福建省龍巖市武平縣林坊中學(xué)2020年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

福建省龍巖市武平縣林坊中學(xué)2020年高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一段話，選出最符合作者想法的一項(xiàng)年紀(jì)輕的時(shí)候，倒是敢說(shuō)話，可是沒(méi)有人理睬他。到了中年，在社會(huì)上有了地位，說(shuō)出話來(lái)有相當(dāng)分量，誰(shuí)都樂(lè)意聽(tīng)他的，可是正在努力的學(xué)做人，一味的唯唯否否，出言吐語(yǔ)，切忌生冷，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀(jì)大了，退休之后，比較不負(fù)責(zé)任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽(tīng)得人不耐煩，任是入情入理的話，也當(dāng)作耳邊風(fēng)。這是人生一大悲劇。（張愛(ài)玲《論寫作》）A.年輕人與老年人都較敢表達(dá)意見(jiàn)，但也不耐聽(tīng)他人意見(jiàn)。B.說(shuō)話者地位越高、年齡越長(zhǎng)，越能得到聽(tīng)眾喜愛(ài)與信任。C.中年人處世多權(quán)衡利害輕重，常不愿說(shuō)出與眾不同之論。D.“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”差距，形成“人生一大悲劇”。參考答案：C試題分析：A“也不耐聽(tīng)他人意見(jiàn)”無(wú)中生有，B與原文“不幸老年人總是嘮叨居多，聽(tīng)得人不耐煩”意思相反。D作者并沒(méi)“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”的意思?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成1—3題。古希臘哲學(xué)將文藝?yán)碚撎嵘搅苏軐W(xué)認(rèn)識(shí)的高度。柏拉圖和亞里士多德在各自哲學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)美的闡釋，使藝術(shù)美得以升華到美學(xué)理論、哲學(xué)高度?！袄砟睢闭撌前乩瓐D的哲學(xué)基礎(chǔ)?！袄砟睢闭摪咽澜绶譃閮刹糠帧，F(xiàn)實(shí)的世界是個(gè)別的，不可靠的世界，是不真實(shí)的；“理念”的世界才是永恒的，真實(shí)的?，F(xiàn)實(shí)世界是對(duì)“理念”世界的模仿。與柏拉圖的“理念”論相反，亞里士多德認(rèn)為世界是由各種形式與質(zhì)料一致的事物所組成的，世界是客觀的存在，事物都具有物質(zhì)的基質(zhì)。他們?cè)谡軐W(xué)思想方面的差異導(dǎo)致其在美學(xué)認(rèn)識(shí)上的不同。在柏拉圖看來(lái)，“理念”是世界的本源，現(xiàn)實(shí)是“理念”的影子，藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿，因此藝術(shù)是“影子的影子”。柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)雙倍地脫離真實(shí)，不值得提倡。但他也不完全否認(rèn)藝術(shù)，認(rèn)為唯有歌頌神和英雄的頌歌才是“非模仿藝術(shù)”。亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)所模仿的東西是真實(shí)存在的，“美”的本質(zhì)不能脫離具體的美的事物，所以他認(rèn)為藝術(shù)要比具體存在的個(gè)別事物還要真實(shí)。美不是從具體事物中抽象出來(lái)的一個(gè)純粹的美，美是具體的。他曾說(shuō)：“每一個(gè)事物本身與其本質(zhì)并非偶然相同，而是實(shí)際合一的?！痹谒磥?lái)，美和美的本質(zhì)并非同一樣?xùn)|西，美的事物一方面必須和美的本質(zhì)合一；另一方面，美的本質(zhì)又不是簡(jiǎn)單存在的，它也必須通過(guò)具體的事物來(lái)呈現(xiàn)。美和美的本質(zhì)是相互依存的。柏拉圖和亞里士多德對(duì)悲劇都有各自的論述，其觀點(diǎn)也是大相徑庭。柏拉圖認(rèn)為悲劇褻瀆了神的尊嚴(yán)。悲劇還讓人產(chǎn)生憐憫、痛苦的情緒，這種消極的情緒會(huì)放大，削弱人的理性力量。他堅(jiān)持認(rèn)為悲劇會(huì)影響到國(guó)民的心理健康，危及城邦的建設(shè)與安定。所以要將模仿詩(shī)人和藝術(shù)家驅(qū)除出“理想國(guó)”在亞里士多德看來(lái)，藝術(shù)和詩(shī)都是模仿，但不僅僅是對(duì)自然和生活單純的模仿。更多地需要通過(guò)事物規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也是在創(chuàng)造美，并給人們精神上的“愉悅”。他在《詩(shī)學(xué)》中講道：悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、有長(zhǎng)度的行為的模仿，它的媒介是通過(guò)裝飾的語(yǔ)言，以不同的方式分別被用于悲劇的不同部分，它的模仿方式是借助人物的行動(dòng)，而不是敘述，通過(guò)引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄。他認(rèn)為悲劇有教育功能，有“凈化”的作用，能為觀眾提供“精神享受”。悲劇中的英雄人物遭受的災(zāi)難引起了人們的憐憫，讓人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生了共鳴，情緒得以發(fā)泄，從而“凈化”觀眾的心靈。這種在精神上的享受不但能培養(yǎng)善良的道德品質(zhì)，同時(shí)能產(chǎn)生舒暢的審美快感。這就是悲劇式的“愉快感”，觀眾也從中得到審美的體驗(yàn)。1．下列理解不符合文意的一項(xiàng)是（）A．柏拉圖與亞里士多德在“理念”論的基礎(chǔ)上闡釋了藝術(shù)美，使藝術(shù)美升華到美學(xué)理論、哲學(xué)高度。B．“理念”論認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)世界是個(gè)別的，不可靠的，不真實(shí)的；而“理念”的世界才是永恒的，真實(shí)的。C．與柏拉圖的“理念”論相反，亞里士多德認(rèn)為世界是客觀的存在，事物都具有物質(zhì)的基質(zhì)。D．以“理念”論為其哲學(xué)基礎(chǔ)的柏拉圖，雖不提倡藝術(shù)，但也不完全否認(rèn)藝術(shù)。2．下列關(guān)于柏拉圖和亞里士多德對(duì)藝術(shù)的觀點(diǎn)的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是不真實(shí)的，而藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿，因此，藝術(shù)雙倍地脫離真實(shí)。B．柏拉圖并沒(méi)有完全否認(rèn)藝術(shù)，他認(rèn)為只有歌頌神和英雄的頌歌才是“非模仿藝術(shù)”。C．亞里士多德否認(rèn)藝術(shù)是對(duì)具體事物的模仿，他認(rèn)為藝術(shù)是具體的，它比具體存在的個(gè)別事物真實(shí)。D．在亞里士多德看來(lái)，美的事物和美的本質(zhì)是不同的概念，它們是相互依存的。3．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．柏拉圖以“理念”論為其哲學(xué)體系的基礎(chǔ)是不正確的，因此，他對(duì)藝術(shù)、悲劇的認(rèn)識(shí)也有些偏頗。B．柏拉圖和亞里士多德對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不相同，是因?yàn)樗麄冊(cè)谡軐W(xué)思想方面存在差異。C．柏拉圖對(duì)悲劇持否定態(tài)度，他認(rèn)為悲劇會(huì)對(duì)國(guó)民產(chǎn)生不良影響，危及社會(huì)的安定。D．亞里士多德認(rèn)為悲劇能給觀眾帶來(lái)舒暢的審美快感，能培養(yǎng)觀眾善良的道德品質(zhì)。參考答案：[KS5UKS5U]1.A2.C3.A1.2.試題分析：“亞里士多德否認(rèn)藝術(shù)是對(duì)具體事物的模仿”不正確，他承認(rèn)藝術(shù)是對(duì)具體事物的模仿，只不過(guò)加入了一些創(chuàng)造?！究键c(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。3.試題分析：“不正確”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。【考點(diǎn)定位】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。3.現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6―8題南水北調(diào)的必要性與可能性竺可楨南水北調(diào)是緩解中國(guó)北方水資嚴(yán)重短缺局面的重大戰(zhàn)略性工程。南水北調(diào)在我國(guó)是有充分的必要性，而且也是可能的。我國(guó)是世界上徑流資非常豐富的國(guó)家，年約27000多億立方米，在世界各國(guó)中僅次于巴西及蘇聯(lián)。但這樣多的徑流資在我國(guó)地區(qū)上的分布是很不均勻的。長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)耕地面積占全國(guó)耕地總面積的33％，而徑流量卻占全國(guó)徑流總量的70％；華北與西北占全國(guó)耕地總面積的51％。而徑流量只占全國(guó)徑流總量的7％左右。我們知道，黃河流域和內(nèi)蒙古、新疆都具有豐富的地下礦藏和很大的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展?jié)摿?，如能引長(zhǎng)江所不急需之水以補(bǔ)益黃河，不僅可保證黃河中游的農(nóng)田灌溉，而且將使具有優(yōu)越梯級(jí)開(kāi)發(fā)條件的黃河干流的發(fā)電量大大增加，從而使我國(guó)北方的工業(yè)動(dòng)力問(wèn)題得以滿足。又如我國(guó)的內(nèi)蒙古草原地帶，有廣大而肥沃的土地資，煤鐵礦藏都很豐富，但由于水缺乏，目前還只能以發(fā)展畜牧業(yè)為主。如果能引水灌入內(nèi)蒙古草原，則將使我國(guó)這塊廣大地區(qū)變?yōu)榧Z食基地，并使牧場(chǎng)單位面積的養(yǎng)畜量大大增加，也能滿足這里工礦業(yè)和城市的用水。我國(guó)廣大的西北干旱區(qū)，雖然有高山冰雪融水可以引用，但水量有限，即使能充分利用，也不能解決全部可墾荒地變?yōu)檗r(nóng)田的用水問(wèn)題。更由于水土資的分布不平衡，許多地區(qū)缺水情況更為嚴(yán)重，尤其是還要考慮到治沙任務(wù)，將更加需要大量的水。南水北調(diào)雖有充分的必要性，但是否有可能性呢?我們知道，我國(guó)西南地區(qū)地勢(shì)高峻，是我國(guó)許多主要河流的發(fā)地，地表徑流比較豐富。從這個(gè)地區(qū)的目前需要看，用水量都不大，相形之下徑流資是較多的。由于各河上游地勢(shì)均在二三千米以上，因而提供了向北引水的可能性。當(dāng)然，這個(gè)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)不是短時(shí)間的事，這是一項(xiàng)極為艱巨而繁重復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)橐貐^(qū)如川西、滇北均是山高谷深，許多工程要在人煙稀少、地高天寒、交通困難的條件下進(jìn)行。加之引水路線又處在地震強(qiáng)度很大的地帶，許多地方受著山崩滑坍、泥石流的威脅，不但工程浩大，而且維持艱難。南水北調(diào)對(duì)我國(guó)南部地區(qū)是否會(huì)產(chǎn)生不利影響呢?我認(rèn)為是受損不大、受益不小，江水北調(diào)后，長(zhǎng)江流域的水力發(fā)電要受到損失，但長(zhǎng)江上游的水減少后將會(huì)對(duì)其中下游產(chǎn)生良好的效果。中國(guó)南部地區(qū)降水較多，氣候濕潤(rùn)，引水以后基本上不致影響航運(yùn)和工農(nóng)業(yè)的用水，并且可以減輕泛濫的威脅。至于三峽的發(fā)電量雖然受到影響，但這些水量引向北流將在引水河道的各個(gè)梯級(jí)上發(fā)電，可使電力在地區(qū)的分布上做到比較均勻，同時(shí)減少三峽水庫(kù)的淹沒(méi)損失。此外，川康山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)，地上、地下資豐富，對(duì)這些資的開(kāi)發(fā)也將創(chuàng)造良好的條件。在進(jìn)行南水北調(diào)工程中，也將帶動(dòng)我國(guó)若干科學(xué)部門的迅速發(fā)展和成長(zhǎng)。由于這一偉大工程的興建，將涉及許多科學(xué)技術(shù)部門，許多復(fù)雜問(wèn)題的解決都會(huì)促使該學(xué)科的發(fā)展，如地震的研究，高壩建筑和高水頭發(fā)電，泥石流、滑坍的防止等一系列問(wèn)題。同時(shí)南水北調(diào)涉及的流域很多，許多都是我們沒(méi)有作過(guò)科學(xué)考察的地區(qū)。為了作好跨流域的規(guī)劃，就需要對(duì)整個(gè)有關(guān)地區(qū)的自然資情況進(jìn)行深入的調(diào)查研究，這樣也就會(huì)推動(dòng)整個(gè)地質(zhì)學(xué)部門、生物學(xué)部門以及經(jīng)濟(jì)科學(xué)部門向前發(fā)展。此外，南水北調(diào)這一大規(guī)模改造自然工程完成后，將由于地面水分條件的變化而引起一系列自然條件的變化，如自然景觀、水分循環(huán)(特別是小循環(huán))、氣候條件(特別是小氣候)等，在這些變化中又將要求我們開(kāi)展改造自然實(shí)施效應(yīng)的研究，以便預(yù)測(cè)將整個(gè)地區(qū)的變化情況。因此，南水北調(diào)這一偉大工程。在科學(xué)上也有它重大的意義。6．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．我國(guó)雖是世界上徑流資豐富的國(guó)家，但水利資的分布卻是很不均勻的。B．西南地區(qū)地表徑流豐富、徑流資較多、徑流地勢(shì)較高，為引水北提供了可能。C．川康地區(qū)，地下水資豐富，南水北調(diào)對(duì)這些資的開(kāi)發(fā)也將創(chuàng)造良好的條件。D．作南水北調(diào)規(guī)劃之前，需要對(duì)整個(gè)有關(guān)地區(qū)的自然資情況進(jìn)行深入的調(diào)查研究。7．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A．南水北調(diào)后，全國(guó)的水力發(fā)電總量要受到損失。B．南水北調(diào)將減輕長(zhǎng)江流域江水泛濫的威脅。C．南水北調(diào)可以使水電在地區(qū)的分布上比較均勻。D．南水北調(diào)可以減少三峽水庫(kù)的淹沒(méi)損失。8．下列各項(xiàng)中，不屬于南水北調(diào)工程在科學(xué)上的重大意義的一項(xiàng)是A．南水北調(diào)工程可帶動(dòng)我國(guó)若干科學(xué)部門的迅速發(fā)展和成長(zhǎng)。B．南水北調(diào)工程能推動(dòng)地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科向前發(fā)展。C．南水北調(diào)工程將由于地面水分條件的變化而引起一系列自然條件的變化。D．南水北調(diào)工程有利于我們開(kāi)展改造自然實(shí)施效應(yīng)的研究。

參考答案：6、C（以偏概全，原文是說(shuō)“川康山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)，地上、地下資豐富”）7、A（偷換概念，“全國(guó)水力發(fā)電總量要受到損失”與原文中“長(zhǎng)江流域的水力發(fā)電要受到損失”是兩個(gè)不同的概念）8,、C（這是南水北調(diào)工程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，而不屬于南水北調(diào)工程在科學(xué)上的重大意義）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文段，完成4－7題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。4、下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)

A．履至尊而制六合

至尊：最尊貴的位置，此處指帝位。

B．焚百家之言，以愚黔首

言：言論，這里指著作

C．收天下之兵聚之咸陽(yáng)

兵：兵器

D．然后踐華為城，因河為池

池：水池，池塘5、下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)

鍥而不舍，金石可鏤

B．以為桂林、象郡

作《師說(shuō)》以貽之

C．臨不測(cè)之淵以為固

鄰國(guó)之民不加少

D．天下已定

學(xué)不可以已6、下列說(shuō)法不符合原文的一項(xiàng)是（

）

A．秦始皇不僅消滅了各國(guó)諸侯，而且繼續(xù)擴(kuò)大版圖，創(chuàng)建了史無(wú)前例的大帝國(guó)。

B．“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”這就意味著秦從此轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。

C．秦始皇愚民、弱民、防民的目的是以“關(guān)中之固，金城千里”來(lái)確?！白訉O帝王萬(wàn)世之業(yè)”。

D．這段文字義正詞嚴(yán)，充分揭露了秦始皇的暴虐無(wú)道，為本文結(jié)句“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”張本。7、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）

百越之君，俯首系頸，委命下吏。

（2）自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

參考答案：4．D（“池”應(yīng)該指護(hù)城河。）5．C（C項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的。A項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表假設(shè)；B項(xiàng)，介詞，把/連詞，來(lái)；D項(xiàng)，副詞，已經(jīng)/動(dòng)詞，停止。）6．B（“攻勢(shì)”不對(duì)。）7．（1）百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽(tīng)?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。（2）始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。5.閱讀下面文言文選段，完成下列各題。

樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔?，常俯伏寺門，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親?；珠L(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。

后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭(zhēng)，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由?；舟雷嗾{(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害。何必以言取怨？”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引?！睍嗖皇?。時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行。乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅?；炙祜嬎幩?。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。（《后漢書?樂(lè)恢傳》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．令聞而矜之，即解出親矜：憐憫B(tài)．諸公多其行，連辟之多：稱贊C．選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容容：接受D．以示天下之私私：偏愛(ài)（2）下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)樂(lè)恢“耿介”性格的一組是①后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法②故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服③吾何忍素餐立人之朝乎④憲兄弟放縱，而忿其不附己⑤諸舅不宜干正王室，以示天下之私⑥恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨A．①④⑤B．②④⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．①②⑤（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．樂(lè)恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂(lè)恢晝夜痛哭不已，他的行為感動(dòng)了縣令，最后父親得以釋放。B．老師焦永“以事被考”后，樂(lè)恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系找門路；本郡太守犯法被殺，他“獨(dú)奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。C．蜀郡太守第五倫與樂(lè)恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂(lè)恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請(qǐng)退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。D．河南尹、洛陽(yáng)令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂(lè)恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒(méi)有成效，自己反而被迫害而死。（4）把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。譯文：

②昔人有容身避害，何必以言取怨？譯文：

。參考答案：答案：（1）D（2）D（3）C（4）①同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)（樂(lè)恢）舉薦了楊政的兒子做了孝廉。從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。②古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍（的說(shuō)法），你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢？【考點(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查篩選文章信息的能力，注意題題干中的要求。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）D

以此顯示天下是個(gè)人的天下。私：自己。（2）D

①中其他弟子都因通關(guān)系而被拘留，只有樂(lè)恢沒(méi)有枉法；②顯示其不同于“故人”，不從眾的秉直情懷；③無(wú)關(guān)；④主要是描寫憲兄弟對(duì)他的不滿，沒(méi)有直接表現(xiàn)他的耿直；⑤符合；⑥無(wú)關(guān)。（3）C

“故人”于文無(wú)據(jù)，原文為“恢以與倫同郡”。（4）①數(shù)：多次；舉：舉薦；歸：歸附。句子翻譯為：同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)（樂(lè)恢）舉薦了楊政的兒子做了孝廉。從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。②昔人：古人；以：用；?。赫兄?。句子翻譯為：古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍（的說(shuō)法），你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢？參考譯文：樂(lè)恢字伯奇，京城長(zhǎng)陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，（縣令）拘禁了他并要把他殺死。樂(lè)恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭?？h令聽(tīng)到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長(zhǎng)大后，樂(lè)恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂(lè)恢跟隨他到了官府，（他）閉門精心誦讀，不與（外界）人物交往。后來(lái)，焦永因事被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁。樂(lè)恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。后來(lái)在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒(méi)有誰(shuí)敢前往奔喪，只有樂(lè)恢為他服喪?；貋?lái)后，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請(qǐng)求、托付也從來(lái)沒(méi)有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)（樂(lè)恢）舉薦了楊政的兒子做了孝廉。從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。被征辟到司空牟融的府中。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂(lè)恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，（樂(lè)恢）不肯留下來(lái)，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂(lè)恢多次上書諫爭(zhēng)，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書仆射。這時(shí)，河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂(lè)恢彈劾王調(diào)、李阜以及司史校尉。眾多指責(zé)、薦舉（的事實(shí)），令（他們）無(wú)法回答，無(wú)從逃避，顯貴的外戚們非常厭惡他。竇憲的弟弟夏陽(yáng)候竇瑰想要問(wèn)候樂(lè)恢，樂(lè)恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂(lè)恢不依附自己。妻子常常勸諫樂(lè)恢說(shuō)：“古人有用保全自身來(lái)躲避災(zāi)禍（的說(shuō)法），你何必用自己的言論來(lái)招致別人的怨恨呢？”樂(lè)恢慨嘆地說(shuō)：“我怎么能夠容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢？”于是上書勸諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)眾多帝王的過(guò)失，都是由于權(quán)利下移造成的。國(guó)舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過(guò)失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測(cè)。當(dāng)今應(yīng)該做的，帝王應(yīng)以大義為重，斷絕這種聯(lián)系，國(guó)舅應(yīng)以謙遜為主自我反思?！鄙蠒鴽](méi)有取得效果。此時(shí)，竇太后臨朝，和帝沒(méi)有親政，樂(lè)恢因?yàn)橹鲝垱](méi)有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂(lè)恢最后飲藥而死。（死后，）穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來(lái)，竇氏被誅殺，和帝即位，樂(lè)恢的門生何融等上書陳述樂(lè)恢的忠心、氣節(jié)，（和帝）賜與樂(lè)恢的兒子樂(lè)己為郎中。6.閱讀下面一段文言文，完成4—7題。李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也，家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也?！睆V令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥。其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。夜半時(shí)，引兵而去。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。后從大將軍青擊匈奴，既出塞，出東道。軍亡導(dǎo)，或失道，后大將軍。青欲上書報(bào)天子軍曲折。廣曰：“諸校尉無(wú)罪，乃我自失道?！敝聊瑥V謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏?！彼煲蹲詣q。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕。太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！淅顚④娭^也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也!諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也?！?/p>

（節(jié)選自司馬遷《史記·李將軍列傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．用善騎射，殺首虜多

用：由于，因?yàn)?。B．皆驚，上山陳

陳：同“陣”。擺開(kāi)陣勢(shì)C．今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意

堅(jiān)：使……堅(jiān)定D．專以射為戲，竟死

竟：竟然5．下列句子分別編為四組，全都表明李廣對(duì)待部下“寬緩不苛”的一組是（3分）

①前未到匈奴陳二里所，止，解鞍，令士皆縱馬臥

②飲食與士共之③家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事

④士卒不盡飲，廣不近水

⑤諸校尉無(wú)罪，乃我自失道

⑥百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕A.①③④

B．②③⑥C.②④⑤

D．①⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．向李廣學(xué)習(xí)軍事的一名宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，結(jié)果三個(gè)匈奴人射傷了宦官，殺光了他的那些騎兵，宦官被迫逃回到李廣那里。B．李廣作為主將，部隊(duì)失去向?qū)Ф允У缆罚掠诔袚?dān)過(guò)錯(cuò)。面對(duì)處罰，他認(rèn)為自己已經(jīng)年老，畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱,于是引刀自剄。C．李廣老實(shí)厚道像個(gè)鄉(xiāng)下人，不善言辭，而又廉潔自律，重義輕財(cái)。D.抓住主要特征，突出人物形象是司馬遷最擅長(zhǎng)的方法之一，在本文中作者就抓住李廣最突出的特點(diǎn)，通過(guò)一些生動(dòng)的故事和細(xì)節(jié)，著力加以描寫，使人物形象極為鮮明。7．請(qǐng)將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。（4分）

②寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用（3分）

③其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（3分）

參考答案：4．D

竟，最終，一直到5．C

①是李廣面對(duì)匈奴軍的策略，不屬于平素治軍的范疇。③句寫李廣的輕財(cái)⑥句寫百姓對(duì)李廣之死的悲痛。6．A

“殺光了他的那些騎兵”有誤。原文“殺其騎且盡”中“且”是“將要”7．①我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的。

②李廣對(duì)士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛(ài)戴他，樂(lè)于為他所用。

③（在上位的人）自身行為端正，不下命令事情也能實(shí)行；自身行為不正，發(fā)下命令也沒(méi)人聽(tīng)從。附：《史記·李將軍列傳》譯文將軍李廣，隴西郡成紀(jì)縣人。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年（前166），匈奴人大舉侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因?yàn)樗朴隍T射，斬殺敵人首級(jí)很多，所以被任為漢朝廷的中郎。匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里。李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)："我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們。"李廣向騎兵下令："前進(jìn)！"騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)："全體下馬解下馬鞍！"騎兵們說(shuō)："敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？"李廣說(shuō)："那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。"于是匈奴騎兵終于不敢來(lái)攻擊。到了半夜，匈奴就領(lǐng)兵撤離了。李廣為官清廉，得到賞賜就分給他的部下，飲食總與士兵在一起。家中沒(méi)有多余的財(cái)物，始終也不談及家產(chǎn)方面的事。李廣語(yǔ)言遲鈍，說(shuō)話不多，與別人在一起就在地上畫軍陣，然后比射箭，按射中較密集的行列還是較寬疏的行列來(lái)定罰誰(shuí)喝酒。他專門以射箭為消遣，一直到死。李廣帶兵，遇到缺糧斷水的地方，見(jiàn)到水，士兵還沒(méi)有完全喝到水，李廣不去靠近水；士兵還沒(méi)有完全吃上飯，李廣一口飯也不嘗。李廣對(duì)士兵寬厚和緩不苛刻，士兵因此愛(ài)戴他，樂(lè)于為他所用。后來(lái)跟隨大將軍衛(wèi)青出擊匈奴，出塞以后從東路出兵。軍中沒(méi)有向?qū)?，軍?duì)糊里糊涂地迷失道路，會(huì)師時(shí)落在大將軍的后面。李廣說(shuō)：“校尉們沒(méi)有罪，是我自己迷失道路?！钡搅舜髮④娔桓顝V對(duì)他的部下說(shuō)："我從少年起與匈奴打過(guò)大小七十多仗，如今有幸跟隨大將軍出征同單于軍隊(duì)交戰(zhàn)，可是大將軍又調(diào)我的部隊(duì)去走迂回繞遠(yuǎn)的路，偏又迷失道路，難道不是天意嗎！況且我已六十多歲了，畢竟不能再受那些刀筆吏的侮辱。"于是就拔刀自刎了。李廣軍中的所有將士都為之痛哭。百姓聽(tīng)到這個(gè)消息，不論認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，也不論老的少的都為李廣落淚。太史公說(shuō)：《論語(yǔ)》里說(shuō)："在上位的人自身行為端正，不下命令事情也能實(shí)行；自身行為不正，發(fā)下命令也沒(méi)人聽(tīng)從。"這就是說(shuō)的李將軍吧！我所看到的李將軍，老實(shí)厚道像個(gè)鄉(xiāng)下人，開(kāi)口不善講話，可在他死的那天，天下人不論認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，都為他盡情哀痛。他那忠實(shí)的品格確實(shí)得到了將士們的信賴呀！諺語(yǔ)說(shuō)："桃樹李樹不會(huì)講話，樹下卻自然地被人踩出一條小路。"這話雖然說(shuō)的是小事，但可以用來(lái)比喻大道理呀。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.根據(jù)下面的表格信息，完成后面的練習(xí)。（6分）年齡中國(guó)家長(zhǎng)的教育內(nèi)容美國(guó)家長(zhǎng)的教育內(nèi)容9-24個(gè)月認(rèn)字自己扔尿布2-3歲背唐詩(shī)扔垃圾、整理玩具、澆花、喂寵物3-6歲各種藝術(shù)能力培訓(xùn)鋪床、擺餐具、擦桌子、收拾房間6-12歲做作業(yè)，藝術(shù)能力培訓(xùn)做簡(jiǎn)單的飯，清理洗手間，使用洗衣機(jī)13歲以上做作業(yè)，藝術(shù)能力培訓(xùn)換燈泡，做飯，洗衣，修剪草坪

(1)中美兩國(guó)家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

(2)你認(rèn)可哪國(guó)家長(zhǎng)的教育？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2分）

參考答案：（1）①中國(guó)家長(zhǎng)讓孩子從小進(jìn)行文化學(xué)習(xí)和藝術(shù)培訓(xùn)，注重提升孩子的學(xué)業(yè)水平和藝術(shù)能力。（2分）②美國(guó)家長(zhǎng)讓孩子從小進(jìn)行力所能及的生活勞動(dòng)，重視培養(yǎng)孩子的生活能力。（2分）（語(yǔ)意相近即可）（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確，言之成理即可。參考示例：認(rèn)可美國(guó)的教育，因?yàn)槊绹?guó)的教育方式更能培養(yǎng)孩子的自理、自立能力和責(zé)任心。8.閱讀