福建省漳州市2023-2024學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題 （解析版）

漳州市2023—2024學(xué)年（下）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

高一語(yǔ)文試題

（滿分150分考試時(shí)間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題、12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的

“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法

式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組

織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那?/p>

和曲線輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時(shí)成

為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑

上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。

構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法

和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、朽、才稟、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、

欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、俄獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上

的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章

一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、

散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟

宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的建筑

也有類(lèi)似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，

具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文

法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的

體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型。

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的

實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它們是

智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它們不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，而是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條

件下的產(chǎn)物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài),

雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到豉石建筑上去，以表現(xiàn)那些

建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上

的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河

流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在

中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展

了磚石建筑。但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比

有利的條件。

（節(jié)選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)建筑在建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所形成的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守并得到傳承和發(fā)展。

B.建筑物上，構(gòu)件與構(gòu)件、構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間都有一定的處理方法和相互關(guān)系。

C.為了表達(dá)不同的情感，中國(guó)建筑運(yùn)用“文法”的規(guī)則，用不同的“詞匯”構(gòu)成不同的體形。

D.先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法在磚石建筑中的運(yùn)用，為中國(guó)新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)建筑都遵循“文法”，但不同類(lèi)型的建筑也可以根據(jù)需要進(jìn)行靈活處理。

B.影壁或牌樓雖然屬于建筑的“小品”，卻是中國(guó)建筑特性和特色的集中體現(xiàn)。

C.中國(guó)建筑的“詞匯”“文法”一直得到沿用，與中國(guó)人的審美觀念密切相關(guān)。

D.千百年來(lái)，“文法”“詞匯”在建筑中的使用，使中國(guó)建筑能夠保持自己特色。

3.中國(guó)建筑體系和其他國(guó)家建筑體系的發(fā)展途徑有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】LC2.B

3.相同點(diǎn)：中國(guó)建筑體系和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系，都是從木

材結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)展出了一定的“文法”和“詞匯”，然后應(yīng)用到磚石建筑上。

不同點(diǎn)：

歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，以及埃及和兩河流域的建筑體系，很早就舍棄了木材，完全以磚石為主

要材料。

中國(guó)建筑雖然也發(fā)展了磚石建筑，但因?yàn)楹茉缇蛣?chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的藝

術(shù)和技術(shù)水平，所以木框架結(jié)構(gòu)同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

C.“為了表達(dá)不同的情感，中國(guó)建筑運(yùn)用‘文法’的規(guī)則”錯(cuò)，根據(jù)“運(yùn)用這‘文法’的規(guī)則為了不同

的需要，可以用極不相同的'詞匯'構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，

創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型”，可知運(yùn)用這“文法”的規(guī)則是“為了不同的需要”，不僅是“為了表達(dá)不同的情

感”。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.”卻是中國(guó)建筑特性和特色的集中體現(xiàn)”錯(cuò)，根據(jù)“文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用

的建筑也有類(lèi)似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等”“它們之所以都是中

國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色”，可知影壁或牌樓等“小品”，類(lèi)似文字上的一面橫額、一

副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用，也具有中國(guó)建筑的特性和特色，但不是“中國(guó)建筑特性和特色的集中體

現(xiàn)”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。

根據(jù)“雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去”“這

說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的‘詞匯‘和‘文法“這條發(fā)展的途

徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的“，可知

相同點(diǎn)在于：都是從木材結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)展出了一定的“文法”和“詞匯”，然后應(yīng)用到磚石建筑上。

根據(jù)“所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料”“在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造

了先進(jìn)科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑。但木框架

同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法”，可知不同點(diǎn)在于：

歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，以及埃及和兩河流域的建筑體系，很早就舍棄了木材，完全以磚石為主

要材料；

而中國(guó)建筑雖然也發(fā)展了磚石建筑，但因?yàn)楹茉缇蛣?chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，并將其發(fā)展到高度的

藝術(shù)和技術(shù)水平，所以木框架結(jié)構(gòu)同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共5小題，23分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)

被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門(mén)，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息

聲……他身尚在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)。他通宵做噩夢(mèng)，到早晨我們一塊

兒到學(xué)校去的時(shí)候，他沒(méi)精打采，臉色蒼白。他所去的那個(gè)擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎

惡；跟我并排走路，對(duì)他那么一個(gè)性情孤僻的人來(lái)說(shuō)，顯然也是苦事。

可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。有一個(gè)新的史地教員，一個(gè)原籍烏克蘭，名叫密哈益?沙

維奇?柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來(lái)了。他是帶著他姐姐華連卡一起來(lái)的。后來(lái)，由于校長(zhǎng)太太的盡

力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感了在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很

大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長(zhǎng)

得不壞，招人喜歡；她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。于

是他昏了頭，決定結(jié)婚了。

但是華連卡的弟弟從認(rèn)識(shí)別里科夫的第一天起，就討厭他。

現(xiàn)在，您聽(tīng)一聽(tīng)后來(lái)發(fā)生的事吧。有個(gè)促狹鬼畫(huà)了一張漫畫(huà)，畫(huà)著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷

起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個(gè)題名《戀愛(ài)中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫(huà)得

像極了。那位畫(huà)家一定畫(huà)了不止一夜，因?yàn)槟凶又袑W(xué)和女子中學(xué)里的教師們、神學(xué)校的教師們、衙門(mén)里的

官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫(huà)弄得他難堪極了。

（節(jié)選自契訶夫《裝在套子里的人》）

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.別里科夫“不祥的嘆息聲”表現(xiàn)了他雖然在生活中極力回避現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活依然讓他感到不安的心

理。

B.“他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋”“深怕小賊溜進(jìn)來(lái)”，細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)表現(xiàn)了別里科夫的膽

小。

C.別里科夫決定與華連卡結(jié)婚，表明他雖生活在“套子”里，但內(nèi)心對(duì)美好的婚姻生活也有強(qiáng)烈的追

求。

D.促狹鬼的漫畫(huà)以別里科夫滑稽的形象和“戀愛(ài)中的anthropos”題名構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，對(duì)他進(jìn)行了諷

刺。

5.文中說(shuō)別里科夫“決定結(jié)婚”是“昏了頭”的理由是什么？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】4.C5.

①別里科夫決定結(jié)婚的行為，不符合“套中人”的身份特征。

②別里科夫決定結(jié)婚主要是受周?chē)娜说膽Z恿，不是自己對(duì)美好生活的追求。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.”但內(nèi)心對(duì)美好的婚姻生活也有強(qiáng)烈的追求”錯(cuò)，別里科夫決定結(jié)婚實(shí)際上是在外部因素的影響下做出

的決定，并不是內(nèi)心對(duì)美好的婚姻生活的追求。

故選c。

[5題詳解】

本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。

別里科夫是一個(gè)極端保守、膽怯的人，他從上到下、從外到內(nèi)，都完全生活在“套子”里，是“一個(gè)性情

孤僻的人”，結(jié)婚對(duì)他而言，意味著要改變既有的生活方式和思想認(rèn)知，這與他一貫的行為模式不符。

再者，別里科夫決定結(jié)婚，并不是基于個(gè)人內(nèi)在需求的選擇，在很大程度上是受到周?chē)说膽Z恿，如

“特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的”，這種來(lái)自社會(huì)的壓力也與他個(gè)人的意愿是相悖的。

綜上，像別里科夫這樣的人，居然要結(jié)婚，真是“昏了頭”。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

話說(shuō)襲人見(jiàn)賈母王夫人等去后，便走來(lái)寶玉身邊坐下，含淚問(wèn)他怎么就打到這步田地。寶玉嘆氣說(shuō)

道：“不過(guò)為那些事，問(wèn)他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧，打壞了那里？”襲人聽(tīng)說(shuō)，便輕輕將中

衣褪下。寶玉略動(dòng)一動(dòng)，便咬著牙叫“曖喲”。襲人看時(shí)，只見(jiàn)腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高起

來(lái)。襲人咬著牙說(shuō)道：“我的娘，怎么下這般的狠手！你但凡聽(tīng)我一句話，也不得到這步地位?！?/p>

正說(shuō)著，只聽(tīng)丫鬟們說(shuō)：“寶姑娘來(lái)了?！爸灰?jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道：“晚上把

這藥用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，可以就好了。”說(shuō)畢，遞與襲人。

寶釵.見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。

別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼?！眲傉f(shuō)了半句，又忙咽住，自悔說(shuō)的話急了，不覺(jué)的

就紅了臉，低下頭來(lái)。寶玉聽(tīng)得這話如此親切稠密，竟大有深意；忽見(jiàn)他又咽住不往下說(shuō)，紅了臉，低下

頭，只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯非可形容得出者，不覺(jué)心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外。只聽(tīng)寶釵問(wèn)

襲人道：“怎么好好的動(dòng)了氣，就打起來(lái)了？”襲人便把焙茗的話說(shuō)了出來(lái)。

寶玉原來(lái)還不知道賈環(huán)的話，見(jiàn)襲人說(shuō)出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐寶釵沉心，忙又止住襲人

道：“薛大哥哥從來(lái)不這樣的，你們不可混猜度。”寶釵聽(tīng)說(shuō)，便知道是怕他多心，用話相攔襲人，因心

中暗暗想道：“打的這個(gè)形象，疼還顧不過(guò)來(lái)，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見(jiàn)在我們身上也算是用心

To你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧?！毕氘?，因笑道：“你

們也不必怨這個(gè)，怨那個(gè)。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來(lái)往，老爺才生氣。就是我哥哥說(shuō)

話不防頭，一時(shí)說(shuō)出寶兄弟來(lái)，也不是有心調(diào)唆?！?/p>

襲人因說(shuō)出薛蟠來(lái)，見(jiàn)寶玉攔他的話，早已明白自己說(shuō)造次了，恐寶釵沒(méi)意思，聽(tīng)寶釵如此說(shuō)，更覺(jué)

羞愧無(wú)言。寶釵起身說(shuō)道：“明兒再來(lái)看你，你好生養(yǎng)著罷。方才我拿了藥來(lái)交給襲人，晚上敷上，管保

就好了?！币u人趕著送出院外，說(shuō)：“姑娘倒費(fèi)心了。改日寶二爺好了，親自來(lái)謝?！睂氣O回頭笑道：

“有什么謝處，你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了?！闭f(shuō)著，一面去了。

這里寶玉昏昏默默，忽又覺(jué)有人推他，恍恍惚惚聽(tīng)得有人悲泣之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不

是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一

般，滿面淚光，不是黛玉，卻是哪個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈疼痛難忍，支持不住，便“曖喲”一聲，仍就

倒下，嘆了一聲，說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的馀熱未散，走兩趟，又要受了

暑。我雖然捱了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。

你不可認(rèn)真?！贝藭r(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這

番話，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得半句，半日方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷！”寶玉

聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！”

一句話未了，只見(jiàn)院外人說(shuō)：“二奶奶來(lái)了?！绷主煊癖阒区P姐來(lái)了，連忙立起身，說(shuō)道：“我從

后院子里去罷，回頭再來(lái)?！睂氂褚话牙〉溃骸斑@可奇了，好好的怎么怕起他來(lái)?！绷主煊窦钡枚迥_，

悄悄的說(shuō)道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開(kāi)心呢。”寶玉聽(tīng)說(shuō)趕忙的放手。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十四回，有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.寶玉傷勢(shì)重，“咬著牙”是強(qiáng)忍疼痛自然反應(yīng)，而襲人“咬著牙”則是表現(xiàn)她看到寶玉傷勢(shì)后強(qiáng)忍

內(nèi)心的憤怒。

B.寶釵帶著丸藥來(lái)看望寶玉并交代用法，而寶玉因?yàn)閾?dān)心寶釵介意打斷襲人的話頭，這表現(xiàn)了他們兩人

的相互關(guān)心。

C.襲人說(shuō)出了薛蟠，但被寶玉攔住后馬上明白說(shuō)了不該說(shuō)的話并感到羞愧，寶釵出門(mén)時(shí)她趕忙相送，體

現(xiàn)了她的懂事。

D.黛玉來(lái)看望寶玉，悲泣難忍滿面淚光，而寶玉不但擔(dān)心她中暑，還謊稱自己的傷不疼寬慰她，表現(xiàn)了

兩人情意相通。

7.文中寫(xiě)寶釵“自悔說(shuō)的話急了”和黛玉“急得跺腳”，她們分別“急”的是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析。

8.有論者認(rèn)為，寶玉挨打是“疼在身未疼在心”。小說(shuō)是如何描寫(xiě)寶玉的“疼在身”和“未疼在心”的？

請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.A7.寶釵“自悔說(shuō)的話急了”，急的是自己話說(shuō)得太快太親密，有失大家閨秀的矜持和分寸，

同時(shí)也有一種女孩子特有的嬌羞。

黛玉“急得跺腳”，急的是王熙鳳來(lái)了，怕自己紅腫的眼睛被王熙鳳看到而被取笑。

8.“疼在身”的描寫(xiě)：

“寶玉略動(dòng)一動(dòng)，便咬著牙叫‘曖喲’"，通過(guò)寶玉的動(dòng)作和痛苦的叫聲，表現(xiàn)出他身體上的疼痛難忍。

“只見(jiàn)腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高起來(lái)”，直接描寫(xiě)寶玉腿上的傷勢(shì)，展現(xiàn)其挨打后的慘狀。

“未疼在心”描寫(xiě)：

寶玉見(jiàn)到黛玉，還寬慰她，說(shuō)自己的傷是裝出來(lái)哄人的，即便為那些人去死也情愿，既表現(xiàn)了賈寶玉對(duì)林

黛玉的推心相與，同時(shí)也表現(xiàn)了他誓死不向賈政屈服、不向封建主義屈服的決心。

面對(duì)寶釵的勸說(shuō)，使泛愛(ài)博愛(ài)的寶玉大為滿足，寶玉沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)挨打的懊悔，反而心中大暢，將疼痛丟

在九霄云外，可見(jiàn)他的獨(dú)特的價(jià)值取向更加頑強(qiáng)了。

【解析】

6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的理解分析能力。

A.“而襲人“咬著牙”則是表現(xiàn)她看到寶玉傷勢(shì)后強(qiáng)忍內(nèi)心的憤怒”錯(cuò)，寶玉“咬著牙”是強(qiáng)忍疼痛的自

然反應(yīng)，襲人“咬著牙”主要是心疼寶玉被打得如此嚴(yán)重，而非強(qiáng)忍憤怒。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)人物細(xì)節(jié)刻畫(huà)的把握能力。

寶釵來(lái)看望寶玉，出于關(guān)心說(shuō)了一些親切稠密、大有深意的話，比如“早聽(tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)

老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”。她突然意識(shí)到自己的言語(yǔ)過(guò)于親昵和急切，超出了一般

表親之間應(yīng)有的分寸和矜持，有損自己大家閨秀的形象和名聲；“不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)”，也呈現(xiàn)

出意識(shí)到自己說(shuō)話過(guò)于親切之后的嬌羞。

黛玉因?qū)氂癜ご蚨鴤目奁?，眼睛腫得像桃子一般，此時(shí)王熙鳳來(lái)了。她不想讓王熙鳳看到自己紅腫的眼

睛而被取笑調(diào)侃。黛玉心思細(xì)膩敏感，非常在意自己在他人面前的形象，尤其是不想在王熙鳳這樣精明潑

辣的人面前表露自己對(duì)寶玉的深情，以免招來(lái)不必要的麻煩和議論。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生整本書(shū)閱讀之把握相關(guān)情節(jié)和人物情感的能力。

“疼在身”的描寫(xiě)：

“寶玉略動(dòng)一動(dòng)，便咬著牙叫‘曖喲’"，這一描寫(xiě)通過(guò)寶玉簡(jiǎn)單的動(dòng)作“動(dòng)一動(dòng)”和隨之發(fā)出的痛苦叫

聲“曖喲”，生動(dòng)且直觀地展現(xiàn)了他身體上的極度疼痛。哪怕只是輕微的動(dòng)作，都會(huì)引發(fā)難以忍受的痛

楚，讓讀者能夠切身感受到寶玉挨打后身體的脆弱和傷痛的劇烈程度。

“只見(jiàn)腿上半段青紫，都有四指寬的僵痕高起來(lái)”，這是對(duì)寶玉傷勢(shì)的具體、細(xì)致的描繪?！扒嘧稀钡?/p>

顏色和“四指寬”的寬度以及“高起來(lái)”的狀態(tài)，非常形象地呈現(xiàn)出傷勢(shì)的嚴(yán)重和觸目驚心。這種直觀的

描寫(xiě)讓讀者能夠清晰地想象出寶玉腿上的慘狀，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他身體所承受的巨大痛苦。

“未疼在心”的描寫(xiě)：

寶玉在見(jiàn)到黛玉后，沒(méi)有向她訴苦或表達(dá)對(duì)挨打的悔恨，反而寬慰黛玉說(shuō)自己的傷是裝的，甚至表示為了

那些人去死也甘愿，“你放心，別說(shuō)這樣話。我便為這些人死了，也是情愿的！”這句話既表現(xiàn)了賈寶玉

對(duì)林黛玉的推心相與，同時(shí)也表現(xiàn)了他誓死不向賈政屈服、不向封建主義屈服的決心，讓讀者深深地感到

這個(gè)封建階級(jí)的“浪子”那種不回頭的叛逆精神。寶玉對(duì)于挨打的原因并不認(rèn)同，他不愿意走仕途經(jīng)濟(jì)的

老路，而是堅(jiān)持自己的理想和追求，即使身體受到痛苦，他內(nèi)心的信念并未改變。

寶釵前來(lái)勸說(shuō)，情不自禁地流露了對(duì)賈寶玉懷著愛(ài)情。這樣明顯的愛(ài)情流露，使寶玉不僅沒(méi)有因?yàn)榘ご蚨?/p>

有絲毫的反思和懊悔，反而因?yàn)閷氣O的關(guān)心而“心中大暢，將疼痛丟在九霄云外”。這表明寶玉關(guān)注的并

非挨打帶來(lái)的教訓(xùn)，而是他人對(duì)自己的情感關(guān)懷，他內(nèi)心深處對(duì)于自己的行為和追求并沒(méi)有因?yàn)榘ご蚨鴦?dòng)

搖或否定。寶玉在受傷期間，仍然關(guān)心著周?chē)娜?，如?duì)襲人的細(xì)心照料，對(duì)寶釵的感激之情，這些都表

明他內(nèi)心的善良和對(duì)人性的堅(jiān)守。

小說(shuō)通過(guò)對(duì)寶玉身體痛苦的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他“疼在身”的一面；而通過(guò)寶玉內(nèi)心的想法和行為，表現(xiàn)了他

“未疼在心”的狀態(tài)。這種對(duì)比描寫(xiě)，使得寶玉的人物形象更加豐滿和立體。

二、古代作品閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

夜繾而出，見(jiàn)秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩熱要。越國(guó)以鄙

遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君

亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封

鄭，又欲肆其西號(hào)，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢

孫、楊孫戍之，乃還。

（節(jié)選自《左傳?燭之武退秦師》）

材料二：

某讀書(shū)，每見(jiàn)君臣治亂之間，興亡諫謗之道，遐想其人，舐筆和墨，則翼人芨二情而至于迨坐丕情則

惠身滅族唯此三者丕國(guó)中道。自秦漢已來(lái)，凡千百輩，不可悉數(shù)。然怒諫而激亂生禍者，累累皆是；納諫

而悔過(guò)行道者，不能百一。何者？皆以辭語(yǔ)迂險(xiǎn)，指射丑惡，致使然也。

今有兩人，甲謂乙目：“某物慎勿食，食之必死?！币冶乇妒持?。甲若謂乙日：“汝好食某物，第一

少食，茍多食，必生病。”乙必因而謝之減食。何者？迂險(xiǎn)之言，則欲反之，循常之說(shuō)，則必信之，此乃

常人之情。

漢成帝欲御樓船過(guò)渭水，御史大夫薛廣德諫目：“宜從橋。陛下不聽(tīng)，臣自刎以血污車(chē)輪，陛下不廟

矣?！鄙喜徽f(shuō)。張猛目：“臣聞主圣臣直，乘船危，假橋安，圣主不乘危，御史大夫言可聽(tīng)?！鄙夏浚?/p>

“哆人不當(dāng)如是耶？”謂諫謗之言當(dāng)如猛之詳善。乃從橋。近者寶歷中，敬宗皇帝欲幸驪山，時(shí)諫者至

多，上意不決，拾遺張權(quán)輿叩頭諫日：“昔周幽王幸驪山，為犬戎所殺；秦始皇葬驪山，國(guó)亡；玄宗皇帝

宮驪山，而祿山亂；先皇帝幸驪山，而享年不長(zhǎng)。”帝曰：“驪山若此之兇耶？我宜一往，以驗(yàn)彼言。

后數(shù)日，自驪山回，語(yǔ)親幸日：“叩頭者之言，安足信哉！”

友朋骨肉，切磋規(guī)誨之間，尚宜旁引曲鐸，使人樂(lè)去其不善，而樂(lè)行其善。況于君臣尊卑之間，欲因

激切之言而望道行事治者乎？故《禮》稱五諫，而直諫為下。

（節(jié)選自杜牧《與人論諫書(shū)》）

9.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

則冀人君A一悟B而至于治平C不悟D則烹身滅族E唯此F二者G不思H中道

10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.執(zhí)事，古代辦事的官員，文中代指對(duì)方（秦穆公），表示恭敬。

B.封，指疆界，與《鴻門(mén)宴》中“封府庫(kù)”的“封”詞義不相同。

C.就，指接近、靠近，與《勸學(xué)》中“金就礪則利”的“就”詞義相同。

D.曉，使……明白，與《師說(shuō)》中“吾從而師之”的“師”用法相同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.燭之武夜里出城拜見(jiàn)秦穆公并說(shuō)服了他，于是秦穆公便與鄭國(guó)簽訂盟約，撤軍回國(guó)。

B.杜牧認(rèn)為國(guó)君能接受進(jìn)諫并悔改的不足百分之一，是由于進(jìn)諫的人說(shuō)話不當(dāng)造成的。

C.因御史大夫薛廣德和張猛勸諫的話清楚友善，于是漢成帝聽(tīng)取諫言從橋上通過(guò)渭水。

D.張權(quán)輿以周幽王、秦始皇等人的例子來(lái)勸阻敬宗皇帝游驪山，他的諫言卻未被采納。

12.把材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

（2）帝曰：驪山若此之兇耶？我宜一往，以驗(yàn)彼言。

13.杜牧認(rèn)為直諫是下等的進(jìn)諫方式。那么，燭之武是怎樣勸退秦師的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】9.CEG10.D

11.C12.⑴越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)地作為邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)給鄰國(guó)增加土地呢？

（2）敬宗皇帝說(shuō)：“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎？那我應(yīng)該前往一次，來(lái)驗(yàn)證他的話?！?/p>

13.①坦言知鄭將亡，避其銳氣。

②分析亡鄭于秦?zé)o利可圖。

③分析舍鄭則秦可得實(shí)惠。

④挑撥秦晉關(guān)系，說(shuō)明晉軍不可信。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，（如果君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，

只有這兩種（方式），從不思考折中的辦法。

“則冀人君一悟而至于治平”單獨(dú)成句，“則”表示引起這句話，有獨(dú)立的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞謂語(yǔ)是

“冀”，賓語(yǔ)是“人君一悟而至于治平"，所以c處斷開(kāi)；

“不悟則烹身滅族”獨(dú)立成句，“不悟”和前面的“悟”并列，形成對(duì)比，而后面的“唯此”是后一句的

開(kāi)頭，表示對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，所以E處斷開(kāi)；

“唯此二者”“不思中道”中間停頓，“唯此二者”指代前面的“悟”“不悟”，對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行概括

總結(jié)，作“不思中道”的主語(yǔ)，獨(dú)立成句，表示強(qiáng)調(diào)，所以G處斷開(kāi)。

故選CEGo

【10題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：（我）冒昧地以此事來(lái)打擾您。

B.正確，不同，疆界；/封閉、查封。句意：又要擴(kuò)張它西邊的疆界。/查封官府金庫(kù)。

C.正確。句意：走橋安全。/金屬制成的刀劍在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。

D.錯(cuò)誤，不同，使動(dòng)用法，使……明白，可譯為“開(kāi)導(dǎo)”；/意動(dòng)用法，以……為師。句意：開(kāi)導(dǎo)人不應(yīng)

當(dāng)像這樣嗎？/我應(yīng)該跟從他把他當(dāng)作老師。

故選Do

[11題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.”御史大夫薛廣德……的話清楚友善”錯(cuò)，根據(jù)“御史大夫薛廣德諫曰：'宜從橋。陛下不聽(tīng)，臣自刎

以血污車(chē)輪，陛下不廟矣’”“謂諫錚之言當(dāng)如猛之詳善”，可知薛廣德勸諫的話并不友善。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“鄙”，把……當(dāng)作邊邑；“焉"，哪里；“陪”，增加。

（2）“兇”，危險(xiǎn)、不吉利；“宜”，應(yīng)該；“驗(yàn)”，驗(yàn)證。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①燭之武剛剛見(jiàn)到秦伯，就說(shuō)“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，坦言知鄭將亡，避其銳氣。

②提出假設(shè)，“若亡鄭而有益于君……君之薄也”，分析亡鄭于秦?zé)o利可圖，因?yàn)猷嵕嗲剡b遠(yuǎn)，亡鄭后，

鄭地只能為晉所得，結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”。

③繼續(xù)假設(shè)，“若舍鄭以為東道主……君亦無(wú)所害”，分析如果舍鄭則秦可得實(shí)惠，闡明鄭國(guó)的存在對(duì)秦

國(guó)可能有的種種好處，亡鄭還是存鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)衡其利弊了。

④挑撥秦晉之間的關(guān)系，“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之”，從秦晉兩國(guó)的歷史關(guān)系入手，說(shuō)明晉國(guó)曾

經(jīng)過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭，突出晉軍不可信。

參考譯文：

材料一：

夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要

滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，冒昧地以此事來(lái)打擾您。越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)地作為邊邑，您知道這是困難

的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使

它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過(guò)，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無(wú)壞處。再說(shuō)您也曾

經(jīng)有恩于晉侯，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是他早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知

道的。那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候？它在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆

界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻?/p>

伯很高興，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。

材料二：

我讀書(shū)時(shí)，經(jīng)常讀到在君王與大臣之間、當(dāng)太平或動(dòng)蕩之時(shí)，（臣子）討論興亡、進(jìn)諫規(guī)勸的方

式，我遠(yuǎn)想那些進(jìn)諫的人，對(duì)著墨舐著筆（書(shū)寫(xiě)諫言），希望君主能一下子醒悟從而實(shí)現(xiàn)天下太平，（如果

君主）不醒悟就（情愿）自己被殺，家族被滅，只有這兩種（方式），從不思考折中的辦法。自秦、漢以

來(lái)，這樣進(jìn)諫的例子大概有成百上千，不能全部計(jì)算。然而激切進(jìn)諫從而激發(fā)政亂、發(fā)生災(zāi)禍的情況，比

比皆是；接受進(jìn)諫從而悔改、奉行正道的，不能達(dá)到百分之一。為什么呢？都因?yàn)檫M(jìn)諫的話迂腐、聳人聽(tīng)

聞，一味抨擊缺點(diǎn)、弊端，（從而）造成這個(gè)樣子。

今有兩人，甲對(duì)乙說(shuō)：“某種食物不要吃了，吃了一定會(huì)死?！币乙欢〞?huì)加倍吃它。甲如果對(duì)乙說(shuō)：

“你喜歡吃某種食物，最好少吃，如果多吃的話，肯定會(huì)生病。”乙必定因此感謝他并減少進(jìn)食。為什么

呢？迂腐、聳人聽(tīng)聞的話，就（讓人）想抵觸它；遵循常理的話，就必定相信它。這是大家的心理。

漢成帝想乘大船通過(guò)渭水，御史大夫薛廣德進(jìn)諫說(shuō)：“應(yīng)該從橋上過(guò)，陛下不答應(yīng)的話，我自殺用鮮

血來(lái)濺你的車(chē)輪，陛下就不得入廟祭祀祖先了。”皇上不高興。張猛說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，空上圣明大臣就忠

直，乘船危險(xiǎn)，走橋安全，圣明君主也不該冒危險(xiǎn)，御史大夫的話可以聽(tīng)取?！被噬险f(shuō)：“開(kāi)導(dǎo)人不應(yīng)當(dāng)

像這樣嗎？”說(shuō)勸諫的話應(yīng)當(dāng)像張猛那樣詳細(xì)友善。于是從橋上走。較近的寶歷年間，敬宗皇帝想要到驪

山去游玩，當(dāng)時(shí)進(jìn)諫的人很多，皇上主意沒(méi)定，拾遺張權(quán)輿磕頭進(jìn)諫說(shuō)：“以前周幽王到驪山游玩，被犬

戎殺害：秦始皇埋葬在驪山，國(guó)家滅亡；玄宗皇帝在驪山修建宮室，而安祿山叛亂：先皇帝游玩驪山，壽

命不長(zhǎng)?！本醋诨实壅f(shuō)：“驪山有像這樣危險(xiǎn)嗎？那我應(yīng)該前往一次，來(lái)驗(yàn)證他的話?！睌?shù)天后，敬宗皇

帝從驪山回來(lái)，告訴身邊親近寵幸的人：“叩頭人（張權(quán)輿）的話，哪里值得相信!

朋友親人討論規(guī)勸教誨時(shí)，尚且應(yīng)從側(cè)面引導(dǎo)委婉解釋?zhuān)屓藰?lè)于拋棄不足，并且樂(lè)于發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。更

何況在君與臣、尊與卑之間？難道（反而）想要通過(guò)激切的話語(yǔ)，來(lái)達(dá)到大道施行、國(guó)家太平的目的嗎？所

以，《禮》中談到五種進(jìn)諫的方式，直諫是下等的。

（二）古代戲劇閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面《竇娥冤》選段，完成下面小題。

（正旦唱）

【要孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青

天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱茂弘化碧，望帝啼

鵑。

（劊子云）你還有甚的說(shuō)話，此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三

伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你

便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)?。ㄕ┏?/p>

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的

六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？

（正旦再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢早三年。（監(jiān)斬官云）打

嘴！那有這等說(shuō)話！（正旦唱）

【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東

海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣。這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。

14.下列對(duì)原文中的典故理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我弘化碧”“望帝啼鵑”都與“血”有關(guān)，竇娥借以立下血濺白練的誓愿。

B.竇娥以“六月飛雪”“東海孝婦”來(lái)解釋第二、三兩樁誓愿，表達(dá)滿腹冤情。

C.“我弘”“望帝”寫(xiě)人怨，“鄒衍”“孝婦”寫(xiě)天怒，所表達(dá)的意義由輕變重。

D.典故的運(yùn)用凸顯竇娥的冤情，表現(xiàn)了她的性格，也突出了“冤”的戲劇主旨。

15.在本折【滾繡球】一曲中，竇娥曾抨擊天地“不分好歹”“錯(cuò)勘賢愚”；本選段中，她又立下三樁誓

愿向天地伸冤。作者這樣安排有何用意？

【答案】14.D15.

（1）通過(guò)竇娥先對(duì)天地的指責(zé)和批判，表現(xiàn)出她對(duì)封建秩序的不滿和反抗精神；而后又向天地立誓伸

冤，看似矛盾，實(shí)則反映了竇娥在走投無(wú)路的情況下，既對(duì)天地抱有一絲希望，又深知天地不公的復(fù)雜心

理。

（2）這種安排更強(qiáng)烈地展現(xiàn)了竇娥的冤屈無(wú)處可訴，只能寄希望于超自然力量來(lái)證明自己的清白，從而

深刻地揭示了社會(huì)的黑暗和百姓的悲慘命運(yùn)，增強(qiáng)了悲劇的感染力，讓竇娥的形象更加豐滿、立體，使作

品的主題更加深刻。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本典故和內(nèi)容的理解和分析能力。

D."也突出了'冤’的戲劇主旨”錯(cuò)誤。典故的運(yùn)用寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治

邪惡的愿望，突出正義和善良最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的主題。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生探討文本構(gòu)思意圖的能力。

（1）竇娥先對(duì)天地指責(zé)批判，展現(xiàn)了她在遭受冤屈時(shí)的憤怒和絕望，竇娥指天斥地，體現(xiàn)出對(duì)天地的否

定，對(duì)天道的反抗。而后來(lái)向天地立誓愿伸冤，反映出她在極度悲憤中仍抱有一絲僥幸和期待，希望天地

能主持公道。這種先怒后求的轉(zhuǎn)變，深刻地刻畫(huà)了竇娥內(nèi)心的矛盾和無(wú)奈，使人物形象更加真實(shí)、豐滿，

讓讀者能更深入地感受到她的痛苦與掙扎。

（2）竇娥對(duì)天地的態(tài)度變化凸顯了社會(huì)的極度黑暗和不公。竇娥原本相信天地公正，但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她

認(rèn)識(shí)到天地也不能為她伸張正義，這有力地批判了封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗。而她向天地立誓愿，又揭示了

底層人民在無(wú)處申訴冤情的情況下，只能寄希望于超自然力量的悲哀，進(jìn)一步深化了“冤”的主題，這種

安排形成了強(qiáng)烈的反差和張力，增加了劇情的起伏和戲劇性。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《桂枝香?金陵懷古》中，王安石借“，”兩句感嘆六朝的歷史像流水一樣逝

去，未曾給當(dāng)朝的人留下教訓(xùn)和反思。

（2）《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)兩個(gè)假設(shè)指出愛(ài)民與國(guó)家的長(zhǎng)治久安息息相關(guān)：如果六國(guó)各自愛(ài)護(hù)它

的人民，“"；如果秦王朝能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，“"。

（3）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能踐行“十思”，弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫

方面做到“,"，那么管理好國(guó)家就是一件很輕松的事了。

【答案】①.六朝舊事隨流水②.但寒煙衰草凝綠③.則足以拒秦④.則遞三世可至萬(wàn)世

而為君⑤.簡(jiǎn)能而任之⑥.擇善而從之

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：“衰”“凝”“拒”“遞”“簡(jiǎn)”“擇”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“看春晚，最累的是手?！辈粌H要搶紅包，更有不吐不快的拍磚或點(diǎn)贊。敲字、分享、轉(zhuǎn)發(fā)……根本

停不下來(lái)。海量點(diǎn)評(píng)，又何止是在春晚？新聞甑片新茨蔓,.思會(huì)招來(lái)各種雪片般的退帖一一或建怒贊,—或

是針史;微博微信客戶端,總有大量的A的原創(chuàng)——或讓人捧腹，或讓人流淚。網(wǎng)易的網(wǎng)友愛(ài)”寫(xiě)

詩(shī)”、微博的網(wǎng)友愛(ài)“轉(zhuǎn)發(fā)”、微信的網(wǎng)友愛(ài)“分享”……各種聲音此起彼伏。正是在這B的言論

廣場(chǎng)上，“新集體生活”形成了自己不同以往的媒介氣質(zhì)。

①就這樣，我們有了比以往任何時(shí)候都更便捷的平臺(tái)，②也都更比以往任何時(shí)候需要學(xué)會(huì)如何“與陌

生人說(shuō)話”。③網(wǎng)絡(luò)成為了人們判斷是非、紓解情緒、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。④所以，“有話好好說(shuō)”成

了經(jīng)營(yíng)“新集體生活”的重要規(guī)則。⑤但這不是要局限表達(dá)權(quán)利，而是要維護(hù)社會(huì)公共秩序。

有表達(dá)就有責(zé)任，有自由就有擔(dān)當(dāng)，有言論就有邊界，這種主體意識(shí)和媒介素養(yǎng)是每個(gè)人都C

的，唯有這樣，才能呵護(hù)好我們的集體生活。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18.文中劃?rùn)M線處有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變

原意。

19.下列各句中的破折號(hào)，和文中畫(huà)波浪線處破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊斠灰贿@是競(jìng)賽的辯證法。

B.不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，一一這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！

C.唉，天可真涼了一一

D.但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

【答案】17.A.匠心獨(dú)運(yùn)

B.人聲鼎沸

C.不可或缺18.②應(yīng)改為“也比以往任何時(shí)候都更需要學(xué)會(huì)如何'與陌生人說(shuō)話'”。

③應(yīng)改為“網(wǎng)絡(luò)成為了人們判斷是非、紓解情緒、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)”。

⑤應(yīng)改為“但這不是要限制表達(dá)權(quán)利”

19.D

【解析】

【分析】

【17題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①此處修飾作品，后文有”或讓人捧腹，或讓人流淚”，可知指作品極具藝術(shù)性，可填“匠心獨(dú)運(yùn)”。匠

心獨(dú)運(yùn)：在文學(xué)、藝術(shù)等方面獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用巧妙的心思。

②此處修飾“言論”，說(shuō)其為“廣場(chǎng)”，可知場(chǎng)面的擾攘，可填“人聲鼎沸”。人聲鼎沸：指人群的聲音

吵吵嚷嚷，就像炸開(kāi)了鍋。

③此處形容主體意識(shí)和媒介素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人很重要，可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能

有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②“都更比以往任何時(shí)候”語(yǔ)序不當(dāng)，“比以往任何時(shí)候”應(yīng)置于“都更”之前。

③“成為”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“價(jià)值”后加上“的平臺(tái)”。

⑤“局限”與“表達(dá)權(quán)利”搭配不當(dāng)，應(yīng)使用“限制”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中畫(huà)波浪線處破折號(hào)的作用是解釋說(shuō)明。

A.總結(jié)上文；

B.表示總結(jié)上文；

C.聲音的延長(zhǎng)；

D.表示解釋說(shuō)明。

故選D。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。如今在海上，

每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很不了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的

星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火

蟲(chóng)在我的周?chē)w舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的，我仿佛看見(jiàn)星星在對(duì)我眨著眼睛。這時(shí)我

忘記了一切，在星的懷抱中，我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。

20.下列句子中的“熟”和文中加點(diǎn)的“熟”,意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.田里的小麥?zhǔn)炝?，微風(fēng)吹過(guò)，掀起一片金黃的麥浪。

B.夜深了，宿舍里的小伙伴都睡熟了。

C.我們這個(gè)班級(jí)剛成立不久，同學(xué)之間還不太熟。

D.這工作他之前己做了多年，算是熟手了。

21.文中畫(huà)線的句子若改成：”海上的夜是柔和、靜寂又夢(mèng)幻的，我看見(jiàn)