智慧樹知到《媒介思維與媒介批評（四川音樂學院）》章節(jié)測試答案

智慧樹知到《媒介思維與媒介批評（四川音樂學院）》章節(jié)測試答案第一章測試1.媒介批評立足于社會批判理論。（）A、正確B、錯誤正確答案：A2.法蘭克福學派代表人物（）。正確答案：馬爾庫塞；霍克海默；麥克盧漢3.媒介思維的特點（）。正確答案：多元化；連接性；鏈接性；共生性4.媒介批評在媒介發(fā)展的過程中吸收了哪些媒介理論和方法論（）。正確答案：信息繭房；擬象概念；電子媒介文化；媒介進化論5.有關法蘭克福學派的理解錯誤的是（）。正確答案：沒有極強的精英和啟蒙立場6.有關媒介批評的標準說法不正確的是（）。正確答案：超越人類社會普遍準則；超越階級意識7.媒介批評最主要的標準？（）。正確答案：求善；求知；求真；求美8.媒介批判的兩大思想資源（）。正確答案：伯明翰學派的理論體系；法蘭克福學派的理論體系9.人類發(fā)展史上共有五次傳播革命（）A、正確B、錯誤正確答案：A10.媒介思維在藝術領域中的體現(xiàn)有哪些（）正確答案：劇本腳本的互動式參與體驗；互聯(lián)網(wǎng)介入藝術的營銷和宣發(fā)；VR技術產(chǎn)生的電影敘事革命；新媒體藝術的沉浸式聯(lián)動第二章測試1.非實物媒介包括個人電腦電視節(jié)目、廣播節(jié)目等。（）A、正確B、錯誤正確答案：A2.關于“萬物皆媒”的說法正確的有（）。正確答案：5G時代，一切事物借助人工智能技術走向媒體化、互聯(lián)化的事實；任何智能物體都有媒體化的可能；萬物皆媒是智媒體的特征之一；智能化媒體時代不再以人為主導的媒體3.關于彼得斯的《奇云》以下說法正確的包括（）。正確答案：自然媒介就是一種基礎型媒介；擴大了媒介概念范圍，將人類社會之外的自然界也納入到媒介的范疇；在這本書中媒介是一種“中間”居中的狀態(tài)4.拉圖爾行動者的技術強調(diào)技術的符號屬性是指（）。正確答案：技術能將思想和精神相連接特點；互聯(lián)網(wǎng)技術具有的一種屬性5.媒介批評的方法和理論依據(jù)往往來自于（）正確答案：批判哲學第三章測試1.法蘭克福是哪個時代的主要流派？（）。正確答案：20世紀2.法蘭克福學派的第二代核心人物是（）。正確答案：哈貝馬斯3.法蘭克福學派的第一代代表人物主要有（）。正確答案：霍克海默；本雅明；阿多諾；馬爾庫塞4.法蘭克福學派是20世紀西方馬克思主義的主要流派之一。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.法蘭克福大學社會學研究所的任務之一是建立一種社會哲學。（）A、正確B、錯誤正確答案：A第四章測試1.雷蒙·威廉斯執(zhí)教的與戲劇學相關的課程有（）正確答案：《英國小說：從狄更斯到勞倫斯》；《戲劇：從易卜生到艾略特》2.斯圖亞特·霍爾在《編碼解碼》中提到的的解碼方式包括（）正確答案：與權力密切關聯(lián)的支配霸權立場；與意識形態(tài)編碼完全對立的立場；協(xié)商代碼或協(xié)商立場3.斯圖亞特·霍爾對于文化研究的代表作有（）正確答案：《文化研究：兩種范式》；《文化身份問題》；《文化表征與指意實踐》4.“將普通人的文化納入到文化范疇，文化已經(jīng)不再是少數(shù)人的專利，這極大降低了文化的準入門檻”這一觀點是誰點明的（）正確答案：雷蒙·威廉斯5.斯圖亞特·霍爾認為工業(yè)、民主、階層、藝術、文化這五個詞是在18世紀末和19世紀前期就開始成為英語當中的常用詞的，這些詞語歷經(jīng)變遷，其變遷的模式可視為一張?zhí)厥獾牡貓D，從中可以看出廣闊的生活、思想的變遷歷程。（）A、正確B、錯誤正確答案：B第五章測試1.符號學的兩位創(chuàng)立人為（）。正確答案：費迪蘭·德·索緒爾；查爾斯·桑德斯·皮爾斯2.在神話學中，羅蘭·巴特的主要觀點是，神話形成的過程將（）和（）視為自然而然的現(xiàn)象（）。正確答案：歷史現(xiàn)象；文化現(xiàn)象3.以下哪一個是羅蘭巴特對于符號學的貢獻（）。正確答案：使符號學擁有更廣泛的社會文化背景4.以下哪一位學者使得隱喻的領域從修辭形式轉變?yōu)檎Z言的運作機制（）正確答案：羅曼·雅格布森5.隱喻由本體和喻體組成，比如在這句話中“愛是一場自我教育”，其中自我教育是本體，愛是喻體。（）A、正確B、錯誤正確答案：B第六章測試1.《民間故事形態(tài)學》的作者是下列哪位（）。正確答案：普羅普2.弗拉基米爾?普羅普的“行動范疇”有幾種？（）。正確答案：7種3.弗拉基米爾?普羅普的六個敘事單元分別（）。正確答案：轉移、對抗；歸來、接受；準備、糾紛4.弗拉基米爾?普羅普認為俄羅斯民間故事有“31項功能”。（）A、正確B、錯誤正確答案：A5.格雷馬斯二項對立式包括A，-A、B，-B。（）A、正確B、錯誤正確答案：A第七章測試1.所有制問題又被稱為（）。正確答案：控制研究2.我國確立“事業(yè)單位，企業(yè)化經(jīng)營”發(fā)展模式的時間是（）。正確答案：80年代后3.以下關于改革開放后我國在媒介所有制問題上確立的“四級辦”思路正確的是（）。正確答案：中央、省、地、縣；四級混合覆蓋，有效統(tǒng)籌，重復建設4.政府對媒介活動進行法律和行政管理?？砂ㄒ韵履男┓矫妫ǎＵ_答案：對傳媒的創(chuàng)辦進行審批、登記；制定反不正當競爭法；分配、特許傳播資源5.西方國家的媒介所有都采取私人所有經(jīng)營模式。（）A、正確B、錯誤正確答案：B第八章測試1.自由問題的媒介探討其本質是（）。正確答案：言論的邊界問題2.網(wǎng)絡信息時代人類的自由傳播權主要體現(xiàn)為（）。正確答案：免知權3.彌爾頓的自由主義思想中，主要的強調(diào)和基點是（）。正確答案：真理的自我修正；觀點的自由市場4.社會責任理論初期有哪些基本的要求（）。正確答案：媒介應成為交換，評論和批評的論壇；媒介應提供真實的、概括的、明智的事件論述，且能說明事件的意義；媒介應使人們便于獲得當天的消息；媒介應描繪出社會各個成員集團的典型圖畫；媒介要負責的介紹，闡明社會的目標和美德5.全世界在談到媒介傳播的法規(guī)性責任時都強調(diào)不應構建宗教沖突。（）A、正確B、錯誤正確答案：A第九章測試1.《后真相時代》一書的作者是（）。正確答案：赫克托?麥克唐納2.2004年，美國作家（）就提出了”后真相時代“這一概念。正確答案：凱伊斯3.2010年，傳播學者（）提出“后真相政治”的概念。正確答案：大衛(wèi)?羅伯茨4.”信息內(nèi)容介于真實與虛假之間，不完全客觀也不完全虛構，是一種情緒化的現(xiàn)實。”這句話描述的是（）。正確答案：第三種現(xiàn)實5.當代傳播學學者李普曼將公眾只愿意接受那些他們愿意接受的新聞稱之為（）。正確答案：成見第十章測試1.（）制成了西方的第一臺金屬活字印刷機。正確答案：約翰內(nèi)斯?古登堡2.媒介形式以（）的方式?jīng)Q定媒介的內(nèi)容，進而決定整個社會的文化形態(tài)。正確答案：隱喻3.（）時期的傳播活動遵從著工業(yè)社會的機械化生產(chǎn)邏輯，表現(xiàn)為生產(chǎn)的專業(yè)化、規(guī)?；托畔鞑サ膯蜗蚨取Ｕ_答案：電子傳播時期4.電子媒介傳播時期的傳播形態(tài)主要是（）。正確答案：大眾傳播5.（）的特點，是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。正確答案：大眾傳播第十一章測試1.芝加哥學派對于媒介技術的態(tài)度（）正確答案：微觀上芝加哥學派認為人是進行符號交流的動物，這是人區(qū)別于動物的本質，而這種符號本質必須通過媒介技術來實現(xiàn)。這種認識發(fā)展為媒介技術決定傳播的符號，是符號傳播學的基本觀點。；宏觀上芝加哥學派認為媒介技術有塑造社會結構的能力，這種認識發(fā)展為技術主義范式的媒介技術推動社會變遷的認識論思想。；芝加哥學派對媒介技術是一種整體的認識，包含其后各種媒介技術認識論的萌芽。；芝加哥學派在研究人社會化的過程中都受到什么因素影響的時候，發(fā)現(xiàn)了媒介技術產(chǎn)生的作用，隨后把媒介技術作為一個研究對象來分析。2.此階段對媒介技術認識的研究可分為以下不同的學派（）正確答案：伯明翰學派；實證學派；批判學派3.電子媒介的社會作用（）正確答案：在政治和軍事上，穩(wěn)定社會和鼓舞群眾。；在文化上產(chǎn)生了許多新的文化現(xiàn)象，滋生出文化工業(yè)和消費文化。；在經(jīng)濟上促進了新興行業(yè)的誕生，比如廣告、開創(chuàng)影視業(yè)4.下列觀點中是麥克盧漢的觀點（）正確答案：認為：“技術使我們身體功能的延伸，無論衣服、住宅或是我們更加熟悉的輪子、馬橙，它們都是我們身體各部分的延伸。5.第一個將媒介技術作為研究對象的是：社會學芝加哥學派。（）A、正確B、錯誤正確答案：A第十二章測試1.麥克盧漢的媒介技術演化方向是（）正確答案：媒介技術由于調(diào)用的感官不同會出現(xiàn)感官偏向；感官平衡；能夠調(diào)用所有感官共同參與認識的媒介技術就能稱為平衡的媒介技術2.麥克盧漢認為的媒介演化定律是什么（）正確答案：這個人工物使什么得到提升和強化？或者使什么成為可能？或者使什么得以加速；新的形式使過去的什么行動或服務再現(xiàn)或再用？什么曾經(jīng)過時的、老的基礎得到恢復，而且成為新形式固有的東西；新形式被推向潛能（另一個互補的行動）的極限之后，它原有的特征會發(fā)生逆轉。新形式的逆轉潛能是什么？”簡單說就是：提升（Enhancement）——過時（Obsolescence）——再現(xiàn)（Retrieval）—