黨課講稿：嚴(yán)以用權(quán)保廉潔

黨課講稿：嚴(yán)以用權(quán)保廉潔

黨課講稿：嚴(yán)以用權(quán)保廉潔

習(xí)近平總書(shū)記指出：嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。黨員干部只有做到為民用權(quán)、秉公用權(quán)、依法用權(quán)，才能確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。

始終牢記權(quán)即是責(zé)，切實(shí)履職盡責(zé)，做到為民用權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，這是我國(guó)憲法的明確規(guī)定。這一根本屬性，決定了我們手中的權(quán)力是人民賦予的，我們行使權(quán)力的最終目的和結(jié)果，只能是服務(wù)于人民。習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀，把權(quán)力視為義務(wù)和責(zé)任，切實(shí)把人民群眾的利益放在首位，把人民群眾滿(mǎn)意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，嚴(yán)以用權(quán)，最重要的是要把權(quán)力用在為發(fā)展盡責(zé)、為人民服務(wù)上來(lái)，做到為官敢為、為官有為。堅(jiān)守發(fā)展職責(zé)，堅(jiān)持做到日常工作能盡責(zé)，難題面前勇負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過(guò)失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)要豁得出來(lái)、頂?shù)蒙先ィ軗?dān)重任，敢涉險(xiǎn)灘，一心一意履行自己的職責(zé)，方能對(duì)得起手中權(quán)力的責(zé)任，不負(fù)人民群眾的重托。強(qiáng)化發(fā)展動(dòng)力，始終堅(jiān)持一切依靠人民，努力從人民利益出發(fā)謀劃改革發(fā)展思路、制定改革發(fā)展舉措，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性，尊重維護(hù)人民群眾所擁有的權(quán)力，傾聽(tīng)重視人民群眾所表達(dá)的意愿，善于運(yùn)用人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，珍惜用好人民群眾給予的權(quán)力。明確發(fā)展導(dǎo)向，立足于使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，通過(guò)深化改革和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為增進(jìn)人民福祉提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新的更大進(jìn)步。

嚴(yán)以用權(quán)，黨員干部要心有敬畏，行有所止;手握戒尺，舉有所慮。如果說(shuō)敬畏是內(nèi)心的道德約束，戒尺則是黨紀(jì)國(guó)法和各種規(guī)章的行為規(guī)范。心中的敬畏、手中的戒尺，說(shuō)到底就是做人為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩。如果心中無(wú)敬畏、手中無(wú)戒尺，什么話(huà)都敢說(shuō)、什么事都敢干，無(wú)所顧忌、任性妄為，越界越軌日積月累，最終必然導(dǎo)致底線(xiàn)失守、毀了事業(yè)、害了自己。只有心存敬畏、手握戒尺，才能更好地行使權(quán)力，確保手中的權(quán)力更好地服務(wù)于民，無(wú)愧于黨和人民的重托。

習(xí)總書(shū)記指出：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。不求官有多大，但求無(wú)愧于民。黨和人民把我們放在這個(gè)工作崗位上，我們就有責(zé)任有義務(wù)站好崗、放好哨，就要在其位謀其政，決不能占著茅坑不拉屎。黨的好干部焦裕祿同志常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)侯，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。我們統(tǒng)戰(zhàn)干部是人民的勤務(wù)員，一定要有責(zé)任心，從骨子里把統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象當(dāng)親人，把他們的事當(dāng)家事、真正放在心上，拿出更多時(shí)間、抽出更多精力，同他們聯(lián)誼交友，幫他們排憂(yōu)解難，在與他們同甘共苦中增進(jìn)公仆情懷。

始終牢記權(quán)為公器，自覺(jué)接受監(jiān)督，做到秉公用權(quán)。古人講：居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。就是說(shuō)，公正是為官之本、用權(quán)之繩。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來(lái)自人民，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須清醒地認(rèn)識(shí)到手上掌握的權(quán)力是公權(quán)，不是自己可以任意使用的私器，公權(quán)姓公，只能秉公而為、用權(quán)為民，甘當(dāng)公仆、多作貢獻(xiàn)，才能確保權(quán)力行使不走偏、不越軌、不出格。樹(shù)立是非之心，分清權(quán)力與個(gè)人的關(guān)系，分清權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)到權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人手中，但絕不是屬于任何領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人，領(lǐng)導(dǎo)干部只是代表人民、代表國(guó)家行使權(quán)力。因此，我們黨員干部使用權(quán)力，必須做到權(quán)為公所用、權(quán)為民所用。秉承公正之心，權(quán)力是公器，必須堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)、正義，而不能僅憑自己的好惡有失公允，要堅(jiān)決防止市場(chǎng)交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來(lái)，堅(jiān)決杜絕權(quán)力尋租、權(quán)錢(qián)交易。保持畏懼之心，自覺(jué)接受人民監(jiān)督，善于聽(tīng)取群眾的反映和意見(jiàn)，帶頭執(zhí)行黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)和各領(lǐng)域公開(kāi)制度，自覺(jué)接受組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，努力構(gòu)筑起一道堅(jiān)實(shí)的防火墻，不斷增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。

嚴(yán)以用權(quán)，黨員干部要知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用。對(duì)權(quán)力心存敬畏，行使權(quán)力手握戒尺，源于對(duì)權(quán)力本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部是掌握權(quán)力的關(guān)鍵少數(shù)。這固然有干部個(gè)人勤奮努力的因素，但歸根到底是組織的選擇和人民的信任。心存敬畏，就要敬畏權(quán)力的神圣性。權(quán)力是神圣的，權(quán)力也是一把雙刃劍，一旦劍走偏鋒，不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律，缺乏敬畏、目無(wú)約束，必然使權(quán)力滑入偏軌，造成禍害。經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)多次證明，腐敗總是發(fā)生在掌權(quán)者失去敬畏之心的地方。沒(méi)有敬畏，權(quán)力就不受約束，就會(huì)出現(xiàn)濫權(quán)、專(zhuān)權(quán)、弄權(quán)，就會(huì)導(dǎo)致膽大妄為、無(wú)法無(wú)天。敬畏權(quán)力的神圣性，掌權(quán)用權(quán)才能如臨深淵、如履薄冰，權(quán)力才不會(huì)用偏，領(lǐng)導(dǎo)崗位也就不會(huì)高危。領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高，權(quán)力越大，越是要謹(jǐn)小慎微，始終做到秉公用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。

始終牢記權(quán)有邊界，堅(jiān)持依法執(zhí)政，做到依法用權(quán)。古代思想家荀子認(rèn)為，法者，治之端也。說(shuō)的是法治是治理國(guó)家的起點(diǎn)。我國(guó)法律體現(xiàn)人民意志，干部的權(quán)力來(lái)自法律授權(quán)。習(xí)總書(shū)記指出：要強(qiáng)化法規(guī)制度意識(shí)，堅(jiān)持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒(méi)有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒(méi)有例外。法紀(jì)是用權(quán)的底線(xiàn)、紅線(xiàn)、高壓線(xiàn)，不可觸碰超越;權(quán)力的行使，應(yīng)受到程序、規(guī)矩、制度的約束，不能越界越軌。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須做到心中有法，始終堅(jiān)持以上率下、以身作則，帶頭貫徹法治理念、樹(shù)立法治思維，強(qiáng)化法治意識(shí)，真正讓法治精神深植于腦、內(nèi)化于心。必須做到以身尊法，堅(jiān)決摒棄人治思想和領(lǐng)導(dǎo)意志，始終牢記法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為，每做一項(xiàng)決策、每辦一件事情，都要堅(jiān)持職權(quán)法定，確保做決策、辦事情都有法律依據(jù)、符合法律程序。必須做到行必守法，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，權(quán)力周邊要設(shè)立警戒線(xiàn)和高壓線(xiàn)，給權(quán)力運(yùn)行劃紅線(xiàn)布雷區(qū)，堅(jiān)決不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，讓權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)，讓權(quán)力在安全線(xiàn)內(nèi)運(yùn)行。

老話(huà)講，要想人不知，除非己莫為手莫伸、伸手必被捉。干了違紀(jì)違法的勾當(dāng)，總有一天會(huì)暴露。物必自腐而后蟲(chóng)生。一定要敬畏人民群眾，搞明白手中的權(quán)力來(lái)自人民，是為人民服務(wù)的，時(shí)刻警醒自己、自覺(jué)約束自己;要敬畏黨紀(jì)國(guó)法，牢記為官發(fā)財(cái)當(dāng)兩道的道理，做到心中有法、嚴(yán)格守法、杜絕違法，管住小節(jié)、守住底線(xiàn)。讓公權(quán)真正姓公、為公，秉公辦事、清正廉潔，就能腳下站得穩(wěn)、腰桿挺得直、說(shuō)話(huà)有底氣、睡覺(jué)睡得香。

嚴(yán)以用權(quán)，黨員干部要手握戒尺，就要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以用權(quán)，單靠覺(jué)悟不保險(xiǎn)，要有制度才管用。離開(kāi)制衡談嚴(yán)以用權(quán)，無(wú)異于緣木求魚(yú)。權(quán)力具有天然膨脹性和腐蝕性，沒(méi)有籠子約束不行，籠子不嚴(yán)密也不行。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，權(quán)力出籠子、人就可能進(jìn)籠子。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終繃緊規(guī)矩意識(shí)這根弦，自覺(jué)增強(qiáng)自律意識(shí)、樹(shù)立制度敬畏、涵養(yǎng)法治思維。任何一項(xiàng)權(quán)力的行使，該遵循什么程序、該遵守什么規(guī)矩、該遵從什么制度，都應(yīng)該嚴(yán)格遵守，不能越界、越軌。

有所畏、握戒尺，最終要落腳到有所為。勤政不怠，怠政如貪。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、為官不為，就是對(duì)權(quán)力的褻瀆和貪污，耽誤的是一方的發(fā)展，辜負(fù)的是人民群眾的希望和期待。協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，任務(wù)重、責(zé)任大，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭沖鋒陷陣，敢于涉險(xiǎn)灘、敢啃硬骨頭，勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。只有以鮮明的用人導(dǎo)向和激勵(lì)措施，讓清廉為官、事業(yè)有為的干部有為、有位，讓庸官、懶官?zèng)]有市場(chǎng)、難以立足，才能促使領(lǐng)導(dǎo)干部工作上大膽、用權(quán)上謹(jǐn)慎，真正讓權(quán)力造福人民。

要帶頭奉紀(jì)守法。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵少數(shù)，要在學(xué)法尊法守法用法上走在前列，強(qiáng)化法治意識(shí)，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力和水平。要帶頭依法依規(guī)辦事，堅(jiān)持依法行政，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制，確保作決策、出政策、上項(xiàng)目不越界、不違規(guī)、不觸法。要依法用權(quán)，時(shí)刻警示自己權(quán)力姓公不姓私。尤其處在信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，我們的一言一行、一舉一動(dòng)，都可能帶來(lái)正面或負(fù)面的影響。要加強(qiáng)法治建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

嚴(yán)以用權(quán)是從政為官之本，廣大黨員干部要