下表是各時(shí)期國際關(guān)系總體特征、世界主要矛盾的變化簡表。時(shí)期總體特征主要矛盾變化16世紀(jì)末期到18世紀(jì)中期國際關(guān)系的中心在歐洲；西歐國家爭奪歐洲霸權(quán)和殖民霸權(quán)從英西、英荷矛盾到英法矛盾18世紀(jì)末期到19世紀(jì)中期國際關(guān)系的中心仍在歐洲；列強(qiáng)爭奪海上霸權(quán)和歐洲霸權(quán)從英法矛盾到英俄矛盾19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期帝國主義重新瓜分殖民地和爭奪世界霸權(quán)從法德矛盾到英德矛盾1919—1945年國際關(guān)系的中心開始從歐洲向它的兩側(cè)轉(zhuǎn)移。先是一戰(zhàn)后初期的激烈動蕩轉(zhuǎn)為和平與發(fā)展，繼而20世紀(jì)30年代的大危機(jī)使世界再次走向戰(zhàn)爭從英美矛盾到法西斯與反法西斯之間的矛盾1945年至今從兩個陣營到三個世界，由兩極格局向多極化發(fā)展；國際形勢的主流是和平與發(fā)展從美蘇矛盾到南北矛盾——摘編自《國際關(guān)系史專題》材料二圖1是1830——2010年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的波動情況。圖1——據(jù)[芬]馬庫·維萊紐斯《第六次浪潮》整理材料三