2022年廣東省惠州市惠陽市橫瀝中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析

2022年廣東省惠州市惠陽市橫瀝中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文段，完成5－7題。21世紀(jì)的生物技術(shù)：基因打靶

基因打靶是研究基因功能的重要技術(shù)，將使人類改造基因的夢想變成現(xiàn)實?；虼虬屑夹g(shù)依靠干細胞修飾或替換固有基因。如果將精心設(shè)計的外源基因載體導(dǎo)入胚胎干細胞（ESC），外源DNA與ESC基因組之間便可發(fā)生同源重組，使靶基因發(fā)生定向整合、修飾而失活或置換，稱為基因打靶。通過同源重組失活或剔除某個基因，稱為基因敲除；通過同源重組使突變基因被置換，稱為基因敲入。美國遺傳學(xué)家卡佩基安德是基因打靶技術(shù)的開創(chuàng)者。1987年他領(lǐng)導(dǎo)的研究小組根據(jù)同源重組的原理，在全世界率先實現(xiàn)了導(dǎo)入外源基因的定點整合，并開發(fā)出一種快速、便宜的用于誘導(dǎo)突變基因DNA序列的方法?！巴础币馕吨庠碊NA與染色體中的目標(biāo)基因有著相同的序列?！爸亟M”指外源DNA與目標(biāo)基因發(fā)生交換，產(chǎn)生重組。同源重組將外源基因定點整合入靶細胞基因組的同時，克服了隨機整合的盲目性和危險性。迄今為止，只有小鼠干細胞的建系方法最成熟、效果最穩(wěn)定，在基因敲除研究中小鼠是唯一的實驗動物模型?！盎蚯贸∈蟆钡木唧w方法是：先在小鼠的胚胎干細胞上通過基因重組的辦法進行基因修飾——就是將胚胎干細胞中的靶向基因改掉，然后將“修飾”后的胚胎干細胞植入小鼠的早期胚胎。胚胎發(fā)育，長成嵌合體小鼠。這種嵌合體小鼠長大后，體內(nèi)同時存在被“修飾”過的基因和未被“修飾”的基因。當(dāng)然，基因敲除研究中還存在其他問題。首先，基因定向敲除的成功率很低，檢測發(fā)生同源重組干細胞的工作比較困難。第二，盡管小鼠的繁殖周期為19-21天，但要篩選出具備理想基因型的基因敲除小鼠模型依舊極為耗時。第三，基因敲除后的功能若被其他基因的代償作用填補，就有可能不表現(xiàn)表型缺陷。

基因打靶最重要的特征是能去除或替換生物體基因組中的遺傳信息，其中基因敲除提供了一個生物體在特定基因缺失情況下的發(fā)育或功能情況，在基因的功能研究中具有特殊的意義。基因打靶是生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里一項極具開創(chuàng)性的方法，由于人類基因與小鼠基因有90%以上的相似性，因此它在理論上具備了用于治療人類多種疾病的條件。5．對加點的“外源基因”“靶基因”“目標(biāo)基因”三個概念的理解，正確的一項是（

）

A．三個概念的含義相同。

B．三個概念的含義都不相同。

C．“靶基因”與“目標(biāo)基因”意義相同，“外源基因”與它們不同。

D．“外源基因”與“目標(biāo)基因”意義相同，“靶基因”與它們不同。6．下列不屬于“基因敲除小鼠”實驗方法的一項是

（

）

A．胚胎發(fā)育，長成嵌合體小鼠。

B．對外源DNA進行設(shè)計。

C．通過基因重組改掉胚胎干細胞中的靶向基因。

D．將“修飾”后的胚胎干細胞植入早期胚胎。7．下列說法符合原文意思的一項是

（

）

A．基因敲除后的小鼠也許仍然不表現(xiàn)出基因被敲除現(xiàn)象。

B．基因打靶需要將外源基因定點整合，然后導(dǎo)入靶細胞基因組中。

C．基因敲除能提供生物體在基因缺失情況下的發(fā)育或功能情況。

D．基因打靶技術(shù)具備了治療人類多種疾病的條件。參考答案：5．C（考查對詞語語境義的理解能力，需抓住對應(yīng)性詞語和對應(yīng)性句子來理解。由“‘重組’指外源DNA與目標(biāo)基因發(fā)生交換，產(chǎn)生重組”和“同源重組將外源基因定點整合入靶細胞基因組”兩句，可看出“目標(biāo)基因”與“靶基因”相同，與“外源基因”不同）6．A（A項是實驗結(jié)果，非實驗方法。B項由第一段第二句可看出基因打靶技術(shù)首先需要對外源基因進行設(shè)計。C、D兩項由第二段“‘基因敲除小鼠’的具體方法”可以看出）7．A（由第二段最后一句，可看出A項正確。B項從第一段第三行和最后一句，都可看出基因打靶不是定點整合外源基因，因而說法錯誤。C項缺少原文中“特定基因缺失”的“特定”一詞，因而說法錯誤。D項從文章最后一句，可看出缺少“在理論上”一詞，因而說法錯誤）2.閱讀下面的文字，完成11題。（25分）這里曾經(jīng)有過一段傳奇

——謹(jǐn)以此文獻給偉大的科學(xué)家、教育家盧嘉錫1915年10月26日，一個小生命在塾師盧東啟家中呱呱墮地。這是從臺灣遷居廈門后，盧氏家族二十二世長房的第二個兒子。父親給他取小名叫“阿獅”。四、五歲時，父親把他收為入門弟子，并給他取了正式的名字——“嘉錫”。盧家血脈流淌著的，不僅是聰敏好學(xué)的書香氣蘊，更有那“愛祖國、重氣節(jié)”的文化基因。1928年，他順利考取廈門大學(xué)預(yù)科。1930年升入本科，選擇“主系數(shù)學(xué)、輔系化學(xué)”。但從第二學(xué)期起，盧嘉錫將原先的選系格局改為“主系化學(xué)、輔系數(shù)學(xué)”。1937年8月17日，他從上海出發(fā)，遠涉重洋奔赴倫敦。臨行前有人問道：“你學(xué)成之后有什么想法？”盧嘉錫躊躇滿志地回答：“回國，從事教育和科學(xué)研究，報效祖國！”這也是他立下的誓言。離開上海時，正值日寇進攻凇滬的第五天，祖國的土地遭受著侵略者的野蠻踐踏，中國的青年學(xué)子只能忍辱負(fù)重。盧嘉錫下定決心，一定要好好利用留學(xué)的機會，把國外先進的科學(xué)技術(shù)“拿”回來為我所用。他相信，科學(xué)能夠救國。1945年9月，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，中國人民的抗日戰(zhàn)爭也取得了最后的勝利。盧嘉錫的歸國之心再也按捺不住，他辭卻國外的一切聘任，滿懷科學(xué)救國的熱望，踏上回國的航程。1945年12月盧嘉錫回到祖國，積極投身科學(xué)教育事業(yè)，先后在廈門大學(xué)、浙江大學(xué)、福州大學(xué)和中國科學(xué)院福建物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究所工作過，前后歷時30多年，為“兩校一所”的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻。1946年初，盧嘉錫受聘于廈門大學(xué)化學(xué)系教授兼主任。半年后，國民黨反動派挑起內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)時的國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟凋敝、物價飛漲，盧嘉錫一家的生活每況愈下，入不敷出，終于陷入窘迫之中。當(dāng)時國民黨當(dāng)局派人軟硬兼施“勸說”盧嘉錫到臺灣去。但他不為所動。他在致鮑林教授的信中說，國民黨的統(tǒng)治已接近最后的日子了，黎明之前是最黑暗的時候，我們大家唯一的期望，就是黎明早些到來。新中國誕生的十月，盧嘉錫和廈門人民一道歡欣鼓舞。1950年，盧嘉錫在國內(nèi)高校首先創(chuàng)辦了以結(jié)構(gòu)化學(xué)為主的化學(xué)研究所，同時開始招收研究生，成為解放后在我國開展研究生教育的先行者之一。1960年，盧嘉錫調(diào)任福州大學(xué)副校長，親身參與學(xué)?；I建工作。時逢國家三年困難時期，生活和工作條件都十分艱苦，為了解決經(jīng)費問題，他親自出面從科學(xué)院拿到課題，如物理無線電工程系承擔(dān)的“氧化鎂冷陰極的研制”，就是他幫忙爭取到的。1960年4月6日，一項由國務(wù)院總理周恩來簽署的重要任命，盧嘉錫走馬上任中國科學(xué)院福建分院副院長。在福州籌建技術(shù)物理、應(yīng)用化學(xué)、稀有金屬、數(shù)學(xué)力學(xué)等研究所和生物物理研究室，1973年定名為中國科學(xué)院福建物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究所。1978年，盧嘉錫以他學(xué)術(shù)的前瞻性，在國內(nèi)率先倡導(dǎo)開展過渡金屬原子簇化合物的研究。這使中國的原子簇化學(xué)研究躋身世界先進水平行列。世界首創(chuàng)的新型紫外非線性光學(xué)晶體相繼開發(fā)成功，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了高科技企業(yè)，其生產(chǎn)的BBO、LBO產(chǎn)品遠銷日本、美國。物構(gòu)所當(dāng)時在國內(nèi)成為高科技創(chuàng)新及成果產(chǎn)業(yè)化的成功典范。盧嘉錫領(lǐng)導(dǎo)下的福建物構(gòu)所經(jīng)過20多年的積累，在上世紀(jì)80年代后期進入科技成果的收獲期，十年之間相繼獲得10余項國內(nèi)外科技大獎。盧嘉錫終于實現(xiàn)了自己的夢想：在科學(xué)技術(shù)的國際競技場上升起五星紅旗!2001年6月4日，盧嘉錫在福州逝世，享年86歲。在物構(gòu)所的展覽室里，還擺放著盧老當(dāng)年用過的書桌書架，鋼筆和眼鏡，墻上掛著郭沫若和方毅的書贈，睹物思人，這里的一切都告訴人們，這里曾有過一段傳奇，科學(xué)的傳奇，中國的傳奇……相關(guān)鏈接①1946年元旦剛過，他被聘為廈門大學(xué)化學(xué)系教授兼系主任。他深知科學(xué)的基礎(chǔ)在教育，便把科學(xué)救國的滿腔熱情傾注到教育工作中。他好像不知疲倦，在講壇上常常一站就是三四個小時，讓宏亮的聲音在廈大最大的教室里回響。教室里擠滿了本系生、外系生和有關(guān)的講師、助教，大家為他概念的明晰、推導(dǎo)的嚴(yán)密、條理的清楚所吸引，更為他的嶄新的內(nèi)容、精辟的見解、獨到的方法所折服，在啟發(fā)式的教學(xué)中活躍著思維，在妙趣橫生的講解中掌握了艱深學(xué)問的要領(lǐng)。他的影響很快越出鷺島，蜚聲教育界。（《矢志科教興國的盧嘉錫》）【KS5UKS5U】②盧老為我國科技人才培養(yǎng)付出了畢生心血。他是新中國最早開展研究生教育的先行者之一，始終堅守在科研和教學(xué)的第一線。他曾說過：“一位老師，假使培養(yǎng)不出幾個比他出色的學(xué)生，這個老師就沒盡到責(zé)任?！彼叨戎匾暫褪株P(guān)心科技人才的成長，倡導(dǎo)建立了中國科學(xué)院青年科學(xué)基金，積極為中青年科技工作者的脫穎而出創(chuàng)造更好的條件。（選自《先生之風(fēng)山高水長——紀(jì)念盧嘉錫同志誕辰100周年》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A．傳記從盧嘉錫先生的出生寫到他去世，以時間順序介紹了盧嘉錫先生一生的傳奇經(jīng)歷，語言飽含作者對盧嘉錫先生的仰慕之情。B．這篇傳記的開頭，寫盧家血脈流淌著的“愛祖國、重氣節(jié)”的文化基因，是為贊頌盧嘉錫做鋪墊。C．盧嘉錫不跟隨國民黨去臺灣，是因為他看透了國民黨的腐敗無能，而且作為一名共產(chǎn)黨員，他和國民黨“道不同不相為謀”。D．新中國成立后，盧嘉錫先生對高等教育的貢獻具體表現(xiàn)在籌建大學(xué)和科研所上，這是他一輩子做得最成功的地方。E．盧嘉錫先生從年輕時起，就做著一個夢，一個科教興國的夢，他為實現(xiàn)這個夢想努力奮斗了一輩子。（2）盧嘉錫的傳奇一生，包含有他的許多次“選擇”。請結(jié)合傳記對盧嘉錫先生的重大抉擇作概括。（3）簡述傳記最后一段在表達上的作用。（4）從傳記和相關(guān)鏈接中，你能感受到盧嘉錫先生在科學(xué)和教育上具有怎樣的精神特質(zhì)？試作探究。參考答案：（1）EB（E3分，B2分A1分；C．D不得分。）（2））①讀本科時先是主修數(shù)學(xué)，從第二學(xué)期開始改為主修化學(xué)。②抗戰(zhàn)勝利后，他辭卻國外的一切聘任，滿懷科學(xué)救國的熱望，踏上回國的航程。③沒有跟隨國民黨去臺灣，而是留在大陸，為新中國的高等教育和科研做貢獻。（3）①連用三個“傳奇”，與文題相呼應(yīng)，點明題旨。②專門寫書贈和其它物品，烘托盧嘉錫先生人格品質(zhì)。③表達對盧嘉錫先生的無盡的懷念，這樣結(jié)尾讀來更自然。（4）盧先生從年輕時起就樹立了科技興國的理想，他熱愛科學(xué)研究，并將自己的一生獻給祖國的科學(xué)教育事業(yè)。①他在學(xué)生時代改變專業(yè)方向，主攻化學(xué)，在當(dāng)時背景下看，是為了更直接地體現(xiàn)科技強國的目的。②他赴倫敦留學(xué)，立下的是“回國，從事教育和科學(xué)研究，報效祖國”的誓言。③他是系主任，但他在講壇上一講就是三四個小時，而且他講的課學(xué)生愛聽，其他老師折服，他在教學(xué)中不知疲倦。④他以學(xué)術(shù)的前瞻性主導(dǎo)的研究和開發(fā)，取得了世界級的成果。⑤他高度重視和十分關(guān)心科技人才的成長，倡導(dǎo)建立了中國科學(xué)院青年科學(xué)基金，積極為中青年科技工作者的脫穎而出創(chuàng)造更好的條件。⑥他前后30多年，為“兩校一所”的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻。如答“堅持”“專注”等品質(zhì)，而且言之成理，也可酌情給分。（1）試題分析：A．“飽含仰慕之情”不準(zhǔn)確，應(yīng)是“頌揚”之情。C．“共產(chǎn)黨員”于文無據(jù)；D．“具體表現(xiàn)在籌建大學(xué)和科研所上”和“最成功”不合文意?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】實用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運用。此題的選項均考核內(nèi)容，其中ACD理解或分析出現(xiàn)偏差。取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是傳主的選擇，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從不同的時間段的角度進行概括。（3）試題分析：首先概括段落的內(nèi)容，然后分析和前文以及標(biāo)題的關(guān)系，重點注意和文章的主旨即反映傳主的品質(zhì)和作者的情感的關(guān)系?！究键c定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】分析語段作用的題目注意從內(nèi)容和形式的角度進行分析。內(nèi)容的角度首先答出語段的內(nèi)容，然后注意文本的性質(zhì)是人物傳記，分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)；形式的角度分析語段的位置是開頭、結(jié)尾還是中間，靠頭的作用時引起下文、為下文做鋪墊、引起閱讀興趣，中間一般為承上啟下，結(jié)尾為升華主旨。還要考慮表達方式的轉(zhuǎn)換手法有抒情、議論的色彩。此題文章的結(jié)尾，重點注意和文章的主旨即反映傳主的品質(zhì)和作者的情感的關(guān)系。（4）試題分析：注意從科學(xué)和教育的方面概括傳主的精神品質(zhì)，然后用文章中的材料加以論證。【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！久麕燑c睛】探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進行探究，但基本的答題指向是一致的。這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。提出的觀點要和傳主的品質(zhì)相關(guān)。此題屬于向內(nèi)挖掘的題目，首先提出觀點，然后在文中提取相關(guān)的事例進行解說。3.閱讀下面文字，完成下面小題。好天氣【英】羅納德?鄧肯天氣冰冷，像慈善事業(yè)。東風(fēng)抽打在臉上，臉像砂紙打磨過似的粗糙。靴子漏水，襪子和泥漿凝結(jié)在一起，空蕩蕩的小路似乎連個彎兒也沒有。我拖著疲憊而沉重的腳步尋找走失的母牛，詛咒起當(dāng)農(nóng)夫的命。好像當(dāng)農(nóng)夫還不夠慘，命運還讓我在一片長年累月都是冬天的土地上耕種。皺眉打量那片黑土地，四周樹籬猙獰凌亂，我厭惡地瞪了一眼，覺得整個世界都丑陋無比。平坦無奇的耕地，光禿禿的樹干，一個個泥潭映照出一片泥糊糊混濁的天空。渾身上下，唯一發(fā)熱的是心頭的火氣。“是個好天哪。”有人說了一聲，那愉悅的語調(diào)令人生氣?！笆菃幔俊蔽覜]好氣地答道，兩眼瞪著那個坐在農(nóng)舍外的老頭兒，“好在哪兒呢？”“哪兒都好。”他平靜地說，那老成持重的聲音逼著我應(yīng)戰(zhàn)。我爭辯道：“哦，不，天不好。哪兒都不好；整個倒霉的鄉(xiāng)村就像一座濟貧院一樣丑陋不堪。只有多愁善感的糊涂蟲才敢念今天的好，或念一月份的任何一天的好，或者念整個冬季的任何一天的任何好。念好的人無非是想同別人進行毫無意義的、老掉牙的交談。”說完這些，我的火氣消了一點兒。那老頭兒沉默了一會兒。我大獲全勝，卻并不為自己的勝利而感到特別驕傲。過了一會兒，老頭兒用手指著一排大榆樹的上方，身子卻沒離開長凳?！翱吹侥切┯軜淞藛?？”他問?！澳切淇雌饋硐窕剂藵儾　！蔽译S口答了一句?！澳愀沐e了，往樹的上方看?！彼又f，“看看那些剽悍的大白馬，看看它們隨風(fēng)飄動的鬃毛，看看它們由雷電驅(qū)動的雙翼?！蔽翼樦遣荒苌熘钡氖种杆傅姆较蛲??！皼]看見什么馬?！蔽艺f。他說：“你看的是地上。朝天上看，刮東風(fēng)時，云總是像馬群越過榆樹林，不是嗎？”我又放眼望去。千真萬確，一團白云蓋在光禿禿的樹枝上，形成圓頂。那云團看起來的確像一匹矯健的馬。我還發(fā)現(xiàn)馬套在戰(zhàn)車上；不，不是戰(zhàn)車，那是一副由黃金般的光芒構(gòu)成的犁鏵，是它在灰暗的天空耕出了一道道金燦燦的犁溝。“太陽肯定快要落山了，”那老漢說，“因為我女兒燒水準(zhǔn)備沏茶時，太陽總是要落山了。”“是她等著太陽，還是太陽等著她呢？”我問道?！斑@無關(guān)緊要，”他回答說，“你得承認(rèn)是個好天，對嗎？”“對，”我敷衍道，“前提是你得看得久，看得遠?！彼钢÷放缘乃疁侠^續(xù)說：“看看這兒。看見躺在下水管旁的那些枯葉了嗎？那可都是些山毛櫸葉子啊，是從一英里外的樹林里飄到這兒的，都是。難道你沒發(fā)現(xiàn)每片葉子腐爛時露出的金黃色是多么好看嗎？擦亮的銅板與之相比黯然失色，而黃銅比起來又顯得過分耀眼，每片葉子都凝聚著太陽全部的紅光，我說的不對嗎？”老頭兒抬起頭看著我?！澳愕贸姓J(rèn)美無處不在，無孔不入，無時不有，無刻不在，就連一條臭水溝也不例外?！蔽覜]有回答。他展示給我的排水口處的一切，深深地吸引著我的目光，我甚至幾乎沒有覺察到他女兒已走出農(nóng)舍，并攙扶他站了起來。她把一根白色的棍子放到他老樹皮一般的手里；這時我才發(fā)現(xiàn)他的兩眼覆著一層白膜……“怎么，您……”“不，”他說，“我并不比你瞎。只不過是我的眼睛看不見而已?！?.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.“我”是一個農(nóng)夫，由于母牛走失，不得不四處尋找，加之天氣不好，道路泥濘難行，因而心情懊惱，覺得整個世界丑陋無比。B.為了改變“我”看世界的眼光，老頭兒主動與“我”搭訕，以天氣為話題，循循善誘，讓我認(rèn)識到，美是無處不在的，哪怕是一條臭水溝，也蘊藏著美。C.文章第5段反復(fù)強調(diào)“今天”“一月份的任何一天”“整個冬季的任何一天”等時間點，以此凸顯“我”內(nèi)心的怨憤情緒。D.“我”與老頭兒對比鮮明。“我”眼睛明亮，卻只看到世界的丑陋；老頭兒眼睛失明，卻能感知無處不在的美。可見感知美不必用眼睛，而需要用心靈。5.文章開頭一段有什么作用？請簡要分析。6.請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α拔也⒉槐饶阆?。只不過是我的眼睛看不見而已”這句話的理解。參考答案：4.C

5.①描寫景物和人物心情，為后文“我”與老頭兒的交談勾勒背景。②描寫“我”主觀感覺的惡劣天氣，與標(biāo)題形成對照，也與后文老頭兒感知的好天氣形成對照。③交代“我”的農(nóng)夫身份和心情的惡劣，與老頭兒的平靜樂觀形成對照。

6.①瞎與不瞎，不在于眼睛，而在于心靈。老頭兒雖然眼睛看不見了，但是心靈卻能感知到無處不在的美。所以老頭兒并不瞎。②這句話也暗含了對“我”的諷刺和批評?！拔摇彪m然身體健全，眼睛不瞎，心靈卻喪失感知美的能力。從這個意義上說，“我”比失明的老頭兒更瞎。③這句話卒章顯志，揭示全篇主旨，啟示我們要保持心靈的明亮，不僅要用眼睛去看世界，更要用一種樂觀的心態(tài)去感知世界之美?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題和分析表現(xiàn)手法的能力。首先通讀全篇，把握小說的主題，然后對照四個選項，逐一分析比照，最終確定答案。A項，“我”覺得世界丑陋無比的原因，不僅是丟了母牛和天氣不好，更主要是對身為農(nóng)夫的命運不滿。且“天氣不好”是“我”的主觀感受，并非實情。B項，老頭兒并非是“為了改變‘我’看世界的眼光”而與我搭訕。D項，“不必用眼睛”說法絕對。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。小說的第一段有自然環(huán)境描寫，也有“我”的心情的描寫，題干問第一段的作用是什么，事實上就是分析自然環(huán)境的作用是什么，分析自然環(huán)境的作用，要從它渲染的氛圍、對故事情節(jié)的推動、人物形象的塑造、文章主旨的揭露、讀者的感受以及文章結(jié)構(gòu)上的作用等角度入手。第一段的自然環(huán)境在作者的陳述中顯得非常糟糕，那在冰冷天氣中沒有盡頭的“空蕩蕩的小路”，“樹籬猙獰凌亂”，“光禿禿的樹干”等，景物描寫突出了冰冷、空蕩、猙獰凌亂、丑陋無比的特點，都符合“我”當(dāng)時心情，這是“我”和老頭交談的背景，主要是為了突出“我”的心情的惡劣。這樣糟糕的天氣，在老頭的眼中心里卻是好天氣，與老頭兒的平靜樂觀形成對照，這就形成了一組對比，突顯出老人家樂觀的心境，并為下文凸顯小說主旨作鋪墊?！?題詳解】試題分析：本題體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答這類題目，要先抓取關(guān)鍵詞理解，同時分析是否運用了一些手法、技巧，然后結(jié)合整個文本進行理解。文中“我并不比你瞎。只不過是我的眼睛看不見而已”，關(guān)鍵是對“瞎”的理解，通過上文情節(jié)內(nèi)容及本文句分析，老頭雖然眼睛看不見，但是心靈卻能感知到無處不在的美，由此可見，“瞎”與“不瞎”，關(guān)鍵在于心靈；本文中心是我們要保持心靈的明亮，不僅要用眼睛去看世界，更要用一種樂觀的心態(tài)去感知世界之美，這正是劃線句所蘊含的深意。【點睛】理解句子深層含義，既要聯(lián)系具體的語言環(huán)境，還要要聯(lián)系文章的中心意思。對文中任何一個句子的理解，都應(yīng)該抓住關(guān)鍵詞語，在句與句、句與段、句與篇的聯(lián)系中去分析。并且作者寫文章時，為了凸顯中心，增強文章的感染力，常常會采用一些藝術(shù)表現(xiàn)手法，使某些句子意在言外，達到含蓄委婉，耐人尋味的效果．這些句子往往是文章的點睛之筆，對其深層含義的把握，我們應(yīng)從探究作者的寫作目的入手，結(jié)合中心思想來分析，進而領(lǐng)會句子的含義。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。論詞李清照樂府聲詩并著，最盛于唐。開元、天寶間，有李八郎者，能歌擅天下。時新及第進士開宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隱姓名，衣冠故敝，精神慘沮，與同之宴所。曰："表弟愿與坐末。"眾皆不顧。既酒行樂作，歌者進，時曹元謙、念奴為冠，歌罷，眾皆咨嗟稱賞。名士忽指李曰："請表弟歌。"眾皆哂，或有怒者。及轉(zhuǎn)喉發(fā)聲，歌一曲，眾皆泣下。羅拜曰：此李八郎也。"自后鄭、衛(wèi)之聲日熾，流糜之變?nèi)諢Ｒ延小镀兴_蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等詞，不可遍舉。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。獨江南李氏君臣尚文雅，故有"小樓吹徹玉笙寒"、"吹皺一池春水"之詞。語雖甚奇，所謂"亡國之音哀以思"也。逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世；雖協(xié)音律，而詞語塵下。又有張子野、宋子京兄弟，沈唐、元絳、晁次膺輩繼出，雖時時有妙語，而破碎何足名家！至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，然皆句讀不葺之詩爾。又往往不協(xié)音律，何耶？蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重。且如近世所謂《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》，既押平聲韻，又押入聲韻；《玉樓春》本押平聲韻，有押去聲，又押入聲。本押仄聲韻，如押上聲則協(xié)；如押入聲，則不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西漢，若作一小歌詞，則人必絕倒，不可讀也。乃知詞別是一家，知之者少。后晏叔原、賀方回、秦少游、黃魯直出，始能知之。又晏苦無鋪敘。賀苦少重典。秦即專主情致，而少故實。譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)。黃即尚故實而多疵病，譬如良玉有瑕，價自減半矣。5.下列加點詞的解釋，不正確的一項是

（

）A.先召李，使易服隱姓名

易：改變B.眾皆不顧

顧：顧惜C.眾皆哂，或有怒者

哂：譏笑D.然皆句讀不葺之詩爾

葺：修飾6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

（

）A.詞創(chuàng)作始于唐,到了五代的時候，《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào)，開始流傳。B.李清照在批評張先、宋祁等人作品時，指出這些人雖然時時有妙語傳世，但卻整篇破碎，不能稱為名家。C.在《論詞》中，李清照力主要嚴(yán)格區(qū)分詞與詩的界限，提出了詞”別是一家”的著名觀點，她批評蘇軾的詞是“句讀不萁之詩”。D.李清照認(rèn)為詩只有較為簡單粗疏的聲律要求，而詞則特別講究音律、樂律之規(guī)則。7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出《樂章集》，大得聲稱于世。⑵方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。8.對詞創(chuàng)作，李清照提出了哪些審美要求？參考答案：5.B

6.A

7.⑴到了宋朝，禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了，又休息生養(yǎng)了百余年，才有柳屯田柳永，變樂府舊聲為新聲，有《樂章集》傳世，在世上獲得大的聲名（確立了他在宋詞大家中的地位。⑵當(dāng)這個時候（決定從洞內(nèi)退出時），我的體力還足夠前進，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后（已經(jīng)），就有人埋怨（責(zé)備）那主張退出的人，我也后悔跟他出來，而未能極盡游洞的樂趣。

8.①渾成，不滿張先、宋祁諸家“有妙語而破碎”；②協(xié)樂，即特別講究音律、樂律之規(guī)則，要分別無音六律和清濁輕重，不滿晏殊、歐陽修、蘇軾的詞只是“句讀不葺之詩”；③典重，不滿賀鑄的“少典重”。④鋪敘，不滿晏幾道的“無鋪敘”。⑤故實，不滿秦觀“專主情致，而少故實”，黃庭堅“尚故實而多疵病”?！?題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。解答此題，除了將實詞放入上下文推斷它的語境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識也是判斷正誤的非常有效的方法。B.項“顧：顧惜”錯誤?！邦櫋?，應(yīng)是注意，在意的意思。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。A項，“到了五代的時候……開始流傳”錯誤。原文第2自然段緊承第1自然段，《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào)在唐時就有了。屬于信息錯位。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。（1）逮，到了；涵養(yǎng)，休息生養(yǎng)；聲稱，聲名；大得聲稱于世，狀語后置句。（2）明，照明；或，有人；咎，埋怨；極，盡享?！?題詳解】本題考查閱讀理解概括內(nèi)容、理解主旨的能力。解答此類題目，要了解文言文的意思，弄懂作者的觀點傾向。此題答題區(qū)間在四、五段。文中作者主要用否定方式提出自己的觀點。摘出相關(guān)內(nèi)容，推出正面觀點即是作者的審美觀。一、勿“破碎”，是在批評張先、宋祁等人作品時提出來的，這表面看來是對語言的要求，實則包含著對詞的意象的要求，要求作品應(yīng)該有完整的、渾然的意象結(jié)構(gòu)，給人以整體的審美感受。二、要有“鋪敘”。她批評晏幾道的作品“苦無鋪敘“。主張詞要展開些，盡可能寫的曲折、細膩、有渲染，講層次，起伏跌宕，前后呼應(yīng)，這是對以柳永詞為代表的長調(diào)詞的肯定和總結(jié)。三、講“故實”，她批評秦觀詞說其“專主情致，而少故實?！惫蕦嵓辞按⑶叭说奈幕乒?，這反映了李清照對詞人文化修養(yǎng)的要求。四、要求詞的格調(diào)高雅、典重。她批評柳永詞說：“雖協(xié)音律而詞語塵下”，批評賀鑄詞說：“苦少典重?！边@種典雅美的追求，也可以看作是李清照詞學(xué)觀的綜合的體現(xiàn)?！军c睛】文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時注意體現(xiàn)句式和實詞的各種用法及活用類型。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。

譯文：

樂府的曲調(diào)和歌詞都很有名。唐開元、天寶年間，有一位歌者叫李八寶，唱歌妙絕天下。有一次，剛剛及第的進士們在曲江大開宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八寶故意穿一身舊衣，戴一頂舊帽子，隱瞞自己的真實姓名，并裝成神情慘淡的樣子，一同參加宴席。然后對眾人說：這是我的表弟，讓他坐末席吧。參加宴會的眾人都對他毫不在意。眾人邊喝酒邊聽歌，許多歌者輪流唱歌，其中只有曹元謙、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家對二人的歌聲稱嘆贊賞不絕。這時，那位名士忽然指著李八寶對大家說：請讓我表弟為大家演唱一首歌吧。眾人都曬笑起來，甚至還有人生氣起來。等到李八寶一曲歌唱完后，卻引得眾人都哭了起來。團團拜伏在李八寶周圍，都說：你肯定就是李八郎啊。從此以后，鄭地和衛(wèi)地的樂聲在當(dāng)時更加流行起來，這些聲樂的柔糜之處、音節(jié)變化也更見煩瑣。唐朝時已經(jīng)有《菩薩蠻》、《春光好》、《莎雞子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《夢江南》、《漁父》等曲調(diào)，不能一一枚舉。到了五代的時候，各路諸侯紛紛建國，中華大地戰(zhàn)亂不斷，斯文掃地，更無人作新曲沿途傳唱了。這時只有南唐李璟、馮延巳等君臣溫文爾雅，時有新作問世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、馮延巳的《謁金門》，“小樓吹徹玉笙寒”、“吹皺一池春水”更是其中的名句。句子雖然很奇特、很優(yōu)美，但是要滅亡的國家所唱出來的歌聲也帶著很深的哀傷，就不能算曲子詞中的上品了。到了宋朝，禮儀、聲樂、文章、武功都已經(jīng)齊備了，又休息生養(yǎng)了百余年，才有柳屯田柳永，變樂府舊聲為新聲，有《樂章集》傳世，確立了他在宋詞大家中的地位。但柳永的詞雖然非常適合于音律，但詞句卻俗不可耐。又有張子野（張先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元絳、晁次等人輩出，雖然時時有妙語傳世，但卻整篇破碎，不能稱為名家。到了晏元獻（晏殊）、歐陽永叔（歐陽修）、蘇子瞻（蘇軾）這些人，他們學(xué)究天人，填這些小歌詞，應(yīng)該就象是拿著葫蘆做的瓢去大海里取水一樣容易，但是實際情況并不如此，細細琢磨他們的詞，句子都嫌雕琢得不夠。而且他們的詞又往往不協(xié)音律，這是為什么？這是因為詩和文章只分平仄，但詞卻要分五音（宮商角徵羽），又分五聲（陰平、陽平、上、去、入），又分六律（黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射），還要分發(fā)音的清、濁、輕、重。比如當(dāng)世（北宋后期）的那些詞牌名叫《聲聲慢》、《雨中花》、《喜遷鶯》的，既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻?！队駱谴骸繁狙浩铰曧?，有押去聲，又押入聲。本來是押仄聲韻的，如果押上聲韻則與音律協(xié)調(diào)，但如果押入聲韻，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾鞏），他們的文章有西漢時風(fēng)格，但如果他們作詞，只怕會讓人笑倒，因為這樣的詞讀不下去。這樣我們就知道了，詞別是一家，但知道的人卻不多。后來晏叔原（晏幾道）、賀方回（賀鑄）、秦少游（秦觀）、黃魯直（黃庭堅）一出，才得詞中三味。但是晏幾道的詞短于鋪敘，賀鑄的詞短于用典。秦觀的詞卻致力于婉約、情深一片，詞中卻少了實際的東西，就象一個貧窮人家的美女，雖然長得很漂亮，打扮也很時尚，但骨子里卻始終缺乏那種與生俱來的富貴氣態(tài)。黃庭堅的詞內(nèi)容倒是充實，卻有些小毛病，就象一塊美玉，卻有些斑點，所以價值自然要打些折扣了。5.

閱讀材料，完成22—24題。(共10分)范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔苦身戮力父子治產(chǎn)居無幾何致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！蹦藲w相印，盡散其財，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，閑行以去，止于陶。后自謂陶朱公。

節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》22、用“/”線給劃文言文中劃線處斷句。（限四處）（4分）23、范蠡是什么時代人？哪個國家人？（4分）24、范蠡歸還齊國相印的原因是什么？（2分）

參考答案：22.耕于海畔/苦身戮力/父子治產(chǎn)/居無幾何/致產(chǎn)數(shù)十萬。23.春秋戰(zhàn)國時期，越國人（一點２分）24.身居高位，久受尊名（一點１分）

略6.閱讀下面文言文，完成4～7題。唐恪，字欽叟，杭州錢塘人。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。以蔭登第，調(diào)郴尉?？h民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭之，令曰："否將為君累。"恪曰："吾為尉而盜不能捕，更俾亡辜死乎?"躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，萃逋庇奸，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長者。大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行。夷望見歡呼，投兵聽命。徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵恪報水勢方惡船當(dāng)以備緩急滄為極邊兵非有旨不敢遣昌齡怒，劾之，恪不為動，益治水。水去，城得全，詔書嘉獎。靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書侍郎。八月，進拜少宰兼中書侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無濟時大略。金騎再來，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰："唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)。"帝將從其議，而開封尹何栗入見，引蘇軾所論，謂周之失計，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰："今當(dāng)以死守社稷。"擢栗門下侍郎，恪計不用。從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂："恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長于交結(jié)內(nèi)侍，今國勢日蹙，誠不可以備位。"乃以栗代為相。(選自《宋史列傳第一百一十一》)4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A．以蔭登第，調(diào)郴尉登第：應(yīng)試得中。B．持節(jié)招納夷人持節(jié)：堅守氣節(jié)。C．然恪為相，無濟時大略。濟時：拯救時世。D．帝幡然而改幡然：很快而徹底地5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報水勢方惡／船當(dāng)以備緩急／滄為極／邊兵非有旨不敢遣／B．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報水勢方惡／船當(dāng)以備／緩急滄為極邊／兵非有旨不敢遣／C．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報水勢方惡／船當(dāng)以備緩急／滄為極邊／兵非有旨不敢遣／D．都水孟昌齡移檄索船與兵／恪報水勢方惡／船當(dāng)以備/緩急滄為極／邊兵非有旨不敢遣／6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．唐恪有孝心，有執(zhí)政才能。靠祖上蔭功登第，初為官吏時，恪盡職守，不怕牽累。處理人事，能審時度勢。為朝廷做出了很大貢獻。B．唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時，遇黃河決堤，抗洪救災(zāi)時，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治水，保全了滄州城。C．唐恪缺少遠謀，主張和議。因為主張割城降金，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。D．唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽，后遭到了開封尹何栗的反對，計謀不被采用，后被免去相位。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長者（5分）譯文：_________________________________________________(2)恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長于交結(jié)內(nèi)侍，今國勢日蹙，誠不可以備位。（5分）譯文：_________________________________________________參考答案：參考譯文唐恪，字欽叟，是杭州錢塘人。四歲喪父．聽到人家說到父親就悲傷地哭泣。憑皇帝的恩賞登第，調(diào)任郴縣縣尉?？h里有個百姓被害但尸體找不到，官吏抓了他的鄰居，強迫他自己承認(rèn)是兇手，縣令認(rèn)為真實的。唐恪為那人爭辯，縣令說：“如果辯護錯了就會牽累你。”恪說：“我做縣尉而不能捕到兇手，還要使無辜的人去死嗎?”親自外出訪問尋找，晚上就有人來告發(fā)，天明就找到尸體，于是抓獲了兇手。任榆次知縣時，縣里有一個豪紳的兒子稱霸于鄉(xiāng)里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交納賦稅，前后的知縣都沒有敢問的。唐恪用道理好言開導(dǎo)他，他省悟自悔（或“覺悟過來悔恨自己”），改變當(dāng)初行徑（或“強自克制，改變初衷”）而成為一個性情謹(jǐn)厚的人。大觀年間，唐恪被任命為屯田員外郎，拿著符節(jié)招納夷人。夷人開始害怕懷疑，衣服里面穿鎧甲來迎接他，唐恪讓幾十名衛(wèi)兵都撤離，一人獨往。夷人望見后歡快高呼，扔下兵器服從命令。調(diào)任滄州。黃河決堤，大水沖到城下，唐恪登城搶修。都水孟昌齡發(fā)去公文索要船只和士兵，唐恪報告說水勢正猛烈，船應(yīng)當(dāng)用來防備緊急情況；滄州是最遠的邊境，軍隊沒有皇帝的旨意不敢調(diào)遣。孟昌齡大怒，彈劾他，唐恪不為之所動，更加盡心治理水患。大水退去，滄州城得以保全，皇帝下詔嘉獎。靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彥推薦唐恪，授予同知樞密院事，到了后又任命為中書侍郎。這年八月，又任命為少宰兼中書侍郎，皇帝對他禮遇有加。然而唐恪做相，無拯救時世的大謀略。金兵第二次侵來時，要求割讓三鎮(zhèn)，唐恪召集朝廷大臣商議，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)割給金兵三鎮(zhèn)的人占十分之九，唐恪聽從他們的意見。使者已經(jīng)出發(fā)，這時各路勤王的部隊才聚集京城周圍，唐恪就命令他們停止前進，都回師而去。等到金兵逼迫城下，唐恪才開始后悔，就秘密地對皇帝說：“唐朝從天寶年后屢次失去京城又復(fù)興的原因，是天子在外可以號召四方?，F(xiàn)在應(yīng)該效法景德舊事，留太子居守京城，而皇上您西遷洛陽，占據(jù)秦州和雍州，親自率領(lǐng)天下的人征討，從而爭取復(fù)興國家?！被噬蠈⒁爮乃慕ㄗh，而開封尹何栗入見，引用蘇軾的現(xiàn)點，說周王朝之失算，沒有比東遷更嚴(yán)重的了。帝幡然省悟，改變主意，以腳跺地說：“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)以死守社稷。”提拔何栗為門下侍郎，唐恪的計策不被采用。唐恪跟從皇帝巡城，被都城的人攔住擊打，唐恪策馬快跑才得以脫身，于是就呆在家里請求辭去官職。繼而御史胡舜陟彈劾他的罪行，說：“唐恪的智謀不足以經(jīng)營籌劃邊關(guān)的戰(zhàn)事，只長于交結(jié)宦官，現(xiàn)在國家形勢日益緊急，確實不可以在這個官位上任職?！被噬暇妥尯卫醮嫠鲈紫?。重點實詞整理：1．以蔭登第：宋時科舉，承五代后晉之制，凡鄉(xiāng)試合格后，禮部試或廷試多次未中，遇皇帝親試時，禮部特以名冊呈奏，一般皆能得中，稱“恩科”。和明清的恩蔭不同。2．抑使自誣：自行承認(rèn)妄加于己的不實之詞。3．更俾亡辜死乎：使。4．萃逋庇奸：萃，聚集，收留。逋，逃亡（的人）5．不輸公賦：交納。6．前后莫敢詰：責(zé)罰，查辦。7．衷甲以逆：衷甲，在衣服里面穿鎧甲。逆，迎接。8．恪乘城救理乘：登上。9．帝注禮之甚渥：深厚，優(yōu)厚。10．于是諸道勤王兵大集：為王事盡力，特指起兵救援王朝。11．皆反旆而去：出師歸來，回師。12．洎金兵薄城下：洎，等到；薄，迫近，接近。13．今宜舉景德故事：行，做。14．留太子居守而西幸洛：指封建帝王到達某地。15．謂周之失計：計謀錯誤。16．為都人遮擊：截?fù)?。遮，攔住。三、語言文字運用（20分，共4題）7.請對下面一段話的個別句子作必要修改，以符合邏輯，明確表達主要意思。中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會，不可避免地帶有封建思想的印跡。因此，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時空的價值觀念。將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念，放進現(xiàn)代文化的框架下進行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會主義核心價值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。參考答案：在“因此”前面加上“但其合理內(nèi)核是向善、為和、有序的價值觀念”。有轉(zhuǎn)折意味（使第一句與“因此”后面的句子銜接平順）、“合理內(nèi)核”或類似表述、“合理內(nèi)核”的所指內(nèi)容（也可以用籠統(tǒng)表述，如“超越時空的有．益．價值觀念”）。此外，將“取其精華，去其糟粕”調(diào)換順序為“去其糟粕，取其精華”試題分析：“因此”和前面的內(nèi)容構(gòu)不成因果關(guān)系，后面是還有“取其精華”，前面應(yīng)該有內(nèi)容語氣照應(yīng)，填寫有關(guān)存在“有益”的內(nèi)容。然后意邏輯順序，前面加入內(nèi)容后先說“糟粕”，后說“精華”，所以應(yīng)該改為“去其糟粕，取其精華”與前文照應(yīng)。8.對于上學(xué)，我們習(xí)以為常；對于高考，我們卻百種滋味、千番回轉(zhuǎn)。高考恢復(fù)30年來，經(jīng)歷了上個世紀(jì)70年代、80年代、90年代、本世紀(jì)頭七年四個階段。各階段的人們有著各自的酸甜苦辣，各階段的考生也有他們的招牌式問題。這些問題折射了怎樣的社會現(xiàn)狀或心理？（3分）例：20世紀(jì)70年代：你高考了嗎？恢復(fù)高考，激起了全社會對學(xué)習(xí)的渴望。（1）20世紀(jì)80年代：你考上了嗎？_______________________________________（2）20世紀(jì)90年代：你學(xué)費多少？_______________________________________

（3）21世紀(jì)：你上重點沒？

_______________________________________

參考答案：（1）考上大學(xué)就是人生追求的重要目標(biāo)。（2）教育費用是國民的消費的重要支出（3）大學(xué)較為普及，上重點大學(xué)成為高考新目標(biāo)。略9.下面是某網(wǎng)上書店購書流程圖，請將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個字。(5分)參考答案：示例一：游客需先注冊成為會員。會員登錄后，可以購買圖書，購買圖書時既可添加圖書到購物車結(jié)賬、生成訂單，也可一鍵購買結(jié)賬、生成訂單。除了購書以外，會員登錄后還可修改信息，也可查看購物車和查詢訂單。示例二：游客需先注冊成為會員；會員登錄后，可修改個人信息，可購買圖書，也可查看購物車和查詢訂單；購買圖書時可添加圖書到購物車結(jié)賬生成訂單，也可一鍵購買結(jié)賬生成訂單。（5分；內(nèi)容完整，無重要信息遺漏，1分；流程表述清晰、層次分明3分；語言連貫，無語病，1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情給分；字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。）10.下列句子沒有語病的一項是（）A．“五水共治”為以“美麗浙江”為目標(biāo)的生態(tài)文明建設(shè)打響了頭炮．B．《中國詩詞大會》火爆的原因，是由于激發(fā)了大眾文化心理的共鳴．C．國家層面第一個網(wǎng)約車監(jiān)管法規(guī)出臺，給予網(wǎng)約車合法、規(guī)范發(fā)展．D．“澎湃S1”手機芯片發(fā)布的消息，催生了中國手機芯片的市場占有率．參考答案：A【分析】本題考查辨析病句的能力．此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等．【解答】A．正確；B．結(jié)構(gòu)混亂，“的原因，是由于”雜糅，去掉“由于”或去掉“的原因”；C．成分殘缺，“給予”缺少賓語中心語，在句尾加上“提供了保障”；D．搭配不當(dāng)，“催生”和“市場占有率”不搭配，將“催生”改為“提高”；故選：A．【點評】常見的辨析病句常方法有：（1）梳理枝干法．即用語法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分．（2）語感審讀法．調(diào)動語感，看句子是否合于語言習(xí)慣．可與語法分析配合使用．（3）造句類比法．對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個日常用的句子，比較得出結(jié)論．（4）邏輯分析法．主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理．六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20世紀(jì)60年代，雷鋒成為了人們心中的偶像，艱苦樸素、舍己為人、獻身國家是他身上最突出的閃光點；70年代，陳景潤懷著科技報國的激情投身科學(xué)研究，摘取了“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”，成為那個時代的偶像；80年代，中國女排以勇往直前的拼搏精神創(chuàng)下了世界排球史上的“五連冠”，成為了一代偶像；90年代，微軟公司的創(chuàng)始者比爾·蓋茨成為了一代人的偶像……進入21世紀(jì)的今天，各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一批偶像。每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：例文我們需要怎樣的時代偶像？不久前，人民網(wǎng)文化頻道推出獨家策劃“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”，旨在回顧我們曾經(jīng)歷的時代人們的精神偶像，挖掘這些不同時代不盡相同的偶像身上所體現(xiàn)的時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒，留給人們的文化記憶，探尋偶像文化含義的時代演變軌跡。這樣的眾人談時代偶像的策劃，吸引了很多讀者、網(wǎng)友的關(guān)注，并引發(fā)很多人的心靈共鳴和精神記憶，人們紛紛暢談自己心中所崇拜的偶像。我們看到了每個時代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時代的青春話語里偶像的含義的不同?？v觀這個大型策劃邀請的這30位名家所講述的“時代偶像”，其中既有中外歷史偉人，也有中外作家文豪；既有時代的學(xué)術(shù)大家，也有時代的行業(yè)標(biāo)兵；既有戰(zhàn)爭年代的英雄，也有新社會中的普通一兵；既有文藝明星，也有默默無聞的普通勞動者；既有助人成功的事業(yè)上的導(dǎo)師，也有給予生命教人成長的父親母親……出生于上世紀(jì)五十年代的作家方方說自己的偶像是魯迅，“我們這一代人是讀魯迅成長起來的”。方方不僅喜歡魯迅的文章，還欣賞他的傲骨氣質(zhì)。魯迅對她的影響無處不在。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾·柯察金，“保爾·柯察金對革命的追求和信仰給予我很大的力量”，“我覺得，人不能平平度過自己的一生，要對生活和事業(yè)充滿激情”。從這些人所講述的自己心中的偶像來看，這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。這不由得讓我們再次反觀我們今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象。不能否認(rèn)的是，今天商業(yè)娛樂明星已經(jīng)成為了這個時代的偶像主體，我們的追求偶像的生活，也幾乎完全被商業(yè)娛樂明星偶像所代替，偶像的“粉絲”各種形式的追星則構(gòu)成了種種畸形世相。有的因熱愛自己喜歡的偶像而把自己的樣子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快樂與自己所崇拜的偶像聯(lián)系起來，有的甚至不顧自身的經(jīng)濟條件，狂熱追星而使自己家庭背上沉重的債務(wù)，乃至付出了生命的代價……這種“粉絲”對偶像的崇拜，已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱……而看一看我們的流行文化，為此卻是不斷地推波助瀾，以至使這種偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，這導(dǎo)致了我們社會的價值體系和文化的明顯的偏移，使不少人這樣相信偶像明星的價值，就是一個社會的文化價值，就是一個人的人生的唯一信念……我們需要時代偶像和榜樣。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵和心靈影響，每一個人都是因崇敬實際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。在人的心中，這是最高尚和神圣的感情，這是在我們一個人的生命階段，幾乎都存在著的心理和情結(jié)，是我們以真摯不渝的熱情，去仿效社會上某個卓越的人、有社會影響力的人可欽佩的品格與人格喚起的自我的熱情和追求，而實現(xiàn)自己的重要價值的一種精神努力。尤其是在這個商業(yè)明星偶像價值取代了一切偶像價值，當(dāng)下的偶像已經(jīng)變成了充滿濃重的商業(yè)氣息和功利色彩的流行娛樂符號的時代，這更是我們的一種對時代的偶像的期望和尋找。我們需要尋找這樣一個能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向，真正體現(xiàn)人類偶像崇拜精神的社會群體。我們的文化要突出這種時代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時代精神的靈魂?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料首先給考生列舉了各個年代的偶像，與偶像身上時代精神。然后指出每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒。理解本題作文材料的關(guān)鍵在于看清“偶像”身上的“時代精神”：60年代時代精神是艱苦樸素、舍己為人、獻身國家；70年代的時代精神是投身科學(xué)、專心科研；80年代的時代精神是勇往直前的拼搏精神；90年代的時代精神是創(chuàng)新創(chuàng)造、敢為人先。進入21世紀(jì)的今天，各個領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了一批偶像然后指出“每個時代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個時代的精神氣質(zhì)，閃爍著時代精神的光芒?！睍r代不同，偶像不同，不同時代的偶像代表的時代精神也不同，偶像身上折射出時代精神。而偶像身上折射出的時代精神正是該時代人們的精神追求。反過來說，偶像能起到榜樣作用，其精神（或者說言行舉止）影響著一個時代，或者說一個時期。既然偶像能有如此大的影響力，偶像可以給人們帶來好的影響，同樣也能給人們帶來壞的影響，也就說偶像是一把雙刃劍，那作為新時代的青年就要思考，我們需要什么樣的偶像，如果用好偶像這把雙刃劍。不同時代的偶像體現(xiàn)出的精神特質(zhì)指向不同時代的偶像標(biāo)準(zhǔn)，意在啟發(fā)考生思考不同時代不同的偶像標(biāo)準(zhǔn)，進而思考偶像崇拜與自我發(fā)展、與時代發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的價值觀，強化自身的社會責(zé)任感和使命感。根據(jù)以上分析，具體作文時可以參考以下立意：①偶像是時代精神的體現(xiàn)；②每個時代都需要偶像，每個時代都有自己的時代偶像；③偶像言行舉止（精神）影響一代人，或者一個時期，要重視偶像；談偶像的作用（可分積極和消極兩個方面，也可兩個方面都談）；如何利用好偶像這把雙刃劍；分析偶像崇拜帶來的正面影響及社會意義；④新時代，我們需要怎樣的時代偶像；⑤闡述時代變遷和偶像標(biāo)準(zhǔn)變化的關(guān)系；等等。具體作文時，首先擬一個隱含或者直接點明觀點標(biāo)題——《我們需要怎樣的時代偶像?》，然后由不久前人們文化網(wǎng)盼到推出的“那些年，我們一起追過的時代偶像”專欄，邀請國內(nèi)30位名家，講述他們心中的“時代偶像”說起，從三十位名家中選取幾位代表，通過這幾位代表當(dāng)時心中的偶像指出這些偶像具有時代的鮮明印記，反映著人類精神的光芒，代表著歷史和文化的高度，銘刻著人類思想、道德和信仰的高度，具有偉大的心靈和廣闊的胸懷。這是人類歷史和文化為一個時代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。然后闡述今天的偶像文化、偶像崇拜現(xiàn)象，指出今天的偶像文化、偶像崇拜已形成了一種普遍的社會現(xiàn)象，而且也已經(jīng)越來越折射出其行為的盲目的情緒化、失去理性的沖動和精神狂熱。流行文化也在為這種盲目和狂熱推波助瀾，以至使今天偶像崇拜失去了精神意義，缺乏嚴(yán)肅而崇高的價值，變成了一種娛樂狂歡和集體的商業(yè)文化沖動，導(dǎo)致了社會的價值體系和文化的明顯的偏移。在此基礎(chǔ)上闡述今天我們需要的是什么的時代偶像和榜樣，并指出偶像的積極作用。進而得出能夠代表社會的主流價值體系，代表文化發(fā)展方向的偶像才是我們今天需要的時代偶像，只有這樣的偶像才能成為新時代我們的最終期待和景仰的時代精神的靈魂，回扣標(biāo)題“我們需要怎樣的時代偶像”。相關(guān)素材積累：1.寫作名言假如真的想當(dāng)明星，就必須問問自己到底有多大的勇氣，到底心理有多大的承受力，到底有多大的吃苦精神?！_歌星之所以存在，是現(xiàn)代唱片業(yè)的產(chǎn)物，和影視明星是電影業(yè)、電視業(yè)的產(chǎn)物完全一樣。——金兆鈞盲目地聽從，盲目地相信一切者，他一定是一個蠢物。他們的頭腦只是別人的跑馬場?！勔欢?/p>

我崇尚一切德高望重的名人，但我從不拜倒在他們腳下，我渴望用科學(xué)來否定他們的某些謬誤?！獝鄣仙總€人都應(yīng)該走自己開辟的道路，不被權(quán)威所嚇倒，不受舊時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑?！璧掠行┡枷翊┐骱脱b飾看起來很華麗，但是可惜，他們是沒有心的?！死鞣驉鬯械拿税桑麄兘探o了你們理論，教給了你們科學(xué)，他們把世界交給了你們?！_丹高尚的人物所受的折磨與他們的崇拜者想像的完全不同?！R梭極少有幾個生活的榜樣是完美和純粹的?！商镆靶U人崇拜木石的偶像，文明的人崇拜血肉的偶像?！挷{生活促使我們各自要企求一個能夠足以信賴的、生活上的向?qū)А！挷{閃光的東西不一定都是金子?！袑?.籃球明星姚明——新時代的偶像雅典奧運會開幕前，中國體育代表團副團長兼秘書長肖天第一次把姚明和偶像聯(lián)系起來。他說：“國內(nèi)外許多青少年都很喜愛姚明，有的還把他當(dāng)作偶像?？梢哉f，他代表了中國青年的良好形象。”姚明的長相算不上英俊，他不笑的時候看上去有點木，他的一只耳朵還有點殘疾，有時候姚明說話帶些孩子氣，他對不喜歡的人也許會有點不客氣。但是，姚明高大、善良、正直、幽默、有勇氣、有血性、能掙錢，球技超一流，敢于捍衛(wèi)自己的權(quán)益，并恰如其分地把國家榮譽、社會價值和個人利益完美地結(jié)合在一起……制造一個偶像，一個可以觸摸、親近和超越的偶像，這些成分已經(jīng)足夠。姚明的身上，既承載著東方人的美德，也散發(fā)著西方文化所崇尚的個性張揚。姚明這個時代偶像，是中西方文化在21世紀(jì)碰撞和融合的產(chǎn)物。姚明這個名字，正在通過籃球和NBA傳遍世界。在中國，越來越多的年輕人希望像姚明一樣成功，希望像姚明一樣獲得社會的承認(rèn)。姚明是不凡的，但他又是我們身邊的凡人。姚明這種時代偶像不是人為制造出來的，對于需要尋找崇拜者的中國年輕人來說，如果還沒有找到崇拜者，那就崇拜姚明吧。3.另類明星——孔慶祥(反偶像的偶像)2004年的一個另類明星——孔慶祥，一個長著齙牙、唱歌跑調(diào)、舞姿拙劣的21歲青年。他是幾乎在一夜之間聲名鵲起的反偶像的代表。2004年的某天晚上，孔慶祥參加了美國一個娛樂選秀節(jié)目，他以不太標(biāo)準(zhǔn)的英語和僵硬笨拙的舞姿，表情緊張地演唱了一首瑞奇·馬丁的歌曲，沒有唱到一半，臺下已一片哄笑，一名黑人評委用紙遮住了臉，以便躲過鏡頭無所顧忌地大笑，另一位評委干脆打斷了孔慶祥的表演?？裥Φ挠^眾們正等著孔慶祥羞容滿面地退場時，孔慶祥卻平靜地說：“我已經(jīng)盡力了，所以完全沒有遺憾……要知道，我并沒有接受過專業(yè)的訓(xùn)練?！本褪沁@兩句冷靜的回答讓他成為了美國人眼中最流行最熱門的明星之一。一時間，媒體蜂擁而至，唱片公司也紛紛