陜西省西安市建筑科技大學(xué)附屬中學(xué)2020年高三語文月考試題含解析

陜西省西安市建筑科技大學(xué)附屬中學(xué)2020年高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。材料一：2月7日晚，《中國詩詞大會》第二季總決賽在央視播出，來自上海復(fù)旦附中的16歲選手武亦姝擊敗四期擂主、《詩刊》編輯彭敏，獲得冠軍。據(jù)央視數(shù)據(jù)，這個節(jié)目全部10期累計收看觀眾達(dá)到11．63億人次?！白罱叶济陨狭恕吨袊娫~大會》，連門口賣菜的阿姨都看得津津有味”，春節(jié)期間，朋友圈里?？梢钥匆娪腥嗽诎l(fā)這樣的狀態(tài)。在微博上，節(jié)目相關(guān)話題的閱讀量更是超過了1億。作為一檔以古詩詞競技為主要內(nèi)容的綜藝節(jié)目，《中國詩詞大會》的收視成績出人意料。數(shù)據(jù)顯示，其在2月7日播出的第二季總決賽收視率占比超過12．3%，為同時段第一。而除了收視率高，節(jié)目更收獲了良好的口碑。在豆瓣網(wǎng)上，兩季節(jié)目評分均超過8分，網(wǎng)友盛贊其為綜藝節(jié)目中的“一股清流”。（節(jié)選自《人民日報》（海外版）2017年2月9日，有刪改）材料二：除了武亦姝這樣的“才女型”選手成了新晉“網(wǎng)紅”，許多參賽選手憑借對中國傳統(tǒng)文化的一腔熱愛，與苦難不斷斗爭的毅力，也成為了媒體深度挖掘的對象。觀察者網(wǎng)推出文章《她出現(xiàn)在昨晚上，詮釋了真正的詩意》，介紹了兩位出身平凡但摯愛詩歌的選手的故事：40歲的河北邢臺農(nóng)民白茹云以及65歲的內(nèi)蒙古農(nóng)民王海軍。文中寫道：“這些人，都是迫于生活的無奈而遠(yuǎn)離書桌的農(nóng)民，他們經(jīng)歷了艱難困苦，卻始終樂觀，不曾放棄自己的夢想，這是真正的熱愛。”像白茹云、王海軍這樣選手的參賽，一方面讓社會大眾知道了詩詞與普通人的生活并不遙遠(yuǎn)，另一方面也傳遞了溫暖與感動。網(wǎng)友“紅松林?！北硎?，“一些選手的坎坷人生，離不開詩詞給予的慰藉和激勵，這些故事深深打動了我們。”解放日報、人民日報、新華社等微信公眾號上，也都發(fā)布了介紹節(jié)目中人氣參賽選手的文章，獲得了不錯的閱讀量。（選自“中國文明網(wǎng)”《網(wǎng)友熱議（中國詩詞大會）》）材料三：討論多，并不意味著真的“火”了。討論多，只是議程設(shè)置的結(jié)果，并不必然代表著這檔節(jié)目具有全國熱度?！独首x者》的收視群體以接受過高等教育的知識分子為主，他們剛好也是社交媒體上掌握著主要話語權(quán)的群體，這就造成了《朗讀者》在社交媒體上非常熱鬧的場景。比如我周邊許多朋友都在轉(zhuǎn)發(fā)《朗讀者》的相關(guān)文章，但我家鄉(xiāng)的七大姑八大姨沒有一個轉(zhuǎn)發(fā)，一問，她們都不看。如果我們將收視率因素考慮進來，《中國詩詞大會》也許是這么多文化類綜藝節(jié)目中，唯一叫好叫座的。在這之前，許多地方衛(wèi)視推出的文化類綜藝節(jié)目，收視率雖然不能說慘淡，但也頗為普通，多數(shù)不及《奔跑吧，兄弟》《中國好聲音》的一個零頭。雖然目前明星類真人秀呈現(xiàn)出疲軟姿態(tài)，但瘦死的駱駝比馬大，其收視數(shù)字仍是文化類綜藝節(jié)目可望不可即的。至于討論度頗高的《見字如面》，其在黑龍江衛(wèi)視播出時寂寂無聞，節(jié)目連冠名商都沒有，目前全網(wǎng)點擊率還不到一億；《朗讀者》央視一套黃金時間播出，董卿主持，但首期節(jié)目的實時關(guān)注度，在當(dāng)晚排在第16位，真的稱不上亮眼。也就是說，雖然許多文化類綜藝節(jié)目都努力地想接地氣，想讓普羅大眾都能夠接受并喜歡，但真正做到的仍只是少數(shù)。文化類綜藝節(jié)目的受眾大部分仍是接受過高等教育的觀眾，如何打通它與普通受眾之間的“隔閡”，讓節(jié)目真正喜聞樂見，仍是其不得不面對的一個考驗。雖然文化類綜藝節(jié)目的確初衷好，站位高，也不得不承認(rèn)，文化類綜藝節(jié)目出彩的不多，并開始出現(xiàn)雷同的趨勢。目前的幾檔文化類綜藝節(jié)目，圍繞的都是詩詞、漢字、成語、名人故事，很多都是競賽的形式，再輔以嘉賓點評。觀眾看一兩檔節(jié)目可能新鮮感還在，要是每一轉(zhuǎn)臺都是詩詞競賽，這效果就跟現(xiàn)在一轉(zhuǎn)臺都是明星游戲一樣，只會被觀眾拋棄得更快。因此，《朗讀者》等有口碑，固然值得喝彩，但如何讓文化綜藝節(jié)目真正火起來，并能夠長久走下去，仍是一個值得深思的問題。（選自“搜狐網(wǎng)”公眾平臺《文化類綜藝多了，但真的“火”了嗎？》）7.下列針對上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項是（

）A.三則材料都是關(guān)于文化綜藝類節(jié)目的新聞報道，對《中國詩詞大會》弘揚與傳承傳統(tǒng)文化都表達(dá)了一定程度的贊許。B.從材料一、二可以看出，《中國詩詞大會》在傳承中國傳統(tǒng)文化方面接地氣，受到歡迎，但材料三認(rèn)為這并不代表文化綜藝類節(jié)目的春天已經(jīng)到來。C.材料二認(rèn)為，《中國詩詞大會》能紅，是因為平凡選手從詩詞中得到慰藉和激勵的經(jīng)歷，打動了觀眾，而不在于詩詞本身的魅力。D.材料三指出，文化綜藝類節(jié)目形式單調(diào)雷同，暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄，而材料一、二并未涉及文化綜藝類節(jié)目的后續(xù)發(fā)展。8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（

）A.材料一中展示了很多具體數(shù)據(jù)，顯得真實可信，而材料二與材料三，則更注重自我觀點的表述，不夠客觀真實。B.材料一和材料二都是典型的“零度寫作”，新聞價值大，而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱，價值有限。C.材料三認(rèn)為文化綜藝類節(jié)目的受眾范圍仍然有限，因此對文化綜藝類節(jié)目的大火持質(zhì)疑態(tài)度，這與材料一、二的看法有所不同。D.三則材料各有出處，材料一出自官方媒體，注重客觀嚴(yán)謹(jǐn)，而后兩則出自網(wǎng)絡(luò)媒體，難免不夠客觀嚴(yán)謹(jǐn)，觀點態(tài)度隨意。E.《中國詩詞大會》是一檔電視節(jié)目，能在網(wǎng)絡(luò)和報刊中引發(fā)廣泛的討論，還因為這些媒體具有良好的互動性，為觀眾提供了抒發(fā)胸臆的平臺。9.文化綜藝類節(jié)目在傳播文化中應(yīng)該注意哪些問題？請結(jié)合材料分析。參考答案：7.B

8.CE

9.①貼近民眾，改變文化傳播高高在上、曲高和寡的姿態(tài)，提升普通民眾的參與度和互動性，激發(fā)普通人、全社會對文化的關(guān)注，敬畏熱愛，營造全社會濃郁的文化氛圍；②將文化與人們生活娛樂聯(lián)系起來，讓文化鮮活、生動、接地氣，拉近文化與生活的距離，為人們的生活傳遞溫暖與感動，提供慰藉和激勵，讓文化與現(xiàn)實生活不再遙遠(yuǎn)；③拓寬路徑。通過電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代多元媒體，是文化傳播途徑豐富化、多樣化，吸引全社會對文化的關(guān)注，討論參與和傳播；④豐富形式。不跟風(fēng)，致力于文化傳播方式的個性、創(chuàng)意、創(chuàng)新，避免單一、雷同，導(dǎo)致大眾的審美疲勞疲倦。7.試題分析：A.三則材料都是關(guān)于文化綜藝類節(jié)目的新聞報道，對《中國詩詞大會》弘揚與傳承傳統(tǒng)文化都表達(dá)了一定程度的贊許。都贊許錯，材料三的觀點是中立的。C.材料二認(rèn)為，《中國詩詞大會》能紅，是因為平凡選手從詩詞中得到慰藉和激勵的經(jīng)歷，打動了觀眾，而不在于詩詞本身的魅力。曲解文意。D.材料三指出，文化綜藝類節(jié)目形式單調(diào)雷同，暗示《中國詩詞大會》會很快被觀眾拋棄，而材料一、二并未涉及文化綜藝類節(jié)目的后續(xù)發(fā)展?！鞍凳尽吨袊娫~大會》會很快被觀眾拋棄”理解有誤。8.試題分析：A.材料一中展示了很多具體數(shù)據(jù)，顯得真實可信，而材料二與材料三，則更注重自我觀點的表述，不夠客觀真實?！安粔蚩陀^真實”理解有誤。B.材料一和材料二都是典型的“零度寫作”，新聞價值大，而材料三則在“零度寫作”方面有所減弱，價值有限?！罢f材料三的價值有限”理解有誤。D.三則材料各有出處，材料一出自官方媒體，注重客觀嚴(yán)謹(jǐn)，而后兩則出自網(wǎng)絡(luò)媒體，難免不夠客觀嚴(yán)謹(jǐn)，觀點態(tài)度隨意?！安粔蚩陀^嚴(yán)謹(jǐn)，觀點態(tài)度隨意”理解有誤。點睛：實用類文本閱讀中的新聞材料閱讀的雙選題，要注意充分理解各則材料的內(nèi)容，結(jié)合對材料的理解準(zhǔn)確分析選項中的表述的不正確。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2019年1月1日正式實施的新修訂的《中華人民共和國個人所得稅法》首次對部分勞動性所得實行綜合征稅，個稅起征點提高至每月5000元（每年6萬元），優(yōu)化調(diào)整了稅率結(jié)構(gòu)等，首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息或者住房租金、贍養(yǎng)老人等6個專項附加扣除、此次個稅制度改革走出了我國個人所得稅由分類征收向綜合征收轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵一步，有助于解決分類征稅方式下不同所得項目之間稅負(fù)不平衡的問題；將大幅降低中低收入者稅收負(fù)擔(dān)，更好地發(fā)揮調(diào)節(jié)收入分配的作用，實現(xiàn)從普惠制改革到定點減負(fù)的轉(zhuǎn)變，財政部部長劉昆說，個稅起征標(biāo)準(zhǔn)綜合考慮了人民群眾消費支出水平增長等各方面因素，并體現(xiàn)了一定的前瞻性。同日，《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》正式實施?！啊掇k法》是在廣泛聽?。褚?、集中民智和充分凝聚各方共識的基礎(chǔ)上形成的。從公開征求意見到《辦法》公布后各方面的反映看，社會各界對《辦法》的評價是積極的、正面的，普遍認(rèn)為專項附加扣除力度之大，超出預(yù)期，是一項實實在在的減負(fù)政策?！必斦扛辈块L程麗華說，財政部將會同稅務(wù)總局等相關(guān)部門，全力做好各項準(zhǔn)備工作，特別是要做好信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作，通過部門間信息共享交換，讓信息多跑路，讓群眾少跑腿，使納稅人能夠充分、便捷地享受到扣除政策。（摘編自《中國經(jīng)濟周刊》《經(jīng)濟日報》）材料二：表一：個稅起征點提高至每月5000元后不同收入水平的減稅情況（單位：元）（摘自《中國經(jīng)濟周刊》）表二：贍養(yǎng)老人和子女教育扣除情況測算（摘自田志偉、田晨《個人所得稅專項附加扣除：可能的減稅成效及完善方向》）[注]扣除款：指按照《辦法》規(guī)定從享有該專項扣除政策的納稅人的應(yīng)稅收入中減除的款項。如王某扣除五險一金每月實發(fā)工資8000元，減除5000元免稅額，其應(yīng)稅收入為3000元，現(xiàn)在其享有子女教育專項扣除每月再扣除2000元，那么這2000元即扣除款。材料三：目前一個典型的城市家庭撫養(yǎng)一個小孩的成本每年大約是3萬元，考慮到邊際成本遞減，撫養(yǎng)兩個小孩的成本大概為5萬元。如果夫妻兩人年總收入為25萬元，按目前的抵扣方案，養(yǎng)育兩孩每年抵扣額為2.4萬元，在20%的稅率下，這意味著家庭一年只能節(jié)省4800元，與年均5萬元的養(yǎng)育成本相比微不足道。（摘自梁建章《個稅專項附加扣除應(yīng)該按小孩人頭抵稅》）材料四：依據(jù)《辦法》，夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時獲得贍養(yǎng)老人專項附加扣除。若夫妻雙方僅有一方具有工作收入，實際上承擔(dān)著夫妻雙方父母共同的養(yǎng)老，但法律卻只允許其在繳納個稅時抵扣自己父母的養(yǎng)老費用支出，不允許抵扣對方父母的養(yǎng)老費用支出，這不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會的建設(shè)。（摘自田志偉、田晨《個人所得稅專項附加扣除：可能的減稅成效及完善方向》7.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.個稅起征點提高至每月5000元后，納稅人的收入與納稅額、減稅額成正比，但與降稅幅度成反比，月薪2萬元以下的收入群體稅負(fù)下降明顯：B.收入高的群體納稅額高而降稅幅度小，收入低的群體納稅額低而降稅幅度大，體現(xiàn)稅收調(diào)節(jié)個人收入的作用，低收入者是最大收益者。C.高收入人群享有贍養(yǎng)老人扣除的人數(shù)多、扣除款多，中低收入人群享有子女教育扣除的人數(shù)多、扣除款多，體現(xiàn)了專項附加扣除定點減負(fù)作用。D.高收入人群享有子女教育扣除的比例最小且其平均扣除費用最少，因此較贍養(yǎng)老人費用扣除，子女教育扣除會給高收入人群帶來更大利益。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.新個人所得稅法具有創(chuàng)新性與前瞻性，實行部分勞動性所得綜合征稅、提高個稅起征點、增加專項附加扣除、優(yōu)化調(diào)整稅率結(jié)構(gòu)是其突出亮點。B.我國個人所得稅以前是分類征收，新個人所得稅法向綜合征收邁出了關(guān)鍵的一步，對解決稅負(fù)不平衡有幫助作用。C.《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》在制定時雖然廣泛聽取了民意但在贍養(yǎng)老人、子女教育等方面并未充分凝聚各方共識。D.要使納稅人能充分、便捷地享受到專項附加扣除政策需要多部門協(xié)同工作，其中信息系統(tǒng)優(yōu)化和數(shù)據(jù)共享工作成為重要的一環(huán)。9.根據(jù)材料三、材料四內(nèi)容，給《個人所得稅專項附加扣除暫行辦法》提一條修訂建議并至少給出兩點理由。參考答案：7.D

8.C

9.示例一建議：加大子女教育專項扣除額度；理由：①能夠減輕中青年的家庭負(fù)擔(dān)；②有助于家庭對子女教育的投入；③會讓政策更加惠及低收入人群；④有助于提升人口生育率。示例二建議：將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項扣除的范圍；理由：①更符合家庭實際情況；②有利于倡導(dǎo)孝敬父母的社會風(fēng)尚；③有利于家庭社會的和諧；④讓納稅人更能切實地感受到減稅效果，更有獲得感?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息和解讀圖表的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句以及圖表中相對應(yīng)的信息，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容及圖表內(nèi)容逐一比對，尋找細(xì)微的差別確定答案。D項，“因此較贍養(yǎng)老人費用扣除，子女教育扣除會給高收入人群帶來更大利益”不正確，應(yīng)是贍養(yǎng)老人費用扣除比子女教育扣除會給高收入人群帶來更大利益。故選D項?！?題詳解】試題分析：本題是實用類文本閱讀篩選信息概括文章要點的題目，采用的是選擇題形式，這類題目解答時一般要注意把選項放回到原文中，結(jié)合上下文做出判斷。C項，“并未充分凝聚各方共識”不正確。材料一原文說的是“《辦法》是在廣泛聽取．民意、集中民智和充分凝聚各方共識的基礎(chǔ)上形成的”。故選C項?！?題詳解】試題分析：此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要結(jié)合文中的內(nèi)容概括要點，然后整合，從不同的角度提出建議，重點注意專家、學(xué)者的觀點。材料三分析了城市家庭撫養(yǎng)孩子的成本，由所列出的數(shù)字，可以看出一般家庭養(yǎng)育孩子的成本高，中青年的家庭負(fù)擔(dān)過重，孩子越多，負(fù)擔(dān)越重，現(xiàn)在的稅率下，一般家庭一年節(jié)省的費用與年均養(yǎng)育成本相比微不足道，根據(jù)這些情況，可提出加大子女教育專項扣除額度的建議，并闡明理由。材料四分析了《辦法》中贍養(yǎng)老人的相關(guān)規(guī)定，指出其中規(guī)定的“夫妻雙方只能在負(fù)責(zé)自己的父母養(yǎng)老時獲得贍養(yǎng)老人專項附加扣除”有其不合理之處，并結(jié)合現(xiàn)實進行了分析，指出《辦法》中的此項規(guī)定“不僅不合理，而且可能引發(fā)家庭內(nèi)部矛盾，不利于和諧社會的建設(shè)”。據(jù)此可提出將岳父母和公婆納入贍養(yǎng)父母專項扣除的范圍的建議，并闡明理由?！军c睛】第2題考核篩選并整合文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)代山水畫家的文化使命陳仕彬山水畫，從真正誕生之時起便與中國哲學(xué)中最核心的“道”的精神緊密相連。儒家的道德感悟是與山水連在一起的。《禮記?中庸》云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”正是以山高水長來形容仁愛之道。同時，“仁者樂山，智者樂水”。所以，孔子心目中的理想境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”(《論語·先進》)。以老莊思想為核心的道家哲學(xué)更是崇尚自然山水。在這里，人與自然的關(guān)系是一種心靈相照、氣息相通的所謂“天人合一”的關(guān)系。而莊子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”則更是一種心游萬仞的自如之境。老莊哲學(xué)，成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)，歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響。將空理與山水融合起來進行闡發(fā)更是中國佛教和禪宗的一大特色。佛教徒們“性好山泉，多處巖壑”(《高僧傳》)。建于深山之中的寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機組成部分，而對山水的親近不僅有利于僧人們的修悟，也是他們具有較高審美感受力的表現(xiàn)，于是中國山水畫史上便有了王維和諸多卓越的畫僧。透過對儒道釋哲學(xué)與山水關(guān)系的簡單梳理我們不難看出，三者對山水的態(tài)度有著本質(zhì)的相通之處，即都樂于從山水中得到審美愉悅，并且將山水大美與主體人格塑造和人生境界的不懈追求統(tǒng)一起來。而在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，“以形媚道”，體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。中國山水畫，實際上是提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。建立在“天人合一”哲學(xué)基礎(chǔ)上的山水畫，為山水畫家創(chuàng)造了一個走向“天地境界”的通道，為山水畫的欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間，它可以讓欣賞者“澄懷觀道”，得到審美愉悅的同時實現(xiàn)主體人格的超越?？梢哉f，山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體。山水畫深刻影響和熏染著中國人的審美品格、生活方式和民族心理。毫無疑問，山水畫精神的傳承直接關(guān)系到中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)代的山水畫家，擔(dān)負(fù)著“正本清源”，讓山水畫的精神內(nèi)涵與藝術(shù)魅力發(fā)揚光大并且將傳統(tǒng)山水畫進行“創(chuàng)造性發(fā)展”的歷史使命?！罢厩逶础钡摹霸础辈粌H僅是山水畫藝術(shù)層面上的“源”，不僅僅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中國哲學(xué)和美學(xué)之源，是對“道”的體認(rèn)。如龍瑞先生所言：“我們所謂的‘正本清源’，在很大的程度上，是對中國文化核心思想進行的還原?！碑?dāng)代的山水畫家，應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美，還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美，從而讓人們在山水畫面前產(chǎn)生感動，產(chǎn)生震撼，產(chǎn)生共鳴，感受到藝術(shù)之美，進而感受到山水之美以及中國人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立與山水自然的親近與和諧的同構(gòu)關(guān)系，最終深刻體驗中國哲學(xué)的“天人合一”之境，感受“天地境界”，實現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。歷經(jīng)數(shù)千年積淀下來的優(yōu)秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脈里不被大多數(shù)山水畫家和大眾所認(rèn)識，山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)。因此，當(dāng)代山水畫家應(yīng)承擔(dān)起“教育和傳播”的責(zé)任，“志道”，“弘毅”，真正擔(dān)負(fù)起任重道遠(yuǎn)的文化使命。(有刪改)1.下列關(guān)于山水文化及山水畫的解說，不正確的一項是A.道家崇尚自然山水，追求人與自然“天人合一”的關(guān)系和心游萬仞的自如之境，這成為中國山水畫最重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。B.儒家以山高水長來體現(xiàn)“仁愛”的哲學(xué)內(nèi)涵，有言“仁者樂山，智者樂水”，可見儒家的道德感悟是與山水連在一起的。C.中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進行闡發(fā)，在對山水的感受中提高自己的修悟，所以寺廟就成為中國山水畫的有機組成部分。D.儒道釋對山水的態(tài)度在本質(zhì)上有著相通之處，都樂于從山水中得到審美愉悅，最終使中國山水畫體現(xiàn)出中國哲學(xué)精神的深層內(nèi)核。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.在山水文化基礎(chǔ)上誕生的山水畫，其“以形媚道”的特點，實際上為山水畫家和欣賞者提供了一個切入傳統(tǒng)文化和中國哲學(xué)精神的最佳途徑。B.中國山水畫能使欣賞者得到審美愉悅的同時實現(xiàn)主體人格超越，是因為它為欣賞者提供了一個深邃而廣闊的體驗“天地境界”的審美空間。C.所有山水畫家都受到老莊哲學(xué)的影響，王維和諸多卓越的畫僧加之具有較高審美感受力，進而在中國山水畫史上留下輝煌的成就。D.為山水畫家開辟了一個走向“天地境界”的通道的正是建立在“天人合一”哲學(xué)基礎(chǔ)上的中國山水畫。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.山水畫構(gòu)成了中國藝術(shù)精神的主體，傳承山水畫精神內(nèi)核，可以對中國文化精神的延續(xù)和發(fā)展起到重要作用。B.當(dāng)代的山水畫家，應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上，通過自己的創(chuàng)作，實現(xiàn)人格和人生境界的自我超越。C.山水畫幾乎成為“高處不勝寒”的瀕危遺產(chǎn)，言下之意，說的是當(dāng)代的山水畫家和大眾對于中國優(yōu)秀山水文化基因認(rèn)識的缺失。D.“正本清源”的“源”，包含著中國哲學(xué)和美學(xué)之源，包含著對中國文化中“道”的體認(rèn)和對中國文化核心思想進行的還原。參考答案：1.C

2.C

3.B1.試題分析：題干是“下列關(guān)于山水文化及山水畫的解說，不正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。C項，強加因果，原文并未說“寺廟就成為中國山水畫的有機組成部分”是“中國佛教和禪宗將空理與山水融合起來進行闡發(fā)，在對山水的感受中提高自己的修悟”產(chǎn)生的結(jié)果。此句還偷換概念，原文為“……寺廟已經(jīng)成為中國山水文化的有機組成部分”，“中國山水文化”不等同于選項中的“中國山水畫”。2.試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。C項，表述不嚴(yán)密。原文說“歷代山水畫家?guī)缀鯚o一不受其影響”不代表“所有山水畫家都受到老莊哲學(xué)的影響”；另，“王維和諸多卓越的畫僧”主要受釋家的影響，而不是道家。3.試題分析：題干是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。B項，根據(jù)原文第8段，“實現(xiàn)人格和人生境界的自我超越”是指山水畫的欣賞者而不是當(dāng)代的山水畫畫家。原文關(guān)于當(dāng)代的山水畫畫家的表述則是“應(yīng)該在對中國哲學(xué)和美學(xué)精神深刻體悟的基礎(chǔ)上”創(chuàng)作出“不僅表現(xiàn)天地山川的自然之美，還表現(xiàn)出畫家的秉賦、襟抱和人格境界之美”的作品，使這些作品最終達(dá)到感染受眾、教育受眾的社會效果。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）蔣貴，字大富，以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠，遷都指揮僉事，掌彭城衛(wèi)事。宣德二年，四川松潘諸番叛，充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險而進，薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn)，大敗之。進都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將，佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進都督僉事，充副總兵，協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年，諸番復(fù)叛，政等分道進討。貴督兵四千，攻破任昌大寨。會都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨，斬首一千七百級，投崖墜水死者無算。捷聞，進都督同知，充總兵官，佩平蠻將軍印，代政鎮(zhèn)守。英宗即位，以所統(tǒng)皆極邊地，奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還，為右都督。阿臺寇甘、涼，邊將告急。命佩平虜將軍印，帥師討之。賊犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴，朝議以貴方選軍甘州，勢不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng)，責(zé)晞委罪。置貴不問。明年春，諜報敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西，貴與都督趙安出涼州塞會剿。貴至魚兒海子，都指揮安敬言前途無水草，引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀，尚書王驥出理邊務(wù)，斬敬，責(zé)貴立功。貴感奮，會朵兒只伯懼罪，連遣使入貢，敵勢稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山，追抵石城。已，聞朵兒只伯依阿臺于兀魯乃地，貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之，貴拔劍厲聲叱安曰：“敢阻軍者死！”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會任禮亦追敵至黑泉，阿臺與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁，西邊悉平。十四年正月，貴卒，年七十。贈涇國公，謚武勇。4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．?dāng)呈?馬挽弓步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。B．?dāng)呈яR/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。C．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。D．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。5．下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．文中“謚武勇”的“謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成祖起兵，因為作戰(zhàn)勇猛，不斷累積軍功，從昌國衛(wèi)指揮同知一路升官，曾經(jīng)升至總兵。B．蔣貴身處高位，心系士兵。因為所管轄的都是非常偏遠(yuǎn)的地方，所以他向英宗皇帝奏請增加軍士的月糧。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。C．蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴。阿臺侵犯莊浪時，侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并沒有問責(zé)蔣貴。D．蔣貴智勇雙全，立功邊塞。在征討阿臺時，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險而進，薄其巢。（2）間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。參考答案：4．B5．D6．B7．（1）（蔣貴）擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過險要的地形進軍，接近了敵人的巢穴。（2）（他）從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。4．試題分析：此題考查文言斷句的能力?？上雀鶕?jù)句意內(nèi)容，從整體上根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)把能斷開的斷開，然后再根據(jù)文言標(biāo)志性詞語斷句，例如，名詞作賓語的“兵”“其陣”“兩翼”及代詞“之”等?！究键c定位】能為文言文斷句。能力層級為運用E級【技巧點撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整1．找文言虛詞如如“其、爾、若、夫、且夫、蓋、然則、是故、然而、猶且、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；“之、也、矣、歟、焉、哉、乎”等語氣詞常常用在句尾；“以、于、為、而、則”等連詞常常用在句中；2．察對話：如“曰”“云”等；3．據(jù)修辭：如頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)等；4．辨句式：如固定結(jié)構(gòu)“…者，…也”；5．表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”。6．借助名詞、代詞的位置。名詞常作主語和賓語。找名詞做主語的，如人名、稱謂、地名等。7．表時間的詞語等等。8．一些經(jīng)常放在句首的如“必、皆”等。9．?dāng)辔木渫ㄟ^找謂賓。5．試題分析：此題考查文學(xué)常識的識記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時的積累，將表述錯誤的選項找出即可。D項，“英宗”是廟號，不是年號。所以選D?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A【技巧點撥】此類題雖然是考查篩選信息的能力，但實際上是考查考生對文學(xué)常識的識記能力。此種題容易讓考生誤認(rèn)為從文本中即可找到答案，而實際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時對文學(xué)常識的積累與不斷的復(fù)習(xí)鞏固。選項中有關(guān)文學(xué)常識的表述，往往會在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時，一定要細(xì)心辨別。例如本題考查的辨識古代年號的記憶能力。6．試題分析：此題考查分析和理解文章內(nèi)容的能力?？筛鶕?jù)對文章內(nèi)容的感知，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，B項，“英宗很生氣”表述不正確，屬于無中生有。所以選B?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C【名師點睛】常見的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。例如本題B就犯了無中生有的錯誤。7．試題分析：此題考查翻譯問句的能力。譯文時，應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，將句中重點詞語的意思落實，補出省略成分，將特殊句式按現(xiàn)代漢語習(xí)慣譯出。例如，“充”“鄉(xiāng)導(dǎo)”“絕”“薄”“間道”“方”“猝”“佚”。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B【技巧點撥】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如第一題中“募鄉(xiāng)導(dǎo)”，鄉(xiāng)，即通假字，應(yīng)為“向?qū)А薄！緟⒖甲g文】蔣貴，字大富，作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵，靠累積功勞升職到昌國衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯及沙漠，提拔為都指揮僉事，負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。宣德二年，四川松潘的少數(shù)民族叛亂，蔣貴擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過險要的地形進軍，接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗，大敗叛軍。升任都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。宣德七年，又任命為參將，幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。次年，升任都督僉事，代理副總兵，幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過了一年，各少數(shù)民族又叛亂，方政等人分路進兵討伐。蔣貴率領(lǐng)兵力四千，攻破了任昌的大寨。會合都指揮趙得、宮聚的隊伍，依次平定了龍溪等三十七寨，斬首一千七百級，投崖墜水死者沒法計算。捷報傳到朝廷，升任都督同知，代理總兵官，佩平蠻將軍印，代替方政鎮(zhèn)守松潘。英宗即位以后，蔣貴因為所統(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，上奏請求增加軍士每個月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年，召蔣貴回到朝廷，任右都督。阿臺侵犯甘州（今甘肅張掖）、涼州（今甘肅武威），邊疆的守將向朝廷告急，朝廷命令蔣貴佩戴平虜將軍的大印，統(tǒng)帥軍隊討伐。叛軍進犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，陣亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞彈劾蔣貴，朝廷開會討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州，勢必來不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率，追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊，不予追究。次年春天，諜報敵軍駐扎在賀蘭山的后面。皇帝下詔命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西，蔣貴與都督趙安出涼州長城關(guān)口會合圍剿。蔣貴到了魚兒海子，都指揮安敬說前面的路上沒有水草了，率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰上奏告狀，尚書王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù)，斬了安敬，責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動振奮。正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究，接連派使者入京上貢，敵人的勢頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍，追到石城。戰(zhàn)斗停止了，聽說朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺，蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他，蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說：“敢阻擋進軍者死！”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬，帶著弓箭，步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開騎兵，踐踏攻擊，指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣，大敗敵軍。又把兵分為兩翼，另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵，邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉，阿臺與朵兒只伯帶著幾個騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，西方邊境都平定了。正統(tǒng)十四年正月，蔣貴去世，時年七十。朝廷追贈他為涇國公，謚號為武勇。5.閱讀下面的文言文，完成5-9題?！度轮腋妗范t張養(yǎng)浩治官如治家治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補之，舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。禁家人侵漁居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當(dāng)取于人，或營利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無禁，以致動相掣肘，威無所施。己雖日昌，民則日瘁，己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首纚踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖歡然如可樂，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟（

），未易（

）言。有官君子，（

）審擇焉。（選自《三事忠告》，文淵閣《四庫全書》本）5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．古人常有是訓(xùn)矣

訓(xùn)：斥責(zé)B．況牧民之長，百責(zé)所叢

牧：治理C．相時度力，敝者葺之

相：觀察D．曷若廉勤乃職而自為之為愈也哉

愈：更好6．將文言虛詞依次填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是二者之間，非真知深悟（

），未易（

）言。有官君子，（

）審擇焉。A．之

與

而

B．者

與

其C．之

所

其

D．者

所

而7．下列用“∕”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．若曰彼之不修∕何預(yù)我事∕瞬息代去∕自苦奚為∕此念一萌∕則庶務(wù)皆隳矣B．若曰∕彼之不修何預(yù)∕我事瞬息代去∕自苦奚為∕此念一萌∕則庶務(wù)皆隳矣C．若曰彼之不修∕何預(yù)我事∕瞬息代去自苦∕奚為此念∕一萌則庶務(wù)皆隳矣D．若曰∕彼之不修何預(yù)∕我事瞬息代去自苦∕奚為此念∕一萌，則庶務(wù)皆隳矣8．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是A．治官如治家，凡事當(dāng)如，而官府所司范圍更廣，責(zé)任更重，因此治官更應(yīng)盡心。B．官吏若對家人侵吞牟利的”侵漁”行為不加禁止，那就會處處受制，禍生幾席。C．前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的為官態(tài)度。D．兩則忠告觀點鮮明，論證方法則有所區(qū)別，前者正反說理，后者重在反面論證。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）污者潔之，堙者疏之，缺者補之。（3分）譯文：

（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）譯文：

（3）使為子孫而為之，則子孫不能我救也。（3分）譯文：

參考答案：5.A6.B7.A8.D9.（1）骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補上它。（2）（有的人）擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人好奢侈造成的。（3）如果為了子孫來做這些事，那么子孫是救不了我的。

6.閱讀下面文言文，完成9～13題（共12分，選擇題每題2分，翻譯4分）游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

（選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文·必修2》）9、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A、則其好游者不能窮也

好：喜好B、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀

觀：景象C、至于幽暗昏惑而無物以相之

相：幫助D、后世之謬其傳而莫能名者

名：名稱10、下列加點詞的意義和用法，相同的一組是A、距其院東五里

其孰能譏之乎？B、夫夷以近，則游者眾

然力足以至焉C、有怠而欲出者

險以遠(yuǎn)，則至者少D、有穴窈然，入之甚寒

此余之所得也11、下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A、比好游者尚不能十一B．于是余有嘆焉C．然力不足者，亦不能至也D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也12、下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A、這是一篇記敘與議論相結(jié)合的散文，闡釋了“學(xué)者”治學(xué)的道理。B、文章第一、二段是記游，記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程。C、文章第三、四段是議論，借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的心得體會。D、文章寫作技巧高明，記游是重點，為后文的議論作了很好的鋪墊。13、請把上面文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題2分，共4分）（1）唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。譯文： （2）今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。譯文：