2018年新課標高三模擬沖刺卷語文（一）

20172018年度沖刺卷語文01滿分150分，考試時間150分鐘第Ⅰ卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。提出建立國家公園體制，是我國順應國際自然文化遺產(chǎn)保護潮流、承擔自然生態(tài)保護歷史責任的具體體現(xiàn)，也是我國自然文化遺產(chǎn)規(guī)范管理，推進生態(tài)文明制度建設的需要。。推進國家公園生態(tài)文明制度建設，首先要做的是完善保護機制。國家公園的最初稱謂是“國家自然保護區(qū)”，從這個意義上說，國家公園從誕生之日起就是用來“被保護”的。然而，自然保護與人類追求的生活方式不可避免地存在著矛盾與沖突。游客在欣賞美景的同時需要舒適；商人渴望利用公園、開發(fā)自然獲得收益，這些都不可避免地對自然造成破壞。但是，天然性、原始性、珍稀性是森林公園最為寶貴的財富，容不得后天的破壞與踐踏。一些國內(nèi)的國家公園自然保護力度不夠，導致資源品位和質(zhì)量下降；更有一些風景名勝區(qū)人工化、商業(yè)化和域市化的現(xiàn)象日趨嚴重，與自然保護的初衷背道而馳。必須認識到，國家公園并非一般意義上的公園，當開發(fā)利用可能會損害保護功能的發(fā)揮時，要從屬于保護。野生動植物的價值不在于其皮毛和牙齒，它們活著，在這個地球上存在，本身就是一件最具價值的事。人類能做的，除了保護還是保護。其次，推進國家公園生態(tài)文明制度建設要凸顯公益性的理念。一般來說，國家公園的基礎設施建設由國家投資，部分設施的運營可以通過特許經(jīng)營的方式由企業(yè)來運作。但相關部門也必須以保護資源的完整性為原則對其進行嚴格監(jiān)管。同時，國家公園公益性的體現(xiàn)也離不開相關法律的“保駕護航”。沒有相關政策對商業(yè)行為的約束，沒有具體法律來規(guī)范游客行為，國家公園的保護與發(fā)展是不可能實現(xiàn)的。國家公園中承載著大量人文信息，反映著區(qū)域生態(tài)文明的發(fā)展過程。因此國家公園體制建設要建立正確的人地關系準則，尋找一條兼顧保護自然與當?shù)厣鐓^(qū)開發(fā)的建設模式。一方面，要將國家公園內(nèi)的自然保護區(qū)、游憩展示區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)進行嚴格區(qū)分；另一方面，也要通過合理的方式讓區(qū)域內(nèi)的原有居民在不破壞周邊環(huán)境的前提下獲得相應收益，實現(xiàn)生態(tài)保護與社區(qū)發(fā)展的雙贏。事實上，只有首先在當?shù)厝酥行纬杀Ｗo環(huán)境的自覺意識和行為習慣，才能更好地影響外來游客，帶動更多人樹立起環(huán)境保護意識。國家公園不僅僅是一個名稱，它代表著國家形象，是公眾國家意識和民族自豪感的重要載體。從建設國家公園到建立國家公園體制，需要我們在廣泛借鑒國外經(jīng)驗、尊重本國現(xiàn)實的基礎上試點先行，不斷探索經(jīng)營發(fā)展的模式、相關立法和標準等，最終建立一一套對自然區(qū)域進行可持續(xù)保護與發(fā)展的管理體制。(選自溫源《以生態(tài)文明引領國家公園建設》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A．游客欣賞美景追求舒適、商人開發(fā)利用渴望獲利，勢必對自然造成破壞，勢必破壞和踐踏森林公園的天然性、原始性、珍稀性。B．國家公園首先體現(xiàn)保護功能，而國內(nèi)自然保護力度不夠，景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化嚴重，這都與建國家公園的初衷背道而馳。C．即使國家公園的部分設施由企業(yè)運作，也應有相關的法律法規(guī)約束其商業(yè)行為，以保護資源的完整性，以體現(xiàn)國家公園的保護功能。D．國家公園內(nèi)原有居民形成保護環(huán)境的自覺意識和行為習慣至關重要，只有當?shù)厝嗽诓黄茐闹苓叚h(huán)境的前提下，才能獲得相應的收益。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)A．標題即中心論點，開頭論證國家公園體制建立的必要性，而用大量篇幅論證如何建立國家公園體制。B．文章由主到次、條理明晰地論證了推進國家公園生態(tài)文明制度建設需要重點解決的兩個觀念問題。C．野生動植物的價值不在于其皮毛等而在于它們在地球上活著，為國家公園的保護和發(fā)展提供了例證。D．文章從兩個方面論證了探索中的兼顧自然保護與當?shù)厣鐓^(qū)開發(fā)的國家公園建設模式的實施構想。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A．只有承擔起自然生態(tài)保護的歷史責任，才能避免對自然造成破壞，才能實現(xiàn)國家公園的保護與發(fā)展。B．國家公園及其體制建設是一個復雜的系統(tǒng)工程，推進生態(tài)文明建設只是理解該工程的一個視角。C．如果國家公園內(nèi)的當?shù)厝耸紫刃纬森h(huán)保意識和行為習慣，就可能影響和帶動更多的人樹起環(huán)保意識。D．國家公園代表著國家形象，是國家公園體制建設要建立一套生態(tài)保護與當?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展雙贏模式的依據(jù)。（二）文學類文本文閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成46題你就這樣把草原交給了我艾平在我六歲的那一天，我親愛的老祖母，你把我舉在馬背上，我的腿夠不到馬鐙，你就用紅緞子把我捆在馬鞍子上。你手牽著馬韁繩在前面走，一連走了三個屯子，帶我拜見了三個可靠的人。你說的話，現(xiàn)在每一次想起來，總是忍不住眼淚。“我把這沒有阿爸的孩子交給他的好叔叔了，請你教給他套馬的本領吧！我把這沒有阿爸的孩子交給他的好舅舅了，請你教給他養(yǎng)牛的手藝吧！我把這沒有阿爸的孩子交給他的好姑父了，請你教他當一個勇敢的男人吧……”我一直記得那個早上，我聞到了你鍋里噴香的奶茶味，睜了睜眼晴，又閉上。你把我拎出蒙古包，一直帶到牛圈里。你兩腿夾著奶桶擠牛奶，讓我去把半個月大的小牛犢抱過來撞撞奶。那小牛犢抻開四條腿跑，我追上它，卻攔不住它，我攔住了它，卻抱不住它，我抱住了它，卻抱不走它……你把小牛犢撒在草原上，讓我每天去抓抱，直到我把小牛犢抱到母牛的身底下。你把羊群交給了我，一遍遍囑咐我：“遇到事情不要慌。那幾頭大肚子的母羊要生，你就遠遠地看著它。如果遇上難產(chǎn)的母羊，你就慢慢地幫著它?！标柟鉁嘏?。我看見一頭母羊正在分娩，我按著老祖母教給的辦法，果然一頭濕漉漉的小羊羔就在我的手里誕生了。不一會兒，又有一只母羊生出了一只黑腦袋瓜的小羊羔。我正想把羊群攏起來往回走，發(fā)現(xiàn)一只小個子母羊也有了生產(chǎn)的跡象。也許是頭一次生產(chǎn)，它顯得十分驚慌。天色暗下去，老鷹出現(xiàn)了，它聞到了母羊生產(chǎn)的血腥味，在羊群邊上盤旋著。我的耐心變成了急躁。當我使著勁把小羊羔從小個子母羊的身體里拽出來的時候，它的子官被我給拽脫落了。當我急吼吼地求助你的時候，你不慌不忙，輕輕地托起母羊的子宮，用溫水沖洗干凈，一點點送回母羊的腹腔。你又令我提起母羊的后腿，往下頓了幾下，還在母羊的下腰處系上了一條皮帶，然后把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小個子母羊就像一切都沒有發(fā)生那樣開始吃草了。你兩天沒有給我一個笑臉，第三天，你告訴我，好牧人是會跟草原說話的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜餓了，你也知道餓；牲畜疼了，你也知道疼……你說牛兒羊兒和我一樣，都是草原的孩子。那個冬天的雪花好大。早上一推開包門，我就看到了那只灰色的大母狼。它離我們的蒙古包不到五十米，面向我們趴著，一動不動。我急忙翻身上馬，操起套馬桿。我知道一出手就可以套住狼脖子。就在這時，我的肩膀被你甩出的放羊鞭擊中了。你不讓我去擒拿這只闖入我們家園的狼。它掏你的馬群了嗎？它叼你的羔子了嗎？它向你發(fā)出兇狠的吼叫了嗎？你告訴我這條狼不是來禍害人的，它肯定是遇到難處了。你拎著一塊羊腿肉，走到離那只狼大約五六米遠的地方，把羊腿肉往狼跟前一扔，可那狼沒有動。“嗥……嗥……”，直到夜晚，那條狼終于發(fā)出了非常微弱的叫聲，甚至你拴在羊圈前的牧羊犬都沒有被驚動。突然，我聽見微弱的叫聲被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那聲音凄厲又高亢，打破了寂靜的夜空。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在幫著那狼大聲地叫著！母狼的伙伴聽到了呼救聲，趕來了。那母獨把頭低向身旁的草叢，叼起一只小狼崽。接著，每一條狼都叼起一只小狼崽，飛快地離開了。原來，那母狼是為了守護身底下剛剛出生的孩子，它冒死從早晨堅持到夜晚，才敢召喚同伴來救助。事實證明你說的對，這群狼的家就在周圍的草場上，而我們的畜群卻不曾被襲擊。我親愛的老祖母，你就這樣把草原交給了我。(選自2017年7月16日《文匯報》，有刪改)4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A．文章前兩段回憶老祖母帶“我”去拜見三個可靠人時所說的話，透露出“我”的身世之苦，也表現(xiàn)了老祖母為了教育“我”而煞費苦心。B．寫老祖母訓練“我”抓抱小牛犢的兩段描寫，既形象又傳神，生動地展現(xiàn)了“我”一步一步成為一名臂力強壯的小牧童的艱難經(jīng)歷。C．在給小個子母羊接生時，由于急躁竟然給它造成極大傷害，老祖母不但沒有怪罪“我”，還耐心教導“我”要體諒牲畜的冷餓病痛等。D．老祖母阻止“我”傷害母狼、試探母狼、幫母狼呼喚同伴等細節(jié)描寫，揭示了老祖母善待生靈的思想和本文人與自然和諧共處的主題。5．文中畫線內(nèi)容在文中起什么作用？請簡要分析。(5分)6．文章為什么以“你就這樣把草原交給了我”為題目？請結合文本加以分析。(6分)（三）實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成79題。材料一：近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的。隨后，該男子回應稱，原本是想讓座的，但乘客再三指責讓他很氣憤，因此賭氣不讓。爭座事件頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識缺失有關。然而，公交車和地鐵均是公共場所，車上的座位當屬公共資源，每個人都享有平等的權利，在照顧老弱病殘孕等人群的基礎上，一般講究的是先來后到，順位而坐，這是需要大家共同遵守的基本規(guī)則。必須給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是杜會公德的一種價值取向。現(xiàn)實情況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應盡的職責和義務；而年老老者給年輕者讓座，被公認為違反了常規(guī)和倫理，這顯然是一種道德的“錯位”。從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風波”，實際上是整個社會人文關懷的呼喚與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘孕專座。（摘編自《讓座不如增加專座》，2017年7月6日《北京晨報》)材料二：越是這種人人自覺、從善如流的時候，也越要防止出現(xiàn)那種過猶不及的“指教心態(tài)”—有些人好為人師、越俎代皰地“做人情”。有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導”之所以乏人認同、少有點贊，是因為時下確存這么一種文明的“陋習”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應該批評一下那個拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權之嫌，而動輒以曝光威脅他人讓座，顯然已跟文明修為背道而馳。真正的文明引導者，一事當前，只會先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習慣性地去指教“你該如何來”。（摘編自《多做讓座主角少當“讓座指導”》，2017年7月6日光明網(wǎng))材料三：在如何對待公交“讓座”這類道德行為時，我們常常沒有厘清、乃至有意無意問混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)別和界限，誤將“道德高線”認作“法律底線”。很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上倡導，而不可以在法律上強制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認作“法律底線”，強求甚至強制他人“讓座”，勢必不僅侵犯他人“不做什么”的法律自由，而且同時也會無形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德性。作為一種社會美德，“讓座”非常值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，顯然也應以一種充分合乎道德的方式來進行，要想真正倡導這種美德，更道德的方式方法，顯然不是“要求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”，而是“自己主動讓座”“檢討自己何以沒讓座”。（摘自《“讓座糾紛”混淆了道德高線與法律底線》，2017年7月7日紅網(wǎng))材料四：“讓座”這一行為沒有法律的強制，沒有硬性的處罰，讓不讓完全是“靠自覺”。有一份關于“讓座初衷”的調(diào)查顯示，65.4%的受訪者表示是發(fā)自內(nèi)心，23.9%的受訪者是受到“道德逼視”，8.9%的受訪者是因站立者本人的逼視或其他行為。由此可見，只有65.4%的人是靠自覺的，而32.8%的人正是受到通德約東才做出了讓座行為。(摘自《“讓座”是道德綁架還是道德約束？》，2017年7月19日長江網(wǎng))7．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A．材料一揭示了“讓座糾紛”頻發(fā)是由城市公共交通資源缺乏和市民公德意識缺失所致，給老年人讓座，是社會提倡的美德，也是年輕人的義務。B．材料二指出了一些“讓座指導員”所講的道德不是為了約束自己，而往往是為了審視別人，動輒以曝光相威脅，這些行為與文明的修為背道而馳。C．材料三指出“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒有觸碰到“法律底線”，若強制別人讓座，勢必侵犯了他人的法律自由和人身權益。D．材料四主要使用數(shù)據(jù)說話，文中列舉了一系到數(shù)字，具有很強的說服力，能夠讓讀者更直觀地了解當今社會讓座行為受到道德約束的狀況。8．下列對村料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是(5分)A．每個公民都有平等享受公共資源的權利，而面對抱小孩的婦女不主動讓座，年輕人并沒有認識到自己的行為不被認同。B．讓座是一種柔性的社會規(guī)范，在當下供不應求的格局下，座位要讓給那些更需要的人，前提是讓座者愿意“成人之美”。C．文明重在自律，從某種角度說，“讓座指導員”利用輿情壓力，想為自己“道德貼金”的行為比不讓座的性質(zhì)更為惡劣。D．在“讓座”紛爭中，“要求強求他人讓座”“指責教訓他人不讓座”是導致中國式“讓座”糾紛頻繁發(fā)生的直接原因。E．調(diào)查結果顯示，只有不足七成的受訪者讓座時是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的，還有近三成的人是受到道德約束才讓座的。9．結合所給材料，談談如何解決讓座糾紛問題。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成1013題。佀鐘，字大器，鄆城人。成化二年進士。授御史，巡鹽兩淮，按浙江還，掌諸道章奏。汪直諷鐘劾馬文升，鐘不可，被譖杖闕下。以都御史王越薦，擢大理寺丞，再遷右少卿?？苋氪笸?，廷議譴大臣巡視保定諸府，乃以命鐘。居數(shù)月，即擢右副都御史巡撫其地。河間瀕海民地為勢家所據(jù)，鐘奪還之。召為刑部右侍郎。丁內(nèi)艱，僦運艘載母柩南還。督漕總兵官王信奏之，逮下吏。弘治三年，以右副都御史巡撫蘇、松諸府，盡心荒政。十一年遷右都御史。居二年，進戶部尚書。十五年，上天下會計之數(shù)，言：“常入之賦，以蠲免漸減，常出之費，以請乞漸增，入不足當出。正統(tǒng)以前軍國費省，小民輸正賦而已。自景泰至今，用度日廣，額外科率。民已重困，無可復增。往時四方豐登，邊境無調(diào)發(fā)，州縣無流移。今大倉無儲，內(nèi)府殫絀，而冗食冗費日加于前。愿陛下惕然省憂，力加損節(jié)。且敕廷臣共求所以足用之術。”帝乃下廷臣議。議上十二事，其罷傳奉冗官，汰內(nèi)府濫收軍匠，清騰驤四衛(wèi)勇士，停寺觀齋醮，省內(nèi)侍、畫工、番僧供應，禁王府及織濫乞鹽引，令有司征莊田租，皆權幸所不便者。疏留數(shù)月不下，鐘乃復言之。他皆報可，而事關權幸者終格不行。奸商投外戚張鶴齡乞以長蘆舊引十七萬免追鹽課每引納銀五分別用價買各場余鹽如其數(shù)帝許之鐘等力持皆不聽自此鹽法大壞奸人橫行江湖官司無如何矣東廠偵事者發(fā)鐘子瑞受金事，鐘屢疏乞休，命馳驛歸。正德時，劉瑾摭鐘在部時事，至罰米者三。又數(shù)年卒。(節(jié)選自《明史·佀鐘傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.奸商投外戚張鶴齡/乞以長蘆舊引十七萬免追鹽課/每引納銀五分/別用價買各場余鹽如其數(shù)/帝許之/鐘等力持/皆不聽/自此鹽法大壞/奸人橫行江湖/官司無如何矣/B.奸商投外戚張鶴齡/乞以長蘆舊引十七萬免追鹽課/每引納銀五分/別用價買各場余鹽如其數(shù)/帝許之/鐘等力持/皆不聽/自此鹽法大壞/奸人橫行/江湖官司無如何矣/C.奸商投外戚張鶴齡/乞以長蘆舊引十七萬免追鹽課/每引納銀五分/別用價買各場余鹽/如其數(shù)/帝許之/鐘等力持/皆不聽/自此鹽法大壞/奸人橫行/江湖官司無如何矣/D．奸商投外戚張鶴齡/乞以長蘆舊引十七萬免追鹽課/每引納銀五分/別用價買各場余鹽/如其數(shù)/帝許之/鐘等力持/皆不聽/自此鹽法大壞/奸人橫行江湖/官司無如何矣/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)。A．進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者的稱呼。B．侍郎：中國古代官名。古代六部的副長官稱侍郎，地位次于尚書，相當于副部長，各部有左、右兩個侍郎。C．戶部：古代官署名，為六部之一，掌管全國土地、戶籍、兵籍、賦稅，財政收支等事務，長官為戶部尚書。D．鹽引：官府發(fā)給商人運銷食鹽的憑證。商人繳納鹽價、鹽稅領取鹽引，到指定鹽場領鹽，經(jīng)驗稅后可憑證運銷。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.佀鐘剛正不阿。大太監(jiān)汪直暗示佀鐘彈劾馬文升，佀鐘不愿陷害功臣，嚴詞拒絕，為此佀鐘被誣陷詆毀，遭受杖刑。B.佀鐘公正為民。佀鐘任右副都御史巡撫保定等地時，河間臨海百姓的土地被權勢之家所占據(jù)，佀鐘奪回井歸還百姓。C.侶鐘憂國進言。佀鐘針對財政收支問題上疏朝廷，奏疏幾個月未發(fā)還，佀鐘再次催促，終因事關權幸者都沒能施行。D.佀鐘經(jīng)歷坎坷。佀鐘數(shù)十載宦海沉浮，幾起幾落，直到年老回鄉(xiāng)，仍被劉瑾搜集在戶部時的疏漏，三次被罰俸祿。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)丁內(nèi)艱，僦運艘載母柩南還。督漕總兵官王信奏之，逮下吏。(5分)(2)愿陛下惕然省憂，力加損節(jié)。且敕廷臣共求所以足用之術。(5分)（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面唐詩，完成1415題。長門怨①二首李白其一天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深言一段愁。其二桂殿②長愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨照長門宮里人③?！咀ⅰ竣匍L門怨：古樂府詩題。據(jù)《樂府解題》記述：“《長門怨》者，為漢武帝陳皇后作也。后退居長門宮，愁悶悲思。②桂殿：指長門殿。③第二首后兩句化用司馬相如《長門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”詩句。14．下列對這兩首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)A．第一首詩的前兩句，點出時間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點則是一座空曠寂寥的冷宮，其中“掛”“流”二字，給人以異常凄涼之感。B．第一首詩的后兩句本是寫宮人見月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩卻不讓人物出場，把愁說成是月光所“作”，運筆空靈，設想奇特。C．第一首詩描繪了一幅斗柄斜射、空屋流螢的月夜深宮圖，遠近結合，視聽結合，雖看不到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已可想面知。D．第二首通篇以我觀物，由愁而寫景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩，開頭的“愁”字，說明下面所寫的一切都是愁人眼中所見、心中所感。E．第二首后兩句出自司馬相如《長門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”，但詩中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，詩的寓意并不可取。15．第二首詩表達了什么樣的思想感情？是如何表達的？(6分)（三）名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16．補寫出下列句子中的空缺部分，(5分)（1）蘇軾《赤壁賦》中，寫舉杯勸客飲酒，朗誦詩歌的句子是“，，”。（2）陶淵明《桃花源記》中“，”兩句，寫漁人看到桃花林周邊草美花繁的美麗景色，由此想一探究竟。第Ⅱ卷(表達題共80分)三、語言文字運用(20分)17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是(3分)①奶奶到一家三黃雞店對老板說：“我買的東西不要肥、不要瘦、不要骨頭不要肉?！崩习寮纯绦恼詹恍卣f：“是雞血吧?！雹诿恳粚蛹壍姆ü?，都該抱持著終審的態(tài)度追求手上的案件達到最后正義，而不是師心自用，或以為可以心存僥幸。③不久前，大禹縣石門水庫水質(zhì)檢測結果出爐，顯示其水質(zhì)時隔一年重新達到地表水一類水標準，當?shù)馗刹咳罕姀椆谙鄳c。④以上回顧的只是我個人的管窺蠡測，但這些足以說明啟功先生既是一位學術淵深的大學者，又是書法、繪畫大師和國學大師。⑤花謝花飛總讓人感嘆春光太短，但西藏不只是“天堂”，更是表里如一的“花花世界"，三月桃花、四月油菜花、五月的黃牡丹……⑥常聽家長感嘆孩子不聽勸導，父母們何不換種思路，不直接針對孩子的問題說教，而通過旁敲側(cè)擊式的方法對孩子進行教育引導。A．①⑤⑥B．②③④C．①③⑤D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)A．對于泥石流多發(fā)的地區(qū)特別是地質(zhì)地形特殊的山區(qū)，當遇到有泥石流發(fā)生前的跡象時，尤其是長時間降雨或暴雨時，應警惕泥石流的發(fā)生。B．《戰(zhàn)狼》系列突破了以往軍旅戰(zhàn)爭片的局限，無論在藝術上還是在商業(yè)模式上都進行了成功探索，為未來同類題材電影創(chuàng)作積累了經(jīng)驗。C．現(xiàn)在，由創(chuàng)新開啟的新引擎己經(jīng)點火，新的動能也已經(jīng)在積聚，勇敢擁抱變革，把握發(fā)展主動權，必將開辟發(fā)展新局面，迎來轉(zhuǎn)型升級。D．近年來，全省實施品牌戰(zhàn)略，著力構建產(chǎn)業(yè)體系，探索出一條圍繞中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)為核心，同步帶動美麗鄉(xiāng)村、文化旅游大發(fā)展的騰飛之路。19．下列各句中，表達得體的一句是(3分)A．母親曾當著眾兄妹感慨地說：“如果你當初留在重慶不回來，我和你家父的骨頭都早就沒有了?！盉．每一朵花都在含笑，笑蜜蜂的多情，笑蝴蝶的單相思，笑季節(jié)對自己的垂愛，笑生命的燦爛光華。C．他自豪地說：“看把你們給美的，要不是我盡力玉成你們這樁婚姻，你們現(xiàn)在還不知道在干啥呢？”D．南京城用它一貫的“熱情”恭迎我的到來，炙熱的天氣著實給來自西北高原的我一個下馬威。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)冰面為什么這么滑呢？實驗證明，看起來平滑的冰面①。實驗中看到，②，冰面并沒有真正冷凝。這層水具有永久性潤滑的作用。當鞋底等物體給予冰面壓力，水分子就會被擠壓到冰面的細微縫隙之中，這使得③，從而減小了冰面的摩擦力。①②③21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式。說明另外兩處問題。（5分）冷水澡的水溫一般在10℃到20℃之間，熱水澡的水溫是38℃到40℃之間，洗冷水澡和洗熱水澡各有好處。用冷水洗澡能緩解人的抑郁情緒，因此洗冷水澡對那些情緒抑郁的人是有好處的。而一個人如果在40℃的水里泡上一個小時，不僅可以消耗大量熱量，還能改善血糖水平，對治療Ⅱ型糖尿病這料的代謝疾病有幫助，所以，只要選擇洗冷水澡或熱水澡，都會對我們的身體有好處。①洗冷水澡并不一定對那些情緒抑郁的人有好處。②③四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2017年8月8日晚四川九寨溝地震，陜西西安震感強烈。西安小寨賽格國際購物中心餐飲區(qū)許多人忙著向外逃命，未顧上付就餐費。地震過后，很多消費者返回結賬，前來補交餐費的顧客已接近八成。此事引發(fā)了多方的評論：商家：不會強求用餐者返還飯錢，但仍希望大家方便的話回來結賬。返回結賬的李先生：我們的生活水平提高了，素質(zhì)也應提高，要站在對方的角度考慮問題。路旁的賈女士：要分情況，如果我是剛點了餐還沒開動，那我肯定不回去結賬；如果我快用餐結束，那我可能會回去?！瓕σ陨鲜虑?，你怎么看？請結合材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡明你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲，不少于800字。201718年度模沖刺卷語文01答案1.答案：A解析：B項，“國內(nèi)的自然保護力度不夠，景區(qū)人工化、商業(yè)化和城市化嚴重”說法絕對，原文是“一些國內(nèi)的國家公園自然保護力度不夠，導致資源品位和質(zhì)量下降：更有一些風景名勝區(qū)人工化，商業(yè)化和城市化的現(xiàn)象日趨嚴重”，C項，“以體現(xiàn)國家公園的保護功能”張冠李戴，“保護功能”應為“公益性”，原文是“國家公園公益性的體現(xiàn)也離不開相關法律的保駕護航”。D項，強加條件，“獲得相應的收益”與“當?shù)厝嗽诓黄茐闹苓叚h(huán)境”不存在條件關系，原文只是說“要通過合理的方式讓區(qū)域內(nèi)的原有居民在不破壞周邊環(huán)境的前提下獲得相應收益”。2.答案：C解析：“為國家公園的保護和發(fā)展提供了例證”錯，讓野生動植物在地球上活著只是為國家公園的保護功能提供了例證，不包括“發(fā)展”。3.答案：D解析：強加因果，原文是“國家公園中承載著大量人文信息，反映著區(qū)城生態(tài)文明的發(fā)展過程。因此國家公園體制建設要建立正確的人地關系準則，尋找一條兼顧保護自然與當?shù)厣鐓^(qū)開發(fā)的建設模式”，而不是因為“國家公園代表著國家形象”。4.答案：C解析：“老祖母不但沒有怪罪“我”錯，文中是“兩天沒有給我一個笑臉”。5.參考答案：①內(nèi)容上，緊扣主題。作者以“好牧人是會跟草原說話的人”“都是草原的孩子”表現(xiàn)老祖母教育“我”作為草原的兒女，要學會與草原上的所有生物和平共處，患難與共，互相幫助。(2分)②結構上，承上啟下。這段話既是對前面“我”給小個子母羊接生的教訓總結，也為后文老祖母幫母狼渡過難關埋下伏筆。(3分)6.參考答案：①字面上，“你”指老祖母，象征牧人的前輩，“我”是祖母的孫子，象征牧人的后代，該題目表明牧人的后代從前輩那里繼承了與草原的相處之道，凸顯了文章主旨。(3分)②題目中的“就這樣”，設置懸念，激發(fā)閱讀興趣，引人遐想；以此為題目統(tǒng)領全文。(3分)7.答案：A解析：“是年輕人的義務”錯，讓座不是強制性的法律義務。8.答案：BC解析：A項，材料一中“原本是想讓座的，但乘客再三指責讓他很氣憤，因此賭氣不讓”表明年輕人已經(jīng)認識到自己的行為不被認同了，D項，以偏概全，導致“讓座”糾紛發(fā)生的原因是多方面的，這只是其中的原因之一，E項，“近三成”錯，原文為“32.8%”，應該是“三成多”。(答出一項給2分，答出二項給5分。)9.參考答案：①讓與被讓者要相互尊重和理解。別人讓座，被讓者要真心實意去感謝，不讓座，也無需計較。②多做讓座主角，少當“讓座指導”。旁觀者不可用道德綁架別人，③樹立良好風氣，尊老愛幼社會才和諧。④加大公共交通的投入，增加老幼病殘孕專座。⑤設置“博愛座”(井不是某一特定人群的專屬座位)，面向所有有特殊需要的人開放。(每點1分，答出四點即可得滿分)10.答案：A解析：比對各選項，關鍵在“別用價買各場余鹽如其數(shù)”和“奸人橫行江湖官司無如何矣”的斷句，可根據(jù)句意和句子結構判斷，“別用價買各場余鹽如其數(shù)”意思是“另外按這個數(shù)字用錢購買各鹽場的余鹽”，可知“如其數(shù)”與前文不能斷開。“奸人橫行江湖官司無如何矣”意思是“奸人橫行江湖，官府對此無可奈何”，可知應在“奸人橫行江湖/官司無如何矣”處斷開。以此排除BCD三項。11.答案：C解析：“兵籍”屬兵部掌管。12．答案：C解析：“終因事關權幸者都沒能施行”錯，原文“他皆報可，而事關權幸者終格不行”，意思是其他事都批答同意，但事關權貴佞幸利益的終究被擱置不施行。不是“都沒能施。13.參考答案：(1)(侶鐘)遭逢母親喪事，他租貸漕運船只載母親靈柩南歸。督理漕運的總兵官王信向皇帝報告了這件事，佀鐘被逮捕下交司法機關。(關鍵詞“丁內(nèi)艱”“做”“奏”“下吏”各1分，句子大意1分)(2)希望陛下警惕地思考這些問題，大力加以減損裁節(jié)，并命朝廷諸臣共同探討用來增加收入的措施。(關鍵詞“省憂”“損節(jié)”“敕”“所以”各1分，句子大意1分)參考譯文：侶鐘，字大器，是城人。成化二年考中進士。投予御史職務，巡視兩淮鹽務。在任浙江巡按后回京，負責處理各道的奏章文書?；鹿偻糁卑凳緜H鐘彈劫大臣馬文升，侶鐘不同意，被誣陷在宮闕下遭受杖刑。后來因都御史王越的推薦，佀鐘升為大理寺丞，再次晉升為右少卿。敵寇入侵大同，朝廷討論派遣大臣巡視保定等府，于是命侶鐘(負責此項工作)。過了幾個月，佀鐘升任為右副都御史，巡撫這一地區(qū)。河間府臨海的百姓土地被權勢之家侵占，佀鐘奪回歸還百姓。朝廷召佀鐘回刑部任右侍郎。遭逢母親喪事，他租貨漕運船只載母親靈柩南歸。督理漕運的總兵官王信向皇帝報告了這件事，佀鐘被逮捕下交司法機關。弘治三年，佀鐘以右副都御史的身份巡撫蘇州，松江等府，致力于救荒賑民。弘治十一年，晉升為右都御史，過了兩年，晉升為戶部尚書。弘治十五年，佀鐘向皇帝報告天下收支的結算情況，說：“日常收入的賦稅，因減免而逐漸減少；日常支出的費用，因請開恩賞賜的增加而逐漸擴大，收入不足以應什支出。正統(tǒng)以前軍政費用節(jié)省，百姓只是交納國家法定的賦稅而已。自景奉至今，支出費用日益增加，正額之外不斷加征。百姓已經(jīng)很窮困了，不能再增加稅賦。過去四方豐收，邊境不調(diào)撥糧餉，州縣沒有流民，現(xiàn)今國家倉庫已無儲備，皇室的儲藏也已窮竭，而各種開支每天都在增加，希望陛下警惕地思考這些問題，大力加以減損裁節(jié)，井命朝廷諸臣共同探討用來增加收入的措施，”皇帝于是將他的奏章發(fā)給朝臣討論，討論上奏十二條應對辦法，其中罷免不經(jīng)吏部銓選直接由內(nèi)宮任命的冗官，裁汏宮廷濫收的軍匠，清理歸驤四衛(wèi)的冒名勇士，停止寺觀設壇求神，減省內(nèi)侍、畫工、番僧的供應費用，禁止王府和織造濫求鹽引，命令有關部門征收莊田租賦，這些都是對權奸幸臣所不利的。奏疏留在宮中幾個月都未發(fā)還，佀鐘于是又上疏奏請。其他事都批答同意，但事關權費佞幸利益的終究被擱置不施行，有奸商投靠外戚張鶴齡，請求將長蘆舊引票十七萬免予追收鹽稅，每張引票納銀兩五分，另外按這個數(shù)字用錢