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文檔簡(jiǎn)介

greatandoutstandingproletarianrevolutionistgreatandoutstandingproletarianrevolutionistgreatandoutstanding偉大杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗宣講人:某某某時(shí)間:20XX.XX個(gè)人簡(jiǎn)介李大釗,字守常,河北樂(lè)亭人,生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校1913年畢業(yè)后東渡日本,入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代,艱辛備嘗的生活,使李大釗從小養(yǎng)成了憂國(guó)憂民的情懷和沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)的性格。十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗,他以《新青年》和《每周評(píng)論》等為陣地,相繼發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》、《再論問(wèn)題與主義》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的著名文章和演說(shuō),闡述十月革命的意義,謳歌十月革命的勝利,旗幟鮮明地批判改良主義,積極領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,成為中國(guó)共產(chǎn)主義的先驅(qū)、我國(guó)最早傳播馬克思主義的人。1915年,日本帝國(guó)主義提出滅亡中國(guó)的“二十一條”,李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭(zhēng)。他起草的通電《警告全國(guó)父老書(shū)》傳遍全國(guó),他也因此成為著名愛(ài)國(guó)志士?!拌F肩擔(dān)道義,妙手著文章”。1916年李大釗回國(guó)后,到北京大學(xué)任圖書(shū)館主任兼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,積極投身于正在興起的新文化運(yùn)動(dòng),成為新文化運(yùn)動(dòng)的一員主將。警告全國(guó)父老書(shū)1920年初,李大釗與陳獨(dú)秀相約,在北京和上海分別活動(dòng),籌建中國(guó)共產(chǎn)黨。同年3月,李大釗在北京大學(xué)組織中國(guó)第一個(gè)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì),聚集了鄧中夏、高君宇、張國(guó)燾、黃日葵、何孟雄、羅章龍等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識(shí)分子,為建黨作準(zhǔn)備。李大釗還在北京多次會(huì)見(jiàn)共產(chǎn)國(guó)際代表,商討籌建中國(guó)共產(chǎn)黨。同年秋,他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán),并與在上海的陳獨(dú)秀遙相呼應(yīng),積極活動(dòng),擴(kuò)大宣傳,發(fā)展組織,積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。“南陳北李,相約建黨”,成為中國(guó)革命史上的一段佳話。君子之交1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi),宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立,從此中國(guó)革命的面貌為之一新。李大釗和陳獨(dú)秀成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,李大釗負(fù)責(zé)黨在北方的全面工作,并任中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部北方區(qū)分部主任。在黨的三大和四大上,李大釗都當(dāng)選為中央委員。1922年到1924年初,李大釗頻繁地奔走于大江南北,多次代表共產(chǎn)黨與孫中山會(huì)談,為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線嘔心瀝血,做了大量工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi),宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立1924年11月,北京開(kāi)展聲勢(shì)浩大的支持孫中山北上、反對(duì)北洋軍閥政府的斗爭(zhēng);1925年五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,李大釗與趙世炎等人在北京組織5萬(wàn)余人的示威,有力地支持了上海人民的反帝斗爭(zhēng);1926年3月,李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下,積極領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京反對(duì)帝國(guó)主義和北洋軍閥的三一八運(yùn)動(dòng),號(hào)召人們用五四的精神、五卅的熱血,不分界限地聯(lián)合起來(lái),反抗帝國(guó)主義的聯(lián)合進(jìn)攻,反對(duì)軍閥的賣國(guó)行為.1924年1月,李大釗作為大會(huì)主席團(tuán)五位成員之一,出席了國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),被孫中山指定為大會(huì)主席團(tuán)成員之一,參加大會(huì)宣言的起草等,為實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作做出了重要貢獻(xiàn),當(dāng)選為國(guó)民黨中央執(zhí)委會(huì)委員。此后,直接擔(dān)負(fù)國(guó)共兩黨在北方的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。在李大釗領(lǐng)導(dǎo)的中共北方區(qū)委組織和領(lǐng)導(dǎo)下,北方地區(qū)的反帝反封建斗爭(zhēng)蓬蓬勃勃地開(kāi)展起來(lái)了。國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)李大釗的革命活動(dòng),遭到北洋軍閥的仇視,他們下令通緝李大釗。1927年4月6日,奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國(guó)主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中,李大釗備受酷刑,但始終嚴(yán)守黨的秘密,大義凜然,堅(jiān)貞不屈。4月28日,北洋軍閥政府不顧社會(huì)輿論的強(qiáng)烈反對(duì)和譴責(zé),將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。臨刑前,李大釗慷慨激昂:“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我,就絞死了偉大的共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”英勇就義,時(shí)年38歲。英年早逝高呼“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”英勇就義李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè),對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。大釗同志和其他無(wú)數(shù)先烈光榮地倒下去了,但是他們的犧牲沒(méi)有使中國(guó)革命停止,相反,中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn),直至獲得偉大的勝利。作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬當(dāng)時(shí),中國(guó)正處在帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略和封建統(tǒng)治愈益腐朽而造成的深重災(zāi)難之中,國(guó)家和民族瀕于危亡的邊緣。進(jìn)入二十世紀(jì),辛亥革命爆發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)涌起,特別是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生使中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化李大釗同志是在這樣的歷史背景下走上探索救國(guó)救民道路的。走上探索救國(guó)救民道路中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了曙光初現(xiàn)的變化1919年,偉大的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),這是中國(guó)近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。李大釗同志熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)之后,他更加致力于馬克思主義的宣傳,做了大量工作。他在《新青年》發(fā)表的《我的馬克思主義觀》,系統(tǒng)介紹馬克思主義理論,在當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了重要影響。1913年,他東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué),開(kāi)始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō)。1916年回國(guó)后,他積極投身新文化運(yùn)動(dòng),宣傳民主、科學(xué)精神,抨擊舊禮教、舊道德,向封建頑固勢(shì)力展開(kāi)猛烈斗爭(zhēng)。他和他的戰(zhàn)友們改造舊中國(guó)的決心和激情,有力激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神。1917年俄國(guó)十月革命勝利后,李大釗同志備受鼓舞,連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《新紀(jì)元》等文章和演講,熱情謳歌十月革命。他以敏銳的眼光,深刻認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命將對(duì)二十世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響,也從中看到了中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立和中國(guó)人民求得解放的希望。國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。1920年3月,李大釗同志在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。同年秋,他又領(lǐng)導(dǎo)建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會(huì)主義青年團(tuán),并積極推動(dòng)建立全國(guó)范圍的共產(chǎn)黨組織。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立,這是中國(guó)近現(xiàn)代史上開(kāi)天辟地的大事件,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。李大釗同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)李大釗同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)李大釗同志開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅,他播撒的革命種子已經(jīng)在中國(guó)大地上生根、開(kāi)花、結(jié)果。正因?yàn)槿绱?,今天,我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價(jià)值的珍貴,更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神。社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)李大釗同志堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義精神。他認(rèn)為,同國(guó)家和民族的前途相比,自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的高度責(zé)任感,促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國(guó)家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范,永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。辛亥革命后,面對(duì)封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國(guó)有名無(wú)實(shí)的現(xiàn)狀,他不得不發(fā)出自己的“隱憂”和“大哀”。他憂國(guó)之所憂,哀民之所哀,下定決心為挽救“神州陸沉”、“再造中華”而努力奮斗。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國(guó)的“二十一條”時(shí),他大聲疾呼中國(guó)人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)?。他因參加反日斗?zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名,但他毫不后悔。時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范,永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡李大釗同志率先在中國(guó)介紹、宣傳和研究馬克思主義,是二十世紀(jì)初中國(guó)的播火者。俄國(guó)十月革命勝利后,他接受了他認(rèn)為是真正能夠拯救中國(guó)的馬克思主義學(xué)說(shuō),開(kāi)始在中國(guó)宣傳馬克思主義。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國(guó),傳播馬克思主義何其艱難,但他以開(kāi)拓者的無(wú)畏姿態(tài),旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理,是“拯救中國(guó)的導(dǎo)星”,并積極付諸行動(dòng)。正是李大釗同志等一批革命家的艱辛努力,使馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播,使大批先進(jìn)青年接受馬克思主義走上革命道路,也推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合,使中國(guó)工人階級(jí)發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來(lái)的自為階級(jí)。這一切,為中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大釗同志對(duì)信仰和真理矢志不移,為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身,真正做到了自己所說(shuō)的“勇往奮

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