高中語(yǔ)文《師說(shuō)》課件-蘇教版必修1(高三)

師說(shuō)——韓愈第一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。

作者簡(jiǎn)介：字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎〞，謚號(hào)文〔經(jīng)天緯地曰“文〞〕，又稱韓文公，他幼年喪母，靠兄嫂養(yǎng)大成人。刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、京兆尹等職，中間曾幾度被貶。官至吏部侍郎，又稱“韓吏部〞，唐代散文家，詩(shī)人，唐宋八家之首，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有?昌黎先生文集?.宋朝的蘇東坡在文中盛贊韓愈“文起八代之衰〞,道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥,前兩句就韓愈的文學(xué)成就而言,后兩句寫(xiě)的是韓愈在仕途上的一件大作為,突顯出韓愈耿直不懼的個(gè)性。第二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。楊時(shí)與游酢一日見(jiàn)程頤，頤偶瞑坐，楊時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，那么門外雪深一尺矣。第三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。第四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。寫(xiě)作背景：由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有輒笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作?師說(shuō)?，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增以為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣?！谠?答韋中立論師道書(shū)?第五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。

1、聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦

2、集體朗讀課文，體味語(yǔ)言美，整體感知文意。3、讓四個(gè)同學(xué)分別朗讀課文。正音句讀〔dòu〕或不焉〔fǒu〕經(jīng)傳〔zhuàn〕近諛〔yú〕老聃〔dān〕傳道〔chuán〕李蟠〔pán〕萇弘〔cháng〕無(wú)少〔zhà0〕擇師而教之〔jiāo〕不恥相師〔xiāng〕第六頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。3、介紹“說(shuō)〞“說(shuō)〞是古代論說(shuō)文的一種，是申說(shuō)事理的文章，有的偏重?cái)⑹拢?捕蛇者說(shuō)?，有的說(shuō)明中抒情，如?愛(ài)蓮說(shuō)?；有的偏重說(shuō)理，如?師說(shuō)?。所以?師說(shuō)?，即“說(shuō)師〞，意思。是解說(shuō)關(guān)于“從師〞的道理，韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。第七頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。4、結(jié)合注釋自己研讀課文，疏通詞句，口頭翻譯。練習(xí)：一、如下音節(jié)停頓正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：1、惑／而不從師2、其聞道也／固先乎吾3、夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?4、吾/從而/師之4第八頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。二、解釋正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)：①孰能無(wú)惑(誰(shuí)：疑惑)②吾從而師之(以……為師)③授之書(shū)而習(xí)其句讀(句子的讀法)④圣益圣，愚益愚(更加、越發(fā))⑤官盛那么近諛(奉承)⑥圣人無(wú)常師(常有)⑦巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師(輔助)⑧作?師說(shuō)?以貽之(贈(zèng)送)

A、①③⑤⑦B．①②④⑤C、②④⑥⑧D．③⑥⑦⑧B(句讀，古人指文辭休止和停頓處；常，固定的；相，互相)第九頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。三、以下句子中含古今異義詞的是：(1)古之學(xué)者必有師(2)吾從而師之．(3)非吾所謂傳其道解其惑者也(4)彼與彼年相假設(shè)也，道相似也(5)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(6)是故弟子不必不如師(7)師不必賢于弟子8、今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣9、小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。10、

如此那么荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣11、所以傳道授業(yè)解惑也

(1)(2)

(7)8、9、10、11第十頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。四、從以下各題的加黑詞中，分別找出兩個(gè)意義相同的詞。

1.A.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻

B.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉

C.從華容道步走

D.道中迷霧冰滑

答：〔

〕與〔

〕

2.A.師道之不傳也久矣

B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

D.此世所以不傳也

答：〔

〕與〔

〕CDAD第十一頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。3.A.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

B.圣益圣，愚益愚

C.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

D.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

答：〔

〕與〔

〕

AC，具有最高智慧和道德的人，B是圣明。D指封建時(shí)代尊稱帝王的AC第十二頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。五、文言中，名詞和形容詞在句子里活用作動(dòng)詞，除使動(dòng)用法外，還有一種常見(jiàn)用法。如“吾從而師之〞的“師〞，就有“以……為師〞的意思。這叫做“意動(dòng)用法〞。說(shuō)說(shuō)下邊句子里加黑的詞用作什么詞類，作何解釋。

1.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師

2.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

3.且庸人尚羞之，況于將相乎

4.登泰山而小天下

5.邑人奇之，稍稍賓客其父

6.糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯均為意動(dòng)用法第十三頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。六、指出以下加黑詞的用法。

1.擇師而教之

郯子之徒

句讀之不知

蚓無(wú)爪牙之利

夫庸知其年之先后生于吾乎

1.人稱代詞：代孩子；指示代詞：那，那些；結(jié)構(gòu)助詞：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；結(jié)構(gòu)助詞：定語(yǔ)后置的標(biāo)志；結(jié)構(gòu)助詞：放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性第十四頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。2.郯子之徒，其賢不及孔子

今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

非吾所謂傳其道解其惑者也

其可怪也歟

其皆出于此乎2、人稱代詞：作定語(yǔ)〔他們的〕；人稱代詞：復(fù)指，作主語(yǔ)〔今之眾人〕；指示代詞：相當(dāng)于“那個(gè)〞；語(yǔ)氣副詞：表感慨〔多么〕；語(yǔ)氣副詞：表猜測(cè)、推測(cè)〔大概、恐怕〕第十五頁(yè)，編輯于星期五：十二點(diǎn)五十分。3、師：.吾師道也

師道之不傳也久矣

孔子師……師襄

士大夫之族，曰師曰弟子云者

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人古之學(xué)者