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2025屆河南省鶴壁市第一中學(xué)語文高三上期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1.閱讀下面這首唐詩,完成下面各題。酬郭給事①王維洞門高閣靄②余輝,桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈③。強(qiáng)欲從君無那④老,將因臥病解朝衣。(注)①郭給事:郭承嘏,字復(fù)卿。“給事”即“給事中”,官名。給事中,隸屬門下省,常在皇帝周圍,掌宣達(dá)詔令,駁正政令之違失。②靄:遮蔽。③瑣闈:宮門。④無那:無奈。1.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫門戶重疊,樓宇高聳,落日余暉,桃李成蔭,柳絮輕揚(yáng),刻畫出郭給事所在門下省壯麗幽雅的暮春晚景。B.宮禁里晚鐘敲響,官吏散歸,啼鳥時(shí)鳴,頷聯(lián)運(yùn)用鐘聲和鳥鳴反襯環(huán)境的幽靜,刻畫出郭給事閑靜恬淡的心境。C.頸聯(lián)一“晨”一“夕”、一“趨”一“拜”,對(duì)仗工整,既凸顯出郭給事官職的顯要,又刻畫出其勤勉與恭謹(jǐn)。D.古人酬酌唱和之作,往往都是在向?qū)Ψ奖磉_(dá)了仰慕欽羨之后,再含蓄表明希冀引薦提拔的用意。王維此詩亦然。2.《唐詩援》評(píng)價(jià)此詩“結(jié)語多少蘊(yùn)藉,令人一唱三嘆”,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)該評(píng)價(jià)的理解簡(jiǎn)要分析詩歌尾聯(lián)的意蘊(yùn)。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。梁小青賈大山最近,文化館要舉辦一次聲樂訓(xùn)練班,為工廠、企業(yè)培訓(xùn)一批業(yè)余歌手。開班的前一天,來了一個(gè)農(nóng)村姑娘,非要參加這次訓(xùn)練班不可。她說,她愛好文藝,唱歌、跳舞、演戲,她什么都愛;要是不收,她就不走,行李都帶來了。館長(zhǎng)請(qǐng)示我,怎么辦?“她多大?”我問?!岸欢q。”館長(zhǎng)說。“哪村的?”“夢(mèng)莊的?!币宦犑菈?mèng)莊的,我的耳邊立刻響起一個(gè)遙遠(yuǎn)的歌聲。我說:“明天讓她參加試唱吧?!边@一天,我的耳邊總是響著那個(gè)遙遠(yuǎn)的歌聲……那一年的冬天,大雪封了路。一天下午,我們幾個(gè)插隊(duì)青年沒事做,在小土屋里打撲克牌。一個(gè)同伴忽然說:“聽,有人唱歌!”仔細(xì)一聽,果然有人唱歌。那歌聲很輕,很嫩,一會(huì)兒飄到窗前,一會(huì)兒繞到屋后,仿佛是故意讓我們聽的。我們所有的眼睛一齊望著窗口,認(rèn)真地聽。真的,自從到了夢(mèng)莊,我們從未聽到這樣的歌聲。在我們的印象里,夢(mèng)莊最大的特點(diǎn)就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木,靜悄悄的街道、房屋,靜悄悄的太陽、月亮。早晨,一兩聲長(zhǎng)長(zhǎng)的牛叫;晚上,幾個(gè)賣豆腐的梆子聲,是這里唯一的音樂。在這樣的雪天,我們聽著那輕柔的、飄忽不定的歌聲,就像是在無邊的沙漠里,忽然發(fā)現(xiàn)了一片綠陰,一股清泉……我開門一看,只見門前的槐樹那里,站著一個(gè)小姑娘,不過七八歲,穿一件大紅襖。她看見我,朝樹后一躲,歪著頭沖我笑。我向她招了招手,把她叫到屋里問:“小姑娘,你叫什么名字呀?”“我叫梁小青。”她認(rèn)生地望著我們說?!斑@樣冷天,跑出來干什么?”“你們城里人,一定會(huì)唱歌吧?”“想跟我們學(xué)唱歌?”“行嗎?”“行呀,你得先唱一個(gè)?!彼嶂^想了一下,說,“唱個(gè)《繡手絹》吧?”她唱起來了。唱的是民歌曲調(diào):一條手絹繡得新,上繡著日月并三春。哎咳哎咳喲,上繡著日月并三春……她唱完了,我們一齊拍著手說:“小青,你的嗓子真甜呀!”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”說完,她又唱了幾支古老而又新鮮的民歌。此后,她經(jīng)常來找我玩兒,我教了她許多革命歌曲。于是,上學(xué)下學(xué)的路上,每天飄起了她的歌聲;冬天拾柴火,夏天采木耳,沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲……她高興地唱著,后來又愛上了戲曲--那是因?yàn)榇箨?duì)買了電視機(jī)。幾出京劇,不知看過多少遍了,還是看。一天晚上,正播《紅燈記》,突然停了電,急得她跳著腳喊:“點(diǎn)著蠟演!點(diǎn)著蠟演!”那天晚上一直沒有來電。回家的路上,她走得很慢,一句話也不說。走著走著,她忽然站住腳,抬頭望著我說:“叔叔,總有一天,我也能演鐵梅!”朦朧的月色里,她的眼睛很明亮,她的表情很奇特。我牢牢地記住了她的眼睛,記住了她的表情……第二天上午,我在文化館的小禮堂里見到了她,真的就是梁小青!她長(zhǎng)高了,胖了,穿一件華美的淡粉色的連衣裙。那裙子很薄,很輕,一著風(fēng)吹,渾身就起了波紋,像是能把她吹走似的。我不懂衣料,一個(gè)姑娘告訴我,那叫什么“柔姿紗”。她不叫我“局長(zhǎng)”,仍然叫我“叔叔”。我問她今天演唱什么歌曲,她很自信地說:“《繡手娟》,行嗎?”我怔了一下,不由得又想起那遙遠(yuǎn)的民歌,那遙遠(yuǎn)的雪地。我又問:“別的呢?”“《社員都是向陽花》?!薄皠e的呢,別的呢?”她還沒有回答,館長(zhǎng)宣布試唱開始了。一個(gè)叮咚叮咚的聲音,拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,在小禮堂里響起來,那聲音顫悠悠的,仿佛來自深山幽谷,湖面井底,很是動(dòng)聽。小青坐在我的身后,悄悄地問:“叔叔,這是什么東西呀?”“電子琴?!蔽艺f。緊接著,架子鼓、電貝司、電吉他,一齊響起來了,轟隆隆、叮當(dāng)當(dāng)、嗚喇喇,音勢(shì)浩大,震耳欲聾。在電聲樂的伴奏里,歌手們演唱著自己最得意的歌曲。唱法十分新奇,像吶喊,像驚叫,像私語,像嘆氣,各自不同,各盡其妙。至于他們唱了什么,我一句也聽不清,心里只想著那遙遠(yuǎn)的民歌,那遙遠(yuǎn)的雪地……他們唱完了,館長(zhǎng)叫:“梁小青”但是沒有答應(yīng)。她走了。她悄悄地走了。這是我所料到了的,也是我所沒有料到的。其實(shí),她不該走。她的歌子雖然陳舊,但是比較起來,歌手們的音色、音準(zhǔn)、樂感,哪一個(gè)也不如她。農(nóng)歷七月十五,夢(mèng)莊廟會(huì),我想借檢查文化市場(chǎng)的機(jī)會(huì),順便去看看她。夢(mèng)莊的大街熱鬧極了。街道兩旁,排滿了做生意的車、攤、棚、帳;賣小吃的吆喝聲,變戲法的聒噪聲,耍猴兒的鑼鼓聲,響成一片。村東口上更是熱鬧,十幾個(gè)老太大和中年婦女,嘩嘩地打著扇鼓,正在“跳神兒”。我擠上前一看,這隊(duì)伍里竟有梁小青!她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙,哼哼地唱著,翩翩地舞著,像一只飛來飛去的大蝴蝶。我生氣地叫一聲:“小青!”“叔叔!”她看見我,立刻向我跑過來,滿面笑容地說:“叔叔,你看我跳得怎么樣???歡迎指導(dǎo)!”“你,年紀(jì)輕輕,怎么也搞迷信活動(dòng)?”“這不是迷信活動(dòng),這是舞蹈。”“胡說,這叫什么舞蹈?”“這叫鄉(xiāng)下迪斯科呀!”說完,她又跑回去,盡情地唱起來、跳起來了。我呆呆地站著,眼睛有些模糊,滿耳一片嘩嘩的扇鼓聲。我聽不清她唱什么,看不清她的表情,眼前只有一個(gè)華美的淡粉色的連衣裙飛舞飄動(dòng)著--那確實(shí)是叫“柔姿紗’’。(選自《夢(mèng)莊記事》有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說通過“我”的回憶插敘了與小姑娘的相識(shí)過程,突出梁小青對(duì)藝術(shù)的熱愛,也交代了開頭一幕發(fā)生的緣由,拓展了小說的敘事空間。B.梁小青在上學(xué)放學(xué)路上、在四季的勞動(dòng)中都在唱歌,有著樂觀的性情;她熱愛戲曲,信自己也能演“鐵梅”,對(duì)藝術(shù)夢(mèng)想有著執(zhí)著的追求。C.梁小青雖有甜美的嗓音,但她的演唱曲目陳舊,與城里的新式樂器和新式表演格格不入,她知難而退悄悄離去,倒也在“我”的意料之中。D.小說并沒有制造激烈的矛盾沖突,而以樸實(shí)淳厚的語言和清新的格調(diào)來展現(xiàn)人物美好的性情,通過“我”的情感體驗(yàn),增強(qiáng)了文章的抒情性。2.記憶中的夢(mèng)莊是“靜悄悄的”,而再次看到的夢(mèng)莊卻是“熱鬧的”,請(qǐng)分析作者這樣安排有何作用?3.夢(mèng)想演“鐵梅”的梁小青,卻最終成為鄉(xiāng)村廟會(huì)“跳大神”隊(duì)伍中的一員,有人認(rèn)為這是梁小青的悲劇,你怎么看?3.閱讀下面的文字,完成下列小題。作為一門表演藝術(shù),中國雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史,《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文化特征,如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢(mèng)幻西游》,都是將中國傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。中國雜技不僅受到國人的欣賞,更在國際文化交流中榮獲贊譽(yù),屹立于世界雜技之林。在當(dāng)代,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,文化審美意識(shí)的增強(qiáng),雜技更加為人們所欣賞。我們?cè)诳隙s技取得的成果的同時(shí),也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。在中國,雖然雜技之鄉(xiāng)眾多,但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場(chǎng)所長(zhǎng)期進(jìn)行雜技演出,很多地方的雜技演出并不是長(zhǎng)期進(jìn)行的,只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排??梢哉f,當(dāng)代雜技藝術(shù)并不繁榮。在很多雜技之鄉(xiāng),人才輩出,雜技流派長(zhǎng)期傳承,但人們找不到雜技市場(chǎng)化發(fā)展的道路,演員只能被動(dòng)地接受演出邀約。長(zhǎng)此以往,演員的積極性會(huì)受影響,后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源,在國際上缺乏優(yōu)勢(shì)。國際市場(chǎng)上競(jìng)價(jià)激烈,導(dǎo)致演出費(fèi)用很低;中國雜技團(tuán)知名度不及國際大型雜技團(tuán),這些因素也使中國雜技在國際市場(chǎng)上面臨巨大壓力。中國雜技是東方文化的重要組成部分,傳承中國雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下,推動(dòng)中國雜技發(fā)展。當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分,這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面,要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雜技中的精華部分,如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等,將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中,使雜技形成鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面,可以從我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,如將一些傳統(tǒng)故事引入雜技表演中,提升雜技作品的文化品質(zhì)。雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校,政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展,也要助力推動(dòng)雜技高等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境,通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園,開展雜技文化節(jié)等方式,使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營養(yǎng),使之為己所用,打造新亮點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),借助絢麗的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備,實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破,創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果,為廣大群眾提供更好的藝術(shù)享受。(摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術(shù)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.中國雜技具有獨(dú)特的民族文化特征,這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。B.地方雜技只是應(yīng)需求而演出,這一現(xiàn)象在我國較為普遍,不利于雜技持續(xù)發(fā)展。C.中國雜技團(tuán)知名度不夠高,節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)不足,中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少。D.當(dāng)代雜技應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式的有益成分,借助現(xiàn)代媒體技術(shù),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段論述中國雜技?xì)v史悠久,具有東方文化特征和國際影響力。B.文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所,意在論證中國雜技前景可期。C.文章從兩個(gè)方面論述當(dāng)代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料,謀求發(fā)展。D.文章主要闡述了當(dāng)下中國雜技發(fā)展存在的問題和推動(dòng)雜技發(fā)展的舉措。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承,因此當(dāng)下中國雜技取得了一些成果,更受觀眾喜愛。B.如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場(chǎng)化發(fā)展的道路,當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。C.將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技,是促進(jìn)當(dāng)代雜技發(fā)展的有效途徑。D.在雜技之鄉(xiāng),政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。司馬光,宇君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。除奉禮郎,時(shí)池在杭,求簽蘇州判官事以便親,許之。丁內(nèi)外艱,執(zhí)喪累年,毀瘠如禮。服除,樞密副使龐籍薦為館閣???,同知禮院。充媛董氏薨,輾朝成服,葬給鹵簿,光言:“董氏秩本微,病革方拜充媛。鹵簿本以賞軍功,未嘗施于婦人?!背酰飨那彩怪录?,延州指使高宜押伴,做其使者,侮其國主,使者訴于朝。明年,夏人犯邊,殺略吏士。趙滋為雄州,表以猛得治邊,光論其不可。至是,契丹之民捕魚界河,伐柳白溝之南,朝廷以知難州李中藥為不材、將代之,光謂:“國家當(dāng)戎夷附順時(shí),好與之計(jì)較末節(jié),及其來督,又從而姑息之,近者西禍生手高宜,北禍起于趙滋,時(shí)方賢此二人口故邊臣管以生事為能,漸不可長(zhǎng)。宜敕邊吏、疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之?!币远嗣鞯顚W(xué)士知水興軍。宣撫使下令分義勇成邊,選諸軍驍勇士,募市井惡少年為奇兵;調(diào)民造干糒,悉修城池樓櫓,關(guān)輔騷然。光極言:“公私困敞,不可舉事,而原兆一路皆內(nèi)郡,繼治非急。宣撫之令,皆未收從,若乏軍興,臣當(dāng)任其責(zé)?!庇谑且宦藩?dú)得免。元豐五年忽得語澀疾疑且死豫作遺表置臥內(nèi)即有緩急當(dāng)以畀所善者上之官制行帝指御史大夫回非司馬光不可。又將以為東宮師傅?!顿Y治通鑒》未就,帝尤重之,數(shù)促使終篇。及書成,加資政殿學(xué)士。元祜元年,復(fù)得疾。是年九月薨,年六十八。太皇太后聞之慟,與帝即臨其喪,贈(zèng)太師、溫國公,謚曰文正。京師人罷市往吊,鬻衣以致奠。嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。建炎中,配饗哲宗廟庭。(節(jié)選自(宋史·司馬光傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰非司馬光不可B.元豐五年/忽得語澀疾/疑且死/豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之/官制行/帝指御史大夫曰/非司馬光不可C.元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫/作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大天曰/非司馬光不可D.元豐五年/忽得語澀疾/疑且死豫作遺表置臥內(nèi)/即有緩急/當(dāng)以畀所善者上之官制行帝/指御史大夫曰/非司馬光不可2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.鹵簿,古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì),漢之后并非天子專用。也作“鹵部”。B.西夏,中國歷史上由黨項(xiàng)人建立的朝代,因位于中國的西北部,史稱西夏。C.戎夷,戎指北方少數(shù)民族,夷指東方少數(shù)民族,文中“戎夷”泛指少數(shù)民族。D.配饗,古代專指帝玉宗廟及孔子廟的祔祀,后通指其他祠廟的祔祀,也作“配享”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.司馬光孝老愛親,能身體力行。父親在杭州任職,他請(qǐng)求外調(diào)蘇州,以便待奉父親;父母去出后,他謹(jǐn)守禮節(jié)守喪多年,以至容貌憔悴。B.司馬光心系邊關(guān),獻(xiàn)安邊之策。對(duì)于邊境事務(wù),他認(rèn)為關(guān)鍵在朝廷政策和用人,他反對(duì)趙滋以勇猛兇悍治邊,也反對(duì)李中祐的姑息縱容。C.馬光關(guān)心百姓,重休養(yǎng)生息。他主持永興軍務(wù),抵制宜撫使分撥人馬、征調(diào)百姓戍邊的命令,敢于承擔(dān)責(zé)任,呼吁國家和人民休養(yǎng)生息。D.司馬光一心為國,得身后榮寵。他去世后,太皇太后和皇帝親自吊喪,贈(zèng)封爵位;京城百姓罷市前往吊唁,有的人甚至賣掉衣服來祭奠他。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)宜敕邊吏,疆場(chǎng)細(xì)故輒以矢刃相加者,罪之。(2)嶺南封州父老,亦相率具祭,都中及四方皆盡像以祀,飲食必祝。5.閱讀下面兩首宋詩,完成各題。州橋①王安石州橋踏月想山椒②,回首哀湍③未覺遙。今夜重聞舊鳴咽,卻看山月話州橋。州橋④范成大州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者:幾時(shí)真有六軍來?(注)①州橋:位于汴梁(今河南省開封市),本詩為王安石晚年退居金陵回想舊游汴京所作。②山椒:山頂。指在王安石金陵住宅不遠(yuǎn)處的鐘山。③哀湍:指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流。④州橋:與王詩所永為同一座橋。此詩為宋孝宗乾道六年(1170)詩人奉命出使金國經(jīng)過當(dāng)時(shí)被金占領(lǐng)的汴京時(shí)所作。1.下列對(duì)兩首詩內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.王詩先寫于州橋踏月,思念家鄉(xiāng),后寫在家鄉(xiāng)賞月,因再次聽到生民哭聲而憶及汴京。B.王詩中兩次寫到州橋和溪流,時(shí)空轉(zhuǎn)換,交叉渲染,寫出了人事的變遷和情感的變化。C.范詩通過兩個(gè)典型細(xì)節(jié)“等”“詢”,將強(qiáng)烈感情濃縮于此,真切而熾熱,撼人心靈。D.范詩末句用一個(gè)“真”字作結(jié),真切寫出了被金占領(lǐng)區(qū)“父老”的哀怨、思念與失望。2.這兩首詩雖內(nèi)容各異,但都體現(xiàn)了一個(gè)“思”字,請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析這兩首詩中“思”的異同。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________,無以至千里。(荀子《勸學(xué)》)⑵去來江口守空船,_______________。(白居易《琵琶行》)⑶駕一葉之扁舟,________________。(蘇軾《赤壁賦》)⑷問君西游何時(shí)還?_____________。(李白《蜀道難》)⑸________________,連月不開。(范仲淹《岳陽樓記》)⑹角聲滿天秋色里,__________________。(李賀《雁門太守行》)⑺君子博學(xué)于文,____________,亦可以弗畔矣夫。(《論語·雍也》)⑻牢騷太盛防腸斷,_____________。(毛澤東《七律·和柳亞子先生》)7.當(dāng)代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8.“平凡的世界苦難多,追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請(qǐng)你以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時(shí)的情形。不超過150字。9.根據(jù)以下材料,選擇一個(gè)角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。一次洪水之后,有個(gè)小孩在被水淹沒的田里抓到了—條叫不出名字的魚,拿回家,很開心。他的母親說,這是一種很貴的魚.都是結(jié)對(duì)出來玩的,肯定還有—條在附近。小孩不信,回頭再去找找,果然又找到了—條差不多的魚,它正在焦急的游著。小孩這下高興得跳了起來:“媽媽,真的還有—條!”
參考答案1、1.D2.詩歌尾聯(lián)意為想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退,無奈我己年老體衰,會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。一則表達(dá)了詩人對(duì)郭給事的仰慕,二則表達(dá)了詩人意欲辭官歸隱之意,一反酬酌詩之窠臼,含蓄蘊(yùn)藉,別開生面?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生對(duì)詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“王維此詩亦然”,詩的末兩句“強(qiáng)欲從君無那老,將因臥病解朝衣”從謙恭的語氣中寫出了詩人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!王維此詩一反陳套,沒有在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后,立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。故選D。2.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。理解情感要抓住詩歌中所寫的意象、景物,因?yàn)樵娭袑懢笆菫榱耸闱榉?wù)的,所謂一切景語皆情語;另外還要抓住能表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。這首詩是詩人王維創(chuàng)作的一首唱和詩,首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá),頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞,居官清廉閑靜,所以吏人稀少,訟事無多,時(shí)世清平,頸聯(lián)直接寫郭給事本人,早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá),不辭辛勞,尾聯(lián)感慨自己老病,無法相從,表達(dá)了詩人的出世思想。詩的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn),“強(qiáng)欲從君無那老,將因臥病解朝衣”寫出了詩人自己的意向:我雖想勉力追隨你,無奈年老多病,還是讓我辭官歸隱吧!這是全詩的主旨,既頌揚(yáng)了郭給事,同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。詩歌沒有在陳述仰慕之情后直接表達(dá)希冀引薦提拔的用意,一反陳套,富含意蘊(yùn),使人感到別開生面。在作答題目時(shí),一定要結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容及其表達(dá)的含義進(jìn)行分析?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無暗示,然后借助詩歌中所寫之景和所說之言來體會(huì)情感,還要抓住具體的情感詞來分析。2、1.C2.①使情節(jié)安排顯得更合理。夢(mèng)莊最大的特點(diǎn)是“靜悄悄”,這樣“我們”才能聽到梁小青那甜美的歌聲。她的歌聲才會(huì)給“我”留下深刻的印象,帶給“我”精神上的愉悅,在我記憶深處久久不能忘懷。②烘托人物形象,使人物形象更鮮活?!盁狒[大街上”的梁小青,與過去“靜悄悄”村莊里認(rèn)生的小姑娘,都表達(dá)出對(duì)音樂的熱愛,對(duì)藝術(shù)的追求,展現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛和蓬勃的生命力。③暗示社會(huì)環(huán)境的改變。現(xiàn)在夢(mèng)莊的“熱鬧”與記憶中的“靜悄悄”形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)出時(shí)代的變遷,農(nóng)村面貌的變化。④深化了小說的主旨。夢(mèng)莊從“靜悄悄”到“熱鬧”的改變,表現(xiàn)了作者對(duì)隨著時(shí)代變遷,農(nóng)村面貌呈現(xiàn)出巨大變化的思考。3.觀點(diǎn)一:是悲劇。①梁小青既有甜美的嗓音,又對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著的熱愛,卻沒有在藝術(shù)道路上有更好的發(fā)展前途;②因?yàn)樯碓谵r(nóng)村,她的歌子陳舊,無法跟上時(shí)代的變化,最終成為鄉(xiāng)村廟會(huì)“跳大神”隊(duì)伍中的一員;③她的藝術(shù)天分被埋沒,藝術(shù)才華得不到施展她越是在“跳大神”的隊(duì)伍里盡情地唱跳,就越顯出她的悲劇性。觀點(diǎn)二:不是悲劇。①梁小青從小唱著民歌民調(diào),并不適合城里的新式樂器和新式表演,這不算什么遺憾:②她唱民歌、“跳大神”,也是對(duì)自己藝術(shù)夢(mèng)想的追求和堅(jiān)守。③她在“跳大神”等民間藝術(shù)活動(dòng)中盡情地唱,盡情地跳,得到了精神的愉悅?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中,C項(xiàng),“她知難而退悄悄離去,倒也在‘我’的意料之中”錯(cuò)誤。梁小青的離開有著復(fù)雜的情感和心理,且“知難而退”與前文她想要演鐵梅表現(xiàn)出的堅(jiān)定執(zhí)著性格相沖突;據(jù)原文,她的離去既在作者意料之中,卻也在意料之外。故選C。2.本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。具體考查的是社會(huì)環(huán)境描寫。社會(huì)環(huán)境描寫的作用有:為下文作鋪墊;交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì)背景等;突出某種環(huán)境特點(diǎn),為中心(或表現(xiàn)人物的某種精神風(fēng)貌或表達(dá)某個(gè)道理)服務(wù);推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展等。夢(mèng)莊是小說故事情節(jié)展開的一個(gè)具體社會(huì)環(huán)境,不管是“靜悄悄的”的還是“熱鬧的”夢(mèng)莊,都是梁小青這個(gè)人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所,所以對(duì)表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、表現(xiàn)人物、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、揭示主題具有重要的作用。解答時(shí),首先找到相關(guān)的情節(jié),仔細(xì)閱讀,如“夢(mèng)莊最大的特點(diǎn)就是靜悄悄、靜悄悄。靜悄悄的田野、樹木,靜悄悄的街道、房屋,靜悄悄的太陽、月亮。早晨,一兩聲長(zhǎng)長(zhǎng)的牛叫;晚上,幾個(gè)賣豆腐的梆子聲,是這里唯一的音樂”“夢(mèng)莊的大街熱鬧極了。街道兩旁,排滿了做生意的車、攤、棚、帳;賣小吃的吆喝聲,變戲法的聒噪聲,耍猴兒的鑼鼓聲,響成一片”。從表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。分析時(shí)注意結(jié)合“靜悄悄的”和“熱鬧的”的前后變化,分析變化背后人物的改變、社會(huì)的因素的影響等。3.本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目,可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是:首先亮明觀點(diǎn)——是不是梁小青的悲劇;而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì),注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。解答本題既可以肯定是梁小青的悲劇,也可以否定是梁小青的悲劇,不管是哪一種觀點(diǎn),都要結(jié)合文本中對(duì)梁小青的描寫分析,如:“唱的是民歌曲調(diào)”“我們村的姑娘嗓子都甜--我們村的水甜!”“上學(xué)下學(xué)的路上,每天飄起了她的歌聲;冬天拾柴火,夏天采木耳,沙灘上的樹林里也飄起了她的歌聲”“她仍然穿著那件華美的淡粉色的連衣裙,哼哼地唱著,翩翩地舞著,像一只飛來飛去的大蝴蝶”“這不是迷信活動(dòng),這是舞蹈”“盡情地唱起來、跳起來了”。重點(diǎn)分析她對(duì)唱歌的熱愛,她一直唱的是民歌,文末對(duì)她“跳大神”的描繪等?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力,但其中把握主題是核心。可以說,閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的,答每一題都要點(diǎn)到主題,只不過側(cè)重點(diǎn)不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句,要壓縮精簡(jiǎn),去掉修飾,抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn),6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點(diǎn),防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止,不必展開細(xì)答;某一點(diǎn)答得再深入,也不過是這一點(diǎn)的分,而其他點(diǎn)沒有答出老師也不會(huì)額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用)、內(nèi)容(主題義)角度回答。3、1.C2.B3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽,劃記關(guān)鍵詞;其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,最后做出判斷。同時(shí),要熟悉設(shè)誤的類型,如偷換概念、混淆未然已然、無中生有,強(qiáng)加因果等。C項(xiàng),“中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少”于文無據(jù),原文只是說“中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙”。故選C。2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前,首先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容;其次,明確文章觀點(diǎn)是什么,文章采取了什么論證思路,從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的,使用了哪些論據(jù),運(yùn)用了哪些論證方法等。B項(xiàng),文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所,意在論證中國當(dāng)代雜技并不繁榮。故選B。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。A項(xiàng),“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當(dāng)下中國雜技取得了一些成果,更受觀眾喜愛”因果關(guān)系牽強(qiáng)。B項(xiàng),“當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”與文意不符,原文有“長(zhǎng)此以往”一說,且選項(xiàng)中的說法太絕對(duì)。D項(xiàng),“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文意,開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí),一般分為三步:第一步,把握全文主要內(nèi)容,因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。4、1.B2.C3.C4.(1)應(yīng)該給邊境的官吏下令,在邊疆處理小事動(dòng)輒用武的人,按犯罪論處。(2)嶺南封州的父老們,也都紛紛祭奠司馬光,京城及全國各地都畫像來祭祀他,吃飯前一定要先祭祀他?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱,省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:元豐五年,司馬光忽然患言語不流暢的疾病,自己懷疑將離開人世,便預(yù)先寫了遺書,將其放在屋內(nèi)臥房里,打算一旦病情加重,就將它托好友送給皇上。官制施行,皇帝指著御史大夫說:“非司馬光不可?!逼渲?,“豫作”意思是“預(yù)先寫”的意思,中間不能斷開,排除AC項(xiàng);“當(dāng)以畀所善者上之”主謂賓都全,后面斷開;“官制行”意思是“官制施行”,主謂賓都全,后面斷開,排除D項(xiàng)。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng),“戎指北方少數(shù)民族”錯(cuò),“戎”古代指西方少數(shù)民族。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng),“征調(diào)百姓戍邊”錯(cuò)。原文為“調(diào)民造干糒”,即征調(diào)百姓造干糧。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)“敕”,皇帝的命令,此處為“下令”;“細(xì)故”,小事,小的緣故;“輒”,動(dòng)輒;“罪”,名詞作動(dòng)詞,處罰,按罪論處。(2)“相率”,紛紛,相互效仿;“都中”,京城;“像”,名詞作動(dòng)詞,畫像;“祝”,祭祀?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:司馬光,字君實(shí),是陜州夏縣人。他的父親司馬池,曾任天章閣待制。朝廷授予他奉禮郎,因司馬池在杭州,司馬光便請(qǐng)求任蘇州判官以便能侍奉父親,朝廷答應(yīng)了。父母親去世后,他守喪多年,以至容貌憔悴。他謹(jǐn)守禮制,守喪期滿,樞密副使龐籍推薦他為館閣???,負(fù)責(zé)禮院事務(wù)。充媛董氏死后,大臣停止上朝,為她服喪。送葬時(shí)為其配備儀仗隊(duì)。司馬光說:“董氏的位次本來低微,病危時(shí)才拜為充媛。儀仗隊(duì)本來是用于獎(jiǎng)賞有軍功的人的,從來沒有用于婦人?!逼鸪酰飨呐墒拐邅韰⒓蛹漓?,延州指揮使高宜負(fù)責(zé)護(hù)送作伴,他對(duì)西夏使者很傲慢,并出言侮辱西夏國王。使者回去之后,報(bào)告了朝廷。第二年,西夏人犯邊,殺掠官吏和平民。趙滋在雄州為官,只是憑他的勇猛和強(qiáng)悍治理邊境,司馬光先前就認(rèn)為這樣很危險(xiǎn)。此時(shí),契丹人在界河捕魚,在白溝的南面砍伐柳樹,朝廷認(rèn)為雄州知州李中祐沒有才能,準(zhǔn)備派人取代他。司馬光說:“我們的國家在少數(shù)民族歸附我們的時(shí)候,我們和他們計(jì)較細(xì)枝末節(jié);等到他們桀驁不馴的時(shí)候,又聽其所為,姑息他們。近來西邊的禍害起于高宜,北邊的禍害因?yàn)橼w滋,可是時(shí)下卻認(rèn)為這兩個(gè)人是賢人,所以邊境的官吏都以惹是生非為本事,漸漸發(fā)展到不可阻擋。應(yīng)該給邊境的官吏下令,在邊疆處理小事動(dòng)輒用武的人,按犯罪論處?!彼抉R光以端明殿學(xué)士的身份出知永興軍。宣撫使下命令分撥義勇戍守邊疆,挑選軍隊(duì)中的驍勇武士,招募市井中那些不怕死的少年為奇兵,并征調(diào)百姓制作干糧,全部修筑城池望樓,關(guān)輔一帶因此而被騷擾,不得安寧。司馬光極力呼吁:“國家和人民都困弊疲乏,不可以再生事,京兆一路全部是內(nèi)郡,修繕并不是當(dāng)務(wù)之急。宣撫的命令,不敢聽從,如果說在軍事方面缺乏什么,我擔(dān)負(fù)責(zé)任?!庇谑且宦藩?dú)免騷擾。元豐五年,司馬光忽然患言語不流暢的疾病,自己懷疑將離開人世,便預(yù)備了遺書,將其放在屋內(nèi)臥房里,打算一旦病情加重,就將它托好友送給皇上。官制施行,皇帝指著御史大夫說:“非司馬光不可?!庇执蛩阕屗麚?dān)任東宮太子的師傅。這時(shí)《資治通鑒》還沒有全部完成,皇帝特別注重這本書,多次催促他快些完稿。書寫完后,加授他為資政殿學(xué)士。元祐元年,司馬光又患病,這年九月去世,終年六十八歲。太皇太后聽到司馬光去逝的消息,非常悲痛,和皇帝立即去吊喪。贈(zèng)封司馬光為太師、溫國公,謚號(hào)文正。京城的人們罷市前往憑吊,有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠。嶺南封州的父老們,也都紛紛祭奠司馬光,京城及全國各地都畫他的像來祭祀他,吃飯前一定要先祭祀他。到建炎年間,將他供奉在哲宗的廟里,與哲宗一起享受祭祀。5、1.A2.同:兩首詩都含蓄地表達(dá)了作者對(duì)國家前途命運(yùn)的憂慮和思考,抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國之情。異:①王詩先寫自己在京時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的思念,后寫晚年回到家鄉(xiāng)后對(duì)京都的思念以及對(duì)往昔崢嶸歲月的回想,虛實(shí)結(jié)合,感情豐富深沉;②范詩主要寫中原父老的故國之思,暗含了自己的亡國之痛,隱晦地流露出對(duì)議和政策的不滿?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容,從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析,重點(diǎn)把握詩歌的表達(dá)意蘊(yùn)。A選項(xiàng)“因再次聽到生民哭聲”錯(cuò)誤,由上一句詩中的“哀湍”(指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流)可知,此處的“舊鳴咽”是指想象中家鄉(xiāng)的溪水的聲音。故選A。2.本題考查了比較詩歌的感情態(tài)度的能力。解答此題時(shí)應(yīng)聯(lián)系時(shí)代背景和作者的境遇,分析作者的心情;根據(jù)詩歌的類型,分析詩人所表達(dá)的感情;再結(jié)合全詩內(nèi)容,分析詩歌主旨,進(jìn)行恰當(dāng)?shù)蔫b賞?!吨輼颉愤@首詩是王安石晚年回憶往昔的作品,抒寫了州橋夜景和自己的感受,表面上是消遣之作,其實(shí)抒發(fā)的是深沉、含蓄的愛國之情。范成大的《州橋》,此詩為過汴京時(shí)所作,作者以白描手法,擷取了一個(gè)特寫鏡頭,表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情,隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿,全詩在樸素的語言中把遺民盼望王師北返的急切而又失望的心情刻畫得極為真實(shí)感人?!军c(diǎn)睛】不同的詩人或者同一詩人在不同階段,在詩歌中出現(xiàn)同一內(nèi)容,往往寄托著不同的情感,抒發(fā)著不同的情志。這都是由個(gè)人所處時(shí)代及經(jīng)歷的不同而導(dǎo)致的。6、(1)故不積跬步(2)繞船月明江水寒(3)舉匏樽以相屬(4)畏途巉巖不可攀(5)若夫霪雨霏霏(6)塞上燕脂凝夜紫(7)約之以禮(8)風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:跬步、匏樽、屬、巉巖、霪雨霏霏、燕脂。7、《紅樓夢(mèng)》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢(mèng)詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。8、中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野;藍(lán)天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái),沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明,以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說,主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時(shí)分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何,他的表現(xiàn)如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式,如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹,如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、實(shí)踐出真知宋代詩人陸游有詩云:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!敝赃@句話能留傳千古,就是因?yàn)槠渲邪О倌陙聿蛔兊恼胬恚拖窆适轮械男『⑷绻诼犕昴赣H說的話后而不去尋找,他又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條魚的真實(shí)存在,又怎么會(huì)確信他的母親說的就是正確的呢?可見實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。荀子勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)時(shí)說:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”意思是說:僅僅思考問題是不夠的,還得去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗伎贾皇峭A粼谝庾R(shí)問題的層面,然而付出行動(dòng)去主動(dòng)地學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)來找到答案,這也是實(shí)踐。荀子用他的文字述說了實(shí)踐的重要性。耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。蘇軾曾對(duì)石鐘山的名字由來而感到疑惑不解,于是他親自去尋找石鐘山,試圖想了解命名石鐘山的原因。當(dāng)他到達(dá)石鐘山并觀察了山的結(jié)構(gòu)才明白石鐘山之所以能發(fā)出像鐘磬音的緣由。他也由此得出“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”的道理。蘇軾的這種不輕信舊說,有疑必察重視親身實(shí)踐的思想值得我們每一個(gè)人去反思接納。在科學(xué)研究中,實(shí)踐同樣也是一種重要的探究方法之一。伽利略就是這樣一位注重實(shí)踐的科學(xué)人士,他把大量的時(shí)間都用在了實(shí)驗(yàn)上。在他看來實(shí)驗(yàn)比一切猜想與推理都來得更重要,當(dāng)然猜想與推理也是必不可少的,但與實(shí)驗(yàn)相比就顯得微不足道了。因?yàn)椴孪肱c推理的正確性的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于實(shí)驗(yàn)得出的一般規(guī)律。或許這也是為什么伽利略的很多研究結(jié)論到現(xiàn)在還是具有一定的科學(xué)性的原因吧,然而另一些缺乏實(shí)踐只是猜想得出結(jié)論的科學(xué)家,他們的理論也許早就被現(xiàn)實(shí)所推翻。然而有的時(shí)候缺乏實(shí)踐甚至?xí)o人帶來致命的錯(cuò)誤。戰(zhàn)國時(shí)期,著名的將領(lǐng)趙括,因他在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中錯(cuò)誤地指揮軍隊(duì),最后導(dǎo)致趙軍全軍覆沒,自己也戰(zhàn)死在陣地而被人知曉?!凹埳险劚边@四個(gè)字更是準(zhǔn)確地概括了他的一生,只因他雖熟讀兵書,卻缺乏實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn),不懂得隨機(jī)應(yīng)變,只是按部就班,那么再多的用兵之策又有何用?還不是落得個(gè)滿盤皆輸。所以我們都應(yīng)該重視實(shí)踐,像故事中的小孩,去找尋另一條魚。因?yàn)槌晒碜杂诮?jīng)驗(yàn),而經(jīng)驗(yàn)來自于實(shí)踐?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:本題主要考查寫作能力,這是
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