第8課　茶館(節(jié)選) 教學(xué)課件

語文第二單元第8課茶館(節(jié)選)01晨課誦讀走近經(jīng)典02課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理03課堂探究讀文品析04課后提升積累借鑒05課下練兵鞏固運(yùn)用山坡羊·潼關(guān)懷古①張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路②。望西都③，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！咀ⅰ?/p>

①山坡羊：曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。②“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。③西都：指長(zhǎng)安(今陜西西安)。這是泛指秦漢以來在長(zhǎng)安附近所建的都城。秦、西漢建都長(zhǎng)安，東漢建都洛陽，因此稱洛陽為東都，長(zhǎng)安為西都。【賞析】

此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。此曲撫今追昔，由歷代王朝的興衰引到人民百姓的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對(duì)立，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的思索和對(duì)人民的同情。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發(fā)議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辟的議論完美結(jié)合，讓這首小令有了強(qiáng)烈的感染力。字里行間充滿了歷史的滄桑感和時(shí)代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風(fēng)格。從作品內(nèi)容、作家其他懷古作品、同時(shí)期其他作家懷古作品三個(gè)層面上看，《山坡羊·潼關(guān)懷古》都表現(xiàn)出一份難得的沉重。二、積累詞語1．調(diào)停：調(diào)解，平息爭(zhēng)端。2．生意口：商販為吸引顧客所說的成套動(dòng)聽的話，多數(shù)是夸張、虛偽的表達(dá)。3．甩閑話：講不滿意的話。4．兵荒馬亂:因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成社會(huì)動(dòng)亂。形容戰(zhàn)時(shí)動(dòng)蕩不安的景象。【資料助讀】一、走近作者老舍(1899－1966)，原名舒慶春，字舍予。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，曾在北京的中小學(xué)任教；1924年赴英國(guó)，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任教；1930年回國(guó)，先后任齊魯大學(xué)和山東大學(xué)教授；抗戰(zhàn)時(shí)期，主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)；抗戰(zhàn)勝利后，又到美國(guó)講學(xué)并進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》等大量反映北京社會(huì)生活的作品。他的語言通俗、幽默、醇厚有力，被譽(yù)為“語言大師”。他的作品膾炙人口，生活氣息濃厚，深受人民群眾的喜愛，《駱駝祥子》《茶館》等經(jīng)典作品至今仍在話劇舞臺(tái)上久演不衰。老舍是一位蜚聲文壇的現(xiàn)代小說家和戲劇家，中國(guó)現(xiàn)代著名作家，中華人民共和國(guó)獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的第一人。作品有：小說《駱駝祥子》《四世同堂》,劇本《茶館》《龍須溝》等。二、探尋背景1956年，毛澤東主席提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，鼓勵(lì)文藝繁榮發(fā)展。同年8月,老舍完成了一部歌頌人民普選的作品《一家代表》。故事從“戊戌變法”開始，一直寫到中華人民共和國(guó)成立后的普選，其中第一幕的場(chǎng)景，就是清末民初的一家大茶館。之后作者老舍又創(chuàng)作了《秦氏三兄弟》，這個(gè)劇本寫的是歷代的憲法改革，以秦家為背景。老舍將這部作品與北京人藝的曹禺、焦菊隱、夏淳等藝術(shù)家進(jìn)行了討論。他們一致認(rèn)為,第一幕茶館里的戲非常生動(dòng)精彩，后幾幕則較弱,建議以第一幕為基礎(chǔ)發(fā)展成一個(gè)戲，之后老舍創(chuàng)作了話劇《茶館》。三、文化常識(shí)話劇話劇是一種以對(duì)白和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇。最早出現(xiàn)在辛亥革命前夕，當(dāng)時(shí)稱作“新劇”或“文明戲”。新劇于辛亥革命后逐漸衰落。五四運(yùn)動(dòng)以后，歐洲戲劇傳入中國(guó),中國(guó)現(xiàn)代話劇興起，當(dāng)時(shí)稱“愛美劇”和“白話劇”。它通過人物遭遇反映社會(huì)生活。話劇中的對(duì)話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個(gè)性，自然、精練、生動(dòng)、優(yōu)美，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。郭沫若的《屈原》、老舍的《茶館》、曹禺的《雷雨》、蘇叔陽的《丹心譜》等,都是我國(guó)著名的話劇。[明確]《茶館》第一幕里有臺(tái)詞的人物共22個(gè)，大致分為兩類：一類是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其走狗(宮廷總管龐太監(jiān)、吃洋飯的惡霸馬五爺、特務(wù)宋恩子、吳祥子、流氓黃胖子、打手二德子、人口販子劉麻子、江湖騙子唐鐵嘴等)；一類是在這“三座大山”壓迫下的各階層人們(茶館老板小資產(chǎn)階級(jí)代表王利發(fā)、民族資產(chǎn)階級(jí)代表秦忠義、愛國(guó)正直的常四爺、賣親生女兒的窮人康六、鄉(xiāng)婦、賣耳挖勺的老人)。[明確]作為一個(gè)有血性的旗人，他并不希望大清國(guó)完，當(dāng)被特務(wù)們質(zhì)問說這句話時(shí)，他說：“我，我愛大清國(guó)，怕它完了！”這“怕”即是憂國(guó)憂民的情懷，這“愛”是發(fā)自肺腑的忠貞，是愛國(guó)的哀嘆。因此，“大清國(guó)要完”這句話說明常四爺對(duì)大清國(guó)是因愛生恨，因恨生哀的，這里有難以言說的悲哀而非快意和憤恨，而后他拉著松二爺“一醉解千愁”也看出，他為這個(gè)民族的歷史和文化而悲。[明確]秦仲義。從他對(duì)自己不施舍面吃要開工廠的解釋看出?！岸?頂大頂大的工廠！那才救得了窮人,那才能抵制外貨,那才能救國(guó)！”“只有那么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)！”[明確]從“秦龐斗嘴”中，我們看到保守派的不堪一擊與新興資本主義力量的興起，從“茶客議論”中我們看到社會(huì)眾生的麻木，從統(tǒng)治者到人民皆是精神虛空的空殼,表面的風(fēng)光不過是末世前的回光返照。[明確]這句話是作者有意加在結(jié)尾，和“大清國(guó)要完”一句遙相呼應(yīng)，振聾發(fā)聵，形成陣陣回音，飄蕩在茶館的上空，一語三關(guān)，既是指棋局，又暗示受迫害者的命運(yùn)，還象征著腐朽的清王朝，甚至是其他兩幕的隱形結(jié)尾，也達(dá)到老舍“埋葬三個(gè)舊時(shí)代”的創(chuàng)作目的。[明確]因?yàn)椤皩憫虻娜硕贾?，最難的是第一幕。”而《茶館》第一幕又是那樣的不同凡響。老舍首先放棄了扭結(jié)核心戲劇事件的編劇老規(guī)矩，不追求編織完整的情節(jié)故事，而是以刻畫人物，廣泛反映社會(huì)風(fēng)貌為目標(biāo)，“設(shè)法使每個(gè)角色都說他們自己的事，可是又與時(shí)代發(fā)生關(guān)系”,“無關(guān)緊要的人物一律招之即來，揮之即去”這樣的編劇方法，是屬于散文化的編劇法，這在老舍是個(gè)創(chuàng)舉。老舍在《茶館》第一幕中表現(xiàn)的社會(huì)情狀是：政治黑暗，國(guó)弱民貧，洋人侵略勢(shì)力越來越大，洋貨滾滾而來(包括大量鴉片煙)，弄得農(nóng)民破產(chǎn)，賣兒賣女。有些知識(shí)分子見此情形，就想變變法，改改良，勸皇帝維新。也有的想辦實(shí)業(yè)，富國(guó)裕民?？墒?統(tǒng)治階級(jí)中的頑固派不肯改良，反把維新派的頭腦殺了。戲中的第一幕，正說的是頑固派得勢(shì)以后，連太監(jiān)都想娶老婆了，而鄉(xiāng)下人依然賣兒賣女，特務(wù)們也更加厲害了，隨便抓人問罪。這些內(nèi)容在戲里都得到了生動(dòng)的表現(xiàn)。吃洋教的馬五爺、龐太監(jiān)都是屬于“招之即來，揮之即去”的人物,但老舍對(duì)他們的形象刻畫又是那樣的入木三分。這就充分展現(xiàn)了老舍的語言藝術(shù)的能量。曹禺說《茶館》第一幕戲按它的豐富內(nèi)容而言，“可以敷衍成幾十萬字的文章”，但第一幕除去舞臺(tái)指示和標(biāo)點(diǎn)符號(hào),老舍總共才用了三千一百零三個(gè)字，而且光有臺(tái)詞的人物就有22個(gè)之多。這樣的舞臺(tái)藝術(shù)景觀的確是古今中外劇作中罕見的。[深讀探究]——擊破難點(diǎn)《茶館》20世紀(jì)80年代出國(guó)演出，搬上西歐舞臺(tái)，大獲成功。有外國(guó)觀眾反映說：“《茶館》使我們懂得了中國(guó)為什么爆發(fā)革命，而這場(chǎng)革命又為什么在1949年獲得了那樣偉大的成功?！毕胍幌?，外國(guó)觀眾看了這出并非正面表現(xiàn)中國(guó)革命的《茶館》之后,為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)？[我的理解]外國(guó)觀眾的這種反應(yīng)，說明了《茶館》的藝術(shù)構(gòu)思獲得了成功。老舍說起《茶館》的創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)曾強(qiáng)調(diào)了他的“以小見大”的潛在題旨：“這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色?！卑缪萃趵l(fā)的演員于是之在人物塑造時(shí)，也著眼于這個(gè)小人物命運(yùn)的啼笑皆非，無奈與荒誕：“這個(gè)人一直沒想過死，他總覺得自己是可以的，等到發(fā)現(xiàn)自己非死不可了，也覺著自己的死是可笑的。”有思辨能力的外國(guó)觀眾看明白了《茶館》的最有爆炸力的含義：如果像王利發(fā)這樣一個(gè)一心想當(dāng)社會(huì)的順民的人都不能存活在這個(gè)社會(huì)，說明這個(gè)社會(huì)也沒有再存活下去的理由了。[素材積累]——積土成山[文本挖掘]第一幕的話外音第一句話就是“這種大茶館現(xiàn)在已經(jīng)不見了。在幾十年前，每城都起碼有一處”。作為傳統(tǒng)文化的象征物——茶館,在時(shí)代狂熱風(fēng)暴中被無情地淘汰。在物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，傳統(tǒng)文化正一步步趨于萎縮和沒落。老舍譜寫挽歌，是為憑吊被時(shí)代風(fēng)暴抹殺掉的傳統(tǒng)文化和美好的生活方式。[適用話題]傳統(tǒng)文化時(shí)代浪潮傳承文化復(fù)興[運(yùn)用范例]立經(jīng)典傳承，乘時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)“老舍茶館”始于露天茶攤，經(jīng)由曲藝茶館，終成文化名片。茶館之繁盛茁壯的背后既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力。尹家父女兩代人不懈追求，才將經(jīng)營(yíng)慘淡的茶攤打造成四海聞名的老舍大茶館。沒有尹盛喜聘請(qǐng)民族老藝人表演琴書、單弦、相聲等傳統(tǒng)曲藝，“老舍茶館”的名氣怎會(huì)越來越大？沒有尹智君眼光獨(dú)到、創(chuàng)新開拓，何來今日名館？當(dāng)評(píng)書者在茶館撫尺，當(dāng)名角在茶館唱念做打，當(dāng)古樂器在這里重新奏響，這一隅角落如何不引人凝眸？這一杯茶如何不別樣芳香？于是茶館因文化而興，傳統(tǒng)因茶館而傳承。傳統(tǒng)文化的無盡魅力是代代相承的精神財(cái)富。中華老字號(hào)、老鐵鍋鑄造、手藝人藤椅編織技術(shù)都是經(jīng)過了一代又一代的“大國(guó)工匠”之手才得以保留至今。王佩瑜接觸京劇并且學(xué)習(xí)京劇之后，就勇于將京劇與現(xiàn)代文化相結(jié)合，開創(chuàng)了一種新的京劇文化，讓很多不關(guān)注京劇的人了解到了她這個(gè)人，從而也喜歡上了京劇。葉嘉瑩先生的吟誦、《中國(guó)詩詞大會(huì)》及《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目層出不窮，賦予每一個(gè)中國(guó)人傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的新使命。于是，人因傳統(tǒng)文化而紅，傳統(tǒng)文化因人而薪火相承。不論是“老舍茶館”因琴書、評(píng)彈、相聲等名揚(yáng)四海，還是孔子學(xué)院在全球遍地開花；不論是英雄崇尚、家風(fēng)弘揚(yáng)融入日常，還是故宮博物院打造令世人矚目的文化盛宴，傳統(tǒng)贈(zèng)予當(dāng)代人的絕不只是唱念做打的京劇、青衫長(zhǎng)袍的詩歌百篇或是精美絕倫的漢服，而是現(xiàn)代生活的精神支撐。英國(guó)伊麗莎白女王有言：“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭?！眰鹘y(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新成為當(dāng)今社會(huì)的主要發(fā)展潮流，傳統(tǒng)文化便是我們從先輩手中接下的火炬，照亮前方發(fā)展之途的明燈。文化傳承和我們的事業(yè)發(fā)展并不矛盾，而是相輔相成。近年來，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，老舍茶館負(fù)責(zé)人尹智君用所學(xué)的酒店管理知識(shí)，對(duì)員工進(jìn)行英語、國(guó)際禮儀、傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)，在北京奧運(yùn)會(huì)期間把舊茶館打造成國(guó)際知名茶館。對(duì)員工進(jìn)行英語、國(guó)際禮儀培訓(xùn)是國(guó)際共性的東西，而傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)則是中國(guó)文化傳統(tǒng)中獨(dú)有的東西。老舍茶館半個(gè)月里接待了13位外國(guó)元首及政要，這些外國(guó)元首和政要大概不是奔著這里的英語和國(guó)際禮儀來的吧！不單是茶館與文化互為成就，一座城市也會(huì)因文化興，而文化更會(huì)因城傳，依托于歷史底蘊(yùn)打造的名城古跡，讓城市和文化融為一體。不單是城，一個(gè)國(guó)家也可以因文化興國(guó)，因文化強(qiáng)國(guó)。英國(guó)作家毛姆有言：“傳統(tǒng)為我們提供經(jīng)驗(yàn)，而非枷鎖?！比缢罅_在瓦爾登湖畔告訴年輕人撐祖宗之船，并抵達(dá)前人未曾抵達(dá)的水域。立經(jīng)典傳承，萃取先人之無盡精華；乘時(shí)代長(zhǎng)風(fēng)，手握際遇代代為嘉。[寫法借鑒]——挖掘亮點(diǎn)幽默的文學(xué)語言[文本挖掘]老舍在微笑中蘊(yùn)藏著嚴(yán)肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風(fēng)格。王利發(fā)對(duì)唐鐵嘴說“你就甭賣那套生意口啦！用不著相面，咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人！”，也像一句玩笑話，然而表現(xiàn)出的則是人民對(duì)動(dòng)蕩時(shí)局的不滿。這些寓莊于諧的語言更能給讀者回味和思考。[技巧指導(dǎo)]1．妙用成語作文中的成語用得太多或死板會(huì)使文章呆滯、枯澀，失去美麗的光澤，而在特殊的語境里，巧妙引用或改用，幽默一下，卻能讓文章增添亮色。如：“拉嚴(yán)了所有的窗簾，開亮了所有的燈，準(zhǔn)備了鋼絲——要扎壞蛋的眼睛，羽毛球拍——用來砸壞蛋的頭……一切準(zhǔn)備完畢，‘萬事俱備，只欠壞蛋’，足足等了一晚上，卻沒有見到壞蛋的影兒……”這里將成語“萬事俱備，只欠東風(fēng)”加以巧妙改動(dòng)，情趣頓生。2．大詞小用

違背一個(gè)詞的傳統(tǒng)用法，以突出其新的意義，把大詞小用，以增強(qiáng)語言的幽默感和表現(xiàn)力。如：“她昨晚沒來參加聚會(huì)，我們都怪她背叛了老朋友，原來她是突然病了，真是差點(diǎn)制造了一樁冤假錯(cuò)案。”“冤假錯(cuò)案”本指因未弄清事實(shí)而定性錯(cuò)誤的案件或是故意制造的陷害他人的案件，這里用于朋友間小事上的誤會(huì)，大詞小用，頗能引人發(fā)笑。再如：“老師走出教室的一剎那，一場(chǎng)激烈的‘大戰(zhàn)’便開始了。肖強(qiáng)、余抗兩君是死對(duì)頭，也是班主任的‘心頭大患’，以致大家感嘆，既生強(qiáng)何生抗？這不，兩君又不知為啥雞毛蒜皮的小事‘開火’了。只要他倆發(fā)生‘戰(zhàn)爭(zhēng)’，誰也阻止不了，誰也不想自討沒趣。于是乎，我們的書便在這場(chǎng)‘戰(zhàn)斗’中化作‘槍林彈雨’，飛來飛去，遭了大殃。嗨，自認(rèn)倒霉吧?！蔽亩沃写笤~小用的詞語俯拾皆是，讓人目不暇接，“大戰(zhàn)”“心頭大患”“開火”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“戰(zhàn)斗”“槍林彈雨”，增添了文章的幽默色彩。3．巧用新詞隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和外來文化的逐漸滲透，我們的語言中，誕生了許多新詞妙語，如果能將這些新詞妙語恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到我們的作文中去,就會(huì)讓文章幽默詼諧起來。如：“他的動(dòng)作簡(jiǎn)直帥呆了！”如果將“帥呆”改為同義詞語“很帥”，表達(dá)的俏皮之感會(huì)蕩然無存。4．巧用修辭(1)仿擬：模仿已有的詞句,加以改造,臨時(shí)造出一個(gè)新的詞句的修辭手法，分仿詞、仿句、仿文三種。仿詞就是仿照現(xiàn)有的詞語，臨時(shí)創(chuàng)造出新詞語,如:“過去不識(shí)字的叫文盲;現(xiàn)在不懂科學(xué)技術(shù)的叫科盲?！薄翱泼ぁ狈隆拔拿ぁ?，語言新鮮有趣。仿句就是仿照已有的句式、語氣、修辭等，臨時(shí)創(chuàng)造新的句子，如：“調(diào)皮的小東說：‘是昨亦考，今亦考，明日亦復(fù)考，然則何時(shí)而樂耶？其必曰：考試自得其樂也?！狈聰M范仲淹《岳陽樓記》中的句子，風(fēng)趣詼諧。仿文就是仿照原作的語言形式，改變?cè)鞯膬?nèi)容，創(chuàng)作出體式相同、風(fēng)格迥異的新詩文，如有人仿擬劉禹錫的《陋室銘》寫出了《教室銘》《學(xué)生銘》等內(nèi)容、立意迥異的饒有趣味的短文，讓人一笑之后陷入沉思。(2)雙關(guān):言在此而意在彼的一種修辭手法。如:“一位顧客說：‘老板，你賣的豆?jié){為什么這么稀，價(jià)格又這么高？’老板回答：‘人們不都說物以稀為貴嗎？’”老板所說的“物以稀為貴”采用雙關(guān)手法，為其投機(jī)取巧辯護(hù)，利用這種幽默形式來化解矛盾。此外，恰