2021屆高三人教版歷史二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題檢測(cè) 中國(guó)古代政治

中國(guó)古代政治

一、選擇題

1.有學(xué)者認(rèn)為：“西周的封建社會(huì)，從縱剖面看，是一個(gè)寶塔式結(jié)構(gòu)，王室之下，有幾級(jí)的

封建；從橫切面來(lái)看，統(tǒng)治階級(jí)中，也存在著以親屬血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”。這說(shuō)明西周

政治制度特點(diǎn)是

A.中央集權(quán)B.家國(guó)同構(gòu)

C.天下為公D.官僚政治

2.東周桓王即位后，周鄭交惡，桓王聯(lián)合陳、蔡、虢、衛(wèi)等國(guó)討伐鄭國(guó)，最后雙方在去需葛開(kāi)

戰(zhàn)，鄭國(guó)將領(lǐng)祝聃射中桓王肩膀，但鄭莊公未乘勝追擊，仍遣使慰勞桓王。這表明當(dāng)時(shí)

A.分封制度得到了有效維護(hù)B.諸侯爭(zhēng)霸局面已經(jīng)出現(xiàn)

C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)有利于國(guó)家統(tǒng)一D.周天子的權(quán)威依然存在

3.中國(guó)古代一夫一妻多妾制下，國(guó)君往往有許多兒子，理論上實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。然而國(guó)君

可以根據(jù)自己的喜好來(lái)挑選他們認(rèn)為合適的庶子做維承人，這使得各王子及其母親詭計(jì)百出，

以求恩寵。這實(shí)質(zhì)上

A.否認(rèn)了嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性B.論證了商周時(shí)期宗法制的混亂

C.反映了中國(guó)古代社會(huì)王權(quán)至上D.反映了一夫一妻多妾制的弊端

4.“中國(guó)人總是作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著，非常關(guān)心親族關(guān)系，對(duì)于輩分、男女性別

和身份的區(qū)別很是敏感，從古代起，女兒都是嫁到別家去，兒子則將媳婦娶進(jìn)自己家里?！?/p>

材料所述文化傳統(tǒng)，其根源可以遠(yuǎn)溯到

A.夏商周時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的宗法制度B.周朝開(kāi)啟的“家天下”時(shí)代

C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成D.漢朝儒家倡導(dǎo)的“綱常名教”

5.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代青銅器本質(zhì)上是政治權(quán)力的工具。最能支撐這一論斷的史料是

A.周禮規(guī)定禮器的數(shù)量B.青銅器上的文字記載

C.西周時(shí)期的青銅器具D.曾侯乙墓的戰(zhàn)國(guó)編鐘

6.《資治通鑒》以“三家分晉”為開(kāi)篇：周威烈王二十三年，天子正式任命晉國(guó)大夫魏斯、

趙籍、韓虔為諸候。司馬光認(rèn)為這是真正禮崩樂(lè)壞的開(kāi)端，是周室衰落的關(guān)鍵，“非三晉之

壞禮，乃天子自壞也”。司馬光此舉意在

A.對(duì)周天子的分封表示不滿(mǎn)B.強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持傳統(tǒng)秩序的重要性

C.說(shuō)明維護(hù)綱常倫理的必要D.承認(rèn)“三家分晉”的合法性

7.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府管皇帝的生活供應(yīng)，

宗正管皇帝家族和親戚等。這反映了中國(guó)古代政體的本質(zhì)是

A.化國(guó)為家，君權(quán)至上B.職分細(xì)化，各負(fù)其責(zé)

C.選賢舉能，唯才是用D.官員眾多，政務(wù)繁雜

8.秦始皇說(shuō)：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴(lài)宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也；

而求其寧息，豈不難哉！”泰始皇為解決上述問(wèn)題，“求其寧息”的措施是

A.修筑長(zhǎng)城B.焚書(shū)坑儒

C.實(shí)行三公九卿制度D.推行郡縣制

9.王夫之認(rèn)為商周之變和周秦之變是中國(guó)古代影響最大的兩次政權(quán)更替，中國(guó)古代的政治體

制曾隨之發(fā)生變化。下列最能體現(xiàn)“周秦之變”的是

A.從傳位賢能到血緣世襲B.從官僚政治到貴族政治

C.從禮樂(lè)治國(guó)到法律治國(guó)D.從分封諸侯到郡縣制度

10.錢(qián)穆認(rèn)為：封建制逐步破壞，郡縣制逐步推行，自春秋至戰(zhàn)國(guó)已然。雖封建遺形尚未全

絕，然終不能再興……此自景、武下逮東漢，封建名存實(shí)亡，尺土一民，皆統(tǒng)于中央。這說(shuō)

明秦漢

A.結(jié)束分封制，實(shí)施郡縣制B.開(kāi)創(chuàng)并鞏固中央集權(quán)制度

C.建立統(tǒng)一多民族封建國(guó)家D.以官僚政治取代貴族政治

11.漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱(chēng)為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸

侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20

萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法

A.加強(qiáng)了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一

C.削弱了諸侯實(shí)力D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制

12.東漢時(shí)期的民謠說(shuō)：“舉秀才，不識(shí)書(shū)，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將

怯如雞……直如弦，死道邊，曲如鉤，反封侯。”材料反映了

A.察舉制的弊端B.科舉制興起的背景

C.門(mén)第成為選才標(biāo)準(zhǔn)D.世官制的沿革

13.東晉南朝時(shí)期，譜學(xué)成為一門(mén)新興的學(xué)問(wèn)，豪門(mén)士族和政府都熱衷于編撰族譜，名門(mén)望族

的族譜被官府收藏，成為任命官員的主要依據(jù)。材料反映了這一時(shí)期

A.宗法制度再度復(fù)興B.重視家族歷史的傳承

C.士族享有政治特權(quán)D.九品中正制遭到破壞

14.唐朝自太宗時(shí)起，有了以他官為宰相的記載.一些官員以“參議朝政”“參知政事”等

名號(hào)預(yù)宰相事；一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是

一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立反映了

A.相權(quán)有所分散B.官僚政治趨向貴族化

C.“外朝”參議要政D.政治決策走向透明開(kāi)放

15.中國(guó)古代官吏選拔經(jīng)歷了“世襲制一一察舉制一一九品中正制一一科舉制”的過(guò)程。下

列表述與“科舉制”相關(guān)的是

A.”唐制，取士之科，多因隋制”B.“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”

C.“龍生龍，鳳生鳳”D.“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”

16.有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有

價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類(lèi)共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命

力”的理念是

A.公平競(jìng)爭(zhēng)B.以文治國(guó)

C.分科考試D.學(xué)而優(yōu)則仕

17.“今中書(shū)主民，樞密院主兵，三司主財(cái)，各不相知。故財(cái)已匱而樞密院益兵不已，民已困

而三司取財(cái)不已。中書(shū)視民之困，而不知使樞密減兵、三司寬財(cái)以救民困者，制國(guó)用之職，

不在中書(shū)也?！睂?duì)此理解最為準(zhǔn)確完整的是

A.北宋財(cái)政入不敷出，出現(xiàn)積貧局面B.北宋政府機(jī)構(gòu)重疊，形成冗官局面

C.北宋分散削弱相權(quán)，產(chǎn)生嚴(yán)重弊端D.北宋加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率

19.有學(xué)者認(rèn)為：“極端中央集權(quán)并不是古代中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)的最佳模式。最理想的中

央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是，既能保證中央政府有足夠的力量統(tǒng)治好全國(guó)，又能保障地方有適

度的權(quán)力建設(shè)好地方?！弊顬榉线@一看法的古代地方行政制度是

A.分封制B.郡縣制

C.郡國(guó)并行制D.行省制

20.《元史》載：“古有御史臺(tái)，為天子耳目，凡政事得失，民間疾苦，皆得言；百官奸邪,

貪穢不職者，即糾劾之。為此，則紀(jì)綱舉，天下治矣?！庇纱丝芍放_(tái)的主要職能是

A.征收賦稅B.監(jiān)察官吏

C.行政管理D.筆錄政事

21.“該制度是我國(guó)古代少數(shù)民族蒙古族入主中原后其統(tǒng)治者在政治制度方面留給后世的一

份重要遺產(chǎn)，亦是我國(guó)封建社會(huì)基本的政治制度即專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度一個(gè)重要的發(fā)展階

段，”材料中的制度是

A.三公九卿制B.三省六部制

C.通判監(jiān)督制度D.行省制度

22.明朝自宣德以來(lái)，中央機(jī)構(gòu)互相傾軋.英宗登基后，太皇太后委政內(nèi)閣，令大學(xué)士楊士奇

等對(duì)題奏本章擬出處理意見(jiàn)，交皇帝裁定，明朝票擬走向制度化。這主要反映了

A.明英宗時(shí)期初設(shè)內(nèi)閣B.內(nèi)閣地位逐漸提高

C.廢丞相后政治腐敗D.內(nèi)閣成為法定的中央機(jī)構(gòu)

23.《元史?百官志》記載：“斯國(guó)初，有征伐之役，分任軍民之事，皆稱(chēng)行省，未有定制。

中統(tǒng)、至元，始分立行中書(shū)省……趙翼《檐曝雜記?軍機(jī)處》記載“雍正年間，用兵西北，

以?xún)?nèi)閣在太和門(mén)外，保直者多慮世泄露事機(jī)，始設(shè)軍需房于隆宗門(mén)外……后名軍機(jī)處……?！?/p>

材料所述兩個(gè)對(duì)應(yīng)機(jī)構(gòu)

A.起初都是中央臨時(shí)的派出機(jī)構(gòu)B.最初均因征伐用兵之事而設(shè)

C.后者皆中央常設(shè)行政機(jī)構(gòu)D.都有防止泄露軍事機(jī)密的特點(diǎn)

24.在《清世宗實(shí)錄》中有載，雍正十年以前諭旨的發(fā)布途徑，多為“諭內(nèi)閣”及“諭議政

王大臣、諭大學(xué)士等”。雍正十年以后則?！爸I辦理軍機(jī)大臣等”，不少于“諭內(nèi)閣”的次

數(shù)。這一變化表明

A軍機(jī)處地位上升B.清廷內(nèi)部矛盾尖銳

C.君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰D.皇帝決策更好執(zhí)行

25.史料記載：“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨，天子無(wú)日不與（軍機(jī)）大臣相見(jiàn)，無(wú)論宦寺

（宦官）不得參，即承旨諸臣（軍機(jī)大臣）亦只供傳達(dá)繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間也。”

這說(shuō)明軍機(jī)處

A.保密性強(qiáng)且專(zhuān)管軍務(wù)B.參與政務(wù)且有決策大權(quán)

C.位高權(quán)重能制約皇權(quán)D.承旨傳達(dá)利于強(qiáng)化君權(quán)

二、材料題

26.下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：

材料一天子適諸侯，日巡狩；巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述

所職也。無(wú)非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。

一一《孟子?告子》

材料二春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡,

作為新的行政建制。一般縣在中心區(qū)域，郡在邊遠(yuǎn)地區(qū)?？たh的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而

是由君主委派官員直接管理?？たh長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取

代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚。

——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》

材料三(元)世祖皇帝建元中統(tǒng)以來(lái)，始采取故老諸儒之言，考求前代之典，立朝廷

而建官府，輔相者曰：中書(shū)省……夫外郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書(shū)省……

——《經(jīng)世大典敘錄?官制》

(1)材料一所述的是一種什么政治制度？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括諸侯對(duì)天子有何義務(wù)

(不得摘抄材料原句)

(2)材料二在任用地方管理人員上有何特點(diǎn)？

(3)材料三反映了元初地方行政設(shè)置發(fā)生怎樣的變化？有何意義？

(4)從以上有關(guān)中國(guó)古代地方行政制度來(lái)看，中國(guó)古代政治制度發(fā)展變化的趨勢(shì)是什么？

27.閱讀材料，完成下列要求。

材料一在中國(guó)，地主階級(jí)占有大量土地以剝削農(nóng)民剩余勞動(dòng)。土地可以自由買(mǎi)賣(mài)，富豪之

家，不斷兼并土地。雖然土地私有制是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，但在中國(guó)的封建社會(huì)里，公有

制土地所占的比例有時(shí)相當(dāng)高，因?yàn)闅v次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地重新分配，使得土地兼并過(guò)程

不斷反復(fù)，公有制與私有制的比例在周而復(fù)始的變化，并一直延續(xù)到封建社會(huì)末期。

材料二比較其他文明，中華文明一個(gè)根本性特點(diǎn)，就是人的身份地位、財(cái)富和社會(huì)政治權(quán)

力在不斷流動(dòng)，而且是制度化流動(dòng)。具體說(shuō)，第一，中國(guó)人的身份地位的流動(dòng)性。這是中華

文明發(fā)展一個(gè)非常重要的原動(dòng)力。我們沒(méi)有固定不變的身份地位。人是有差異的，但這個(gè)差

異都可以經(jīng)過(guò)人自身的努力而得到改變。每個(gè)人、家庭、地區(qū)，人們的身份地位都在不斷變

動(dòng)，且有制度性保證。第二，是財(cái)富的流動(dòng)性。“商鞅變法”后，土地可以買(mǎi)賣(mài)，土地一直在

流動(dòng)中，有制度性保證。土地流動(dòng)是中華民族幾千年來(lái)維持理性發(fā)展的最根本財(cái)富。

——姜義華《“自信”的根基》

(1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)以來(lái)“土地流動(dòng)的歷史影響。

（2）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料二中“身份地位的流動(dòng)性”是“中華文明發(fā)展一

個(gè)非常重要的愿動(dòng)力”的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，說(shuō)理清晰）

28.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一早期國(guó)家的官制是建立在親貴合一的基礎(chǔ)上的，血緣親族是任官的先決條件，世襲

罔替，代代相承。在那種貴族參政、議政、輔政的情況下，官的權(quán)力界限也不分明。如西周

主管政務(wù)的卿事寮可以輔政，也可以將兵作戰(zhàn)，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可

以輔政、將兵。官有一定的分工，但不夠清晰嚴(yán)格，這是貴族政治的必然現(xiàn)象。

——韋慶遠(yuǎn)《中國(guó)官制史》

材料二朱元璋說(shuō)，“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而

亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人（《皇明祖訓(xùn)》）他進(jìn)一步說(shuō)，丞相“病

及于國(guó)君者，其故在擅專(zhuān)威福而致是歟？抑君怠政而有此歟？”（《敕問(wèn)文學(xué)之士》）而黃宗羲

則認(rèn)為，明朝“無(wú)善治，自高皇帝（明太祖）罷丞相始也”。

材料三19世紀(jì)60年代，地方督撫以平亂起家，較早接觸到西方文明，對(duì)內(nèi)外局勢(shì)有更深刻

的感悟，有更強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)與變局思想。認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)求富及引進(jìn)西器、設(shè)局制造的必要性,

地方督撫開(kāi)始實(shí)現(xiàn)思想行為觀念上的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。當(dāng)傳統(tǒng)體制需要變通而中央體制不愿變通

之際，改革先從地方做起。晚清督撫勢(shì)力的興起，打破了清政府的傳統(tǒng)政局，政治權(quán)力由中

央向地方轉(zhuǎn)移，在當(dāng)時(shí)具有積極意義。

一摘編自李綺《晚清督撫勢(shì)力與中國(guó)早期現(xiàn)代化進(jìn)程》

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明秦朝的中央官制與西周相比發(fā)生了怎樣的變化？

（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析朱元璋和黃宗羲對(duì)丞相制度的看法，分別說(shuō)明他們持這

種看法的原因。

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明晚清地方督撫勢(shì)力崛起的影響？

答案

一、選擇題

1.【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，西周實(shí)行分封制和宗法制度，通過(guò)封建諸侯，西周形成了天子-諸侯

-卿大夫-士“寶塔式”森嚴(yán)的等級(jí)制度；而維系分封制的血緣紐帶是宗法制，奴隸主貴族根

據(jù)與周天子血緣的親疏分配政治權(quán)力，統(tǒng)治集團(tuán)形成“血緣為基礎(chǔ)的宗族組織”，這反映了

西周時(shí)期政治制度具有族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的特點(diǎn)，故B正確；西周時(shí)

期并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，A錯(cuò)誤；西周是奴隸社會(huì)，是私有制社會(huì)，C錯(cuò)誤；官僚政治出現(xiàn)的

標(biāo)志是秦朝郡縣制的實(shí)行，D錯(cuò)誤。

2.【答案】D

【解析】依據(jù)材料可知，周鄭交惡時(shí).，陳、蔡、虢、衛(wèi)等國(guó)能夠隨周桓王討伐鄭國(guó)，當(dāng)周桓

王受傷后，鄭莊公沒(méi)有乘勝追擊，反而遣使慰勞桓王，說(shuō)明周天子的權(quán)威依然存在。故答案

為D項(xiàng)。A項(xiàng)，依據(jù)材料可知，東周時(shí)期，周鄭交惡，說(shuō)明分封制度被破壞，排除：B項(xiàng)，依

據(jù)材料可知，材料體現(xiàn)的是周王與諸侯的矛盾，不是諸侯爭(zhēng)霸，排除；C項(xiàng)，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可

知，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)國(guó)后期，排除。

3.【答案】C

【解析】根據(jù)題干可知，嫡長(zhǎng)子繼承制常會(huì)遭破壞，并不是否認(rèn)了嫡長(zhǎng)子繼承的合法性，排

除A。題干體現(xiàn)不出商周時(shí)期宗法制的混亂，排除B。依據(jù)題干“國(guó)君根據(jù)自己的喜好挑選他

們認(rèn)為合適的庶子做繼承人”和“各王子及其母親詭計(jì)百出，以求恩寵”的現(xiàn)象，可知實(shí)質(zhì)

上都是王權(quán)至上的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確。題干體現(xiàn)的是權(quán)力繼承過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并未反映了一

夫一妻多妾制的弊端，排除1）。綜上所述，本題正確答案選C。

4.【答案】A

【解析】根據(jù)材料中，非常關(guān)心親族關(guān)系’，，對(duì)于輩分、男女性別和身份的區(qū)別很是敏感'等信

息可知，題干描述了夏商周時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的宗法制度所形成的宗法觀念，故A項(xiàng)正確；，家天下'

時(shí)代開(kāi)啟于夏朝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成與題意無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家倡導(dǎo)的，綱常

名教’是宋明時(shí)期的理學(xué)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.【答案】A

【解析】周禮嚴(yán)格規(guī)定周王和諸侯占有的青銅禮器數(shù)量，不得隨意僭越，因此青銅器本質(zhì)上

是政治權(quán)力的象征。故答案為A項(xiàng)。當(dāng)時(shí)青銅器的文字記載大都是有關(guān)祭祀、攻伐等國(guó)家大

事，是重要的史料，但不能反映政治權(quán)力的大小，排除B項(xiàng)；因?yàn)榍嚆~器具用途比較廣泛，

因此單單是青銅器具不能表明它的政治意義，排除C項(xiàng)；曾侯乙墓的戰(zhàn)國(guó)編鐘不能說(shuō)明政治

權(quán)力的大小，排除D項(xiàng)。

6.【答案】B

【解析】根據(jù)材料“晉國(guó)被韓趙魏三家卿大夫瓜分并得到周天子承認(rèn)的事件。司馬光以此作

為《資治通鑒》的開(kāi)端，并指出周天子的行為是有悖禮制的”可知因?yàn)槿曳謺x得到周天子

的認(rèn)可，司馬光認(rèn)為這件是禮崩樂(lè)壞的開(kāi)端，是對(duì)君臣之禮的徹底破壞，所以他把這一事件

作為資治通鑒的開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持傳統(tǒng)秩序的重要性，B選項(xiàng)符合題意。材料反映的是禮崩樂(lè)壞，

并非是分封制，A選項(xiàng)排除。禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法制和分封制的工具，并非是綱常倫理，C選

項(xiàng)排除。司馬光強(qiáng)調(diào)的是禮樂(lè)制度的重要性，對(duì)三家分晉持反對(duì)態(tài)度，I）選項(xiàng)排除。

7.【答案】A

【解析】秦朝時(shí)期，國(guó)家用奉常、郎中令、少府和宗正等九卿級(jí)別的高官，專(zhuān)門(mén)管理皇帝的

宗廟、警衛(wèi)、生活和家族親戚等事務(wù)，反映了中國(guó)古代政體“化國(guó)為家，君權(quán)至上”的本質(zhì)

特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；職分細(xì)化是具體做法不是本質(zhì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；唯才是舉與三公九卿的具體職務(wù)

無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；政務(wù)繁雜與諸卿管理皇帝的私人、家族事務(wù)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8.【答案】D

【解析】修筑長(zhǎng)城是秦始皇為了抵御北方的匈奴，與題意主旨不符，故排除A項(xiàng)；焚書(shū)坑儒

是秦始皇文化專(zhuān)制政策的表現(xiàn)，與題意主旨不符，故排除B項(xiàng)；三公九卿制是秦朝的中央官

制，不是秦始皇“求其寧息”的措施，故排除C項(xiàng)；根據(jù)“復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也”可知秦始皇

是為了避免春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地方割據(jù)攻戰(zhàn)而廢除了分封制，以“求其寧息”，秦始皇“求其寧

息”的措施是推行郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選D項(xiàng)。

9.【答案】D

【解析】“周秦之變”是指秦統(tǒng)一六國(guó)，徹底取代周朝，秦統(tǒng)一六國(guó)后廢除了分封制，全面

實(shí)行郡縣制，地方管理體制發(fā)生變化，故選D；血緣世襲在夏王朝就已經(jīng)開(kāi)始，排除A；官僚

政治取代貴族政治是實(shí)行郡縣制帶來(lái)的影響，排除B；周朝時(shí)并不僅僅是禮樂(lè)治國(guó)，C項(xiàng)說(shuō)法

本身錯(cuò)誤，排除。故選D。

10.【答案】B

【解析】從材料中的“此自景、武下逮東漢，封建名存實(shí)亡，尺土一民，皆統(tǒng)于中央”可以

看出，分封制被郡縣制逐步取代，秦漢開(kāi)創(chuàng)并鞏固了中央集權(quán)制度，故答案為B項(xiàng)；從“雖

封建遺形尚未全絕”來(lái)看，分封制沒(méi)有真正結(jié)束，排除A項(xiàng)；錢(qián)穆探討的是政治制度的變化,

排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及官僚政治取代貴族政治，排除D項(xiàng)。

11.【答案】C

【解析】根據(jù)材料信息可知，朝廷這種做法具有強(qiáng)制性、專(zhuān)賣(mài)性和暴利性。這從經(jīng)濟(jì)上增加

了中央政府的財(cái)政收入，同時(shí)削弱了諸侯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。故答案選C項(xiàng)；材料沒(méi)有信息涉及貨

幣政策或者幣種變化，無(wú)法得出加強(qiáng)了貨幣管理的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)方面，

確立了思想上的統(tǒng)一的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，不符合主旨和史實(shí)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法

不準(zhǔn)確，應(yīng)該是加強(qiáng)了而非實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制，排除。

12.【答案】A

【解析】材料中“舉秀才，不識(shí)書(shū)”說(shuō)明察舉制選舉出的官員在知識(shí)上有所欠缺，從“舉孝

廉，父別居”體現(xiàn)了東漢察舉制的在實(shí)行的過(guò)程中出現(xiàn)的弄虛作偽的現(xiàn)象，故選A；科舉制在

隋朝才出現(xiàn)，B不選；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，門(mén)第成為選拔標(biāo)準(zhǔn)，故C不選；世官

制是官位世代相襲，是先秦時(shí)期的選官制度，故D排除。

13.【答案】C

【解析】宗法制衰落于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，之后宗法觀念長(zhǎng)期存在，排除A；重視家族歷史的傳承

只是表面現(xiàn)象，排除B；九品中正制被科舉制取代是隋朝，排除D；題干指出東晉南朝之際修

撰、收藏家族譜牒成為官民普遍重視的工作，此亦為任命官員的主要依據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

這是彼時(shí)九品中正制下，以家庭出身、門(mén)第選撥官吏，士族享有顯著政治特權(quán)，修撰譜牒與

社會(huì)地位的保持和維系直接相關(guān)，因此受到廣泛重視，故選C。

14.【答案】A

【解析】“唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

政事堂的設(shè)立是加強(qiáng)皇權(quán)、分散相權(quán)的反映，故A正確；材料和官僚政治趨向貴族化無(wú)關(guān)，

故B錯(cuò)誤；“內(nèi)朝”“外朝”是在西漢，故C錯(cuò)誤；古代的政治決策不可能走向透明開(kāi)放，

故D錯(cuò)誤。

15.【答案】A

【解析】依據(jù)所學(xué)科舉制相關(guān)知識(shí)可知隋煬帝開(kāi)創(chuàng)科舉制度，唐代繼承并發(fā)展了科舉制度，

設(shè)立進(jìn)士科，故A項(xiàng)正確。“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”指的是九品中正制：“龍生龍，鳳

生鳳”指世襲制；“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”指的是察舉制，故B、C、1）三項(xiàng)不

符合題意。

16.【答案】A

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，科舉制與之前的用人制度相比，徹底打破了血緣世襲關(guān)系和世族的

壟斷，采用相對(duì)公平客觀的文化考試選拔人才，其“具有永久的生命力”的理念指的是它的

公平競(jìng)爭(zhēng)，因此A選項(xiàng)正確；以文治國(guó)、分科考試和學(xué)而優(yōu)則仕都是科舉考試的理念，但只

有公平競(jìng)爭(zhēng)能夠達(dá)到“成為人類(lèi)共同的基本理念”的高度，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。

17.【答案】C

【解析】材料表現(xiàn)的是宋的二府三司制。從“故財(cái)已匱而樞密院益兵不己，民已困而三司取

財(cái)不已。中書(shū)視民之困，而不知使樞密減兵、三司寬財(cái)以救民困者，制國(guó)用之職，不在中書(shū)

也?！笨芍?，說(shuō)的是這一體制造成權(quán)力分割，無(wú)法從全局上來(lái)考慮事情，因而C項(xiàng)符合。A項(xiàng)

與B項(xiàng)只是從局部上概括，不及C項(xiàng)全面，所以不選；D提高行政效率說(shuō)法錯(cuò)誤.

19.【答案】D

【解析】“既能保證中央政府有足夠的力量統(tǒng)治好全國(guó)，又能保障地方有適度的權(quán)力建設(shè)好

地方”的中央與地方權(quán)力結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是中央集權(quán)，但沒(méi)有過(guò)分集權(quán)，可以發(fā)揮地方的自主權(quán)。

分封制導(dǎo)致了諸侯爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)，郡國(guó)并行制出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題，排除AC；郡縣制將地方權(quán)

利收歸中央，中央的權(quán)利高度集中，地方?jīng)]有一定的自主權(quán)，排除B；行省制度元?jiǎng)?chuàng)立了一種

以行省為樞紐，以中央集權(quán)為主，輔以部分地方分權(quán)的新體制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，又給地方

適度的權(quán)力，故D正確。

20.【答案】B

【解析】根據(jù)“百官奸邪，貪穢不職者，即糾劾之”可知御史臺(tái)的主要職能是監(jiān)察官員，故B

正確；御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)關(guān)，與征收賦稅、行政管理、筆錄政事無(wú)關(guān)，排除ACD。本題的關(guān)鍵信

息是“百官奸邪，貪穢不職者，即糾劾之"，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。

21.【答案】D

【解析】從材料“古代少數(shù)民族蒙古族入主中原后”、“留給后世的一份重要遺產(chǎn)”，結(jié)合

所學(xué)，材料評(píng)價(jià)的是元朝在地方上實(shí)行的行省制度，故選D；A項(xiàng)是秦朝實(shí)行的，B項(xiàng)是隋唐

朝實(shí)行的，C項(xiàng)是宋朝設(shè)置的，均不符合題意，排除。

22.【答案】B

【解析】據(jù)材料“太皇太后委政內(nèi)閣……對(duì)題奏本章擬出處理意見(jiàn)，交皇帝裁定，明朝票擬走

向制度化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了內(nèi)閣的權(quán)力和地位逐漸提高，故B項(xiàng)正確：明成

祖設(shè)內(nèi)閣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有反映廢丞相后政治腐敗，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣不是法定的

中央機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。

23.【答案】B

【解析】“有征伐之役，分任軍民之事”說(shuō)明行省是因?yàn)檐娛滦枰醒肱R時(shí)委派的機(jī)構(gòu)，軍

機(jī)處的設(shè)立最初是用兵西北軍事的需要，可見(jiàn)，元朝的行省和清朝軍機(jī)處最初都是因?yàn)檎鞣?/p>

用兵之事而設(shè)，故B項(xiàng)正確；軍機(jī)處不是中央派出機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；軍機(jī)處不屬于中央常

設(shè)行政機(jī)構(gòu)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省設(shè)置不具有防止泄露軍事機(jī)密的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

24.【答案】A

【解析】由諭旨的發(fā)布途徑，多為“諭內(nèi)閣”及“諭議政王大臣、諭大學(xué)士等"，到后來(lái)常

“諭辦理軍機(jī)大臣等”的變化，結(jié)合所學(xué)可知，雍正后期軍機(jī)處地位上升，A項(xiàng)正確；雍正時(shí)

期諭旨的發(fā)布途徑的變化，不能體現(xiàn)清廷內(nèi)部矛盾尖銳，B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰的標(biāo)志

是軍機(jī)處的設(shè)立，不是諭旨的發(fā)布途徑的變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；諭旨的發(fā)布途徑的變化與“皇帝決

策更好執(zhí)行”無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.【答案】D

【解析】由材料“機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨……無(wú)論宦寺（宦官）不得參”可知軍機(jī)大臣

只負(fù)責(zé)傳達(dá)皇帝旨意，不得參與軍機(jī)大事，加強(qiáng)了皇權(quán)，故D正確；材料反映的是軍機(jī)處只

負(fù)責(zé)傳達(dá)皇帝旨意，未體現(xiàn)專(zhuān)管軍務(wù)，故A錯(cuò)誤；軍機(jī)處沒(méi)有決策權(quán)，故B錯(cuò)誤；軍機(jī)大臣

不能參與軍國(guó)大事，只是''承旨"，不能制約皇權(quán)，故C錯(cuò)誤。

二、材料題

26?【解析】第（1）題考查古代中國(guó)的政治制度。第一問(wèn)，根據(jù)題干諸侯與天子的關(guān)系分析,

屬于分封制下。第二問(wèn)根據(jù)題干“朝