感悟生命論文關(guān)于生命論文

感悟生命論文關(guān)于生命論文感悟生命論文關(guān)于生命論文感悟生命大道化人如何讓人們在復(fù)雜的人生中感受生命的價(jià)值和意義如何讓人有更豐富、更明澈的人生這確實(shí)是當(dāng)下文化所面臨的挑戰(zhàn)和問題。一方面經(jīng)歷了三十年的高速的經(jīng)濟(jì)成長和社會(huì)發(fā)展中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)無可爭議的事實(shí)中國的社會(huì)已經(jīng)在一個(gè)新的平臺(tái)之上。一百多年來中國民族為爭取民族的富強(qiáng)而進(jìn)行的艱苦卓絕的努力已經(jīng)得到了歷史的回報(bào)中國的發(fā)展也為人們的發(fā)展提供了新的前景和前提而被稱為“鳥巢一代”或“海寶一代”的年輕人也展示了自己的活力和創(chuàng)造力但另一方面在高速的發(fā)展中我們也面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)面臨著許多新的困擾。一些人類的大問題亟待回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題也需要面對而其中體現(xiàn)得相當(dāng)充分的是一些人特別是一些年輕人所面對的精神問題和焦慮。這種精神問題和焦慮既來自高速發(fā)展帶來的高度的幸福感的要求和現(xiàn)實(shí)的具體狀況之間的矛盾也來自對于公平與和諧的理想的要求和一些社會(huì)的問題之間的矛盾。一些年輕人也難免展現(xiàn)了不成熟和脆弱的一面。這就將人生問題的思考提到了關(guān)鍵的位置如何讓我們的年輕一代在新的歷史條件下將三十年來發(fā)展所凝聚的積極的力量把百年來中華民族的奮斗中所展現(xiàn)的“中國夢”的光輝展現(xiàn)給我們的年輕人就成為了一項(xiàng)難以回避的責(zé)任。如何給予今天的“80后”“90后”更加積極、更加堅(jiān)韌和更加成熟的人生的啟迪是社會(huì)應(yīng)該在今天高度關(guān)注的。蔡多文的這兩部書正是對于人生問題的探究也是對于我們面對的諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的回應(yīng)值得認(rèn)真地閱讀和體會(huì)。蔡多文以一個(gè)經(jīng)歷過人生的諸多挑戰(zhàn)的過來人的身份以一個(gè)軍人的歷史的責(zé)任感和使命感在思考人生在和年輕人的真誠對話和溝通之中展現(xiàn)了他豐富的學(xué)識(shí)和敏銳的洞察力。這些隨筆或講稿都洋溢著一種真誠和智慧的統(tǒng)一一種堅(jiān)定和通達(dá)的統(tǒng)一。這些隨筆或講稿都不是高頭講章而是從具體問題引發(fā)的人生感悟娓娓道來從容不迫是和朋友談天說地的風(fēng)趣和自然的展現(xiàn)又是長輩和晚輩坦誠交流的親切和關(guān)愛的展現(xiàn)。文字里所流淌的是人生智慧的結(jié)晶也是古今中外的先哲和智者的精神的魅力的呈現(xiàn)。這些文章都是從人們在日常生活中遇到的具體的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)用他的感悟和體會(huì)做了回應(yīng)。我們每個(gè)人都會(huì)遇到諸多的煩惱和困擾每個(gè)人的人生也都不可能一帆風(fēng)順。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)有復(fù)雜的情況和問題也難免讓人困惑。這些都是難以回避卻又格外具體地展現(xiàn)在年輕人的面前蔡多文從這些問題中抓住關(guān)鍵點(diǎn)抓住人們心理或文化精神方面的困惑和困惱的來源從中進(jìn)行深入的解析?？雌饋硎且粋€(gè)個(gè)小問題構(gòu)成的短文章其實(shí)從整體看就是人生的大關(guān)節(jié)、大問題的思考看起來是個(gè)體生命的修養(yǎng)和感悟的呈現(xiàn)其實(shí)是對于世道人心的總體的把握和觀照。由小及大由表及里看起來是片斷的卻構(gòu)成了一個(gè)整體。因此這些文章一方面有高度的針對性幾乎每一個(gè)題目都是對于當(dāng)下社會(huì)中年輕人困惑的問題的回應(yīng)但另一方面又自有其長遠(yuǎn)的價(jià)值和審美的愉悅。我以為這些文章有兩個(gè)特色最為引人矚目:一是以常識(shí)常理穿透偏執(zhí)和困惑。如《做知足者》中談到了奮斗與知足欲望與知足的關(guān)系這看起來是一個(gè)我們熟悉的問題但蔡多文切入的角度卻很獨(dú)特他從一個(gè)奮斗一生獲得了成功卻丟失了人生最寶貴的親情的父親的故事入手又談到了安徒生的童話里的故事講解得異常生動(dòng)對于年輕人有實(shí)實(shí)在在的啟悟。而諸如《耐得寂寞》《人生經(jīng)死始輝煌》等篇章也都有這樣的特色。常識(shí)常理看起來是老生常談但其實(shí)是經(jīng)過了世世代代的人們的積淀的哲理雖然時(shí)代在變化但這些來自人性深處的感悟不僅不會(huì)過時(shí)反而在今天更加閃爍著智慧的光芒。蔡多文的文章正是對于這種光芒的展現(xiàn)。二是用整體性的知識(shí)結(jié)構(gòu)來闡釋和分析社會(huì)問題。蔡多文的書綜合地運(yùn)用了許多人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的成果也捕捉了古今中外的仁人志士的智慧結(jié)晶用這些“知識(shí)”來把握年輕人關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題。如《且以真心求公平》一文就是這樣的典范之作。這篇文章介紹了諸如“基尼系數(shù)”這樣的理論知識(shí)同時(shí)對于人類社會(huì)的歷史進(jìn)行了深入的分析指出公平是人類永恒的追求但任何社會(huì)都只能追求相對的公平。這些思考都既有深度又有當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)性給人真切的啟迪。這兩部書讓人們受啟發(fā)得教益?？梢哉f是蔡多文以自己的方式感悟生命大道化人的佳作值得細(xì)細(xì)品味。第二篇：感悟生命(思修課程論文)3100字感悟生命——讀《熱愛生命》有感10景觀郭婧杰克倫敦的《熱愛生命》讓我看到了一個(gè)在困境中，甚至于絕境之中對生命不言放棄的偉大但又平凡的形象。這篇不長的小說給了我很多思考，什么是生命？生命的真諦是什么？為什么要熱愛生命？怎么樣去熱愛生命？這一連串的思考讓我領(lǐng)悟到了作者通篇試圖傳達(dá)的一種理念，一種道理，那就是在任何時(shí)刻，我們都應(yīng)該對生命不放棄，對生命進(jìn)行孜孜不倦的追求，并且牢記生命的本意，去尊重生命，善待生命。在故事的開頭，我一直有這樣一個(gè)疑問，為什么杰克倫敦不給主人公一個(gè)名字？我們只是到他有一個(gè)同伴叫比爾，但對他卻一無所知，僅僅通過只言片語了解到他和同伴應(yīng)該都是淘金者，在歸途中他于茫?；囊氨煌閽仐墸允Х较?，陷入困頓，饑寒交迫，但憑借著對生命不放棄的堅(jiān)韌精神，最終獲救。故事到最后，我才明白，杰克倫敦是故意不給主人公起名字的，因?yàn)橹魅斯憩F(xiàn)出來的對生命的孜孜不懈的追求，對于生命的看重，是每個(gè)人都應(yīng)該要具備的。而他所遇到的困境是一種類比，也許我們在真正的生活里不會(huì)遇到這樣的場景，但類似對于生命壓力的遭遇我們總是會(huì)遇到。來自學(xué)習(xí)的壓力，來自情感的壓力，來自家庭的壓力，來自生存的壓力，來自競爭的壓力，這種種的壓力同時(shí)襲來就好像是作者所打造的那樣一個(gè)希望渺茫的困頓之境一樣，而我們的選擇也如同主人公和比爾一樣，是金子還是生命？是浮華的身外之物還是珍貴的無法再來一個(gè)生命？我想，作者給我們最好的也是最現(xiàn)實(shí)的答案——生命才是一切。沒有了生命，金子的光芒也就沒有了意義；沒有了生命，來復(fù)槍就算有了子彈也在沒有了用武之地；沒有了生命，辛苦為之奮斗的以后也就蕩然無存了。所以選擇的過程是艱難的，有的時(shí)候放棄生命往往是一件容易的事情，而選擇堅(jiān)守生命卻不那么容易，如同文中所講到的，主人公是在經(jīng)歷了傷痛，孤獨(dú)，寒冷，饑餓之后才漸漸放棄了那些“寶貴”的金子，為了生命開始搏斗。如果說杰克倫敦通過金子讓我們看到了生命本質(zhì)——活著僅僅只是為了活著的美好，不是對財(cái)富的迷戀，不是對飛黃騰達(dá)想往。而恰恰是這種最原始，最樸素，最真實(shí)的信念，支撐著主人公，也正是他對生命本身的渴求，才使得他能在筋疲力竭的時(shí)候用咆哮嚇退一只熊并在最后最虛弱的時(shí)候要死了那只病狼，生存了下來。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也是怎樣做的呢？為了一句夸贊，一次小小的升遷就趾高氣昂；因?yàn)橐痪渑u，遭遇了一次不公，經(jīng)歷了一次不順就耿耿于懷，甚至拋棄寶貴的生命。毫不夸張的說，這就是我們做的。我們總是以物喜以己悲，為了一些本該如塵埃一般的小事兒做出一些荒唐的傻事。這讓我不由得想到了幾個(gè)月前傳出學(xué)院里有人因?yàn)榍楦袉栴}而輕生的事，且不論其真假與否，我很想知道她是否真正的了解了生命本意，當(dāng)我們把這些譽(yù)也好過也好的事情都放在生命的本意這個(gè)大前提下再來討論時(shí)，難道不會(huì)發(fā)現(xiàn)比起活著的快樂和幸福來說，這些得失不是就像地球之于銀河一般渺小嗎？難道不會(huì)發(fā)現(xiàn)比起湍流不息人生長河來說，這些波瀾不就像是一滴水之于汪洋大海一樣可以忽略不計(jì)嗎？既然這樣，我們又為什么要斤斤計(jì)較那些改變不了事情呢？換一種更為平和的心態(tài)去接受豈不是更好，用生命的本意去對待生活，生活就變得充滿了感激，充滿了希望和美好。《熱愛生命》中最讓我動(dòng)容的是在臨近結(jié)尾的時(shí)候，主人公看到了之前拋棄他的比爾的尸骨的那一刻他沒有拿走比爾的那袋金子，也沒有為了生存吮吸比爾的骨頭，正如文中說的“不過，如果事情掉個(gè)頭的話，比爾也許會(huì)做得出來的，他一面搖搖晃晃地前進(jìn)，一面暗暗想著這些情形?！蔽蚁?，這也是生命本質(zhì)的一種體現(xiàn)，那就是生命之間相互的一種尊重。每一個(gè)生命都應(yīng)該是平等的，無論在這些生命在金錢的擁有上有多大的差距，無論這些生命在名譽(yù)上有多高有多低，他們都是值得并且應(yīng)該得到尊重?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖然職業(yè)有不同，個(gè)人收入有差距，社會(huì)地位有高低，但這并不能用來丈量一個(gè)人生命的價(jià)值。面對社會(huì)上各種對生命不尊重的現(xiàn)象，摧殘生命的現(xiàn)象，我們不能因?yàn)樗嚯x我們的實(shí)際生活有一定距離就只是看看罷了，只有每一個(gè)人都樹立起對生命的尊重意識(shí)，按照生命的本意去對待自己和他們，我們的生活，我們的社會(huì)才能夠走上和諧發(fā)展的道路。同時(shí)，提到尊重生命，我想起了復(fù)仇這個(gè)詞，有些人化身為所謂的“正義使者”去懲罰那些也許是真的罪有應(yīng)得的人，面對這樣的人，有人說在情感上可以接受，但行為上有些過激。但實(shí)際上，這樣的行為是在任何角度都無法被認(rèn)同或者是接受的，因?yàn)榧词故欠噶颂咸齑笞锏娜耍纳彩菓?yīng)該被尊重的。一個(gè)人辦錯(cuò)了事，甚至是殺了人，都應(yīng)該被公平的訴以法律手段來懲罰，這是對生命本質(zhì)的尊重。我想，拋開法律的社會(huì)效力，約束效力，法律本身也是對生命的一種尊重，無論是高尚的還是罪惡的生命的一種最根本的尊重。而回歸到《熱愛生命》中的主人公，他面對比爾的所作所為，也是人性而非獸性的一種體現(xiàn)，這讓我不禁感嘆生命的偉大所在。讀完《熱愛生命》，在領(lǐng)悟了生命本質(zhì)的同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，由于生命的可貴性，由于生命美好性，由于生命都需要被尊重，我們都應(yīng)該去善待生命。而怎么去善待生命，我陷入了思考。我想，最基本的也是首先的應(yīng)該是對于自己生命的保護(hù)和尊重以及善待。我想我們并不是每個(gè)人都會(huì)像《熱愛生命》中主人公的遇到那樣荒蕪的境地，但我們每個(gè)人都應(yīng)該去努力擁有主人公那種對于生命的不放棄和不倦追求的精神。當(dāng)我們面對感情危機(jī)，想辦法去排解而不是輕易地放棄生命，這是我們最基本應(yīng)該去做的?；磉_(dá)的看待我們生命中每一個(gè)坎坷，每一個(gè)荒原，每一個(gè)低谷，生命才能夠綻放出光彩。同時(shí)，如同文中主人公開始的時(shí)候?qū)τ谥蟪錆M生存的希望，并且一直不放棄這種生存希望，我們在生活中也要對生命之光不放棄，每天積極地面對的生命的每一個(gè)挑戰(zhàn)，用微笑來面對生命的危機(jī)，不放棄希望，牢牢地抓住生命的希望之光，我們生命就能夠譜寫出華彩的樂章。其次，我們應(yīng)該尊重和善待身邊的每一個(gè)人，我覺得這里說的尊重和善待，首先要做到的就是象文中主人公面對死去的比爾選擇不帶走他的那袋金子那樣正直和真誠?；貧w到我們現(xiàn)實(shí)生活中，對于生命的尊重體現(xiàn)在方方面面，小到不恥笑每一個(gè)身邊的人，大到不危害身邊每一個(gè)人的生命尊嚴(yán)和安全。只有我們尊重和善待了我們身邊的每一個(gè)生命，我們自己的才能夠得到我們要想的尊重和善待。我想，如果當(dāng)時(shí)比爾沒有拋棄他的兩個(gè)同伴，他們?nèi)齻€(gè)一路能夠相互幫助相互扶持，結(jié)局應(yīng)該就是迥然不同了吧，三條鮮活的生命都可以留在這個(gè)世上。所以杰克倫敦所寫出結(jié)局對我們來說無疑是個(gè)警醒，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們生命需要相互尊重相互善待，相互幫助和扶持。最后，擴(kuò)展到全社會(huì)而言，對于生命的尊重和善待，很重要的是體現(xiàn)在我們制定的制度和法律法規(guī)當(dāng)中。一個(gè)社會(huì)的規(guī)范是否能夠體現(xiàn)對生命的尊重和善待，從根本上反映了這個(gè)社會(huì)的文明和發(fā)展程度。但走進(jìn)到我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中，我們總是發(fā)現(xiàn)我們的法律法規(guī)并不是盡善盡美的，很多時(shí)候我們不免總是抱怨這種現(xiàn)象，但往往總是無濟(jì)于事。那我們又應(yīng)該怎么做呢？我想，知法遵法守法是最基礎(chǔ)最根本的，同時(shí)，作為一名大學(xué)生，給我們身邊的人