第2講 古代世界的帝國(guó)與文明的交流課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

文明的產(chǎn)生古代文明的多元特點(diǎn)古巴比倫兩河流域古代埃及尼羅河流域古代印度印度河、恒河流域古代希臘巴爾干南部和愛(ài)琴海地區(qū)政治特點(diǎn)：

文化成就：文化成就：政治特點(diǎn)：文化成就：政治特點(diǎn)：文化成就：戲劇、歷史、哲學(xué)等政治特點(diǎn)：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課前自主回顧復(fù)習(xí)文明產(chǎn)生的前提:文明產(chǎn)生的標(biāo)志：古代文明多元特點(diǎn)形成的原因地理環(huán)境農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家、城市與文字的出現(xiàn)君主專制、頒布法典楔形文字、文學(xué)等法老至上、官僚體系象形文字、歷法、數(shù)學(xué)等種姓制度佛教、數(shù)學(xué)等城邦政治、民主政治

古代主要文明示意圖

古典時(shí)代中東和歐洲地區(qū)的諸帝國(guó)請(qǐng)觀察并思考兩張地圖分別說(shuō)明什么歷史現(xiàn)象？?jī)烧咧g有怎樣的聯(lián)系？古代文明的擴(kuò)展古代世界的帝國(guó)興起促進(jìn)推動(dòng)促進(jìn)促進(jìn)文明的交流

第2課古代世界帝國(guó)與文明的交流主題：交流.沖突互鑒.發(fā)展第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流

課程標(biāo)準(zhǔn)：認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。主題：交流.沖突互鑒.發(fā)展地中海成為內(nèi)海地跨歐亞非地跨歐亞非地跨歐亞非第一個(gè)第二個(gè)第三個(gè)BC5世紀(jì)前，世界文明側(cè)重于縱向發(fā)展，多元而獨(dú)立BC5世紀(jì)后，世界文明側(cè)重于橫向聯(lián)系，擴(kuò)展并交流高考考情分析時(shí)間全國(guó)卷地方卷2024年30、波斯帝國(guó)的地租征收方式【安徽】10·古埃及文明

【廣東】12·古代文明的共同特征

【湖南】12·羅馬法

【山東】10·史學(xué)素養(yǎng)【黑吉遼】12·斯巴達(dá)節(jié)慶

2023【甲】32·羅馬法【北京】11·羅馬共和國(guó)

【山東】10·文明的交流【廣東】11·亞歷山大東征開(kāi)啟了希臘化時(shí)代【浙江】17·波斯帝國(guó)；拜占庭與俄羅斯【湖南】11·羅馬帝國(guó)設(shè)立的機(jī)構(gòu)2022【浙江】6月·16·萬(wàn)民法

【北京】11·古代希臘文化【湖南】16·新古典主義2021【海南】14·羅馬公民權(quán)【福建】11·希臘文化對(duì)羅馬的影響【天津】9·羅馬貨幣兼具了經(jīng)濟(jì)政治功能2020【海南】14·羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都蘊(yùn)含人文主義精神命題分析：

①結(jié)合古羅馬的法律成就，考查羅馬帝國(guó)的政治統(tǒng)治特點(diǎn)及表現(xiàn)；②聯(lián)系三大帝國(guó)的建立的史實(shí)，理解其所實(shí)行的統(tǒng)治方式與特點(diǎn)；③創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情景和綜合情景，從唯物史觀和歷史價(jià)值的角度理解古代世界帝國(guó)之間的文明交流所產(chǎn)生的影響。

重點(diǎn)關(guān)注：波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、希臘化世界、羅馬帝國(guó)、楔形文字、象形文字、腓尼基字母、《十二銅表法》、萬(wàn)民法一、古代文明的擴(kuò)展（一）文明擴(kuò)展的表現(xiàn)類型代表表現(xiàn)方式特點(diǎn)農(nóng)耕文明古埃及文明古西亞兩河文明古巴比倫文明亞述帝國(guó)向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，達(dá)到兩河流域向周邊地區(qū)擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及武力擴(kuò)張被征服地區(qū)變?yōu)楸緡?guó)統(tǒng)治地，呈面狀擴(kuò)展必考類型——史料價(jià)值類題目

2024年山東卷中出現(xiàn)的史料價(jià)值類題目1、（2024年山東卷·第10題）左圖為古埃及國(guó)王獻(xiàn)給太陽(yáng)神廟的大白陶罐；圖3為19世紀(jì)北美印第安人達(dá)科他族首領(lǐng)水牛皮袍上的一份年表的片段。據(jù)此可知A．文明交流推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步B．采用事件紀(jì)年具有普遍性C．人類社會(huì)經(jīng)歷了相同的發(fā)展階段D．年名研究是了解歷史的一種途徑D真題演練一、古代文明的擴(kuò)展（一）文明擴(kuò)展的表現(xiàn)類型代表表現(xiàn)方式特點(diǎn)海洋文明古希臘文明古希臘向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立眾多城邦國(guó)家。移民或殖民海外城邦獨(dú)立于母國(guó)，未形成統(tǒng)一帝國(guó)，呈點(diǎn)狀擴(kuò)展?！惊?dú)立性、分散性，平等性】一、古代文明的擴(kuò)展（二）文明擴(kuò)展的背景（結(jié)合課本8--9頁(yè)及以下材料分析文明擴(kuò)張的背景）1、農(nóng)耕文明（大河文明）

由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來(lái)，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子，為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開(kāi)墾更多的土地，于是更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)，所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來(lái)越多的土地。

——錢乘旦《西方那塊土》

背景：（1）必要性：①人地矛盾，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要更多的土地；②擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。（2）可能性：農(nóng)耕文明發(fā)展水平高（①社會(huì)分工較發(fā)達(dá)；②勞動(dòng)生產(chǎn)率較高③社會(huì)組織和管理系統(tǒng)復(fù)雜完備）2、海洋文明約公元前630年前后，鐵拉島七年無(wú)雨，顆粒無(wú)收，于是鐵拉人用抽簽的辦法從每?jī)尚值苤羞x一人到非洲殖民。中簽者淚流滿面地離開(kāi)家鄉(xiāng)，結(jié)成生死與共的患難弟兄，終于在異鄉(xiāng)開(kāi)辟出一片新天地。

——希羅多德《歷史》背景：（1）必要性：古希臘的自然地理（導(dǎo)致人多地少）；工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求；（2）可能性：組織能力、航海技術(shù)和武器先進(jìn)。農(nóng)耕文明的本質(zhì)特征是封閉性和內(nèi)向性，但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性。一、古代文明的擴(kuò)展（三）文明擴(kuò)展的影響

第十八王朝的統(tǒng)治者們依靠手中掌握的裝備精良、訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)……經(jīng)過(guò)多年的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，使埃及的版圖空前擴(kuò)大，建立起一個(gè)地跨西亞北非的軍事大國(guó)。

——吳于廑、齊世榮《世界史》

希臘移民的結(jié)果,沒(méi)有建立起一個(gè)大的殖民帝國(guó),沒(méi)有形成像中國(guó)那樣大一統(tǒng)的局面,各城邦對(duì)外開(kāi)放,希臘和東方各國(guó)以及希臘各城邦之間商業(yè)和貿(mào)易聯(lián)系十分頻繁。他們從東方學(xué)到了煉鐵和鑄銅技術(shù),使手工業(yè)如冶金、造船和制陶業(yè)及工商業(yè)都得到發(fā)展。希臘殖民擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)從前八世紀(jì)起,歷時(shí)兩百年之久。這個(gè)劃時(shí)代的運(yùn)動(dòng)使各城邦產(chǎn)生了由于一種共同的血統(tǒng)、語(yǔ)言、文化和宗教而聯(lián)合起來(lái)的覺(jué)醒意識(shí),它改變了整個(gè)地中海世界面貌,并把希臘文明傳播到更遠(yuǎn)、更廣的地方去。1、(1)促進(jìn)各文明的交流碰撞,有利于新文明的產(chǎn)生。

(2)促使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)興起。（3）給殖民地原有居民造成災(zāi)難；唯物史觀類型代表原因表現(xiàn)方式特點(diǎn)影響農(nóng)耕文明古埃及文明①農(nóng)業(yè)的發(fā)展需求；②農(nóng)耕文明水平高；③擴(kuò)張及爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)。由于尼羅河南部高山深谷的阻隔，向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。武力擴(kuò)張被征服地區(qū)變?yōu)楸緡?guó)統(tǒng)治地，呈面狀擴(kuò)展①促進(jìn)各文明的交流碰撞；有利于新文明的產(chǎn)生②促使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)興起。③給被擴(kuò)展區(qū)域的人民帶來(lái)災(zāi)難古西亞文明古巴比倫文明向周邊地區(qū)擴(kuò)張，首次實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力伸展到地中海東岸。亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。海洋文明

古希臘①組織能力強(qiáng)②航海技術(shù)和武器先進(jìn)③環(huán)海，山多地少，為了生存

①以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。②建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。

移民海外城邦獨(dú)立于母國(guó)，未形成統(tǒng)一帝國(guó)，呈點(diǎn)狀擴(kuò)展歸納：古代文明的擴(kuò)展感悟：生產(chǎn)力的發(fā)展是古代文明擴(kuò)展的根本原因，因此，發(fā)展是解決問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。【概念闡釋】帝國(guó)狹義：形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家；廣義：形容國(guó)力強(qiáng)大、向外擴(kuò)張、疆域遼闊的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家。古代世界的帝國(guó)基本上都是奴隸制大帝國(guó)?！局R(shí)關(guān)聯(lián)】聯(lián)系選必3，文明交流的途徑（羅列古代史的史實(shí)）武力戰(zhàn)爭(zhēng)：國(guó)家統(tǒng)一：人口遷徙：商貿(mào)往來(lái)：亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”、蒙古西征與東西方交流印歐人的遷徙（赫梯人、波斯人、希臘人、雅利安人）、亞歐游牧民族“絲綢之路”（陸上、草原、西南、海上）羅馬帝國(guó)二、古代世界的帝國(guó)1.原因：①食物匱乏且不固定、氣候變冷、人口增長(zhǎng)等迫使游牧民族遷移、擴(kuò)展。

②馴養(yǎng)馬匹,機(jī)動(dòng)性強(qiáng),且較早掌握先進(jìn)的冶鐵技術(shù)。2.代表：（1）印歐人的遷徙

；（2）亞歐游牧民族大遷徙印歐人的遷徙起源生活遷徙概況東歐平原，游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車特點(diǎn)時(shí)間：長(zhǎng)期性空間：西起歐洲、東到印度方式：武力征服、與被征服者融合進(jìn)入小亞細(xì)亞被稱為赫梯人進(jìn)入伊朗高原被稱為波斯人進(jìn)入巴爾干地區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人進(jìn)入印度河、恒河流域被稱為雅利安人亞歐游牧民族大遷徙時(shí)間史實(shí)BC2C—2C3—6世紀(jì)中國(guó)7—8C中期大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力到達(dá)印度北部日耳曼人南遷匈奴等少數(shù)民族內(nèi)遷，建立政權(quán)，形成中國(guó)北方民族大交融北民南遷，促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)日耳曼滅亡西羅馬帝國(guó)阿拉伯人擴(kuò)張，建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)【知識(shí)鏈接·

選必3】古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成3、影響：沖擊舊文明；形成新文明/促使文明轉(zhuǎn)型；

傳播新技術(shù)；促進(jìn)文明交流。【名詞解釋】帝國(guó)

狹義：形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國(guó)家；廣義：形容國(guó)力強(qiáng)大、向外擴(kuò)張、疆域遼闊的國(guó)家，而不限于君主制國(guó)家。古代世界的帝國(guó)基本上都是奴隸制大帝國(guó)。前16C-前11C埃及新王國(guó)前8世紀(jì)亞述帝國(guó)前6世紀(jì)—前4世紀(jì)晚期波斯帝國(guó)前336年—前323年亞歷山大帝國(guó)前27年—1453年羅馬帝國(guó)赫梯帝國(guó)前17C-13C末早期帝國(guó)地跨三洲評(píng)學(xué)

賦能導(dǎo)學(xué)

夯基助學(xué)

落實(shí)二、古代世界的帝國(guó)公元前6世紀(jì)公元前476年公元前221年公元前206年公元前202年公元220年春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝漢朝波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)公元前770年公元前4世紀(jì)公元前27年—公元4世紀(jì)時(shí)空觀念二、古代世界的帝國(guó)二、古代世界的帝國(guó)（一）波斯帝國(guó)（BC6世紀(jì)——BC4世紀(jì)晚期）疆域范圍統(tǒng)治措施統(tǒng)治特點(diǎn)

興起于伊朗高原，征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)。建立起橫跨歐亞非三大洲的帝國(guó)①繼承西亞傳統(tǒng)，實(shí)行君主專制，君權(quán)神授②從經(jīng)濟(jì)、政治和軍事上全面加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治；③任用波斯人統(tǒng)治管理①政治上：中央—君主專制制度，王權(quán)至上；君權(quán)神授；地方—實(shí)行行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約；②經(jīng)濟(jì)與社會(huì)：完善的稅收系統(tǒng)；完備的交通道路。統(tǒng)一的貨幣制度（發(fā)行官方貨幣）③文化；西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流【拓展】：波斯帝國(guó)的地位、意義1.波斯帝國(guó)位于絲綢之路中段，它不僅包括兩河流域文明、尼羅河流域文明、印度河流域文明，而且也靠近希臘文明的邊緣；2.波斯帝國(guó)通過(guò)一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)成為世界歷史上第一個(gè)橫跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)，成為東西方文明交流的重要中介；3.波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河流域文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國(guó)的制度文明。2、(2021·全國(guó))波斯帝國(guó)的行省總督，一般由國(guó)王從王室成員或波斯大貴族中挑選，有的行省總督由同一家族繼承但需經(jīng)國(guó)王批準(zhǔn)。同時(shí)，遠(yuǎn)離本土的西西里和塞浦路斯的地方貴族仍保留了統(tǒng)治權(quán)，波斯王室從來(lái)沒(méi)有派遣總督到那里進(jìn)行統(tǒng)治。這反映出波斯帝國(guó)（）A.統(tǒng)治政策具有一定靈活性

B.行省制削弱了中央的權(quán)威C.整個(gè)官僚體系的不穩(wěn)定性

D.選官大權(quán)掌握在貴族之手A3、(2021·全國(guó))波斯國(guó)王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。”材料主要說(shuō)明了（）A.國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰 B.大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)C.波斯帝國(guó)建立起較完善的官僚體系 D.波斯國(guó)王相信君權(quán)神授A二、古代世界的帝國(guó)（二）亞歷山大帝國(guó)（BC336年～BC323年）疆域范圍統(tǒng)治措施統(tǒng)治特點(diǎn)

亞歷山大與大流士三世之女結(jié)婚穿著波斯服飾的亞歷山大①繼承舊帝國(guó)制度，推行君主專制，君權(quán)神授；②因俗而治，籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族，任用馬其頓和希臘人統(tǒng)治③以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河。在滅亡波斯帝國(guó)的基礎(chǔ)上，建立起地跨歐亞非三洲的帝國(guó)。①政治上：中央—繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身；地方—實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。

②文化：推廣希臘文化【知識(shí)鏈接·

選必3P61-63】亞歷山大東征與希臘化時(shí)代1、亞歷山大遠(yuǎn)征（1）概況公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。（2）影響消極：給被征服地區(qū)造成嚴(yán)重破壞，打斷了這些地區(qū)的文化發(fā)展進(jìn)程；積極：促進(jìn)了東西方文化交流、交融，促進(jìn)“希臘化時(shí)代”到來(lái)。2、希臘化時(shí)代“希臘化時(shí)代”：指從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年（BC334~BC30左右）。（時(shí)間）；公元前323年,亞歷山大去世,帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)。（空間）（1）概念（2）表現(xiàn)促進(jìn)民族之間的交融；促使希臘文化中心東移；被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域發(fā)展；西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。（3）特點(diǎn)①具有多元性和開(kāi)放性的特點(diǎn)

②文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性③文化融合是軍事征服的結(jié)果

④文化中心逐漸東移⑤文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化【融合東西方文化】取代純粹的東方文化和希臘文化（4）影響①東西方文化的交流融合日益廣泛深入，使希臘文化、科學(xué)得以發(fā)揚(yáng)光大。②便利和促進(jìn)了各希臘化王國(guó)之間以及它們與周邊地區(qū)的交往。③形成了以西亞為中心、以地中海和中亞印度為兩端的新的交通體系?！颈尺^(guò)】希臘文化+東方文化“化”：把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界，表示過(guò)程，體現(xiàn)漸進(jìn)性的特點(diǎn)。二、古代世界的帝國(guó)（三）羅馬帝國(guó)（BC前27年～1453年）疆域范圍統(tǒng)治措施統(tǒng)治特點(diǎn)

首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，建立起一個(gè)橫跨亞歐非三大洲的帝國(guó)，是古代世界最后一個(gè)地跨多個(gè)文明區(qū)的帝國(guó)。?！竟帕_馬國(guó)家的發(fā)展歷程】約公元前753年公元前6世紀(jì)末公元前27年公元395年公元476年公元1453年中世紀(jì)羅馬城邦羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)王政時(shí)代：君主制共和時(shí)代：貴族制帝國(guó)時(shí)代：帝制（奧古斯都）

①君主制度，但帶有一定的民主色彩；②注重法律統(tǒng)治，法律健全；③后期注重用宗教統(tǒng)治，逐漸建立起政教合一。（2023·湖南高考·11）公元前27年，屋大維組織元首顧問(wèn)議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過(guò)這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立（）

A．推動(dòng)了民主進(jìn)程B．顛覆了寡頭統(tǒng)治

C．削弱了元首權(quán)力D．保留了共和因素D政治：實(shí)行君主制，大力發(fā)展奴隸制，地方實(shí)行行省制；法律：以羅馬法維系統(tǒng)治；文化：4世紀(jì)基督教成為國(guó)教。經(jīng)濟(jì)：羅馬是世界經(jīng)濟(jì)的中心命題點(diǎn)：世界兩大帝國(guó)（時(shí)空觀念）（2023·浙江高考·17）下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是()A．波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)

B．波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C．亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D．亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)A【知識(shí)鏈接·

選必】古羅馬的統(tǒng)治1、羅馬共和國(guó)：貴族寡頭制（選必1P9）權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)或說(shuō)明執(zhí)政官政府最高職務(wù)元老院權(quán)力中心向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動(dòng)公民大會(huì)最高權(quán)力機(jī)關(guān)全體成年男性公民由全體公民選舉產(chǎn)生，有兩人，一年一任擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會(huì)和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議由卸任高級(jí)官員組成，終身任職有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，但其召開(kāi)和表決都受到高級(jí)官員和元老院的限制2、羅馬帝國(guó)：元首制（君主獨(dú)裁統(tǒng)治）選必1P9角度羅馬帝國(guó)政體建立主要機(jī)構(gòu)權(quán)力政治體制政治制度特征公元前1世紀(jì)末，屋大維建立元首制皇帝（元首）掌控羅馬國(guó)家的權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官。軍隊(duì)聽(tīng)命于皇帝，是實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治的重要工具君主集權(quán)，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治君主政治——元首制農(nóng)業(yè)：土地國(guó)有，以家庭為單位生產(chǎn)；大型奴隸制莊園商業(yè)：發(fā)展海外貿(mào)易，加強(qiáng)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。一、政治二、經(jīng)濟(jì)【背過(guò)】【知識(shí)鏈接·

選必】古羅馬的統(tǒng)治三、法律：羅馬法（選必3P22）1、發(fā)展歷程王政時(shí)代前509年羅馬共和國(guó)前5C中期前3世紀(jì)前27年羅馬帝國(guó)3世紀(jì)6世紀(jì)習(xí)慣法《十二銅表法》標(biāo)志成文法誕生對(duì)外擴(kuò)張萬(wàn)民法開(kāi)始出現(xiàn)公民法萬(wàn)民法《民法大全》羅馬法體系完善成文法公民法：只適應(yīng)羅馬本邦公民的法律。公民法偏重公法輕私法，形式僵化。萬(wàn)民法：適應(yīng)羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律（羅馬不斷進(jìn)行軍事擴(kuò)張，為滿足統(tǒng)治的需要）萬(wàn)民法形式較為靈活。階段劃分習(xí)慣法—成文法（BC5世紀(jì)）（形成）公民法—萬(wàn)民法（BC3—AC3世紀(jì)）（發(fā)展）民法大全（完備）（AC6世紀(jì)）2、《十二銅表法》地位：古羅馬第一部成文法；公民法。時(shí)間：羅馬共和國(guó)時(shí)期（BC450年左右）目的：緩和貴族與平民的矛盾內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是習(xí)慣法的匯編。實(shí)質(zhì)：維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族既得利益。特點(diǎn)：內(nèi)容駁雜；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；注重程序；明文公示，按律量刑；維護(hù)奴隸制度。評(píng)價(jià)：積極：一定程度上限制了貴族的特權(quán),保護(hù)了平民的利益，適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要；標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，成為后來(lái)陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)，對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。局限性：保留了一些野蠻的習(xí)慣法和維護(hù)貴族特權(quán)羅馬法在今天的影響陪審制度保護(hù)人制度承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯法律面前人人平等法源于自然對(duì)簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的法律關(guān)系的規(guī)定“不告不理”審判原則西方國(guó)家的一項(xiàng)重要法律制度演變?yōu)楝F(xiàn)代的律師制度其法則體現(xiàn)了理性、自由、平等、正義的思想近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源是近代自然法學(xué)說(shuō)的思想淵源對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大影響，如法國(guó)《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的內(nèi)容資產(chǎn)階級(jí)以立法的形式確立“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則

羅馬法的影響：

（1）地位：是古代世界史上內(nèi)容最豐富，體系最完善，對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。（2）實(shí)質(zhì)：是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具（3）對(duì)羅馬影響：調(diào)解糾紛，緩和矛盾（維護(hù)社會(huì)秩序），鞏固統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（4）對(duì)后世：奠定現(xiàn)代歐洲法律的基礎(chǔ)。①思想：為近代資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供思想淵源；②政治：為資產(chǎn)階級(jí)反封建提供理論武器③經(jīng)濟(jì)：為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供法律形式④法律：為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供范本⑤原則：陪審制度、律師制度、不告不理原則沿用至今?！颈尺^(guò)】（2023·全國(guó)甲卷·32）共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期，敗訴方改向國(guó)家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期（）A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B．法律注意保護(hù)公民的權(quán)益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D．貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大B命題點(diǎn)：羅馬法---（歷史解釋）【知識(shí)鏈接·

選必】古羅馬的統(tǒng)治三、文化及其他（選必3P23、選必2P61）文學(xué)史學(xué)建筑歷法宗教交通城市民居盧克萊修、西塞羅和維吉爾——羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家李維《羅馬史》、塔西佗《編年史》——代表古羅馬史學(xué)最高成就萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)：保存、傳承了古希臘文化凱撒的儒略歷，后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷1世紀(jì)基督教產(chǎn)生；4世紀(jì)基督教成為國(guó)教。羅馬帝國(guó)時(shí)期，形成“條條大路通羅馬”的盛況古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)核心：列柱圍廊的中庭特征：混凝土、拱券和希臘柱式發(fā)展：3世紀(jì)，出現(xiàn)集體住宅，4世紀(jì)這種復(fù)合式公寓普及【背過(guò)】4、（2023·山東高考·10）自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往()

圖3A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布D．重塑了民族文化的內(nèi)核A命題點(diǎn)：羅馬文化---（歷史解釋）5、（2023北京高考·11）羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！边@說(shuō)明，在羅馬共和國(guó)（）①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A．①③B．②④C．①④D．②③B帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)建立版圖統(tǒng)治衰亡公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)末公元前27年地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)中央：君主專制君權(quán)神授地方：行省制度較完善的官僚和稅收系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)：發(fā)行官方貨幣中央：君主專制君權(quán)神授地方：行省制度文化：推廣希臘文化奴隸制迅速發(fā)展政治：實(shí)行帝制、行省制法律：以羅馬法維系統(tǒng)治文化：4C基督教成為國(guó)教公元前4世紀(jì)末，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂4世紀(jì)末帝國(guó)分裂，5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡【合作探究1】三大帝國(guó)有哪些共同點(diǎn)？其擴(kuò)張帶來(lái)了哪些影響？評(píng)學(xué)

賦能助學(xué)

落實(shí)（1）成因及建立方式：農(nóng)業(yè)發(fā)展，軍事征服建立；（2）版圖范圍：世界性帝國(guó)，地跨歐亞非；（3）社會(huì)形態(tài)：奴隸制國(guó)家（4）政權(quán)特點(diǎn)：君主專制，君權(quán)神授；依靠軍隊(duì)和官僚體系維系統(tǒng)治；（5）衰亡原因：都因內(nèi)外矛盾滅亡;（6）帝國(guó)影響：都注重吸收其他地區(qū)的先進(jìn)文化與管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)文明間的交流;；（1）擴(kuò)張給被征服者帶來(lái)深重災(zāi)難；（2）進(jìn)一步擴(kuò)張了農(nóng)耕文明區(qū)；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域和貿(mào)易范圍，促進(jìn)了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮；（3）促進(jìn)各區(qū)域文明之間的交流和相互影響?！竞献魈骄俊坎ㄋ沟蹏?guó)、亞歷山大帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的共同之處1、共同特點(diǎn)2、共同影響三、文明的交流（一）總趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大（二）方式以和平交流、友好往來(lái)為主（三）表現(xiàn)領(lǐng)域起源地區(qū)傳播地區(qū)經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)對(duì)外經(jīng)貿(mào)政治君主專制、行省制文化神話字母文字雕刻藝術(shù)西亞中亞、歐洲和北非一些地區(qū)西亞埃及、希臘等各大帝國(guó)繼承和借鑒波斯、羅馬和中國(guó)、絲綢之路西亞希臘希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及楔形文字腓尼基字母向東：阿拉馬字母向西：希臘字母——拉丁字母——?dú)W洲幾乎所有字母文字的源頭古代西亞古代埃及古代印度(1)波斯帝國(guó)時(shí)期：中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。(2)漢朝與羅馬帝國(guó)：通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(3)東漢：班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。(4)2世紀(jì)：已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來(lái)與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易?！練w納拓展】世界文明之間交流交往的途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來(lái)：經(jīng)貿(mào)往來(lái)是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒(méi)有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙：人口遷徙使不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。(3)軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。(4)國(guó)家統(tǒng)一：在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng)，不同文明之間的交往、交流將更加便捷，羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期，亞非歐文明的交流加速，奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)。為何以中原文明為主體的中華文明能綿延至今？（中西對(duì)比）----【歷史理解】

古代中華文明

古代奴隸制帝國(guó)文明

政治

思想文化

外交

......專制主義中央集權(quán)

成熟的官僚體制

統(tǒng)一國(guó)家儒家思想華夏認(rèn)同民族凝聚力、向心力中庸之道和合文化

不稱霸，樹(shù)敵少官僚體系不完善地方權(quán)力過(guò)大

松散的軍事行政聯(lián)合體民族成分復(fù)雜各自風(fēng)俗、宗教、文化等

缺乏民族認(rèn)同感、向心力崇尚武力對(duì)外擴(kuò)張他國(guó)不滿樹(shù)敵多【深化探究】【家國(guó)情懷】談?wù)剬?duì)古代文明交流的認(rèn)識(shí)和啟示（1）認(rèn)識(shí)①在世界文明的交響樂(lè)曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。②古代東西方文明以各種形式不斷交流，互相影響，其中和平交往是古代中外交流的最主要方式。(2)啟示①尊重不同的文化，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。②樹(shù)立對(duì)外開(kāi)放的意識(shí)，世界意識(shí)、交流合作意識(shí)，做文明與和平交流的使者。本課小結(jié)人類古代文明具有擴(kuò)展性與交流性。共同促進(jìn)文明的交流評(píng)學(xué)

賦能【合作探究2】（2022·山東卷·19）概括指出下圖的編繪者力圖告訴我們些什么。（6分）①早期人類文明多元；獨(dú)立發(fā)展；（多樣性）。（2分）②人類文明由分散逐步走向區(qū)域性聯(lián)系。（2分）③擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)、人口遷徙、商貿(mào)活動(dòng)是文明交流和聯(lián)系的途徑。（2分）材料：西部亞洲、中部亞洲在東方與西方文化交流事業(yè)中一直扮演著“橋梁”的角色。這些“橋梁”不僅傳送東方文明到西方,而且也傳送西方文明到東方;同時(shí)“橋梁”自身獨(dú)特的文化對(duì)東西方文明也產(chǎn)生了很大的影響。如圖5所示：(注:古典文明指古希臘、古羅馬文明)——摘編自陳恒《文明的匯聚與傳播——古代世界文明之交流》評(píng)學(xué)

賦能導(dǎo)學(xué)

夯基助學(xué)

落實(shí)展學(xué)

提升【合作探究2】（2022?泰安市高三期中質(zhì)檢）“文明的匯聚與傳播”問(wèn)題：結(jié)合世界古代史相關(guān)知識(shí),從“文明的匯聚與傳播”角度對(duì)下列材料進(jìn)行說(shuō)明。(14分)示例：人類交往的過(guò)程是不同文明匯聚、傳播、升華的過(guò)程。(2分)中華文明很早就與西亞、中亞進(jìn)行了交流。絲綢之路開(kāi)通后,中國(guó)的絲綢等物品和紡織、鑿井等技術(shù)傳到了西亞、中亞,繼而傳播到歐洲,中華文明隨之傳播到這些地區(qū)。后來(lái)以四大發(fā)明為代表的先進(jìn)文明傳到歐洲,對(duì)人類文明的交流發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。(2分)印度科學(xué)文化成就如數(shù)字、代數(shù)、三角學(xué),天文學(xué),醫(yī)學(xué)等,通過(guò)阿拉伯帝國(guó)這座文明之橋傳播到中亞、西亞和歐洲。中亞的伊斯蘭教文明也傳到印度次大陸,對(duì)印度的文化和人民的生活產(chǎn)生了重要影響。(2分)亞歷山大東征途中興建了許多城堡，后來(lái)逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)文化中心，這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響,促使希臘文化中心逐漸東移；被征服地區(qū)的本土文化也與希臘文化進(jìn)行碰撞和交流。(2分)西亞、中亞的文學(xué)藝術(shù)和農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播到中國(guó)，羅馬商人和政府使者的往來(lái)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和文化的交流。(1分)西亞、中亞在文明交流中發(fā)揮著“橋梁”的作用，自身文明之間也互生出多元的特色，本土的文明也對(duì)人類文明產(chǎn)生重大影響。(2分)阿拉伯人把古埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語(yǔ),結(jié)合本地的風(fēng)俗、語(yǔ)言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。(2分)古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局,各地區(qū)的文明不斷交流并相互影響。(1分)(其他答案言之成理即可得分)上圖為古代世界文明交往示意圖，請(qǐng)?zhí)崛D中信息，圍繞“文明交往”形成觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以闡釋。（要求：觀點(diǎn)準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，闡釋充分）（12分）考點(diǎn)定位知識(shí)框架探究關(guān)鍵研練重點(diǎn)【探究三】早期的文明交流。觀點(diǎn)1：文明的發(fā)展不是孤立的，而是相互促進(jìn)、相互影響的。闡釋：古代埃及，是世界上最早的文明之一，它不僅在農(nóng)業(yè)、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域取得了卓越的成就，同時(shí)也通過(guò)貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)和文化交流等方式與其他文明進(jìn)行了深入的互動(dòng)。這種交流和互動(dòng)不僅讓埃及文明吸收了其他文明的先進(jìn)技術(shù)和文化，也推動(dòng)了自身文明的發(fā)展和創(chuàng)新。

古代羅馬通過(guò)征服和統(tǒng)治廣大的領(lǐng)土，與希臘、西亞、北非等地區(qū)的文明進(jìn)行了深入的交流。這種交流讓羅馬文明得以吸收其他文明的優(yōu)秀元素，如希臘的哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)，西亞的農(nóng)業(yè)技術(shù)和商貿(mào)經(jīng)驗(yàn)等。這些元素的融合不僅豐富了羅馬文明的內(nèi)涵，也推動(dòng)了其政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

此外，古代中國(guó)通過(guò)絲綢之路將絲綢、瓷器等商品傳播到西亞、歐洲等地，同時(shí)也引入了中亞、西亞等地的文化和技術(shù)。這種交流和互動(dòng)不僅豐富了中國(guó)文明的內(nèi)涵，也推動(dòng)了東西方文明的融合和發(fā)展。

綜上所述，古代文明的發(fā)展不是孤立的，而是通過(guò)各種形式的交流和互動(dòng)相互促進(jìn)、相互影響的。這種交流