山西省晉城市陽(yáng)城縣河北中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

山西省晉城市陽(yáng)城縣河北中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成15-18題。合

歡

樹(shù)史鐵生①10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文做得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的?！袄蠋熣业郊襾?lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢?！蔽已b做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

②我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒(méi)法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花了很多錢(qián)。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧?！蔽衣?tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作。你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一嗎?那就寫(xiě)著試試看?！彼嵝盐艺f(shuō)。我倆都盡力把我的腿忘掉。她到處給我借書(shū)，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。③30歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)也獲了獎(jiǎng)，母親已離開(kāi)我整整7年了。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲了出去。坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。④我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。⑤母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭。我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院子里的老太太還都把我當(dāng)兒孫看，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院子去看看嘛，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，瞪著眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒。⑥我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹(shù)。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它。又過(guò)了一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。⑦與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎?⑧院兒里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。這回，想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了。家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大了，過(guò)道窄得一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再也看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。⑨我搖車(chē)在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成了享受。⑩有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的。1984年11月

（選自《文匯月刊》1985年6期有刪改）15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）Ａ．《合歡樹(shù)》是史鐵生用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言譜寫(xiě)的一曲感人至深的追憶母愛(ài)之曲。曲中音符如行云流水般演繹著，敲擊著每一位讀者的心靈?？羁钗淖譂B透著對(duì)母親去世的悲傷之情，跳動(dòng)著對(duì)母親的真切懷念之心。Ｂ．文章以第六段“我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家”作為過(guò)渡段，承轉(zhuǎn)結(jié)合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹(shù)。對(duì)母親的回憶為合歡樹(shù)的意義作好了鋪墊，打下了感情基調(diào)。兩部分銜接流暢，渾然一體。Ｃ．作者在前部分沿著回憶的路徑重現(xiàn)定格了母親身影的兩個(gè)鏡頭，以事件的重要性為序，信筆而書(shū)，筆觸所至。無(wú)不滲透深情，行文如水流成溪，質(zhì)樸中顯風(fēng)采，平淡中藏深味。Ｄ．作者選擇的三個(gè)時(shí)間段分別是10歲、20歲、30歲，這都是“我”人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，母親在其中扮演著重要角色。雖然30歲時(shí)，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見(jiàn)。這也體現(xiàn)了作者在選材組織上的獨(dú)具匠心。Ｅ．文章始終只從側(cè)面描寫(xiě)“合歡樹(shù)”。文章的語(yǔ)言淡雅、樸素，娓娓道來(lái)，就仿佛和讀者在聊天是不經(jīng)意談?wù)撈鹉赣H，內(nèi)心的深情沒(méi)有像蓄勢(shì)待發(fā)的洪水噴涌而出，而是如涓涓細(xì)流，閑話家常一一道來(lái)，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊(yùn)涵其中，等待有心人細(xì)嚼。16．第⑥段寫(xiě)了母親種合歡樹(shù)的一段往事，試分析這段追憶在文中的作用。（6分）答：

17．文章結(jié)尾說(shuō)，那個(gè)孩子“會(huì)跑去看看那棵樹(shù)”，這樣寫(xiě)有什么好處？(9分)答：

18．談?wù)劇昂蠚g樹(shù)”的象征意義。(9分)答：

參考答案：15.Ｃ以時(shí)間為序Ｅ有少量的正面描寫(xiě)16.追憶合歡樹(shù)的來(lái)歷，它是母親親手所栽。感念母愛(ài)，因?yàn)楹蠚g樹(shù)凝聚了母愛(ài)。（3分）深化文章旨意，合歡樹(shù)身上有母親對(duì)生活美好的不棄和期盼。（3分）17.表現(xiàn)生命的輪回，每個(gè)孩子都擁有母親和合歡樹(shù)般的故事；（3分）表現(xiàn)情感的牽念，希望自己還是孩子，可以看合歡樹(shù)和親近母愛(ài)；（3分）表現(xiàn)母愛(ài)的深遠(yuǎn)，物是人非了，母愛(ài)卻恒在。（3分）18.象征了母愛(ài)，它寄托著母親對(duì)兒子的希望，見(jiàn)證了母親對(duì)兒子的無(wú)私付出；（3分）象征了作者的生命，它也曾弱不禁風(fēng)，因承受著母愛(ài)而生機(jī)蓬勃；（3分）象征了流逝的歲月，它見(jiàn)證了我走向成熟的心理歷程。（2分）2.閱讀下面的文字，完成下列各題。心與手[美]歐·亨利在丹佛車(chē)站，一幫旅客擁進(jìn)開(kāi)往東部方向的BM公司的快車(chē)車(chē)廂。在一節(jié)車(chē)廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會(huì)攜帶的豪華物品。在新上車(chē)的旅客中走來(lái)了兩個(gè)人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動(dòng)拖沓。他們被手銬銬在一起。兩個(gè)人穿過(guò)車(chē)廂過(guò)道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對(duì)著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來(lái)。年輕的女子看到他們，臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容，圓潤(rùn)的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見(jiàn)她伸出那戴著灰色手套的手與來(lái)客握手。她開(kāi)口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人。她說(shuō)道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識(shí)了?”年輕英俊的那位聽(tīng)到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來(lái)，然后他用左手握住了她的手。“費(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說(shuō)，“我請(qǐng)求您原諒我不能用另一只手來(lái)握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場(chǎng)呢?！彼⑽⒌靥崞鹩沂?，只見(jiàn)一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼，臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開(kāi)雙唇，力圖緩解難過(guò)的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開(kāi)口解釋?zhuān)耐閾屜日f(shuō)話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情?！罢?qǐng)?jiān)试S我說(shuō)話，小姐。我看得出您和這位警長(zhǎng)一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時(shí)候替我說(shuō)幾句好話，那我的處境一定會(huì)好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑?！薄班蓿惫媚锸媪丝跉?，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個(gè)警長(zhǎng)。”“親愛(ài)的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說(shuō)道，“我不得不找個(gè)差事來(lái)做。錢(qián)總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓要有錢(qián)才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部是賺錢(qián)的好去處，所以——”姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛。“請(qǐng)別在意，小姐，”另外那位來(lái)客又說(shuō)道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長(zhǎng)都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的。”“要過(guò)多久我們才能在華盛頓見(jiàn)面?”姑娘問(wèn)。“我想不會(huì)是馬上，”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會(huì)有輕松自在的日子過(guò)了。”“我喜愛(ài)西部?！惫媚锊辉谝獾卣f(shuō)著，眼光溫柔地閃動(dòng)著?？粗?chē)窗外，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說(shuō)：“媽媽和我在西部度過(guò)了整個(gè)夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過(guò)得很愉快。金錢(qián)可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯(cuò)，并執(zhí)迷不悟地——”“我說(shuō)警長(zhǎng)先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說(shuō)道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒(méi)抽煙了。你們談夠了嗎?現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎?我真想過(guò)過(guò)癮。”這兩位系在一起的旅行者站起身來(lái)，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。“我可不能拒絕一個(gè)抽煙的請(qǐng)求，”他輕聲說(shuō)，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見(jiàn)，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手來(lái)握別。兩位來(lái)客小心翼翼地穿過(guò)車(chē)廂過(guò)道進(jìn)入吸煙室。另外兩個(gè)坐在一旁的旅客幾乎聽(tīng)到他們的全部談話，其中一個(gè)說(shuō)道：“那個(gè)警長(zhǎng)真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！薄叭绱四贻p的小伙子就擔(dān)任一個(gè)這么大的職務(wù)，是嗎?”另一個(gè)問(wèn)道?！澳贻p!”第一個(gè)人大叫道，“為什么——噢!你真的看準(zhǔn)了嗎?我是說(shuō)——你見(jiàn)過(guò)把犯人銬在自己右手上的警官嗎?”7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A.小說(shuō)開(kāi)頭男女主人公依次出場(chǎng)，只介紹人物的外貌神態(tài)，并不點(diǎn)明人物的具體身份，目的是設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B.這篇小說(shuō)講述的故事，情節(jié)曲折離奇，讀后給人帶來(lái)一種懸疑得到解決的刺激，這也是這篇小說(shuō)最大的魅力。C.歐·亨利的小說(shuō)一般具有諷刺的味道，這篇小說(shuō)實(shí)際上是在嘲笑這個(gè)罪犯裝得像真警察一樣，諷刺了裝腔作勢(shì)的人。D.歐·亨利的這篇小說(shuō)技巧性很強(qiáng)，埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性。E.本文的結(jié)尾顯示了歐·亨利的小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓讀者感到出乎意料，卻又在情理之中。8.請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括費(fèi)爾吉德小姐的形象特點(diǎn)。9.小說(shuō)的題目是“心與手”，請(qǐng)從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。參考答案：7.AE

8.長(zhǎng)相嫵媚，衣著華麗，聲音甜美、舒緩；愛(ài)好交談，坦率自然，純真善良。

9.小說(shuō)的情節(jié)是和兩只銬在一起的手緊密相關(guān)的。一個(gè)女子在火車(chē)上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個(gè)人的手用手銬銬在了一起，女子驚訝，朋友尷尬，而另外一個(gè)被銬的人——真正的警長(zhǎng)出于好心解釋說(shuō)自己是罪犯，她的朋友是警長(zhǎng)，緩解了這一尷尬局面。（3分）小說(shuō)表面上寫(xiě)的是“被銬在一起的手”的故事，揭示的卻是“心”的問(wèn)題——心靈深處的人性美。警長(zhǎng)為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)擔(dān)，編造了一個(gè)善意的謊言，這體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意，為別人著想、體諒他人之心。7.試題分析：本題主要考查對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，小說(shuō)的情節(jié)并不“曲折離奇”，讀后給人帶來(lái)的是一種思考；C項(xiàng)錯(cuò)誤在于，錯(cuò)誤地分析了罪犯的心理，小說(shuō)也并未在諷刺裝腔作勢(shì)的人，而是重在表現(xiàn)警察的善解人意、體諒他人的美德；D項(xiàng)錯(cuò)誤在于，“情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性”說(shuō)法錯(cuò)誤，小說(shuō)很富戲劇性。8.試題分析：本題主要考查人物形象特點(diǎn)。“坐著一位衣著華麗的年輕女子”衣著華麗；“臉上即可浮現(xiàn)出嫵媚的笑容”長(zhǎng)相嫵媚；“她開(kāi)口說(shuō)話的聲音聽(tīng)上去甜美而又舒緩”聲音甜美舒緩；“她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會(huì)攜帶的豪華物品”身份高貴；“讓人感到她是一位愛(ài)好交談的人”愛(ài)好交談；“她坦率自然，毫不掩飾的告訴他”坦率自然；“我在西部過(guò)得很愉快。金錢(qián)可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯(cuò)了，并執(zhí)迷不悟的——“，而且自始至終都沒(méi)發(fā)現(xiàn)警官的破綻，說(shuō)明純真善良。點(diǎn)睛：分析人物形象吧可以的從下面五個(gè)方面入手①?gòu)男≌f(shuō)交代的人物身份、地位、職業(yè)、技能、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)，品質(zhì)等方面。②從塑造人物形象都的方法即語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法。③從情節(jié)的發(fā)展入手透視人物思想性格。④從分析環(huán)境入手，探究人物的命運(yùn)及思想性格之所以如此的社會(huì)原因。⑤從作者的議論和評(píng)價(jià)或作品中其他人物的的評(píng)價(jià)入手。9.試題分析：從情節(jié)來(lái)看，本小說(shuō)主要寫(xiě)的是：費(fèi)爾吉德小姐在火車(chē)上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個(gè)人的手用手銬銬在了一起，費(fèi)爾吉德小姐驚訝，朋友尷尬，而另外一個(gè)被銬的人——真正的警長(zhǎng)出于好心解釋說(shuō)自己是罪犯，她的朋友是警長(zhǎng)，緩解了這一尷尬局面。從主題來(lái)看，小說(shuō)通過(guò)“被銬在一起的手”的故事，揭示了“心”的問(wèn)題——心靈深處的人性美，體現(xiàn)了警長(zhǎng)善解人意，為別人著想、體諒他人之心。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。時(shí)光馮驥才一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺(jué)得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí)，時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺(jué)乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過(guò)去，那一大片時(shí)光便留在過(guò)往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧?kù)o地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無(wú)風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開(kāi)來(lái)，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒(méi)有電就沒(méi)有音樂(lè)相伴，但我有比音樂(lè)更好的伴侶——思考?？墒菍?duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語(yǔ)中，把臨近年終這幾天稱(chēng)做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺(jué)，一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過(guò)的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無(wú)奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德?tīng)柗七z址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來(lái)。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過(guò)夜的濃霧，穿過(guò)漫長(zhǎng)的八百年，銳不可當(dāng)、拷問(wèn)似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽(yáng)剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無(wú)名雕工早已了無(wú)蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來(lái)。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩(shī)人離去，把他的生命留在詩(shī)句里。時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類(lèi)嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開(kāi)闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺(jué)醒的心智召喚出來(lái)的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書(shū)桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長(zhǎng)。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無(wú)言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來(lái)了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。7.下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A.作者從停電燃燭起筆，引發(fā)思考，以來(lái)電打斷思考收尾，前后呼應(yīng)，首尾圓合。中間緊扣“思考”，按時(shí)間順序行文，思路清晰。B.作者運(yùn)用比擬的手法，將歲月比作一棵本來(lái)是綠意盈盈的歲月之樹(shù)，認(rèn)為在不知不覺(jué)中歲月已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底，形象地詮釋了“年根兒”的說(shuō)法。C.“每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己?！边@句話是說(shuō)藝術(shù)家只要拋棄世俗和虛榮，專(zhuān)心致志地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就能創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)典型，他的藝術(shù)生命就能達(dá)到永恒。D.作者慶幸自己把時(shí)光都用在了文學(xué)創(chuàng)作上，為自己抓住了大好時(shí)光而感到欣喜，巧妙地照應(yīng)了前文。E.作者善于從小事著筆，借一次停電事件挖掘出深刻的生活領(lǐng)悟，由事即理，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧。8.分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹去?”一句在結(jié)構(gòu)上的作用。9.綜觀全文，作者對(duì)“時(shí)光”持一種怎樣的看法？對(duì)你有何啟發(fā)？參考答案：7.AE

8.承上啟下。上文說(shuō)自己整年到處奔走忙碌，此處發(fā)出了究竟哪些足跡還在的疑問(wèn)，此是承上。下文轉(zhuǎn)入另一層思考，即如何才能讓生命的足跡永留人間，讓時(shí)光永恒，此處的發(fā)問(wèn)又有引出下文（啟下）的作用。

9.普通人在奔波忙碌中，浪費(fèi)了很多時(shí)光。時(shí)光就是生命的過(guò)程，它不一定消失得無(wú)痕，它可以通過(guò)另一種形式存在或再生。藝術(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品讓自己的時(shí)光永存，生命永恒。文章啟發(fā)我們，應(yīng)該珍惜時(shí)光，將時(shí)間用在做有意義的事情上。7.試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合題，既考查文章的內(nèi)容，又考查文章的手法、語(yǔ)言。B項(xiàng)，“比擬”錯(cuò)，應(yīng)是“比喻”。C項(xiàng)，“只要……就……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，“拋棄世俗和虛榮”是必要條件，而不是充分條件。D項(xiàng)，“都用在了文學(xué)創(chuàng)作上”“慶幸”“為自己抓住了大好時(shí)光而感到欣喜”錯(cuò)，原文說(shuō)的是為自己過(guò)去的一年里把大量時(shí)光“拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景”感到羞愧。8.試題分析：題干問(wèn)的是“‘究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹去?’一句在結(jié)構(gòu)上的作用”，這是考查句段的作用。題干明確指出“結(jié)構(gòu)上的作用”，內(nèi)容上的作用可以忽略不計(jì)。首先讓語(yǔ)句回歸文本，觀其位置，這句話在第四段的結(jié)尾了，前面說(shuō)“我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德?tīng)柗七z址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中”，寫(xiě)自己的奔波，“足跡”是到處奔波留下的足痕，此處對(duì)這種奔波發(fā)出疑問(wèn)，而下文發(fā)出對(duì)生命足跡的思考，由此可以得知此處的這個(gè)問(wèn)句起到承上啟下的作用，將文章的內(nèi)容由具體上升到抽象的高度。點(diǎn)睛：對(duì)于散文中句子的作用，考生可以從如下角度分析：(1)內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感(奠定感情基調(diào))，與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。(2)結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用。如果句子所在的段是在文章中間，則其句子作用有：①過(guò)渡，②照應(yīng)(呼應(yīng))，③轉(zhuǎn)折(換)——全文內(nèi)容或思路的轉(zhuǎn)折，④總結(jié)。如果句子所在的段是在文章結(jié)尾，則其句子作用有：點(diǎn)明中心、升華主題、呼應(yīng)開(kāi)頭、收束全文、引人深思等。(3)表達(dá)作用角度。若所給句子表達(dá)上運(yùn)用了一定的技巧，如句式上的整散長(zhǎng)短、感嘆疑問(wèn)，修辭上的比喻擬人，表現(xiàn)手法上的對(duì)比反襯等，則要考慮其表達(dá)作用。比如本題中，從題干的提問(wèn)中，考生可以知道，只需要從“結(jié)構(gòu)”角度答題即可，再看所給句子在文中的位置，可以發(fā)現(xiàn)，該句處于文章的中間段，且處于段落的結(jié)尾，仔細(xì)分析也可以發(fā)現(xiàn)，第四段前面所寫(xiě)的“足跡”都是實(shí)實(shí)在在的足痕，而下文所提到的是生命的痕跡，可見(jiàn)所給的句子應(yīng)在文中起到承上啟下的作用。對(duì)于承上啟下，可以按照如下方式答題，既承接了上文……，又引起了下文……，由……過(guò)渡到……（物人，景情，事理），由……轉(zhuǎn)而寫(xiě)到……。9.試題分析：題干要求“綜觀全文，作者對(duì)‘時(shí)光’持一種怎樣的看法？對(duì)你有何啟發(fā)”，這是考查作者的觀點(diǎn)。應(yīng)先到文中找出作者有關(guān)“時(shí)光”的看法，然后進(jìn)行概括。第一段“時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺(jué)乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂”，第三段“時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃”，這兩處內(nèi)容指出人在奔波忙碌中，時(shí)光悄然而逝；第六段“在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎”，第七段“時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生”，這兩處內(nèi)容指出時(shí)光與生命的關(guān)系，時(shí)光可以借助另一種形式存在；第七段“藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂”，這里指出藝術(shù)家可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作讓自己的時(shí)光永存。這些觀點(diǎn)告訴我們，應(yīng)珍惜時(shí)光，做有意義的事。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。夜縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。10.選出下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)A.夜縋而出zhuìB.共其乏困gòngC.秦伯說(shuō)

yuèD.使杞子、逢孫、楊孫戍之páng11.下列各句中劃線詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)A.焉用亡鄭以陪鄰

陪：增加B.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

濟(jì)：救濟(jì)C.既東封鄭，又欲肆其西封肆：延伸，擴(kuò)張D.闕秦以利晉

闕：侵損，削減12.下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是A.燭之武從秦國(guó)的立場(chǎng)上勸說(shuō)秦伯退兵。B.燭之武在勸說(shuō)秦伯的過(guò)程中指出亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利。C.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知，晉國(guó)的實(shí)力比秦國(guó)強(qiáng)。D.晉侯為了報(bào)答秦伯，曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池，但并沒(méi)有履行諾言。13.翻譯下面兩句話。①若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。②行李之往來(lái)，共其乏困參考答案：10.B

11.B

12.C

13.①如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就冒味地拿亡鄭這件事麻煩您。②秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以供給他們?nèi)鄙俚臇|西。10.試題分析：B項(xiàng)“共其乏困”的“共”，外出缺少資用叫乏，家居缺少食物叫困。指食用等供應(yīng)不上?！蹲髠?僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困”，共：通“供”，供給。全句：供給他們所缺少的。所以字音為gōng。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類(lèi)，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類(lèi)。復(fù)習(xí)時(shí)分類(lèi)整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。11.試題分析：本題考查文言實(shí)詞字意?？刹扇〈朐姆?、位置推斷法、語(yǔ)境推斷法、詞性推斷法等?？蓪⒃~義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。可知選項(xiàng)B“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”，結(jié)合前后文內(nèi)容“設(shè)版”，秦皇曾助公子糾過(guò)河使他得到晉王一位，公子糾許諾給與秦城池作為回報(bào)，但他一會(huì)國(guó)坐上王位就馬上在邊境建起了防御工事。應(yīng)該譯為“渡河”?！皾?jì)”常見(jiàn)的古義有其一，有渡江，渡河之意。其二，有成功的意思，比如古文常說(shuō)的，事濟(jì)否？其三，有拯救之意，古代女禍補(bǔ)天有，殺黑龍以濟(jì)冀州一句?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。12.試題分析：這是一道內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較：選項(xiàng)B結(jié)合文本內(nèi)容“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，沒(méi)有直接說(shuō)明對(duì)晉國(guó)有利，而是說(shuō)明對(duì)秦國(guó)有害，間接論述的。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！疚难晕姆g】夜晚用繩子吊下?tīng)T武出城。（燭武）拜見(jiàn)秦王說(shuō)道：“秦、晉圍鄭，鄭國(guó)當(dāng)然知道（自己）要滅亡啦。如果滅鄭國(guó)有利于您，那就辛苦您的部下（也值得）了。越過(guò)（晉）國(guó)來(lái)（占有）邊遠(yuǎn)（的鄭國(guó)），您知道那樣很難嗎，值得陪鄰國(guó)來(lái)滅鄭嗎？鄰國(guó)實(shí)力的加強(qiáng)，（就是）您的實(shí)力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在鄭國(guó)讓我們盡東路上的主人，往來(lái)的使者，困乏時(shí)提供休息的地方，對(duì)您也就沒(méi)什么害處啊。而且您曾經(jīng)賜予晉國(guó)（糧食），（晉國(guó)）許諾給您焦、瑕兩邑，（但他們）早上（渡過(guò)黃河）上岸，晚上就設(shè)置筑城墻的板（修筑城墻以防您要那兩邑），這是您知道的啊。晉國(guó)，哪里有知足的??？既然已經(jīng)東邊占領(lǐng)了鄭國(guó)，（便）又想肆意侵占它的西邊。如果不攫取秦國(guó)（的國(guó)土），將取誰(shuí)的呢？損傷秦來(lái)讓晉獲利，還請(qǐng)您想想它?！鼻貒?guó)國(guó)王很高興，跟鄭國(guó)人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫駐防（氾河南岸），（自己率大部隊(duì)）回國(guó)。5.閱讀下面的文言文，完成11～14題。(21分)竹溪逸民傳

宋濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長(zhǎng)誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉！”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵事接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月?tīng)?zhēng)清輝。逸民輒腰短箭，乘小舫，蕩漾空明中。簫聲挾秋氣為豪，直入無(wú)際，宛轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽(tīng)。簫已，逸民叩舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪。頭成雪兮將奈何，白漚起兮沖素波?！比艘?jiàn)之嘆曰：“是誠(chéng)世外人也，欲常見(jiàn)且不可得，況狎而近之乎？”性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開(kāi)，獨(dú)引觴對(duì)酌，日入不倦。人讓其留物。怒曰：“舉世無(wú)知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛(ài)梅，梅孕綠萼微吐，赤腳踏雪中若溫，見(jiàn)輒凝視移時(shí)，目不瞬，且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之。汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳。”白鶴山，蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無(wú)所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山，樵于水矣?！逼溆岩善湔Q，逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚(yú)？是無(wú)所利也，無(wú)所利樂(lè)矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語(yǔ)近道，有類(lèi)于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號(hào)為“竹溪六逸”。寥寥七百年后，而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟?？v曰其地或殊，人之眾獨(dú)有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟！士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟？夫自范蔚宗著《后漢書(shū)》，以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無(wú)所激歟？

(選自《宋文憲公全集》，有刪改)8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(4分)()A．意功名可以赤手致意：料想

B．人讓其留物

讓?zhuān)贺?zé)備C．汝梅脫又謝去

脫：凋落

D．間私謂其友曰

間：有時(shí)9．下列句子中，直接表現(xiàn)竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是(4分)()①造文蔚茂，喜馳騁②戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵事接③所居近大溪，篁竹翛翛然生④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中⑤黃花一開(kāi)，獨(dú)引觴對(duì)酌⑥我當(dāng)上白鶴山采五芝耳A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(4分)(

)A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺(jué)得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對(duì)菊花、梅花的喜愛(ài)近乎癡狂，而時(shí)人并不真正理解他，甚至認(rèn)為他沉溺于外物。C．到了知天命之年，逸民對(duì)塵俗更加淡泊，認(rèn)為沒(méi)有功利色彩的人生是快樂(lè)的。君子認(rèn)為他的觀點(diǎn)近于道，和古代的隱士相似。D．作者認(rèn)為古代史學(xué)家之所以都把隱逸者寫(xiě)入史傳，是因?yàn)槭咳顺撩杂诿y以自拔，希望以此激勵(lì)人們淡泊名利。11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)是誠(chéng)世外人也，欲常見(jiàn)且不可得，況押而近之乎？(5分)譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

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(2)吾于世味愈孤矣，將漁于山，樵于水矣。(4分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：8C9C10D11見(jiàn)譯文【參考譯文】竹溪逸民小時(shí)候研讀儒家經(jīng)典，長(zhǎng)大后學(xué)習(xí)諸子百家，寫(xiě)文章文采華美，風(fēng)格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。(某一天)忽然掌擊案幾，說(shuō)：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念的！”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與塵事接近。他居住的地方靠近大溪，竹子長(zhǎng)得高大。明月高照的時(shí)候，溪水波光閃動(dòng)，和月亮爭(zhēng)輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在月光下的清波中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍?jiān)谏钐吨续Q叫一樣婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，非常動(dòng)聽(tīng)。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉蕭兮弄明月，明月照兮頭成雪。頭成雪兮將奈何，白漚起兮沖素波?！比藗円?jiàn)到他，感嘆說(shuō)：“這確實(shí)是世外高人啊，想要常常見(jiàn)到(他)尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢！”(逸民)特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待菊花像對(duì)待小孩一樣。菊花一開(kāi)，一個(gè)人舉杯對(duì)著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責(zé)備他沉溺于玩物。他生氣地說(shuō)：“世上沒(méi)有人了解我，了解我的只有這些花，我自己快樂(lè)一會(huì)兒，還能說(shuō)是沉溺于玩物嗎？”(他)又喜愛(ài)梅花，梅花孕育的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見(jiàn)到梅花就凝神觀賞一段時(shí)間，眼睛都不眨一下，而且大聲說(shuō)：“了解我的只有菊花，菊花已經(jīng)辭我而去了，幸而有你梅花跟著來(lái)了。倘若你梅花又辭我而去，那么我就應(yīng)該上白鶴山采五芝了?！卑Q山就是溪上的山峰。逸民五十歲，更加淡泊沒(méi)有掛念，有時(shí)私下里對(duì)他的朋友說(shuō)：“我對(duì)人世滋味(社會(huì)人情)更加厭棄了，將要到山上捕魚(yú)，到水里砍柴了?！彼呐笥延X(jué)得他有點(diǎn)荒唐。逸民說(shuō)：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚(yú)，心意難道在魚(yú)嗎？這樣做不是為了獲取利益，不是為了獲取利益，所以就快樂(lè)了。你們認(rèn)為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認(rèn)為他說(shuō)的近于道，和古代的隱士相似。史官說(shuō)：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認(rèn)為不可接近，于是稱(chēng)他們?yōu)椤爸裣荨?。短短七百年后，逸民也用竹溪?lái)自稱(chēng)，如出一轍，難道是聞風(fēng)而興起的嗎？即使說(shuō)地方不同，人數(shù)的多和少有差異，(但是)高尚的風(fēng)范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺(jué)呢？自從范曄寫(xiě)《后漢書(shū)》把隱逸寫(xiě)入史傳以后，后代修史的人都向他學(xué)習(xí)而沒(méi)有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵(lì)人們嗎？略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。先生金姓，采名，若采字，吳縣諸生也。為人倜儻高奇，俯視一切。好飲酒，善衡文，評(píng)書(shū)議論皆發(fā)前人所未發(fā)。時(shí)有以講學(xué)聞?wù)?，先生輒起而排①之，于所居貫華堂設(shè)高座，召徒講經(jīng)，經(jīng)名《圣自覺(jué)三昧》，稿本自攜自閱，秘不示人。每升座開(kāi)講，聲音宏亮，顧盼偉然。凡一切經(jīng)史子集箋疏訓(xùn)詁，與夫釋道內(nèi)外諸典，以及稗官野史、九彝八蠻之所記載，無(wú)不供其齒頰，縱橫顛倒，一以貫之，毫無(wú)剩義。座下緇白四眾，頂禮膜拜，嘆未曾有。先生則撫掌自豪，雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也。生平與王斫山交最善。斫山固俠者流，一日以千金與先生，曰：“君以此權(quán)子母②，母后仍歸我，子則為君助燈火，可乎？”先生應(yīng)諾，甫越月，已揮霍殆盡，乃語(yǔ)斫山曰：“此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣?！表缴揭恍χ弥?。鼎革③后，絕意仕進(jìn)，更名人瑞，字圣嘆，除朋從談笑外，惟兀坐貫華堂中讀書(shū)著述為務(wù)?；騿?wèn)“圣嘆”二字何義？先生曰：“《論語(yǔ)》有兩‘喟然嘆曰’，在顏淵為嘆圣，在與點(diǎn)為圣嘆。予其為點(diǎn)之流亞歟！”所評(píng)《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》，以次序定為“六才子書(shū)”，俱別出手眼。尤喜講《易》，“乾”、“坤”兩卦，多至十萬(wàn)余言。其余評(píng)論尚多，茲行世者，獨(dú)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》諸刻本。先生歿，效先生所評(píng)書(shū)，如長(zhǎng)洲毛序始、徐而庵，武進(jìn)吳見(jiàn)思、許庶庵為最著，至今學(xué)者稱(chēng)焉。曲江廖燕曰：“予讀先生所評(píng)諸書(shū)，領(lǐng)異標(biāo)新，迥出意表，覺(jué)千百年來(lái)，至此始開(kāi)生面。嗚呼！何其賢哉！雖罹慘禍④，而非其罪，君子傷之。而說(shuō)文者謂文章妙秘，即天地妙秘，一旦發(fā)泄無(wú)馀，不無(wú)犯鬼神所忌。則先生之禍，其亦有以致歟？然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世顧不偉耶？”予過(guò)吳門(mén)，訪先生故居，而莫知其處。因?yàn)樵?shī)吊之，并傳其略如此云。（選自清代廖燕《二十七松堂集》）【注】①排：批駁。②權(quán)子母：“子”為利息，“母”為本金，“權(quán)子母”意為借貸生息。③鼎革：指明清易代。④金圣嘆因“哭廟案”罪被冤殺。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.稿本自攜自閱，秘不示人

示：給……看B.迥出意表

迥：遠(yuǎn)。C.因?yàn)樵?shī)吊之

因?yàn)椋壕徒o（他）D.讀書(shū)著述為務(wù)

務(wù)，追求5.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（

）A.然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶B.然畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶C.然畫(huà)龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也/又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)/而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶D.然畫(huà)龍點(diǎn)睛/金針隨度/使天下后學(xué)/悉悟作文用筆墨法者/先生力也又烏可少乎哉/其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世/顧不偉耶6.下列分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.金圣嘆先生博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)淵博，在貫華堂召徒講經(jīng)時(shí)，旁征博引，極其透徹，讓聽(tīng)眾嘆服，但講稿秘不示人。B.金圣嘆的好友王斫山給他提供了放貸銀子，雖然金圣嘆交還了本金，但利息全被花光，王斫山也只是一笑了之。C.明朝滅亡后，金圣嘆將自己的字改為“圣嘆”，自我期許為孔子弟子曾點(diǎn)一類(lèi)的人物；他評(píng)論六大才子書(shū)，皆有獨(dú)到的眼光。D.本文作者既記述了金圣嘆的不識(shí)時(shí)務(wù)之處，又高度評(píng)價(jià)了他的偉大成就，還表達(dá)了自己內(nèi)心的感傷。7．翻譯下面的句子。（10分）（1）雖向時(shí)講學(xué)者聞之，攢眉浩嘆，不顧也（5分）譯文：

（2）此物在君家，適增守財(cái)奴名，吾已為君遣之矣（5分）譯文：

參考答案：4.C（因?yàn)椋河谑莿?chuàng)作）5.C（一：“畫(huà)龍點(diǎn)睛金針隨度”中間應(yīng)斷開(kāi)。二：“其禍……萬(wàn)世“是轉(zhuǎn)折復(fù)句，分句前當(dāng)斷開(kāi)。三：“也”是句末語(yǔ)氣詞，既表肯定語(yǔ)氣，又表句間停頓，應(yīng)斷開(kāi)。四：然畫(huà)龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)，悉悟作文用筆墨法者，先生力也，又烏可少乎哉！其禍雖冤屈一時(shí)，而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世，顧不偉耶）6.B（沒(méi)有經(jīng)營(yíng)生成利息，而是將本金直接全部花光）7.（1）“向、攢、顧”各1分，句意2分。（2）“適、為、遣”各1分，句意2分。【參考譯文】先生姓金，名采，字若采，吳縣生員，為人灑脫而不受世俗禮法拘束，高傲奇特，傲視一切。喜歡飲酒，善于評(píng)論書(shū)籍文章，對(duì)書(shū)籍文章的評(píng)論都是以前的人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的。當(dāng)時(shí)有憑講授學(xué)問(wèn)而聞名的人，先生總是站出來(lái)批駁這些人。他在所住的地方貫華堂設(shè)置很莊嚴(yán)的座位，招收學(xué)生講授經(jīng)書(shū)。他所講授的經(jīng)書(shū)名叫《圣自覺(jué)三昧》，講稿總是自己帶著自己看，從不公開(kāi)給別人看。每次到講堂開(kāi)設(shè)講座，聲音洪亮，環(huán)顧四周時(shí)神采卓異，所有經(jīng)史子集、箋疏訓(xùn)詁，和那些佛家、道家兩教的經(jīng)典及闡釋經(jīng)典的雜書(shū)，以及稗官野史、九彝八蠻所記載的內(nèi)容，沒(méi)有不被他評(píng)論的。議論縱橫捭闔，中心貫通始終，講得極其透徹。座位下面聽(tīng)講的僧俗侶眾諸色人等崇拜到了極點(diǎn)，感嘆說(shuō)從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣的見(jiàn)解。先生就拍著巴掌自我贊許，即使以前講學(xué)的人聽(tīng)說(shuō)了，皺眉嘆息，他也不予考慮。先生向來(lái)和王斫山交情最深，王斫山本來(lái)也是俠義的人，一天他拿千金給先生，說(shuō)：“先生拿這些錢(qián)去放貸生息，以后本金歸還我，利息就給你補(bǔ)貼生活，行嗎？”先生答應(yīng)了，可是剛剛過(guò)一個(gè)月，那些錢(qián)已經(jīng)被他揮霍一空了。于是就對(duì)斫山說(shuō)：“這些東西在先生家，只是增添您守財(cái)奴的惡名罷了，我已經(jīng)替您花掉了?！蓖蹴缴叫α诵](méi)有計(jì)較。明清易代后，先生斷絕了做官進(jìn)取的念頭，改名叫人瑞，起字圣嘆。除了和親人朋友談笑之外，只是獨(dú)自端坐貫華堂中，把讀書(shū)著述作為追求。有人問(wèn)“圣嘆”二字是什么意思，先生說(shuō)“《論語(yǔ)》有兩次‘喟然嘆曰’，在顏淵來(lái)說(shuō)是驚嘆圣人孔子，在孔子來(lái)說(shuō)是贊嘆弟子曾點(diǎn)。我大概是曾點(diǎn)一類(lèi)的人吧！”先生所評(píng)論的《離騷》、《南華》、《史記》、杜詩(shī)、《西廂》、《水滸》等書(shū)，根據(jù)次序編定為“六才子書(shū)”，都是有獨(dú)到的眼光的。他尤其愛(ài)好講《易》，對(duì)“乾”、“坤”兩卦的評(píng)述，多到十萬(wàn)多字。其它的評(píng)論還有很多，至今流傳世上的著作，只有評(píng)點(diǎn)《西廂》、《水滸》、《唐詩(shī)》、制藝、《唱經(jīng)堂雜評(píng)》的幾種刊刻版本。先生死后，仿效先生風(fēng)格評(píng)論著作的人，像長(zhǎng)洲毛宗崗、徐增，江蘇武進(jìn)縣的吳見(jiàn)思、許庶庵等人是最出名的，到現(xiàn)在求學(xué)的人還稱(chēng)贊他們。曲江廖燕說(shuō)：我讀先生所評(píng)的各種書(shū)，標(biāo)新立異，見(jiàn)解卓越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人所想，我感覺(jué)千百年來(lái)，到他這里才別開(kāi)生面。唉！多么優(yōu)秀的人??！雖然遭遇慘禍，卻并不是因?yàn)樗噶俗?，有德行的人都為他悲傷。然而評(píng)價(jià)他的人說(shuō)文章奧妙的秘訣，就是天地奧妙的秘訣，如果闡明得太透徹，不可避免會(huì)觸犯鬼神的忌諱，這樣看來(lái)先生的災(zāi)禍，大概也有一些致禍的原因??！但是先生畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論，教人寫(xiě)作詩(shī)文的方法，使普天下后來(lái)求學(xué)的人，完全領(lǐng)悟?qū)懳恼虏季謽?gòu)思的方法，這是先生的功勞啊，這功勞又怎么會(huì)小呢！他的災(zāi)禍雖然冤屈一時(shí)，但是他的功勞確實(shí)為以后千年萬(wàn)代開(kāi)拓了局面，難道不卓異嗎！我路過(guò)吳門(mén)，去尋訪先生的故居，然而沒(méi)有人知道他的住處。于是我就寫(xiě)詩(shī)來(lái)悼念先生，并寫(xiě)下像這樣一篇關(guān)于他的生平大概的傳記。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填滿入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”表明，人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，_________。_________________，____________，_______________，__________，______________，同時(shí)更加喜歡自己被迫放棄的事物。①一旦別人代替自己做出選擇②就會(huì)感到自己的主權(quán)受到了威脅③從而產(chǎn)生一種心理抗拒④排斥自己被迫選擇的事物⑤而不愿意做被人控制的傀儡⑥并將這種選擇強(qiáng)加于自己時(shí)A.①⑥②③④⑤B.⑤①⑥②③④C.④①②③⑤⑥D(zhuǎn).③⑤①⑥④②參考答案：B試題分析：題干是“依次填滿入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。這道題考查上下文銜接。解答此題時(shí)，要注意文段中橫線處的上下文語(yǔ)境。第一句是“‘羅密歐與朱麗葉效應(yīng)’表明，人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，”注意句尾的詞是“獨(dú)立自主”。閱讀所給的六句話，結(jié)合語(yǔ)段句子逐一分析，“都希望”之后可以順承解釋?zhuān)部梢赞D(zhuǎn)折對(duì)舉。由此可知，④⑤均有起始機(jī)會(huì)，但是④①②③⑤⑧中③⑤⑥無(wú)法在邏輯上建立關(guān)系，而⑤是從反面對(duì)“獨(dú)立自主”的順承，所以⑤應(yīng)該緊跟在第一句之后，這樣本題答案選B項(xiàng)。然后閱讀排好的語(yǔ)句，檢查語(yǔ)意是否流暢。8.閱讀下面這幅漫畫(huà)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述畫(huà)面的構(gòu)成并揭示其寓意。參考答案：（1）構(gòu)成：漫畫(huà)是一幅畫(huà)著兩個(gè)人的拼圖，一個(gè)父親，一個(gè)兒子。拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，并且父親手上拿著自己身上取下來(lái)的一塊拼圖遞給兒子；兒子身上只剩下一塊空白，放入父親給他的拼圖，他就完好無(wú)損了。（2）寓意：這幅畫(huà)表現(xiàn)了父母為了子女無(wú)私付出，日漸衰老；而子女在成長(zhǎng)中對(duì)父母一味索取，理所當(dāng)然地接受父母的饋贈(zèng)?！驹斀狻勘绢}考查考生圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類(lèi)題目，要注重三個(gè)思考角度：①分析變形的人、物、景等。觀察漫畫(huà)，找到變形的事物，分析變形點(diǎn)在哪。②分析變形事物體現(xiàn)的意義。變形的事物是漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，理解漫畫(huà)的寓意就要把握好變形的事物體現(xiàn)的意義。③聯(lián)系人、生活、社會(huì)。漫畫(huà)體現(xiàn)的意義一定與人生活的社會(huì)相關(guān)聯(lián)，想把握漫畫(huà)的寓意就要把握漫畫(huà)的內(nèi)容體現(xiàn)的人生、社會(huì)意義。本題漫畫(huà)主要傳達(dá)了“奉獻(xiàn)與索取”的主旨。本題中，（1）漫畫(huà)構(gòu)成：漫畫(huà)是一幅畫(huà)著兩個(gè)人的拼圖，一個(gè)父親，一個(gè)兒子。注意細(xì)節(jié)：拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，兒子身上只剩下一塊空白。（2）寓意：拼圖上父親的身體已經(jīng)殘缺不全，表現(xiàn)了父母為了子女無(wú)私付出；而子女在成長(zhǎng)中對(duì)父母一味索取，理所當(dāng)然地接受父母的饋贈(zèng)?！军c(diǎn)睛】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)化的能力。解答此類(lèi)題目，要注重三個(gè)思考角度：①分析變形的人、物、景等。觀察漫畫(huà)，找到變形的事物，分析變形點(diǎn)在哪。②分析變形事物體現(xiàn)的意義。變形的事物是漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，理解漫畫(huà)的寓意就要把握好變形的事物體現(xiàn)的意義。③聯(lián)系人、生活、社會(huì)。漫畫(huà)體現(xiàn)的意義一定與人生活的社會(huì)相關(guān)聯(lián)，想把握漫畫(huà)的寓意就要把握漫畫(huà)的內(nèi)容體現(xiàn)的人生、社會(huì)意義。9.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①畢業(yè)后他的大學(xué)同學(xué)都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門(mén)庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化的研究中。②在那幾年的學(xué)習(xí)生活中，李老師給了我很多幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音，給我啟示，帶我走出人生困境。③就對(duì)后世的影響來(lái)看看，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。④天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋?zhuān)鷻C(jī)勃勃。⑤我國(guó)繪畫(huà)史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫(huà)，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。⑥這部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多角度展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫(huà)卷。A.①②③

B.②④⑤

C.②⑤⑥

D.③⑤⑥參考答案：C試題分析：此題考查成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。①“改換門(mén)庭”意思有二：一是改變出身門(mén)第，提高社會(huì)地位。二是投靠新的主人或勢(shì)力，以圖維持發(fā)展。句中語(yǔ)境是改換專(zhuān)業(yè)，