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文檔簡介

2023年廣東省本科插班生考試大綱

《高校語文》

I考試性質(zhì)

一般高等學校本科插班生招生考試是由??飘厴I(yè)生參與的選拔性考試。高等學校依據(jù)考生的成果,依

據(jù)已確定的招生安排,德、智、體全面衡量,擇優(yōu)錄用。因此,本科插班生考試應有較高信度、效度、必

要的區(qū)分度和適當?shù)碾y度。

n考試內(nèi)容

一、漢語基本學問

1.了解文言文一詞多義現(xiàn)象,理解文言實詞古今意義的不同。駕馭那些在現(xiàn)代漢語中仍具生命力的

文言詞語不同的用法。識別文言文中常用的通假字和古今字,并理解其含義。

2.理解“之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃”等常見文言虛詞在不同語言環(huán)境中

的不同含義及其用法。

3.理解文言文中與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象和句式,如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞作

動語、推斷句、被動句、倒裝句等,并能將其正確地譯成現(xiàn)代漢語句式。

4.了解比方、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰修辭格及其用法。

5.理解現(xiàn)代文中的疑難詞語,駕馭現(xiàn)代文中的語法學問。

二、文學基本學問

1.了解指定篇目中作者的姓名字號、朝代或國別、代表作與作品集名稱、文學主見、文學成就及其

他重要貢獻。

2.識記指定篇目中重要作品里的名句。

3.了解指定篇目涉及的古今各類文體學問。

4.了解指定篇目涉及的各種文學流派和文學現(xiàn)象。

5.了解指定篇目涉及的一些文化學問。

三、閱讀

閱讀材料選自課內(nèi)或者課外的文段。

1.理解作品反映的時代背景與社會生活。

2.分析文章的結(jié)構、體裁特征及運用的主要表現(xiàn)手法。

3.賞析作品中的文學形象,品嘗文章的語言及審美風格。

4.概括文章的主旨、理睬文章的情感,相識文章的思想意義。

四、寫作

駕馭常用文體的寫作學問,能依據(jù)所給題目或材料,撰寫不少于800字的爭論文、記敘文、說明文及

其他常見體裁的文章。要求中心明確、思想健康、內(nèi)容充溢、結(jié)構完整、條理清晰、文句通暢、標點正確。

m.考試形式及試卷結(jié)構

一、考試形式:

閉卷、筆試??荚嚂r間120分鐘,滿分100分。考生運用答題卡答題。

二、學問內(nèi)容比例:

1.漢語基本學問約20%

2.文學與文化基本學問約20%

3.閱讀約20%

4.寫作40%

三、試題題型及賦分

1.選擇題約25%

2.古文翻譯題約10%

3.填空題約5%

4.閱讀題約20%

5.作文40%

四、試題難易比例

簡單題約30%

中等難度題約45%

難題約25%

IV.題型示例

一、單項選擇題(在下列備選答案中選取一個正確答案)

1.提出“民為貴,社稷次之,君為輕”觀點的古代思想家是

A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子

2.雎景臣《高祖返鄉(xiāng)》的文體是

A.賦B.詞C.散曲D.傳奇

二、多項選擇題(在下列備選答案中選取兩個或兩個以上正確答案,未選、錯選、多選或少選均無分)

1.下列作品屬于同一朝代的是

A.《飲酒》(其五)B.《燕歌行》C.《長恨歌》

D.《登幽州臺歌》E.《春江花月夜》

2.對《戰(zhàn)國策》解說正確的有

A.屬紀傳體通史

B.全書分為十二國策,共三十三篇

C.又名《國策》、《國事》和《長書》

D.經(jīng)西漢聞名學者劉向整理編制訂而成

E.文章大都出自戰(zhàn)國中晚期各國使官之手

三、古文翻譯題

1.說明下面句子中加點的字。

(1)是時會暮,胡兵終修之,不敢吉。

(2)來歸相怨怒,但舉觀羅敷。

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)與爾三矢,爾其無忘乃父之志。

(2)以千百就盡之卒,站百萬日滋之師。

四、在橫線上填寫作品的原文

1.子曰:學而不思者罔,(《論語.為政》)

2.王溶船下益州,金陵王氣黯然收。,。

(劉禹錫《西山懷古》)

五、閱讀題

1.閱讀下文,并回答問題。

對于一些作家,家鄉(xiāng)只屬于自己的童年。它是自己生命的巢,生命在那里誕生,一旦長大后羽

毛豐滿,它就遠走高飛。但我卻不然,我從來沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。我太熟識一次次從天南海北甚

至遠涉重洋旅行歸來而返回故土的那種感覺了。只要在高速路上看到“天津”的路牌,或者聽到航空

小姐說出它的名字,心中便充溢著一種踏實,一種溫情,一種徹底的放松。

我喜愛在夜間回家,遠遠看到家中亮著燈的窗子,一點點愈來愈近。一次一位生活雜志的記者要

我為“家庭”下一個定義。我立刻想到這個亮燈的窗子,柔軟的光從紗窗中透出,靜謐而安詳。我不

禁說:“家庭是世界上惟一可以不設防的地方?!?/p>

我的家鄉(xiāng)給了我的一切。

父母、家庭、孩子、知己和人間不能忘懷的種種情意。我的一切都是從這里起先。無論是咿咿呀

呀地學話還是一部部十數(shù)萬字或數(shù)十萬字的作品的寫作;無論是夢幻般的初戀還是步入茫茫如海的社

會。當然,它也給我人生的另一面,那便是挫折、窮困、冷遇與熬煎以及意外的災難。比如抄家和大

地震,都像利斧一樣,至今在我心底留下了永難平復的傷痕。我在這個城市里搬過至少十次家。有時

真的像老鼠那樣被人一邊喊打一邊轟趕。我還有過一次特別短暫的神經(jīng)錯亂,但如有神助一般被不行

思議地訂正了回來。在很多年的生活中,我都把多1角錢肉餡的晚飯當作美餐,把那些幫我說幾句話

的人認作貴人。然而,就是在這樣的逆境中,我觸到了人生的真諦,從中掂出種種情義的重量,也看

透了某些臉后邊的另一張臉。

寫到這里,很擔憂我把自己的那些不幸強加給命運和生活,錯怪是家鄉(xiāng)給我的。我明白,在那個

災難沒有死角的年頭,即使我生活在任何城市,都同樣會經(jīng)受這一切。因為我信任阿?托爾斯泰那句

話:在我們拿起筆之前,肯定要在火里燒三次,血水里泡三次,堿水里煮三次。只有到了人間的底層

才會懂得,惟生活說明的概念才是最可信的。

然而,不管生活是怎樣的味道,當它消逝之后,全部都悄無聲息地留在這城市中了。因為我的很

多溫情的故事是裹在海河的風里的,我挨批挨斗就在五大道上。一處街角,一個橋頭,一株彎曲的老

樹,都會喚醒我的記憶,使我陡然“望見”昨日的影像。它經(jīng)常叫我傲慢地感覺到自己擁有那么豐富

又深厚的人生,而我的人生全裝在這個巨大的城市里。

更何況,這城市的數(shù)百萬人,還有我們多數(shù)的先輩,也都把他們的人生故事書寫在這座城市中了。

一座城市怎么會有如此浩大的承載與記憶?別忘了一一城市還有它自身非凡的經(jīng)驗與遭受呢!

最使我癡迷的還是它的性格。這性格一半外化在它形態(tài)上,一半潛在它地域的氣質(zhì)里。這后一半

似乎不簡單望見,它深刻地存在于此地人的共性中。城市的特性是當?shù)厝艘淮鸁o意中塑造出來的。

可是,城市的性格一旦形成,就會反過來同化這個城市的每一個人。我身上有哪些東西來自這個城市

的文化,孰好孰壞?優(yōu)根劣根?我說不好。我卻感到我和這個城市的人們渾然一體。我和他們氣息相

投,相互心照不宣,有時甚至不須要語言溝通。我信任,對于自己的家鄉(xiāng)就像對你真愛的人,肯定不

只是愛它的優(yōu)點。或者說,當你連它的缺點都覺得可愛時一一它才是你真愛的人,才是你的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)把它懷抱里的每個人都哺育成自己的兒子。它培育我的不僅是海河蔚藍色的水和亮晶晶的小

站稻米,更加上它斑斕又獨異的文化。它把我們改造為同一的文化血型。它精神的因子已經(jīng)注入我的

血液中。這也是我特殊在乎它的歷史遺存、城市形態(tài)乃至每一座具有紀念意義的建筑的原因。我把它

們看作是它精神與性格之所在,而絕不僅僅是運用價值。

我知道,人的命運一半在自己手里,一半還得聽天由命。今后我是否還始終生活在這里尚不得知。

但我無論到哪里,我都是天津人。不僅因為天津是我的誕生地一一它絕不只是我生命的巢,而是靈魂

的巢。

(1)家鄉(xiāng)給了“我”什么難忘的回憶?它使“我”領悟到了哪些人生的真諦?

(2)家鄉(xiāng)是游子是精神家園,爾對長期固守家鄉(xiāng)的“我”來說,為什么也對家鄉(xiāng)如此依戀?

(3)文章最終說“它絕不是我生命的巢,而是我靈魂的巢”,這一句運用了什么修辭手法?在全

文的結(jié)構上起什么作用?

2.閱讀下文,按要求回答問題。

民無廉恥,不行治也,非修禮義,廉恥不立。民不知禮義,法弗能正也,非崇善廢丑,不向禮義。

無法不行以為治也,不知禮義不行以行法。法能殺不孝者,而不能使人為孔、曾之行;法能刑竊盜者,

而不能使人為伯夷之廉??鬃拥茏悠呤B(yǎng)徒三千人,皆入孝出悌,言為文章,行為儀表,教之所成

也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。

夫刻肌膚,鐐皮革,被創(chuàng)流血,至難也,然越人為之以求榮也。圣王在上,明好惡以示之,經(jīng)誹譽以

導之,親賢而進之,賤不肖而退之,無被創(chuàng)流血之苦,而有高世尊顯之名,民孰不從?

古者法設而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工維時,庶績咸熙,禮義修而任賢德也。英

俊豪杰,各以小大之材處其位,得其宜,由本流末,以重制輕,則上唱而民和,上動而下隨,四海之

內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向仁義。其于化民也,若風之搖草木,無之而不靡。

今使愚教知,使不肖臨賢,雖嚴刑罰,民弗從也,小不能制大,弱不能使強也。故圣主舉賢以立

功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公爽而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫

差用太宰器而滅,秦任李斯、趙高而亡,此舉所與同。故觀其所舉而治亂可見也,察其黨與而賢不肖

可論也。

注①:鑲(chan):刺、刻。

(1)下列的說明和分析與文意不符的一項是

A.孔子弟子七十,養(yǎng)徒三千人,皆入孝出悌,其緣由在于他重視禮義教化

B.沒有法治天下就不行能太平,所以對不知禮義之民,要用嚴刑峻法。

C.昏庸的君主只會任用那些與自己同類、對自己惟命是從的人。

D.君主應修治禮義,任用賢能,這樣就可以做到“設法而不犯,刑錯而不用二

(2)文中哪些句子干脆反映重禮義教化的思想?

(3)文章的中心論點是什么?它采納了哪些論證法?

六、作文

34.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作文。

高校哲學家羅素與穆爾都是劍橋高校的聞名教授。一次,羅素問穆爾:“誰是你最好的學生?”穆爾

堅決果斷地說:“維特根斯坦?!薄盀槭裁矗俊薄耙驗樵谌繉W生中,只有他一個人在聽課時,老是露出

一迷茫的神色,問題一大堆。”

后來,維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問:“羅素為什么會落伍了?”維特根斯坦說:“因為他

沒有問題了?!?/p>

細致閱讀上述材料后,請以“問題與進步”為話題寫一篇文章。

要求:

⑴文體自選(詩歌除外)

⑵題目自擬

⑶立意自定

⑷字數(shù)不少于800。

V.參考書目

一、參考書目:

徐中玉、齊森華主編:《高校語文》(第八版),上海;華東師范高校出版社

二、指定篇目

1.民貴君輕(孟子等)

2.馮諼客孟嘗君(《戰(zhàn)國策》)

3.三坡羊(潼關懷古)(張養(yǎng)浩)

4.中國人失掉自信力了嗎(魯迅)

5.五代史伶官傳序(歐陽修)

6.水龍吟(登建康賞心亭)(辛棄疾)

7.贊美(穆旦)

8.祖國呵,我敬愛的祖國(舒婷)

9.召公諫厲王弭謗(《國語》)

10.秋水(節(jié)選)(《莊子》)

11.容忍與自由(胡適)

12.孔子論修身(《論語》)

13.離騷(節(jié)選)(屈原)

14.飲酒(其五)(陶淵明)

15.前赤壁賦(蘇軾)

16.念奴嬌(過洞庭)(張孝祥)

17.采薇(《詩經(jīng)》)

18.秦晉轂之戰(zhàn)(《左傳》)

19.報任安書(司馬遷)

20.世說新語(三則)(劉義慶)

21.燕歌行(高適)

22.錦瑟(李商隱)

23.聲聲慢(尋尋找覓)(李清照)

24.嬰寧(蒲松齡)

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