第2課 諸侯紛爭與變法運動 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

課前任務(wù)春秋始（BC770）秦朝立（BC221)疆域狀況大分裂大一統(tǒng)政治制度分封制、宗法制君主專制中央集權(quán)制度經(jīng)濟制度井田制（集體耕作）個體小農(nóng)家庭耕作制民族觀念華夷之辯華夏認同......春秋戰(zhàn)國的大變動孕育了統(tǒng)一多民族封建國家查閱資料與教材，對比春秋開始和戰(zhàn)國結(jié)束在政治、經(jīng)濟等方面的不同大變動統(tǒng)一多民族封建國家的奠基第一單元從中華民族起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2課諸侯紛爭與變法運動壹紛爭中趨一統(tǒng)——政治之變一、紛爭中趨一統(tǒng)——政治之變材料一：溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅·北山之什·北山》材料二：楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。

——《左傳》材料三：今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子既不能討，又寵秩之，使列于諸侯，是區(qū)區(qū)之名分不能守而并棄之也。先王之禮于斯盡矣!

——《資治通鑒》禮樂征伐自天子出禮樂征伐自諸侯出禮樂征伐自大夫出思考一：諸侯紛爭下政治混亂有什么變化？諸侯紛爭①局部統(tǒng)一秦掃六合BC770BC476BC221三家分晉田氏代齊春

秋戰(zhàn)

國平王東遷一、紛爭中趨一統(tǒng)——政治變動思考二：對比地圖，春秋戰(zhàn)國的混亂中產(chǎn)生了哪些新變化？春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖爭霸戰(zhàn)爭兼并戰(zhàn)爭②民族沖突、交融諸侯紛爭一、紛爭中趨一統(tǒng)春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖③北方部族融入華夏華夷之辯華夏認同北狄西戎東夷南蠻北狄華夏北狄西戎東夷南蠻華夏一、紛爭中趨一統(tǒng)——政治變動思考二：對比地圖，春秋戰(zhàn)國的混亂中產(chǎn)生了哪些新變化？胡服騎射雕塑華夏認同貳交融中求統(tǒng)一——經(jīng)濟之變二、交融中求統(tǒng)一——經(jīng)濟之變農(nóng)業(yè)發(fā)展①冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵犁牛耕開始推廣鐵鍤：翻土工具鐵耙：除草工具春秋·犧尊②各國興建水利灌溉工程都江堰魚嘴分水堤思考三：春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展有何表現(xiàn)？二、交融中求統(tǒng)一——經(jīng)濟之變③手工業(yè)分工更加細密④商業(yè)貿(mào)易活躍，貨幣廣泛流通，出現(xiàn)繁榮的中心城市春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣工商業(yè)發(fā)展思考三：春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展有何表現(xiàn)？材料四：臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。臨淄之涂，車轂（gL）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚?！妒酚洝ぬK秦列傳》學(xué)習(xí)貼士：史料互證、孤證不立二、交融中求統(tǒng)一——經(jīng)濟之變合作探究：從以下兩個角度分析春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展的的影響對建立統(tǒng)一多民族封建國家的影響唯物史觀角度鐵犁牛耕農(nóng)業(yè)發(fā)展井田制瓦解土地私有制確立政治：諸侯爭霸，禮崩樂壞階級：奴隸主貴族衰落，地主階級壯大生產(chǎn)力生產(chǎn)方式生產(chǎn)關(guān)系上層建筑富國強兵掌握實權(quán)必然性變法經(jīng)濟發(fā)展要求打破地域限制個體小農(nóng)家庭耕作方式工商業(yè)繁榮法家思想基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)叁變法中制度易——群雄變法三、變法中制度易——群雄變法戰(zhàn)國形勢圖樂毅變法燕趙秦韓楚魏齊結(jié)合所學(xué)知識，匹配各國變法鄒忌變法李悝變法申不害變法吳起變法趙武靈王變法商鞅變法三、變法中制度易——商鞅變法角度措施對建立統(tǒng)一多民族國家的奠基作用經(jīng)濟廢井田，開阡陌，授田于百姓廢除奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)，確立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)重農(nóng)抑商，獎勵耕織提高生產(chǎn)積極性，促進封建經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一度量衡為經(jīng)濟活動提供了便利基層治理將大家庭拆違個體小家庭加強了戶籍管理和對地方的控制，奠定了建立專制主義中央集權(quán)的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)什伍連坐制度政治普遍推行縣制加強中央集權(quán)，為秦朝實行郡縣制奠定了基礎(chǔ)廢除世卿世祿制打擊了奴隸主貴族的世襲等級特權(quán)，樹立了新地主階級的優(yōu)勢軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)思考四：商鞅如何變法？其變法措施對于統(tǒng)一多民族國家的奠基有何作用？三、變法中制度易——商鞅變法角度措施對建立統(tǒng)一多民族國家的奠基作用經(jīng)濟廢井田，開阡陌，授田于百姓廢除奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)，確立封建經(jīng)濟基礎(chǔ)重農(nóng)抑商，獎勵耕織提高生產(chǎn)積極性，促進封建經(jīng)濟發(fā)展統(tǒng)一度量衡為經(jīng)濟活動提供了便利基層治理將大家庭拆違個體小家庭加強了戶籍管理和對地方的控制，奠定了建立專制主義中央集權(quán)的小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)什伍連坐制度政治普遍推行縣制加強中央集權(quán)，為秦朝實行郡縣制奠定了基礎(chǔ)廢除世卿世祿制打擊了奴隸主貴族的世襲等級特權(quán)，樹立了新地主階級的優(yōu)勢軍事獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)思考四：商鞅如何變法？其變法措施對于統(tǒng)一多民族國家的奠基有何作用？肆爭鳴中存共鳴——思想之變四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴社會大變動經(jīng)濟鐵犁牛耕，農(nóng)工商業(yè)發(fā)展，階級變動政治周王室衰微，諸侯紛爭，禮崩樂壞教育階級私學(xué)興起，“學(xué)在民間”貴族沒落，“士”階級的轉(zhuǎn)型知識分子提出治世主張為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供的物質(zhì)條件學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松，各國為了富國強兵紛紛招攬人才唯物史觀：社會存在決定社會意識原有社會秩序瓦解變法百家爭鳴合作探究：春秋戰(zhàn)國時期的大變動如何推動了百家爭鳴？四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴1.儒家——孔子文化貢獻思想核心政治主張教育思想“仁”①統(tǒng)治者應(yīng)順民心，“為政以德”②主張恢復(fù)西周等級森嚴的禮樂制度，但也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代有所變化“有教無類”推動私學(xué)發(fā)展；整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻代表舊貴族利益，思想保守，不符合新地主階級的利益思考五：面對混亂局面，各先賢有何有何主張？評價春秋時期四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴1.春秋——老子思想核心哲學(xué)思想政治思想①“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一；②樸素的辯證法思想：事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；③物極必反，柔能克剛“道”是萬物的本原順其自然，無為而治，退回小國寡民時代思考五：面對混亂局面，各先賢有何有何主張？春秋時期四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴孟子荀子韓非子莊子鄒衍墨子儒家法家道家陰陽家墨家節(jié)儉，“兼愛”、“非攻”“尚賢”人性善；提倡“仁政”人性惡，主張隆禮重法變法革新，以法治國，建君主專制中央集權(quán)崇尚逍遙自由五行學(xué)說，相生相勝代表新興地主階級代表小生產(chǎn)者利益思考五：面對混亂局面，各先賢有何有何主張？戰(zhàn)國時期四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴孔子：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出”?！安焯煜轮灾握?，何也？天子唯能一同天下之義。是以天下治也。孟子：（天下）“定于一”“一匡天下”“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。”墨子韓非子孟子天下一統(tǒng)觀念成為各學(xué)派的共識；強烈的社會責(zé)任感思考六：百家爭鳴中的“共鳴”有何體現(xiàn)？孔子四、爭鳴中存共鳴——百家爭鳴第2課：諸侯紛爭與變法運動③成為后世中華思想文化的源頭活水，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也形成了中國思想文化的基本精神。①是中國歷史上第一次思想解放運動，為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)。也為后來社會歷史的發(fā)展起了巨大的推動作用。②是中國學(xué)術(shù)、思想道德發(fā)展史上重要階段；推動了中國主流文化思想儒家思想的形成。思考七：結(jié)合所學(xué)和材料思考百家爭鳴的意義為何？材料五：“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后代的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行