【絲綢在絲綢之路上的重要性淺析（論文）3800字】

絲綢在絲綢之路上的重要性淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u13594摘要 121524關(guān)鍵詞:絲綢之路；民族融合；影響 112505一、前言 130431二、絲綢在絲綢之路的重要性 213180三、絲綢之路中絲綢對于民族融合的影響 29861（一）經(jīng)濟影響 25119（二）政治影響 229762（三）科技影響 39234四、絲綢的文化傳承及地位 3716結(jié)語 415439參考文獻 5摘要絲綢之路建立了交流產(chǎn)品、融合文化，連結(jié)人心的橋梁，它在不同民族統(tǒng)一與中西方經(jīng)濟文化資源交流中發(fā)揮了非常重要的作用。本文研究了絲綢之路中絲綢對于國家融合的特點和影響，得出如下結(jié)論：絲綢之路國家融合的最重要特征是“融合為一體的民族文化”，這一特點為隨后的發(fā)展帶來了顯著的影響，這反映在經(jīng)濟，政事，科學(xué)和技術(shù)以及宗教上。而其中，絲綢起到了極大的作用，筆者主要針對絲綢在絲綢之路上的重要性進行研究分析。關(guān)鍵詞:絲綢之路；民族融合；影響一、前言西漢由文景之治以后，國家走向巔峰時代。漢武帝動用國力，開疆拓土，展開絲綢之路，成立縣級海關(guān)，深入增強維護。至此，絲綢之路接連了長安與羅馬的交通紐帶。東西方溝通頻率高，商人與旅客的平日買賣活動也是前所未有的活躍。魏晉時代，中原的社會動蕩和隴右河西比較安定，確保了絲綢之路的流通。打通絲綢之路推進了東西方物質(zhì)文化資源的溝通，推進了不同國家文明的相融和溝通。絲綢之路是推進各個民族相融的大干線。它傳達了各個民族、地區(qū)與國家的文明藝術(shù)。沿線人民的衣食住行出現(xiàn)了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。不論有困難的統(tǒng)一過程還是同樣的障礙，進步的步伐從來沒有停下。絲綢之路與絲綢文化涵蓋了很多內(nèi)容，涉及政治，經(jīng)濟和文化的各個方面。目前，學(xué)者們對絲綢之路與絲綢文化、環(huán)境變化、遺址保護和開發(fā)，還有對研究經(jīng)濟條件感興趣。具體的實證探索更有助于問題的深化與學(xué)科的推廣，這一樣是積極的。這是我研究責(zé)任與目的之一。如今，學(xué)者們對絲綢之路與絲綢文化對于民族融合的探索還不太深入。所以民族融合的研究具有重要的學(xué)術(shù)意義。二、絲綢在絲綢之路的重要性絲綢是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要部分，集科技、藝術(shù)、文學(xué)等元素于一身，是中國傳統(tǒng)文化的重要基因和文化脈絡(luò)，是民間藝術(shù)瑰寶，也更是絲綢之路之中不可缺少的核心產(chǎn)品。絲綢在絲綢之路兩千多年來的發(fā)展演變中，深切體現(xiàn)了不同民族的結(jié)合對世界歷史發(fā)展的貢獻。這樣的溝通不只是物質(zhì)與技術(shù)的溝通，更是精神文明與制度習(xí)俗的溝通。如此溝通的影響深刻的表現(xiàn)在歷史走向的方方面面。三、絲綢之路中絲綢對于民族融合的影響（一）經(jīng)濟影響在絲綢之路沿線的經(jīng)濟交流里，傳播金錢的收獲是非常關(guān)鍵的。最初來自中亞和西亞的西瓜、葡萄等都由絲綢之路帶到了中原地區(qū)，成為人類日常生活里不可或缺的部分。其中很少是來自張騫帶回，很多來自絲綢之路沿線成千上萬的商人和使者。絲綢之路上的商賈與使者在地區(qū)交流中起著了關(guān)鍵用處。司馬遷在《史書大元傳》一文中記載:“而皇帝喜歡大宛馬，使臣絡(luò)繹不絕。在使本國一批大的數(shù)百，年輕的一百多人?！必浳镔Q(mào)易取得了非常重要的進展，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展受到了很大影響。當(dāng)作物被進口到中國時，他們再次利用改良與耕作來獲得最大收益。這最后對中部平原的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與貿(mào)易形成了長久的影響。當(dāng)西域的產(chǎn)品進口到中原，絲綢就持續(xù)的進口到西域。其中，與絲綢有關(guān)的養(yǎng)蠶技術(shù)與中原地區(qū)的桑樹種植富裕了西部地區(qū)居民的經(jīng)濟。經(jīng)過絲綢之路，中原的絲綢不斷向西傳播，西方商品不斷向東輸送。東西方的思想交流也是在如此環(huán)境里發(fā)展起來的。但是跟隨絲綢之路的開展，西部地區(qū)通過對外開放失去了地緣政治優(yōu)勢，外交中心由內(nèi)陸面向了海洋。所以西部地區(qū)不再興盛，其經(jīng)濟活動正在變?nèi)?。原來的光彩被蒙上了一層。厚厚的粉塵導(dǎo)致東西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差距更大。（二）政治影響絲綢之路產(chǎn)生于政治問題。在中國歷史上，絲綢之路開始面對中西文明的碰撞，并在以后的碰撞里互相參考，讓世界歷史在治服與被治服的經(jīng)歷中持續(xù)前進。公元前4世紀馬其頓國治服了希臘的城邦，成為最偉大的統(tǒng)一者。亞歷山大于公元前336年登上王位。兩年后，亞歷山大的目光盯住了東方，他立即發(fā)起了進攻。亞歷山大率領(lǐng)部隊進攻波斯，亞歷山大的東征開始了。十年里經(jīng)歷了伊蘇斯之戰(zhàn)、高加米拉之戰(zhàn)、杰達普河之戰(zhàn)，都獲得了勝利，最后建立了一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。亞歷山大的東征是一次破壞性的遠征，對亞洲文明造成了一定的破壞。但是，客觀來說，亞歷山大的遠征也推動了東西方的交流。那之后東西方交易頻繁，希臘人開始移民。在西亞，生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字開始與亞洲文化結(jié)合。亞歷山大東方會議很大地推動了古希臘文明與波斯、印度、中亞與中國文化的結(jié)合。公元前129年，漢武帝想要脫離和匈奴的宗藩聯(lián)系，漢武帝改變了政治上的弱點，脫離了匈奴的掌控，并決策反擊，最后獲得勝利。漢武帝戰(zhàn)勝匈奴戰(zhàn)爭的勝利完全打消了匈奴的要挾，推動少數(shù)民族在邊陲地區(qū)的發(fā)展和融合。絲綢之路通達后，西方國家向漢指派大使，加強了中原王朝和西域的政治關(guān)系，為將來的西域打下了基礎(chǔ)。從1217年后的近半個世紀里，蒙古三次出使西洋，在成吉思汗的指揮下，在歐亞大陸成立了史無前例的蒙古王朝。整個絲綢之路第一次也是僅有的一次處于國家控制之下。亞歐大陸上很多從沒有相連的民族與地區(qū)首次密切關(guān)聯(lián)在一快，為現(xiàn)代文明造就了優(yōu)良的環(huán)境。（三）科技影響中國是一個擁有5000多年歷史的古老文明。其文化遺產(chǎn)的多樣性。絲綢之路將東西方文化結(jié)合交流，推進了全球文明。因此，絲綢之路不僅具有物質(zhì)內(nèi)涵，且擁有深遠的意旨。當(dāng)時，中國發(fā)達的科技也由絲綢之路傳到了西方。其中中國的四大發(fā)明:指南針、造紙術(shù)、火藥與活字印刷術(shù)在全世界都在使用。西方四大發(fā)明對推動世界歷史的發(fā)展，尤其是增強西方文明的進步揮發(fā)著關(guān)鍵功能。其中，造紙與印刷起著特別重要的作用。它對西方人文主義的傳揚有著決定性的功能。然后把西方人從教皇的操控下解放出來，開始捍衛(wèi)人權(quán)。這兩項技術(shù)對那時歐洲的思想文化溝通、政治乃至資本主義的鞏固都形成了深刻的影響，奠定了西方現(xiàn)代文明的根基，并給全球歷史的發(fā)展打造了基礎(chǔ)，促進了人類的進步，建立世界文明。四、絲綢的文化傳承及地位我國轄區(qū)面積遼闊，自然環(huán)境優(yōu)越，隨著農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，種植桑樹和養(yǎng)蠶制絲逐漸被人們所認識。我國是世界上最早養(yǎng)蠶和織絲的國家，古代勞動人民發(fā)現(xiàn)和養(yǎng)殖蠶的歷史已有數(shù)千年，絲綢文明是華夏文明的重要組成部分。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和有關(guān)史料記載，養(yǎng)蠶和絲織技術(shù)自黃帝時期就已產(chǎn)生，當(dāng)時的人們已經(jīng)學(xué)會了種植桑樹和養(yǎng)蠶，并把蠶絲織成綢緞。無論是我國的長江流域還是黃河流域都有絲綢文物的發(fā)現(xiàn)，比如考古工作者曾在河北、河南、山西、浙江等省的仰韶文化遺址、青臺遺址、錢山漾遺址等多個新時代文化遺址中，發(fā)掘出陶制的蠶繭俑和絲綢文物，還出土了大量的紡織工具，如錐、針、匕、紡車、紡輪等，距今已有五六千年的歷史。至商周時期，絲綢手工業(yè)發(fā)展已形成規(guī)模；到了漢代，絲織工藝和技術(shù)實現(xiàn)了長足發(fā)展，此時我國已經(jīng)形成了長安、山東和四川三個較大的紡織中心，統(tǒng)治者高度重視植桑養(yǎng)蠶手工業(yè)的發(fā)展，絲綢制品的生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，成為漢代政府稅收的重要來源。在20世紀70年代的長沙馬王堆漢墓考古發(fā)掘中，就曾出土了數(shù)百件絲綢文物，也被稱為20世紀世界重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。另據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在山東、江蘇、四川等多地的漢代畫像石墓中，都有漢代絲綢紡織工藝和絲綢紡織工具的石刻圖案，畫像石再現(xiàn)了漢代紡織女工和紡織作坊的生產(chǎn)場景，充分說明了漢代絲綢紡織技術(shù)的發(fā)達。在漢代，統(tǒng)治者為了政治和外交需要，打擊匈奴勢力，鞏固政治統(tǒng)治，不斷加強與西域各國、中亞、歐洲各國的聯(lián)系和交往，漢武帝時期派張騫出使西域，開辟了世界聞名的絲綢之路，以長安為起始，經(jīng)甘肅、新疆等地，到中亞、西亞和地中海各國。漢代絲綢紡織品在絲綢之路中發(fā)揮了重要的作用和功能，據(jù)《史記·匈奴傳》記載，漢高帝為了與匈奴民族和親，曾將劉敬奉宗室之女充公主為單于閼氏，并實施“歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數(shù)”。漢代除了陸地上的絲綢之路，還進一步拓展了海上的絲綢貿(mào)易，絲綢商品遠銷東南亞等國家，將中華絲綢文明傳播到世界各地，這是具有重要里程碑意義的歷史事件。絲綢商品作為中外貿(mào)易的重要品種，受到其他各國商人和居民的歡迎和青睞，在當(dāng)時我國的絲綢實際上具有了一定的世界貨幣的屬性，比如朝鮮、俄羅斯、蒙古國、伊朗、敘利亞等國在考古發(fā)掘中，都曾出土過我國漢代的絲綢文物。希臘、意大利等國有將我國人民稱為“賽里斯”人的傳統(tǒng)，這里的賽里斯也主要指絲綢制品。由此看來，漢代絲綢之路的文化傳播，對世界范圍的紡織技術(shù)做出了巨大的貢獻，同時，漢代絲綢文明也吸收和借鑒了世界其他國家和地區(qū)的文化因子，實現(xiàn)了絲綢文化的融合和兼容并蓄，對世界紡織文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極和深遠的影響。結(jié)語絲綢之路與絲綢文化是人類文明史上的一次偉大創(chuàng)新。這條路是沿途各國人民創(chuàng)造的。這是東西方友誼的象征。絲綢之路也被稱為友誼之路。絲綢之路的通達很大地推動了東西方經(jīng)濟、文化、宗教和語言的交流與結(jié)合，推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，傳播了文化，引進了物種，促進了各民族之間的思想、情感和政治交流，造就了全新人類文明。每個人都完成了重要貢獻，為中國近代首個戰(zhàn)略觀念與實踐打下了基礎(chǔ)?！耙淮宦贰笔恰敖z路”的續(xù)集?！耙淮宦贰钡膽?zhàn)略概念源自于201