安徽省亳州市渦陽縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考歷史試題

2024～2025學(xué)年高一年級第一次月考試卷歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1．我國有眾多新石器時代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說明中華文化A.區(qū)域之間交融互鑒B.多元一體C.以中原地區(qū)為中心D.滿天星斗2．古書中記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長，夏朝的兵士稱為“甲士”，“夏有亂政而作禹刑”。材料反映出夏朝A.已建立國家管理機構(gòu)B.官員職責(zé)已日益明朗C.官員森嚴(yán)的尊卑等級D.已結(jié)束國家動蕩狀態(tài)3．西周時期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說明，當(dāng)時A.國家稅收得到了有效保障B.小農(nóng)經(jīng)濟得到較大發(fā)展C.實行了奴隸主土地國有制D.土地屬于封建地主私有4．何尊是西周早期的青銅器，內(nèi)底所鑄銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心。何尊是研究西周政治的A.圖像史料B.文獻史料C.實物史料D.口述史料5．春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后產(chǎn)生了金屬貨幣，并且得到了不斷的推廣和發(fā)展，出現(xiàn)了逐漸取代貝幣等實物貨幣的趨勢。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.社會經(jīng)濟的大發(fā)展B.分裂割據(jù)的變局C.冶鐵技術(shù)日漸成熟D.統(tǒng)一進程的加速6．西周實行井田制，商鞅變法時曾采取“決裂阡陌”的措施。商鞅此舉的直接意圖是A.提升官吏素質(zhì)B.修造戰(zhàn)斗裝備C.鼓勵積極墾耕D.抑制工商行業(yè)7．下表是關(guān)于秦人族源傳說的相關(guān)內(nèi)容。這些傳說反映出秦人傳說類型簡要內(nèi)容顓頊后裔說秦人將自己的原初祖先追認(rèn)為顓頊帝，從根本上否認(rèn)己族是他族或“夷”馴鳥獸、牧馬技能說秦人先祖受命馴化鳥獸及為周王牧馬于隴西，此傳說既解釋了秦人祖先為何居于邊緣地帶，又合理化了其掌握戎人擅長的技能西遷商民說周成王滅商后，將商紂之臣蜚廉一族西遷至邾地以防御戎人，這部分西遷的商民被認(rèn)為是秦人的先人A.具有強烈的華夏認(rèn)同感B.利用神話傳說加強統(tǒng)治C.不斷吸收借鑒其他文化D.重視強化族群的凝聚力8．戰(zhàn)國末期法治盛行，荀子面對法律的客觀存在及實際價值，予法以獨特位置，由此他提出A.無為而治B.嚴(yán)刑峻法C.兼愛非攻D.隆禮重法9．秦朝負責(zé)巡查地方的監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事。監(jiān)察官員“自皇太子以下，無所不糾”，且可以“風(fēng)聞奏事”，不受任何機構(gòu)、官員的約束。這體現(xiàn)出秦朝監(jiān)察御史A.分化相權(quán)，加強皇權(quán)B.地位崇高，彼此制衡C.位卑權(quán)重，以小制大D.風(fēng)聞奏事，權(quán)力無限10．秦統(tǒng)一不僅體現(xiàn)在“盡并兼天下諸侯”，還體現(xiàn)在君主與地方政治聯(lián)結(jié)層面上。這一“聯(lián)結(jié)層面”是指A.實現(xiàn)了文字的統(tǒng)一B.全面推行郡縣制C.統(tǒng)一貨幣和度量衡D.統(tǒng)一六國遷貴族11．秦始皇“焚書坑儒之后，留存下來服務(wù)于朝廷的那些以博士為代表的儒生，不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”。由此可知，“焚書坑儒”A.旨在禁止儒學(xué)的傳播B.毀滅了六國的歷史記錄C.強化了對思想的控制D.落實了以法為教的政策12．關(guān)于秦朝的滅亡，陸賈認(rèn)為“舉措暴眾而用刑大極”；柳宗元則強調(diào)“秦之失，在政不在制”。這兩者都認(rèn)為秦的滅亡的根源在于A.統(tǒng)治者實施暴政B.農(nóng)民起義的頻發(fā)C.秦始皇昏庸無能D.君主專制的實施13．漢初推行“輕刑事少，與之休息，以儉約節(jié)欲自持······躬勸農(nóng)耕桑，務(wù)民之本”的政策，其目的是A.打擊王國勢力B.恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟C.抑制商業(yè)發(fā)展D.宣揚重民思想14．有學(xué)者認(rèn)為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存。“未統(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指A.對匈奴采取“和親”政策B.思想上實行的“無為而治”C.郡國并行下的諸侯林立D.在西域采取“羈縻”政策15．康有為認(rèn)為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝“當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報其大功”?？涤袨樽鞒鲞@一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝A.打擊豪強，加強集權(quán)B.改革幣制，鹽鐵官營C.尊崇儒術(shù)，任用儒生D.休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)16．東漢一朝，皇帝例居“東宮”，皇太后皆居“西宮”?；实塾H政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮”和“西宮”之間的切換。這一現(xiàn)象表明東漢A.皇權(quán)受到外戚制約B.社會矛盾徹底激化C.外戚宦官交替執(zhí)政D.外戚頻繁干涉朝政二、非選擇題（本大題包括3小題，第17題15分，第18題25分，第19題12分，共52分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一“周朝好比是家族社會的教科書，整個國家為一系列封地君主和其親戚團體擁有”。沿著中國早期國家成長之路徑，承襲夏商以來制度變遷之趨勢，西周統(tǒng)治者建立起了一個“血緣宗法王國”，它承繼了長期以來延續(xù)的氏族倫理，又以此為基礎(chǔ)進一步型塑國家形態(tài)。材料二周室東遷后，周天子逐漸喪失了對諸侯的約束能力。社會失序，暴力泛濫，亟需重建秩序，恢復(fù)和平。對此，法家以商鞅“分戶”為代表，首先在大規(guī)模的變法實踐中推行了一種與姬周大相徑庭的家庭政策，此后經(jīng)過韓非等人的闡論，最終成立為一種新型的國家體制：“官僚制帝國”。法家一方面闡明國家和法律的公共屬性；另一方面強調(diào)家庭成員之間的利益爭奪。法家通過對周朝國家體制的“雙重否定”，從理論上進一步摧毀了東周以來實踐中業(yè)已破產(chǎn)的“血緣宗法王國”，為中央集權(quán)帝國體制的最終確立提供了理論與實踐的支持。-以上材料均摘編自謝紅星《早期中國至商鞅變法時代家國體制的變遷》（1）根據(jù)材料一，指出周朝國家體制的主要特點，并結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓Α把壸诜ㄍ鯂钡睦斫?。?分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅變法時代國家體制變遷的原因及其影響。（9分）18．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一春秋戰(zhàn)國時期，在社會、政治、經(jīng)濟等因素相互作用下，商品經(jīng)濟達到了歷史上較高水平，主要表現(xiàn)在商品交換的地域范圍廣闊，出現(xiàn)了一批繁榮的商業(yè)城市和擁有雄厚商業(yè)資本的富商大賈。城市如“北卻戎翟，東通三晉”的櫟邑（秦），“北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)”的邯鄲（趙）；商人如：陶朱公范蠡、儒商鼻祖子貢、慧眼識人的呂不韋，他們甚至走到了歷史前臺。-摘編自吳繼軒《春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟發(fā)達原因探析》材料二公元前119年，漢武帝頒布法令，宣布私自盜鑄金錢者死罪，并廢除一切舊幣，發(fā)行“五銖錢”，漢朝的幣制自此穩(wěn)定。在桑弘羊的建議下，漢武帝增設(shè)大農(nóng)部丞對郡國鹽鐵官進行整頓，并設(shè)置36處鹽官，分布在27個郡；至少設(shè)置48處鐵官，分布在40個郡國；對于小邑和鄉(xiāng)村，則特準(zhǔn)商人在交納重稅的條件下把鹽分銷給消費者。面對郡國因納貢帶來的高額運輸費用問題，漢武帝派遣大農(nóng)部丞分赴各地充當(dāng)特使，并指派各地均輸官“輸其土地之所饒”，最后由京師平準(zhǔn)官實現(xiàn)“賤買貴賣”。此外，漢武帝還向工商業(yè)征收“算緡”（每值2000錢則納稅一算，即120錢），并鼓勵知情者檢舉揭發(fā)，“令民告緡者以其半與之”。-摘編自魏艾《國有專營制度：漢武帝文治武功的經(jīng)濟保障》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟快速發(fā)展的原因。（10分）（2）根據(jù)材料二，概括漢武帝規(guī)范商品經(jīng)濟發(fā)展的舉措，并結(jié)合所學(xué)知識簡要評價漢武帝的舉措。（15分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一封建社會中，知識本為貴族所專有，但因封建制度的漸趨破壞，貴族的后裔降為平民的日漸增加，知識也因而流入民間。加以王室衰微，政治無主，傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心，因此獨立的思潮開始抬頭，這情形在春秋末期已甚顯著······諸夏文化的范圍也隨之?dāng)U大，并吸收相當(dāng)成分的外族文化。這些新因素，更刺激新思想的產(chǎn)生。-摘編自傅樂成《中國通史》材料二“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作。-摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，分析春秋時期產(chǎn)生新思想的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出“百家爭鳴”在歷史上產(chǎn)生的影響。（6分）2024～2025學(xué)年高一年級第一次月考試卷·歷史參考答案、提示及評分細則1．B在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的龍形象各具特色，展現(xiàn)了中華文化的多元性；然而，盡管這些龍形象有所不同，但它們都被視為龍的表現(xiàn)形式，都承載著人們在神秘力量、祖先崇拜、自然敬畏等方面的共同情感和精神追求。這體現(xiàn)了中華文化的一體性，即在多樣性的基礎(chǔ)上存在著內(nèi)在的統(tǒng)一性和共同的文化基因，故選B項。其他選項材料均無法體現(xiàn)，排除。2．A根據(jù)材料可知，夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了參與國家管理的相關(guān)官職，還有軍隊、法律等，這些說明夏朝已經(jīng)建立國家管理機構(gòu)，故選A項。材料并沒有顯示官員職責(zé)的日益明朗，排除B項；官員尊卑等級在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；材料中沒有涉及夏朝相應(yīng)官職出現(xiàn)之前和之后的信息，無法得出夏朝已經(jīng)結(jié)束國家動蕩狀態(tài)，排除D項。3．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周時期實行奴隸主土地國有制，周天子名義上占有全國的土地和臣民，土地不能隨意買賣，故選C項。一般認(rèn)為我國農(nóng)業(yè)稅收開始于春秋時期的初稅畝，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟在春秋戰(zhàn)國時期才逐步形成，排除B項；西周屬于奴隸制社會，D項“封建地主”與史實不符，排除。4．C結(jié)合所學(xué)知識可知，實物史料是指歷史遺存中所保存的具體物質(zhì)，例如文物、器物、建筑等。何尊是西周早期周成王時的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，屬于實物史料，故選C項。圖像史料主要是指所要研究的這一時期的照片、繪畫作品等，排除A項；文獻史料是距離要研究的時代較近的人所寫的史書，是研究當(dāng)時的重要史料，排除B項；口述史料是通過口頭傳說、民間故事、采訪等方式獲得的史料，排除D項。5．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，交換日益擴大，金屬貨幣作為交換媒介大量出現(xiàn)，故選A項?！胺至迅顡?jù)的變局”與金屬貨幣的產(chǎn)生沒有因果關(guān)系，排除B項；“冶鐵技術(shù)日漸成熟”并不是主要原因，排除C項；“統(tǒng)一進程的加速”是貨幣統(tǒng)一的重要原因，并非金屬貨幣產(chǎn)生的原因，排除D項。6．C根據(jù)材料“決裂阡陌”可知，此舉的意圖是鼓勵耕種，故選C項。其他選項都不是材料主旨，均排除。7．A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦人探尋族源傳說的目的是與西戎進行區(qū)分，追認(rèn)華夏為先祖，故選A項?！吧裨拏髡f”“其他文化”“族群的凝聚力”在材料中都沒有體現(xiàn)，排除B、C、D三項。8．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，荀子主張隆禮重法，故選D項。其他三項都不是荀子的主張，均排除。9．C根據(jù)材料“監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事”“自皇太子以下，無所不糾”等可知，秦朝監(jiān)察御史位卑權(quán)重，以小制大，故選C項。其他三項都與史實不符，均排除。10．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝統(tǒng)一后在全國推廣郡縣制，郡縣長官由君主或中央任免，加強了中央對地方的控制，故選B項。文字、貨幣及度量衡不屬于地方政治方面，排除A、C兩項；D項“遷貴族”不能體現(xiàn)君主與地方政治層面的聯(lián)結(jié)，排除。11．C根據(jù)材料“焚書坑儒之后······不再敢輕易借古諷今，給朝廷造成麻煩”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇“焚書坑儒”是文化專制的表現(xiàn)，強化了對思想的控制，故選C項。其他三項都不是材料主旨，均排除。12．A根據(jù)材料“暴眾”“用刑太極”“在政不在制”等觀點，共同體現(xiàn)了秦推行暴政，沒有施行仁政，故選A項。B、D兩項均與材料主旨不符，排除；秦朝統(tǒng)治者中秦始皇并不昏庸無能，排除C項。13．B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年，統(tǒng)治者為了恢復(fù)社會經(jīng)濟，采取了與民休息的統(tǒng)治政策，故選B項。其他三項都不是材料主旨，均排除。14．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年，地方行政制度采取郡國并行制。劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中分封了七個異性功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅，因此材料中的“偽統(tǒng)一”是指“郡國并行下的諸侯林立”，故選C項，排除其他三項。15．C根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝即位后，加強中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才。此后，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)，故選C項?！按驌艉缽姟薄案母飵胖啤倍寂c孔學(xué)無關(guān)，排除A、B兩項；“休養(yǎng)生息”是在西漢初期，排除D項。16．D根據(jù)材料“皇帝親政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮＇和“西宮”之間的切換”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢時期，在皇帝年幼或者無能的狀態(tài)下出現(xiàn)了太后臨朝，垂簾聽政的情況，從而形成了外戚把持朝廷政權(quán)的狀況，故選D項。材料體現(xiàn)不出外戚對皇權(quán)的制約作用，排除A項；材料未涉及東漢時期社會矛盾徹底激化的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料末涉及皇帝通過宦官打壓外戚的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)不出外戚宦官交替執(zhí)政的政治特征，排除C項。17．（1）特點：家國同構(gòu)。（2分）理解：西周通過分封制和宗法制的結(jié)合，使得周朝形成了“大宗-小宗”的宗族體系及“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級制度；在這個等級制度中，各個等級之間的權(quán)力與義務(wù)都是基于血緣關(guān)系來確定的。（4分）