安徽省宿州市靈壁縣漁溝中學2022年高一語文聯(lián)考試題含解析

安徽省宿州市靈壁縣漁溝中學2022年高一語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。中華文明的歷史啟示（節(jié)選）袁行霈①中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。②包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：“有容，德乃大”（《周書?君陳》）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大?！独献印芬舱f：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久?！币馑际牵河兴?，就能臻于“公”，進而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。③越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻。例如：我們引為驕傲的山西應縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線；滿族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。④我們還可以以戰(zhàn)國和唐代為例進一步說明中華文明的包容性。戰(zhàn)國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強調(diào)的是，中華文明的包容性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個社會的包容性上。孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子?滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進入仕途；文學藝術的題材和風格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。⑤中華文明的歷史告訴我們：文明的發(fā)展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。（節(jié)選自2011年《新華文摘》，有改動）1.下列關于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是（

）A.《尚書》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來統(tǒng)治天下。B.中華文明是一種包容性很強的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。C.中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合的特點。D.中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后,就逐漸消亡了。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.除定居于黃河、長江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也是中華文明的組成部分。B.我國漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻。如：山西應縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線。C.我國社會的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國時期，因為戰(zhàn)國時代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學說和流派多元共存、自由爭辯的局面。D.越來越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散布在全國各地。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（

）A.孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使當時社會的包容度很大。B.為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進入仕途、建立功業(yè)。C.唐朝政府機構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。D.唐代儒、釋、道三家并用，文學藝術的題材和風格多種多樣，說明唐朝文明的包容性在思想、藝術等很多領域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩歌中就可見一斑。參考答案：1.D

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：題干是“下列關于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中第二、三兩段找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別?；卮鸫祟}，要將各選項文字同文本第二、三兩段有關內(nèi)容進行仔細比照。不難發(fā)現(xiàn)D項，“就逐漸消亡了”的說法錯誤，在原文中無根據(jù)。故選D?！?題詳解】試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力?；卮鸫祟}，要將各選項內(nèi)容和文本有關內(nèi)容進行仔細比照。原文開頭第二節(jié)便說“包容，是中華文明固有的思想。早在《尚書》中就有這樣的話：‘有容，德乃大?！边@說明包容思想早在商周時代就已具備，可C項卻說“最早可以追溯到戰(zhàn)國時期”，顯然時間推斷有誤。故選C?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照?；卮鸫祟}的重點，要放在理解和分析正確與否上。A項，強加因果，“使得當時社會的包容度很大”說法有誤。原文第四節(jié)說的是“孔子有弟子三千，“楊朱、墨翟之言盈天下”（《孟子?滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大?！惫蔬xA?！军c睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2.閱讀下面的文字，完成小題。北京，南京侯發(fā)山老歪這兩天特興奮，以至于晚上都睡不著，鏊子上烙油饃似的在床上翻來覆去。有人說，睡不著就數(shù)羊，數(shù)不到一百頭就睡著了，老歪連著幾個晚上，都數(shù)到一萬多頭了還是沒有一點睡意。是啊，這事?lián)Q到誰身上都淡定不了。兩個孩子都在電話里說，說他一輩子沒出過門，趁著現(xiàn)在還能走動，讓他到城里逛一逛，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，開開眼界，見見世面，想住了就住下來。老歪到過最遠的地方是鎮(zhèn)上，趕集時去一趟，縣城都沒有去過。兩個孩子像是商量好似的，說這幾天就把車票給快遞過來，讓他做好準備。去就去吧，住是不會住的，玩兩天還是可以的。若是犟著不去，說不定哪一天蹬腿了，會讓孩子遺憾終生的。村里人說，老歪該享清福了?？刹皇菃?，老歪的一雙兒女都成家立業(yè)了，都出息了，他還不該享福嗎？老伴走的時候，兩個孩子還小，兒子六歲，女兒三歲。當時，親戚朋友都勸老歪再找一個，說孩子沒媽不行。老歪那時還是小歪，挺倔的，說啥也不找。他說，有了后媽，不一定是孩子的福氣。就這樣，他既當?shù)之攱?，一把屎一把淚地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學。兩個孩子也算爭氣，學業(yè)完成后都留在了城里。唯一遺憾的是，兩個孩子不在一個地方，兒子在北京，女兒在南京。兩個孩子還算孝順，沒少給他打錢，沒少給他寄東西，電話里也沒少說話。他們剛參加工作那會兒，也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負擔，現(xiàn)在不一樣了，都有房子了，都成家了，該去看看他們。這次邀請他進城，也就是在前幾天的電話里說的。就這樣，老歪睡不著了。北京？還是南京？這幾天，村里人見了老歪，都會這樣問他。不少人給他出主意，有的建議他去北京，說北京有毛主席紀念堂，有天安門城樓；有的建議他去南京，說南京有中山陵，有雨花臺。老歪呢，咧著嘴嘿嘿直樂。說實話，他也沒決定好到底是上北京還是下南京。這兩個孩子也真是的，說寄車票都寄車票，說不寄都不寄。兒子在北京上班，房子買在了河北，每天上班要提前三個小時。唉，上個班就這么遠，也真難為兒子了。兒子是去年結(jié)的婚，媳婦是日本閨女。他們舉行的是集體婚禮，單位操辦的。恰好老歪當時剛參加過本村的一個葬禮，按農(nóng)村陰陽先生的說法，不宜再去參加婚禮，就沒有去。他們也沒回來過。也就是說，到目前為止，老歪沒見過媳婦的面，不能說沒見過——兒子給老歪買了個智能手機，在手機里見過，還給他拜過年呢，嘰里咕嚕的，像是鳥語。兒子說那是問候老爸新年好的。老歪想等到孫子出生后再過去，視頻了幾次也沒見媳婦的肚子大起來，老歪也不好意思問兒子，當然，更不好意思問媳婦了。兒子似乎知道老歪的心思，在上次的電話里卻輕松地說，他們不打算要孩子了！這還了得，不孝有三，無后為大，得去好好數(shù)落數(shù)落兒子。這邊牽掛著兒子，那邊女兒也連著心。女兒在南京上的大學，女婿是她大學期間就認識的。今年五一結(jié)的婚，女婿是南京一家企業(yè)的老板。哼，老板有啥了不起，收破爛的也叫老板——去年村里來了個收破爛的，臨走給了老歪一張名片，名片上寫著“回收公司總經(jīng)理”。女兒是旅游結(jié)的婚。老歪見過相片，女婿是個禿頂，年齡也不小了，似乎比老歪小不了多少，女兒說他是二婚?？赡芤驗檫@個原因，女兒一直沒把女婿領回來過。這個女婿不是外國人，是蘇州人，說話也聽不懂。女兒說，這個老板帶來兩個孩子，她自己不打算再要了。嘖嘖，女兒真傻，沒有一個親生的會中？都說閨女是爹娘的小棉襖，兒子指靠不了，還得依靠女兒呢。女兒過不好，也是自己的一塊心病。到底是去北京還是南京？去北京，女兒不高興，去南京，兒子不高興。有了，誰的票到的早去誰那里！主意一定，老歪才想起收拾自己，去鎮(zhèn)里洗了澡，破天荒請人搓了搓背，理了理發(fā)，刮了刮臉，還拿出新衣服讓鄰居家的媳婦給熨燙了一下。過了一天，老歪收到了一個快遞員送來的兩個快遞——兩張臥鋪車票——一張去南京的，一張去北京的，車票上的車次居然是同一天時間！快遞員的到來早已把左鄰右舍吸引過來了，他們相互傳遞著火車票，眼里寫滿了羨慕，還一邊取笑老歪：你不會分身術，看你這次去哪里！當天晚上，老歪捧著妻子的相片喃喃自語：我實指望到時帶上你去城里逛一逛，現(xiàn)在不可能了。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水。去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的。4.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

)A.接到兒女都要他進城的電話后，老歪左右為難，左鄰右舍羨慕不已并為之出謀劃策，意在表現(xiàn)老歪的人際關系很好。B.老歪最后決定哪里都不去，就在家守著妻子的照片，表現(xiàn)出老人孤寂的晚景和內(nèi)心的失望痛楚，讀來讓人心酸。C.老歪的兒女都在大城市安了家，生活幸福，卻對老父親不聞不問，反映出當代部分青年不懂感恩，不遵孝道的社會現(xiàn)實。D.文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形，與下文兒女的不孝形成對照，很好地表現(xiàn)了文章的主題。5.小說中老歪是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。6.小說結(jié)尾“去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的”很有特色。小說這樣處理有何妙處？請結(jié)合文本進行分析。參考答案：4.B

5.一個疼愛孩子、為了兒女不惜犧牲自己幸福的好父親形象。怕年幼的孩子受苦決定不再娶妻，怕給兒女們增加負擔一直沒有去過城里。一個勤勞老實、沒見過世面的農(nóng)民形象。一個人含辛茹苦養(yǎng)大孩子，連縣城都沒有去過。一個隱忍寡言、孤獨寂寞的空巢老人形象。老伴去世多年，兒女都在外地工作，獨自一人寂寞生活。

6.情節(jié)安排上，這一結(jié)尾既照應前文，又是對故事情節(jié)的逆轉(zhuǎn)（出人意表也可），增強了故事的戲劇性，耐人尋味；人物形象塑造上，兒女性格的兩面性和老歪的善良隱忍都在情節(jié)的逆轉(zhuǎn)中得到集中表現(xiàn)；主題表現(xiàn)上，對虛情假意的孝順進行鞭撻，表現(xiàn)了對留守老人這一社會現(xiàn)象的關注和思考，深化主題?！?題詳解】此題考查對文學作品的思想內(nèi)容與藝術特色的綜合賞析能力。考查內(nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關注手法；最后結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。本提要求選出“下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁棥薄項，“意在表現(xiàn)老歪的人際關系很好”理解錯誤，這里只是強化老歪的為難。C項，“卻對老父親不聞不問”理解錯誤，原文說兒女有寄錢寄東西，打來電話，所以“不聞不問”不對。D項，“文章運用補敘來介紹老歪獨自一人拉扯孩子的艱難情形”理解有誤，不是補敘是插敘。故選B?！?題詳解】本題考查鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般來說，要理清故事情節(jié)，抓住了故事情節(jié)就抓住了分析人物的突破點；要分析小說人物活動的環(huán)境，通過典型環(huán)境可以揭露人物的典型形象；要分析小說人物的言行舉止及內(nèi)心世界，小說人物的語言、動作和心理活動都是用來表現(xiàn)人物形象的主要手段。本題要求簡要分析老歪是一個什么樣的人物形象。梳理情節(jié)，“他既當?shù)之攱專话咽阂话褱I地把兩個孩子拉扯大，供他們上大學”，說他怕年幼的孩子受苦決定不再娶妻，“也曾邀請老歪到城里去，盡管老歪也特想去，卻一直沒有成行，他怕給孩子們增加負擔”，表現(xiàn)他怕給兒女們增加負擔一直沒有去城里住，以上也同時表現(xiàn)他老伴去世多年，獨自一個人孤單的生活，“老歪捧著妻子的相片喃喃自語：┄。我決定了，哪兒也不去，就在家守著你。說罷，老歪那溝壑縱橫的臉上淌滿了淚水”，表現(xiàn)他隱忍寡言，孤獨寂寞，子女都不在身旁的空巢老人，綜合起來，老歪是一個疼愛子女，為了子女幸福犧牲自己的好父親。把以上材料概括整理，分條作答即可?！?題詳解】本題主要考查學生對情節(jié)作用的鑒賞能力。解答此類題目，首先要明確小說情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，總之要綜合圍繞小說的幾個要素考慮。本題要求結(jié)合文本分析小說結(jié)尾“去南京的車票是兒子寄來的。去北京的車票是女兒寄來的”的特色。本題解答主要從人物形象塑造、主題和情節(jié)方面考慮。從情節(jié)來看，一方面照應開頭，另一方面，情節(jié)的突轉(zhuǎn)，增強了故事的戲劇性，出乎意料合乎情理，耐人尋味；從人物形象方面，兒女買的票都不是自己的住所，點出了他們孝心的虛偽，而老歪決定哪里也不去，凸顯了老歪的善良隱忍，豐富了人物形象；最后從主題方面來講，兒女買的票都不是自己的住所，對虛情假意的孝心進行鞭撻，表現(xiàn)對當下空巢老人這一社會現(xiàn)象的思考和關注，深化主題，引人深思?！军c睛】解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節(jié)等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出小說中關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括；四是選擇恰當?shù)脑~句表述出來。3.閱讀下面的文字，完成1—3題。

孔子思想與文化全球化①孔子是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者。不可否認孔子的思想和實踐對他以后的中國乃至世界都產(chǎn)生了并產(chǎn)生著重要的影響，在某種意義上是構(gòu)成“文化全球化”的重要因子。繼承和弘揚孔子的思想文化，有利于促進文化全球化實質(zhì)性發(fā)展。②文化的全球化問題始終伴隨著文化的民族性與全球化的矛盾，對人們的有關認識加以反思，說明了均質(zhì)化的文化全球化是個文化烏托邦的地球村，是世界文化的災難。溝通和對話，“和而不同”才應是世界文化發(fā)展的方向。事實證明，無論是被列為文化均質(zhì)化例證的大眾文化，還是文化民族性的堅固“堡壘”語言，都在全球化與民族化兩方面此長彼進。孔子思想文化的輻射效應就是此方面的典型。③有一個現(xiàn)象令人關注?？鬃訉W院作為傳播中國文化的平臺和漢語國際推廣的載體，在短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展，在令人欣慰的同時，也的確令人深思。自19世紀西方文化逐漸成為主導全球的文化以來，“西學東漸”以壓倒性優(yōu)勢歷經(jīng)兩個世紀而不衰。21世紀以來，非常有趣的是，在以西方文化為主流語境的全球化時代，竟然出現(xiàn)了遍布全球的孔子學院，而且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的趨勢，其原因何在？

④以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓，既是民族的，也是世界的，具有普適價值。中國傳統(tǒng)文化的核心是“仁、和”，這種思想，在儒、釋、道、醫(yī)、易各家的諸多典籍中隨處可見。中國傳統(tǒng)文化在追求“和”的同時，也講究“和而不同”?！熬雍投煌?，小人同而不和?！保ā墩撜Z子路》）“夫和言生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物生之。若以同裨同，盡乃棄矣。”（《國語鄭語》）這即是認為“和而不同”是萬物生長、發(fā)育的法則和規(guī)律。⑤人類社會也是如此，即世界是多樣性的統(tǒng)一?！昂投煌睂θ祟惿鐣?，倡導的正是承認差異、多元共處和相互依存。這種價值觀不僅是中國文化的精髓，而且也愈發(fā)為人類社會所接納，成為世界性的價值標準。聯(lián)合國已將孔子定為人類十大思想家之首，其“己所不欲，勿施于人”的思想成為當今世界人權的基礎。文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國情懷，需要把中國核心文化介紹給世界。⑥毋庸諱言，文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化。同時，文化全球化也意味著文化的殖民化，必須予以謹慎對待與警惕。但文化全球化更意味著文化的高度互動、相關化。不同文化在全球范圍的展觀、碰撞，強調(diào)文化表現(xiàn)領域的全球性，在審視和探究的意義上，文化全球化應是一種兼具同質(zhì)化和民間質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。⑦人類文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同體。就文化層面而言，全球化顯然不是單一價值體系的西方文化，而是世界不同民族的文明互動融合呈現(xiàn)出來的一種態(tài)勢。因此，“孔子全球化”的根本意義就在于：認識文化傳統(tǒng)，堅守民族本位，不斷反思質(zhì)疑，發(fā)展開放交流，在主動參與世界不同文明間的交流中與其他文化共建人類文化。

（本文有刪改）1．下列說法中，不屬于“孔子全球化”原因的一項是（

）A．孔子是中國思想文化的創(chuàng)立者和奠基者，以孔子思想為核心的儒家文化代表了中國文化的精髓，具有普適價值。B．孔子“和而不同”的價值觀是中國文化的精髓，而且也愈發(fā)為人類社會所接納，成為世界性的價值標準。C．文化全球化的發(fā)展需要孔子思想、中國情懷，同時也需要把代表著中國核心文化的儒家思想介紹給世界。D．“孔子全球化”能使國人認識文化傳統(tǒng)，堅守民族本位，不斷反思質(zhì)疑，發(fā)展開放交流，與其他文化共建人類文化。2．以下理解和分析不符合原文意思的一項是（

）A．均質(zhì)化的文化全球化是不能實現(xiàn)的，也不應提倡的，溝通和對話，“和而不同”才應是世界文化發(fā)展的方向。B．孔子學院在短短的幾年間便得到了迅猛的發(fā)展，遍布全球，這說明以西方文化為主流語境的全球化時代已經(jīng)結(jié)束了。C．“和而不同”表明世界是多樣性的統(tǒng)一，對人類社會而言，倡導的正是承認差異，多元共處和相互依存。D．孔子思想文化的輻射效應是文化全球化的典型，體現(xiàn)文化表現(xiàn)領域的全球性，也說明文化全球化是一種兼具同質(zhì)化和異質(zhì)性的過程與現(xiàn)象。3．根據(jù)文段信息，下列推斷有誤的一項是（

）

A．“西學東漸”以壓倒性優(yōu)勢歷經(jīng)兩個世紀而不衰，這說明在很長的時間里，西方文化在人類發(fā)展進程中起了主導作用。B．中國傳統(tǒng)文化在追求“和”的同時，也講究“和而不同”，這說明中國先賢對世界的統(tǒng)一性和多樣性有一定的認識。C．文化全球化意味著文化的同質(zhì)化或趨同化，也意味著文化的殖民化，因此必須提防西方文化的發(fā)展和擴張。D．人類文明是多元化的文明，是不同民族文化的共同體，因而各民族的先進文化應該在全球范圍展現(xiàn)、碰撞和交流。參考答案：1．D．此選項體現(xiàn)的是孔子全球化的意義，答非所問。（3分）2．B．“以西方文化為主流語境的全球化時代已經(jīng)結(jié)束了”，文中未有體現(xiàn)。（3分）

3．C．根據(jù)文意，“同質(zhì)化、趨同化、殖民化”是作者對文化全球化的擔憂，但沒有表現(xiàn)出對某種文化的抑制，“全球化顯然不是單一價值體系的西方文化，而是世界不同民族的文明互動融合呈現(xiàn)山來的一種態(tài)勢”強調(diào)各民族文化的多元化。（3分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-9題。（20分）耶律奴妻蕭氏，小字意辛，國舅駙馬都尉陶蘇斡之女。母胡獨公主。意辛美姿容，年二十，始適奴。事親睦族，以孝謹聞，嘗與娣姒①會，爭言厭魅②以取夫?qū)?，意辛曰：“厭魅不若禮法?！北妴柶涔剩庑猎唬骸靶藜阂詽?，奉長以敬，事夫以柔，撫下以寬，毋使君子見其輕易。此之為禮法，自然取重于夫。以厭魅獲寵，獨不愧于心乎！”聞者大慚。初，奴與樞密使乙辛有隙。及皇太子廢，被誣奪爵，沒入興圣宮，流烏古部，上以意辛公主之女，欲使絕婚。意辛辭曰：“陛下以妾葭莩③之親，使免流竄，實天地之恩。然夫婦之義，生死以之。妾自笄年從奴一旦臨難頓爾乖離④背綱常之道于禽獸何異？幸陛下哀憐，與奴俱行，妾雖死無恨！”帝感其言。從之。意辛久在貶所，親執(zhí)役事，雖勞無難色。事夫禮敬，有加于舊。壽隆中，上書乞子孫為著帳郎君。帝嘉其節(jié)，召舉家還。子國隱，朝統(tǒng)間始仕。保大中，意辛在臨潢，謂諸子曰：“吾度盧彥倫必叛，汝輩速避，我當死之?！辟\至，遇害。

（《遼史?烈女傳·蕭氏意辛傳》）「注」①娣姒（dìsì）：妯娌。古時婦女稱丈夫的弟婦為娣，丈夫的嫂子為姒。②厭（yǎn）魅：用迷信的方法，祈禱鬼神或詛咒。厭，噩夢，通“魘”。③葭莩（jiāfú）：蘆葦里的薄膜。古人常用來比喻雖然疏遠但還有點聯(lián)系的親戚。④乖離：背叛分離。乖：違背，不諧調(diào)。4.下列加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是（

）（2分）A.年二十，始適奴

適：

女子出嫁B.奴與樞密使乙辛有隙

隙：

空隙C.妾自笄年從奴

笄年：（女子）成年。D．子國隱，朝統(tǒng)間始仕

仕：

做官，任職5.下列句中劃線詞語的含義和現(xiàn)代漢語含義相同的一項是（

）（2分）A．毋使君子見其輕易 B．使免流竄

C．臣與將軍戮力而攻秦

D．自可斷來信，徐徐更謂之。6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（

）（2分）A．事夫禮敬，有加于舊

佚之狐言于鄭伯曰B．爭言厭魅以取夫?qū)?/p>

皆白衣冠以送之

C．厭魅不若禮法

君王為人不忍，若入前為壽…殺之D．毋使君子見其輕易

府吏見丁寧

7．對文中劃波浪線的句子斷句正確的一項是（

）（2分）A.妾自笄年￥從奴一旦臨難￥頓爾乖離￥背綱常之道￥于禽獸何異B.妾自笄年從奴￥一旦臨難￥頓爾乖離背綱常之道￥于禽獸何異C.妾自笄年￥從奴￥一旦臨難￥頓爾乖離背綱常之道￥于禽獸何異D.妾自笄年從奴￥一旦臨難￥頓爾乖離￥背綱常之道￥于禽獸何異8.對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（2分）A.本文傳主蕭意辛事親睦族，且重禮儀，反厭魅，教誨妯娌以禮法取寵于丈夫，認為女子如果靠厭魅取寵于人則是有愧于心的。B.蕭意辛具有中國婦女的傳統(tǒng)美德。她拒絕了皇帝讓她免于流竄的好意，反對在大難臨頭時棄夫不顧，堅持與夫同行，侍奉丈夫更加禮敬。C.蕭意辛得知賊人盧彥倫反叛的消息，坦然應對，無柔弱女子戚戚之容，而有女中大丈夫從容之風，最后為國死節(jié)。D.蕭意辛的事跡算不上轟轟烈烈，但作為少數(shù)民族政權下的公主之女，皇帝姻親，蕭意辛也算是中國歷史上一個少有的奇女子了。其一言一行，今日讀來，猶讓人為之斂容，讓人肅然起敬。9.把文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）幸陛下哀憐，與奴俱行，妾雖死無恨?。?分）譯文：___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________（2）保大中，意辛在臨潢，謂諸子曰：“吾度盧彥倫必叛，汝輩速避，我當死之。”（5分）譯文：___________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________參考答案：

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管①，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙②，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。三十三年春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫，又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先牛十二犒師曰寡君聞吾子將步師出于敝邑敢犒從者不腆敝邑為從者之淹居則具一日之積行則備一夕之衛(wèi)且使遽告于鄭。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。

（節(jié)選自《左傳·蹇叔哭師》）【注釋】①管:鑰匙；②孟明、西乞、白乙:秦國三個將領的名字；③中壽:指七十歲:④脯資餼牽:脯，肉干；資，財物；餼牽，牲畜13.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.若潛師以來，國可得民。潛師:秘密派兵

B.蹇叔之子與師

與:和C.文王之所辟風雨也

辟:通“避”，躲避

D.秦師輕而無禮，必敗。

輕:輕狂14.下列文中加點詞的解說不正確的一項（

）A.陵（墓），是皇帝死后安葬的地方，其名號一般根據(jù)大行皇帝生前的功過和世系而命，開國皇帝之陵一般稱“長陵”，陵墓建成后，還需設置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B.公，春秋時期公、侯、伯、子、男五等爵位中的一種。如虢文公、宋襄公。爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賜，一般是功勞大爵位就高。后代爵位制度往往因時而異，。C.叔，是兄弟姐妹排行的次序，一般稱伯、仲、叔、季。伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如左丘明《左傳·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季圖之?！盌.免胄，指脫下頭盔，這是古代將士的行禮方式。如“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘”也指戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士脫胄卷甲，以示對天子的尊敬；還指決死。15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.以乘韋先/牛十二犒師曰/寡君聞吾子將步師出于敝邑/敢搞從者/不胰散邑/為從者之淹居則具一日之積行/則備一夕之衛(wèi)/且使遽告于鄭B.以乘韋先牛十二犒師曰/寡君聞吾子將步師/出于敝邑/敢犒從者/不腆敝邑/為從者之淹/居則具一日之積/行則備一夕之衛(wèi)/且使遽告于鄭C.以乘韋先牛十二犒師/曰/寡君聞吾子將步師出于敝邑/敢犒從者/不膜敝邑/為從者之淹/居則具一日之積/行則備一夕之衛(wèi)/且使遽告于鄭D.以乘韋先牛十二犒師/曰/寡君聞吾子將步師/出于敝邑/敢犒從者/不胰敝邑為從者之淹/居則具一日之積/行則備一夕之衛(wèi)/且使遽告于鄭。16.下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.人物描寫，特征鮮明。如文中人物蹇叔的老謀深算，富有遠見，秦穆公的剛愎自用，王孫滿和弦高的機智聰明等。B.弦高犒師，機智巧妙。弦高對秦師遠道而來的熱情慰問，句句是歡迎之詞，處處是弦外之音，巧妙的用了緩兵之計。C.王孫滿年幼，眼光獨到。他看到秦國的軍隊輕狂而不講禮貌的現(xiàn)象，就向秦軍統(tǒng)帥說輕狂就少謀略，軍隊就會招致失敗。D.皇武子言辭，柔中帶剛。他在表示抱款的客氣話語中則婉轉(zhuǎn)而又嚴厲地揭露了秦國陰謀，其實是下達了逐客令。17.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？（2）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。參考答案：13.B

14.C

15.C

16.C

17.(1)軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园桑?2)進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧！【13題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，與：參與。故選B?！?4題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項，“兄弟姐妹排行的次序”錯誤，應是兄弟排行的次序。故選C?！?5題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“以乘韋先牛十二”是“犒師”的狀語，不要斷開；“居則具一日之積”“行則備一夕之衛(wèi)”句式對稱，注意斷句。故選C。【16題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項，“就向秦軍統(tǒng)帥說輕狂就少謀略”錯誤，王孫滿是對周王說的。故選C?！?7題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點注意，勞：勞累不堪；之：我們；無乃……乎：恐怕……吧；克：取勝；繼：后援的軍隊；其：還是?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析?！緟⒖甲g文】杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果偷偷派兵來襲擊，鄭國就可以得到了?！鼻啬鹿珵檫@事征求蹇叔的意見。蹇叔說：“興師動眾去襲擊遠方（的國家），不是我所聽說過的。軍隊勞累不堪，力量消耗盡了，遠方的君主防備著我們?？峙虏豢梢园?？（我們）軍隊的行動，鄭國一定會知道，勞師動眾而無所得，士兵們必然產(chǎn)生怨恨之心。況且行軍千里，誰會不知道呢？”秦穆公謝絕（蹇叔的勸告）。召集孟明、西乞、白乙，派他們帶兵從東門外出發(fā)。蹇叔為這事哭著說：“孟子，我今天看著軍隊出征，卻看不到他們回來??！”秦穆公（聽了）派人對他說：“你知道什么！（假如你只）活七十歲，你墳上的樹早就長得有合抱粗了！”蹇叔的獨子加入這次出征的軍隊，（蹇叔）哭著送他說：“晉國人必然在肴山設伏兵截擊我們的軍隊。肴有南北兩座山：南面一座是夏朝國君皋的墓地；北面一座山是周文王避過風雨的地方。（你）一定會死在這兩座山之間的峽谷中，我準備到那里去收你的尸骨！”秦國的軍隊于是向東進發(fā)了。（魯僖公）三十三年春天，秦軍經(jīng)過周都城的北門。（兵車上）左右兩邊的戰(zhàn)士都脫下戰(zhàn)盔，下車（致敬），接著有三百輛兵車的戰(zhàn)士跳躍著登上戰(zhàn)車。王孫滿這時還小，看到這種情形，向周王說：“秦國的軍隊輕狂而不講禮貌，一定會失敗。輕狂就少謀略，沒禮貌就紀律不嚴。進入險境而紀律不嚴，又缺少謀略，能不失敗嗎？”經(jīng)過滑國的時候，鄭國商人弦高將要到周都城去做買賣，在這里遇到秦軍。（弦高）先送上四張熟牛皮，再送十二頭牛慰勞秦軍，說：“敝國國君聽說你們將要行軍經(jīng)過敝國，冒昧地來慰勞您的部下。敝國不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供給一天的食糧；要走，就準備好那一夜的保衛(wèi)工作?！辈⑶遗扇肆⒓慈ム崌鴪笮?。鄭穆公派人到賓館察看，（原來杞子及其部下）已經(jīng)捆好了行裝，磨快了兵器，喂飽了馬匹（準備好做秦軍的內(nèi)應）。（鄭穆公）派皇武子去致辭，說：“你們在敝國居住的時間很長了，只是敝國吃的東西快完了。你們也該要走了吧。鄭國有獸園，秦國也有獸園，你們回到本國的獸園中去獵取麋鹿，讓敝國得到安寧，怎么樣？”（于是）杞子逃到劉國、逢孫、揚孫逃到宋國。孟明說：“鄭國有準備了，不能指望什么了。進攻不能取勝，包圍又沒有后援的軍隊，我們還是回去吧！”（于是）滅掉滑國就回秦國去了。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。于仲文，字次武，髫齔①就學，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。（隋）高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進位大將軍，領河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅薄官軍仲文背城結(jié)陣去軍數(shù)里設伏于麻田中兩陣才合伏兵發(fā)俱曳柴鼓噪塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。（選自《隋書?于仲文傳》）注：①髫齔（tiáochèn）：幼年，幼童。②蜀公：指尉迥10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.毗羅薄官軍\仲文背城\結(jié)陣去軍\數(shù)里設伏\于麻田中兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓噪\塵埃張?zhí)霣.毗羅薄官軍\仲文背城結(jié)陣\去軍數(shù)里設伏\于麻田中兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓\噪塵埃張?zhí)霤.毗羅薄官軍\仲文背城結(jié)陣\去軍數(shù)里\設伏于麻田中\(zhòng)兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴鼓噪\塵埃張?zhí)霥.毗羅薄官軍\仲文背城\結(jié)陣去軍數(shù)里\設伏于麻田中\(zhòng)兩陣才合\伏兵發(fā)\俱曳柴\鼓噪塵埃張?zhí)?1.下列內(nèi)容不正確的一項是A.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書，其作者相傳是魯國史官左丘明。B.“高祖”是皇帝的廟號，廟號是指皇帝在太廟立室奉祀時所稱的唯一名號，再如“太宗”“太祖”“高宗”等。C.變徵、羽是古代音樂七音中的兩種聲調(diào)。古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。D.《鴻門宴》中所說的“關中”是指函谷關以西，今陜西一帶，“山東”指崤山以東，也就是函谷關以東地區(qū)。12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打他。B.于仲文擊潰了宇文威的軍隊之后，尉迥又派遣兩路大軍圍擊于仲文。于仲文因麻痹大意而受到賊兵兩路合擊，被迫率領六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍。C.《孫子兵法》云：“出其不意，攻其不備。”于仲文可謂深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，火速出擊，一舉攻占了城武。D.在平定尉迥之亂中，于仲文運籌帷握，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。因此，朝廷為他刻石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）仲文軍次寥堤，去梁郡七里，仲文以羸師挑戰(zhàn)。（2）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（出自《鴻門宴》）參考答案：10.C

11.B

12.B

13.（1）“次”，駐扎；“去”，距離；“羸”，瘦弱；，句子翻譯為：于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，于仲文用（讓）瘦弱的士兵挑戰(zhàn)。（2）“所以”，“出入”“非?！保渥臃g：派遣將士把守關卡的原因，是[為了]防止其他流寇的進入和意外事故（的發(fā)生）?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！敖Y(jié)陣”的主語應該是“于仲文”，“去”是距離的意思，應該斷開，排除A項、D項?！霸O伏”的地點是“麻田”，“鼓噪”是擂鼓吶喊的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項。句意：席毗羅迫近官軍，背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“廟號是指皇帝在太廟立室奉祀時所稱的唯一名號”表述有誤，有的君主死后，會有多個廟號，廟號并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的。故選B?！?2題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，“于仲文因麻痹大意而受到賊兵兩路合擊”錯誤，文中并未有“麻痹大意”之說。參看原文“迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁”。故選B?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“次”，駐扎；“去”，距離；“以”，介詞，用；“羸”，瘦弱。（2）“所以”，……的原因；“遣”，派遣；“備”，防備；“出入”，進入；“非常”，意外事故?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時候上學，就沉迷書中而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。（于仲文）被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的戰(zhàn)死的騎兵有十分之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊。于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應多多聚集糧食。檀讓還認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者。對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令。賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了。于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，于是奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。史臣說：于仲文博覽群書，以出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，于是功成名就。三、語言文字運用（20分，共4題）7.2014年某省高考作文閱卷組對考生作文失分的原因進行了隨機抽查，結(jié)果顯示如下：(4分)項目名稱具體內(nèi)容所占比例思想內(nèi)容中心、材料、分析34.2％層次結(jié)構(gòu)層次、過渡20.3％語言表達詞匯、句子、修辭40.4％其他書寫、標點5.1％(1)從表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論?(不超過25字)(3分)

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(2)根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，請你對今年參加高考的同學提出建議。(不超過40字)(3分)