廣東省廣州市造船廠中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

廣東省廣州市造船廠中學(xué)2021年高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，南戲被譽(yù)為“百戲之祖”。南戲是以賓白和曲牌聯(lián)套相結(jié)合、以歌舞故事為主體的早期戲劇表現(xiàn)形式?！赌显~敘錄》是我國(guó)古代唯一的一部南戲?qū)Ｖ?，作者徐渭是我?guó)古代著名的作家和戲劇理論家。南戲和北曲是最早的兩大戲曲形式，一些流行的觀點(diǎn)認(rèn)為北曲的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南戲，依據(jù)是南戲起源較晚，盛行于明初，因此可視為北曲的支流。而依據(jù)《南詞敘錄》，南戲早在宋朝就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，要早于形成于金末元初的北曲雜劇。這實(shí)際上是將南戲從北曲的附庸中脫離出來(lái)，賦予了南戲更加獨(dú)立的歷史地位，明確了南戲與北曲為并行的兩大戲曲系統(tǒng)。南戲溫婉輕柔，北曲剛勁高亢；南戲多以管樂(lè)伴奏，北曲多以弦樂(lè)配合。這些都從側(cè)面佐證了南戲與北曲雖然相互交流影響，但并不存在著直接的淵源關(guān)系。早期的南戲無(wú)論在劇本文學(xué)上，還是在曲體上，都有其局限性，也正因如此，南戲受到文人學(xué)士們的鄙視，但這并不能否認(rèn)南戲在我國(guó)古代戲曲史上作為較早戲曲形式之一的歷史地位。同時(shí)，我們還應(yīng)看到，隨著時(shí)間的推移，通過(guò)南北戲曲的交流，南戲受北曲雜劇的影響與熏陶，其文學(xué)性已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。南戲從其起源到《南詞敘錄》的撰寫(xiě)已有近400年的歷史，在這段時(shí)間里，南戲已從民間的村坊小曲，走進(jìn)城市，走進(jìn)宮廷。不論從文辭聲律、結(jié)構(gòu)排場(chǎng)，還是思想意義、人物塑造，各方面都已達(dá)到不可低估的高度。南戲是在說(shuō)唱文學(xué)的基礎(chǔ)上形成的。南戲以曲牌連綴的形式講述長(zhǎng)篇故事，綜合了當(dāng)時(shí)眾多的藝術(shù)形式，諸如宋雜劇、傀儡戲、歌舞大曲、唱賺以及諸宮調(diào)等，因此其文化價(jià)值是立體的，可挖掘性很強(qiáng)。與詩(shī)詞相比，戲曲常常更接近于口語(yǔ)。南戲來(lái)源于民間，戲文的作者多為書(shū)會(huì)人士，而其面向的觀眾群也多為市民階層。這就使其語(yǔ)言在很大程度上受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，且具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。這就為我們今天研究地域性的方言提供了寶貴的資料，也為漢語(yǔ)詞匯史的書(shū)寫(xiě)保留了大量通俗易懂的口語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等。宋代時(shí)期，城市繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。宋室的南遷，民族矛盾和階級(jí)矛盾的產(chǎn)生，民眾的迫切需要，都促使了戲曲的形成與發(fā)展。正是在這樣的背景中，南戲得以孕育并逐漸走向成熟。南戲的戲文在很大程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史狀況，譬如在劇本《趙貞女》《王魁》中，作者強(qiáng)烈抨擊了封建制度下文人人性的異化及其給善良婦女帶來(lái)的迫害和災(zāi)難，表達(dá)了勞苦大眾對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和抗?fàn)幥榫w。另外，從民俗學(xué)的角度來(lái)看，南戲中描寫(xiě)的服飾習(xí)慣、節(jié)慶儀式、民間信仰以及民間巫術(shù)等情節(jié)都具有珍貴的研究?jī)r(jià)值。據(jù)記載，南戲使用南方曲調(diào)，不受宮調(diào)限制，可隨時(shí)換韻，多采用五聲音階。南戲在溫州形成后，于東南沿海各地廣泛傳播。到了元代末期，又繁衍出海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山等四大聲腔以及福建泉州、興化等地的南戲聲腔；其角色有生、旦、凈、末、丑、外、貼七種，并創(chuàng)造了獨(dú)唱、對(duì)唱、輪唱、合唱等演唱形式；在使用曲牌方面，南戲形成了一些固定的連綴習(xí)慣，創(chuàng)造了“南北合套”的形式。（摘編自張立秀《南戲的歷史地位與文化價(jià)值》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.盡管南戲和北曲是最早的兩大戲曲形式，但是一些流行的觀點(diǎn)認(rèn)為北曲的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南戲，因?yàn)槟蠎蚱鹪摧^晚，盛行于明初，是北曲的支流。B.根據(jù)徐渭的《南詞敘錄》記載，南戲早在宋朝就已經(jīng)開(kāi)始萌芽，要早于形成于金末元初的北曲雜劇，這就明確了南戲高于北曲的歷史地位。C.因?yàn)槟蠎蚺c北曲的藝術(shù)風(fēng)格多有不同：南戲溫婉輕柔，北曲剛勁高亢；南戲多以管樂(lè)伴奏，北曲多以弦樂(lè)配合。所以南戲與北曲沒(méi)有關(guān)系。D.早期南戲因?yàn)樵趧”疚膶W(xué)和曲體上的局限性，受到文人學(xué)士們的鄙視，他們否認(rèn)南戲在我國(guó)古代戲曲史上作為較早戲曲形式之一的歷史地位。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章按總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，第一段提出中心論點(diǎn)，接著從兩個(gè)大的方面進(jìn)行闡述，最后歸結(jié)論點(diǎn)。B.文章在論證南戲的歷史地位時(shí)，將南戲與北曲進(jìn)行對(duì)比，闡述南戲與北曲的差異，突出南戲的歷史地位。C.文章第三段總述南戲的文化價(jià)值，后文從語(yǔ)言學(xué)價(jià)值、音樂(lè)價(jià)值等多個(gè)角度對(duì)南戲的文化價(jià)值進(jìn)行闡述。D.文章闡述劇本《趙貞女》《王魁》的思想內(nèi)容，以及南戲中描寫(xiě)的服飾習(xí)慣等，為南戲的社會(huì)歷史價(jià)值提供佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.南戲講述的長(zhǎng)篇故事綜合了宋雜劇、傀儡戲、歌舞大曲、唱賺以及諸宮調(diào)等眾多的藝術(shù)形式，因此，南戲的文化價(jià)值是多方面的。B.南戲來(lái)源于民間，戲文的作者多為書(shū)會(huì)人士，觀眾群多為市民階層，因此，南戲的語(yǔ)言很大程度上受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。C.南戲得以孕育并逐漸走向成熟與歷史背景有密切關(guān)系。宋室南遷，民族矛盾和階級(jí)矛盾的產(chǎn)生，民眾的迫切需要，都促使南戲形成與發(fā)展。D.南戲可以隨時(shí)換韻，多采用五聲音階；具有多種聲腔、多種角色；有獨(dú)創(chuàng)的演唱形式和曲牌。這些因素使南戲在東南沿海各地廣泛傳播。參考答案：1.A

2.A

3.D【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。B項(xiàng)，“這就明確了南戲高于北曲的歷史地位”錯(cuò)誤，第二段說(shuō)的是“明確了南戲與北曲為并行的兩大戲曲系統(tǒng)”，是二者“并行”，并非“南戲高于北曲”；C項(xiàng)，“南戲與北曲沒(méi)有關(guān)系”錯(cuò)誤，第二段說(shuō)的是“南戲溫婉輕柔，北曲剛勁高亢；南戲多以管樂(lè)伴奏，北曲多以弦樂(lè)配合。這些都從側(cè)面佐證了南戲與北曲雖然相互交流影響”，可見(jiàn)，文中是認(rèn)為南戲與北曲相互交流影響，并非“沒(méi)有關(guān)系”；D項(xiàng)，“他們否認(rèn)南戲在我國(guó)古代戲曲史上作為較早戲曲形式之一的歷史地位”錯(cuò)誤，不是文人學(xué)士否認(rèn)南戲在我國(guó)古代戲曲史上作為較早戲曲形式之一的歷史地位，而是作者認(rèn)為文人學(xué)士們鄙視南戲，但這并不能否認(rèn)南戲在我國(guó)古代戲曲史上作為較早戲曲形式之一的歷史地位。故選A【2題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。A項(xiàng)，“第一段提出中心論點(diǎn)……”錯(cuò)誤，文章第一段只是提出南戲的話題,但沒(méi)有提出中心論點(diǎn)；“文章按總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證”錯(cuò)誤，文章不是按總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證的，文章第一段是引出“南戲”這一話題，第二段分析南戲的歷史地位，第三段總述文化價(jià)值，第四段、五段、六段從語(yǔ)言學(xué)價(jià)值、音樂(lè)價(jià)值等多個(gè)角度來(lái)闡述“文化價(jià)值”，由此看來(lái)，文本并非總分總的結(jié)構(gòu)，第三段與四、五、六段構(gòu)成總分結(jié)構(gòu)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“這些因素使南戲在東南沿海各地廣泛傳播”錯(cuò)誤,文章最后一段“南戲可以隨時(shí)換韻,多采用五聲音階；具有多種聲腔、多種角色；有獨(dú)創(chuàng)的演唱形式和曲牌”是南戲的音樂(lè)價(jià)值,不是廣泛傳播的因素。故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2.閱讀下面的文章，完成后面的問(wèn)題。（16分）彎腰的父親王春鳴①已經(jīng)有好幾個(gè)晚上了，我從睡夢(mèng)中驚醒，臉上熱淚滾滾。我想念父親了，不知道他是否在離我?guī)资锏睦衔荩踩坏厮?。②我的兒子小?shù)和同學(xué)打架，失敗后向人示威：“我太陽(yáng)公公的骨頭是鐵做的。”太陽(yáng)公公就是我的父親，他力氣很大，一掌下去，磚頭應(yīng)聲斷開(kāi)。拍一下桌子，所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親，除了感冒和牙疼，從來(lái)看不見(jiàn)他身上有病。養(yǎng)育我們長(zhǎng)大的這幾十年，他就像個(gè)太陽(yáng)一樣在無(wú)數(shù)的日子里穿梭來(lái)穿梭去，教書(shū)、掙錢(qián)、奔波……渾然圓滿，活力四射。③可是，冬天剛來(lái)的時(shí)候，我回家去看他和媽媽。大清早在橘樹(shù)下面，我捶了他一拳：爸爸，你為什么不站直？弓著腰像個(gè)老頭兒似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十點(diǎn)之后才能漸漸站直，腰椎不行了。④我裝作去追一條狗，迅速地離開(kāi)他。離開(kāi)我彎彎的父親。然后，隔了一條田壟又一條河，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我的父親，彎彎的父親。我不想描述他的樣子給任何人聽(tīng)，我心痛地等著十點(diǎn)鐘的到來(lái)。我也不想問(wèn)他，他的腰是何時(shí)開(kāi)始這樣的。問(wèn)什么，難道問(wèn)了之后，從前那些我沒(méi)有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了？我經(jīng)?；厝タ此袝r(shí)候說(shuō)他血壓高，半夜小便困難，我一只耳朵進(jìn)另一只耳朵出，覺(jué)得那都是人家父親的病，關(guān)他什么事。還怪他總是聽(tīng)信報(bào)紙和電視里的保健品廣告，買(mǎi)了那么多沒(méi)用的靈芝膠囊蟲(chóng)草含片深海魚(yú)油。他常常粗暴地反擊我：我不吃怎么辦啊，我已經(jīng)七十啦！你看好了我一死你媽還能活幾天！⑤這些話真沒(méi)意思。我不和他吵了。⑥父親也來(lái)追那條狗了，狗早不見(jiàn)了，我看著河里面他的倒影，風(fēng)和流水將那塊走動(dòng)的影子，割得破碎和流暢。藍(lán)天和白云，深不可測(cè)地經(jīng)過(guò)父親水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此時(shí)在，我真想抱著他大哭一場(chǎng)，告訴他，我們的父親老了。⑦再早幾天，我的五爺爺，比父親大十歲的他的小叔，忽然在睡夢(mèng)中去世了。穿著孝衣的父親那幾天沒(méi)有任何表情，他有時(shí)候走到他的小叔靈前，看一看，不流淚，也不說(shuō)話。那時(shí)我就隱約覺(jué)得父親有點(diǎn)老了，他不動(dòng)聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨頭里，在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好，和她們作為子女的不知覺(jué)。最讓我心疼的是她說(shuō)她以為他們之間還有很多時(shí)間的，忽然就沒(méi)有了，忽然就沒(méi)有了呀你知道嗎？⑧看著五爺爺安詳?shù)哪樱鋵?shí)我們都知道，死亡沒(méi)有那么可怕，可怕的是離別。可怕的是我們自己心里的暗暗害怕，這些都說(shuō)明，爸爸媽媽真的老了，離別的日子，隱隱約約可以看到了，而更可怕的是父母自己也意識(shí)到了。父親他買(mǎi)回來(lái)給我們吃的魚(yú)更大，他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情，自孩子幼年而始，經(jīng)歷了一長(zhǎng)段的麻木期之后，又在他們晚年，被召喚出來(lái)，它岌岌可危摧枯拉朽，熾熱如地火卻又隱忍不發(fā)。⑨那么，那些充斥著報(bào)紙和電視的保健品廣告，來(lái)得更猛烈些吧。我感激它們，使我曾經(jīng)渾然圓滿如太陽(yáng)的父親，在晚年放下一切雄心和夢(mèng)想，一切奔波與勞碌，塵埃落定地，做著唯一一個(gè)夢(mèng)——健康的夢(mèng)。一個(gè)孤獨(dú)的人，是可以通達(dá)和超脫的，但是一個(gè)父親，一個(gè)丈夫，他總要未雨綢繆，想著將離別的日子推遠(yuǎn)一點(diǎn)，再推遠(yuǎn)一點(diǎn)。⑩我耐心地等待十點(diǎn)鐘的到來(lái)，一切如表象般圓滿。

（選自《散文》2013年第3期，有刪節(jié)）16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析父親這一形象。（4分）

17．第六段中的劃線句有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

18．本文多次采用對(duì)比手法，請(qǐng)找出其中的三處。（4分）

19．試探究文末“我耐心地等待十點(diǎn)鐘的到來(lái)，一切如表象般圓滿”一句所表達(dá)的豐富情感。（4分）

參考答案：16．①曾經(jīng)渾然圓滿，活力四射，為了家庭而終日辛勤勞作。②如今年歲已高，腰桿彎曲，仍然有責(zé)任感，愛(ài)家人，希望能為家人承擔(dān)風(fēng)雨。③正視衰老，渴望健康，珍惜親情，希望依靠自己的努力抵抗衰老。（每點(diǎn)2分。意思正確即可。）17．用比擬的手法，（1分）寫(xiě)出了歲月對(duì)父親健康的日漸侵損，突出了衰老的不可抗拒性；（1分）借景物抒寫(xiě)內(nèi)心深處對(duì)父親的深厚情感，對(duì)父親衰老現(xiàn)實(shí)的接受，為下文對(duì)父親的理解作鋪墊。（2分）18．①父親曾經(jīng)的強(qiáng)壯和當(dāng)下的衰老的對(duì)比；②“我”當(dāng)初反對(duì)父親使用保健品和現(xiàn)在呼喚保健品“來(lái)得更猛烈些吧”的對(duì)比；③

“我”對(duì)父親衰老不放在心上與“我”確信傷感于父親衰老的對(duì)比。（每點(diǎn)2分，學(xué)生如找出另外的對(duì)比，確有道理即可。）19．①“我”希望父親能夠在十點(diǎn)鐘后真的挺直了腰桿，恢復(fù)曾經(jīng)的強(qiáng)壯；②“我”對(duì)父親的健康夢(mèng)的認(rèn)同與理解；③“我”開(kāi)始平靜地接受生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律；④對(duì)生命自然規(guī)律的無(wú)奈與認(rèn)同。（每點(diǎn)2分，其他言之成理亦可。）3.現(xiàn)代文閱讀（17分）琴

王

游睿

他很會(huì)拉琴。村子里的人都稱(chēng)他叫琴王。他的琴聲太動(dòng)聽(tīng)了。琴弦拉動(dòng)，一串串嘹亮的音符就接踵而出。他的琴聲里,有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠，有山間清澈見(jiàn)底的潺潺流水，有陽(yáng)春三月的花開(kāi)遍地和鶯歌燕舞,還有萬(wàn)里碧空的藍(lán)天白云和艷陽(yáng)高照。聽(tīng)他的琴，讓人變得澄清。很少有人見(jiàn)過(guò)他，但都聽(tīng)過(guò)他的琴聲。他會(huì)在每個(gè)傍晚準(zhǔn)時(shí)拉動(dòng)他的琴弦。當(dāng)夕陽(yáng)對(duì)著山村撒下最后一絲余輝，勞作了一天的人們扛著滿身的疲倦回到家的時(shí)候，他的琴聲會(huì)在村子的東頭悠揚(yáng)地響起。琴弦一動(dòng)，人們馬上就陶醉在他的琴聲里。白日里所有的疲憊,所有的煩惱和不快，都在他的琴聲里漸漸消融，遠(yuǎn)去。最后人們帶著微笑幸福地睡去，直到第二天精神抖擻地開(kāi)始新的勞作。因?yàn)樗那俾?，村子里的人們感到幸福和充?shí)。這個(gè)傍晚天空被無(wú)數(shù)道閃電殘忍地劃破。洶涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒將村子死死纏住。老人、小孩，所有人都被逼到村里的一個(gè)土包上。洪水一次又一次拍打著人們的腳脖子，像死神躍躍欲試的手。村子在自己的眼前漸漸變小，幾塊瓦片和木板在水里打旋。有人大聲地哭泣，有人唾罵，有人驚叫，有人焦躁地踏著腳步，還有人絕望地準(zhǔn)備跳水。天漸漸黑下來(lái)。完了，似乎一切都完了。這時(shí)，村子的東頭，依舊響起了他悠揚(yáng)的琴聲。那琴聲里，有清晨撩人心扉的第一聲雞鳴犬吠，有山間清澈見(jiàn)底的潺潺流水，有陽(yáng)春三月的花開(kāi)遍地和鶯歌燕舞,還有萬(wàn)里碧空的藍(lán)天白云和艷陽(yáng)高照。那琴聲像在述說(shuō)，像在安慰，讓人陶醉，讓人忘我。人們開(kāi)始安靜下來(lái)，認(rèn)真地聽(tīng)著。漸漸沒(méi)有人說(shuō)話,最后連咳嗽的聲音都沒(méi)有。人們?cè)僖淮巫砹?。在他的琴聲面?所有的行為都顯得粗俗和浮躁。誰(shuí)都不敢妄動(dòng)，生怕打破這份美好。只有安靜,才能維持這份雋永。在人們心里,漸漸裝進(jìn)一湖平靜的水。終于，遠(yuǎn)處亮起了一點(diǎn)火光,是救生船來(lái)了。所有的人站了起來(lái)，但沒(méi)有人擁擠，也沒(méi)有人喧嘩，因?yàn)樗那俾曇琅f那么悠揚(yáng)和平靜。當(dāng)船靠近的時(shí)候，人們像是有人指導(dǎo)，都乖乖地站好，然后先是老人和小孩上船，再是婦女和男人，一切都井然有序。最后，在他悠揚(yáng)的琴聲里，人們都順利上了船。這時(shí)水越來(lái)越大，村子很快就沒(méi)了。但直到船順利啟動(dòng)，他的琴聲還在進(jìn)行，人們還陶醉在他的琴聲里。糟了，還有他!有人忽然回過(guò)神來(lái)。是呀，怎么漏了他，快喊。喊，只有琴聲在響。再喊，還是只有琴聲在回答。他是聾子呀，怎么聽(tīng)得見(jiàn)?對(duì)，他就是個(gè)聾子。一個(gè)老人突然想起。人們這才完全回過(guò)神。原來(lái)他竟是個(gè)聾子!就在這時(shí)，琴聲戛然而止。

(原載《小小說(shuō)月刊》2004年第13期)

12、洪水來(lái)臨時(shí)，村民們有各種不同的反應(yīng)，這樣寫(xiě)的作用是什么？（4分）

13、描寫(xiě)琴王時(shí)用了什么樣的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了琴王什么樣的性格特征？（5分）

14、根據(jù)上下文的內(nèi)容，請(qǐng)解釋作品中劃線的兩句話的深刻含義。（4分）（1）在人們心里，漸漸裝進(jìn)一湖平靜的水。（2分）

（2）就在這時(shí)，琴聲戛然而止。（2分）

15、本文的主題是什么？（4分）

參考答案：12、表現(xiàn)洪水的可怕（1分）；烘托緊張氣氛（1分）；為后文聽(tīng)到琴聲后村民們行為的改變作鋪墊。(2分)13、側(cè)面描寫(xiě)。（1分）執(zhí)著地追求藝術(shù)，演奏技藝高超，對(duì)作品有獨(dú)到的領(lǐng)悟能力；（2分）在危急時(shí)刻能挺身而出，舍己救人。（2分）14、（1）答：當(dāng)人們的靈魂得以凈化，境界得到提升以后，死亡也就變得不可怕了，生的希望也就在眼前。（2分）（2）答：他雖然死了，但他永遠(yuǎn)活在鄉(xiāng)親們心中，是鄉(xiāng)親們心中永遠(yuǎn)的琴王。（2分）15、歌頌了琴王在災(zāi)難面前鎮(zhèn)靜沉著（2分）、勇于犧牲（2分）的精神。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—11題。章邯軍棘原，項(xiàng)羽軍漳南，相持未戰(zhàn)。秦軍數(shù)卻，二世使人讓章邯。章邯恐，使長(zhǎng)史欣請(qǐng)事。至咸陽(yáng)，留司馬門(mén)三日。趙高不見(jiàn)，有不信之心。長(zhǎng)史欣恐，還走其軍，不敢出故道。趙高果使人追之，不及。欣至軍，報(bào)曰：“趙高用事于中，下無(wú)可為者。今戰(zhàn)能勝，高必嫉妒吾功；戰(zhàn)不能勝，不免于死。愿將軍孰計(jì)之！”陳馀亦遺章邯書(shū)曰：“白起為秦將，南征鄢、郢，北抗馬服，攻城略地，不可勝計(jì)，而竟賜死。蒙恬為秦將，北逐戎人，開(kāi)榆中地?cái)?shù)千里，竟斬陽(yáng)周。何也？功多，秦不能盡封，因以法誅之。今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬(wàn)數(shù)，而諸侯并起滋益多。彼趙高素諛日久，今事急，亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責(zé)，使人更代將軍以脫其禍。夫?qū)④娋油饩?，多?nèi)郤。有功亦誅，無(wú)功亦誅。且天下亡秦，無(wú)愚智皆知之。今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國(guó)將，孤特獨(dú)立而欲長(zhǎng)存，豈不哀哉！將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱(chēng)孤？此孰與身伏斧質(zhì)，妻子為戮乎？”章邯狐疑，陰使侯始成使項(xiàng)羽，欲約，約未成。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）

A．秦軍數(shù)卻

卻：退卻

B．二世使人讓章邯

讓?zhuān)贺?zé)備

C．不可勝計(jì)

勝：勝利

D．無(wú)愚智皆知之

無(wú)：無(wú)論10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）

A．因以法誅之

樊將軍以窮困來(lái)歸丹B．愿將軍孰計(jì)之

明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如

C．分王其地

吾其還也D．亦恐二世誅之

備他盜之出入與非常也11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．長(zhǎng)史欣受章邯之命去了京都咸陽(yáng)，但并未見(jiàn)到趙高，只得懷著恐懼之心返回大營(yíng)。

B．陳馀向章邯進(jìn)言，用白起、蒙恬功多反而被殺的例子，告誡章邯。

C．回到大營(yíng)之后的長(zhǎng)史欣向章邯進(jìn)言，鑒于當(dāng)前形勢(shì)，要及早做好反叛準(zhǔn)備，以備不測(cè)。D．陳馀對(duì)章邯的勸言要比長(zhǎng)史欣更直接一些，他勸諫章邯倒戈，和諸侯合縱，共同攻參考答案：9．C（本題3分）（勝：盡）10．B（本題3分）（A憑借，借助/因?yàn)椋籅仔細(xì)；C代詞，他的/還是，表商量或希望的語(yǔ)氣；D代詞，他/助詞，取消獨(dú)立性）11．C（本題3分）（長(zhǎng)史欣并未勸章邯反叛）5.閱讀下面的文言文，完成小題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅。少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔既死，衛(wèi)鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修穆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。孝公既用衛(wèi)鞅，欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世;有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮。”孝公曰:“善。”甘龍?jiān)?“不然。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功;緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰:“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛?

“利不百，不變法;功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！毙l(wèi)鞅曰:“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐?“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金，民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徒之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:

“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。(選自《史記·商君列傳》，有刪改)7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(

)A.圣人不易民而教

易:交換B.學(xué)者溺于所聞

溺:拘泥C.法古無(wú)過(guò)

過(guò):過(guò)錯(cuò)D.民怪之，莫敢徙

徙:搬遷8.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，其意義、用法不盡相同的一組是(

)A.因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公

廉頗聞之，……，因賓客至藺相如門(mén)謝罪B.湯武不循古而王

貴為天子，富甲天下，而身為禽者，其救敗非也C.令行于民期年

內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也D.恐民之不信己

“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也9.把文中面線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世。

(2)是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。

(3)反古者不可非，而循禮者不足多。10.根據(jù)文意，概括商鞅變法十年“家給人足”“鄉(xiāng)邑大治”的原因。參考答案：7.A

8.D

9.(1)況且有超出常人行為的人，本來(lái)就被世俗非議。(2)因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不效法舊的制度。(3)反對(duì)舊法的人不應(yīng)該受到非議(指責(zé))，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)。

10.①理論上駁斥保守派，取得了秦孝公的支持。②徙木立信，取得了百姓的信任。③太子犯法，處罰了他的師傅，確立了國(guó)法的威嚴(yán)。7.試題分析：本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“易”，結(jié)合“知者不變法而治”分析，變更、改變。8.試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，“因”，經(jīng)由，通過(guò)，介詞。B項(xiàng)，“于”，在，介詞。C項(xiàng)，“而”，卻，連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，“之”，無(wú)義，助詞，取獨(dú)；無(wú)義，助詞，提賓標(biāo)志。9.試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。（1）“高”譯為超出，“非”譯為非議，“固見(jiàn)非于世”（被動(dòng)句）。（2）“強(qiáng)”譯為使……強(qiáng)盛，“法”譯為效法，“故”譯為舊的制度。（3）“古”譯為舊法，“多”譯為贊揚(yáng)。點(diǎn)睛：做翻譯題學(xué)生易犯三個(gè)毛病：一是翻譯不周全,一是語(yǔ)序混亂,一是不注重上下文。翻譯要領(lǐng)如下:(1)翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。(2)翻譯要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn),有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)先調(diào)整好語(yǔ)序,才能便于翻譯。(3)翻譯要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法,這就是活用。(4)翻譯要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系語(yǔ)境,重點(diǎn)突破。10.試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。概括商鞅變法十年“家給人足”“鄉(xiāng)邑大治”的原因，結(jié)合文本內(nèi)容概括。結(jié)合文本第二節(jié)內(nèi)容，理論上駁斥保守派，取得了秦孝公的支持。“乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金，民怪之，莫敢徙”，徙木立信，取得了百姓的信任?！坝谑翘臃阜?。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈”，太子犯法，處罰了他的師傅，確立了國(guó)法的威嚴(yán)。參考譯文：商君，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的公子，名鞅。衛(wèi)鞅年輕時(shí)就喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，侍奉魏國(guó)國(guó)相公叔座做了中庶子。公叔座死了以后，衛(wèi)鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公頒下命令訪求國(guó)中賢能的人，以圖重整穆公的霸業(yè)，向東收復(fù)被侵占之地，于是兩去秦國(guó)，通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)(姓景的太監(jiān))的關(guān)系求見(jiàn)孝公。孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō):“行動(dòng)猶豫不決就不會(huì)搞出什么名堂，辦事猶豫不決就建不成什么功業(yè)。況且超出常人的行為的人，本米就被世俗非議;有獨(dú)道見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人詆毀(“知”、“教”分別同“智”、“督”)。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見(jiàn)將要發(fā)生的事情。老百姓，你不能和他們謀劃新事物的創(chuàng)始而可以和他們共享現(xiàn)成的事物。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法;只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制?！毙⒐f(shuō):“講得好?！备数堈f(shuō):“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗施行教化，不費(fèi)力就能成功:沿襲成法治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定。衛(wèi)鞅說(shuō):“甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書(shū)人拘泥于書(shū)本上的見(jiàn)聞。讓這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母铩ＨY制不同卻都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一卻都能各霸一方。聰明的人制定法度，思蠢的人被法度制約;賢能的人變更禮制，不賢能的人(即尋常人)被禮制約束?！倍艙凑f(shuō):“沒(méi)有百倍的利益，就不能改變成法;沒(méi)有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒(méi)有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)出偏差?！毙l(wèi)鞅說(shuō):“治理國(guó)家沒(méi)有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不必仿效舊法度。所以，商湯、周武王不沿襲舊法度卻能在天下稱(chēng)王，夏桀、殷紂不變更舊禮制卻滅亡了。反對(duì)舊法的人不應(yīng)該受到非議(指責(zé))，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f(shuō):“講得好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于制定了變更成法的新令(法)。新令(法)已經(jīng)制定妥當(dāng)，沒(méi)有頒布，(衛(wèi)鞅)擔(dān)心百姓不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓，有誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)就賞給誰(shuí)十金。人們覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)木頭。(于是)再次下令說(shuō):“能把木頭搬到北門(mén)的賞五十金。”有一個(gè)人把木頭搬到了北門(mén)，(衛(wèi)鞅)當(dāng)即就賞給他五十金，以此表明決不欺騙。這件事處理完畢后，頒布了新令(法)。新令(法)在民間推行了一周年，到國(guó)都訴說(shuō)新法不方便的秦國(guó)的百姓以千計(jì)算。正在這個(gè)時(shí)候，太子犯了法。衛(wèi)鞅說(shuō):“新法不能普遍推行，是因?yàn)樵谏系娜俗约合冗`犯法令?！睂⒁婪☉椭翁?。太子是王位的繼承人，不能施加刑罰，于是就依法懲辦了太子的師傅公子虔，將太子的老師公孫賈處以墨刑。第二天，秦國(guó)的百姓都服從新法。新法推行了十年，秦國(guó)的百姓大為高興，沒(méi)有人拾取別人遺失在路邊東西，山林里沒(méi)有強(qiáng)盜和山賊，家庭富裕人口興盛。秦國(guó)的百姓勇于為國(guó)家作戰(zhàn)，不敢為個(gè)人恩怨而斗毆，鄉(xiāng)鎮(zhèn)十分的太平安定。6.閱讀下面一段文言文，完成13——15題。（每題3分，共9分）陳遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)。及宣帝即位，用遂，稍遷至太原太守。遵少孤，與張竦俱為京兆史。竦博學(xué)通達(dá)，以廉儉自守，而遵放縱不拘，操行雖異，然相親友，哀帝之末俱著名字，為后進(jìn)冠。并入公府，公府掾史率皆羸車(chē)小馬，不上鮮明，而遵獨(dú)極輿馬衣服之好，門(mén)外車(chē)騎交錯(cuò)。又日出醉歸，曹事數(shù)廢。西曹以故事適①之，侍曹輒詣寺舍白遵曰：“陳卿今日以某事適?！弊裨唬骸皾M百乃相聞?！惫适?，有百適者斥。滿百，西曹白請(qǐng)斥。大司徒馬宮大儒優(yōu)士，又重遵，謂西曹曰：“此人大度士，奈何以小文責(zé)之？”乃舉遵能治三輔劇縣，補(bǔ)郁夷令。久之，與扶風(fēng)相失，自免去?；崩锎筚\趙朋、霍鴻等起，遵為校尉，擊朋、鴻有功，封嘉威侯。居長(zhǎng)安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。牧守當(dāng)之官，及郡國(guó)豪杰至京師者，莫不相因到遵門(mén)。遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門(mén)，取客車(chē)轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過(guò)遵，值其方飲，刺史大窮，候遵霑醉時(shí)，突入見(jiàn)遵母，叩頭自白當(dāng)對(duì)尚書(shū)有期會(huì)狀，母乃令從后閣出去。遵常醉，然事亦不廢。遵長(zhǎng)八尺余，長(zhǎng)頭大鼻，容貌甚偉。略涉?zhèn)饔?，贍于文辭。性善書(shū)，與人尺牘，主皆藏去以為榮。請(qǐng)求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在后。王莽素奇遵材，在位多稱(chēng)譽(yù)者，由是起為河南太守。（選自《漢書(shū)·游俠傳》有刪改）注：①適：通“謫”，懲罰，譴責(zé)。13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：（

）

A.宣帝微時(shí)與有故

微：地位低，卑下B.相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)

數(shù)：屢次C.值其方飲

值：遇到D.刺史大窮

窮：貧窮14.下列各項(xiàng)中，直接表現(xiàn)陳遵“放縱不拘”的一組是：（

）

①遵獨(dú)極輿馬衣服之好②日出醉歸，曹事數(shù)廢③西曹以故事適之④取客車(chē)轄投井中⑤滿百乃相聞⑥奈何以小文責(zé)之A.①②④

B.①②③C.②④⑥

D.④⑤⑥15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括不正確的一項(xiàng)是：（

）A.陳遵、張竦都擔(dān)任過(guò)京兆史。張竦博學(xué)通達(dá)，廉潔節(jié)儉；陳遵豪放，不拘小節(jié)。B.西曹請(qǐng)求罷免陳遵，大司徒馬宮卻認(rèn)為陳遵能治理三輔地區(qū)政務(wù)繁雜的縣，并向皇帝推薦他。C.陳遵擔(dān)任校尉，打擊趙鵬、霍鴻有功，加以貴戚的推重，被朝廷封為嘉威侯。D.陳遵富于文辭，擅長(zhǎng)書(shū)法，給人寫(xiě)的書(shū)信，收信人把它收藏起來(lái)以為榮耀。文言翻譯及名句默寫(xiě)(15分)16.把文言閱讀材料中畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ):(8分)①故事，有百適者斥。滿百，西曹白請(qǐng)斥。

②牧守當(dāng)之官，及郡國(guó)豪杰至京師者，莫不相因到遵門(mén)。

參考答案：13D（窮：困窘。）14A（其余選項(xiàng)非“直接表現(xiàn)”15C（“加以貴戚的推重”一句錯(cuò)。）16.①按先例，記過(guò)處分滿百次的官員將被免職。到了滿百次的時(shí)候，西曹報(bào)告（上級(jí)）請(qǐng)求罷免他。（4分，得分點(diǎn)“故事、斥、白”通順1分）②州牧、郡守將要上任，以及來(lái)到京城的地方豪杰,沒(méi)有不相互引薦到陳遵府上的。（4分，得分點(diǎn)“之、第二句定語(yǔ)后置、因”通順1分）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.《聲臨其境》中那些匠心獨(dú)具的演員給浮躁的娛樂(lè)圈扎扎實(shí)實(shí)上了一課——為作品添彩增色的，不是浮華的形式，而是內(nèi)在的魅力。B.太陽(yáng)島國(guó)際雪雕藝術(shù)博覽會(huì)在完成了冰雪藝術(shù)畫(huà)廊的施工后，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客興奮地徜徉其間，猶如置身于北國(guó)童話世界。C.網(wǎng)癮會(huì)嚴(yán)重影響青少年的成長(zhǎng)，他們一旦罹患網(wǎng)癮，不僅生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，還會(huì)消耗大量時(shí)間、精力和金錢(qián)。D.推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中考慮來(lái)統(tǒng)籌謀劃。參考答案：A【詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，再審查附加成分，做出正確判斷。B項(xiàng)，成分殘缺或結(jié)構(gòu)混亂，前句的主語(yǔ)是“博覽會(huì)”，缺乏相應(yīng)的謂語(yǔ)，卻另起爐灶，造成謂語(yǔ)殘缺。應(yīng)改為“在太陽(yáng)島國(guó)際雪雕藝術(shù)博覽會(huì)完成了冰雪藝術(shù)畫(huà)廊的施工后”。C項(xiàng)，不合邏輯，“消耗大量時(shí)間、精力和金錢(qián)”相比“生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害”程度更輕，邏輯順序上應(yīng)放在“不僅”后面。應(yīng)改為“不僅消耗大量時(shí)間、精力和金錢(qián)，還會(huì)使生理和心理健康受到嚴(yán)重?fù)p害”。D項(xiàng)，“站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康”成分殘缺，缺少與“站在”呼應(yīng)的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“小康”后加“的