第9課　說“木葉”教學(xué)課件

語文第三單元實(shí)用性閱讀與交流第9課說“木葉”01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運(yùn)用三、積累詞語1．相去無幾：去，距離；無幾，沒有多少。指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。2．熟能生巧：熟練了就能產(chǎn)生巧辦法或找出竅門。3．不落于言筌：不在語言運(yùn)用上留下刻意修飾的痕跡。【資料助讀】一、走近作者林庚(1910—2006)，字靜希，現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，祖籍福建福州，生于北京。1928年考入清華大學(xué)物理系，后轉(zhuǎn)入中文系，曾創(chuàng)辦刊物《文學(xué)月刊》。1933年畢業(yè)后留校任朱自清先生助教，又參與編輯《文學(xué)季刊》。1934年后，先后在民國(guó)學(xué)院、北京師范大學(xué)等校教授中國(guó)文學(xué)史課程，繼續(xù)寫詩。這時(shí)期是他寫自由詩的階段。1935年以后對(duì)詩的形式有進(jìn)一步的追求，從現(xiàn)代生活、語言的節(jié)奏與民族詩歌發(fā)展的規(guī)律中探索新的格律體詩。他對(duì)于新詩的形式、中國(guó)古典詩詞有獨(dú)到的研究，提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”?？箲?zhàn)勝利后，赴廈門大學(xué)任教。1947年北歸任燕京大學(xué)中文系教授。中華人民共和國(guó)成立后，任《文學(xué)遺產(chǎn)》編委，一直擔(dān)任北京大學(xué)中文系教授。作品有：詩集《夜》《春野與窗》《北平情歌》，學(xué)術(shù)著作《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》《詩人屈原及其作品研究》《詩人李白》《天問論箋》《唐詩綜論》。二、探尋背景本文選自《唐詩綜論》一書。作者林庚，既是一位詩人，又是一位學(xué)者。他從中國(guó)古代傳統(tǒng)詩歌中，發(fā)現(xiàn)了詩人極少用“樹葉”一詞而大多用“木葉”一詞。作者從這一很容易被人們忽略的用語的細(xì)微差別入手，展開了深入的分析研究，為我們打開了一扇藝術(shù)欣賞的大門，令我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，在貌似平常的簡(jiǎn)單用語的背后，是生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，是詩人的感情，是詩人遣詞用語的良苦用心。本文作者在“木葉”上所下的功夫，對(duì)我們體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。它從一個(gè)側(cè)面告訴我們?cè)撛鯓有蕾p古詩詞，推而廣之，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎荚撛鯓有蕾p文學(xué)作品。古典詩詞中，類似“木葉”這樣意象的事物不在少數(shù)，本文作者的分析，促使我們舉一反三，融會(huì)貫通。三、相關(guān)知識(shí)文學(xué)評(píng)論又叫“文藝評(píng)論”，既是指運(yùn)用一定的理論和方法對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行探討、體會(huì)、評(píng)價(jià)的科學(xué)研究活動(dòng)，又是指反映這種研究成果的一種文章樣式。其任務(wù)在于揭示藝術(shù)現(xiàn)象中的審美價(jià)值和思想意義，探討藝術(shù)創(chuàng)作的方法和規(guī)律，以提高文藝創(chuàng)作的水平；還要幫助讀者正確理解作品，提高讀者的藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)讀者健康的藝術(shù)情趣。文學(xué)評(píng)論必須對(duì)作品有總的評(píng)價(jià)，并且對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)有一定的論證過程。文學(xué)評(píng)論包括詩歌評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。[速讀感知]——總攬全局根據(jù)提示填空。通觀整篇文章。第1～3段，列舉我國(guó)古代詩歌史上的一個(gè)奇怪現(xiàn)象，即①______________________________，并且分析了這一問題的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第4～6段，說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，即②____________________和③________________________。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，但在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千金。

[明確]

①“木葉”成為詩人筆下鐘愛的一個(gè)形象②含有落葉的因素③有顏色的暗示性[細(xì)讀品析]——領(lǐng)悟要點(diǎn)1．課文是怎樣引出本文的話題的？答：_______________________________________________________

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以眾多詩人作品中的“木葉”形象作引子，提出“木葉”是詩人筆下鐘愛的形象。2．閱讀文本，回答問題。(1)而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過，于是一用再用，熟能生巧，而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。為什么說屈原是“驚人的天才”？“木葉”的奧妙何在？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________(2)然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。如何理解這句話？答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________(3)然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這個(gè)“距離”指的是什么？答：_______________________________________________________

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(1)“驚人的天才”是因?yàn)橹挥袕那_始，才吟唱出了具有“木葉”的鮮明形象的動(dòng)人詩句，這一鮮明形象，影響了此后歷代詩人，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)，所以說，他是“驚人的天才”?！澳救~”的奧妙即第五段中“木葉”的暗示性，含有落葉的因素；第六段中的顏色性，使人聯(lián)想到樹干帶有落葉的微黃與干燥之感，因此也有飄零之意，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一、疏朗與綿密的交織，是一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象，這正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。(2)“木”就是“樹”，在概念上是一致的。但在形象意義上不同，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象；而“樹”則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情?！澳尽北取皹洹备鼏渭?。(3)木葉：有落葉的微黃與干燥之感，因此也有飄零之意，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，它有“葉”的纏綿的一面。落木：比“木葉”更顯空闊，洗凈了“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意。3．本文主要運(yùn)用了哪種分析論證手法？試簡(jiǎn)要論述。答：_______________________________________________________

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文章一個(gè)重要特征是采用對(duì)比分析的方法，引領(lǐng)讀者一起進(jìn)入“樹葉”與“木葉”的不同意境，品味“木葉”的形象魅力。在對(duì)比分析的過程中，采用由現(xiàn)象到本質(zhì)、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的思維模式。先由詩句總結(jié)“木葉”出現(xiàn)的場(chǎng)合，再由此深入到詩歌語言的暗示性問題。由于作者緊扣詩句，并對(duì)詩句意境進(jìn)行想象挖掘，使讀者也一同進(jìn)入詩歌鑒賞的境界，自然學(xué)會(huì)品味詩歌的內(nèi)部和外部語言。4．結(jié)合課文內(nèi)容，根據(jù)示例，賞析下列詩句中“木葉”意象的作用。[明確]詩句賞析裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下描繪了萬木落葉飄飛的景象，渲染了凄美的意境木葉下，江波連，秋月照浦云歇山________________________________________________________________________________________________________________________①以“木葉”“江波”“云”“山”等景物組成一幅氣象開闊、氣韻凄清的秋景圖，生發(fā)出濃重的秋思，筆調(diào)明凈，氣氛凄冷詩句賞析秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波②_____________________________________________________________________________________

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽③______________________________________________________________________________________“木葉”在秋風(fēng)中紛紛飄落，與洞庭水浩蕩的波紋相似，極其委婉地表達(dá)了詩人的思念之情深秋九月的搗衣聲，催落樹上枯葉，引發(fā)了詩中主人公對(duì)遠(yuǎn)在邊關(guān)的丈夫的思念5.作者在行文中信手拈來，引用了大量的古詩文，請(qǐng)找出幾處，并體會(huì)一下引用的作用。答：_______________________________________________________

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(1)所引詩文：①裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(屈原《九歌》)②洞庭始波，木葉微脫。(謝莊《月賦》)③木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(陸厥《臨江王節(jié)士歌》)④秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。(王褒《渡河北》)(2)作用：①有助于說理、表情達(dá)意，為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說服力。②可使所表達(dá)的語言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增加感染力。(上面所列舉的引用的作用主要體現(xiàn)在第①點(diǎn)上，所列舉的詩句是為了說明從屈原的《九歌》開始，“木葉”成為詩人筆下鐘愛的形象。)[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]在《說“木葉”》中，林庚先生從“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象說起，援引了大量的詩句，分析了中國(guó)古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因；經(jīng)過深入的研究，從“木葉”蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)詩歌的語言是有盡的，但它包含的意思，給予讀者的暗示、啟發(fā)則是無盡的。正如作者曾說的：“詩歌能于一瞬見千古，于微小顯大千，能使我們超越有限直面無限?！薄白x詩”不只是停留在理解的層面，應(yīng)該是有見識(shí)地深入閱讀、欣賞，即與作者同呼吸、共命運(yùn)。本文中所舉的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，落下的“窸窣飄零透些微黃的葉子”，使我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊，從繽紛的落葉中讀出了詩句中凄清、悲涼的感受。讀詩就要讀出表面文字后深藏的內(nèi)涵，從而進(jìn)入到藝術(shù)形象的領(lǐng)域。[運(yùn)用范例]我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩的國(guó)度里，風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩。詩是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提升個(gè)人素養(yǎng)的香茗。讓我們從名利場(chǎng)中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩，品味詩，吟誦詩，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在萬籟俱寂的深夜……愛詩，其實(shí)是在愛著我們的生活。[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)巧妙引用詩詞出彩章[文本挖掘]作者圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，通過精要的引用，然后比較、分析，對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”所造成的詩的意境的差別，進(jìn)行了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。作者不僅深諳詩歌的妙道，而且在詩歌的海洋里游弋自如，在行文中對(duì)許多有關(guān)“木葉”的古詩信手拈來，這樣不僅使析理有憑有據(jù)，而且使文章增添了文化內(nèi)涵，令人讀之賞心悅目，使我們既受到美的熏陶，又對(duì)古詩詞藝術(shù)的精微之處有了更深的體察。[技法指導(dǎo)]上面已經(jīng)對(duì)本文引用古詩詞的效果進(jìn)行了闡釋說明，下面對(duì)如何在文章中引用古詩詞進(jìn)行講解。1．巧借古詩詞擬題在文章標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣。詩句擬題有兩種方式：一是直接引用。如《一蓑煙雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》中的詞句作為題目。二是化用詩句。如上海滿分作文《忙兮忙兮奈若何》。2．妙引古詩詞名句開篇在文章開頭引用或化用詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，能夠使語言顯得凝練精辟，如《尋找快樂，精彩人生》的開頭：漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：“無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來。”慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落葉繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說過“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落葉繽紛的秋景。

這個(gè)開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕皳Q一個(gè)角度去考慮，會(huì)讓我們的生活更精彩”這一哲理的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動(dòng)，從而避免了“開門見山”式說理可能會(huì)有的枯燥乏味。3．巧用古詩詞結(jié)尾升華在文章收尾處引用古典詩文，具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如梭，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”；也許，也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知?！比幰觅N切自然，不顯斧鑿，使文章文采飛揚(yáng)，情理交融，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一段漂亮有力的“豹尾”。4．巧借古詩詞點(diǎn)題、過渡這種語段的構(gòu)成主要是連用古詩詞名句形成整句，也可在段首或段尾加總起句或總結(jié)句。如：“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，是戀情的思念；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是親情的思念；“此地一為別，孤蓬萬里征”，是友情的思念；“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，是鄉(xiāng)情的思念！連用古詩詞名句形成排比，既總結(jié)上文又引出下文。5．連用古詩詞刻畫亮點(diǎn)段引用古詩詞名句可單用，也可連用。尤其是連用，可構(gòu)成一種具有獨(dú)特魅力的精彩語段。如：寂寞是什么？李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧！李后主感慨“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我無法回答。上文所選語段連用多句古詩詞名句，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，使文章底蘊(yùn)深厚，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。[遷移運(yùn)用]1．運(yùn)用引用法，寫一個(gè)排比段來論述“個(gè)