河南省駐馬店市2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期歷史10月份月考試題

2024-2025學(xué)年度上期九年級(jí)歷史學(xué)情反饋試題（時(shí)間：50分鐘分值：50分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：九年級(jí)上冊(cè)第1-10課。第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇題：（本題共20小題，每小題1分，共20分。）1．下面年代尺梳理的是某文明古國(guó)的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度2．當(dāng)你漫步盧浮宮時(shí)，解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō)：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?！闭?qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于何處，該法典用哪種文字記載（）A．兩河流域，楔形文字 B．兩河流域，拉丁字母C．印度河流域，甲骨文 D．尼羅河流域，象形文字3．“根據(jù)某一宗教傳說(shuō)，釋迦牟尼是釋迦族的王子。青少年時(shí)期，他深感人世無(wú)常，充滿困難，決心尋求解脫苦難的出路。29歲時(shí)他離家修行，后在一棵菩提樹下頓悟得道。”下列說(shuō)法正確的是（）A．這種宗教是指伊斯蘭教 B．釋迦牟尼應(yīng)該屬于種姓制度中的婆羅門C．這種宗教認(rèn)為人生皆苦，提出“眾生平等” D．這種宗教信仰“耶穌”“上帝”4．公元前5世紀(jì)中后期，一個(gè)雅典家庭的成員如表。該家庭有資格擔(dān)任雅典城邦公職人員的人數(shù)是（）男主人女主人兒子女兒仆人外邦客人拉奧洛狄斯巴克歐尼德阿夫瑞芳格斯40歲39歲15歲12歲50歲46歲A．1人 B．2人 C．3人 D．4人5．亞歷山大東征過(guò)程中，建立了一系列以自己名字命名的希臘式城市。這些城市的建立將希臘文化帶到了從敘利亞到中亞的廣大地區(qū)，為希臘化時(shí)期希臘文化的傳播奠定了基礎(chǔ)，也建立了希臘化模式。上述材料說(shuō)明亞歷山大東征（）A．給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難 B．掠奪了大量財(cái)富C．促進(jìn)了東西方文化交流 D．?dāng)U大了羅馬疆域6．“統(tǒng)一意大利半島”“擊敗迦太基”“公元前2世紀(jì)”“地中海霸主”，以上信息反映的主題是（）A．雅典奴隸制城邦的征服與擴(kuò)張 B斯巴達(dá)奴隸制城邦的征服與擴(kuò)張C．羅馬帝國(guó)的征服與擴(kuò)張 D．羅馬共和國(guó)的征服與擴(kuò)張7．羅馬與迦太基為爭(zhēng)奪西地中海而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)始于公元前264年，這一時(shí)間大致位于以下年代標(biāo)尺中的（）A．a(chǎn)處 B．b處 C．c處 D．d處8．《荷馬史詩(shī)》是充滿神話色彩的文學(xué)作品，但是，19世紀(jì)70年代，德國(guó)考古學(xué)家謝里曼對(duì)照《伊利亞特》中的細(xì)致描述，發(fā)現(xiàn)了特洛伊古城。由此可見(jiàn)，《荷馬史詩(shī)》（）A．是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)巨著 B．有很高的史料價(jià)值C．是可靠的原始史料 D．是希臘的唯一史料9．蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）A．?dāng)U大城邦公民權(quán)利 B．展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就C．維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治 D．關(guān)注對(duì)人本身的研究10．法國(guó)、德國(guó)和意大利是當(dāng)今歐洲大陸上的三個(gè)獨(dú)立國(guó)家，但他們?cè)谝磺Ф嗄昵霸?jīng)是血濃于水的親兄弟。“三個(gè)獨(dú)立國(guó)家”的出現(xiàn)緣于歷史上（）A．亞歷山大帝國(guó)的分裂 B．拜占庭帝國(guó)的分裂C．阿拉伯帝國(guó)的分裂 D．查理曼帝國(guó)的分裂11．下面示意圖反映的是（）A．羅馬奴隸制度 B．西歐封君封臣制 C．西周分封制 D．希臘民主制12．莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，很少需要對(duì)外交換，由此可知西歐莊園（）A．是獨(dú)立的政治單位 B．農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)C．是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位 D．其產(chǎn)品主要是用來(lái)對(duì)外貿(mào)易的3．“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)形容城市的一句諺語(yǔ)。這句話說(shuō)明了中世紀(jì)的歐洲城市（）A．市民生活富裕 B．已完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主控制C．空氣比較清新 D．取得相對(duì)的自由和自治權(quán)4．中世紀(jì)歐洲大學(xué)的基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。學(xué)生學(xué)完基礎(chǔ)課程之學(xué)習(xí)專業(yè)課程，有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。這反映了大學(xué)（）A．?dāng)[脫神學(xué)束縛 B．擁有司法特權(quán)C．適應(yīng)社會(huì)發(fā)展 D．學(xué)生來(lái)源廣泛15．拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）A．傳承了古代文明 B．推動(dòng)了民法建設(shè)C．建立了封建制度 D．形成了地域文化16．“（它）仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，??還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！薄八笔侵福ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《法典》17．如圖的內(nèi)容體現(xiàn)了古代（）古埃及墓穴壁畫《三個(gè)女穴師》印度貴族出行圖擲鐵餅者A．大河文明特點(diǎn) B．歐亞文明交流 C．世界文化多元 D．建筑技術(shù)高超18．某歷史興趣小組把“大河流域的文明古國(guó)”確定為小組研究的課題，下列選項(xiàng)中不屬于本課題研究?jī)?nèi)容的是（）A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．西周分封制 D．帕特農(nóng)神廟19．某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時(shí)，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材，該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是（）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明 C．歐洲封建時(shí)代 D．走向近代文明20．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會(huì)碰到“歷史事實(shí)”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問(wèn)題。“歷史結(jié)論”是在對(duì)歷史事實(shí)的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列不屬于歷史結(jié)論的是（）A．雅典的帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表B．從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列改革。C．西歐莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)D．希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共5小題，共30分。）21．（7分）在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，東西方文化各放異彩。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一①金字塔②漢謨拉比法典石柱③《荷馬史詩(shī)》④油畫《蘇格拉底之死》材料二大約在公元前4千紀(jì)（注：千紀(jì)指1000年的時(shí)間跨度，公元前4千紀(jì)指公元前4000年到公元前3001年）后期，西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、中國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域、南亞的印度河流域、歐洲的愛(ài)琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明?！幾越逃恐贫ā读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（1）就史料來(lái)源看，你認(rèn)為材料一中最可信的史料有哪些？（寫序號(hào)即可）屬于什么類型的史料？（2分）（2）材料二中所述的“多姿多彩的古代文明”按其發(fā)祥地可分為哪兩種類型。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這兩類文明在經(jīng)濟(jì)上各有何特點(diǎn)。（4分）（3）綜上材料及回答，談?wù)勀銓?duì)世界古代人類文明的認(rèn)識(shí)。（1分）22．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。材料二：正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。正文第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。（1）材料一、二中的內(nèi)容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，請(qǐng)問(wèn)它是哪部法典？（1分）對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，它具有怎樣的價(jià)值？（1分）（2）從材料一可以看出這部法典制定的目的是什么？（1分）事實(shí)如其所說(shuō)嗎？（1分）請(qǐng)?jiān)诓牧隙姓页鼍唧w的內(nèi)容證實(shí)你的觀點(diǎn)。（1分）對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？（1分）23．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一柏拉圖（公元前427—前347）是古希臘偉大的哲學(xué)家，他年輕時(shí)游歷希臘半島、意大利乃至埃及，為蘇格拉底的學(xué)生，后創(chuàng)辦柏拉圖學(xué)院，亞里士多德是他最著名的學(xué)生。孔子（公元前551—前479），著名思想家、教育家。儒家思想的創(chuàng)始人。他教導(dǎo)的弟子多達(dá)3000人。材料二《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，在這部名著中，柏拉圖描繪了一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)井然有序、以追求國(guó)家正義為目標(biāo)的理想國(guó)家。他在《理想國(guó)》里說(shuō)，“在任何政府里，一個(gè)統(tǒng)治者，當(dāng)他是統(tǒng)治者的時(shí)候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益，他的一言一行都為了老百姓的利益。”《禮記·大同》中記載：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)，矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（1）根據(jù)材料一，概括柏拉圖與孔子的教育實(shí)踐，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇格拉底的思想主張。（3分）（2）根據(jù)材料二，分析《理想國(guó)》與《禮記》對(duì)理想社會(huì)描述的相同點(diǎn)。（2分）（3）綜合以上材料，請(qǐng)你談?wù)勗诋?dāng)今時(shí)代我們應(yīng)如何看待西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化。（1分）24．（5分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式材料二西歐中世紀(jì)的莊園就是一個(gè)微型社會(huì)。一個(gè)莊園包括一個(gè)城堡以及周圍的村莊和土地。莊園的主人住在城堡中，而他的仆人（奴隸）則在周圍的土地上勞作、在村莊里。日常的生活用品都是自產(chǎn)，比如酒、糧食、生產(chǎn)工具等，對(duì)外他們只進(jìn)行最簡(jiǎn)單的物品交換。材料三從10、11世紀(jì)開(kāi)始，西歐在教堂、封建地主的城堡以及河灣、道路匯集處，逐漸形成了商人們囤積貨物、轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的地方，成為“商人部落”。隨后聚落規(guī)模不斷擴(kuò)大，不僅加強(qiáng)了防御、生活和服務(wù)功能，而且建設(shè)起各個(gè)聚落內(nèi)的教堂，具有活力的中世紀(jì)西歐城市的核心就此形成。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，西歐中世紀(jì)封君與封臣之間形成嚴(yán)格等級(jí)關(guān)系的紐帶是什么？（1分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，西歐中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是什么？維持莊園公共秩序的機(jī)構(gòu)是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三回答，10、11世紀(jì)西歐城市興起的主要原因是什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐城市的特點(diǎn)。（2分）25．（6分）請(qǐng)對(duì)比下面圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫一篇100~150字的小短文。（要求：題目自擬，史實(shí)正確，語(yǔ)句通順，表述完整，體現(xiàn)兩幅圖片反映內(nèi)容的比較。）古代西亞希臘化建筑遺址洛陽(yáng)白馬寺

2024-2025學(xué)年度上期九年級(jí)歷史學(xué)情反饋試題答案一、選擇題：（本題共20小題，每小題1分，共20分。）12345678910BACACDABDD11121314151617181920BCDCACCDCB二、非選擇題：（本題共5小題，共30分。）21．（7分）（1）①②。（兩組回答正確，1分）實(shí)物史料或第一手史料。（1分）（2）大河文明、海洋文明；（兩組回答正確，2分）大河文明以農(nóng)業(yè)為主，海洋文明以工商業(yè)為主或回答以商業(yè)為主。（兩組回答正確，2分）（3）認(rèn)識(shí)：世界古代人類文明具有多樣性（或多元性）；不同文明都對(duì)人類文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)；我們要尊重文明的差異；文化遺產(chǎn)是我們了解歷史的重要途徑，是人類文明的重要成果，我們要保護(hù)好文化遺產(chǎn)。（以上任一點(diǎn)即可，符合題意即可，1分?；卮稹拔拿鹘涣鳌辈缓线m，因?yàn)椴牧现袥](méi)有說(shuō)到。）22．（6分）（1）《漢謨拉比法典》。（1分）通過(guò)該法典可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，它是古巴比倫王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（1分）（2）維持正義，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。（1分）事實(shí)并非如其所說(shuō)。（1分）“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”，說(shuō)明奴隸的地位極其低下。（1分）這部法典實(shí)際上是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益而制定的。（1分）23．（6分）（1）創(chuàng)辦學(xué)校，廣收學(xué)生。（2分）蘇格拉底：人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己。（1分）（2）都主張建立一個(gè)和諧社會(huì)，統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治、關(guān)心百姓。（2分）（3）學(xué)習(xí)西方文化的精髓，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。（1分，其他符合題意的答案也可）24．（5分）（1）土地的賜封（