北京工大附中2025屆語文高三第一學期期末統(tǒng)考試題含解析

北京工大附中2025屆語文高三第一學期期末統(tǒng)考試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成小題。在儒學的觀念中，有一個概念叫做“慎獨”，出自《大學》“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也”。意思是一個人擁有什么樣的內在人品，就會有什么樣的言行表現在外面，所以君子在獨處的時候也會和在大庭廣眾之下一樣謹慎，始終恪守著做人的品德和原則，這種狀態(tài)也被人稱為獨知。王陽明認為，人如果不在這種獨知的地方，在自己的內心世界用力，而只是在言行上不表露于外，在人所共知的地方用功，那就是自欺欺人，就是一種虛偽。《大學》中指出這種人是“見君子而后厭然”，這個“厭”不是厭惡，而是掩藏。就是說這種人全然不在獨知的時候用功，只會在遇見君子的時候隱藏自己的問題，也是一種虛偽。生活中有太多人就是一輩子都是以這樣的一種狀態(tài)過來的，他們的生活不是真正自己的生活，是按照別人的標準去生活。在別人眼中，做出一些虛偽的狀態(tài)，并沒有按照他自己內心的想法去活著。見人說人話，見鬼說鬼話，還以為自己是情商高，左右逢源。殊不知他弄丟了自己的初心。佛家有一句話叫做“可憐憫者”。一個人活著，首先要關注自己的內在品格，因為人的總體生活質量高低是取決于內心的一個感受所得到的一個結果，內心品格好壞，并不能由外界的生活來決定。所以，一個人為自己負責，就是要在自己內心中找到獨知，除了自己之外，沒人能夠幫得了自己。那么對于王陽明的陽明心學來說，怎么樣做才算是獲得內心更好的一個良知呢?王陽明就說了一個字：誠。正如孟子所言：反身而誠，樂莫大焉。在這里，孟子所說的誠，其中有一些誠實不說謊的意思，但是它最深層的意思，就是不自欺。不欺騙別人是表象，不自欺是根本。誠就是指針對自己，對自己是否忠誠。《中庸》中說：“成者自成也?！比鍖W中之所以說誠為成已之學，就是在于此。當你學會尊重自己的良知，誠心對待自己，不自欺欺人，不要以虛偽的面孔去展示給別人的時候，無論是在獨處或者是面對別人的時候，都能夠做自己，就做到了儒學中的誠，也是所說的慎獨。在生活中，有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財富，但是唯獨很難做回自己。當一個人不懂得真正的自己是由內在品質決定的，就會把生命的重心放在某一個位置，用世俗的觀念去約束自己，來指導自己的生活，來評價自己的生活。比如本來是一個本性善良的人，但是他周圍的人都特別虛偽，這個時候他難免會懷疑自己是否和這個群體格格不入，這也是一個需要避免的問題。有時候，在一個人獨處的狀態(tài)上也能看得出來一個人的生活方式。一個人獨處的時候，如果只是拼命地打電話約朋友出來玩，證明他就是無聊和空虛的，那么獨處是他不能承受的。如果一個人獨處的時候，不管做什么都感到內心平靜充實，那就是說，這個人可以擁有獨立的精神生活，也有健康的內在品質，是一個能夠主宰自我的人。按照王陽明的觀點，此獨知之處，便是誠的萌芽。一個人就要懂得無論你在這個喧鬧的世界有多少同類，也無論你走到世界的任何角落，你的內心只有你自己能夠感受到，所以要為你自己負責，無論是善念還是惡念，只有當你意識到這一點，你才真正做回自己，即做到了慎獨。(摘編自王宗國《儒家要義》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．一個人的言行是由其內在的人品決定的，君子獨處可以有獨知，可以做到慎獨。B．在王陽明看來，在言行方面精于內斂、只在人所共知的地方用功的人是虛偽的。C．在現實生活中，人們或者擔當重要角色，或者擁有巨量財富，但都很難做回自己。D．一個人內心的感受決定其總體生活質量的高低，外界因素不能決定其品格好壞。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇先引出“慎獨”這一話題，然后從擁有獨知和實踐慎獨兩個角度論證。B．文章論證方式多樣，運用了引用論證、對比論證、舉例論證和假設論證等方式。C．文章兼顧理論與實際，既有王陽明心學的闡述，也有對現代人生活狀態(tài)的剖析。D．文章善于引用文化經典，尤其是多處引用佛家表述，有力地論證了慎獨的觀點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．能夠為自己負責，在內心中找到獨知的人，就是佛家所說的“可憐憫者”。B．擁有獨立的精神生活、健康的內在品質，就能主宰自我，做到“成者自成”。C．孟子所說的“誠”是不欺人，不自欺的意思，如果做到了誠，就做到了慎獨。D．從一個人獨處的狀態(tài)可見其是否在獨知之境，外界環(huán)境影響也不容小覷。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:1960年5月25日4時20分,中國登山隊員王富洲、貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點,創(chuàng)造了人類首次從北側山脊登上地球之巔的偉大壯舉。電影《攀登者》并未對1960年的這一次攀登過程過多著墨。事實上,中國登山隊前后進行了四次行軍,前三次分別到達了海拔620米、7600米和8300米的高度,而從7600米開始,我們的隊員就已經在刷新中國登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國登山隊重回珠峰,在這里架起了舉世聞名的“中國梯”,但當時,隊員們只能用最原始的“人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑,登山隊員屈銀華便脫下鞋子,赤腳踩在隊友身上向上攀登。與電影《攀登者》中的曲松林一樣,受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個腳趾。電影《攀登者》將1960年和1975年兩代中國登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者從尼泊爾境內的珠峰南坡登頂,但中國境內的北坡卻從未有人征服過。國際輿論中出現質疑邊界劃定的不和諧聲音:“如果沒有中國人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰,你們如何證明這是中國的領土?”盡管1960年國家正面臨著三年自然災害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務依舊“刻不容緩”。對于當時的中國來說,這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn),也是捍衛(wèi)國家領土和主權完整的政治任務。(摘編自《比電影精彩，他們是真正的中國攀登者》材料二:

目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線:南坡從尼泊爾一側登頂,北坡從中國一側登頂。攀登珠峰行動,有大部分時間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應高海拔的環(huán)境,把高原反應降到最低。北坡前進營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應高海拔。一號營地在珠峰北坳,從前進營地到這里需要經過60度的陡坡,有些較寬的冰裂縫還需要架設梯子才能通過。二號營地設立在7790米的地方,從一號營地到二號營地要行走在裸露的山脊上,這里是攀登珠峰最困難的地方,也是珠峰著名的“大風口”。即便是天氣理想的時候，也會有4～5級的風。三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣。四號營地海拔8300米，也稱突擊營地，登山者不會來這里過夜而是選擇在這里短暫休息,然后開始沖頂。從突擊營地到頂峰一般要花費十幾個小時,在這個海拔,連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經過第二臺階,這是一個陡峭的巖壁,雖然已經有“中國梯”,但是因為巖壁陡直,從這里上和下都非常困難。(摘編自《攀登珠峰是一個什么樣的過程?》)材料三:人進入高原后,心臟增加收縮次數,以保證組織器官的血氧供應。初到高原時人們往往感到胸悶氣短,脈搏亦可增至80~90次/分,個別人可達100多次/分。由于血管感受器作用和體液等影響,皮膚、腹腔臟器等血管收縮,血壓上升。據調查,在高原每升高100米時，人體紅細胞約遞增13萬/立方毫米,血紅蛋白約遞增0.36克%。兩者增加超過一定的限度,則會出現多血癥面容、手指紫紺等,這時要采取一定的治療措施。進入高原后消化食物的唾液、腸液、膽汁等分泌物較平原時減少，胃腸功能明顯減弱,因此可能出現食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感。在輕度缺氧時,整個系統(tǒng)興奮性增強,如情緒緊張、易激動等,繼而出現頭痛、頭暈失眠、健忘等。如進入較高海拔則會由興奮轉入抑制過程,表現為嗜睡、神志淡漠、反應遲鈍等,少數重者會意志喪失甚至昏迷。所以,初到高原要少做體力活動及其他劇烈動作。(摘編自《高原貼士：高原環(huán)境對人體的影響》1．下列關于“攀登珠峰”的說法，錯誤的一項是A．1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了任務。B．為了完成捍衛(wèi)領土主權的政治任務，1960年國家登山隊才從我國境內的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C．攀登道路上設置多個營地，便于攀登者休息和補給，也讓他們等候適合的天氣并適應高海拔。D．攀登珠峰時，氣壓低，缺氧，人體需進行一系列的調節(jié)，才能夠適應高原的生活與各種活動。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．電影《攀登者》對1960年的這一次攀登過程著墨不多，而將其與1975年中國登山人的光榮與奮斗融在一起。B．中國早期的攀登者在珠峰第二臺階處留下的“中國梯”，為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C．海拔越高,環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小。D．人體內紅細胞和血紅蛋白的數量增加到一定的限度之后會發(fā)生--系列不良反應，所以到了高原不能劇烈活動。3．我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難？請結合材料簡要概括。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。教堂司事（英）毛姆圣彼得教堂下午有一場洗禮，所以奧伯特·愛德瓦·佛曼還穿著他的司事長袍。他總是把新袍子放在做喪禮或婚禮的時候才穿，所以，現在他所穿的只是稍微次一等的。穿這袍子，他感到自傲，因為這是他職位尊嚴的標志。司事現在是在小禮堂等著牧師結束他的儀式，這樣他就能將這里收拾整齊然后回家。這位牧師是最近才任命的，四十來歲，紅光滿面，是個精力充沛的人。而奧伯特·愛德瓦還是為先前的牧師感到遺憾，那是一個舊派的教士，從不大驚小怪，不像現在這位，樣樣事情都要插上一手。不久他看到牧師走了過來。“佛曼，您能到小教堂里來一會兒嗎，我有些事情要同你說說?！薄昂玫?，閣下?！蹦翈煂W伯特·愛德瓦領進了小教堂。奧伯特以一種謙恭而又尊嚴的姿態(tài)站著。在當司事之前他當過仆人，但是都是在非常體面的人家。開始是在一個富商家當跟班，后來在一位寡居的貴夫人家他升到了管家的職位，圣彼得教堂司事職位出現空缺時他已經在一位退職的大使家里當總管，手下有了兩個人。他高大，瘦削，沉穩(wěn)而自尊?？雌饋?，不說是個公爵，但至少也是老派戲班里專門扮演公爵的演員。他老成，堅定，自信。牧師神彩奕奕地開口了?！胺鹇?，我了解到一件非同尋常的事情。我非常驚訝地發(fā)現，你竟然既不能讀也不能寫?！彼臼碌哪樕蠜]有顯露出任何窘困的神色。“以前的牧師就知道這情況，閣下?！彼卮鹫f。“他說這無關緊要。開頭那家廚師曾經想要教我，但我好像在這方面實在不開竅?！薄胺鹇皇俏乙燎笥谀?，”牧師說，“我給你三個月時間，到那時你要是還不能讀，不能寫，那恐怕就得叫你走人。”“我感到非常抱歉。我是一條再也不能學新花招的老狗了。不會讀不會寫，好多年來我也活得很好?！薄斑@么說，佛曼，我只好說你得走人?！薄昂玫?，閣下?！钡?，當奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關上了教堂的門以后，他再也無法保持住那種莊重了，他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克，帽子拿在手里，走出了教堂。在深深的憂傷中，他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重。他不知道自己究竟該怎么做。就在此刻，他覺得要是有支煙抽，或許會給他一點安慰。既然他從不帶煙，他就四下里尋找著，看哪里可以買一盒。他沒有看到賣煙的店鋪，于是就往下走去。這是一條長長的道路，可就沒有能賣香煙的店鋪。“這真有點兒怪。”為了確信，他又重新在街上走了一遍。沒有，確實不用懷疑。“我不會是唯一一位在這條街上走過而想到要抽煙的人的，”他想。“如果哪個家伙在這里開爿小店，賣點煙草、糖果之類的，準能賺錢?！彼麨榇隋崛灰徽稹！斑@就是念頭，”他說，“真是奇怪，事情就是在你最沒有想的時候這樣來了?！彼麑⑦@件事情左思右想了一番，第二天他去了那條街，而且很幸運地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時后，他將這家店鋪拿了下來，一個月以后，一爿賣香煙和書報的店鋪就開張了。他的妻子認為這件事很糟糕，簡直是墮落，但是他回答說，人必須跟著時代變。奧伯特干得很不差。過了一年左右，他突然開竅——他想，為何不再開第二家商店，找個人來經管。于是他又去尋找長長的，還沒有香煙店的街道，果然找到這樣的街道，還有可以出租的店鋪，他又拿了下來。然后，他開始走遍全倫敦，只要找到一條長長的，還沒有香煙店但有店鋪出租的街道，他就拿下來。這樣，在十年時間里，他一連開了不下十家店鋪，賺到了大筆錢財。每個星期一，他就將一個星期收到的錢統(tǒng)統(tǒng)收攏起來存到銀行去。有一天早晨，正當他在將一扎扎鈔票和一大口袋銀幣交進銀行的時候，一位銀行出納告訴他說，他們的經理想要見他。他被引進一間辦公室，經理同他握手?！胺鹇壬闼孢M來的錢，已經稍微超過三萬磅了。這是很大一筆錢存款了，最好是用它來投資。”“我可不想冒任何的風險，閣下。我知道，放在銀行里很保險?！狈鹇壬粦B(tài)的臉上出現了疑慮?！拔覐膩頉]有接觸過股票和分紅，我只是想要把這些錢存放在你的手里就行了。”經理笑了。“所有的一切我們都會幫你做的。你以后只要在傳票上簽名就行了?！薄斑@我倒能做，”奧伯特不無疑慮地說?！安贿^，我怎么知道到底簽的是什么呀？”“我想你總應該會閱讀吧，”經理以玩笑的口吻激烈地說。佛曼先生給了他一個解除疑慮的微笑?！芭叮w下，事情正是如此。我真的不能讀也不能寫，我只會簽自己的名字，而這也是我在經營了生意以后才學會的?！苯浝泶蟪砸惑@，從他的椅子上跳了起來?！澳闶钦f，你建立了這么重要的生意，賺了三萬磅的財富，卻不會讀也不會寫？我的天吶，我的好人，如果你要會讀會寫，那你現在還會成什么樣??？”“我可以告訴你，閣下，”佛曼先生說，一絲笑容浮上了他依然高貴的面龐?！澳俏揖瓦€是內維爾廣場圣彼得教堂的司事。”1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說采用了場景轉換的手法，教堂、街道和銀行三個場景，凸顯了主人公佛曼命運的變化，也使得小說情節(jié)跌宕起伏。B．第三段用簡潔的語言刻畫了新牧師志得意滿的形象，并通過和前任牧師的對比，表現了新牧師的大驚小怪，為下文解雇佛曼先生做了鋪墊。C．“他為此遽然一震”一句運用心理描寫，形象地表現了佛曼產生新念頭的驚喜，這一情感的轉變也推動了情節(jié)的發(fā)展。D．佛曼接到被解雇的消息后，一時不知道自己該怎么做，但他沒有絕望，在長長的街道上找到了自己的發(fā)展方向，體現了他的自覺意識。2．佛曼具有雙重性格特點，在文中有哪些體現？請簡要分析。3．小說結尾，佛曼先生說的“那我就還是內維爾廣場圣彼得教堂的司事”發(fā)人深省。請結合全文談談你的理解。4．閱讀下文，完成小題。①葛乾孫，字可久，平江人也。生而負奇氣，儀狀偉特，膂力絕倫。未冠，好為擊刺之術，戰(zhàn)陣之教，百家眾技，靡不精究。及長，遂更折節(jié)讀書，應進士舉所業(yè)，出語驚人。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選。君曰：“此不足為也。吾寧齷齪從諛，離析經旨以媚有司意乎！”遂不復應試。猶時時指授弟子，皆有可觀。金華黃公溍尤奇其文，勸之仕，不應。②世傳藥書方論，而君之工巧，獨自天得，治疾多奇驗。自丞相以下諸貴人得奇疾，他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無不隨愈。有士人患傷寒疾，不得汗，比君往見，則發(fā)狂，循河而走，君就摔置水中，使禁不得出。良久出之，裹以重繭，得汗解，其治他疾多類此。當是時可久之名，重于南北，吳人有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉。③至正壬辰，徽寇轉掠江浙，吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請與君圖，君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。明年癸巳春正月，與予游開元佛舍，私與予言：“吾聞中原豪杰方興，而吾不及預，命也夫?！惫疲骸傲鶜庖鶇?，吾犯司地，殆將死矣。如期必于秋?！庇柙唬骸昂沃潦?！”逾月果疾，予往視之，則猶談笑無他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其詩未及詮次，藏于家。君既沒，而朝廷聘君之命適至，已無及矣。（節(jié)選自元·徐顯《稗史集傳》）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）比君往見（_________）（2）君既沒（_________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）治疾多奇驗（_________）A．驗證B．經驗C．靈驗D．試驗（2）而吾不及預，命也夫（_______）A．參與B．預先C．料想D．預兆3．第①段畫線句的句中應有三處停頓，請用“/”加以標出。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選4．把第③段畫線句譯成現代漢語。君勸城之，因守以討賊，仍請身任其事，李公壯其言，然其計，卒城之，而民賴以安。5．第①段中葛乾孫“不復應試”的原因可以概括為：（1）__________________________；（2）__________________________。6．第②段中作者是如何塑造葛乾孫形象的？請結合內容加以分析。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日藍田崔氏莊杜甫老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會知誰??？醉把茱萸仔細看。（注）①選自《晉書》，孟嘉是東晉大將軍桓溫的參軍，孟嘉落帽，形容才子的風雅涵脫才思敏捷。1．請結合文本分析頷聯用典的妙處。2．關于尾聯“看”字的理解，楊倫編撰的《杜詩鏡銓》中說“看字即指茱萸，意更微妙”，而顧宸在《杜律注解》中解釋為“手把茱萸，眼看山水”，你覺得哪一個更符合杜甫創(chuàng)作的初衷，為什么?6．補寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風雅，______________________。（杜甫《戲為六絕句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7．當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8．從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝成功衛(wèi)冕世界杯冠軍。38年來，中國女排屢創(chuàng)佳績，形成了團結協作、頑強拼搏的女排精神。對于女排精神，中國女排主教練郎平曾說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。只要你打不死我，我就和你咬到底。希望女排的經歷給國人帶來正能量?！崩善竭€說過：“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程?！迸啪褚恢痹?，單靠精神不能贏球，還必須技術過硬。假如你所在班級舉行辯題為“女排精神靠實力還是意志”的辯論會，請你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“但都很難做回自己”錯，原文是“有很多人可以成為重要的角色，可以擁有巨量的財富，但是唯獨很難做回自己”，強調“有很多人”，并不全部包括。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，“多處引用佛家表述”錯，佛家表述只引用了一次。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“就是佛家所說的‘可憐憫者’”錯，佛家所說的“可憐憫者”是弄丟了自己的初心的人?！澳軌驗樽约贺撠?，在內心中找到獨知的人”是真正的“慎獨者”。故選A?！军c睛】一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等。2、1．B2．A3．①生理空化:高原反應嚴重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。②艱苦的物質條件:當時的中國正處于經濟不發(fā)達時期，各方面條件都不充分。③珠峰惡劣的環(huán)境:高海拔，危險地段多，第三臺階處陡峭異常?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內容的能力。解答時既要整體理解文章的內容、作者觀點態(tài)度等，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每個選項時，要仔細分析選項內容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項，“為了完成捍衛(wèi)領土主權的政治任務”錯誤，依據材料一“對于當時的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領土和主權完整的政治任務”可知，從北坡攀登珠峰的任務還是“對人類極限的挑戰(zhàn)”，故B項表述不全面。故選B。2．本題考查對文章有關內容分析和概括能力。關于文章的內容注意找到選項對應的語段進行比對，發(fā)現其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。B項，“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”錯誤，依據材料一“1975年,中國登山隊重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的‘中國梯’,但當時,隊員們只能用最原始的‘人梯’方式戰(zhàn)勝困難”可知，原文并沒有說“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”，故B項無中生有。C項，“所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小”錯誤，依據材料二第二段“二號營地設立在7790米的地方”“三號營地海拔7900米”“四號營地海拔8300米”可知，三四營地之間就比一二營地之間的海拔高度差大，故“營地之間的海拔高度差也就越來越小”概括失當。D項，“所以到了高原不能劇烈活動”錯誤，依據材料三“所以,初到高原要少做體力活動及其他劇烈動作”可知，D項說法太絕對。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難”，考生應回歸材料，逐一篩選原文中，需要克服的的困難等，并整合為條分縷析的要點。依據材料一“1960年國家正面臨著三年自然災害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務依舊‘刻不容緩’”，可以概括出要點②。依據材料一“對于當時的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領土和主權完整的政治任務”，材料三“初到高原時人們往往感到胸悶氣短，脈搏亦可增至……”“進入高原后……因此可能出現食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀”，“中樞神經系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感”，可以概括出要點①。依據材料二第二段“北坡前進營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應高海拔”“這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的‘大風口’”“三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣”“在這個海拔,連呼吸都是困難的事情”“因為巖壁陡直,從這里上和下都非常困難”，可以概括出要點③?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。3、1．D2．佛曼具有軟弱性和抗爭性的雙重性格特征。他溫和、容忍，當新任牧師宣布他無法繼續(xù)當司事的時候，他強忍憤怒，仍然保持了一種謙和禮貌的態(tài)度。這體現了他的軟弱性。他不失理智，不讓自己遭受羞辱，是對人的尊嚴的捍衛(wèi)；當妻子說開店鋪是一種墮落時，他否認了這種觀點。都體現了他的抗爭性。3．①結尾頗具諷刺意味，是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的顛覆。②佛曼先生能夠跟著時代改變自己的觀念和行動，這種靈活的生存智慧，值得我們學習。③長期的辛勤工作沒有能夠給佛曼帶來光明的未來，但是他的遠見卻讓他取得了巨大的商業(yè)成功，這是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌。④成功的秘訣不在于你學習了多少，而是你有沒有勇敢地付諸實踐。⑤說明了環(huán)境（處境）能改變人。佛曼若不是因為不會讀寫被解雇，為生活所迫，他這輩子也許都是一個教堂的司事?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。D項，“體現了他的自覺意識”錯，他是被迫的，這只是偶然的機遇。故選D。2．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“佛曼具有雙重性格特點，在文中有哪些體現？請簡要分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內容，最后根據這些內容概括人物特點。首先要理解“雙重性格”的特點，“雙重性格”是指正常人在相同時刻存在兩種（或更多）的思維方式，其中，各種思維的運轉和決策不受其他思維方式的干擾和影響，完全獨立運行。例如，有時候總是無話可說，讓人感覺你很木訥，而有時候又滔滔不絕，讓人感覺你很活潑。文中佛曼的雙重性格主要體現在兩件事上，一是他被新任牧師辭退的時候，文中寫到“‘好的，閣下?！?，當奧伯特·愛德瓦以他通常的禮貌在牧師離開后關上了教堂的門以后，他再也無法保持住那種莊重了，他的嘴唇哆嗦著。他穿上了他的夾克，帽子拿在手里，走出了教堂。在深深的憂傷中，他沒有走向那條往家走的路。他走得很緩慢。心情非常沉重”。當他被新任牧師辭退的時候，他沒有辯解，當著新任牧師的面他強忍憤怒，仍然保持了一種謙恭而又尊嚴的姿態(tài)，但是，當新任牧師離開后關上了教堂的門，佛曼才表現出傷心。這是他軟弱性的一面。一是佛曼準備開店的時候，文中寫到“他將這件事情左思右想了一番，第二天他去了那條街，而且很幸運地找到了一家待出租的店鋪。二十四小時后，他將這家店鋪拿了下來，一個月以后，一爿賣香煙和書報的店鋪就開張了。他的妻子認為這件事很糟糕，簡直是墮落，但是他回答說，人必須跟著時代變”，雖然妻子反對，但他還是堅持自己的想法，非?？斓亻_起了賣香煙和書報的店鋪。這是他抗爭性的一面。所以佛曼具有軟弱性和抗爭性的雙重性格特征。3．本題考查對作品進行個性化解讀的能力。題干要求理解小說結尾，佛曼先生說的“那我就還是內維爾廣場圣彼得教堂的司事”這句話的含義，這既是考查理解句子含義的能力，也是對小說主旨的考查，要結合小說的主要情節(jié)來分析。這篇小說主要講述了一個既不會讀又不會寫字的佛曼先生當了圣彼得教堂司事，卻被新任牧師辭退。但當他悲傷想抽煙時，發(fā)現長長的店鋪卻沒有一家賣煙的，于是，抓住機遇，租了多家店鋪，經營起了煙酒店，于是生意興隆，很快賺了一筆不菲的錢（3萬磅財富）。這個故事告訴我們：在當今這個世界里，有文化也罷，沒文化也罷，只要從市場經濟出發(fā)，獲取信息，抓住機遇，就能賺到許多錢，會讀會寫的人永遠發(fā)不了大財。所以當銀行經理問他“如果你要會讀會寫，那你現在還會成什么樣啊？”佛曼在文章結尾回答“那我就還是內維爾廣場圣彼得教堂的司事?！边@是對刻板的用人制度和傳統(tǒng)教育觀念的諷刺，是對人類非凡創(chuàng)造精神的歌頌，是對敢于勇敢地付諸實踐的人的贊美?！军c睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節(jié)等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從文中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握文中人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出文中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括；四是選擇恰當的詞句表述出來。4、1．（1）等到（2）通“歿”，死。2．（1）C（2）A3．主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選4．葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。5．元朝政府科舉政策限制人才；葛乾孫不愿歪曲經典逢迎獻媚。6．以直接評價來表現其醫(yī)術高明；以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比，突出其醫(yī)技高超；以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經過吳地必定到葛乾孫家請教，側面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！窘馕觥?．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現象。（1）比：等到；“比君往見”譯為：等他去看時。（2）沒：通“歿”，死；“君既沒”譯為：他死之后。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現象。（1）依據前文所說“世傳藥書方論，而君之工巧，獨自天得”，可知葛乾孫因為祖?zhèn)麽t(yī)書藥方的緣故，他醫(yī)術高超，所以“治疾多奇驗”的意思是“治頑疾大都能奇妙地靈驗”，可見“驗”意思是“靈驗”。故選C。（2）“不及”是來不及的意思，依據前文“吾聞中原豪杰方興”，可知中原地區(qū)豪杰正在起事，所以“吾不及預”的意思是我來不及參與了，可見“預”的意思應為“參與”。故選A。3．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。句子大意是：主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，不能錄用放蕩不羈之人，（然而對于他的文章深為贊賞）反復誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮?！鞍磮D索駿”是一個成語，意思是比喻墨守成規(guī)辦事，它是“主司方”的謂語，所以從“按圖索駿”之后斷開；“斥弛之士”意思是放蕩不羈之人，它是“不能識”的賓語，所以從“斥弛之士”之后斷開；“把玩不忍舍”是“主司方”對葛乾孫文章的態(tài)度，故從其后斷開。依據分析，斷句如下：主司方按圖索駿/不能識斥弛之士/把玩不忍舍/置君亞選。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。注意句中得分點：城，筑城；因，憑借；身，親自；壯，認為……很有氣勢；然，認為……正確，認可。譯文：葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。5．本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。依據葛乾孫“應進士舉所業(yè)，出語驚人”以及“把玩不忍舍”，可知葛乾孫文章新穎大膽，連主考官都反復誦讀而不忍放手，可是因為“主司方按圖索駿”，即主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，所以葛乾孫沒有被錄用，由此可知葛乾孫“不復應試”的第一個原因是元朝政府科舉政策限制人才。依據后文葛乾孫所說，“吾寧齷齪從諛，離析經旨以媚有司意乎”，可知葛乾孫“不復應試”的第二個原因是他不愿歪曲經典逢迎獻媚。6．本題考查人物形象的方法。塑造人物形象，首先考慮人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等手法；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對人物評價的語句，來評判人物性格；第三，通過事件表現人物的性格特點；第四，通過修辭等手法表現人物特點。第②段中作者在塑造葛乾孫的形象時，使用了直接評價、舉事例、對比、側面烘托的手法。“君之工巧，獨自天得，治疾多奇驗”，這是作者以直接評價來表現其醫(yī)術高明；“有士人患傷寒疾……得汗解，其治他疾多類此”，是以典型的治病事例，凸顯其治病多奇驗；“他醫(yī)所不能治者，咸以謁君，無不隨愈”，是以奇疾他醫(yī)不能治與葛乾孫隨治而愈進行對比，突出其醫(yī)技高超；“吳人有之四方者，必以可久為問，四方士大夫過吳中，亦必造可久之居而請焉”，是以吳人去四方，人們均打聽葛乾孫以及四方士大夫經過吳地必定到葛乾孫家請教，側面襯托出葛乾孫名重一時，塑造一位醫(yī)術精湛、受人敬重的儒醫(yī)形象?！军c睛】文言文翻譯的標準是信達雅，要想翻譯得通順正確，平時要積累文言基礎知識，做題時要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：葛乾孫，字可久，是平江人。他天賦異稟，外貌卓異出眾，體力超過常人。未成年時，喜好攻伐誅殺的策略、排兵布陣的方法，百家的技藝才能，他沒有不精心研究的。成年后，一改往日的志向和行為轉而用功讀書，在被推薦參加的進士考試中，他的卷子語出驚人。但主考官按照規(guī)范的取士標準來衡量，不能錄用放蕩不羈之人。然而對于他的文章深為贊賞、反復誦讀而不忍放手，于是打算將其列為第二批再予考慮。但葛乾孫卻說：“這也太不值得了，我怎肯同流合污阿諛逢迎，甘心離經叛道而去迎合當局的意圖呢！”于是就不肯再參加考試了。此后他還經常指教讀書人，其學問見解很不一般。金華的黃溍特別賞識他的才學，多次勸他去科考做官，他都不答應。葛乾孫家有祖?zhèn)麽t(yī)書藥方，他醫(yī)術精妙，卻獨辟蹊徑渾然天成，治頑疾大都能奇妙地靈驗。從當朝丞相到各級官員凡得了怪病，其他醫(yī)生都治不好的，就來找他，無不藥到病除。有個讀書人得了傷寒癥，漢不能出來，等他去看時，竟然發(fā)狂了，沿著河岸拼命跑，他追上后索性將其丟進水里，不讓出來。多時后撈出，用絲綿包裹嚴實，最后終于把汗捂出，病就好了。他給人治病就是這樣的治法。當時的葛乾孫名重南北，吳國的人出門遠行，一定要先去向他請教，各地人士途徑吳國，也一定要來登門拜訪他。壬辰年間，安徽土匪竄擾江浙，吳國人人自危，浙西廉訪僉事浙西廉訪僉事李公仲善來向他求計，葛君勸（李公）筑城，憑借城堅守來討伐賊人，還請求親自承擔這件事。李公認為他的話很有氣勢，認可他的計策，最終筑城，老百姓依賴此得以安全。次年正月，他跟我去游開元寺，私下里跟我說“我聽說中原英雄輩出，但我來不及參與了，這就是命啊”，他說“殺氣遍地，我的命犯克，不久就要死了，預計是在秋天”，我說“怎么至于呢”。過了一個多月他果然病了，我去看他，還能談笑自若似乎沒有病痛。秋七月，他洗完澡，竟安然去世了，終年四十九歲。他的詩來不及注解編撰，藏在家里。他死后，朝廷給他的任命書正好送到，但已經來不及了。5、1．①孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時已經年邁，怕帽子一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，杜甫以此為羞，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正；②此聯借用典故卻又反用其意；③傳神寫出杜甫強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。⑴本詩題為“九日藍田崔氏莊”，“茱萸”暗合標題；⑵古人楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。認為茱萸可祛病驅邪，看茱萸與“明年知誰健”相呼應；⑶透過茱萸更能夠體現出杜甫悲秋之情?！窘馕觥?．此題綜合考核賞析詩歌的形象、語言、表達技巧的能力，重點考核綜合賞析詩句，注意從遣詞造句、藝術手法的運用，以及情感的抒發(fā)的角度分析。本詩頷聯“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來。人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。2．本題考查學生的煉字能力。解題的基本思路：（1）解釋該字在句中的含義；（2）展開聯想把該字放入原句中描述景象；（3）點出該字構成了怎樣的意境或表達了怎樣的情感，或有怎樣的表達效果(點出表現手法)。詩歌尾聯“明年此會知誰?。孔戆衍镙亲屑毧??！碑斣娙颂ь^仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。由此分析可知，楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷?！军c睛】鑒賞詩歌表達技巧題，要遵循以下答題步驟：①明確說出運用的手法是什么？（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯想、渲染、象征等）；②結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(找到能體現該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明)；③分析運用的效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現了什么主旨）。詩歌賞析：此為杜甫七律中的代表作。此詩首聯就用對仗，詩句宛轉自如?！袄先ケ飶娮詫挘d來今日盡君歡?！薄袄先ァ蓖ｎD，為一層，“悲秋”停頓，為一層，“強自寬”又停頓，又為一層；“興來”停頓，為一層，“今日”停頓，為一層，“盡君歡”又停頓，又為一層。詩意層層變化，錯落有致。頷聯用“孟嘉落帽”的典故，把詩人內心悲涼而又強顏歡笑的心境淋漓盡致地表達了出來?！靶邔⒍贪l(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風吹帽子時，笑著請旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之?！倍鸥υ诼矢畢④姡颂幰悦霞巫员?，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風流蘊藉之態(tài)，而杜甫此時心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說是“笑倩”，實是強顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬里說：“孟嘉以落帽為風流，此以不落帽為風流，翻盡古人公案，最為妙法?！保ā墩\齋詩話》）頸聯更是不同凡響，筆力挺峻?！八{水遠從千澗落，玉山高并兩峰寒。”按照一般寫法，頸聯多半是順承前二聯而下，那此詩就仍應寫嘆老悲秋。詩人卻猛然推開一層，筆勢陡起，以壯語喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍水遠來，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險，令詩人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍水”、“玉山”相對，色澤淡雅；用“遠”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點染，既標出深秋的時令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。尾聯看似平淡，實則飽含深意。“明年此會知誰??？醉把茱萸仔細看?！碑斣娙颂ь^仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來聚會呢？”上句一個問句，表現出詩人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩人此時的情態(tài)：雖已醉眼蒙眬，卻仍盯住手中茱萸細看，不置一言，卻勝過萬語千言。這首詩跌宕騰挪，酣暢淋漓，前人評價說：“字字亮，筆筆高?！保ā蹲x杜心解》）詩人滿腹憂情，卻以壯語寫出，詩句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內的句子當抓牢，倒背如流，理解內容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時要注意一下易錯字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛：高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現在課標卷已經考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】【詳解】（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、女排精神——用實力說話各位同學：大家好！我的辯題是“女排精神靠實力”。2019年女排世界杯，中國女排以十一連勝奪冠，這是38年來中國女排精神的又一次展現，這一切都源于強勁的實力。何為實力？我想借用中國人大新聞學院喻國明教授的話做說明：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家GDP、硬件設施等，而文明、制度、傳媒等被稱為軟實力?！痹谶@里，實力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實力與軟實力相結合而凝聚成的一種精神。女排勝利源自強大的硬實力。這種實力自然指的是過硬的技術。中國女排的陣營里擁有世界上最好的主攻手，同時也擁有最好的一傳、二傳、接應和自由人。她們都擁有過硬的團體戰(zhàn)術和個人技術，這是她們可以連克強敵的根本。倘若女排的姑娘們技術素質差，縱使再強大的意志也無法在強敵如林的系列賽中連續(xù)取勝。試問，中國男足不想為國爭光嗎？中國男籃不想在賽場奪冠嗎？他們止步于想，沒有過硬技術的實力加持，只能在賽場上一次次鎩羽而歸，屢戰(zhàn)屢敗。正如郎平所言：“單靠精神不能贏球，還必須技術過硬?！庇矊嵙o了女排在賽場上克敵奪冠的強大保障，軟實力則給了她們不竭的精神力量。這種軟實力就是女排38年里的自信。這種自信是直面強敵的果敢，是失敗時永不止步的拼搏，是勝利時善于自省的砥礪。那一次次扣球后的低吼，發(fā)球時堅毅的眼神，無不展現了女排的自信。這種軟實力成就了她們在賽場上的高光時刻，也陪伴她們走過黯淡無光的艱難歲月。無論是鮮花掌聲縈繞，亦或是質疑批評不斷，因為有自信的精神，女排常青不敗，女排精神賡續(xù)不息。沒有了硬實力，在賽場上一打就垮，而沒有了軟實力，則會不打自垮。軟硬相濟，共鑄精神。女排過硬的賽場實力來自于不懈的堅持與頑強拼搏的精神。若中國女排沒有每天長達