《非遺手工技藝(拓?。氛n件-第一章 拓片的由來(lái)和歷史_第1頁(yè)
《非遺手工技藝(拓?。氛n件-第一章 拓片的由來(lái)和歷史_第2頁(yè)
《非遺手工技藝(拓?。氛n件-第一章 拓片的由來(lái)和歷史_第3頁(yè)
《非遺手工技藝(拓印)》課件-第一章 拓片的由來(lái)和歷史_第4頁(yè)
《非遺手工技藝(拓?。氛n件-第一章 拓片的由來(lái)和歷史_第5頁(yè)
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Thefirstchapter,theoriginandhistoryofrubbings……Theearliestwrittenrecordofrubbings……TY-001-最早出現(xiàn)關(guān)于拓片的文獻(xiàn)記載第一章拓片的由來(lái)和歷史課題背景及方法論Backgroundandmethodology01拓片的誕生歷史悠久,據(jù)說(shuō)拓片已有1000多年的使用史,但是具體誕生于何時(shí),暫無(wú)定論。目前,公認(rèn)的最早拓片記錄見(jiàn)于南朝梁代虞和《論書(shū)表》中的記載:“拓書(shū)悉用薄紙”。紙和墨的使用是拓片產(chǎn)生的兩大基礎(chǔ),由此可推知,漢晉時(shí)期可能已有拓片問(wèn)世了,可惜的是史籍記載和實(shí)物證據(jù)尚未有跡可循。隋唐時(shí)期,關(guān)于拓片的歷史記錄和詩(shī)詞記載明顯增多?!端鍟?shū)?經(jīng)籍志》記載:“其相承傳拓之本,猶在秘府,并秦帝刻石,附于此篇,以備小學(xué)”,說(shuō)明拓本的珍貴性。唐天寶四年(745年)的《石臺(tái)孝經(jīng)》背后刻有《李齊古表》,表內(nèi)記述拓本上奏之事,“臣謹(jǐn)打本分為上下卷,于光順門(mén)奉獻(xiàn)以聞”。唐元和八年(813年),《那羅延經(jīng)幢》背后記載碑拓流傳之事,“弟子那羅延尊勝碑,打本散施”。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物有詩(shī)《石鼓歌》詠拓片,“今人濡紙脫其文,既擊既掃白黑分”,對(duì)拓片制法和其特征描述甚細(xì)。可見(jiàn)。唐代傳拓技法發(fā)展迅速,出現(xiàn)很多結(jié)集而成的拓本。至宋代,拓片發(fā)展更甚,這主要是得益于這一時(shí)期金石學(xué)的發(fā)展。宋代盛行崇古之風(fēng),文人好古,金石學(xué)逐漸發(fā)展起來(lái),促進(jìn)了收藏古物、輯錄古物和研究古物之風(fēng)的形成。一方面,對(duì)古代名碑進(jìn)行大量拓印、再翻刻,涌現(xiàn)很多拓本、刻帖精品。另一方面,大量拓印青銅器的銘文、紋飾。自宋開(kāi)始,拓片的發(fā)展與金石學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)。明清時(shí)期,在金石學(xué)取得重大發(fā)展的同時(shí),甲骨學(xué)興起,拓片的發(fā)展再上一個(gè)臺(tái)階。隨著近代考古學(xué)在中國(guó)的產(chǎn)生和不斷發(fā)展,金石學(xué)逐漸融入到考古學(xué)中,成為考古學(xué)的重要組成部分,與此相應(yīng)的是拓片技藝也獲得了更廣闊的發(fā)展空間。因此,拓片技藝在文物考古工作中越來(lái)越廣泛地應(yīng)用起來(lái)。Thefirstchapter,theoriginandhistoryofrubbings……Theearliestwrittenrecordofrubbings……TY-002-歷代拓片技術(shù)的發(fā)展第一章拓片的由來(lái)和歷史《后漢書(shū)?蔡邕傳》有關(guān)《熹平石經(jīng)》的記載有言:“及碑始立,其觀視及摹寫(xiě)者,車(chē)乘日干余輛,填塞街陌?!贝颂幨潜容^早的有關(guān)“摹寫(xiě)”碑刻的文字,但是這里說(shuō)的“摹寫(xiě)”還不能確定為“椎拓”,不過(guò)《熹平石經(jīng)》的出現(xiàn)的確為我國(guó)印刷術(shù)奠定了基礎(chǔ)也為椎拓技術(shù)的出現(xiàn)制造了有利的條件。南朝虞和所著《論書(shū)表》中有“拓書(shū)悉用薄紙”的記載,但此處所記錄“拓書(shū)”當(dāng)是響拓,即用薄紙蒙在書(shū)跡上摹寫(xiě)的一種工藝。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,傳拓技法根據(jù)不同的傳拓對(duì)象,不同的選材用料,不同的時(shí)空環(huán)境和創(chuàng)作思路衍生了繁多的傳拓種類(lèi)。擦拓Erasingandexpanding01擦拓是一種通過(guò)擦涂的方式平行快速地在紙上送墨的技法,使用手法講究輕落重收。擦拓速度快,適用于較為平面的碑石。擦拓技法早期使用特制的擦子完成,撲拓普及后使用拓包等工具亦可用擦拓技法。擦拓?fù)渫豍utuo02使用特制的拓包,受墨后通過(guò)一次次垂直撲打、敲擊的方式在紙上送墨的傳拓技法。傳拓時(shí)要求包壓包,行壓行。每次送墨都較為獨(dú)立,因此適用于絕大多數(shù)環(huán)境而被廣泛使用。撲拓摩崖拓Cliffexcavation03多用于傳拓戶外山林中露天巖壁上銘刻的摩崖作品。由于時(shí)間久遠(yuǎn),歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,往往刻石表面已經(jīng)風(fēng)化嚴(yán)重。與傳拓環(huán)境相對(duì)較好的碑帖刻石在上紙方法和傳拓方式不同,常受天氣、溫濕度等影響,所以非常注重主體內(nèi)容的優(yōu)先取舍。摩崖拓全形拓QuanXingTa04全形拓全形拓,也稱立體拓、器物拓、圖形拓,是一種主要以墨拓技法完成,在此過(guò)程中輔以線描、繪畫(huà)、傳拓、剪紙拓等技法,把器物原貌轉(zhuǎn)移到平面拓紙上的一種技藝。穎拓YingTa05穎拓其實(shí)是一種用毛筆摹擬古碑、刻石、鐘鼎的拓片畫(huà),類(lèi)似原器物復(fù)制過(guò)程的"仿真圖"。這種畫(huà)雖是用毛筆、但要求不露筆痕,而能逼真地將器皿雄渾優(yōu)美的藝術(shù)造型和花紋銘記以及石窟造像、裝飾浮雕等等惟妙惟肖地、完美清晰地呈現(xiàn)在紙上呈現(xiàn)出來(lái)。"作品完成后也可以像字畫(huà)那樣裝裱,有一種特殊的欣賞和裝飾藝術(shù)效果。穎拓博古圖BoGuTu06清代金石盛行,將金石傳拓與清供繪畫(huà)融合在一起的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,集合了傳拓技藝、書(shū)法繪畫(huà)的二次創(chuàng)作。作品清雅別致,深受喜愛(ài)。博古圖Thefirst

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