廣西壯族自治區(qū)河池市貢川中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市貢川中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。①人們往往會(huì)謳歌“企業(yè)家精神”，但卻排斥“自利”，殊不知兩者是密切相關(guān)的。企業(yè)家精神很大程度上是自利驅(qū)動(dòng)的，當(dāng)一個(gè)人不能從自己的行動(dòng)中獲得回報(bào)時(shí)，他就難有激勵(lì)去發(fā)揮自己的才能，鼓勵(lì)企業(yè)家精神就要肯定人的自利。②人都是想改善自己的境遇，企業(yè)家當(dāng)然也不例外。個(gè)體的自利動(dòng)機(jī)既有可能是想贏得他人的尊重，也有可能就是想多賺錢，我們不能對(duì)這兩種“動(dòng)機(jī)”加以區(qū)分，事實(shí)上也是難以加以區(qū)分的。不同的自利動(dòng)機(jī)都有可能促成個(gè)體發(fā)揮企業(yè)家才能。判斷一個(gè)人是不是企業(yè)家，不能看他的動(dòng)機(jī)，而要看他是不是敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，具有創(chuàng)造性和判斷力等等。③在合法的前提下，企業(yè)家越是自利，越有可能發(fā)揮才能。市場競爭促使企業(yè)家努力服務(wù)好消費(fèi)者，只有這樣，企業(yè)家才能贏利。市場經(jīng)濟(jì)的奧妙，就是使得企業(yè)家在追求自利的過程中實(shí)現(xiàn)公共利益。這也是斯密說的“看不見的手”。既然企業(yè)家為他人創(chuàng)造了財(cái)富，那么有機(jī)會(huì)獲取利潤回報(bào)也是自然而然的。④從廣義上說，“利他”也是一種“自利”，因?yàn)槔彩鞘棺约旱玫礁鬂M足的一種方式。因此，我們大可不必關(guān)心企業(yè)家的動(dòng)機(jī)究竟是自利的還是利他的，而是要關(guān)心企業(yè)家的行為是不是符合正當(dāng)?shù)囊?guī)則。正當(dāng)?shù)囊?guī)則保障企業(yè)家在不違法的情況下追求自己的最大利益，是“自利產(chǎn)生公共利益”的前提。在這個(gè)前提下，那種最有利于他人的行為也是最有利于自己的，這種最有利于自己的行為被越來越多的人模仿，便成為規(guī)則。貨幣、語言和法律都是這樣產(chǎn)生的。這些規(guī)則協(xié)調(diào)個(gè)體的行動(dòng)，把無數(shù)個(gè)體的自利行為結(jié)合在一起，構(gòu)成社會(huì)。⑤在這些正義的規(guī)則中，一個(gè)重要的規(guī)則是“產(chǎn)權(quán)制度”。企業(yè)家精神必須在產(chǎn)權(quán)制度上得到體現(xiàn)，實(shí)際上，正是企業(yè)家的財(cái)產(chǎn)權(quán)使企業(yè)家承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也獲取相應(yīng)的回報(bào)。假如沒有人為企業(yè)的經(jīng)營承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，那么這樣的企業(yè)嚴(yán)格說不是真正意義上的企業(yè)。合理的產(chǎn)權(quán)制度會(huì)把企業(yè)家的自利和企業(yè)的發(fā)展協(xié)調(diào)起來。假如一種制度鼓勵(lì)企業(yè)家付出，但剝奪他從自己的行動(dòng)中獲取收益的機(jī)會(huì)，那么這種制度就會(huì)扭曲企業(yè)家的行為。⑥企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，企業(yè)家的創(chuàng)造性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不竭源泉?？隙ㄆ髽I(yè)家的自利，在產(chǎn)權(quán)設(shè)計(jì)上保障企業(yè)家的合法收益權(quán)，會(huì)充分發(fā)揮企業(yè)家的創(chuàng)造性，這不僅會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。（摘編自朱海就《企業(yè)家精神與自利》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“企業(yè)家精神”完全是“自利”驅(qū)動(dòng)的，兩者密不可分，甚至內(nèi)涵相同。B.一個(gè)人如果能從自己的行動(dòng)中獲得回報(bào)，就更有激勵(lì)去發(fā)揮自己的才能。C.市場競爭能促使企業(yè)家努力服務(wù)好消費(fèi)者，只有這樣，企業(yè)家才能贏利。D.好的制度既鼓勵(lì)企業(yè)家付出，也保障他從自己的行動(dòng)中獲取收益的機(jī)會(huì)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是A.文章開門見山，選取了極具代表性的流行觀點(diǎn)來印證作者對(duì)“企業(yè)家精神”的認(rèn)識(shí)。B.文章第③段引用斯密“看不見的手”的說法，說明了市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極其重要特點(diǎn)。C.文章第④段討論“利他”與“自利”的關(guān)系，論證“自利”后才能“利他”的觀點(diǎn)。D.文章圍繞“企業(yè)家精神與自利”的論點(diǎn)，從“企業(yè)家精神”和“自利”兩方面論述。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“企業(yè)家精神”包括敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、具有創(chuàng)造性和判斷力等方面。B.“自利產(chǎn)生公共利益”的前提，是企業(yè)家的行為符合正當(dāng)?shù)囊?guī)則。C.不能把企業(yè)家自利和企業(yè)發(fā)展協(xié)調(diào)起來的產(chǎn)權(quán)制度是不合理的。D.充分發(fā)揮了企業(yè)家的創(chuàng)造性，整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)就能持續(xù)健康地發(fā)展。參考答案：1.A

2.B

3.D【1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)“企業(yè)家精神”完全是“自利”驅(qū)動(dòng)的，表述錯(cuò)誤，原文為“企業(yè)家精神很大程度上是自利驅(qū)動(dòng)的……”范圍擴(kuò)大。故選A。【2題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)“選取了極具代表性的流行觀點(diǎn)來印證作者對(duì)‘企業(yè)家精神’的認(rèn)識(shí)”表述錯(cuò)誤。不是印證，作者對(duì)流行觀點(diǎn)進(jìn)行了否定，提出相反觀點(diǎn)：鼓勵(lì)企業(yè)家精神就要肯定人的自利。C項(xiàng)，論證“自利”后才能“利他”的觀點(diǎn)，表述錯(cuò)誤。論證的是在正當(dāng)規(guī)則下，“自利產(chǎn)生公共利益”，“成為規(guī)則”，最后構(gòu)成社會(huì)。D項(xiàng)，“企業(yè)家精神與自利”不是論點(diǎn)，是論題；“從“企業(yè)家精神”和“自利”兩方面論述”表述錯(cuò)誤，只論述了“自利”對(duì)企業(yè)及企業(yè)家精神的做用和對(duì)他人社會(huì)的意義。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)表述過于絕對(duì)。原文為“充分發(fā)揮企業(yè)家的創(chuàng)造性，這不僅會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也會(huì)促進(jìn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展?！闭f的是“促進(jìn)”，不是“就能”。故選D?！军c(diǎn)睛】議論類文本閱讀新高考強(qiáng)調(diào)要整體感知，題目要體現(xiàn)文體特征。所以整體把握思路，篩選整合信息，不斷章取義非常重要。同時(shí)注意論點(diǎn)和論據(jù)的對(duì)應(yīng)，分清句與句之間的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)文章的理解分析能力。具體做題時(shí)，基本方法是排除法。2.（16分）閱讀下面文章，回答下列13—16題。秋天的心林清玄①我喜歡《唐子西語錄》中的兩句詩：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。②現(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”，對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而只剩下鐘表了，誰會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辨四時(shí)，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)了，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。③對(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。④記得住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會(huì)知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋天。⑥若能感知天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去，如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。⑦秋天的美多少帶點(diǎn)蕭瑟之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？⑨在這風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難!但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀!13．本文在開篇和接近結(jié)尾兩處各引用了詩句，請分析這樣寫各有什么作用。(4分)____________________________________________________________________14．作者筆下的“秋天的心”，體現(xiàn)在哪些方面？(4分)____________________________________________________________________15．理解下面兩句話的含義。（4分)（1）可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。(2分)____________________________________________________________________（2）春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。(2分)____________________________________________________________________16．作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀愕睦斫狻?4分)____________________________________________________________________參考答案：13．（4分）開篇兩句詩，突出了秋天給人一種氣派悠閑的感覺，引出話題。（2分）接近結(jié)尾詩，表現(xiàn)出秋天的清朗圓滿，美麗清明，為后文作者抒發(fā)尋找自己的足跡更是艱辛的感慨作鋪墊。（2分）（意思相近即可）14．（6分）秋天的心”體現(xiàn)在：（答出三點(diǎn)給6分）（1）氣派悠閑之意（2）感知自然之心（3）感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱；（4）在自然中安身立命的心情（5）謙卑的心情（6）清朗圓滿，美麗清明的懷懷15．（4分）(1)漢族逐漸同化了平埔族，使他們有了“文化”，卻遠(yuǎn)離了自然，平埔族后裔已經(jīng)失去了感知自然、逍遙自在的心。(2分)(2)商業(yè)形態(tài)改變了人們對(duì)歲月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)16．（4分）我認(rèn)為這句話是有道理的。隨著文化和商業(yè)的不斷深入，人們逐漸失去了感知自然的情懷，進(jìn)而失去了悠閑、謙卑、清明美麗的心靈，忙忙碌碌的生活會(huì)讓人們不斷地脫離自然，（2分）忙碌追逐的過程中很少有人會(huì)靜下心來審視自己，這樣會(huì)逐漸失去自我，被社會(huì)同化。（2分）略3.閱讀下面材料，完成下列小題。（每小題3分，共9分）對(duì)孔子仁學(xué)的重新解讀孔子的仁學(xué)思想始于親，卻非終于親，這也是儒家的仁愛觀念能夠成為最普遍的道德原則的關(guān)鍵所在?？鬃又鲝垖⑷蕫塾捎H親之情逐步向外擴(kuò)展，惠及整個(gè)人類一一“泛愛眾而親仁”（《學(xué)而》）；爾后再進(jìn)一步將對(duì)人類的道德關(guān)懷推及到自然萬物——“知者樂水，仁者樂山”（《雍也》）。為了不使“仁民”、“愛物”的思想流于空疏，孔子提出了“畏天命”（《季氏》）的觀念。在孔子那里，“天命”主要被理解為一種異己的客觀必然性。這種必然性是人的力量所不能抗拒的。從某種意義上說，“畏天命”，是孔子在為人的意志自由劃界。在孔子看來，要使天、人關(guān)系處于和諧順應(yīng)的狀態(tài)，只有喚起人們對(duì)“天命”的敬畏之情，才不至于在“天”或“天命”面前，變得膽大包天、肆虐妄為，否則將“獲罪于天，無所禱也”（《八佾》）。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)“畏天命”觀念中蘊(yùn)含著某些宿命論的因子?？鬃诱J(rèn)為，君子之所以“畏天命”，是因?yàn)榫印爸烀?，而“小人不知天命而不畏也”（《季氏》）。而“知天命”并非是指?duì)天命有著清晰、透徹的理喻或預(yù)測，而是意味著只有知曉了何謂“天命”，即覺解到人的自由的界限，才能“不怨天、不尤人”，“從心所欲不逾矩”?？鬃硬粌H感知到“天命”的存在和對(duì)人事的作用，而且還意識(shí)到這種存在和作用具有一定的神秘性，難以被人真正知曉。既然天命難知，也就自然要“畏天命”了。這是一種十分明智的態(tài)度，正是這種態(tài)度使得孔子在大自然面前具有大智若愚的圣人氣象。必須指出，孔子對(duì)“天命”神秘性的認(rèn)知、敬畏，并沒有將其引向神秘主義?？鬃訌牟粸樯衩匦运?，而是超乎尋常的理智。知“天命”之難知，并不等于天命不可知，或者放棄對(duì)天命的追問。孔子終身都在致力于學(xué)習(xí)，并且還辯證地意識(shí)到：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《為政》）?！皩W(xué)”與“思”的目的之一就是力爭達(dá)到對(duì)“天命”的“知”?？鬃訌奈匆?yàn)椤拔诽烀倍讶艘驅(qū)Α疤烀钡膯蜗蚨鹊囊蕾嚮蛭窇?，他更多地是在?duì)“天命”的反省、審視、考問的過程中，更大程度地肯定了人在“究天人之際”中的那份主動(dòng)。然而，孔子也深切感悟到：人的有限生命難以揭示無限的天命。這種推人及物的情懷，對(duì)導(dǎo)引今人走出“人類中心論”和“自然中心論”的怪圈，具有啟迪意義：在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，既不能只強(qiáng)調(diào)人類利益而忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)；也不能只注重自然保護(hù)，而完全棄人類利益于不顧。人類利益與自然環(huán)境的關(guān)系必須兼顧，但這種兼顧，又是有“重點(diǎn)”和“差等”的。只有這樣的生態(tài)觀，才不至于使人類在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，陷入尷尬的“二難”境地。20.根據(jù)文章內(nèi)容，判斷文中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.知者樂水

B.膽大包天

C.大智若愚

D.推人及物21.對(duì)文中孔子有關(guān)“天命”含義的理解，不正確的一項(xiàng)是A.孔子認(rèn)為，“天命”具有客觀必然性，是不可抗拒的。B.君子“知天命”，即對(duì)天命有著清晰、透徹的理喻或預(yù)測。C.“天命”的存在及它對(duì)人和事的作用，都具有神秘性。D.孔子認(rèn)為，正是因?yàn)椤疤烀彪y知，所以要畏懼“天命”。22.下面理解或推斷符合原文意思的一項(xiàng)是A.從“泛愛眾而親仁”到“知者樂水，仁者樂山”，孔子將人類的道德關(guān)懷推及到自然萬物。B.“小人不知天命而不畏也”，是因?yàn)椤靶∪恕辈慌W(xué)習(xí)，沒有知識(shí)，無知因而無畏。C.孔子強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)“天命”的認(rèn)知、敬畏和依賴，但依然沒有擺脫“自然中心論”的怪圈。D.孔子的“畏天命”思想，啟發(fā)我們強(qiáng)調(diào)人類利益時(shí)要注意保護(hù)自然，二者要平等對(duì)待。參考答案：20.C

21.B

22.A

20.試題分析：本題主要考查成語的運(yùn)用。大智若愚：真正才智出眾的人，看來好像愚笨，不露鋒芒。若：好像。才能出眾的人在處理很多日常事物時(shí)顯得很傻。很遲鈍。很吃虧。語境是修飾“圣人氣象”，搭配不當(dāng)。21.試題分析：本題主要考查文本信息的分析。對(duì)文中孔子有關(guān)“天命”含義的理解，結(jié)合文本內(nèi)容“而‘知天命’并非是指對(duì)天命有著清晰、透徹的理喻或預(yù)測，而是意味著只有知曉了何謂‘命’”，“有著清晰、透徹的理喻或預(yù)測”錯(cuò)誤。22.試題分析：B項(xiàng)“‘小人’不努力學(xué)習(xí)，沒有知識(shí)，無知者無畏”于文無據(jù)。C項(xiàng)據(jù)第五段首句“這種推人及物的情懷，對(duì)導(dǎo)引今人走出‘人類中心論’和‘自然中心論’的怪圈，具有啟迪意義”可知，該項(xiàng)“還是沒有擺脫‘自然中心論’的怪圈”不符合文意。D項(xiàng)據(jù)第五段“既不能……也不能……人類利益與自然環(huán)境的關(guān)系必須兼顧”可知，原文強(qiáng)調(diào)人類利益和自然保護(hù)并重，該項(xiàng)“不僅要強(qiáng)調(diào)人類利益，更要注重自然保護(hù)”不符合文意。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文。完成下面小題。白居易傳【元】辛文房居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才。少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，擢進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說，若忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書舍人，知制誥。河北亂，兵出無功，又言事，不見聽，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評(píng)白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國②行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。（本文有刪節(jié)）【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②雞林國：朝鮮半島古國名。10.下列各組句子中，加點(diǎn)（點(diǎn)黑）詞的意義和用法相同的一組是A.雞林國行賈售于其國相/年長色衰，委身為賈人婦B.久之，轉(zhuǎn)中書舍人/歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言C.公詩以六義為主,不尚艱難/生長明妃尚有村D.亦能順適所遇/貧賤有此女,始適還家門11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.古代中國漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮,表示成年。弱冠,即不到二十歲。B.進(jìn)士,中國古代科舉制度通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者,即殿試及第者,稱為進(jìn)士。C.浮屠,亦作浮圖或佛圖,是古代印度語的音譯,本意是佛或者佛教徒,本文中指的是佛教。D.致仕,交還官職,指古代官員的正常退休。古人還用致政。休致等指官員辭職歸家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.白居易年少時(shí)就才華橫溢。文中顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”,正是側(cè)面表現(xiàn)了這一點(diǎn)。B.白居易性格耿直,他常上書直言論事,觸怒了權(quán)貴奸黨,以致被讒受貶,仕途坎坷。C.白居易的詩歌辭句曉暢,風(fēng)格平易,在當(dāng)時(shí)流傳甚廣,內(nèi)至宮廷,外達(dá)異邦,詩名遠(yuǎn)播。D.白居易心系朝廷,他居廟堂之高,則“兼濟(jì)天下”:處江湖之遠(yuǎn)也一樣心憂國事,顧念百姓。13.將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)河北亂,兵出無功,又言事,不見聽,乞外,除為杭州刺史。(2)居易累以忠鯁遭擯,乃放縱詩酒。既復(fù)用,又皆幼君,仕情頓爾索寞。參考答案：10.A

11.A

12.D

13.（1）河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，被授予杭州太守。（2）白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時(shí)消沉。10.試題分析：題干是“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是”本題考查文言詞語的意義和用法。B項(xiàng)，“之”，助詞，用在時(shí)間詞后面，襯音節(jié)，無實(shí)義；/代詞，她。C項(xiàng)，“尚”，動(dòng)詞，推崇/副詞，“尚且，還”。D項(xiàng)，動(dòng)詞，適應(yīng)/動(dòng)詞，舊時(shí)指女子出嫁。A項(xiàng)，“賈”，名詞，商人。11.試題分析：題干是“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)。A項(xiàng)，“弱冠”，男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”。12.試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。D項(xiàng)，白居易仕途不得意時(shí)，選擇的是獨(dú)善其身，信奉佛教。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。13.試題分析：題干是“將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第（1）句關(guān)鍵點(diǎn)：“言事”：“向朝廷進(jìn)諫”；“見聽”：“被采納”；“除”：“被授予官職”。第（2）句關(guān)鍵點(diǎn)：“累”：“多次”；“鯁”：“耿直”；“擯”：“排斥”；“仕情”：“做官的心情”；“索寞”：“消沉”。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：白居易字樂天，太原下邽人。在他二十歲，還沒有聲名遠(yuǎn)揚(yáng)時(shí)，去京城游玩，拜見(當(dāng)時(shí)名流)顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自娋?，讀到“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，考中進(jìn)士，被授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实郏ㄗx后）非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對(duì)他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用?！卑拙右拙捅毁H為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒有別的想法，(想不到卻)觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，依托佛教的生死之說，如同超脫形體痛苦的人。很長一段時(shí)間后，又調(diào)任中書舍人，主管制定朝廷的政令。河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵沒有收效，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒有被采納，于是請求外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會(huì)昌初年辭職回家，在家中去世。白居易多次因?yàn)橹艺\耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情頓時(shí)消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。自己號(hào)稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個(gè)月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會(huì)。這些人都年紀(jì)大卻不肯做官，每天互相招待邀請，當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評(píng)價(jià)白居易的詩作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。5.閱讀下面的文言文，完成小題太子丹恐懼，乃請荊卿曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？”荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉唬骸胺畬④娨愿F困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之！”荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將軍仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，報(bào)將軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之奈何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教！”遂自刎。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，不可奈何，乃遂盛樊於期之首，函封之。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．顧計(jì)不知所出耳顧：只是，不過B．秦之遇將軍，可謂深矣。

深：刻毒C．今聞購將軍之首購：重金征求D．樊將軍以窮困來歸丹窮困：生活貧窮11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A．夜縋而出伏尸而哭B．顧計(jì)不知所出耳君之所知也C．因人之力而敝之不如因善遇之D．乃遂私見樊於期項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍12．下列句中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是例句：項(xiàng)伯殺人，臣活之A．太子遲之B．沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王C．吾得兄事之D．越國以鄙遠(yuǎn)13．把文中劃線句子及課外選句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。（3分）（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（5分）參考答案：10．D

11．C

12．B13．（1）（既然）這樣，那么將軍的仇恨就報(bào)了，而燕國被欺侮的恥辱就消除了。（“然則”、“見”各1分，大意1分。）（2）（晉國）已經(jīng)把鄭國當(dāng)做東面的疆界，又想要擴(kuò)張它西部的疆界，如果不使秦國削減，（晉國）將從哪兒取得它所貪求的土地呢？（“東封”、“肆”“闕”、“焉”各1分，大意1分）10．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語境和上下文來理解。窮困：走投無路，陷入困境。。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為分析理解B。11．試題分析：A項(xiàng)兩個(gè)“而”都表示修飾關(guān)系；B項(xiàng)均為所字結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)前者介詞，依靠；后者介詞，趁機(jī)。D項(xiàng)均為“于是，就”?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。12．試題分析：例句和B項(xiàng)均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法?？键c(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。13．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B6.文言文閱讀(15分)閱讀下面兩段文言文，完成2一5題。徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進(jìn)士。授工科給事中。中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭。中官怒，請即遣恪等，將摭其罪，無所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當(dāng)轉(zhuǎn)粟數(shù)萬石。恪以道遠(yuǎn)請輸直，上下稱便。弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷籓府三司于許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復(fù)之。恪請如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分?jǐn)?shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災(zāi)變請緩其事。御史李興請于鄖陽別設(shè)三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸之。恪陳五不可，乃止。恪素剛正。所至，抑豪右，祛奸弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴(yán)，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事?？睙o驗(yàn)，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無他，而以二王幼，降敕切責(zé)，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕。屬吏以羨金贐，揮之去。至則值岐王之國，中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。其黨密構(gòu)于帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣進(jìn)用，宜出廷推，未聞?dòng)袀鞣畹谜?。臣生平不敢由他途進(jìn)，請賜罷黜?！钡畚苛?，乃拜命。勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予。十一年考績?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒?！睹魇?列傳第七十三》2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．有議遷籓府三司于許州者

于：到B．屬吏以羨金贐，揮之去

以：因?yàn)镃．恪言非便，遂寢

寢：停止

D．其黨密構(gòu)于帝

構(gòu)：陷害

3.下列句子中，全都直接表現(xiàn)徐恪剛正的一組是（3分）

①中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭

②恪以道遠(yuǎn)請輸直，上下稱便

③徽王府承奉司違制置吏，恪革之

④戶部督逋急，恪以災(zāi)變請緩其事

⑤吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕

⑥勢要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予

A．①②⑥

B．

③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑤4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．成化末年，王府有大喪，開始就地派王府承辦。到皇帝即位，又恢復(fù)過去派中官致祭的做法”。B．徐恪上奏，請求汰除冗官、清查賦稅、禁止科擾、制定贖例、革除抽分等幾件事，這些事經(jīng)過討論大多得以施行。C．御史李興請求在鄖陽分別設(shè)置三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸屬它。徐恪陳五兩人反對(duì)，此時(shí)最終被罷止了。D．徐恪被調(diào)任南京工部右侍郎。他以“大臣晉升任用，應(yīng)出于朝廷推薦”為理由請賜罷黜?；实蹖捨客炝?，他才接受任命。5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）(1)陜西饑，當(dāng)轉(zhuǎn)粟數(shù)萬石。（3分）

(2)為恪所持阻不行。（3分）

參考答案：2.B（3分。以：把，拿。）3.C(3分)4.C（3分。陳說。）5.①陜西饑荒，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)幾萬石糧食（3分。轉(zhuǎn)運(yùn)；注意倒裝。）②被徐恪阻止不能施行。（3分。注意被動(dòng)用法。）注意：以上翻譯見得分點(diǎn)給分，暫不考慮語句通順問題。參考譯文：徐恪，字公肅，常熟人。成化二年考取進(jìn)士。授官工科給事中。中官想出掌收稅的部門，徐恪等上疏規(guī)勸。中官惱怒，請求立即驅(qū)遣徐恪等，想要搜集他的罪證，無所得才作罷。調(diào)離京城，任湖廣左參議，晉升河南右參政。陜西饑荒，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)幾萬石糧食。徐恪以路遠(yuǎn)為由請求撥給與糧食等值的錢款，上下稱便利。弘治初年，歷次升任左、右布政使?；胀醺蟹钏具`反定制設(shè)置官吏，徐恪革除了它?；胀跎献嘈煦∏址肝耆?，皇帝賜書告誡徽王。黃河改道逼迫開封，有人建議遷藩府三司到許州，徐恪說不便，于是停止。四年，任右副都御史，巡撫其地。舊例，王府有大喪，派中官致祭，經(jīng)過之處騷擾百姓。成化末年，開始就地派王府承辦。到皇帝即位，又恢復(fù)過去的做法。徐恪請求按先帝舊制，逐一列出問題，上奏汰除冗官、清查賦稅、禁止科擾、制定贖例、革除抽分等幾件事，大多經(jīng)討論而得以施行。戶部督責(zé)拖欠賦稅很急，徐恪以災(zāi)變?yōu)橛烧埱髮捑徠涫?。御史李興請求在鄖陽分別設(shè)置三司，割南陽、荊州、襄陽、漢中、保寧、夔州隸屬它。徐恪陳述“五不可”，于是罷止。徐恪向來剛正。所到之處抑制豪強(qiáng)，去除奸弊。到擔(dān)任巡撫，因管轄范圍內(nèi)多有王府，持法尤其嚴(yán)厲，皇室的人多不高興。平樂、義寧二王于是揭發(fā)徐恪減少祿米、改任校尉等事。經(jīng)查勘沒有證據(jù)，判徐恪入王府時(shí)誤行端禮門，想以此平息二王的忿恨。皇帝知道徐恪沒有其他過失，而因二王年幼，下敕令嚴(yán)厲斥責(zé)，命令湖廣巡撫韓文與徐恪交換任地。吏民因此而罷市，哭著送行幾十里而不斷絕。屬吏用剩余的金錢贈(zèng)送，徐恪將他們趕走。到任時(shí)正遇上岐王到封國，中使攜帶幾百艘船的私鹽，降低價(jià)格賣鹽給百姓，被徐恪阻止不能施行。其同黨秘密向皇帝誣陷他。過了一年，宮中直接下旨將徐恪改調(diào)南京工部右侍郎。徐恪上疏說：“大臣晉升任用，應(yīng)出于朝廷推薦，沒有聽說有內(nèi)宮直接下令得官的。臣生平不敢由別的途徑晉升，請求賜罷黜?！被实蹖捨客炝?，他才受命。權(quán)要人家濫索工匠的，徐恪都堅(jiān)持不給。十一年，因考核政績?nèi)刖┏?，得病，于是辭職，（不久）去世。)略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請指出并改正。關(guān)于舉辦中國傳統(tǒng)節(jié)日講座的通知為進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于4月16日在圖書館403室舉辦關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、講座內(nèi)容本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等。二、講座嘉賓本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的淦老師，他將拋磚引玉，以深入淺出的語言，豐富詳實(shí)的歷史材料，為大家?guī)硪活D精神上的文化大餐。三、其他說明請各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書館，細(xì)心聆聽淦老師的精彩講座。學(xué)校教務(wù)處2017年4月10日

參考答案：①“牽涉”改為“包括”。②“應(yīng)邀”改為“邀請”。③刪掉“拋磚引玉”。④“拜托”改為“希望”。⑤“蒞臨”改為“到達(dá)”。試題分析：語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運(yùn)用的的當(dāng)?shù)?。此題主要是語體得體，注意謙敬詞語的運(yùn)用。8.下面是某校辯論隊(duì)獲得省中學(xué)生辯論賽冠軍后該市教育局向其擬發(fā)送的賀信的片段，其中有五處措辭不當(dāng)，請找出并作修改。驚聞你校在省首屆中學(xué)生辯論賽上痛擊對(duì)手，勇獲冠軍，展現(xiàn)了我市中學(xué)生良好的精神風(fēng)貌，為我市贏得了榮譽(yù)！謹(jǐn)向你們致以誠摯的祝賀。同時(shí)務(wù)必以這次比賽作為新的起點(diǎn)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，在新的征程中不忘初心，再接再厲，為我市教育事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。參考答案：①“驚聞”修改為“欣聞”；②“你校”修改為“貴?！?；③“痛擊對(duì)手”修改為“戰(zhàn)勝對(duì)手”；④“務(wù)必”修改為“希望”；⑤“添磚加瓦”修改為“再譜新篇”【詳解】本題考查