《阿房宮賦》（素材積累、字詞釋義名句默寫）-2025年高三語文一輪復習之古詩文復習專項訓練

2025年高三一輪復習之教材古詩文梳理：《阿房官鼠》

高考風向+素材積累+120個實詞積累之“請”“窮”+挖空釋義+理解

性默寫

高考風向

2023年高考語文試題在考教銜接中以考促教。新課標I卷和n卷試題增強

和統(tǒng)編教材中的基礎知識的關聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，

而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導一線教學扭轉(zhuǎn)功利化傾向，

將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實知識基礎、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥?，2024高考

比以往要更注重教材梳理乃大勢所趨、提分必備、關鍵一招、制勝法寶。

現(xiàn)在，助攻來了！

素材積累

1.素材提?。荷鐣熑?/p>

杜牧出身士族，其祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家?？梢詰{著“官三代”

的身份混日子的杜牧在23歲時寫成《阿房宮賦》。他不為炫耀才華，而是向當

朝者發(fā)出“愛民”“哀之”“鑒之”的勸誡，表現(xiàn)了憂國憂民的情懷、匡時濟世

的政治理想。

運用示范：

索爾仁尼琴曾說：“我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我

們無關？”

身在社會，我們每個人不僅要擔負起家庭的責任，更要肩負起社會的責任。

猶記起，晚唐杜牧面對國家內(nèi)外交困的局面，面對勞民傷財、廣修宮室的皇帝，

憂心忡忡，寫下千古名篇《阿房宮賦》。杜牧將文章焦點對準阿房宮這一秦王朝

歷史悲劇的縮影。在竭力鋪陳阿房宮華美奢侈之后，杜牧發(fā)出了振聾發(fā)耳貴的吶喊:

“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”

杜牧希望自己一片苦心能感動、提醒統(tǒng)治者。雖然唐朝終不可避免地走向衰

亡，但杜牧對民族、社會的強烈責任感，將給后人以無限的感動和警誡。

2.素材提?。鹤畲蟮臄橙耸亲约?/p>

戰(zhàn)國時代中期，六國以合縱之策對抗日益強大的秦國，如果六國能精誠合作,

則秦國難以東向。可事實是，六國在十幾年內(nèi)相繼被秦國吞并，而秦王朝則在統(tǒng)

一天下的十幾年后迅速崩潰。這固然有客觀上的原因，但主要原因還在六國和秦

王朝自身。六國統(tǒng)治者目光短淺、用人不當、懦弱、自私、貪婪；秦王朝統(tǒng)治者

殘暴、好大喜功……這是六國和秦王朝滅亡的根本原因。

運用示范：

能戰(zhàn)勝強大的敵人的人，首先應當是能夠戰(zhàn)勝自己的人。

很多人不是被別人打敗的，而恰恰是被自己打敗的。歷史上諸多王朝興衰成

敗的事例已經(jīng)證明了這一點。杜牧的一句“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也”就是對這個道理的極為形象的詮釋。面對強秦，六國患上“恐秦

癥”，加上君主貪圖茍安、各存私欲，難以形成有效的合作，于是六國為秦所滅

就成為必然。而秦滅六國后，大業(yè)初成，國基未穩(wěn)，秦始皇就做起了“遞三世可

至萬世而為君”的美夢，窮盡民力，殘酷無道，最終讓秦帝國僅傳二世就迅速滅

亡。但這又能怪誰？

3.素材提?。焊艺f真話，會說真話

對最高統(tǒng)治者“好治宮室”奢侈無度的行為，作為臣子，不逢迎拍馬，上行

下效，已屬不易。不同于那些以死進言的忠臣良將，杜牧在批評和勸誡皇帝的同

時還要保全自身，他不僅有大無畏的勇氣，更有高超的說話技術。

運用示范：

說真話不是一件容易的事情。在封建社會，向帝王說出批評建議的真話，需

要很大的勇氣和非凡的智慧！在皇帝大建宮室之時，杜牧在《阿房宮賦》中借用

六國及秦滅亡的例子表達勸誡。杜牧用滿腔的熱情愛國家，用冷靜的頭腦思考國

家的命運，他在《阿房宮賦》中揮灑大才情、大勇氣、大智慧。

4.素材提取：文化傳承

【考題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《典籍里的中國》是中央廣播電視總臺打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目將傳

統(tǒng)文化經(jīng)典注入時代潮流，聚焦《尚書》《論語》《史記》等享譽中外、流傳千

古的典籍，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國力量。

首期節(jié)目中，最令人動容的是伏生向晁錯講述自己和家人護《書》的故事：

公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書，儒學博士伏生冒死將《書》（后

稱《尚書》）從咸陽運回山東老家，藏匿于壁中。途中，他的兒子為護《書》死

于兵劫，妻子為護《書》病故。他們?yōu)楹文苡腥绱藳Q絕的力量？因為典籍中的思

想和智慧讓每個個體充滿力量。

學校舉辦以“傳承文化經(jīng)典，彰顯中國力量”為主題的讀書交流會，邀請你

作為班級代表在會上發(fā)言。請結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，說說你的感受與思考。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

①傳承文化經(jīng)典,彰顯中國力量。

②做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

③傳承和創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化永流傳。

范文：

品讀文化經(jīng)典，彰顯中國力量

親愛的老師、同學們：

大家好！

我很榮幸作為班級代表，在此讀書節(jié)交流會上發(fā)言，我發(fā)言的主題是“品讀

文化經(jīng)典，彰顯中國力量”。

古往今來，書籍是人類進步的階梯，也是人類最忠貞的朋友。作為擁有悠久

歷史的中國古代典籍，無論是對古人抑或是對當下的我們，都有著不可或缺的影

響。儒家的孔孟之道綿延千年，魏晉的不屈風骨光耀后世，繁榮的唐宋文明橫亙

古今……在當今快節(jié)奏的時代潮流中，他們?nèi)匀灰倭⒉坏?，影響著千千萬萬的人

民，原因何在？典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿力量。

文化經(jīng)典，教我們?yōu)槿酥馈?/p>

“人之初，性本善?！薄暗茏右?guī)，圣人訓?！蹦捴巳丝诘牡浼谖覀冇仔?/p>

的心靈里被播撒下善良的種子。“一粥一飯，當思來之不易。”教導我們繼承和

發(fā)揚中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，形成節(jié)約糧食人人有責的良好習

慣。“人不知而不慍，不亦君子乎?！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆。”告訴

我們做君子應該有涵養(yǎng)，不怨怒；做學問學思相宜。《論語》中的一字一句都是

對我們?yōu)槿颂幨聦W習方法的教導。古今典籍帶給人們的力量，不可磨滅，典籍中

的思想與智慧結(jié)晶，是歷史長河中彌足珍貴的精神財富，彰顯著獨一無二的中國

力量。文化經(jīng)典，幫我們悟強國之理。

《阿房宮賦》中有言：“六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人,

則遞三世可至萬世而為君。”愛惜人民是立國之本?！豆讶酥趪病分杏醒裕?/p>

“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！卑傩丈顭o憂是社會治理、天下太平的必要條

件。矚目當下，我們享受著各式各樣的便民政策，人民的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升，不

正是最好的印證嗎？中國力量來源于人民群眾，而群眾的力量與典籍的教導息息

相關。傳承文化經(jīng)典，描繪國之篇章，彰顯中國力量。

當國家走向富強，我們青年一代決不能停滯不前，而是要沖在最前線，為祖

國建設添磚加瓦?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！鼻Ч琶鋸膩聿皇强?/p>

口而談，作為習近平總書記口中最有生氣、最積極的一代青年人，應汲取典籍帶

給我們的精神力量，以青年之力彰顯中國力量，成為中華民族屹立世界民族之林

的最堅實的力量。

謝謝大家！我的發(fā)言結(jié)束。

5.素材提?。喝嗣裰辽?、治國之道

《阿房宮賦》言曰：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！?/p>

可見，民心的重要性，只有堅持人民至上，才能讓國家的未來更加美好。

運用示范：

(1)

驕奢淫欲，國之治不久矣。始皇驕縱，滅六國后大肆收斂財物，興建宮殿,

不顧百姓生活疾苦?！栋⒎繉m賦》言曰：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也?！备鲊鴩粣燮渥用瘢潏D享樂，最終落得國破家亡的下場。

“水能載舟，亦能覆舟?！泵裥氖菄艺嗟幕热艚y(tǒng)治者的所作所為與民

心背離，失了萬千民心，必將眾叛親離，哪怕權勢滔天，也難免“戍卒叫，函谷

舉，楚人一炬，可憐焦土”的結(jié)局。建國以來，黨和國家領導人以史為鑒，全心

全意為人民服務，成功帶領全國各族人民走向繁榮富強。

(2)

縱橫古今，唯有德方能安治天下。始皇在位共三十六年，尤愛紛奢，卻不知

百姓疾苦，致使秦朝紛爭不斷，烽煙四起，而后民不聊生，生靈涂炭。倘若始皇

未曾施以暴政，而是為政以德，相信絕不會落得二世而亡的下場?！墩撜Z?為政

篇》有云：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！币缘赖聛碇卫韲?，才

會像北極星一般被別的星辰所圍繞著。故，為政以德乃民心所向，乃治國之道。

放眼當下，更是如此，為政者當以德服人，以德治國，才能贏得民心，澤被當世

乃至后世。

(3)

水能載舟，亦能覆舟。得民心者得天下，失民心者不能得天下。秦和六國都

是因失去民心而落得個族滅的下場?！栋⒎繉m賦》中說：“使六國各愛其人，則

足以拒秦；使秦復愛六國之人，則可遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”

正是因為他們愛紛奢，揮霍無度，不能同情百姓的苦，背離人心所向，才最終導

致他們的快速滅亡。故國之根本乃民心所向。正因如此，在現(xiàn)實生活中，為政者

應以史為鑒,總結(jié)歷史教訓I,深入到人民群眾中，堅持以人民為根本的發(fā)展理念，

共同建設社會主義強國。

(4)

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”孔子認為，只有用道德

來治理國政，才能被百姓所愛戴，國家才能更強盛。而秦始皇在位期間卻大興土

木，窮奢至極，勞民傷財，修建阿房宮。阿房宮“覆壓三百余里，隔離天日”“五

步一樓，十步一閣”，這輝煌雄偉的宮殿背后是無數(shù)辛勤勞動人民的汗水和心血。

他們?nèi)找岳^夜地修建宮殿卻只是為了滿足統(tǒng)治者的一己私欲。民生乃國之根本,

統(tǒng)治者對百姓不管不顧，那么百姓也絕不會擁護他。對于當今社會也是如此，一

個國家只有以德治國，以德服民，才能變得更加繁榮強盛。

(5)

《左傳》云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻亟y(tǒng)一全國，何等的豐功

偉績，本應“遞三世可至萬世而為君”，卻因興建阿房宮而使“天下人不敢言而

敢怒”，最終“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。水能載舟，亦能覆舟。

試想，倘若秦統(tǒng)一六國后“復愛六國之人”，就算不會萬世為君，但也不至于覆

滅得如此之快。當今社會，要想國家繁榮昌盛就應以人民為重。習近平總書記說

過：“人民利益高于一切?！睉汛е@樣的理念，中國挺過了無數(shù)個難關。新冠

疫情來襲，中國迅速控制了疫情，為什么？因為有國家在人民身后；由于種種原

因，華為被美國封鎖了關鍵技術，但華為也不慌，為什么？因為有國家撐腰。國

家始終站在人民身后，為人民作保障。作為當代青年的我們，更應該心系祖國，

努力報效國家，爭做合格乃至優(yōu)秀的“載舟人”！

練有所得

請以“人民至上”為主題寫一段文字，不少于200字。要求引用《阿房宮賦》

中的句子。

示范語段：

以史為鏡，可以知興替。歷史上，窮奢極欲，不得民心的帝王屢見不鮮：夏

桀縱情聲色，酒池肉林，激發(fā)民怨，最后夏王朝被推翻；周幽王沉迷美色，夜夜

笙歌，烽火戲諸侯，最后周王朝陷入混亂。秦始皇征戰(zhàn)數(shù)年，建立了歷史上第一

個統(tǒng)一的封建王朝，本應炳耀千古，世世為君，可他和他的繼承者卻好逸惡勞,

驕奢淫逸，勞民傷財，最后秦二世而亡。正如杜牧在《阿房宮賦》中所言：“后

人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！彼麄兊乃魉鶠?，背離民心，所以

才使王朝覆滅。為政者應當以史為鏡，以史為鑒，以為人民謀福祉為己任，砥礪

前行，才能贏得民心，共創(chuàng)盛世。

實詞積累

請，qing

①請求；請人做某事，例：請求給予；副詞，表示尊敬，不翻譯。

寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗藺相如列傳》）

——我聽說趙王喜歡音樂，請你彈瑟吧。

四方之人，持綠素而請者，足相躡于其門。（蘇軾《文與可畫賞筲谷偃竹記》）

五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣。（《廉頗藺相如列傳》）

——五步之內(nèi)，我要用我頸上的血濺在您的身上。

②請允許我

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。（《石壕吏》）

——我老太婆雖然年老力衰了，還是請允許我跟你們連夜回去。

③謁見，拜見；詢問，問候

公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。（《信陵君竊符救趙》）

——公子聽說這個人，就前去問候他，想要送他厚禮，他不肯接受。

④告，告訴

歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應束帶見之”。潛嘆曰“我不能為五斗

米折腰向鄉(xiāng)里小人”（《陶淵明傳》

⑤邀請

乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍。（《信陵君竊符救趙》）

——就邀請門客,準備了百余輛兵車,想率領著門客前去與秦軍拼命。

⑥請教，請示

既而以吳民之亂請于朝。（《五人墓碑記》）

——之后又以蘇州百姓作亂為名向朝廷請示。

“請”文言小故事

外敵來犯，曹劌請（請求）見，曰：“吾雖山野之人，尚能效力，請（請讓

我）從將戰(zhàn)?！钡墼S之。勝歸，帝設宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，

欲俾其出丑，請（希望某人做某事）其奏瑟以助興。

窮（2018.11.27講）

①阻塞不通；走投無路

②盡頭；走到盡頭；窮盡；徹底，極力；

例一：阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

——怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而返呢？窮途:路盡。窮，

盡。

例二：復前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

——又向前走，想要走到那桃花林的盡頭。

例三：好游者亦不能窮也。（《游褒禪山記》）

——那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。

例四：日暮途窮：天黑下去了，路走到頭了，比喻到了末日。

例五：鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回：鶴、鴨止息的水邊平地和小洲I,極盡島嶼

曲折回環(huán)的景致。鳧：野鴨。

例六：議窮治黨與（《新唐書.張廷珪傳》）

例七：皓首窮經(jīng)：皓：白。窮經(jīng)：徹底鉆研經(jīng)書。鉆研經(jīng)籍直到人老頭白。

例八：不忍窮竟其事：竟，窮究，追究。

例九：而御六氣之辯，以游無窮（窮盡）者（莊周《逍遙游》）

③困厄，處于困境；不得志，不能顯貴；貧困

窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）

——處境艱難，則更加堅強，不失去自己遠大崇高的志向。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）

——（是）為了住宅的華麗，妻妾的供養(yǎng)，所認識的窮困的人感激我

的恩德嗎？

④止，息

“窮”文言小故事

蘇軾為杭州太守，見一人有才而窮（失意）厄，于路泣之，軾助之，并告其

曰：“豈效阮籍窮（走投無路）途之哭？當窮（處境艱難）且益堅，不可無氣節(jié)。”

此人銘記于心。后至長江嘆曰：“吾生須臾，長江無窮（盡），有生之年當如蘇

太守?！?/p>

挖空釋義

解釋加粗字體的含義

阿房宮賦

六王畢（）,四海一

（）,蜀山兀，阿房出（）0覆壓三百余里

（），隔離天日（）。

驪山北構而西折，直走咸陽（）O二川溶溶

（）流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰韁

回（）,檐牙高啄

（）;各抱地勢（），

鉤心斗角（）o盤盤焉，困困焉，蜂房水渦

）,矗不知

其幾千萬落（）0長橋臥波，未云何龍

(）?復道

(）行空，不霽何虹？高低冥迷

（），不知西東。歌臺暖響，春光融融

（）;舞殿冷袖，風雨凄凄

（.................）O一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵婿（）,王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦

（）O朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡

也（......................）；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩

（.........................）,棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷

霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽（），杳不知其所

之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（），韁立（）

遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏

（...............................），韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，

幾世幾年，剽掠其人（），倚疊（）

如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫

（），棄擲通迤（），

秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之

盡錨銖，用之如泥沙？使負棟之柱（），多于南畝

之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷（），

多于在庾（「）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，

多于九土（）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不

敢言而敢怒。獨夫（）之心，日益驕固

（）o戍卒叫（），函谷舉，楚人一炬

(）,可憐焦土!

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族（）秦者秦也，非天下也。

嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞（）

三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人

哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

參考答案

阿房宮賦

六王畢（六國滅亡了。六王，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國君，

指六國。畢，完結(jié)，指為秦國所滅。），四海一（統(tǒng)一），蜀山兀，阿房

出（蜀地的山禿了，阿房宮建成了。兀，光禿。這里形容山上樹木已被砍

伐殆盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。）。覆壓三百余里（覆蓋三百多里地。

形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。），隔離天日（遮蔽天日。這是形容

宮殿樓閣的高大。）。驪山北構而西折，直走咸陽［（阿房宮）從驪山北

邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，通達。］。

二川溶溶（二川，指渭水和樊川。溶溶，河水盛大的樣子，一說為緩緩流

動的樣子。），流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰韁回（走廊縈繞曲

折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，故稱。韁，縈繞?；?，

曲折。），檐牙高啄（檐牙高聳，如鳥仰首啄物。檐牙，屋檐翹出如牙齒

的部分。）；各抱地勢（各隨地形。這是說樓閣各隨地勢的高下走向而建。），

鉤心斗角（指宮室結(jié)構的參差錯落，精致工巧。鉤心，指各種建筑物都與

中心區(qū)相連。斗角，指屋角相對，好像兵戈相斗。）。盤盤焉，困困焉，

峰房水渦［回環(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊）。盤盤，盤旋的樣

子。困困，曲折回旋的樣子。］,矗不知其幾千萬落（矗立著，不知它們有

幾千萬座。）。長橋臥波，未云何龍（長橋臥在水上，沒有云怎么出現(xiàn)了

龍？這是形容長橋似龍。《周易?乾卦》有“云從龍”的話，所以人們認

為有龍就應該有云。）？復道（樓閣之間架在空中的通道。因上下都有通

道，故稱。）行空，不霽何虹？高低冥迷（分辨不清），不知西東。歌臺

暖響，春光融融（人們在臺上唱歌，歌聲響起，好像充滿著暖意，如同春

光那樣和暖。）；舞殿冷袖，風雨凄凄（人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好

像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。）。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候

不齊。

妃嬪媵婿（指六國王侯的宮妃。下文的“王子皇孫”，指六國王侯的

女兒、孫女。），王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦［辭別（六國的）樓閣宮

殿，乘輦車來到秦國。輦，君王及后妃所乘的車。］。朝歌夜弦，為秦宮人。

明星熒熒，開妝鏡也［（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒

熒，明亮的樣子。］;綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩（漲起了脂膏。下文

“脂水”，指含有脂粉的洗臉水。），棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽（車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。），

杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（肌膚、姿容都嬌媚極了。），韁

立（久立）遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏（指收藏

的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”“精英”也指金玉珍寶等物。），韓魏

之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人（從百姓那里搶來。票！I,搶

劫、掠奪。），倚疊（堆疊）如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，

金塊珠礫（把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠

看作石子。鐺，平底的淺鍋。），棄擲通迤（連續(xù)不斷。這里有“到處都

是”的意思。），秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之

盡錨銖，用之如泥沙？使負棟之柱（支撐房屋大梁的柱子。），多于南畝

之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷（有棱角的樣子。這里形

容釘頭突出。），多于在庾（谷倉）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；

直欄橫檻，多于九土（九州）之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天

下之人，不敢言而敢怒。獨夫（殘暴無道、失去人心的統(tǒng)治者。這里指秦

始皇。）之心，日益驕固（驕橫頑固）。戍卒叫（指陳涉、吳廣起義。），

函谷舉，楚人一炬（指項羽占領咸陽后縱火焚燒秦宮室。），可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族（滅族）秦者秦也，非天下也。

嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞（依次傳

遞。）三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

名句默寫

【情景默寫】

1.杜牧在《阿房宮賦》中以夸張手法，寫宮人打開梳妝的鏡子時，

“"；倒掉洗臉水時，""。

2.杜牧在《阿房宮賦》中故作疑問，寫長橋似龍的句子是：

3.在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用

“,?”揭露其瘋狂掠奪財富和大肆揮霍的暴行。

4.杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精練的話敘述了秦王朝在人民反抗下

迅速滅亡的歷史過程，其中“,!”寫阿房宮被焚毀

的史實。

5.在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦朝滅亡的教訓，并借古諷今，以

“,”告誡今人如果不從秦的滅亡中吸取教訓，仍會

重蹈歷史覆轍。

6.杜牧在《阿房宮賦》中，用“，，"

三句來寫秦朝統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢

侈之風。

7.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求

幸?？鞓?，都掛念家小，對秦朝統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語句是：

“一人之心，。，。”

【參考答案】

1.明星熒熒渭流漲膩

2.長橋臥波未云何龍

3.奈何取之盡錨銖用之如泥沙

4.楚人一炬可憐焦土

5.后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也

6.鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲遮迤

7.千萬人之心也秦愛紛奢人亦念其家

【情景默寫】

1.杜牧在《阿房宮賦》開篇以夸張手法，用

“,"兩句寫出出阿房宮占地廣

闊、隱天蔽日的宏偉氣勢。

2.杜牧在《阿房宮賦》中鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，其中描寫走廊曲折和

屋檐突起的句子是“,”。

3.杜牧在《阿房宮賦》中渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，其中寫阿房

宮各隨地形而建，宮室結(jié)構的參差錯落，精巧工致的句子是

4.杜牧在《阿房宮賦》中用疑問語氣，形容長橋似龍的兩句

5.杜牧在《阿房宮賦》中用疑問語氣，形容樓閣之間的通道架在半空如同彩

虹的兩句是“,"。

6.杜牧在《阿房宮賦》中寫宮人的奢靡生活，其