天津市五區(qū)縣重點(diǎn)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊期末考試語文試題（含答案解析）

天津市五區(qū)縣重點(diǎn)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試

語文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在散文寫作中，情感被強(qiáng)調(diào)得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，說

只要寫出了你心中的真情實(shí)感就是散文了，情感越強(qiáng)烈，越是好散文。情感人人都有，作家

的情感不一定比一般人更強(qiáng)烈，比別人更為強(qiáng)烈的情感也并不會(huì)使一個(gè)作家在寫作中更加

o況且，如果藝術(shù)包括文學(xué)不是首先以技藝比高下，而是以情感強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)，那么藝

術(shù)家和一般讀者之間又有什么差別？

在散文寫作中，情感當(dāng)然很重要。莊子說“不精不誠，不能動(dòng)人”，陸機(jī)《文賦》中有“緣

情而綺靡''的話，白居易也提到“感人心者，莫先乎情一個(gè)作家如果能把情感寫好了，確

實(shí)可以寫出好作品。比如《諫逐客書》《出師表》《祭十二郎文》《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《祭

妹文》《與妻書》等，都是因?yàn)槲恼轮械恼鎸?shí)情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的《讀

書示小妹十八生日書》，覺得也是這樣的文章。

但問題是，當(dāng)散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的之后，情感就在散文

創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個(gè)概念，也成為被前輩作家一

遍遍諄諄教導(dǎo)的散文寫作的要素。通過確實(shí)有好處的這個(gè)教導(dǎo)，可以促使我們寫出情感濃厚、

感人至深的作品來；同時(shí)它也有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里脫不出去,跑

來跑去了，然后就溺斃，直到沉浸在情感的海洋里。

一個(gè)正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會(huì)那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們寫

出的散文是要表現(xiàn)這些自發(fā)的情感嗎？現(xiàn)實(shí)情感并非藝術(shù)情感，現(xiàn)實(shí)情感的真實(shí)也并非藝術(shù)

情感的真實(shí)。比如一個(gè)散文家在寫高興的時(shí)候，我們并不要求他一定高興，這個(gè)散文家也沒

有必要一定高興。我們對他的要求對他的情感要求,對他寫出的作品有所要求。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.無端出類拔萃圭臬不是而是

B.無故鶴立雞群方法不是而是

C.無端出類拔萃方法不僅是而且是

試卷第1頁，共12頁

D.無故鶴立雞群圭臬不僅是而且是

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.通過確實(shí)有好處的這個(gè)教導(dǎo)，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同

時(shí)它也有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就

沉浸在情感的海洋里，直到溺斃。

B.這個(gè)教導(dǎo)確實(shí)有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時(shí)它也

有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里脫不出去，跑來跑去了，然后就沉浸在

情感的海洋里，直到溺斃。

C.通過確實(shí)有好處的這個(gè)教導(dǎo)，我們可以寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時(shí)它

也有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就溺斃,

直到沉浸在情感的海洋里。

D.這個(gè)教導(dǎo)確實(shí)有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人至深的作品來；同時(shí)它也

有害處，會(huì)導(dǎo)致散文也就只能在情感這個(gè)圈子里跑來跑去，脫不出去了，然后就沉浸在

情感的海洋里，直到溺斃。

二、文言小題

3.下列文學(xué)文化常識(shí)，對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A《諫逐客書》李斯春秋法家古代公文

B《陳情表》李密西晉“讀《陳情表》不流淚者不孝”臣子寫給帝王的文體

C《項(xiàng)脊軒志》歸有光明代桐城派回憶性記事散文

D《與妻書》林覺民現(xiàn)代“黃花崗七十二烈士”之一散文

A.AB.BC.CD.D

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

競速時(shí)代更需要“慢生活”

試卷第2頁，共12頁

記得早先少年時(shí)/大家誠誠懇懇/說一句是一句/清早上火車站/長街黑暗無行人/賣豆?jié){

的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢/車，馬，由「件，都慢/一生只夠愛一人/從前的鎖也好看

/鑰匙精美有樣子/你鎖了，人家就懂了。

——木心《從前慢》

①今天，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使城市成為一座座“魔都”，在工業(yè)化的高速流水線上，”競

速”成為現(xiàn)代人生活的追求和方向。現(xiàn)代人像旋轉(zhuǎn)的齒輪一樣沉淪于各種“競速”中，日益成

為機(jī)器的附庸?！稄那奥房梢曌饕粋€(gè)現(xiàn)代性的寓言，一種對現(xiàn)代社會(huì)"加速''特征隱現(xiàn)的預(yù)

見。從一定意義上說，他折射出競速時(shí)代現(xiàn)代人的生存鏡像、情感呼吁和審美救贖訴求。

②隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入競速時(shí)代，空前凸顯的速度體驗(yàn)一定程度上消解了傳

統(tǒng)社會(huì)中真誠而持久的情感關(guān)系。現(xiàn)代人通過虛擬網(wǎng)絡(luò)空間，足不出戶就能實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空交流，

但這種虛擬空間建立起來的“親密感”卻并不能使現(xiàn)代人獲得情感上的共鳴，心理距離的增大

逐漸成為其新的生存困境?，F(xiàn)代人征服了越來越大的時(shí)空距離，但仍然感覺時(shí)間不夠用，并

發(fā)出“時(shí)間去哪兒了”的感嘆。競速時(shí)代，經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)由于速度而被不斷拆解和重構(gòu)，

現(xiàn)代人感受著一種不斷加速的時(shí)間體驗(yàn)，同時(shí)也衍生出許多社會(huì)文化問題?！稄那奥穼?shí)則

強(qiáng)化了人們對于“慢速審美”主題的思考，為我們提供了一個(gè)對競速時(shí)代現(xiàn)代人生存鏡像進(jìn)行

反思和批判的視角。

③加速已成為生活的核心邏輯，不僅從物質(zhì)層面，也從情感體驗(yàn)層面改變了現(xiàn)代人的生

存模式，不斷重塑現(xiàn)代人的時(shí)空體驗(yàn)和感知經(jīng)驗(yàn)。雖然個(gè)體在時(shí)間和空間上變得更加自由，

但似乎越來越感覺到日常經(jīng)驗(yàn)的匱乏，越來越感覺難以跟上社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展。競速不僅使

傳統(tǒng)意義上的物理時(shí)空觀念遭遇消解和顛覆，更以失去真實(shí)性體驗(yàn)為代價(jià)。

④由此，現(xiàn)代生活充滿各種不確定和不可預(yù)測，現(xiàn)代人的焦慮感也越來越強(qiáng)烈。“網(wǎng)購''

現(xiàn)象提供了很好的例證。作為一種新的生活模式，“網(wǎng)購''極大地提高了消費(fèi)速度，直播帶貨、

拼單團(tuán)購，以“秒殺”呈現(xiàn)驚人的購買速度。但需要反思的是，在購買速度背后，個(gè)體實(shí)際上

獲得的只是“虛假”的愉悅感，而展現(xiàn)出普遍的焦慮。鮑曼認(rèn)為，購物者的欲望是出于一種自

由“獲得身份”的幻覺和表現(xiàn)“內(nèi)在自我”的期望，一旦購買激情消退，失落、空洞和“斷舍離”

的焦慮情緒必然蔓延，“網(wǎng)購”反映的是速度對現(xiàn)代人購買欲望的宰制。

⑤同時(shí)，直面的親密關(guān)系逐漸被虛擬網(wǎng)絡(luò)關(guān)系所取代，個(gè)體之間沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的

情感共鳴，反而滋生彼此間更遠(yuǎn)的心理距離。"屏社交””氣球式社交"等又成為"低頭族”的普

遍交往模式：開始很興奮，一旦彼此離開，熱情就會(huì)戛然而止?，F(xiàn)代人需要通過交際來充實(shí)

孤獨(dú)的內(nèi)心，但過于頻繁的交往又會(huì)讓現(xiàn)代人感到疲憊和神經(jīng)緊張，進(jìn)而逐漸陷入一種越社

試卷第3頁，共12頁

交越孤獨(dú)的怪圈。正如鮑德里亞所說，在加速時(shí)代，一切事物都處于不斷耗盡的倒計(jì)時(shí)之中，

現(xiàn)代性從時(shí)間感知維度上建構(gòu)了情感現(xiàn)代性。但當(dāng)理性走向極端而帶來的是非理性，也即普

遍的情感焦慮。

⑥對速度的追求導(dǎo)致一系列社會(huì)問題的出現(xiàn)，人們被速度控制，出現(xiàn)速度崇拜、速度異

化，這也讓我們更為懷念從前的慢生活，懷念傳統(tǒng)社會(huì)的悠悠時(shí)光。因此，在看到速度成為

現(xiàn)代性本質(zhì)的同時(shí)，我們不能忽視其背后的審美文化問題，反思競速下的現(xiàn)代性生存。我們

需要通過“慢審美”及對“慢生活”的追憶與建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)托邦”的審美救贖，這也是“慢記

憶”“慢生活”審美理念的救贖意義所在。

⑦“慢生活''理念是對現(xiàn)代性時(shí)間觀的一種反思，"慢生活'’并非逃避生活，而是通過遠(yuǎn)離

加速生活和撤回內(nèi)心來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。齊美爾認(rèn)為，現(xiàn)代人要獲得審美救贖，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離物質(zhì)

世界，依據(jù)個(gè)體的內(nèi)心來體驗(yàn)和解釋世界，這與“慢生活”的審美理念不謀而合?！奥睢崩?/p>

念通過減速而與加速的外在生活保持距離，強(qiáng)調(diào)關(guān)注內(nèi)心體驗(yàn)，正是對主體精神和情感的當(dāng)

下性關(guān)注。現(xiàn)代人對慢食、慢走和慢旅行等生活模式的倡導(dǎo)，也是希望實(shí)現(xiàn)心理時(shí)間與物理

時(shí)間的平衡。在“慢生活”審美體驗(yàn)中，個(gè)體從外部物理時(shí)間中抽離，更親近和關(guān)注當(dāng)下，實(shí)

現(xiàn)對競速生存的審美救贖。

⑧中國對慢速審美的提倡古已有之，傳統(tǒng)文化提倡“欲速則不達(dá)”，太極、書法、棋藝、

茶道、園林等傳統(tǒng)文化審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)

奏和張力。"慢城運(yùn)動(dòng)”提倡一種新的城市規(guī)劃，呼吁放緩城市節(jié)奏，關(guān)注城市美化、城市綠

化和城市傳統(tǒng)工藝的傳承?！奥糜巍笨此剖菗Q一種生活方式，實(shí)際是對加速社會(huì)關(guān)系的遠(yuǎn)離，

是一種去社會(huì)化、去利益化和去異化的表現(xiàn)。又如《朗讀者》《見字如面》等“慢綜藝”也體

現(xiàn)了現(xiàn)代人對慢生活的詩意渴望。這些都是在“加速”中進(jìn)一步反思，期望建構(gòu)慢審美的詩意

空間。

⑨總之，"慢記憶''和"慢生活''的審美隱喻意義應(yīng)當(dāng)被重讀和重視。昆德拉對于技術(shù)革命

所帶來的“令人出神的速度”，發(fā)出“慢的樂趣怎么失傳了呢”的追問；朱光潛在論及人生藝術(shù)

化時(shí)感嘆：“慢慢走，欣賞?。　钡拇_，慢速生活是對個(gè)體生命審美意義的重新審視和發(fā)現(xiàn)。

競速時(shí)代的個(gè)體生存情境，需要尋求和建構(gòu)走向慢速美學(xué)或慢速審美現(xiàn)代性的詩意生存路徑。

（選自《探索與爭鳴》有刪改，2022.7）

材料二：

鄉(xiāng)土社會(huì)速率很慢的在變動(dòng)，“三年無改于父之道”的道理使社會(huì)變遷在吸收社會(huì)繼替之

中，讓社會(huì)安定祥和。在長老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會(huì)，反對被時(shí)間沖淡，成了“注釋”，注釋是維

試卷第4頁，共12頁

持長老權(quán)力的形式而注入變動(dòng)的內(nèi)容。

費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?名實(shí)的分離》

4.下列對文章的理解不氐睥的一項(xiàng)是（）

A.速度不斷拆解和重構(gòu)經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致出現(xiàn)許多社會(huì)文化問題。

B.加速時(shí)代的速度體驗(yàn)，必然消解傳統(tǒng)社會(huì)中人際間持久的情感關(guān)系。

C.速度建構(gòu)一種“加速現(xiàn)代性”體驗(yàn)，重塑人們的時(shí)空體驗(yàn)和感知經(jīng)驗(yàn)。

D.競速使我們距離真實(shí)體驗(yàn)越發(fā)遙遠(yuǎn)，以致逐漸失去了真實(shí)性體驗(yàn)。

5.根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容，下列說法不正琥的一項(xiàng)是（）

A.《從前慢》從一定意義上說，折射出了競速時(shí)代現(xiàn)代人的生存鏡像、情感呼吁和審美

救贖訴求。

B.材料一第④段的論證方法是道理論證，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，論證有力。

C.材料一觀點(diǎn)是在競速時(shí)代人們對慢生活的向往，材料二觀點(diǎn)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)是慢生

活形成的長老權(quán)力下的社會(huì)秩序。

D.鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷在吸收社會(huì)繼替之中，避免了社會(huì)混亂。

6.根據(jù)文意，下列推斷簿送的一項(xiàng)是（）

A.“網(wǎng)購”背后的情感焦慮可能源于商業(yè)邏輯與競速邏輯的結(jié)合。

B.“低頭族”的虛擬屏際關(guān)系更強(qiáng)化當(dāng)下個(gè)體內(nèi)心的孤獨(dú)和無聊。

C.《極速挑戰(zhàn)》的綜藝收視率肯定不如《朗讀者》等“慢綜藝”。

D.片面打造“千城一面”的競速規(guī)劃將無法保留城市“慢記憶”。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

李及字幼黑，鄭州人也。舉進(jìn)士，寇準(zhǔn)薦其才，擢知興化軍。遷樞密直學(xué)士，省知杭州。

于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待本薄。僚佐驚日：“江使者兄弟，零枝

大臣如反掌耳。今公不加禮待之，公雖不求福，獨(dú)不畏其為禍乎？”及目：“待之如是足矣。''

既而德明謂僚佐日：“李公春秋高，何不求閑郡？自處，而居杭繁劇之地邪？”僚佐走語及目：

“果然，江使者之言可懼也。''及笑曰：“及老矣，誠得閑郡以自逸,庸何傷？''既西德明亦不

能傷也，時(shí)人重其操守。及資性清介治尚簡嚴(yán)喜慰薦下吏而樂道人之善忌杭風(fēng)俗輕靡未嘗事

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宴游在杭未嘗市物惟置白樂天一集而已。

（節(jié)選自《東都事略?李及傳》）

材料二：

曹瑋久在秦州，累章求代。上問王旦誰可代瑋者，旦薦樞密直學(xué)士李及，上即以及知秦

州。眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行，非守邊之臣，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，不答，及至秦州，

將吏心亦較之。會(huì)有屯駐禁軍白晝奪婦人銀釵于市中，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書，召之使前，

略加詰問，其人服罪。及不復(fù)下吏，亟命斬之，觀書如故。將吏皆驚。不日，聲譽(yù)達(dá)于京師。

億聞之，復(fù)見旦，具道其事，謂旦目：“何者相公初用及，外廷之議謂及不勝其任，及今材

器7如此，信乎相公知人之明也！“旦笑目：“外廷之議，何其易得也。夫以禁軍戍邊，白晝

為盜于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？旦之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋

知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，

敗壞瑋之成績。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已矣?！案淖笏纠芍小?/p>

密直學(xué)士，以右諫議大夫召還，勾當(dāng)三班院，再遷尚書工部侍郎，歷知杭州、郛州、應(yīng)天、

河南府，召拜御史中丞。卒，年七十。特贈(zèng)禮部尚書，謚恭惠。

（節(jié)選自《說苑?敬慎》，有刪減）

7.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不氐砸的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)知杭州出：貶官

B.笨植大臣如反掌耳榮枯：使人窮達(dá)

C.何者相公初用及向：從前

D.何其易得也得：滿足

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.及待之薄與向之噌眩者相應(yīng)

B.何不求閑郡以自處將有作則思知止以安人

C.既畫德明亦不能傷也人畫不仁，如禮何

D.及今材器乃如此夫我乃行之，反而求之

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.及資性清介治/尚簡嚴(yán)喜/慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風(fēng)俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

B.及資性清介/治尚簡嚴(yán)/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風(fēng)俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

試卷第6頁，共12頁

C.及資性清介治/尚簡嚴(yán)/喜慰薦/下吏而樂道人之善/忌杭風(fēng)俗輕靡/未嘗事宴游在杭/未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

D.及資性清介/治尚簡嚴(yán)/喜慰薦下吏/而樂道人之善/忌杭風(fēng)俗輕靡/未嘗事宴游/在杭未嘗

市物/惟置白樂天一集而已

10.下列六句分編四組，網(wǎng)接佐現(xiàn)李及才能與品德的一組是（）

①寇準(zhǔn)薦其才②及待之薄③待之如是足矣

④時(shí)人重其操守⑤旦薦樞密直學(xué)士李及⑥羌人懾服

A.②③④B.①④⑤C.③④⑥D(zhuǎn).②③⑥

11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不亞建的一項(xiàng)是（）

A.李及是鄭州人，曾參加進(jìn)士科考試，寇準(zhǔn)因他有才能推薦過他；他在多地任要職，

去世后獲得殊榮。

B.李及任杭州知州時(shí)，對過杭使臣江德明未厚禮相待，僚佐提醒他不要因此引來禍端,

但李及不以為意。

C.李及擔(dān)任秦州知州時(shí)，禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫，李及果斷處置了

他，由此立下威信。

D.王旦認(rèn)為李及不會(huì)像其他人一樣自恃聰明，大加變革，敗壞曹瑋的功績，故推薦李

及做曹瑋的接班人。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及老矣，誠得閑郡以自逸，庸何傷？

（2）旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)模而已矣。

13.材料二中眾人認(rèn)為李及“謹(jǐn)厚有行”，請依據(jù)材料一分析李及這一特點(diǎn)。

五、古代詩歌閱讀

14.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

三月二十三日海云摸石?

（宋）范成大

勸耕亭上往來頻，四海萍浮老病身。

亂插山茶猶昨夢，重尋池石已殘春。

驚心歲月東流水，過眼人情一哄塵。

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賴有貽②牟?堪飽飯，道逢田唆④且眉伸。

【注】①此詩寫于作者成都任上。時(shí)值暮春時(shí)節(jié)，成都市民都去城東的海云山上的海云寺觀

光游園，于池中摸石，以求吉祥。②貽：帶來。③牟：通“舞”(m6u),大麥。④田峻(jun)：

泛指農(nóng)民。

⑴下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.這是一首近體詩，題目中的“海云摸石”的習(xí)俗與《蘭亭集序》中的祭祀活動(dòng)“禊事”

相似，都是為了求吉祥。

B.第一、二句描寫勸耕亭上游春的人絡(luò)繹不絕，而我卻四處漂泊，如今已老病纏身。

C.第三、四句描寫詩人回憶在那滿是春光的日子里，隨意插山茶的舊夢，如今又逢暮

春時(shí)節(jié)再去海云寺尋池摸石，喜悅之情躍然紙上。

D.第七、八句寫幸好有帶來的大麥可以讓我飽食，在路上遇到農(nóng)民讓我的心情隨之而

舒展。

(2)請從修辭手法的角度簡要賞析第五、六句。

(3)整首詩中詩人的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？

六、名篇名句默寫

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)，任重而道遠(yuǎn)。(《論語》十二章)

(2)蘇洵在《六國論》中指出，齊國不曾賂秦，而最終滅亡的原因是“出杜牧在《阿

房宮賦》中寫道“，則遞三世可至萬世而為君”；賈誼在《過秦論》中提出，“”

是秦滅亡的原因。從這些論述中都可以感受到古代有良知的知識(shí)分子的家國情懷。

(3)即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖

片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，也是中國文化的突出符號(hào)，"龍'’在高中古詩

文中多有出現(xiàn)，比如“，”等。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

也是冬天，也是春天

遲子建

(1)二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時(shí)刻，很想獨(dú)自出去走

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走，有天上午得空，我吃過早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。

(2)我先去拜承原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。

入園處有個(gè)水果攤，蘋果橘子芋搴等鉤織的芳香流蘇，連綴著世界文豪廣場。紅男綠女穿梭

其間，踏著熱烈的節(jié)拍，跳擎天劃：的舞。我努力避讓舞者，走進(jìn)廣場。可憐的托爾斯泰，

他右手所持的手杖，掛著一個(gè)健身者的挎包，：恒蒼涼出走的模樣，可惜我不吸煙，不然在

他左手托著的煙斗上，獻(xiàn)一縷煙絲，安撫一下他。與他一樣不幸的，是手提鵝毛筆的莎士比

亞和狄更斯。鵝毛筆成了天然掛鉤，掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。最幸運(yùn)當(dāng)屬巴爾扎克，他

袖著手，深藏不搴，難以附著。

(3)出了世界文豪廣場，再向前是個(gè)賣早點(diǎn)的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。

想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。

蕭紅藜儂告知魯迅。先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條,可見還

有一些用處。”也不知這里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見日般的承麗

文事么？

(4)在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。

(5)墓前廣場比較開闊，最先看到的是長方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅

上，左手握書，右手搭著扶手，默然望著往來的人。不過基座過高了，感覺魯迅是坐在一個(gè)

逼仄的樓臺(tái)看戲，讓人擔(dān)憂著他的安危。

(6)墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著惇樹、廣玉蘭和松柏，樹高枝稠，長青的葉片在陽

光下如翻飛的翠鳥，綠意蕩漾。魯迅墓由上好的花崗石對接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊灰白的舊

書，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。其實(shí)無論是魯迅

的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)

了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交代過后事：

“趕快收殮，埋掉，拉倒。”這像他的脾氣。這像一個(gè)目光如炬的人穿行于無邊的黑暗后。留

給自己的大解脫——最后的光明。可魯迅的一生，是雷電的一生，身后必將帶來風(fēng)雨，不會(huì)

是寂寞。

(7)我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久，之后轉(zhuǎn)身，眺望魯迅長眠之

所面對的風(fēng)景，有樹，有花，有草，有路，也算芍旗，也算開闊，只是那尊端坐于藤椅上的

雕像，如一團(tuán)巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說，不管魯迅是否愿意，他每天要面對自己

高高在上的背影。

(8)墓前甬道盡頭相連的路，人流不息，向右望去，可見虹口足球場的一角穹頂，像

試卷第9頁，共12頁

一團(tuán)鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂的各路音樂，此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺。

(9)當(dāng)我悵然離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛

舞。公園所有的樹，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻(xiàn)給

魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影，我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過

是一場風(fēng)，讓它去吧！

(10)離開魯迅墓地，迎著風(fēng)中被撕扯下來的艷麗的械樹葉，我去參觀魯迅紀(jì)念館，館

藏豐富。我留意的是那些曾與魯迅相依相伴的實(shí)物，他戴過的硬硬的禮帽，這禮帽是再也不

能為他擋風(fēng)了；他穿過的棉袍以及藍(lán)紫色的帶花紋的毛背心，這樣的衣物也再也不能為他避

寒了；他用過的白餐茶碗依然好看，但它再也不能為他送去茶香了；他用過的吸痰器，不能

再為他排解胸中郁積之物了(真正的郁積，靠它也是排解不了的吧)；而那一支支筆，也再

也不能隨他在紙上叱咤風(fēng)云了。

(11)離開紀(jì)念館，風(fēng)小了一些。我出了公園，一路打聽，步行去魯迅在大陸新村的最

后寓所——山陰路132弄9號(hào)。

(12)講解員介紹著一樓會(huì)客室的陳設(shè)，餐臺(tái)餐椅、墻上的畫等等。而我的目光聚焦在

了瞿秋白寄存此處的那張著名的書桌上了。只三兩分鐘吧，就被保安冬演著去二樓。二樓是

魯迅的書房兼臥室，不很寬敞。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，上面還

擺放著棉被和枕頭。魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的

散了，還是附著在了室內(nèi)的臺(tái)燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗根上，做用牛的播撒

器？

(13)保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來，說是時(shí)間到了，其實(shí)我們

進(jìn)來不過一刻鐘。我郁郁出了魯迅故居。其實(shí)我很想看看灶房的陳設(shè)，蕭紅不是在這兒為魯

迅埼過東北特色的韭菜盒和油餅嗎？

(14)我回到山陰路上，風(fēng)又起來了，這條路成了風(fēng)匣，回蕩著風(fēng)聲。從魯迅謝世之所

到他長眠之地，并不遙遠(yuǎn)。但這條路在我眼里卻很長很長，它仿佛記錄著一個(gè)人半個(gè)多世紀(jì)

的跋涉。

(15)走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因?yàn)殚W爍的花朵,

像黑夜的笑聲,從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤,就像感動(dòng)的淚。

(16)我迎著風(fēng)。在山陰路上徘徊。風(fēng)很大——很大很大的風(fēng)。

(選自《文匯報(bào)》2018年2月7日《筆會(huì)》副刊，有刪改)

16.下列加點(diǎn)字的讀音和寫法完全正確的一項(xiàng)是()

試卷第10頁，共12頁

A.拜謁（ye）草霉整齊劃一一幅

B.深藏不露（lu）附著（zhuo）飄然絢麗（qi）

C.樟樹（zhAng）旖旎（yi）（ni）叱咤風(fēng)云（zhA）幺喝

D.曙光烙過（lao）跋涉蒼綠

17.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.文章第（3）段和第（6）段中畫橫線的句子，直接引用魯迅的原句，兩處流露的是

魯迅特有的幽默與自嘲。

B.作者對魯迅墓前塑像頗有不滿，這既針對魯迅墓地的設(shè)計(jì)，也指向后世人們紀(jì)念魯

迅、傳承魯迅精神的方式。

C.甬道盡頭人流不息的路、虹口足球場的穹頂、健身娛樂的各路音樂，都襯托出了魯

迅墓地的莊嚴(yán)肅穆感。

D.作者委婉地批判了參觀大陸新村時(shí)保安的吆喝和大聲呼喚，其主要原因是保安導(dǎo)致

我無法盡興地游覽。

E.文章在敘寫游覽始末的同時(shí)，自然地引入相關(guān)材料，既增加了文章意趣和可讀性，

也豐富了文章內(nèi)涵。

18.請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面賞析第（15）段。

19.游覽的后半段，作者多次寫到“風(fēng)”，有什么作用？請簡要分析。

20.文章第（10）小節(jié)中“真正的郁積”有什么深刻寓意？請結(jié)合《祝?！坊颉栋正傳》

中的人物形象進(jìn)行簡要闡述。

八、整本書閱讀

21.鈍感力是當(dāng)今時(shí)代飛速發(fā)展下的新產(chǎn)物，它指的是從容面對生活中的挫折和傷痛，堅(jiān)定

地朝著自己的方向前進(jìn)，是“贏得美好生活的手段和智慧”。請?jiān)凇都t樓夢》中選取一個(gè)人物,

結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析其鈍感力的表現(xiàn)。要求：80?100字。

九、語言文字運(yùn)用

22.下面是一封信，其中有4處不得體，請指出并作修改。

張老師：

您好！

試卷第11頁，共12頁

獲悉母校下周隆重慶賀您教書40周年，我因俗務(wù)纏身，不能光臨，特奉上鮮花一束，

以謝先生教導(dǎo)之恩。并托同學(xué)帶給您近期拙著一本，望先生先睹為快。

盛夏快來了，請先生多保重。

此致

敬禮！

您的學(xué)生李宏

2024年1月20日

①改為②改為

③改為④改為

十、作文

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。

有人說“每個(gè)人都是一粒塵埃”，有人說“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”。對此，你怎么看？

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于

800字；④不得抄襲，不得套作。

試卷第12頁，共12頁

參考答案:

1.A2.D

【解析】1.本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

無故，沒有緣故，偏向口語。無端，沒有來由地，無緣無故地，偏向書面語。語境書面語色

彩強(qiáng)，選擇“無端”。

出類拔萃，超出同類，多指人的品德才能。鶴立雞群，比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里

頭顯得很突出。偏重于外貌、儀態(tài)等方面的具體描述，較生動(dòng)形象。語境指作家寫作才能，

選擇“出類拔萃”。

圭臬，準(zhǔn)則或法度。方法，關(guān)于解決思想、說話、行動(dòng)等問題的門路、程序等。語境指散文

寫作的準(zhǔn)則，選擇“圭臬”。

“不是……而是”表并列，“不僅是……而且是”表遞進(jìn)。語境是并列關(guān)系，選擇“不是……而

是”。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原文有三處錯(cuò)誤：

“通過……可以促使"主語殘缺，把“通過確實(shí)有好處的這個(gè)教導(dǎo)”改為“這個(gè)教導(dǎo)確實(shí)有好處”:

“脫不出去，跑來跑去了”不合邏輯，改為“跑來跑去，脫不出去了”；

“溺斃，直到沉浸在情感的海洋里”不合事理邏輯，“溺斃”程度更深，改為“沉浸在情感的海

洋里，直到溺斃”。

只有D項(xiàng)修改正確。

故選D。

3.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“春秋”錯(cuò)誤，應(yīng)為戰(zhàn)國。

C.“桐城派”錯(cuò)誤，應(yīng)為唐宋派。

D.“現(xiàn)代”錯(cuò)誤，應(yīng)為近代。

故選B。

4.B5.B6.C

答案第1頁，共10頁

【解析】4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“必然消解傳統(tǒng)社會(huì)中人際間持久的情感關(guān)系”錯(cuò)，說法太絕對，原文第②段為“空前凸顯

的速度體驗(yàn)一定程度上消解了傳統(tǒng)社會(huì)中真誠而持久的情感關(guān)系”，可見并不是“必然消解”

人際間持久的情感關(guān)系。

故選B。

5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“道理論證”論證方法表述不全面，“網(wǎng)購”例證是事例論證。

故選B。

6.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

C.“《極速挑戰(zhàn)》的綜藝收視率肯定不如《朗讀者》等“慢綜藝'”錯(cuò)，表述絕對，原文第⑧段

為“又如《朗讀者》《見字如面》等“慢綜藝’也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對慢生活的詩意渴望”，但原文并

未對兩者的收視率進(jìn)行比較，并不能確定哪一種綜藝節(jié)目收視率高。

故選C。

7.A8.B9.D10.B11.C12.（1）等到我老了，假如能到政事比較

閑的地方任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢？

（2）我任用李及的原因，只是因?yàn)樗种囟睾?，一定能?yán)格遵守曹瑋的制度（規(guī)矩）罷了。

13.①李及不用超常禮儀接待使臣江德明，且不怕報(bào)復(fù)，不懼威脅，表明李及有操守、有德

行；②李及喜歡推薦屬吏，樂于稱道他人優(yōu)點(diǎn)，表明他忠厚；③李及不滿杭州輕浮奢靡的風(fēng)

俗，且從不舉行宴飲游樂，表明他嚴(yán)格謹(jǐn)慎。

【解析】7.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.出：京官外調(diào)。句意：外任杭州知州。

故選Ao

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.代詞，他；助詞，的。句意：李及待他很冷淡。/同先前噌眩的聲音相互應(yīng)和。

B.都是目的連詞，來。句意：何不找個(gè)政事清閑的州郡來任職。/將要興建什么，就要想到

適可而止來使百姓安定。

C.時(shí)間詞后詞尾；連詞，表假設(shè)，如果。句意：后來江德明也無法中傷他。/一個(gè)人如果沒

有仁德，怎樣對待禮呢？

D.副詞，竟然；代詞，這樣。句意：如今李及竟有如此才能器度。/我這樣做了，回頭再去

答案第2頁，共10頁

想它。

故選B。

9.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李及天性清正耿直，為政崇尚簡約嚴(yán)明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他人的優(yōu)點(diǎn)。（他）

對杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗不滿，未曾從事宴飲游樂。沒有在杭州購物，只買過一部白居易詩集

而已。

“治”是“尚簡嚴(yán)’的主語，二者不能斷開，排除AC；

“喜慰薦下吏”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除B。

故選D。

10.本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。

②③直接體現(xiàn)李及品德；

⑥間接體現(xiàn)的是曹瑋的才能。

排除有②③⑥的選項(xiàng)。

故選B。

II.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“禁軍輕視他是文人，因此在集市公然搶劫”錯(cuò)誤，從原文“將吏心亦輕之”中只能看出秦州

文武屬官輕視李及，看不出那名禁軍輕視他是文人；且這名禁軍“在集市公然搶劫”和“輕視

他是文人”之間沒有因果關(guān)系。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“誠”，假如，如果真的；“自逸”，使自己閑適；“何傷”，何妨，有什么妨礙呢。

（2）“所以"，……的原因；“但”，只；“以”，因?yàn)?；“?guī)模”，制度、規(guī)矩。

13.本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。

由原文“于時(shí)內(nèi)侍江德元居中用事，其弟德明奉使過杭，及待之薄?！薄凹靶υ唬骸袄弦樱\

得閑郡以自逸，庸何傷？“既而德明亦不能傷也，時(shí)人重其操守”可知，李及不用超常禮儀

接待使臣江德明，且不怕報(bào)復(fù)，不懼威脅，表明李及有操守、有德行；

由原文“及資性清介，治尚簡嚴(yán)，喜慰薦下吏，而樂道人之善?！笨芍?，李及喜歡推薦屬吏，

樂于稱道他人優(yōu)點(diǎn)，表明他忠厚；

由原文“忌杭風(fēng)俗輕靡，未嘗事宴游。在杭未嘗市物，惟置白樂天一集而己?！崩罴安粷M杭州

輕浮奢靡的風(fēng)俗，且從不舉行宴飲游樂，不在杭州購物，表明他的嚴(yán)格謹(jǐn)慎。

答案第3頁，共10頁

參考譯文：

材料一：

李及字幼黑，是鄭州人。參加進(jìn)士科考試，寇準(zhǔn)舉薦他有才能，被提拔為興化軍知軍。

升任樞密院直學(xué)士，外任杭州知州。當(dāng)時(shí)內(nèi)侍官江德元在內(nèi)廷掌權(quán)，他的弟弟江德明奉命出

使，經(jīng)過杭州，李及待他很冷淡。屬吏驚訝地說：“江使者兄弟，想要使大臣尊貴或低賤，

簡直易如反掌。如今大人不用超常的禮儀對待他，大人即使不企求福分，難道就不怕他報(bào)復(fù)

嗎？”李及說：“這樣對他已經(jīng)足夠了。”不久江德明對（李及的）屬吏說：“李公年紀(jì)老

了，何不找個(gè)政事清閑的州郡來任職，卻要待在這事務(wù)繁重至極的杭州呢？"屬吏跑去告訴

李及說：“果真如此，江使者的話可怕啊?！崩罴靶χf：“等到我老了，假如能到政事比

較閑的地方任職，來使自己身心閑適，又有何妨呢？”后來江德明也無法中傷他，世人（因

此）推崇李及的操守。李及天性清正耿直，為政崇尚簡約嚴(yán)明，喜好推薦屬吏，樂于稱道他

人的優(yōu)點(diǎn)。（他）對杭州輕浮奢靡的風(fēng)俗不滿，未曾從事宴飲游樂。沒有在杭州購物，只買

過一部白居易詩集而已。

材料二：

曹瑋在秦州任職很久，多次上表請求委派別人接替自己的職務(wù)?；实蹎柾醯┱l可接替曹

瑋，王旦推薦樞密院直學(xué)士李及，皇帝于是任命李及為秦州知州。眾人都認(rèn)為李及雖然嚴(yán)格

忠厚有操守，但不是守衛(wèi)邊境的臣子，不能夠接替曹瑋。楊億把眾人的議論告訴王旦，（王

旦）不回答。李及到了秦州，文武屬官心里也瞧不起他。恰逢一名駐守禁軍白晝在市中搶奪

婦女的銀釵，小吏抓住他，向李及報(bào)告。李及正坐著看書，召見禁軍，令他上前，稍加責(zé)問，

那名禁軍承認(rèn)罪責(zé)。李及不再交付法官審訊，馬上命令將他斬首，（然后）照樣看書。文武

屬官都大吃一驚。不幾天，（李及的）聲譽(yù)就傳到了京城。楊億聽說后，又去拜見王旦，詳

細(xì)陳述此事，對王旦說：“從前相公初用李及，外朝認(rèn)為李及不能勝任職務(wù)，如今李及竟有

如此才能器度，相公確實(shí)有知人之明??！”王旦笑著說：“外朝的議論，太容易滿足了。禁

軍戍守邊疆，青天白日在集市公然搶劫，主將（即李及）將他斬首，這是平常之事，哪里稱

得上優(yōu)異的政績呢？我任用李及，本意不在此。曹瑋擔(dān)任秦州知州七年，羌人畏懼屈服，邊

境之事，曹瑋已處理得夠好了。派遣他人接替曹瑋，一定自恃聰明，大加變革，（這就）破

壞了曹瑋成功的業(yè)績。我任用李及的原因，只是因?yàn)樗种囟睾瘢苤?jǐn)慎守護(hù)曹瑋的制度

罷了。”改任左司郎中、樞密直學(xué)士，以右諫議大夫的身份被召還，掌管三班院，兩次升為

尚書工部侍郎，掌管杭州、郛州、應(yīng)天、河南府，被召授予御史中丞。死時(shí)七十歲。特贈(zèng)禮

部尚書，謚號(hào)恭惠。

答案第4頁，共10頁

14.(1)C

(2)第三聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“歲月”比作“東流水”，將“人情”比作“一哄塵”，生動(dòng)形

象地寫出了歲月的流逝和人情的淡薄。

(3)詩歌一、二句體現(xiàn)了詩人的老病纏身，四處漂泊的痛苦無奈之情；詩歌三-六句體現(xiàn)了詩

人對歲月流逝、人情淡薄的悲傷寂寞之情之情；詩歌七、八句表現(xiàn)了詩人見到農(nóng)民后，愉快、

感激、滿足的感情。

【詳解】(1)本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。

C.“喜悅之情”錯(cuò)誤，應(yīng)是悲傷寂寞之情。

故選C。

(2)本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。

第三聯(lián)“驚心歲月東流水，過眼人情一哄塵”，歲月流逝就如同這東流水一樣，一去不復(fù)返；

人情淡薄，就如同這一哄而散的煙塵。這是運(yùn)用比喻的修辭手法，將“歲月”比作“東流水”，

將“人情”比作“一哄塵”，表達(dá)了作者對歲月的流逝和人情的淡薄的感慨。

(3)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。

第一、二句描寫勸耕亭上游春的人絡(luò)繹不絕，而我卻四處漂泊，如今已老病纏身。第三、四

句描寫詩人回憶在那滿是春光的日子里，隨意插山茶的舊夢，如今又逢暮春時(shí)節(jié)再去海云寺

尋池摸石，悲傷寂寞之情躍然紙上。第五、六句寫歲月流逝就如同這東流水一樣，一去不復(fù)

返；人情淡薄，就如同這一哄而散的煙塵。

詩歌前三聯(lián)體現(xiàn)了詩人的悲涼與寂寞之情。游春的人，往來頻繁，人情世故，過眼云煙；而

歲月似水，光陰易逝，況且詩人老病纏身，這就使得詩人悲傷寂寞之情頓生。

詩歌尾聯(lián)寫幸好有帶來的大麥可以讓我飽食，在路上遇到農(nóng)民讓我的心情隨之而舒展，體現(xiàn)

了詩人的感激和滿足之情。詩人依賴農(nóng)民，衣食無憂，因此在路上見到農(nóng)民心情非常愉快。

15.士不可以不弘毅與嬴而不助五國也使秦復(fù)愛六國之人仁義不施而

攻守之勢異也積水成淵蛟龍生焉(上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川/

長橋臥波，未云何龍)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弘毅嬴”“淵”等。

16.D17.CD18.結(jié)構(gòu)上：與標(biāo)題遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上：比喻(通感)

把“閃爍的花朵”視覺感受寫成聽覺感受“黑夜的笑聲”，又比作“感動(dòng)的淚”，表達(dá)了作者對魯

答案第5頁，共10頁

迅美好精神的贊美，富有詩意。19.①營造蕭瑟、清冷的氛圍，襯托我對魯迅先生的追

思和哀悼，增強(qiáng)文章的感染力；②風(fēng)聲“海潮般的轟鳴”，象征魯迅先生與黑暗斗爭、啟蒙大

眾、震撼人心的一生；③風(fēng)吹走“我”獻(xiàn)給魯迅先生的玉蘭葉，寓示魯迅先生不務(wù)虛名的冷峻

孤高；④隱喻魯迅先生在不同時(shí)代聲譽(yù)和評(píng)價(jià)的起落，暗示“我”的立場和態(tài)度。20.“真

正的郁積”是指魯迅先生心中對中國人、中國社會(huì)的憂思與批判。闡述舉例：①虛偽冷酷的

魯四老爺、趙太爺?shù)热宋?，體現(xiàn)了魯迅對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨；②

勤勞馴順的祥林嫂和自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民

性”的憂思；③《祝?！分忻鎸ΜF(xiàn)實(shí)徘徊、逃避的“我”，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨

和苦悶。

【解析】16.本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“草霉”的“霉”應(yīng)寫作“莓”，“一幅”的“幡，應(yīng)寫作“副”；

B.“顆然”的“顆”應(yīng)寫作“愕”；

C.“樟樹”的“樟”應(yīng)讀zhang,“幺喝”的“幺”應(yīng)寫作“吆”；

故選D。

17.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。

C.“襯托出了魯迅墓地的莊嚴(yán)肅穆感”錯(cuò)，由下文“有置身農(nóng)貿(mào)市場的感覺”可知應(yīng)該是破壞了

“莊嚴(yán)肅穆感”，不是“襯托”。

D.“主要原因是保安導(dǎo)致我無法盡興地游覽”錯(cuò)，主要原因是我認(rèn)為大陸新村的管理者沒有真

正盡到保護(hù)故居和宣傳魯迅精神的責(zé)任。

故選CDo

18.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

結(jié)構(gòu)上：“這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天”與標(biāo)題“也是冬天，也是春天”遙相呼應(yīng)，結(jié)

構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

內(nèi)容上：“閃爍的花朵，像黑夜的笑聲”運(yùn)用比喻（通感），把“閃爍的花朵”比作“黑夜的笑聲”,

把視覺感受用聽覺感受來表現(xiàn)，打通了不同的感覺器官；“這樣的花朵……就像感動(dòng)的淚”

又把“閃爍的花朵”比作“感動(dòng)的淚”，表達(dá)了作者對魯迅美好精神的贊美，富有詩意。

19.本題考查學(xué)生分析鑒賞環(huán)境描寫的作用的能力。

由“當(dāng)我悵然離開墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作”“離開魯迅墓地，迎著風(fēng)中被撕扯下來的艷

麗的械樹葉，我去參觀魯迅紀(jì)念館”可知，文中借寫“風(fēng)”渲染了蕭瑟、清冷的氛圍，借景抒

答案第6頁，共10頁

情，表達(dá)我對魯迅先生的追思和哀悼，增強(qiáng)了文章的感染力；

“公園所有的樹，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”，結(jié)合魯迅先生與黑暗斗

爭、啟蒙大眾、震撼人心的一生可知，這“海潮般的轟鳴”的風(fēng)聲具有象征意義，它象征著先

生的人生。

“我回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見蹤影”，風(fēng)吹走“我”獻(xiàn)給魯迅先生的玉

蘭葉，結(jié)合“我似乎聽到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過是一場風(fēng)，讓它去吧”可知，

風(fēng)吹走玉蘭葉寓示魯迅先生不務(wù)虛名，冷峻孤高；

“忽然間狂風(fēng)大作”“和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴”“離開紀(jì)念館，風(fēng)小了一些”“我回到山陰

路上，風(fēng)又起來了，這條路成了風(fēng)匣，回蕩著風(fēng)聲”，用“風(fēng)”的大小，暗示魯迅先生在不同

時(shí)代聲譽(yù)和評(píng)價(jià)的起落，其中也暗含著“我”的立場和態(tài)度。

20.本題考查學(xué)生分析分析人物形象、探究作品意蘊(yùn)、有創(chuàng)意的解讀的能力。

魯迅先生一生都在熱忱地探索救國救民的道路，結(jié)合他所生活的時(shí)代背景可知，他心中“真

正的郁積''是他對中國人、中國社會(huì)的憂思與批判。

《阿Q正傳》中的阿Q是魯迅筆下一個(gè)充滿悲劇色彩而又十分經(jīng)典的人物。阿Q是一個(gè)無

家無業(yè)，一貧如洗，甚至連名字都沒有的底層小人物。他身上只有寥寥無幾的碎銀兩，衣不

蔽體，食不果腹，但他卻善于用精神勝利法安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此來逃避

現(xiàn)實(shí)的苦難。他的精神勝利法，就是他吸食的精神鴉片，支撐他生存下去的唯一慰藉。這個(gè)

集性情悲劇和社會(huì)形態(tài)悲劇于一身的復(fù)合體，既自高自大又自輕自賤，既自命不平凡又自甘

為奴，既自欺欺人又自作自受。因?yàn)檫@個(gè)，“有幸”變成魯迅針硬國民劣根性和奴性人格的最

佳切入點(diǎn)，變成“哀其不幸運(yùn)，怒其無需爭辯”的矛頭指向。自欺欺人的阿Q,寄寓了魯迅對

底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思。

《阿Q正傳》中的趙太爺是一個(gè)地主階級(jí)的代表。因?yàn)橛绣X、有權(quán)利、有大房子、有文化,

所以可以有身份、有尊嚴(yán)、有剝削他人的可能。他是最能夠反襯出阿Q形象卑微的一個(gè)人

物。他是未莊的強(qiáng)權(quán)者，能夠壓迫阿Q,壓迫未莊的所有弱者，是一個(gè)典型的具有封建意識(shí)

形態(tài)的人物。在小說當(dāng)中，趙太爺表現(xiàn)出了對封建統(tǒng)治和封建意識(shí)的絕對維護(hù)，比如，討厭

假洋鬼子，對假洋鬼子的假辮子表現(xiàn)出了反感，反對革命等等。作者通過趙太爺?shù)男蜗?，體

現(xiàn)了對辛亥革命前后依舊頑固猖狂的封建勢力的痛恨。

《祝福》中的祥林嫂是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封

建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教

對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示

答案第7頁，共10頁

了舊社會(huì)封建禮教對勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)，這一形象也寄寓

了魯迅對底層民眾充滿奴性、愚昧麻木的“國民性”的憂思。

《祝?！分械摹拔摇笔囚斞柑摌?gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇庇蟹?/p>

封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂，但又軟弱無能，面對現(xiàn)實(shí)徘徊、逃避，無力

給祥林嫂以幫助，表現(xiàn)了啟蒙者在自我困境中的彷徨和苦悶。

21.答題示例：人物：劉姥姥。情節(jié)：劉姥姥二進(jìn)榮國府，王熙鳳和鴛鴦故意捉弄?jiǎng)⒗牙眩?/p>

在她頭上插了一盤子花時(shí)，劉姥姥假裝不知，配合著自扮丑角，討賈母歡心；假裝不認(rèn)識(shí)，

錯(cuò)把鴿子蛋當(dāng)雞蛋，不怕扮丑，就是為了哄大家開心。

【詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

人物：劉姥姥。

在《紅樓夢》三十九回“村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底”中，劉姥姥二進(jìn)榮國府，在

平兒的張羅下，劉姥姥正式見到了賈母。在大觀園中，當(dāng)鳳姐捉弄她，在她頭上插了一盤子

花時(shí)，劉姥姥明白用意，假裝不知，配合著自扮丑角，