四川省綿陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

四川省綿陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)中學(xué)2020年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。夜讀周莊許陽(yáng)白天的周莊太喧鬧，太嘈雜，成了一條擁擠的商業(yè)街。就像一個(gè)大家閨秀，養(yǎng)在深閨人未識(shí)時(shí)是那樣的貞淑嫻靜，一旦嫁為了商人婦，便失去了往日的風(fēng)韻。所以，陳逸飛無不傷感地說，是他害了周莊。黑夜，容易使人尋覓到細(xì)雨江南的靈氣。到了夜晚，游客們走得差不多了，一家家的店鋪都打烊了，周莊洗盡了風(fēng)塵，褪盡了鉛華，才恢復(fù)了她天然無雕飾的純真素顏與本來模樣。夜晚的周莊，才是真正的周莊。吮吸著濕潤(rùn)的空氣，獨(dú)自一個(gè)人走在周莊的街道上。夜色漸濃，月華如水，在古鎮(zhèn)的老屋和石板上肆意傾瀉。遠(yuǎn)處的房子，只能看見黯黯的輪廓，近處的老屋，則如一幅明暗色彩比照的水墨畫，被磨得滑滑的石板也泛著幽幽的光。四周靜靜的，只有自己腳踏石板的聲音清脆地傳向遠(yuǎn)方。說是街道，其實(shí)寬些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一兩條遲歸的小船緩緩駛過，搖碎一片片波光瀲影；窄些的是小鎮(zhèn)的胡同，兩側(cè)房屋幾乎伸手可觸，“頭頂一線天，腳踏青石板”是何等的傳神與精辟啊！身處暮色里的周莊，會(huì)突然很想回到那不諳世事的孩童時(shí)代，一邊走一邊用手里的樹枝劃過蒼老的墻壁，哼著歌謠，聽從遠(yuǎn)處人家傳來的幾聲犬吠。周莊的燈籠亮起來了。掛成一排的大紅燈籠，使夜晚的周莊詩(shī)意朦朧。青瓦白墻，一旦配上這串串燈籠，古樸典雅便立刻從骨子里顯露而出。燈光輝映著腳下潺潺的流水，盈盈水波又搖蕩著夜泊的小船，千年古鎮(zhèn)已經(jīng)從熙熙攘攘中真正回歸。豪華恢宏的沈廳安靜了，精致典雅的張廳也關(guān)上了古老的大門，唯有門前的大紅燈籠，在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們?cè)?jīng)的顯赫與非凡。吹著細(xì)細(xì)的晚風(fēng)，我長(zhǎng)時(shí)間在雙橋邊踱步，又在橋上靜坐。雙橋，這是陳逸飛的雙橋。在陳逸飛的筆下，雙橋古樸、空靈，你可以感覺得到，她的每一條石縫間都鐫刻著幾個(gè)世紀(jì)的古風(fēng)和遺韻。一幅《故鄉(xiāng)的回憶》，人們才格外注意到了中國(guó)還有周莊這樣美麗的地方。要是徐志摩能來這里，會(huì)不會(huì)又有“再別雙橋”的另一番韻味與感慨呢？小小的周莊，算上雙橋在內(nèi)竟然有十四座橋。不必說那被稱為“升官發(fā)財(cái)橋”的富安橋，也不必再說那已更名為外婆橋的梯云橋，無論哪座橋，看到了橋一定會(huì)看到樹，看到了樹也就看到了頭頂?shù)拿髟屡c星空。周莊的夜，是美麗的夜，由小橋流水、青瓦白墻與柔柔的月光、紅紅的燈籠構(gòu)成。這是一幅出自王摩詰的畫卷，這是一種莊禪的意境。周莊的夜，是醉人的夜，就像一位銀發(fā)的老人，在寧?kù)o中釋放著積淀經(jīng)年的安詳與悠閑；又像一個(gè)恬靜的少女，在清風(fēng)里展現(xiàn)著她的婉麗與嬌柔。站在石拱高高的報(bào)恩橋上，與周莊拉開一段距離，回望著周莊的座座老屋、點(diǎn)點(diǎn)燈火，思緒在不覺間已經(jīng)穿越了幾多流水的往事，幾重渺遠(yuǎn)的時(shí)空。夜深了，降下陣陣涼意，夜涼如水大概就是這個(gè)意思吧。靜靜地走過一個(gè)個(gè)老屋，穿過一座座小橋，還是忍不住地回頭。我知道，與臨走時(shí)說還會(huì)再來的三毛一樣，自己是扔不下身后的那一片風(fēng)景的。好吧，那就回去，做一個(gè)小橋當(dāng)枕、水面為床的甜甜的夢(mèng)。(選自《散文百家》，有刪改)4.下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開頭將白天的周莊新奇巧妙地比作“失去了往日風(fēng)韻的商人婦”，運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法，流露出作者對(duì)白天的周莊的傷感之情。B.作者寫白天的周莊惜墨如金，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔；而寫夜晚的周莊則濃墨重彩，精心選取了夜晚的街道、燈籠、小橋來表現(xiàn)周莊本來的特點(diǎn)。C.文中寫周莊的橋表現(xiàn)了周莊的水鄉(xiāng)特色，也寫出了周莊因橋的形態(tài)各異而美麗的特點(diǎn)。D.本文是一篇哲理色彩較濃的散文，它描寫的是周莊的夜景，探討的卻是關(guān)于珍惜時(shí)光、善待生命這一命題。5.品味下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它們的表達(dá)效果。（1）唯有門前的大紅燈籠，在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們?cè)?jīng)的顯赫與非凡。（2）這是一幅出自王摩詰的畫卷，這是一種莊禪的意境。6.周莊吸引著無數(shù)人前往游覽，卻也因商業(yè)“失去了往日的風(fēng)韻”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。參考答案：4.B

5.(1)“唯有”突出了“大紅燈籠”的獨(dú)特性以及它對(duì)周莊繁華歷史的見證。(2)“莊禪的意境”說明周莊的夜有著特殊的文化內(nèi)涵，如質(zhì)樸寧?kù)o、與世無爭(zhēng)等。

6.周莊是個(gè)美麗的地方，卻因?yàn)檫^度的商業(yè)開發(fā)而變得喧鬧、嘈雜，失去了本來的寧?kù)o與美麗。這提醒我們：對(duì)周莊以及其他人文景點(diǎn)的開發(fā)，應(yīng)該以保護(hù)為主，保護(hù)其原有的外在景觀、人文環(huán)境等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，合理開發(fā)?！?題詳解】試題分析：題干要求選出“下列對(duì)原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是一道綜合題，既有內(nèi)容的考查，也有技巧的考查。首先要明確題干的要求，是“正確”還是“錯(cuò)誤”，是“一項(xiàng)”還是“兩項(xiàng)”。本題中，A項(xiàng)，運(yùn)用“欲抑先揚(yáng)”的手法錯(cuò)，應(yīng)為“欲揚(yáng)先抑”。本文開頭將白天的周莊比作“失去了往日風(fēng)韻的商人婦”，這是“抑”，后文寫夜晚的周莊這是“揚(yáng)”。C項(xiàng)，“周莊因橋的形態(tài)各異而美麗”錯(cuò)；文中說“無論哪座橋，看到了橋一定會(huì)看到樹，看到了樹也就看到了頭頂?shù)拿髟屡c星空”“周莊的夜，是美麗的夜，由小橋流水、青瓦白墻與柔柔的月光、紅紅的燈籠構(gòu)成”，根據(jù)文本來看，周莊之美不止在橋，還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的屋子、垂柳依依的堤岸等。D項(xiàng)，本文不是一篇哲理性散文，而是一篇寫景抒情散文；文章沒有探討珍惜時(shí)光、善待生命這一命題。【5題詳解】試題分析：題干要求“品味下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它們的表達(dá)效果”，這是考查鑒賞詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。解答此類試題，首先要對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的基本含義有一個(gè)了解，然后結(jié)合詞語(yǔ)所在語(yǔ)境具體分析?！拔ㄓ小毙揎棥按蠹t燈籠”，強(qiáng)調(diào)了“大紅燈籠”的獨(dú)特性；“大紅燈籠”在不倦地訴說著江南巨富和世家官宦們?cè)?jīng)的顯赫與非凡，說明“大紅燈籠”默默見證了周莊的繁華歷史?！扒f禪”會(huì)讓人想到莊子和禪學(xué)，“莊禪的意境”指的是文章描述的寧?kù)o、恬淡、與世無爭(zhēng)的意境，表明周莊的夜景有著文化意蘊(yùn)。明確了這些，便不難得出答案?！?題詳解】試題分析：題干要求“結(jié)合文本內(nèi)容”談?wù)剬?duì)“周莊吸引著無數(shù)人前往游覽，卻也因商業(yè)‘失去了往日的風(fēng)韻’”，這是考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題首先要明白周莊“失去了往日的風(fēng)韻”的原因。從文中來看，第一段寫到“白天的周莊太喧鬧，太嘈雜，成了一條擁擠的商業(yè)街”，可見周莊白天游人眾多，吵鬧、喧囂，失去了原有的“貞淑嫻靜”；到了夜晚，“黑夜，容易使人尋覓到細(xì)雨江南的靈氣。到了夜晚，游客們走得差不多了，一家家的店鋪都打烊了，周莊洗盡了風(fēng)塵，褪盡了鉛華，才恢復(fù)了她天然無雕飾的純真素顏與本來模樣”，可見周莊要到夜里才能恢復(fù)本真的美，可見對(duì)周莊的過度開發(fā)導(dǎo)致了其往日風(fēng)韻的喪失，這就提醒我們要保護(hù)好文化景觀?？忌蓢@這一點(diǎn)展開，聯(lián)系景點(diǎn)開發(fā)現(xiàn)狀，闡述自己的觀點(diǎn)，只要言之有理即可。點(diǎn)睛：解答此類題目，考生應(yīng)到文中找到題干中的引文，即“失去了往日的風(fēng)韻”這句話，這句話在文章第一段；然后先結(jié)合前后的語(yǔ)境理解周莊“失去往日風(fēng)韻”的原因，從第一段來看，是說白日周莊的喧囂吵鬧破壞了周莊的嫻靜之美，從下文來看，夜晚的周莊因游人的離去而恢復(fù)了純真素顏?！翱捶ā保鋵?shí)就是從文本中悟出的道理，而這些道理只需身臨其境的閱讀文本就可領(lǐng)悟。比如，從周莊之美在于她的“天然無雕飾的純真素顏與本來模樣”可悟出旅游資源管理要科學(xué)規(guī)劃，確保其能可持續(xù)發(fā)展；景點(diǎn)的開發(fā)要保護(hù)其原有的本真特色等。從“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”一語(yǔ)，結(jié)合自己思考，便可得出“個(gè)人應(yīng)保護(hù)環(huán)境，從自己做起，過低碳生活”的結(jié)論。2.閱讀《古典詩(shī)歌的“情理交通”》(節(jié)選)，完成17—18題。這里所說的“情”，既包括情感，也包括詩(shī)歌的美感；“理”則不只是一般的“理趣”，更側(cè)重指一種人生體悟。詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，但我以為沒有純粹的“情”或純粹的“理”。在優(yōu)秀的詩(shī)歌作品中，“情”和“理”總是共生交織的，也就是說，情感和體悟總是同時(shí)出現(xiàn)的。凡體悟都帶有一定的情感，而從情感中也總能得到一些體悟。這些情感和體悟是超越了技術(shù)層面的東西，只有投入一己的人生體驗(yàn)，拿它去和古人碰撞，你才能讀懂古人，和他們息息相通，深入到他們的心靈中去，真正地理解他們的人生，進(jìn)而思索探求自己的人生。這樣，讀詩(shī)就不再是文學(xué)鑒賞或研究層面的一種行為，而是上升為一種生命方式，一種活法。這才是高境界，也是常人難以企及的境界。讀蘇軾的《定風(fēng)波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?！蹦敲春离h，那么豁達(dá)，那么純凈，那么不經(jīng)意，他把自己的人生濃縮在一場(chǎng)雨中，我們的人生也隨之綻出洗禮過的清新和芬芳。再讀黃仲則的《癸巳除夕偶成》：“千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。”那種孤寂，那種落寞，那種憂患，那種清醒，我們?cè)谌松凸犬?dāng)中不都曾有過這樣的情形嗎？可誰(shuí)能像黃仲則說得這樣透徹？名篇之所以為名篇，名句之所以為名句，其中一個(gè)最重要的原因就是他們可以挑動(dòng)別人的生命之弦，形成長(zhǎng)時(shí)間的共振和回響。我在讀古詩(shī)詞時(shí)經(jīng)常有一些篇句縈回腦際。僅以近古的創(chuàng)作而言，比如黃庭堅(jiān)的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，比如吳文英的“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝”，比如袁凱的“江水三千里，家書十五行。行行無別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，比如張文光的“偶得故人天上句，如懷明月夜中行”，他們會(huì)讓我感到愛情的馨香，友情的溫暖，鄉(xiāng)愁的沉重，韶華的流逝。這些詩(shī)句像烙鐵一樣，會(huì)在自己的人生中留下清晰的印記。在為一家期刊作龔自珍詩(shī)選時(shí)，我在很有限的篇幅中略去了不少名篇，而選入了一首一般選家都不會(huì)注意的《己亥雜詩(shī)》第八十首：“夜思師友淚滂沱，光影猶存急網(wǎng)羅。言行較詳官閥略，報(bào)恩如此疚心多?！睘楹稳绱耍魁彾ㄢ謱懗隽宋业男穆?！在講解部分我寫道：“詩(shī)有多種讀法，其中一種與年齡和閱歷有關(guān)。如上這一首不太引人注意的詩(shī)，以前我讀不懂，大概也是不會(huì)選的。但近日先師嚴(yán)迪昌先生遽歸道山，在寫完一篇紀(jì)念他的文章之后讀到這篇作品，則如中雷擊，轟然而有共鳴，剎那間體會(huì)到了定庵寫下此二十八字時(shí)內(nèi)心的沉痛和悲涼。”讀詩(shī)，說到底是讀人，讀人生，能讀到這個(gè)境界是一種幸福。17.下列關(guān)于“情理交通”的說法正確的一項(xiàng)是

(

)A.所謂“情”，就是我們常說的情感；所謂“理”，則更傾向于指人生體悟。B.在優(yōu)秀詩(shī)歌中，沒有純粹的“情”和“理”，兩者常常共生交織，同時(shí)出現(xiàn)。C.我們只有做到和古人“情理交通”，才能真正讀得懂詩(shī)歌，而技術(shù)層面的東西是沒有用的。D.“情理交通”不僅指詩(shī)歌中的“情”“理”共生交織，更指讀者要用自己的人生體驗(yàn)去和古人“交通”。18.對(duì)全文意思理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.讀者能不能讀懂詩(shī)歌，不僅和他的藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)，更和他的人生體悟相關(guān)。B.常人的境界不高，因?yàn)樗麄儧]有把讀詩(shī)上升到一種生命方式。C.能“在自己的人生中留下清晰印記”的，應(yīng)該就是能和自己建立起“情理交通”關(guān)系的詩(shī)句。D.我們的人生體悟能幫助我們理解詩(shī)歌，詩(shī)歌反過來也能給我們的人生以啟示。

參考答案：17.DA.“情”還包括美感；B.“常常”不對(duì)，原文是“總是”；C.技術(shù)層面是讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)。18.B偷換概念，強(qiáng)加因果

略3.閱讀下面的文字，完成下列小題。劉東生：閱讀黃土高原這部大書劉世昕

旁人眼里普普通通的黃土卻是中國(guó)科學(xué)院資深院士劉東生心中的寶貝。這位“面朝黃土背朝天”達(dá)半個(gè)世紀(jì)的87歲老人，獲得2003年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、他的貢獻(xiàn)在于通過“閱讀”中國(guó)的黃土，翻開了百萬(wàn)年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史。

地理學(xué)界有這樣的說法：目前人類了解地球的自然歷史有三本書，一本是深海沉積物，一本是極地冰芯，第三本便是中國(guó)的黃土。國(guó)際上認(rèn)為，把黃土這本書念得最好的是中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所研究員劉東生。

從1804年以來，國(guó)際上對(duì)于黃土的成因有兩種學(xué)說——“風(fēng)成說”和“水成說”。從20世紀(jì)50年代起，劉東生對(duì)黃土高原進(jìn)行了大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析，完成了《黃河中游黃土》《中國(guó)的黃土堆積》等多部專著，提出了有重要突破的“新風(fēng)成說”。

1909年國(guó)外學(xué)者提出的第四紀(jì)四次冰期理論，主導(dǎo)了20世紀(jì)前半葉的古氣候?qū)W研究。1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)第四紀(jì)氣候冷暖交替遠(yuǎn)不止四次，對(duì)經(jīng)典的四次冰期理論提出挑戰(zhàn)，最終建立了環(huán)境變化的多旋回理論，成為全球環(huán)境變化研究的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。當(dāng)時(shí)劉東生提出，240萬(wàn)年前開始堆積的黃土高原中保存著非常完整的古土壤系列，它們的時(shí)間和空間分布規(guī)律有明顯的區(qū)域性特征，可以揭示古氣候信息。黃土中那些豐富的生物遺跡，就像一部非常豐富的典籍，記錄了200多萬(wàn)年來黃土高原地區(qū)，乃至歐亞大陸所發(fā)生的重大地質(zhì)事件，包括生物氣候環(huán)境變遷、新構(gòu)造變動(dòng)、人類文化的發(fā)展歷史等。

為了探究青藏高原隆起對(duì)全球環(huán)境變化的影響，從1964年起，劉東生先后參加了希夏邦馬峰、珠穆朗瑪峰、托木爾峰、南迦巴瓦峰的登山科學(xué)考察，多次登上海拔6000米以上的高峰?！霸谀欠N境界，人類可以領(lǐng)略‘一覽眾山小’的韻味，陶醉于對(duì)大自然壯麗景觀的暢想。只有被自然打動(dòng)，才能不斷地有興趣去探尋自然的奧秘?！泵棵炕貞浧鹉切┵N近自然的日子，劉東生總是很動(dòng)情。

1964年至今，劉東生還致力于青藏高原隆起與東亞環(huán)境演化研究，把青藏高原研究同黃土高原研究結(jié)合起來，把地球固體巖石圈的演化同地球表層圈的演化結(jié)合起來，開辟了地球科學(xué)一個(gè)新的研究領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代以來，地球系統(tǒng)各圈層相互作用已成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。

上個(gè)世紀(jì)80年代初期，劉東生帶領(lǐng)研究小組運(yùn)用古地磁年齡測(cè)定、同位素分析等多種手段建立了完整的黃土沉積序列資料，并開始與深海沉積物序列對(duì)比，使中國(guó)黃土成為古氣候變化記錄的最重要檔案庫(kù)，由此拉開了將中國(guó)黃土納入研究全球環(huán)境演化框架的序幕。

1991年，74歲的劉東生隨中國(guó)科考隊(duì)遠(yuǎn)征南極，在南極進(jìn)行了為期一個(gè)月的科學(xué)考察。5年后，快80歲的老人禁不住北極的誘惑，又遠(yuǎn)征那里的斯瓦巴德島，并不畏險(xiǎn)阻，登上一座冰川。他說，去兩極不是想創(chuàng)造什么紀(jì)錄，只是作為一個(gè)科學(xué)工作者，什么東西都想親自看看。劉東生的腳步就是停不下來。2001年這位耄耋老人居然在南?？瓶即隙冗^了一個(gè)多月。家中客廳里那張他最喜歡的以布達(dá)拉宮為背景的照片，是他85歲去西藏考察時(shí)拍的，對(duì)他來說，青藏高原、中國(guó)黃土還有太多的故事。

熟悉劉東生的人都聽他講過這樣一則典故：19世紀(jì)一位西方地質(zhì)學(xué)家在他的中國(guó)之行后說，中國(guó)學(xué)者喜歡在窗明幾凈的書齋中吟詩(shī)作畫，不喜歡跋山涉水到野外觀察大自然，若干年后其他科學(xué)領(lǐng)域或可發(fā)展，惟有地質(zhì)學(xué)不可能有多大進(jìn)展。劉東生偏要證明，中國(guó)學(xué)者不僅懂風(fēng)花雪月，更吃得起野外科研的苦。受劉院士影響最深的是搞古生物研究的老伴，她回憶說：“我們夫婦倆的青春都獻(xiàn)給了野外考察。攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓……都是家常便飯。年輕的時(shí)候，家里常常連續(xù)好幾個(gè)月都大門緊閉。”

2002年，有“環(huán)境科學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的“泰勒環(huán)境獎(jiǎng)”授予了劉東生和美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授華萊士·布洛克。兩人都致力于研究全球環(huán)境變化，劉東生研讀的是中國(guó)黃土，布洛克的“書”是深海沉積物。

（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在半個(gè)多世紀(jì)對(duì)中國(guó)黃土的研究中，劉東生揭示了百萬(wàn)年前地球古氣候、古生態(tài)變遷的歷史，使中國(guó)躋身于國(guó)際地球自然研究的先進(jìn)行列。B.劉東生一生都在為地球環(huán)境變化進(jìn)行科學(xué)研究，黃土高原、青藏高原、南極、北極冰川、南海等地都留下了他探索的足跡。C.劉東生及其帶領(lǐng)的科研小組運(yùn)用現(xiàn)代科技手段建立了完整的中國(guó)黃土沉積序列資料，使中國(guó)黃土成為研究全球環(huán)境演化的重要資料和依據(jù)。D.中國(guó)學(xué)者不僅能吃得起野外科研的苦，還懂得風(fēng)花雪月，劉東生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一覽眾山小”的豪情就是最好的例子。8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.20世紀(jì)50年代，在對(duì)黃土高原進(jìn)行了大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析后，劉東生提出了“新風(fēng)成說”理論，它比“水成說”理論更能解釋黃土高原的成因。B.1958年，劉東生根據(jù)黃土中古土壤的多旋回特點(diǎn)和時(shí)空分布的地域性特征，創(chuàng)建了全球環(huán)境變化的多旋回理論，否定了國(guó)外學(xué)者一直奉行的第四紀(jì)四次冰期理論。C.劉東生認(rèn)為，研宄黃土以及其中豐富的生物遺跡，不僅能夠揭示古氣候信息，而且還能了解200多萬(wàn)年來黃土高原乃至歐亞大陸地區(qū)所發(fā)生的重大地質(zhì)事件。D.劉東生結(jié)合青藏高原與黃土高原的研究，把地球固體巖石圈的演化和地球表層圈的演化相結(jié)合，使地球各圈層相互作用的研究成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。E.劉東生在黃土研究、第四紀(jì)冰期理論、地球各圈層相互作用以及青藏高原、南北極考察等科研領(lǐng)域中取得了大量成果，有力地推進(jìn)了全球環(huán)境科學(xué)研究。9.劉東生院士身上有哪些精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.D

8.CE

9.①求真務(wù)實(shí)，探索創(chuàng)新。親臨研究實(shí)地，提出“新風(fēng)成說”，研究中國(guó)黃土，建立環(huán)境變化的多旋回理論，開辟地球科學(xué)研究新領(lǐng)域。②腳踏實(shí)地，勤奮實(shí)踐。進(jìn)行大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析，足跡遍布黃土高原、青藏高原、南海及南北極。③不畏艱險(xiǎn)，吃苦耐勞。在科學(xué)考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰。7.試題分析：D項(xiàng)主次顛倒。原文是“劉東生偏要證明，中國(guó)學(xué)者不僅懂風(fēng)花雪月，更吃得起野外科研的苦”。8.試題分析：A項(xiàng)，原文只是說他提出了“新風(fēng)成說”，并未對(duì)兩種理論進(jìn)行比較；文中說的是黃土的成因，非黃土高原的成因。B項(xiàng)，劉東生并沒有否定第四紀(jì)四次冰川理論，只是認(rèn)為第四紀(jì)氣候的冷暖變遷不止四次，概括內(nèi)容錯(cuò)誤。D項(xiàng)，劉東生只是開創(chuàng)了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，并沒有使該研究成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)。9.試題分析：本題考察篩選和概括信息的能力。首先在文中找出具體描寫了劉東生院士的哪些事跡，然后再概括這些事跡體現(xiàn)了劉東生院士哪些精神品質(zhì)。文中具體寫了以下幾件事①親臨研究實(shí)地，提出“新風(fēng)成說”，研究中國(guó)黃土，建立環(huán)境變化的多旋回理論，開辟地球科學(xué)研究新領(lǐng)域。體現(xiàn)了其求真務(wù)實(shí)，探索創(chuàng)新的精神。②進(jìn)行大量的野外考察和實(shí)驗(yàn)分析，足跡遍布黃土高原、青藏高原、南海及南北極。體現(xiàn)了其腳踏實(shí)地，勤奮實(shí)踐的品質(zhì)。③在科學(xué)考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰。體現(xiàn)了其不畏艱險(xiǎn)，吃苦耐勞的品質(zhì)。點(diǎn)睛：概括特征時(shí)注意歸納“是怎樣的人”來提煉精神品質(zhì)，人物的精神品質(zhì)主要指有善心、誠(chéng)信、勤學(xué)好記、助人為樂、廉潔奉公等。概括從層級(jí)上看有兩類：一類是直接從文章中尋找概括性的語(yǔ)句即可，是比較簡(jiǎn)單的概括。一類是文中沒有現(xiàn)成答案，要用自己的話進(jìn)行概括。概括的具體操作步驟是：“找”重要短語(yǔ)，圈點(diǎn)勾畫篩選有效信息；然后將屬于同一思路的合“并”提煉，留下內(nèi)涵最豐富能蓋住囊括主要意思的一個(gè)含有上位概念的句子；然后用修飾語(yǔ)進(jìn)行“連”來組合答案。比如本題中的劉東生院士在科學(xué)考察的道路上，攀高崖、越鴻溝、睡野外、忍饑餓，多次登上海拔6000米以上的高峰，從中可以概括處其不畏艱險(xiǎn)，吃苦耐勞的品質(zhì)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成23-24題。（5分）子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?3．說明“知者樂水，仁者樂山”的基本含義。（2分）24．結(jié)合現(xiàn)代生活，舉例說明怎樣才能既做到“智者動(dòng)”，又做到“仁者靜”。（3分）參考答案：23．（2分）參考答案：有智慧的人認(rèn)識(shí)和處理問題靈活迅捷而又變動(dòng)自如，就像水一樣；有仁德的人堅(jiān)守道義，穩(wěn)重安定（或執(zhí)著守望），就像山一樣。24．（3分）示例（1）在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下，既要解放思想，更新觀念（比如注重效益的觀念），與時(shí)俱進(jìn)，又要執(zhí)著地堅(jiān)守我們中華民族傳統(tǒng)的文化和美德，比如講求誠(chéng)信。示例（2）在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，既要不斷的適應(yīng)新形勢(shì)新特點(diǎn)，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但我們同時(shí)也要堅(jiān)定不移地倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)，助人為樂的精神

略5.閱讀下面的文言文，完成各題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請(qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。”眾曰“善”。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉(cāng)卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天資異敏。謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。（選自《明史·王守仁傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟/遁王冕所部兵/追執(zhí)之B.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之C.明日/宸濠方晨/朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之D.明日/宸濠方晨/朝其群臣官軍/奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉(cāng)卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“進(jìn)士第一”，即狀元。在中國(guó)古代科舉制度中，元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后及第者皆稱進(jìn)士，意為可以進(jìn)授爵位之人。且分為三甲：一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。B.“檄”是中國(guó)古代官府往來文書的下行文種名稱之一。原是文書載體名稱，指比較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)，用于書寫比較重要的文書。后主要指官府用以征召或聲討的文書。C.“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國(guó)刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。每部各轄四司，共為二十四司。D.“乞骸骨”是自請(qǐng)退職的委婉說法，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，即回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因?yàn)槟挲g原因而正常退休，把官職交還給皇帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.王守仁正直耿介、不懼權(quán)貴。他反對(duì)劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章請(qǐng)求營(yíng)救，觸怒劉瑾，結(jié)果被廷杖四十貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。B.王守仁善于用兵，足智多謀。在寧王軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時(shí)，他不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定寧王叛亂。這一戰(zhàn)術(shù)與圍魏救趙相似。C.王守仁性格溫厚，待人友善。張忠、許泰兩人故意放縱京兵冒犯他，他待京兵更加友善寬厚。他雖是個(gè)文士，被迫射箭，三次射中靶心，讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩。D.王守仁苦思潛修、重視道德教育。他領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)探求自己的內(nèi)心；教育學(xué)生，專門以“致良知”為主。學(xué)者大都很認(rèn)同他，于是有了“陽(yáng)明學(xué)”的說法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。(2)守仁天姿異敏，謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.(1)叛軍聽到南昌被攻破，一定會(huì)解除安慶的圍困來回救。我們?cè)诤杏婀羲麄?，沒有不勝利的。(2)王守仁天資異常聰明，貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候，窮荒之地沒冇書籍，每天整理以前所學(xué)?！?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官司職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。斷句題還可以抓住一定要斷開的地方，用排除法做題。比如本題，“晨朝”的對(duì)象是“其群臣”，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)?！拜d薪”的工具是“小舟”，結(jié)合句意分析，“乘風(fēng)縱火”不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)。綜合B項(xiàng)正確。句意：第二天，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風(fēng)勢(shì)點(diǎn)火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促換了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。故選B。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題A項(xiàng)，“一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花”不當(dāng)。凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲三人，賜進(jìn)士及第，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二、三若干名，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。故選A。【12題詳解】本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項(xiàng)，“讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩”表述與原文不符，是令張忠、許泰更加懊喪。故選C。【13題詳解】本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯的能力。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“賊”譯為“叛軍”；“逆”譯為“迎面”；“逆擊之湖中”，狀語(yǔ)后置句；“蔑”譯為“沒有”。（2）“敏”譯為“聰明”；“謫”譯為“貶謫”；“窮荒”譯為“窮荒之地”；“繹”譯為“整理”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。父親王華，是成華十七年的進(jìn)士第一名。王華有才華，氣度不凡。孝宗很器重他。王華天性孝順，士人在議論時(shí)都贊美他。守仁孕期十四個(gè)月才生下來。祖母夢(mèng)見神人從云中送子下凡，于是命名叫云。五歲還不能說話，異人用手掌拍打他，為他更名叫守仁，才會(huì)說話。弘治十二年考取進(jìn)土。正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。守仁上疏論救，劉瑾大怒，把守仁廷杖四十，又貶到貴州的龍場(chǎng)做驛丞。劉瑾被誅殺，衡量其才能，調(diào)遷到廬陵做知縣。入宮朝見皇帝，升任為刑部主事。正德十四年六月，受命平定福建叛軍。行走到豐城時(shí)，寧王朱宸濠造反，知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。守仁緊急趕到吉安，和伍文定征集調(diào)動(dòng)兵馬糧草，準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船，傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵勤王。七月初一，寧王的軍隊(duì)攻下九江和南康，逼近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶，守仁說：“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，如果我們?cè)竭^南昌和他們?cè)诮舷喑郑瑑蓚€(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我的后路，那我們就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定解除安慶的圍困來回救。我們?cè)诤杏瓚?zhàn)襲擊他們，沒有不勝利的?！北娙苏f“好”。朱宸濠果然從安慶回兵，乙卯日在黃家渡兩軍遭遇。第二天，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草，趁著風(fēng)勢(shì)點(diǎn)火，燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促換了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛賊。當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，和提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，溯江而上，抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵侵犯守仁，或者叫著守仁的名字謾罵。守仁不為所動(dòng)，對(duì)待他們更加優(yōu)厚。病了給他們醫(yī)藥，死了給他們棺槨，在路上遇到他們辦喪事，一定停下車慰問好久才離開。京兵們都說“王都堂愛護(hù)我”，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是文士出身，強(qiáng)要他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命守仁擔(dān)任南京兵部尚書，守仁不赴任，請(qǐng)求回家省親。守仁病重，上書請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己，不等上命回復(fù)竟就回家了。走到南安病逝，享年五十七歲。守仁天資特別聰明。被貶龍場(chǎng)，地處偏僻沒書可看，每天整理以前看過的。忽然領(lǐng)悟，窮究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)自求于心，不應(yīng)當(dāng)求于事物，他感嘆說：“道理在這兒了?！庇谑巧钚挪灰伞Ｋ逃龑W(xué)生，專門以“致良知”為主。學(xué)者大多服從并采納他的說法，世上于是有了“陽(yáng)明學(xué)”的說法。6.閱讀材料，完成后面練習(xí)（10分）

20．用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ奕帲?分）

太史公文，疏與密皆詣其極。密者，義法也。蘇子由稱其“疏蕩有奇氣”，于義法猶未道及。太史公時(shí)有河漢之言，而意理卻細(xì)入無間。評(píng)者謂“亂道卻好”，其實(shí)本非亂道也。史記敘事文外無窮雖一溪一壑皆與長(zhǎng)江大河相若。敘事不合參入斷語(yǔ)。太史公寓主意于客位，允稱微妙。太史公文，悲世之意多，憤世之意少，是以立身常在高處。

（清·劉熙載《藝概·文概》）21．與劉熙載的《藝概》一樣通論古代各體文藝的理論著作還有南北朝________（人名）的《________》（著作）。（3分）

22．

選文論述了“太史公文”的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

、參考答案：20．史記敘事/文外無窮/雖一溪一壑/皆與長(zhǎng)江大河相若。（每處1分）21．劉勰（1分）文心雕龍（2分）21．劉勰（1分）文心雕龍（2分）22．疏密有致，言外無窮，敘事客觀，悲而抑憤。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）20．試題分析：文言斷句要先確定句子大意，本句大意理解是“《史記》中敘事，文外之意無窮無盡，哪怕是一溪一壑，其氣勢(shì)當(dāng)與長(zhǎng)江、黃河相似”，如此就可以進(jìn)行斷句了。考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B。21．試題分析：通過提示，“通論古代各體文藝的理論著作”“南北朝”，可以判斷出是劉勰的《文心雕龍》?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。22．試題分析：“太史公文”的特點(diǎn)有“疏與密皆詣其極”“太史公時(shí)有河漢之言，而意理卻細(xì)入無間”“敘事不合參入斷語(yǔ)”“悲世之意多，憤世之意少”?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！緟⒖甲g文】太史公的文章，疏與密的配合達(dá)到了極點(diǎn)。所謂密，就是文章創(chuàng)作的方法。蘇轍稱贊說他的文章“疏蕩有奇氣”，從義法上說還沒有（真正）說到位。太史公當(dāng)時(shí)有極度夸張的語(yǔ)言，但是意理上卻細(xì)致入微。評(píng)論的人認(rèn)為是“亂道卻好”。實(shí)際上本來就不是亂道?！妒酚洝分袛⑹?，文外之意無窮無盡，哪怕是一溪一壑，其氣勢(shì)當(dāng)與長(zhǎng)江、黃河相似。敘事上不輕易下斷語(yǔ)。太史公喜歡把意旨留給讀者去體悟，稱得上深?yuàn)W玄妙。太史公的文章，悲嘆世事的意圖多，憤慨意圖少，因此其立身處世常常處于高位。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①他對(duì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的洞察可謂一語(yǔ)中的：伴隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和技術(shù)的選代，網(wǎng)絡(luò)空間良琇不齊的信息內(nèi)容開始野蠻生長(zhǎng)。②百姓們舉著排燈的隊(duì)伍，在山路上綿延，夜色中宛若一條條游動(dòng)的火龍，流光溢彩，既愉悅了他人，也愉悅了自己。③領(lǐng)導(dǎo)干部要將重大決策、重要部署、主要矛盾、關(guān)鍵環(huán)節(jié)放在心上，親力親為，抓出實(shí)效，做到“踏石留印，抓鐵有痕”。④新生代新消費(fèi)的環(huán)境，需要真正有價(jià)值的商品：新的存在感、新的社交關(guān)系、新的交流語(yǔ)言，而非傳統(tǒng)意義上的物美價(jià)廉。⑤近些年，在很多領(lǐng)域中，漢語(yǔ)地位陡升，成為僅次于英語(yǔ)的第二大熱門外語(yǔ)。中文能力已成求職者趨之若鶩的加分利器。⑥老樹的作品，往往能在不經(jīng)意間著手成春，觸動(dòng)觀者心弦；不少人從他的畫中，找到了久違的詩(shī)意與精神寄托。A.①②⑥ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①⑤⑥參考答案：D【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，①良莠不齊：指好人壞人混雜在一起。適用對(duì)象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。使用錯(cuò)誤。②流光溢彩：流動(dòng)的光影，滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。使用正確。③踏石留印：原意是指人踏在硬石上也能留下印痕。褒義詞，與“