八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（掃描版無(wú)答案）

八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（掃描版，無(wú)答案）2023一2024學(xué)年度下學(xué)期學(xué)業(yè)水平期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)

人

八年級(jí)語(yǔ)文

2024.7

不

一、卷面書(shū)寫(xiě)(6分】

1,腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一筆好字回天下。親愛(ài)的同學(xué)們，此題不需專(zhuān)門(mén)作答，只要做到書(shū)寫(xiě)規(guī)

范、工整，卷面整潔就可得分，相信你一定會(huì)珍惜這次機(jī)會(huì)！

二、積累運(yùn)用(24分】

金、

閱讀下面的文段，完成各題。

美國(guó)作家拔羅遭受紛至踏來(lái)的人生打擊后，來(lái)到了瓦爾登湖?？吹酵郀柕呛蚕⑷f(wàn)變的

景色，讓梭羅莪得了心靈的平靜與純粹，也收獲了沉靜睿智的思想。瓦爾登湖是梭羅心靈的

避難所，是他靈魂的凈化地甲是他人生的能量站。

其實(shí)，每個(gè)人心中都追溯著自己的瓦爾登湖。陶淵明不為五斗米折腰，選擇歸隱田園，過(guò)

起了世外桃源；王維向往山林，過(guò)上了“明月松間照，清泉石上流乙的閑適生活；作家史鐵

生遭受癱瘦人生的劫難之后，到偏僻的地壇沉淀思想，思索關(guān)于生命的謎題。他曾說(shuō)丙

在川流不息的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上天的苦心安排。他覺(jué)得地壇為一個(gè)失魂

落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。地壇沉靜而神秘，人在其中可以看清時(shí)間，正視磨難，領(lǐng)悟生命。

陶淵明的田園，王維的山林，史鐵生的地壇，其實(shí)都是他們的瓦爾登湖。他們?cè)谛撵`的秘

境，擺脫命運(yùn)的羈釁，探尋生命的出口，探索人生的正確通道。因?yàn)殚L(zhǎng)久地沉浸自然的緣故，

終與素繞在身邊的萬(wàn)物融為一體，具備了擺脫浮燥世俗的格局，以及超越喧騰凡塵的眼界。

經(jīng)過(guò)沉淀、思索，他們?cè)谌松拿酝局谢砣婚_(kāi)朗，大徹大悟。從此，一切都放得下，也拿得起。

大千世界，千姿百態(tài)，物競(jìng)風(fēng)流。魯迅以

,諸葛亮以

,司馬遷

以

,文天祥以

…無(wú)論是放下，還是拿起，都透著人生的真諦，也

折射著人生的價(jià)值。

2.下列字形及加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是(2分)

A.追溯(s0)

羈絆

紛至踏來(lái)

瞬息萬(wàn)變

B.折腰(she)

喧騰

世外桃源

失魂落魄

:

C.劫難(nn)

浮燥

川流不息

大徹大悟

D.縈繞(ing)

偏僻

豁然開(kāi)朗

融為一體

3.在甲、乙，丙處分別填人標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

A

3

B

:“

C

:“

D

_________________。"

A.A

B.B

C.C

D.D

八年級(jí)語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）

4,根據(jù)語(yǔ)境，在文中橫線處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)

①“錚錚忠骨”的姿態(tài)流芳千占火。

②“寧死不屈"的姿態(tài)彪炳史冊(cè)

③“民族脊梁”的姿態(tài)長(zhǎng)駐人間

④“忍辱負(fù)重"的姿態(tài)激勵(lì)后人

A.①③④②

B.③①④②

C.③④①②

D.②①④③

5.下列選項(xiàng)中語(yǔ)病分析有誤的一項(xiàng)是(2分）

A.看到瓦爾登湖瞬息萬(wàn)變的景色，讓梭羅獲得了心靈的平靜與純粹，也收獲了沉靜睿智的

思想。（缺少主語(yǔ)，去掉“讓”或者“看到"）

B.陶淵明不為五斗米折腰，選擇歸隱田園，過(guò)起了世外桃源（缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，句末加“的

生活”)

C.地壇沉靜而神秘，人在其中可以看清時(shí)間，正視磨難，領(lǐng)悟生命。（語(yǔ)序不合理，應(yīng)改為

“領(lǐng)悟生命，正視磨難，看清時(shí)間")

D.因?yàn)殚L(zhǎng)久地沉浸自然的緣故，終與萬(wàn)物成為一體，具備了擺脫平庸世俗的格局，以及超越

喧騰凡塵的眼界。（句式雜糅，去掉“的緣故”）

6.下列說(shuō)法表述不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.《小石潭記》是唐代文學(xué)家柳宗元的《永州八記》之一，文中著力渲染“凄神寒骨，悄愴幽

_____________、邃"的氣氛，是為了表達(dá)作者被貶的抑郁憂傷之情。

B.說(shuō)，是古代一種記敘性文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘

一格，行文自由活潑。《愛(ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》同屬這種文體。

思國(guó)白七網(wǎng)喵

C.為增強(qiáng)演講的感染力，演講者往往會(huì)借助一些語(yǔ)言技巧。聞一多在《最后一次講演》中

不斷變換人稱(chēng)，對(duì)于表達(dá)自己的思想情感就起到了有力的推動(dòng)作用。其)雪

D.莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物?！肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，

善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。

7.名著閱讀。(8分)

學(xué)校開(kāi)展“名著閱讀探究”活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

(1)班級(jí)讀書(shū)墻上，同學(xué)們展示了自己的摘抄卡。請(qǐng)將你的摘抄卡內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4分)

作家作品

摘抄

批注

他們的說(shuō)辭卻不像春秋的辭命那樣從容宛轉(zhuǎn)了。

①

“他們"指生活在②

他們鋪張局勢(shì)，滔滔不絕，真像背書(shū)似的：他們的

(作者)

時(shí)期的說(shuō)

話，像天花亂墜，有時(shí)夸飾，有時(shí)詭曲，不問(wèn)是非，

《經(jīng)典常談》

客。

只圖激動(dòng)人主的心。

現(xiàn)在，他的身體徹底垮了，歸隊(duì)已經(jīng)無(wú)望。他應(yīng)當(dāng)

在一番思想斗爭(zhēng)后，

③

如何處置自己呢？他終于從巴扎諾姓口中了解到

“他”拿起新的武

(作者)

器

《鋼鐵是怎樣煉

了真實(shí)病情：應(yīng)當(dāng)有思