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“論說?主旨”類試題的選與命目錄01問題緣由02實踐求解03基本認(rèn)識問題緣由01例1:(2023年1月浙江卷)13.1403年至1404年,有學(xué)者撰文寫道:“在佛羅倫薩有那么多的建筑,那么卓越的建筑!這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才,居住在其中的人們該有多么幸福啊。”“在佛羅倫薩的建筑城墻之內(nèi),有著和外部同樣輝煌的裝飾。”對作者的意圖,最具時代特征的解讀是A.稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗B.贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌C.謳歌人的才智和對幸福生活的追求D.宣揚佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚
例2:(2023年6月浙江卷)20.進入20世紀(jì)下半葉,隨著科技的進一步發(fā)展,世界各地區(qū)之間的交往越來越密切,極大地推動了世界文化的全球化。但是,我們必須同時看到,世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進行的,這使得各民族國家和地區(qū)文化的特殊性與獨立性也得到了空前的關(guān)注。如果說世界文化的全球化源于自身質(zhì)的規(guī)定性的話,那么民族或地區(qū)文化也有自己內(nèi)在的運行邏輯。這一材料旨在說明A.世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢B.各民族和地區(qū)的文化應(yīng)按照固有軌跡各自演進C.世界各民族需要積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化D.尊重文化多樣性是世界文化全球化的應(yīng)有之意
試題試題題干內(nèi)容和設(shè)問結(jié)構(gòu)202101浙江卷第11題1905年7月,孫中山與華興會領(lǐng)導(dǎo)人商討時指出:(略)。孫中山旨在2021全國甲卷文綜第29題1921年2月,蔡和森寫信給陳獨秀,討論馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級的關(guān)系時稱:(略)。他意在強調(diào)2021山東卷第8題1954年8月,毛澤東在接見英國工黨代表團時指出:(略)。他意在強調(diào)中國202201浙江卷第10題1865年,面對西方列強威脅,薛福成提出:(略)。他旨在強調(diào)2022山東卷第10題圖2所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在2023山東卷第8題1956年,毛澤東在談到國家與工廠的關(guān)系時指出:(略)。毛澤東強調(diào)的是202301浙江卷第13題1403年至1404年,有學(xué)者撰文寫道:(略)。對作者的意圖,最具時代特征的解讀是2023全國新課標(biāo)文綜第35題一些發(fā)達國家認(rèn)為(略)。該主張意在試題試題題干內(nèi)容和設(shè)問結(jié)構(gòu)202401浙江卷第17題辛亥革命時期,不少革命黨人頭腦中只有“排滿”二字,以為“……”。材料旨在說明202401浙江卷第19題中世紀(jì)開始后的數(shù)百年間,……。上述材料旨在說明202401浙江卷第21題馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說:“……”這段話旨在實踐求解02(一)含義辨析人物言論針對人物言論的“主旨”設(shè)問例3:(2023山東卷第8題)1956年,毛澤東在談到國家與工廠的關(guān)系時指出:“統(tǒng)一性和獨立性是對立的統(tǒng)一,要有統(tǒng)一性,也要有獨立性?!鱾€生產(chǎn)單位部要有一個與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨立性,才會發(fā)展得更加活潑。”毛澤東強調(diào)的是A.適當(dāng)提高工廠的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)B.適度發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)作用C.平衡工商企業(yè)改造中的公私關(guān)系D.鼓勵個體私營經(jīng)濟的發(fā)展例4:(2023全國新課標(biāo)文綜第35題)一些發(fā)達國家認(rèn)為,
發(fā)展中國家爆炸式的人口增長、對自然資源的盲目開
采和短視的經(jīng)濟政策是造成當(dāng)今環(huán)境惡化的主要原因,
提出環(huán)境問題“共同責(zé)任論”,要求發(fā)展中國家承擔(dān)與發(fā)達國家相同的環(huán)境責(zé)任。該主張意在A.公平公正地解決全球的環(huán)境問題
B.合理利用資源和建立世界新秩序C.推卸發(fā)達國家應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任
D.承認(rèn)發(fā)展中國家的重要國際地位(一)含義辨析“論說?主旨”類試題,指通過一定的情境創(chuàng)設(shè)(形式上包括一段“論說”,“論說”主要是在一定時空下的人物觀點、材料、漫畫等),要求學(xué)生對情境“主旨”進行辨析的考查形式,“主旨”的設(shè)問詞多用“主旨”“旨在”“意在”“強調(diào)”等表述來呈現(xiàn)。(一)含義辨析
“論說?主旨”類試題考查學(xué)生對材料的理解或者推理,考查學(xué)生透過現(xiàn)象探析實質(zhì)的能力。
一般而言,對同一材料可能因讀者的立場、分析方法等的不同而出現(xiàn)雖有異但又符合邏輯的解讀。不過,在試題的具體時空限定下,加上客觀題是選最佳項,這些歷史解釋相當(dāng)程度上就具有了唯一性。
所以,“論說?主旨”試題實質(zhì)上是考查學(xué)生調(diào)動相關(guān)史實在特定歷史場景中進行歷史解釋的能力,或者說是考查把史事放在特定時空中進行歷史解釋的能力。這是歷史學(xué)科的重要特征,故在各類試卷中反復(fù)出現(xiàn)。(二)真題例析?1人物言論例5:(2021山東卷)8.1954年8月,毛澤東在接見英國工黨代表團時指出:“我們這類國家,如中國和蘇聯(lián),主要依靠國內(nèi)市場,而不是國外市場。這并不是說不要國外聯(lián)系,不做生意。不,需要聯(lián)系,需要做生意,不要孤立?!彼庠趶娬{(diào)中國A.需要學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗
B.經(jīng)濟建設(shè)要堅持自力更生C.應(yīng)逐步放棄“一邊倒”政策
D.愿意開展對外經(jīng)濟交流例1:(2023年1月浙江卷)13.1403年至1404年,有學(xué)者撰文寫道:“在佛羅倫薩有那么多的建筑,那么卓越的建筑!這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才,居住在其中的人們該有多么幸福啊?!薄霸诜鹆_倫薩的建筑城墻之內(nèi),有著和外部同樣輝煌的裝飾。”對作者的意圖,最具時代特征的解讀是A.稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗B.贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌C.謳歌人的才智和對幸福生活的追求D.宣揚佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚
(二)真題例析?1人物言論例2:(2023年6月浙江卷)20.進入20世紀(jì)下半葉,隨著科技的進一步發(fā)展,世界各地區(qū)之間的交往越來越密切,極大地推動了世界文化的全球化。但是,我們必須同時看到,世界文化的全球化是在各種文化發(fā)展極不平衡的狀態(tài)下進行的,這使得各民族國家和地區(qū)文化的特殊性與獨立性也得到了空前的關(guān)注。如果說世界文化的全球化源于自身質(zhì)的規(guī)定性的話,那么民族或地區(qū)文化也有自己內(nèi)在的運行邏輯。這一材料旨在說明A.世界文化的全球化是一種不可改變的發(fā)展趨勢B.各民族和地區(qū)的文化應(yīng)按照固有軌跡各自演進C.世界各民族需要積極吸納其他民族的優(yōu)秀文化D.尊重文化多樣性是世界文化全球化的應(yīng)有之意
(三)真題例析?2材料內(nèi)容“旨”①意義;用意;目的。②意旨,特指帝王的命令。與“旨”相關(guān)的詞組有:主旨、要旨、宗旨、旨趣、旨意。試題試題題干內(nèi)容和設(shè)問結(jié)構(gòu)202401浙江卷第17題辛亥革命時期,不少革命黨人頭腦中只有“排滿”二字,以為“……”。材料旨在說明202401浙江卷第19題中世紀(jì)開始后的數(shù)百年間,……。上述材料旨在說明202401浙江卷第21題馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說:“……”這段話旨在(三)真題例析?2材料內(nèi)容(二)真題例析?3漫畫內(nèi)涵解讀例6:(二)真題例析?3漫畫內(nèi)涵解讀例7:(二)真題例析?4言論評析例6:(2023年1月浙江卷)23.閱讀材料,回答問題。(6分)……筑全國鐵路,起海陸軍而強中國……今何時乎?列國交通競爭、互校優(yōu)勝劣敗之時也?!虮俚乩?,開明智、通商業(yè)、廣郵政,起農(nóng)工林礦之業(yè),達遼、蒙、準(zhǔn)、藏、滇、桂之防,皆非鐵路不為功矣。凡鐵路所到之處,即為文明繁盛,鐵路未開之所,即為閉塞榛荒,此萬國已然之跡也。而達國廣土,需之尤迫。
——康有為《請計全局籌巨款以行新政筑鐵路起海陸軍折》
(1898.9)請簡要評價康有為“筑全國鐵路”之建議。(6分)觀點判斷:必要,但操之過急(不切實際)(只有觀點判斷時可得1分)必要性:世界步入鐵軌時代(1分);民族危機空前嚴(yán)重(救亡圖存);利于求富(利于經(jīng)濟發(fā)展與交流、開發(fā)資源、開發(fā)邊疆、發(fā)展工商業(yè));便于圖強(利于鞏固國防、削弱列強對華控制);開民智(思想啟蒙、解放)(政、經(jīng)、軍、思四個角度,任寫三角度得3分。富國強兵、自強求富可得2分,富強得1分)不切實際的理由:新政阻力大(守舊派、頑固派、政治腐朽);列強干預(yù)(爭奪、控制路權(quán),半殖民地半封建社會);缺乏資金、技術(shù)、專業(yè)人才。(任寫兩點得2分)
故而,此類試題尤其關(guān)注命題的情境,情境是其內(nèi)核,是所謂“皮之不存毛將焉附”中的“皮”。
命題時,選擇鮮活的史料,用具體具象的史料包裹歷史發(fā)展的內(nèi)涵和意蘊、用故事性和代表性言論突出歷史人物在歷史關(guān)鍵處的抉擇,是常規(guī)操作。否則,此類題就淪為語言學(xué)科中的閱讀理解題,干癟生澀無靈魂。
解題時,就要緊抓試題的時空,將“論說”放在具體時空中去理解,試題的意蘊和價值以及答案就水落石出。(三)試題分析(四)試題例析?材料&主旨10.1919年出版的《孫文學(xué)說》中寫道:“達文氏發(fā)明物種進化之物競天擇原則后,而學(xué)者多以為仁義道德皆屬虛無,而爭競生存乃為實際……而人類今日之進化已超出物種原則之上矣。”下列主張符合這一觀念的是A.“建立合眾政府”
B.“五族共和”C.“職員乃人民公仆”
D.“節(jié)制資本”論說→類似思想(四)試題例析?材料&主旨材料→相通舉措(四)試題例析?材料&主旨21.“大抵論事之體,與敘事之體不同。敘事者,載其實;論事者,推其理。彼方冊之所載,既序其事之實矣,論者又從而述其事,嘗不能推事外之理,是與序事者無以異也,非所謂論事也?!痹搶W(xué)者意在強調(diào)A.敘事和論事的不同B.歷史敘事與歷史解釋密不可分C.習(xí)史重在獲得史識D.歷史研究需要有科學(xué)的方法論
一般說來,評論事情的文體和記敘事情的文體不一樣。敘事文記載事實;議論文推究事理。書上所記載的,已經(jīng)記敘了事情的真實情況;評論者又接著陳述這件事,卻不能推究出事情另外所蘊含的道理,這就和記敘事件沒有什么差別了,這不是所謂的評論事情。(四)試題例析?材料&主旨
其次,重視闡發(fā)史論。呂祖謙對于史論和敘事在編纂上的不同要求有深刻認(rèn)識:“大抵論事之體與敘事之體不同。敘事者載其實,論事者推其理?!庇涊d史事的編纂要求是“載其實”,闡發(fā)議論則要“推其理”。呂祖謙根據(jù)史事和史論的不同編纂要求,于體例上分設(shè)不同篇目。呂祖謙的《左傳》研究系列著作,普遍都重視史論。按照呂祖謙的說法,就是重視“論事”。從呂祖謙《左傳》研究系列著作所設(shè)撰述體例來講,每敘一段傳文,除去增補典故,再就是發(fā)表議論,故而重議論是呂祖謙《左傳》研究系列著作在體裁上所呈現(xiàn)的又一顯著特點。
——程源源《論呂祖謙的歷史編纂學(xué)成就———以史書體裁為中心的考察》,2020(4)(四)試題例析?材料&主旨宋代呂祖謙所撰《東萊博議》之“鄭伯朝桓王”對此有所涉及。《東萊博議》又名《東萊左氏傳博議》,也稱《議史摘要》,以《左傳》史實為題,闡發(fā)呂祖謙的政治、哲學(xué)、倫理等觀點。其每篇文章較短小,由“論+左傳所記史事論證+論”的形式組成。
盜賊以盜賊的身份自處,在情理上還可以饒?。槐I賊以君子的身份自處,在情理上尤其可惡,應(yīng)被誅殺。由此可知,評論鄭桓公的人,不應(yīng)當(dāng)相信他暫且免于傾覆的話,而應(yīng)當(dāng)痛恨他假意說暫且免于傾覆的話,這是事情另外所蘊含的道理,是左丘明所沒有說出來的。
一般說來,評論事情的文體和記敘事情的文體不一樣。敘事文記載事實;議論文推究事理。書上所記載的,已經(jīng)記敘了事情的真實情況;評論者又接著陳述這件事,卻不能推究出事情另外所蘊含的道理,這就和記敘事件沒有什么差別了,這不是所謂的評論事情。何況書上已經(jīng)記敘過了,還需要我再用濫余的詞語陳述一遍嗎?即使刪掉我的評論,難道還能對那事情有所損害嗎?所以我的議論反而要憑靠著事實才能成立,而事實卻不用憑靠我的議論就彰明了。所以說善于評論的人使事實跟隨著評論,不善于評論的人用評論附會著事實;善于評論的人用事實支持論點,不善于評論的人用論點支持事實。假如要用論點來支持事實,那么論點反而成為事實的拖累了,還提起筆來干啥呢?基本認(rèn)識03(一)情景選擇是核心1.典型性2.主干性3.科學(xué)性4.思想性
8.有學(xué)者指出:“南京恢復(fù)關(guān)稅自主,但對關(guān)稅收入的需求和日本的壓力卻一直阻撓著保護關(guān)稅的真正作用。從1928年到1934年經(jīng)常改變的關(guān)稅稅率事實上是一種促使中國工業(yè)不能穩(wěn)定的破壞性因素。南京政府改變稅率如此頻繁,致使實業(yè)家隨著行情調(diào)整投資后,往往在獲得利益以前情況就發(fā)生變化?!辈牧现荚谡f明
A.國民政府能完全自主地制定稅率
B.頻繁調(diào)整關(guān)稅是迫于外部壓力
C.稅率
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