山東省德州市2023-2024學年高三上學期語文期中試卷（含答案）

山東省德州市2023-2024學年高三上學期語文期中試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀Ⅰ材料一：敬仰中華優(yōu)秀傳統文化，要結合新的時代條件傳承和弘揚，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為實現中華民族偉大復興提供不竭動力。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，承載著中華民族的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的根和魂。當前，百年變局和世紀疫情相互交織，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界進入新的動蕩變革期。越是在這個時候，越是要有強大的戰(zhàn)略定力，越是要有堅定的文化自信。習近平總書記強調：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。”發(fā)展中國特色社會主義文化，就要以馬克思主義為指導，堅中中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發(fā)展。在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，在不忘本來的基礎上吸收外來、面向未來，我們才能在世界文化漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟。（摘編自2022年7月7《人民日報》，蔡文成（敬仰中華優(yōu)秀傳統文化》）材料二：自誕生之日起，中國動畫就深受中國傳統美學的影響，追求“以形寫神、形神兼?zhèn)洹?，成功塑造了諸多影響至今的典型形象。作為中國第一部水墨動畫片，上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫”動了起來。該片借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，在中國動畫史上，為南齊畫家謝赫所言的“氣韻生動”留下最初的注腳。中國傳統美學歷來注重“觀物取象、立象盡意”?！胺伯嬌剿?，意在筆先”，旨在說明形象表達的不只是外在形式，更重要的是內在意蘊?！洞篝[天宮》和《哪吒鬧?！返拿褡屣L格表現為濃重、絢麗的格調。在山川、石頭、草木等景物以及宮殿建筑的造型設計上，華美的視覺造型和活潑的內在情緒融為一體，個性鮮明的人物性格與華麗鮮艷的神奇景色相得益彰，傳統繪畫的形式美感和裝飾美學意味有機融合，呈現出一個燦爛豐富的意象世界，于情景交融中揭示作品的內在意蘊。這些經典作品以豐富的審關意象，體現中國傳統美學“觀物取象、立象盡意”的原則。以歷史反觀當下，走向更高層次的審美意象，以崇高和優(yōu)美涵養(yǎng)時代、涵養(yǎng)人，仍是中國動畫高質量發(fā)展不可多得的寶貴經驗。在今天，動畫電影的競爭力主要在于承載的價值觀念。呈現與表達價值觀念，是典型形象塑造的目的。近年來，一批國產動畫電影賡續(xù)傳統，從傳統題材中尋找素材，結合新的時代語境，創(chuàng)造出貼合當下觀眾尤其是年輕觀眾的表達方式。這既這既是創(chuàng)作者文化自信的表現，也受益于科技的進步。從上世紀的《哪吒鬧海》到近年的《哪吒之魔童降世》，哪吒的形象發(fā)生了顯著變化，形象內涵也被賦予新價值、新理解和新呈現。（摘編自2022年6月2日《人民日報》，饒曙光《中國動面：從塑造典型形象到創(chuàng)造經典作品》）材料三：近些年，在媒體融合背景下，文化類節(jié)目以多種藝術形式的跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，推動傳統文化節(jié)目頻頻“出圈”，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，促進文化類節(jié)目的高質量發(fā)展，提供了可資借鑒的經驗。讓文化符號生動起來。從形成熱點的節(jié)目來看，跨界已成為創(chuàng)新節(jié)目形式、“活化”文化經典的重要方式?！吨袊脊糯髸贰段枨辍穼⑽璧缸鳛檎宫F中華文化豐富內涵的有效表現手段。前者借由舞蹈復現古代人的生活圖景，較好地平衡了節(jié)目的專業(yè)性與通俗性；后者以中國古典舞透視中華文明，發(fā)揮舞蹈長于抒情的特性，將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合起來，提升了節(jié)目的感染力。融入不同藝術表現形式，并非簡單地拼湊、組合，創(chuàng)作者要將它們有機地組織起來，使之相互配合，互為補充和加強，由此滿足觀眾多元審美需求，重新釋放傳統文化的魅力。讓敘事視角更加多元。相較于曾經流行的“講壇式”解讀，當下的文化類節(jié)目呈現出更多元的敘述視角，和更加差異化的“解碼”方式。一些節(jié)目“解碼”文化基因，提煉優(yōu)秀傳統文化的當代價值與現實意義。《國家寶藏》通過“國寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國燦爛文明，講述薪火相傳、代代守護的故事，讓歷史的光芒照進現實。文化類節(jié)目在進入網絡文藝的生產和傳播場域后，也嘗試以更具“網感”的表達方式闡釋傳播傳統文化。然而，也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調侃、玩“?！?、解構的話語，在一定程度上消解了文化的深度和意蘊，使節(jié)目趣味有余、內涵不足。如何既能適應網絡文化審美特征，又在創(chuàng)新表達方式中堅守傳統文化根脈，還有待進一步探索。讓表達空間更加開闊。圈層化是網絡時代的典型特征。當下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章，將其當作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達形式、實現節(jié)目迭代的突破口?！段枨辍肪褪强缛鞑サ漠a物。該節(jié)目追求的國風表達和審美旨趣與當下古風圈、漢服圈高度契合，以精準的圈層定位，成功吸引互聯網年輕受眾的注意。同時，節(jié)目也通過挖掘古鳳視覺符號背后深層次的歷史文化內涵，對小眾文化進行大眾化轉譯，從而實現圈層文化與主流文化的同頻共振?？缛舆\作的關鍵還在于借助圈層粉絲賦能，提升節(jié)目的傳播力?！段枨辍烦浞掷镁W絡時代參與式文化的特征，通過設置互動活動號召不同文化身份的網友錄制節(jié)目“反應視頻”，以他們的二次創(chuàng)作打通圈層壁壘，激發(fā)更多年輕人關注中華傳統文化?？傊?，跨圈層運作是有效鏈接“Z世代”文化空間，實現傳統文化與網絡文化接合的一種嘗試，它既能對小眾文化、圈層文化進行積極的價值引導，也為弘揚優(yōu)秀傳統文化開辟了新的表達空間和傳播路徑。（摘編自2022年7月3日《光明日報》，馬立、周星《文化類節(jié)目：在跨界融合中賡續(xù)優(yōu)秀傳統文化》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．既立足自身、薪火相傳，又汲取外來、面向未來，才能在當今復雜的環(huán)境中守護我們的優(yōu)秀傳統文化。B．《小蝌蚪找媽媽》形象地詮釋了畫家謝赫“氣韻生動”的觀點，體現了傳統美學對中國動畫的深遠影響。C．《舞千年》將舞蹈的表現性和影視藝術的敘事性有機結合，重現古人生活圖景，節(jié)目感染力大大提升。D．文化類節(jié)目可以通過精準的圈層定位、挖掘深層次歷史文化內涵以及設置互動活動等策略實現突破。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．材料二中動畫電影塑造典型形象的做法，有力地印證了材料一中關于立足傳統文化、與時俱進的闡述。B．近年來孫悟空、哪吒的形象被賦子新的內涵，是對高層次審美意象的追求，更是對科技進步的有力促進。C．央視文化節(jié)目《典籍里的中國》將先賢自述、經典內容再現、跨時空對話有機結合，可謂敘事視角多元。D．文化類節(jié)目如果過度追求趣味性、高流量，就可能會消解文化的深度和意蘊，難以堅守傳統文化根脈。3．下列選項，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A．1979年版的《哪吒鬧?！分校嫾覐堌暝O計的哪吒造型，既具有“神”的超凡脫俗氣質，又有了“人”的生活氣息。B．《新神榜：楊戩》中二郎神楊戩，一反所向披靡、震天撼地的英勇神將形象，隨著故事的進展，奮起抗爭，顯示了向真向善的追求。C．《西游記之大圣歸來》融通了時代元素與創(chuàng)作理念，塑造出桀驁不馴的孫悟空，強化了經典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征。D．《白蛇：緣起》在借鑒經典神話原型的基礎上，另辟蹊徑講述許仙與白蛇的前世傳奇，傳達出現實中“親、友、愛”的價值觀念。4．論證是思維的核心環(huán)節(jié)，論證的嚴密性也是論述類文本最基本的要求，請結合材料三談談你的理解。____________________________________________________________________________________________5．習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”當代文化產品的創(chuàng)作是如何體現這一觀點的，請結合文本分析。____________________________________________________________________________________________現代文閱讀Ⅱ文本一：西北風鉆進了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，時而傳來樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。戰(zhàn)士們一動不動地趴在公路兩側的土溝里，他們身上蓋著枯草，既能御寒又能隱蔽。李云龍看見路邊的草都在微微顫動，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們在寒風中被凍得發(fā)抖。部隊已經進入潛伏位置三個小時了，李云龍也凍得兩排牙在不停地撞擊，他隔著單衣摸摸肚皮，手感有些不對，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍站在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進去。日軍的汽車隊出現了，頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機槍。車廂里滿載著荷槍實彈穿著黃色粗呢大衣戴著皮帽的日本鬼子，而卡車竟有十幾輛。這時，隨風傳來了日軍士兵的歌聲。懂些日語的政委趙剛臉色倏變，輕聲道：這是關東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊，是剛調進關的關東軍。兵力得有兩個中隊，和咱們的兵力對比差不多是一比一，干不干？李云龍注視著開近的車隊，牙一咬發(fā)狠道：狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？李云龍一揮手，警衛(wèi)員拉響了預先埋好的地雷。轟的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚揚從天上落下。路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現了。部隊潮水般沖上公路，頃刻間，刺刀相交的鏗鏘聲，搶托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，瀕死者的慘叫聲，殺得性起的吼聲響成一片……按照戰(zhàn)前團黨委的決定：團長、政委應堅守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)?？蓱?zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個對手是個日本軍曹，兩人對視著兜了幾個圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來個突刺，李云龍身形未動，手中的刀迅速上揚咔嚓一聲，沉重的刀背磕開了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開外。趙剛雖然參加過不少次戰(zhàn)斗，但這種硬碰硬的白刃戰(zhàn)還是第一次碰上，眼前這種血淋淋的場面使他感到震驚。在他看來，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個士兵都長得粗壯敦實，肌肉發(fā)達，臉上都泛著營養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現出營養(yǎng)不良的菜色，兩個國家經濟實力的懸殊，體現在單兵素質上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時發(fā)現，獨立團的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人桶去。一個身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經站不起來了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個正在對刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張。趙剛拎著駁殼槍，望見二連長張大彪正和日軍中尉對峙，舉槍就要打，被李云龍攔住了：老趙，千萬別開槍，咱們今天玩兒的是冷兵器，我李云龍不能讓鬼子笑話咱不講規(guī)矩。起剛不屑地說：和鬼子講什么規(guī)矩？我看你腦子有病，時間緊迫，快開槍打死這個鬼子，趕快打掃戰(zhàn)場……李云龍固執(zhí)地說：不行，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，我李云龍往后還要在這一帶混呢，不能讓鬼子笑話我的部隊沒拼刺刀的本事，這有損我的名譽?，F在是單打獨斗，大彪要不行我再上。張大彪和日軍中尉轉眼間已過了五六招，兩人身上的軍裝都被刀鋒劃得稀爛，鮮血把軍裝都浸透了，李云龍兩腿叉開，雙手拄著鬼頭刀在旁邊若無其事地觀戰(zhàn)，嘴里還嘖嘖評論著：我說大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎。張大彪把砍刀掄出一片白光，嘴里說著：團長，你先歇著，不勞你大駕了，我先逗這小子玩會兒，總得讓人家臨死前露幾手嘛。只見他一側身躲開了對方的突刺，身子撲倒在地，歐刀貼著地皮呈扇面掠過，日軍中尉突然慘叫一聲，他呈弓箭步的左腳被鋒利的砍刀齊腳腕砍斷，頓時失去支撐點，一頭栽倒在地上。張大彪閃電般翻腕就是一刀，日軍中尉的腦袋和身子分了家。白刃戰(zhàn)用了十幾分鐘就結束了。是役，獨立團一營陣亡358人，僅存30多人。日軍陣亡371人，兩個中隊全軍覆沒。日軍駐山西第一軍司令官莜家義男得到消息時正下圍棋，他先是震驚得說不出話來，隨后又暴怒地抽出軍刀將圍棋盤砍成碎片，他憤怒的是，窮得像叫花子一樣的八路軍竟敢率先攻擊一流的關東軍部隊……（選自都梁《亮劍》第三章，有刪改）文本二：她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進了荷花淀。就在地們的耳邊響起一排搶！整個荷花淀全震蕩起來。她們一齊翻身跳到水里去，扒著船幫露出頭來，她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，?。≡瓉硎撬麄?！但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。手榴彈把敵人那只大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團煙硝火藥氣味。戰(zhàn)士們此在那里大聲歡笑著，打撈戰(zhàn)利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的搶支、子彈帶，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干。婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。水生追回那個紙盒子，一只手高高舉起，一只手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對著荷花淀吆喝：“出來吧，你們！”好像帶著很大的氣。她們只好搖著船出來。忽然從她們的船底下冒出一個人來，只有水生的女人認的那是區(qū)小隊的隊長。這個人抹一把臉上的水，問她們：“你們干什么去來呀？”水生的女人說：“又給他們送了一些衣裳來?！毙￡犻L回頭對水生說：“都是你村的？”“不是她們是誰，一群落后分子！”說完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠的地方才鉆出來。小隊長開了個玩笑，他說：“你們也沒有白來。不是你們，我們的伏擊不會這么徹底?！睅讉€青年婦女把掉在水里又撈出來的小包裹，丟給了他們，戰(zhàn)士們的三只小船就奔著東南方向，箭一樣飛去。不久就消失在中午水面上的煙波里。（選自孫犁《荷花淀》，有刪改）6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文本一開頭描寫了自然環(huán)境的惡劣，營造了緊張的氛圍；文本二開篇的環(huán)境描寫突出了水鄉(xiāng)的特點，為下文的戰(zhàn)斗埋下伏筆。B．“五臟六腑”仿佛“凍結在一起”的李云龍，自嘲穿上了鬼子的刺刀也捅不進去的鎧甲，表現了他作為八路軍將領的樂觀與幽默。C．文本一以趙剛的視角展開故事敘述，“震驚”“痛心”“血脈賁張”等復雜心理變化側面塑造了八路軍戰(zhàn)士們撼人心魄的英雄群像。D．兩篇小說善于運用個性化語言表現人物，李云龍張嘴就罵的“土匪式語言”，和文本二中戰(zhàn)后人物的對話描寫均富有生活氣息。7．對文本一中李云龍和趙剛關于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭論，下列說法不正確的一項是（）A．緊張戰(zhàn)斗描寫中插人爭論，使情節(jié)陡生波瀾，為下文兩個日軍中隊全軍覆沒作鋪墊。B．李云龍不贊成用槍，白刃戰(zhàn)有白刃戰(zhàn)的規(guī)矩，只有用實力打垮敵人，才能震撼侵略者。C．趙剛認為，敵我實力懸殊，開槍打死敵人，快速結束戰(zhàn)斗，保存實力，不用講什么規(guī)矩。D．張大彪與日軍中尉決斗的結果，印證了李云龍的主張，凸顯了中國軍人英勇無畏的形象。8．“亮劍精神”在文本一中有哪些體現？請結合文本分析。____________________________________________________________________________________________9．同樣是寫伏擊戰(zhàn)，文本一體現了革命的現實主義，文本二體現了革命的浪漫主義，請結合文本比較分析。____________________________________________________________________________________________二、古詩文閱讀（35分）文言文閱讀材料一：壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，成各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也。漢興以來，臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官廢明圣盛德不載滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述墮先人所言罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！庇谑钦摯纹湮?。七年而太史公道李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠恚劣邝胫?，自黃帝始。（選自《史記·太史公自序》，有刪節(jié)）材料二：夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立。少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！透`不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。（選自《報任安書》，有刪節(jié)）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．且余嘗掌其官/廢明圣盛德不載/滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述/墮先人所言/罪莫大焉/B．且余嘗掌其官廢明圣/盛德不載/滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述/墮先人所言/罪莫大焉/C．且余嘗掌其官/廢明圣盛德不載/滅功臣世家賢大夫之業(yè)/不述墮先人所言/罪莫大焉/D．且余嘗掌其官廢明圣/盛德不載/滅功臣世家賢大夫之業(yè)/不述墮先人所言/罪莫大焉/11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．縲紲，是捆綁犯人的黑繩索，借指監(jiān)獄，漢代后以鐵索代替縲紲，稱為“銀鐺”。B．軒轅，指黃帝，中華民族的始祖，后也用于指中華民族，如“我以我血薦軒轅”。C．“所以隱忍茍活”與”所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說》）中的“所以”意義不同。D．“草創(chuàng)未就”和“臣具以表聞，辭不就職”（《陳情表》）中的“就”字意義相同。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．材料一作者借回答壺遂問題闡明自己創(chuàng)作《史記》乘持的實錄精神，行文中借鑒了“賦”主客問答的傳統方式，筆法靈活。B．材料一對西伯、孔子、屈原等人的創(chuàng)作緣由加以分析，認為圣賢著作多由于“意有所郁結，不得通其道”，可謂一語中的。C．材料二中，司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，同時表明了他勉勵自我要仰慕大義、不必為名節(jié)而死的生死觀。D．材料二中介紹了《史記》的創(chuàng)作目的、內容和體例，同時也流露出司馬遷對著作的自信和任安不能理解自己苦衷的擔憂。13．司馬遷在“身毀不用”后仍堅持創(chuàng)作《史記》的動力有哪些？請結合文本概括。14．把下列句子翻譯成現代漢語。①余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。____________________________________________________________________________________________②重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀水調歌頭·過岳陽樓作【宋】張孝祥湖海倦游客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。倚攔干久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累①無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂?；厥捉杏菟储?，杜若③滿芳洲?！咀ⅰ竣俪晾郏褐盖?。②虞舜：虞是傳說中遠古部落名，即有虞氏，舜為其領袖，故稱虞舜。③杜若；一種芳草。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詞的上闋描繪出洞庭湖的美好風光，君山暮靄縈繞，沅湘兩岸草木蔥蘢，境界闊大高遠。B．從日落西山到缺月升空，詞人憑欄久立，沉迷美景，旅途勞累隨風而逝，愉悅之情油然而生。C．下闕開頭五句運用夸張、反問、排比等手法描繪岳陽樓的雄偉，跌宕飛動，為下文抒情張本。D．詞人因屈原展開聯想，希望有賢明的君主可以發(fā)現并重用自己，尾句以景結情，意蘊悠長。16．在文學的殿堂里，我們總是能夠看到月亮的光華。請分析本詞與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“月”這一意象審美意味的不同。____________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫讀史可以明智，知古方能鑒今。讓我們從歷史研究中汲取精華，助力中華民族的偉大復興。新時代，新征程，我們必須增強憂患意識，做到未雨綢繆，正如魏征在《諫太宗十思疏》中告誡君主要“，”；如果歷史的教訓我們不去借鑒，不去反思，難免會重蹈覆轍，就如杜牧在《阿房宮賦》中所寫“，”；身為新時代的青年，要懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，勇做我國改革創(chuàng)新的先驅者，正如《離騷》所言：“，?！比?、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ做一?！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統（①），可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到______，再到______，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更關的世界?！巴谋阌袗蹠?，手指今余把筆痕?！敝参锓N子是有形的，廷續(xù)繁衍，生生不息；讀書種子則是無形的，耳濡目染，（②）。所謂“耕讀傳家躬行久，（③）”，重視學習，重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。黃庭堅所處的北宋，上推文教，下重文治，開創(chuàng)了一片孕育“讀書種子”的沃土。正如國學大師陳寅恪所說，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。當然，善學者盡其理，善行者究其難，“讀書種子”需與實踐“沃土”緊密結合，方能孕育壯苗，結出碩果。18．根據上下文語境，在文中①②處的括號中依次填入恰當的成語，在文中③處的括號中填入下聯。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．黃庭堅所處的北宋，上推文教，下重文治，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土。B．黃庭堅所處的北宋，上推文治，下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土。C．黃庭堅所處的北宋，上推文治，下重文教，開創(chuàng)了一片孕育“讀書種子”的沃土。D．黃庭堅所處的北宋，上重文教，下推文治，開創(chuàng)了一片孕育“讀書種子”的沃土。20．仿照文中畫波浪線的短語在橫線上續(xù)寫，要求內容貼切，表達和諧一致。____________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ也許你聽說過在冰面上溜冰，。有一種叫作水黽的昆蟲就具有在水面上滑行的絕活，為什么水黽能夠常在水上滑行而從不濕腳呢？水黽“水上輕功”的絕活更多地來源于其自身的造化?？茖W家在高倍顯微鏡下發(fā)現，在水黽的腿部有數千根按同一方向排列的多層微米尺寸的剛毛。水黽就是利用這種特珠的結構，有效地吸附空氣并在其表面形成了一層穩(wěn)定的氣膜，（）。當然，水黽能夠常在水上滑行而從不濕腳，也和水面這個特殊的舞臺密不可分。原來，水分子之間的關系非常密切，因此在同伴們的引力作用下互相黏合在一起。在水的內部，水分子受到各個方向的引力而互相抵消，自然也就沒有什么特別之處了?？墒窃谒谋砻?，情況就有所不同了，由于與空氣相接觸，空氣分子對水分子的拉力，這樣就會在表面產生一種向內收縮的趨勢，其實這就是人們常說的水的表面張力。也就是說，，正是這層看不見的繃緊的膜，支撐水黽完成了看似不可能的動作。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．水黽腿部就擁有了超疏水特性B．這賦予了水黽腿部超硫水特性C．這種特殊結構賦予了水黽腿部超疏水特性D．水黽腿部因這種特殊結構擁有了超疏水特性22．在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。毛筆看似簡單，實則制作考究，工序嚴苛繁雜，有“千萬毛中擇一毫”“千年匠心一支筆”之說。它歷經選料、水盆、頓押、裝套、鑲嵌、刻字等12道大工序128道小工序。制筆亦治心，每一根毫毛都注入了心血和希望，每一次磨煉都融入了自律和良心。潛心制筆人，擇一事，終一生，“不與時間爭鋒、不與繁華爭輝”，篤志問道，明察秋毫，方“日書萬字而不破”“齊尖圓健心不虛”。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．C4．①采用總分總的論證結構，先總括了跨界演繹、跨圈層運作的文化策略是文化類節(jié)目成長的寶貴經驗；然后從文化符號、敘事視角、表達空間三個方面進行了論證；最后總說跨圈層運作的意義。②論證語言準確嚴密。注重使用限制性詞語，比如“有機地組織”“一定程度上”等；注重關聯詞的使用，強化其內部邏輯。③論證方法巧妙運用，使論證嚴謹有力。材料三第3段，敘事視角多元化論證時，采用正反對比，思辨性強，嚴謹有力。5．①文化產品要立足優(yōu)秀的傳統文化、活化經典，推陳出新，實現觀賞性與價值性的統一。②通過節(jié)目形態(tài)或表現形式的創(chuàng)新，文化產品可以利用多元審美需求，釋放傳統文化的魅力。③從圈層文化角度找突破，文化產品可以讓傳統文化與網絡文化結合，挖掘傳統文化的歷史內涵?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查根據原文內容進行推斷的能力。本題考查根據原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。先根據題干要求，分析材料二的觀點，再逐項分析，判斷正誤。

（4）本題考查敘述分析文章論證特點的能力。解答本題，先讀懂材料三，再從論證結構、論證語言、論證方法的角度分析其嚴密性。

（5）本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。1．C.結合原文“《中國考古大會》《舞千年》將舞蹈作為展現中華文化豐富內涵的有效表現手段。前者借由舞蹈復現古代人的生活圖景”可知，“重現古人生活圖景”是《中國考古大會》的特點，不是《舞千年》的特點，屬于張冠李戴。故答案為：C。2．B.“更是對科技進步的有力促進”錯，材料一是說“受益于科技的進步”。故答案為：B。3．材料二觀點是：文化類節(jié)目在跨界融合中賡續(xù)優(yōu)秀傳統文化。C.“強化了經典原型充滿戰(zhàn)斗意志的特征”沒有體現出跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，不能作為論據來支撐材料二觀點。

故答案為：C。4．①采用總分總的論證結構，第一段“文化類節(jié)目以多種藝術形式的跨界演繹、跨圈層運作的文化策略，推動傳統文化節(jié)目頻頻‘出圈’，為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，促進文化類節(jié)目的高質量發(fā)展，提供了可資借鑒的經驗”先總括了跨界演繹、跨圈層運作的文化策略是文化類節(jié)目成長的寶貴經驗；第二、三、四段“讓文化符號生動起來”“讓敘事視角更加多元”“讓表達空間更加開闊”從文化符號、敘事視角、表達空間三個方面進行了論證；最后一段“總之，跨圈層運作是……”總說跨圈層運作的意義。②論證語言準確嚴密?！坝袡C地組織”“一定程度上”“較好地”“重新釋放”“當下的”注重使用限制性詞語，增強語言的嚴密；“然而”“既……又”“從而”“既……也”注重關聯詞的使用，強化其內部邏輯。

③論證方法巧妙運用，使論證嚴謹有力。材料三第3段，在敘事視角多元化論證時，采用正反對比，“一些節(jié)目‘解碼’文化基因，提煉優(yōu)秀傳統文化的當代價值與現實意義”“也有一些節(jié)目充斥著吐槽、調侃、玩‘?！?、解構的話語，在一定程度上消解了文化的深度和意蘊，使節(jié)目趣味有余、內涵不足”，在對比中凸顯敘述視角的差異性，思辨性強，嚴謹有力。5．結合“在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，在不忘本來的基礎上吸收外來、面向未來，我們才能在世界文化漱蕩中始終站穩(wěn)腳跟”“從傳統題材中尋找素材，結合新的時代語境，創(chuàng)造出貼合當下觀眾尤其是年輕觀眾的表達方式”概括出：文化產品要立足優(yōu)秀的傳統文化、活化經典，推陳出新，實現觀賞性與價值性的統一。結合材料三“融入不同藝術表現形式，并非簡單地拼湊、組合，創(chuàng)作者要將它們有機地組織起來，使之相互配合，互為補充和加強，由此滿足觀眾多元審美需求，重新釋放傳統文化的魅力”概括出：通過節(jié)目形態(tài)或表現形式的創(chuàng)新，文化產品可以利用多元審美需求，釋放傳統文化的魅力。

結合材料三“當下部分創(chuàng)作者圍繞圈層文化做文章，將其當作文化類節(jié)目創(chuàng)新表達形式、實現節(jié)目迭代的突破口”“跨圈層運作是有效鏈接“Z世代”文化空間，實現傳統文化與網絡文化接合的一種嘗試，它既能對小眾文化、圈層文化進行積極的價值引導，也為弘揚優(yōu)秀傳統文化開辟了新的表達空間和傳播路徑”概括出：從圈層文化角度找突破，文化產品可以讓傳統文化與網絡文化結合，挖掘傳統文化的歷史內涵?！敬鸢浮?．C7．A8．①八路軍戰(zhàn)士們營養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對方的情況下，與敵人展開了一場驚心動魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護了民族利益。②作為八路軍將領，李云龍面對強敵，果斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現了勇氣與能力、態(tài)度和行動高度統一的亮劍精神。9．①戰(zhàn)斗場景。文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過程，場面慘烈悲壯；文本二故事發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過程，充滿詩情畫意。②人物形象。文本一注重動作、場面描寫，突出人物勇敢堅毅的大無畏精神；文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細節(jié)相結合，突出人物保家衛(wèi)國的情懷。③語言風格。文本一語言通俗質樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二語言清新淡雅，令人感到純凈而唯美?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，立足考查“對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（2）本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生對文章內容的篩選和概括的能力。解答本題，先通過對文本的理解領悟“亮劍精神”，再篩選文本中的情節(jié)，分析其中體現的“亮劍精神”。

（4）本題考查學生賞析文章體裁特征的能力。解答本題，可以從戰(zhàn)斗場景、人物形象、語言風格的角度結合對兩則文本的理解分析其風格。6．C.“文本一以趙剛的視角展開故事敘述”錯誤，文本一以全知視角展開故事敘述。故答案為：C。7．A.“為下文兩個日軍中隊全軍覆沒作鋪墊”錯誤。關于白刃戰(zhàn)中是否用槍的爭論，并沒有為下文兩個日軍中隊全軍覆沒作鋪墊。故答案為：A。8．結合“在他看來，日軍士兵的身高雖普遍矮小，但每個士兵都長得粗壯敦實，肌肉發(fā)達，臉上都泛著營養(yǎng)良好的油光。相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現出營養(yǎng)不良的菜色，兩個國家經濟實力的懸殊，體現在單兵素質上，使趙剛感到痛心。但趙剛也同時發(fā)現，獨立團的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭，一出刺刀就痛下殺手，很少使用格擋等以求自保的方式，招招都要和對手同歸于盡。搏斗中，有的戰(zhàn)士腹部已被刺刀豁開，腸子已掛在體外，但仍然發(fā)著狠地將刺刀向敵人捅去。一個身中十幾刀、渾身血肉模糊的戰(zhàn)士，已經站不起來了，他雙手握著攻刀臥在地上，只要見到穿翻毛皮鞋的腳就狠命地砍，有兩個正在對刺的日本兵都在猝不及防中被他砍斷腳腕，一頭栽倒，看得趙剛眼眶發(fā)熱、血脈賁張”可知，日軍士兵都長得粗壯敦實，肌肉發(fā)達，臉上都泛著營養(yǎng)良好的油光，相比之下，八路軍戰(zhàn)士身材單薄，臉上也呈現出營養(yǎng)不良的菜色。但是，獨立團的戰(zhàn)士身上有一種共同的氣質，就是出手兇狠果斷，有種敢和敵人拼命的勁頭。八路軍戰(zhàn)士們營養(yǎng)不良，衣衫單薄，在武器體力明顯弱于對方的情況下，與敵人展開了一場驚心動魄的殊死戰(zhàn)，付出了巨大的犧牲，亮出了軍人之劍，維護了民族利益。結合“可戰(zhàn)斗一打響，李云龍三兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。趙剛制止不及，一時也按捺不住，拎著駁殼槍沖出去。李云龍的第一個對手是個日本軍曹，兩人對視著兜了幾個圈子。李云龍雙手握刀，刀身下垂到左腿前，刀背對著敵人，而刀鋒卻向著自己，幾乎貼近了左腿。鬼子怎么也想象不出以這種姿勢迎敵有什么奧妙，他不耐煩了，呀的一聲傾其全力向李云龍左肋來個突刺，李云龍身形未動，手中的刀迅速上揚咔嚓一聲，沉重的刀背磕開了敵人手中的步槍，刀鋒從右至左，從上而下斜著掄出了一個180度的殺傷半徑，軍曹的身子飛出了兩米開外”可知，戰(zhàn)斗一打響，李云龍抄起鬼頭刀赤膊沖上去，對手是個日本軍曹，最后軍曹的身子被李云龍打飛出了兩米開外。作為八路軍將領，李云龍面對強敵，果斷決定戰(zhàn)斗，他身先士卒，抄刀斬殺日本軍曹，表現了勇氣與能力、態(tài)度和行動高度統一的亮劍精神。9．戰(zhàn)斗場景。結合“西北風鉆進了晉西北的群山，在山峰和溝谷間尖利地呼嘯著，似乎把裸露的巖石都凍裂了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴寒的侵襲下，時而傳來樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風刮落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上”可知，文本一故事發(fā)生在寒意透骨的群山中，詳寫戰(zhàn)斗過程，場面慘烈悲壯；結合“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。她們向荷花淀里搖，最后，努力的一搖，小船竄進了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排槍”可知，文本二故事發(fā)生在清香四溢的荷花淀里，淡化戰(zhàn)斗過程，充滿詩情畫意。人物形象。文本一中，李云龍與日本軍曹的搏斗，張大彪和日軍中尉的搏斗，都運用了動作描寫；獨立團的戰(zhàn)士與日軍士兵的搏斗，運用了場面描寫，文本一注重動作、場面描寫，突出人物勇敢堅毅的大無畏精神。文本二中，聽到槍響聲，戰(zhàn)斗開始了，戰(zhàn)士忙于殲敵，沒看妻子一眼，妻子卻各自尋找丈夫，把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細節(jié)揉合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩情畫意。一場激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭環(huán)境充滿詩情畫意。當戰(zhàn)斗打響以后，幾個婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來”尋找自己的丈夫。這一細節(jié)描寫十分生動，丈夫在瞄準敵人射擊，沒看妻子一眼（聚精會神），妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫（也是聚精會神），這個細節(jié)，使緊張的戰(zhàn)斗充滿濃郁的生活氣息。文本二把戰(zhàn)斗情景與生活細節(jié)相結合，突出人物保家衛(wèi)國的情懷。

③語言風格。結合“我說大彪，你還行嗎？不行就換人，別他娘的占著茅坑不屙屎”，李云龍張嘴就罵，土匪式語言，可知文本一語言通俗質樸，令人感到粗獷而豪邁；文本二對淀上風光的描寫，詞淺意深，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上，身后是一望無際的荷化淀，近景遠景層次井然，線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上，我們可以看到根據地人民群眾的精神風貌，同時，我們仿佛聽到這幅畫外的風聲、水聲，那就是當時風起云涌的抗日的時代潮流。文本二語言清新淡雅，令人感到純凈而唯美?！敬鸢浮?0．A11．D12．D13．古代先賢發(fā)憤著書的激勵；完成先父遺愿的責任；讓著述成一家之言的志向：讓明君賢臣事跡揚于后世的愿望。14．①我所說的記述過去的事情，整理那些社會傳說，并不是所說的創(chuàng)作，而你卻把它同《春秋》相提并論，這就錯了。②又想到君實很看重我，在書信往來上不應該簡慢無禮，所以我詳細地說出我這樣做的原因，希望您或許能原諒我吧?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

⑵本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及理解實詞一詞多義現象的能力。對于實詞，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。對于文化常識，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。

⑶本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題主要考查文本內容理解分析及歸納內容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

⑸本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

【附參考譯文】材料一：壺遂說：“孔子的時代，國家沒有英明的國君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作《春秋》，流傳下這部用筆墨寫成的著作來判明什么是禮義，以代替周王朝的法典?，F在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬事已經具備，都按著適當的順序進行著，太史公所論述的，想要說明什么宗旨呢？”太史公說：“《春秋》歌頌善人，貶斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚周王朝，并非全是抨擊和譏刺。自從漢朝建立以來，大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒能流傳久遠，這是史官的過錯。況且，我曾經做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記迷，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了。我所說的記述過去的事情，整理那些社會傳說，并不是所說的創(chuàng)作，而你卻把它同《春秋》相提并論，這就錯了?！庇谑蔷帉憽妒酚洝贰＿^了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關進了監(jiān)缺。于是喟然長嘆：“這是我的罪過啊！這是我的罪過?。∩眢w被摧毀了，不會再被任用了！”退居以后又轉而深思：“《詩經》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達他們內心的思想。從前文王被四禁在美里，就推演了《周易》；孔子在陳國和蔡國受到困厄，就寫作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國語》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國，《說難》《孤憤》才產生；《詩經》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所郁結，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來?！庇谑牵K于記述了唐堯以來的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。材料二：人之常情，沒有誰不貪生怕死的，都掛念父母，顧慮妻室兒女。至于那些激憤于正義公理的人當然不是這樣，這里有迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟互相愛護，獨身一人，孤立于世，少卿你看我對妻室兒女又怎樣呢？況且一個勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人仰慕大義，又何處不勉勵自己呢？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世，但也頗能區(qū)分棄生就死的界限，哪會自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢？再說奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況象我到了這樣不得已的地步！我之所以忍受著屈辱茍且活下來，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因，是遺憾我內心的志愿有未達到的，平平庸庸地死了，文章就不能在后世顯露。……我私下里也自不量力，近來用我那不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，粗略地考訂其事實，綜述其事實的本末，推究其成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關系，貫通古往今來變化的脈絡，成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢，恰恰遭遇到這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現在真正的寫完了這部書，打算把它藏進名山，傳給可傳的人，再讓它流傳進都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚?。?0．句意：況且，我曾經做過太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒有什么罪過比這更大了?！罢破涔佟焙汀皬U明圣盛德不載”的主語都是“余”，屬于并列關系的句子，故應在“掌其官”后斷開，排除BD；

“滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述”與“墮先人所言”其主語也是“余”，兩句獨立句子之間應分開，排除C。

故答案為：A。11．A.正確。B.正確。

C.“所以”，分別意為“解釋原因，原因、情由”和“用來”。句意：之所以忍受著屈辱茍且活下來。/（老師）是用來傳授道、教授學業(yè)、解釋疑難問題的。兩個“所以”意義不同。

D.“就”，分別為“完成、成功”和“就任、就職”。句意：剛開始草創(chuàng)還沒有完畢。/我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。兩個“就”字意義不同。

故答案為：D。12．D.“流露出司馬遷對著作的自信和任安不能理解自己苦衷的擔憂”錯誤。原文“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事”，可知司馬遷對自己的著述并非自信?！捌驼\已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也”，向友人申訴自己隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》，并非能說明任安不能理解自己。故答案為：D。13．“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也?！巳私砸庥兴艚Y，不得通其道也，故述往事，思來者”，古代先賢發(fā)憤著書的激勵；“（不能）墮先人所言”，完成先父遺愿的責任；

“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，讓著述成一家之言的志向；

“（不能）廢明圣盛德不載，（不能）滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述”，讓明君賢臣事跡揚于后世的愿望。14．得分點：

①“故事”，舊事、舊業(yè)；“整齊”，整理、調整；“比”，比較，相提并論；“謬”，錯誤的。②“反覆”，指書信往來；“鹵莽”，簡慢無禮；“所以”，事情的原由；“見”，加在動詞前稱代自己。【答案】15．B16．①月之情狀不同。一為春天的彎月，一為秋天的將圓之月。②描寫手法不同，本詞寫一彎殘月，如簾鉤高掛，運用比喻手法；《過洞庭》中“素月分輝”講明月把自己的光輝分給洞庭，運用擬人手法，“明河共影，表里俱澄澈”又用江水之澄澈映襯月光的皎潔。③營造意境不同。本詞借缺月渲染了一種凄涼的氣氛，為下闕抒發(fā)作者的離憂做鋪墊；《過洞庭》情景交融，水月之澄澈即是詞人心靈之澄澈，表現了詞人的磊落胸懷。【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生比較閱讀詩歌的能力。比較閱讀就是指把內容或形式相近的或相對的兩篇文本或一組文本放在一起，對比著進行閱讀。在閱讀過程中將其有關內容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開闊眼界，活躍思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提高鑒賞力。解答這類題，首先要研讀題干，明確比較點，然后組織答案作答。15．B.“沉迷美景，旅途勞累隨風而逝，愉悅之情油然而生”錯，詞人自稱“倦游客”，指仕宦不得意而思退歸，并非旅途勞累；長久地“倚欄桿”也沒有體現愉悅之情。故答案為：B。16．本詞“缺月掛簾鉤”寫天上的月亮好似簾鉤。“缺月”即殘月，描寫春天的彎月形象。這是運用比喻修辭，以高掛的“簾鉤”比喻一彎殘月，渲染了一種凄涼的氣氛，為下闋抒發(fā)詞人心境的悲涼創(chuàng)設了氛圍，營造了意境。《過洞庭》寫的是中秋之月，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概。“素月分輝”是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水，運用擬人修辭，把月亮人格化，寫出月亮的多情。“明河共影，表里俱澄澈”是說皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈?！八卦隆薄懊骱印眱蓚€意象點出了天空的特征，“分輝”“共影”則寫出了秋水長天一色的美景。“表里俱澄澈”是這首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在澄澈。另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫?！氨砝锞愠纬骸鼻榫敖蝗冢粌H是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。最后從月的情狀、描寫手法和營造意境等角度總結出不同點。17．【答案】居安思危；戒奢以儉；后人哀之而不鑒之；亦使后人而復哀后人也；乘騏驥以馳騁兮；來吾道夫先路【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“戒”“鑒”“騏驥”“馳騁”“道”等。故答案為：（1）居安思危

（2）戒奢以儉

（3）后人哀之而不鑒之

（4）亦使后人而復哀后人也

（5）乘騏驥以馳騁兮

（6）來吾道夫先路

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．薪火相傳（或“與時俱進”）；潛移默化；詩書繼世雅韻長19．B20．示例：“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”的于謙【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用成語和擬寫對聯的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句