5《藤野先生》教案

5藤野先生教學(xué)目標(biāo)1?理清作者與藤野先生交往的典型事例，把握藤野先生的人物形象。通過(guò)分析文章典型事件體會(huì)作者的情感。揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。第1課時(shí)一、 導(dǎo)入新課偉大的文學(xué)家魯迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了兩位恩師，一位是《從百草園到三味書(shū)屋》屮的老先生壽鏡吾，大家還記得壽鏡吾先生是怎樣一位老師嗎？(是城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，是一位拿著戒尺，看似嚴(yán)厲，實(shí)則慈祥的老先生。)除了壽鏡吾老先生，令魯迅一生深情懷念的還有魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他是誰(shuí)？魯迅為什么會(huì)懷念一位FI本老師呢？魯迅對(duì)他到底有怎樣的感情？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《藤野先生》。二、 教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881-1936),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字稼才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，他也被稱為“民族魂”。寫(xiě)作背景：1902年，魯迅22歲，他懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生情誼。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅毫不歧視，甚至倍加愛(ài)護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫(xiě)于1926—年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門(mén)大學(xué)任教，作者作此文懷念藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理事件，把握文章內(nèi)容請(qǐng)快速默讀課文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。本文寫(xiě)了“我”在日本留學(xué)時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往?！窘虒W(xué)提示】可根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生明確木文為回憶性散文，從而對(duì)回憶性散文類文章形成初步認(rèn)識(shí)。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文章記錄了留學(xué)過(guò)程中的哪兒件事，請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括，并嘗試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。離開(kāi)東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。說(shuō)說(shuō)木文是根據(jù)什么來(lái)組織文章結(jié)構(gòu)的，并分析上述事件的內(nèi)在聯(lián)系。是圍繞“我”和藤野先生的交往來(lái)組織全文結(jié)構(gòu)的。首先寫(xiě)對(duì)東京環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生認(rèn)識(shí)的前因；接下來(lái)寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生、添改講義等，這都是記錄與藤野先生交往的生活；最后寫(xiě)告別藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀重_點(diǎn)事件，把握人物形象跳讀課文，找出文小關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者在此處是如何塑造藤野先生的一形象的？耳聞藤野先生是位“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦繍淼奶僖跋壬且晃弧昂谑莸南壬俗猪?，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。朗讀第11-23段，說(shuō)說(shuō)這部分寫(xiě)了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說(shuō)說(shuō)它們分別表現(xiàn)了藤野先生的哪些精神品質(zhì)。①添改講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)——對(duì)不同文化的尊重，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步；④了—解中國(guó)女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神?！拔摇迸c先生交往的四個(gè)典型事件屮，哪個(gè)最令你深受感觸？示例：添改講義事件最令“我”受觸動(dòng)。老師在繁忙的工作中能檢查學(xué)生的講義已屬不易，而能發(fā)現(xiàn)血管的細(xì)小挪位，不僅表現(xiàn)了藤野先生的觀察仔細(xì)，也體現(xiàn)出先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與純善之心。就教學(xué)而言是對(duì)學(xué)問(wèn)以及學(xué)生負(fù)責(zé)，就醫(yī)道而言更是對(duì)生命的負(fù)責(zé)。作者為什么說(shuō)藤野先生“在我的眼里和心里是偉大的”？藤野先生是一位生活儉樸、治學(xué)—嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒(méi)有狹隘民族偏見(jiàn)的學(xué)者。正是因?yàn)樘僖跋壬哂腥绱烁哔F的品質(zhì)，以公正之心對(duì)待作者，關(guān)心作者，給作者以鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，并以自身的人格魅力影響了作者，因而在作者眼里和心里，他是偉大的。三、板書(shū)設(shè)計(jì)「添改講義糾止解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)I了解裹腳「添改講義糾止解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)I了解裹腳認(rèn)真負(fù)責(zé)、—嚴(yán)格要求［正直無(wú)私，毫正直熱誠(chéng)「無(wú)民族偏見(jiàn)求實(shí)精神,第2課時(shí)一、 復(fù)習(xí)回顧、引入新課通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了藤野先生，也體會(huì)到作者對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。然而令人生疑的是：在如此認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋煹恼嬲\(chéng)幫助下，魯迅定然能夠?qū)崿F(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)去治病救人，濟(jì)世救國(guó)?？墒囚斞缸罱K卻做出了棄醫(yī)從文的決定，這英屮的直接原因是什么？這節(jié)課我們將去解開(kāi)這個(gè)謎底。二、 教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：探究魯迅棄醫(yī)從文之原因，深度把握文章線索1.在梳理事件時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)事件里，都有“我”的存在，請(qǐng)你認(rèn)真分析各個(gè)事件，說(shuō)說(shuō)在…各個(gè)事件屮，“我”的狀態(tài)是怎樣的?！窘虒W(xué)提示】“我”的存在，是回憶性散文的基本特征，教師可借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此類散文的文體特征進(jìn)行關(guān)注。在“離開(kāi)東京之緣由”這一事件中，“我”眼見(jiàn)淸國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，丑態(tài)百出，表現(xiàn)極度令“我”失望，這成了''我”離開(kāi)東京去仙臺(tái)的主要原因；在“仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待”的過(guò)程中簡(jiǎn)單提到“明的遺民朱舜水”，有意無(wú)意地表現(xiàn)著“我”的憂國(guó)之心；在與藤野先生來(lái)往的過(guò)程中，“我”尚未體會(huì)到藤野先生的良苦用心，而在他人侮辱“我”受到特殊照顧時(shí)，“我”極力維護(hù)“我”的尊嚴(yán)，在一次觀看槍殺中國(guó)人電影的過(guò)程中，“我”萌生了棄醫(yī)從文的念頭，愛(ài)國(guó)之情愈發(fā)濃郁。2?俗話說(shuō)，百無(wú)一用是書(shū)生，文人的筆墨又如何能救人呢？作者若老實(shí)學(xué)醫(yī)，也可濟(jì)國(guó)救世，這不是顯得更實(shí)在嗎？結(jié)合下面材料，說(shuō)說(shuō)你是如何看待作者的思想轉(zhuǎn)變的？材料鏈接：這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！浴秴群?自序》醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。而中華民族當(dāng)時(shí)正病在人心，病在思想的愚昧與精神的消頹，因此，要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂,而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。3.由上述分析可見(jiàn)，作者愛(ài)國(guó)思想感情的變化貫穿全文始末。那么是否可以認(rèn)為作者的愛(ài)國(guó)情感是本文的線索呢？這是否與上一課時(shí)“以'我'與藤野先生的交往為線索”的看法相悖呢？請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫??！窘虒W(xué)提示】木文的雙線線索是木文的教學(xué)難點(diǎn)，教師宜以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生各抒己見(jiàn)，總結(jié)出最終答案。本文有兩條線索，敘事明線是“我”與藤野先生的交往，暗線是“我”情感的變化，兩條線索都對(duì)文章起著支撐作用，各不相悖。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品析語(yǔ)言，感受文本獨(dú)特風(fēng)格魯迅先生的文章自成一格。他的文章不僅能表現(xiàn)某種文體的一般性特征，也摻雜著他獨(dú)特的個(gè)人魅力。本文表現(xiàn)了他怎樣的寫(xiě)作風(fēng)格呢？請(qǐng)同學(xué)們做簡(jiǎn)要分析?！旧朴梅凑Z(yǔ)】品析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在赫裟極了?！皹?biāo)致”止用反語(yǔ)的修辭手法，對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了作者的極端厭惡之情。小結(jié)：反語(yǔ)修辭是魯迅先生的一貫文風(fēng)，這既是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受時(shí)代影響不敢直書(shū)其志，又是魯迅先生對(duì)語(yǔ)言高度錘煉的結(jié)果。【語(yǔ)言表達(dá)精確，意蘊(yùn)深刻】品析下面句子的深刻含義和作用。中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。帝國(guó)主義者把弱國(guó)的人看作低能兒。而日本“愛(ài)國(guó)青年”用這個(gè)反動(dòng)觀點(diǎn)看待中國(guó)留學(xué)生，便認(rèn)為考試及格的魯迅一定不是靠自己的能力。中國(guó)當(dāng)時(shí)確實(shí)是弱國(guó)，但這并不能說(shuō)明創(chuàng)造了燦爛文化的中國(guó)人都是低能兒?！叭鯂?guó)”與“低能”并無(wú)必然聯(lián)系，其邏輯是十分荒謬的。作者這樣寫(xiě)，體現(xiàn)了極端憤慨的情感。小結(jié)：魯迅先生十分注重對(duì)文字的修改及錘煉，常常以一二詞即可高度表達(dá)其思想感情，字里行間飽含深刻意蘊(yùn)?！旧朴冒酌枋址ā空?qǐng)結(jié)合下而一段文字說(shuō)說(shuō)魯迅先生是如何運(yùn)用白描手法寫(xiě)文章的。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”魯迅先生擅長(zhǎng)運(yùn)用白描手法寫(xiě)人記事，往往抓住人物或場(chǎng)景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書(shū)”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”等顯著特征來(lái)