2024屆嵊州市九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷附答案

2024屆嵊州市九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷一、填空題1．【開(kāi)場(chǎng)白】徜徉在經(jīng)典詩(shī)文的世界中，我們邂逅了蘇軾、范仲淹、歐陽(yáng)修……看到了君子豁達(dá)坦（dàng）①____的胸襟，感受到了他們?cè)娢暮腿烁裣嗟靡妫▃hāng）②____的魅力。漫游其中，心無(wú)旁（wù）③____地品味和誦讀，君子之風(fēng)便不言而（yù）④____。①

②

③

④

二、名句名篇默寫(xiě)2．學(xué)期過(guò)半，同學(xué)們以“自強(qiáng)”為主題，對(duì)所學(xué)古詩(shī)文進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你補(bǔ)寫(xiě)空格中的古詩(shī)文名句。品讀優(yōu)秀詩(shī)文，其中不乏體現(xiàn)自強(qiáng)精神和風(fēng)骨的名篇。它是身處逆境時(shí)的樂(lè)觀曠達(dá)：劉禹錫懷遭貶二十余年，卻仍發(fā)出（1）“

，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的慨嘆（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》；蘇軾知“此事古難全”，仍表達(dá)（2）“但愿人長(zhǎng)久，

”的美好愿望（《水調(diào)歌頭》）。它是前途崎嶇時(shí)的自信自立：李白懷才不遇，仍相信（3）“

，

”（《行路難》<其一>）。它是雖九死其猶未悔的家國(guó)情懷：韓愈不辭衰老，不惜殘年，忠君之心，歷久彌堅(jiān)，（4）“

，

”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）。它還是仕宦沉浮時(shí)的心懷天下：范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中發(fā)出了（5）“

，

”的豪言壯語(yǔ)。通過(guò)知識(shí)勾連，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)以往就學(xué)過(guò)不少表達(dá)自強(qiáng)精神的古詩(shī)詞，如（6）“

，

”。三、選擇題3．【經(jīng)典情懷】下列關(guān)于名著的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《艾青詩(shī)選》中長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。B．艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，歌頌人民，禮贊光明，思考人生；解放后，又一如既往地以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。C．艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，就是一個(gè)地主的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。D．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。四、名著閱讀4．九年級(jí)《朗讀者》節(jié)目中，小嘉同學(xué)針對(duì)“自強(qiáng)不息”為大家分享了林沖的相關(guān)故事，并整理了一張林沖小檔案，但有兩個(gè)地方記憶模糊了，請(qǐng)幫助他填寫(xiě)出來(lái)。林沖檔案卡片出處：元末明初作家施耐庵的小說(shuō)《水滸傳》綽號(hào)：豹子頭外貌：豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)。典型事件（請(qǐng)從下列四事件中選出三件填入下列空白處：A風(fēng)雪山神廟；B倒拔垂楊柳；C誤入白虎堂；D野豬林被救）：①___→發(fā)配滄州道→②

→棒打洪教頭→③

→雪夜上梁山(1)根據(jù)內(nèi)容補(bǔ)全畫(huà)線處內(nèi)容。①

②

③

(2)對(duì)于小嘉同學(xué)在節(jié)目中的分享，有同學(xué)發(fā)出了質(zhì)疑，認(rèn)為林沖算不得是一個(gè)“自強(qiáng)不息”的人，不符合此次朗讀會(huì)的主題詞。對(duì)此，你怎么看，請(qǐng)結(jié)合人物的相關(guān)經(jīng)歷闡述你的理由。五、現(xiàn)代文閱讀□□□□①我八九歲的時(shí)候，常跟爺爺?shù)芥?zhèn)上喝早茶。爺爺邊走邊關(guān)注路邊稻田的進(jìn)水口，有時(shí)給一塊稻田的缺口處筑上些泥巴，不讓壟溝里的水過(guò)多漫進(jìn)去；有時(shí)給另一塊稻田的缺口處挖掉些泥巴，好讓壟溝里的水盡快流進(jìn)去。我對(duì)此迷惑不解：“這不是我們家的稻田?。敔斈銥槭裁础睜敔斝α耍骸皠e人家的稻田也是出白米飯的?！闭f(shuō)完就在壟溝里洗洗手，繼續(xù)走路了。晚飯后，照例有鄉(xiāng)親到我家絮叨家常，有人感激地說(shuō)，今早有好心人幫他們的稻田筑岸開(kāi)缺，問(wèn)爺爺是否看見(jiàn)。爺爺一本正經(jīng)地說(shuō)沒(méi)有。我當(dāng)時(shí)非常驚愕，明明是自己做的好事，爺爺為什么不說(shuō)呢？②其實(shí)，像爺爺這樣的人，那時(shí)候很多、很多。③我上中學(xué)時(shí)，有一天突降大雨。放學(xué)后我來(lái)到車棚，看見(jiàn)我自行車后座上放著一件疊得整整齊齊的塑料雨披。我問(wèn)同路回家的同學(xué)們，他們都說(shuō)不知道。有了這件雨披，我沒(méi)有淋到雨。第二天上學(xué)，我依舊將雨披放在自行車的后座上。一下課我就像偵探一樣，偷偷地盯著張望，希望找到那個(gè)好心人，可就是沒(méi)有人來(lái)取。等放學(xué)后打算騎車回去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)雨披已經(jīng)被取走了。這件事情，我后來(lái)曾在老同學(xué)聚餐時(shí)問(wèn)過(guò)大家，卻沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)。他們說(shuō)，這已經(jīng)是幾十年前的事情了，做好事的人自己都忘記了，你記住它干啥？④記住它不干啥，記住就是想讓自己也成為這樣的人。⑤等做了教師，我也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)善良。在光明中學(xué)教語(yǔ)文時(shí)，南橋鎮(zhèn)一對(duì)軍人夫婦托人來(lái)請(qǐng)求我給他們的孩子教作文。我說(shuō)我和孩子無(wú)須見(jiàn)面，只通過(guò)郵箱交流：孩子發(fā)一篇作文，我批閱一遍，孩子修改一次。每周如此，堅(jiān)持兩年后，孩子的作文明顯進(jìn)步了，于是我也通過(guò)郵箱告訴孩子，我們都完成了任務(wù)，也就不再聯(lián)系了。不過(guò)我知道那孩子后來(lái)考取了理想的高中和大學(xué)。這對(duì)父母，這個(gè)孩子，都沒(méi)見(jiàn)過(guò)我。我總覺(jué)得，保留這個(gè)過(guò)往的秘密，讓我的善良更有意義了。⑥善良的本質(zhì)就是默默奉獻(xiàn)。我的一位老同事，工作幾十年來(lái)都在資助貧困地區(qū)孩子讀大學(xué)，但從未在任何場(chǎng)合，任何時(shí)間提起過(guò)，只是我在一次替他寄快遞的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)了。我問(wèn)他為什么不張揚(yáng)，他說(shuō)：“有什么可說(shuō)的呢？給一點(diǎn)錢，我不窮；不給呢，我也不富。給孩子們讀書(shū)用，將來(lái)可能改變他們的命運(yùn)，值得做，不值得說(shuō)。”看我一臉敬佩，同事笑笑接著說(shuō)：“做了不說(shuō)，就是積德，最好的‘德’叫陰德。陰德就是只管做不管說(shuō)。”⑦退休后在附近公園散步，我經(jīng)常會(huì)看到一對(duì)老夫婦，老先生坐著輪椅車，由老太太推著慢慢散步，兩人不時(shí)綿綿細(xì)語(yǔ)，滿臉綻放笑意。他們每天緩緩地繞公園走幾圈，每當(dāng)看見(jiàn)一張被丟棄的紙巾，一塊被踢碎的泥巴，一段殘枝，甚至一根斷草，老先生總會(huì)說(shuō)停，老太太便即停車，馬上走過(guò)去撿起，放進(jìn)垃圾箱。這一幕幕看得多了，我不禁心生感嘆：一個(gè)好人，即使每天短短的徜徉，也能夠播種善良，而播種最好的方式就是默默成就……5．閱讀全文，概括與“善良”相關(guān)的事件。（1）

（2）我上中學(xué)時(shí)，一個(gè)雨天有同學(xué)偷偷借給我雨披而不現(xiàn)身，我十分感激。（3）

（4）我工作多年，意外發(fā)現(xiàn)老同事資助貧困孩子幾十年從不張揚(yáng)，我非常敬佩。（5）

6．試探究以下事件適合放在文中第4、5、7三段中的哪一段的后面，并說(shuō)明理由。成家后，我常帶孩子回母親家，不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)家門口的廊檐下，放著幾樣新鮮小菜，看上去就知道不是母親和二妹種的蔬菜。問(wèn)母親菜是哪里來(lái)的？母親笑笑，搖頭說(shuō)：“實(shí)在是不曉得。送的時(shí)候，我人在屋里，沒(méi)有看見(jiàn)?！彼械氖卟硕疾粫?huì)走路，可卻真真切切地來(lái)到了我們家。吃飯時(shí)，嚼著這些美味新鮮的蔬菜，想著送蔬菜的人，也想著這些做好事不留名的善良人。7．結(jié)合具體描寫(xiě)，分析第⑦段中“老夫婦”的形象。8．請(qǐng)為本文選擇合適的標(biāo)題，并簡(jiǎn)述理由。A．播種善良

B．默默成就閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。【材料一】大部分中學(xué)生對(duì)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”這首詩(shī)耳熟能詳，但是在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，拖延現(xiàn)象卻屢見(jiàn)不鮮。拖延是個(gè)人在明知后果有害的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情往后推遲的一種行為。人們對(duì)拖延行為有不同的看法。有人認(rèn)為，拖延是“時(shí)間殺手”，是一種惡習(xí)，是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任。在考場(chǎng)上，面對(duì)題目繁雜的試卷，如果拖延，考試成績(jī)就會(huì)很難看。在戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，幾秒鐘的拖延就會(huì)讓人付出生命的代價(jià)。哈佛大學(xué)著名學(xué)者哈里克說(shuō)：“世上有93%的人都因拖延的陋習(xí)而一事無(wú)成，這是因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性。”也有人認(rèn)為，拖延一下并不要緊。人們一般只對(duì)不喜歡做的和覺(jué)得拖一拖也沒(méi)問(wèn)題的事拖延。從某種角度上說(shuō)，拖延其實(shí)是一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。當(dāng)你面對(duì)自己不喜歡做的事情時(shí)，拖一拖，能緩解你的不良情緒，讓你能平靜地面對(duì)要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激發(fā)自身更大的潛能，完成任務(wù)的效率會(huì)更高。當(dāng)然，這樣的拖延考驗(yàn)著你對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，對(duì)做事節(jié)奏的控制。【材料二】心理學(xué)家認(rèn)為，“拖延”是一種普遍的心理和行為現(xiàn)象。每個(gè)人都會(huì)有不同程度的拖延行為。當(dāng)拖延行為成為一種牢固的行為習(xí)慣時(shí)，那就是患上了拖延癥。拖延癥是一種心理疾病，會(huì)給個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活和身心健康帶來(lái)消極影響?；加型涎影Y的人往往會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，不斷地否定自我，嚴(yán)重的還會(huì)伴有焦慮癥、抑郁癥。調(diào)查表明，現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)為自己患拖延癥的人不少：50%的中學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，80%的大學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，86%的職場(chǎng)人認(rèn)為自己有拖延癥，其中50%的職場(chǎng)人不拖到最后一刻不開(kāi)始工作，13%的職場(chǎng)人不拖到領(lǐng)導(dǎo)再次催促，絕不去完成工作。拖延癥常見(jiàn)的類型如下圖：造成拖延癥的原因很多，其中最重要的是主觀因素：有的人因害怕失敗，不想承擔(dān)失敗的后果而拖延；有的人因過(guò)于追求完美，害怕達(dá)不到理想的效果而拖延；有的人本身就懶惰，不愿做事情；還有的人是受負(fù)面情緒影響，行動(dòng)受阻。其次，也有外界因素，如任務(wù)過(guò)多或者難度過(guò)大，超出了個(gè)人的能力，會(huì)讓人拖延或逃避任務(wù)；外界的誘惑尤其是娛樂(lè)方面的誘惑，也往往會(huì)導(dǎo)致拖延行為?！静牧先看蠖鄶?shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥焦慮不已，也想改掉，但依然一邊焦慮，一邊拖延。就連吃晚飯這樣的事，有人都能拖到晚上9點(diǎn)，再餓也喚不起習(xí)慣性“床上癱”的自己。中國(guó)青年報(bào)的社會(huì)調(diào)查中心曾對(duì)2004名拖延癥患者進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，88.7%的受訪者只顧著焦慮卻遲遲行動(dòng)不起來(lái)。拖延癥患者很難直接做困難的、需要意志力維持的事情，因此容易耽誤學(xué)業(yè)和工作。在這種情況下，一項(xiàng)新的職業(yè)——自律監(jiān)督師應(yīng)運(yùn)而生。他們每天的工作就是根據(jù)患者的癥狀制定相應(yīng)的對(duì)策，幫助患者打敗拖延癥。他們幫助患者學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)，因?yàn)樾∧繕?biāo)能消除拖延癥患者的畏難情緒；同時(shí)訓(xùn)練患者的自控力，因?yàn)樽月刹攀峭涎影Y最有效的克星：還采取多種方法幫助患者學(xué)會(huì)如何抵制不良欲望，消除外界干擾，排除不良情緒，減少患者完成任務(wù)的障礙。另外，他們還會(huì)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促使患者逐漸消除拖延癥。9．根據(jù)材料二和材料三判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．患有拖延癥的人會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，并會(huì)患上嚴(yán)重的焦慮癥、抑郁癥。B．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生、大學(xué)生、職場(chǎng)人三類人中，中學(xué)生的拖延癥最為嚴(yán)重。C．造成拖延癥的主觀因素主要有害怕失敗、追求完美，任務(wù)過(guò)多過(guò)難等。D．大多數(shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥感到焦慮，也想改掉，卻遲遲不采取行動(dòng)。10．請(qǐng)根據(jù)材料二給“拖延癥”下定義。11．王素和李想對(duì)拖延的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧，如果你在場(chǎng)，你的看法是什么？請(qǐng)根據(jù)材料一表明你的觀點(diǎn)，并闡述理由。王素：拖延的危害很大，咱們應(yīng)該遠(yuǎn)離它！李想：我覺(jué)得拖延也有好處，拖一下也沒(méi)什么。你：__________________________________________________________________________________________12．下面是一位學(xué)生拖延癥患者某個(gè)周日的觀察記錄，假如你是一位自律監(jiān)督師，請(qǐng)據(jù)材料二和材料三分析他拖延癥的類型并給出對(duì)策。觀察記錄8點(diǎn)：起床，吃早餐。9點(diǎn)：家長(zhǎng)叫他做作業(yè)，他說(shuō)時(shí)間還早，要休息一下。11點(diǎn)：家長(zhǎng)再催，他依然說(shuō)時(shí)間還早，作業(yè)肯定能做完。12點(diǎn)：吃午飯，午休。15點(diǎn)：開(kāi)始做作業(yè)。15點(diǎn)20分：跑去吃水果、聽(tīng)音樂(lè)。17點(diǎn)：還在聽(tīng)音樂(lè)，家長(zhǎng)問(wèn)他作業(yè)是否完成，他說(shuō)離明天上學(xué)還早呢，不著急。第二天上學(xué)，老師給家長(zhǎng)發(fā)來(lái)短信：您的孩子又沒(méi)交作業(yè)！自律監(jiān)督師的分析和對(duì)策拖延癥的類型對(duì)策①

②

六、詩(shī)歌鑒賞13．古詩(shī)文閱讀畫(huà)堂春·寄子由①【宋】蘇軾柳花飛處麥搖波。晚湖②凈鑒新磨。小舟飛棹去如梭。齊唱采菱歌。平野水云溶漾，小樓風(fēng)日晴和。濟(jì)南何在暮云多。歸去奈愁何。【注釋】①這首詞與《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》寫(xiě)于同一年，此時(shí)作者在密州，其弟在濟(jì)南。②“湖”指柳湖，在今淮陽(yáng)，蘇軾兄弟倆曾在此泛舟。《畫(huà)堂春》中的“歸去奈愁何”與《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”都有“歸去”一詞，它們所蘊(yùn)含的思想感情有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。七、文言文閱讀14．閱讀回答問(wèn)題。武昌九曲亭記①[宋]蘇轍子瞻遷②于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，陂陁③蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍④，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳⑤先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中無(wú)責(zé)于外而姑寓焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。[注釋]①宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州，蘇轍受牽連被謫為監(jiān)筠州鹽酒稅務(wù)。后來(lái)，蘇轍來(lái)黃州看望哥哥蘇軾，到武昌西山上的九曲亭游玩。②遷：貶謫、流放。③陂（bēi）陁（tuó）：起伏不平的樣子。④浮圖：指佛寺。精舍：僧人住所。⑤褰（qiān）裳：提起衣裳。(1)小浣小江不理解下面加點(diǎn)文言字詞的意思，請(qǐng)你結(jié)合相應(yīng)的方法幫忙解釋。文言字詞聯(lián)系點(diǎn)方法解釋雜陳于前雜然而前陳者（《醉翁亭記》）勾連舊知法①

及其既厭一言既出，駟馬難追聯(lián)系成語(yǔ)法②

夫孰知得失之所在語(yǔ)境探究法③

而以適意為悅①到……去②順從③舒適④享受查找詞典法④

（填序號(hào)）(2)用“/”給文中畫(huà)線句斷句。（斷兩處）惟

其

無(wú)

愧

于

中

無(wú)

責(zé)

于

外

而

姑

寓

焉。(3)本文中的“子瞻之樂(lè)”與《醉翁亭記》中的“太守之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)結(jié)合注釋①的寫(xiě)作背景和兩篇文章的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。八、作文15．閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對(duì)敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對(duì)方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問(wèn)卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說(shuō)：“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無(wú)不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽(tīng)天由命。”說(shuō)著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時(shí)全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時(shí)，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來(lái)，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及考生真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。參考答案：1．蕩

彰

騖

喻【詳解】本題考查字形字音。坦蕩，tǎndàng，意思是坦直曠蕩，形容人胸襟光明坦直。相得益彰：讀音xiāngdéyìzhāng，兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。心無(wú)旁騖：讀音xīnwúpángwù，意思是心中沒(méi)有另外的追求。形容心思集中，專心致志。不言而喻，bùyánéryù，意思是指不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

千里共嬋娟

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

欲為圣明除弊事

肯將衰朽惜殘年

先天下之憂而憂

后天下之樂(lè)而樂(lè)

示例：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已【詳解】默寫(xiě)題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出原句即可，要注意“畔、嬋娟、滄、弊、衰”等字的書(shū)寫(xiě)。表達(dá)自強(qiáng)精神的古詩(shī)詞如：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。3．B【詳解】本題考查名著識(shí)記。B.有誤。正確為：艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。故選B。4．(1)誤入白虎堂

野豬林被救

風(fēng)雪山神廟(2)示例一：我認(rèn)為林沖算“自強(qiáng)不息”。林沖面對(duì)咄咄逼人的洪教頭不再忍受，一棒就將他掃倒地上；在遭遇火燒草料場(chǎng)后，毫不猶豫將陸謙等人斬盡殺絕；到晁蓋等人梁山入伙受阻時(shí)，林沖火并王倫。只有自己拼命了，努力了，才能保全性命，不再委曲求全，這表現(xiàn)出他“算是自強(qiáng)不息”。示例二：我認(rèn)為林沖不算“自強(qiáng)不息”。林沖面對(duì)自己妻子被調(diào)戲，礙于高衙內(nèi)身份而忍氣吞聲；林沖充軍流放途中以及到滄州牢營(yíng)后，始終被差撥打罵，卻不作為。上梁山之后，不受王倫待見(jiàn)，也始終默默隱忍。面對(duì)權(quán)勢(shì)和磨難，一味隱忍，不知反抗，這表現(xiàn)出他“不算是自強(qiáng)不息”。【詳解】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。根據(jù)外貌“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)”及事件“發(fā)配滄州道→野豬林被救→棒打洪教頭→風(fēng)雪山神廟→雪夜上梁山”可知，此人是林沖。林沖綽號(hào)豹子頭，東京人氏，梁山一百零八將之一。原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，高太尉為設(shè)計(jì)陷害林教頭，使其誤入白虎堂刺配滄州，在野豬林被魯智深所救，后來(lái)棒打洪教頭，后經(jīng)歷“風(fēng)雪山神廟”，最終被逼上梁山落草。（2）本題考查人物形象。明確自己對(duì)林沖形象的看法，結(jié)合其經(jīng)歷，闡述理由即可。可認(rèn)為林沖是自強(qiáng)不息。林沖投奔柴進(jìn)，在他的莊上遇到了洪教頭，此人極度傲慢，對(duì)林沖步步緊逼，林沖忍無(wú)可忍，迫不得已和洪教頭比武，結(jié)果輕松擊敗了他。林沖到梁山后，坐了第四把交椅。晁蓋等人也來(lái)投奔，因王倫嫉賢妒能，婉言拒絕，林沖氣不過(guò)，將其殺死，奉晁蓋做了梁山之主。這些都是林沖不再委曲求全，自強(qiáng)不息的表現(xiàn)?？烧J(rèn)為林沖不是自強(qiáng)不息。林娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲，只是因?yàn)楦咛臼亲约旱纳瞎伲譀_就忍氣吞聲，不敢反抗。野豬林兩位解差要?dú)⑺懒譀_，多虧魯達(dá)解救，魯達(dá)要?dú)⑺蓝?，又是林沖阻止。到滄州牢城營(yíng)后，被一個(gè)小小差撥打罵，林沖也是逆來(lái)順受。這些都是表現(xiàn)了林沖性格中的軟弱與妥協(xié)，從這個(gè)角度來(lái)講，林沖不是一個(gè)自強(qiáng)不息的人。5．我八九歲時(shí)，?？吹綘敔攷袜従蛹业牡咎镏堕_(kāi)缺卻不承認(rèn)，我非常驚愕。

我做老師后，通過(guò)郵箱默默輔導(dǎo)一個(gè)孩子的作文而不居功，我為自己感到自豪。

我退休后，散步時(shí)常看到一對(duì)老夫婦默默清理公園路面垃圾，我十分感動(dòng)。

6．第⑤段全文是按照時(shí)間順序來(lái)組織材料的；這件事寫(xiě)的是作者成家后帶孩子回老家的親身經(jīng)歷，第⑤段是寫(xiě)我當(dāng)了老師后，第⑥段則寫(xiě)了我工作幾十年后，因此這件事最適合放在第⑤和⑥段中間。此外，這段的“也想著這些做好事不留名的善良人”，與第⑥段的第一句“善良的本質(zhì)就是默默奉獻(xiàn)”彼此銜接。

7．從對(duì)老夫婦的肖像描寫(xiě)“不時(shí)綿綿細(xì)語(yǔ)，滿臉綻放笑意”，結(jié)合老先生是坐輪椅的體弱多病的人，可見(jiàn)他們是互相關(guān)愛(ài)、親密無(wú)間、熱愛(ài)生活，面對(duì)生活中的艱難很樂(lè)觀的人；從對(duì)老太太的動(dòng)作描寫(xiě)，可以看出他們又是樸實(shí)善良有社會(huì)責(zé)任感的人，默默付出而不求回報(bào)的人

8．（1）選A.播種善良?！安シN”的意思是將種子播撒種下，這里指將善良傳播到四面八方。本文選擇的幾個(gè)事例都有一個(gè)共同點(diǎn)，當(dāng)事人的善良之舉也影響了身邊的其他人，與“播種”的意思一致。“播種善良”與文章結(jié)尾彼此呼應(yīng)，突出了文章的主旨。標(biāo)題使用修辭格，富于詩(shī)意，吸引讀者。（2）選B。默默成就。“默默成就”的意思是做了好事不張揚(yáng)，本文選擇的幾個(gè)事例中的當(dāng)事人都有這樣的特點(diǎn)?！澳删汀迸c文章結(jié)尾彼此呼應(yīng)，也突出了文章的主旨。9．D10．拖延癥是拖延行為成為牢固的習(xí)慣，對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活和身心健康帶來(lái)消極影響的一種心理疾病。

11．示例一：我也覺(jué)得拖延的危害很大。因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性，是一種惡習(xí)，是時(shí)間殺手，會(huì)讓你一事無(wú)成。示例二：我也覺(jué)得拖延是有好處的，拖延是一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，它能激發(fā)人的潛能，提高做事效率。示例三：我們應(yīng)該全面地看待問(wèn)題。拖延的確有危害，但有時(shí)拖延也有其合理性。一方面，拖延是一種不良行為，是一種惡習(xí)，是對(duì)人生的不負(fù)責(zé)任，會(huì)給人造成危害。另一方面，如果一個(gè)人能清醒得認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確把握時(shí)間節(jié)點(diǎn)。能控制做事節(jié)奏，合理的拖延就會(huì)成為一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，反而能激發(fā)人的潛能，提高完成任務(wù)的效率。12．盲目自信

不能自控

幫助他規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)；制定自控力訓(xùn)練方案；制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。13．“歸去奈何愁”中的“歸去”表達(dá)了蘇軾與弟弟團(tuán)聚的渴望，對(duì)常年在外漂泊的蘇軾來(lái)說(shuō)，兄弟倆曾經(jīng)的相聚時(shí)一段美好的回憶，是一種真實(shí)的期待；“我欲乘風(fēng)歸去”中的“歸去”是蘇軾幻想回到月宮（天上）去，對(duì)于政治上失意的蘇軾來(lái)說(shuō)，月亮是純凈、美好的象征，是他的精神家園?！驹斀狻俊懂?huà)堂春·寄子由》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞，作于宋神宗熙寧九年（1076年）九月。上片寫(xiě)宋神宗熙寧四年秋，蘇軾與蘇轍同游陳州柳湖的情景，下片寫(xiě)當(dāng)前景物，并抒寫(xiě)了蘇軾、蘇轍二人離合的情思。全詞表達(dá)了蘇軾對(duì)蘇轍的思念之情。“歸去奈何愁”中篇末提到“歸去”，是因?yàn)樘K軾、蘇轍二人早年曾有，早日隱退而為“夜雨對(duì)床”之樂(lè)的約定，表達(dá)了蘇軾與弟弟團(tuán)聚的渴望?！端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，“我欲乘風(fēng)歸去”寫(xiě)出了蘇軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。對(duì)于政治上失意的蘇軾來(lái)說(shuō)，月亮是純凈、美好的象征，從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。14．(1)陳列，擺開(kāi)

已經(jīng)

誰(shuí)，哪個(gè)

③(2)惟其無(wú)愧于中/無(wú)責(zé)于外/而姑寓焉。(3)同：蘇轍歐陽(yáng)修雖遭貶謫，卻能安然自適，歐陽(yáng)修表現(xiàn)了一種身處逆境卻依然保持樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度；都有寄情山水之樂(lè)。異：歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中寫(xiě)了自己與賓客游玩，與民眾共同宴飲等場(chǎng)景，感受到溫馨和睦，可以看出太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是“杖策載酒，乘漁舟，亂流而南”，陶醉于山水之間，自得其樂(lè)（樂(lè)觀豁達(dá)，以“適意”為樂(lè)）。【詳解】（1）本題考查文言實(shí)詞。①“雜然而前陳者”句意：雜七雜八的擺放在前面的。陳：陳列，擺開(kāi)；根據(jù)勾連舊知法可知，“雜陳于前”句意：五花八門的菜看擺在面前。陳：陳列，擺開(kāi)；②一言既出，駟馬難追：一句話已經(jīng)說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定算數(shù)。既：已經(jīng)；根據(jù)聯(lián)系成語(yǔ)法可知，“及其既厭”句意：到了他興盡的時(shí)候。既：已經(jīng)；③“夫孰知得失之所在”句意：又哪道菜對(duì)人有害呢？按照“語(yǔ)境探究法”可知，“孰”為疑問(wèn)代詞，“哪個(gè)（表選擇）”；④“而以適意為悅”句意：而以使人心情暢快的事最叫人喜愛(ài)。適：舒適。根據(jù)“查找詞典法”可知，選③。（2）本題考查文言斷句。句意為：只要心中不覺(jué)得慚愧，外面不受到人家的指責(zé)，就