沙盤療法(上課用)

箱庭療法治療(zhìliáo)技術(shù)與實踐共一百五十六頁第一部分(bùfen)箱庭療法簡介

共一百五十六頁箱庭療法也稱為沙盤游戲國際沙盤游戲治療學(xué)會（ISST）對沙盤游戲治療技術(shù)的權(quán)威注解為：沙盤游戲是運用意象（積極想象）進(jìn)行治療的創(chuàng)造形式。是“一種對身心生命能量的集中提煉”（榮格）。箱庭療法是在治療者的陪伴(péibàn)下，來訪者從玩具架上自由挑選玩具，在盛有細(xì)沙的特制箱子里進(jìn)行自我表現(xiàn)的一種心理療法。（張日昇）共一百五十六頁勞恩菲爾德創(chuàng)始(chuàngshǐ)的兒童心理療法箱庭療法是1939年由英國的小兒科醫(yī)生勞恩菲爾德（M.Lowenfeld）創(chuàng)始的兒童心理療法。她將這一方法命名為“世界技法”（TheWorldTechique），并于1939年發(fā)表了論文(lùnwén)。這里所講的“世界”是指孩子們自然說出來的，對孩子們來講，這一游戲療法從某種程度可能正好反映了他們的“世界”。共一百五十六頁卡爾夫接受(jiēshòu)并發(fā)展了世界技法瑞士的精神分析學(xué)家卡爾夫（DoraKalff）接受了勞恩菲爾德的指導(dǎo)(zhǐdǎo)，并與榮格的分析心理學(xué)相結(jié)合，注重治療者與被治療者的信賴關(guān)系的確立，使用榮格的心象、象征理論的觀點去分析患者的作品，發(fā)展了這一技法。共一百五十六頁卡爾夫?qū)ι潮P(shāpán)游戲的描述我不知道他們是怎樣好起來的。其實我并沒有做什么？我只是陪伴(péibàn)他們做游戲而已……不過他們做過一段時間的沙盤游戲后，確實好起來了。為什么很多人不相信呢？共一百五十六頁共一百五十六頁共一百五十六頁河合隼雄介紹(jièshào)到日本日本的河合隼雄在瑞士的榮格研究所留學(xué)時向卡爾夫?qū)W習(xí)了這一技法，并介紹到日本。在日本箱庭療法已被相當(dāng)程度的肯定(kěndìng),已成為心理治療的主流療法之一。共一百五十六頁沙盤游戲(yóuxì)在中國的傳播國內(nèi)有兩個旗幟性人物，一個是北京師范大學(xué)的張日昇教授，另外一個是華南(Huánán)師范大學(xué)的申荷永教授。張日昇的稱其技術(shù)為“箱庭療法”，申荷永稱其技術(shù)為“沙盤游戲”。共一百五十六頁箱庭療法(liáofǎ)的優(yōu)點其一，減少的阻抗心理咨詢(zīxún)長期以來受困擾在于國人還不能接受心理咨詢(zīxún)這么個說法，認(rèn)為只有“有病”的人才去做心理咨詢(zīxún)，而沙盤游戲則可以幫助來訪者在最初的咨詢(zīxún)中得到自我心理安慰，那就是他不是來治病的，而是來做游戲的，簡言之，這門技術(shù)能減少人們的阻抗。共一百五十六頁其二，打破語言的限制心理咨詢另一個難題在于多是語言交流，咨詢師和來訪者之間只是坐在那里談話，沒有(méiyǒu)物質(zhì)媒介，要想吸引來訪者的關(guān)注需要時間。沙盤游戲則不同，是看的見摸得著的，而且琳瑯滿目，會一下子就能夠引起來訪者的好奇，從而使其愿意進(jìn)行心理咨詢。共一百五十六頁其三，適合于各個年齡階段的來訪者在青少年心理咨詢過程中，一來是有些年齡小的孩子不會用語言表達(dá)自己的內(nèi)心感受，二來是常常是被父母拖來的，他們有很大的阻抗，不愿意與咨詢師合作，所以，只用語言實在難以打開他們的心扉。使用沙盤游戲(yóuxì)則比較容易打破他們的心理防線，他們能夠安靜下來玩游戲(yóuxì)，并且會在在不經(jīng)意間就把內(nèi)心最真實的感受告訴咨詢師。共一百五十六頁箱庭療法的主要理論(lǐlùn)基礎(chǔ)榮格的分析心理學(xué)勞恩菲爾德的“世界技法(jìfǎ)”東方哲學(xué)思想共一百五十六頁榮格的分析(fēnxī)心理學(xué)心理層次的劃分原型(yuánxíng)理論個性化理論心理動力學(xué)理論共一百五十六頁榮格關(guān)于心理層次的劃分意識(yìshí)過程的中心是自我（ego），由知覺、記憶、思維和情感組成個人潛意識由情結(jié)（是指被壓抑的心理內(nèi)容聚集在一起而形成的潛意識叢，如戀父情結(jié)、批評情結(jié)、權(quán)力情結(jié)等）組成集體潛意識包括本能和原型共一百五十六頁榮格為集體潛意識所下的定義“集體潛意識是人類心理的一部分，它與個體無意識的區(qū)別：它不依賴個體經(jīng)驗而存在，因而不是一種個人的心理財富。個體潛意識主要由那些曾經(jīng)被意識到但又因遺忘或壓抑而從意識中消失的內(nèi)容所構(gòu)成的，而集體潛意識的內(nèi)容卻從不在意識中，因此從來不曾為單個人所獨有，它的存在要經(jīng)過遺傳。個體潛意識的絕大部分由“情結(jié)”所組成(zǔchénɡ)，而集體潛意識主要由“原型”所組成。”共一百五十六頁榮格的原型理論(lǐlùn)原型是集體潛意識中形象的總匯，其他各種存在都根據(jù)這種原型而成形。他深深地埋在心靈之中，因此當(dāng)他們不能在意識中表現(xiàn)時，就會在夢、幻想、幻覺和神經(jīng)癥中以象征的形式表現(xiàn)出來。共一百五十六頁原型(yuánxíng)的類型人格面具（persona）阿尼瑪（Anima）阿尼姆斯（Animus）陰影（shadow）自性（self）此外還有出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、兒童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母親原型、太陽原型、月亮原型、動物原型等。共一百五十六頁人格面具（persona）指人在公共場合中表現(xiàn)出來的人格方面，其目的在于表現(xiàn)對自己有利的良好形象以便得到社會認(rèn)可(rènkě)。人格面具能夠使人在社會中獲益，但過分關(guān)注人格面具必然要犧牲人格結(jié)構(gòu)中的其他部分，從而對心理健康造成危害。共一百五十六頁阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus）阿尼瑪（Anima）是表現(xiàn)出男性集體潛意識的女方阿尼姆斯（Animus）是表現(xiàn)出女性(nǚxìng)集體潛意識的男方共一百五十六頁陰影（shadow）陰影是人的心靈中遺傳(yíchuán)下來的最隱秘、最深層、最原始的邪惡傾向，容納了人的最基本的動物性。它尋求向外部投射。男人傾向于把自己的陰影（否認(rèn)和動物性情感）投射到其他男人的身上，從而引起了男人之間不愉快的感情；同樣女人將陰影沖動地投射到其他女人身上。共一百五十六頁自性(zìxìnɡ)（self）

自性是集體潛意識的核心，是統(tǒng)一、組織和秩序的原型。其作用是協(xié)調(diào)人格的各組成部分，使之達(dá)到整合、統(tǒng)一，即自我實現(xiàn)。榮格認(rèn)為這是人性所要達(dá)到的最高目標(biāo)。

共一百五十六頁個性化理論在箱庭療法中的體現(xiàn)1、相信人的整合趨勢2、追求自性實現(xiàn)3、強調(diào)個性化體驗——“睜著眼睛(yǎnjing)做夢”4、實現(xiàn)非言語性和象征性的心理超越5、建立理想的咨求關(guān)系——母子一體性共一百五十六頁心理動力學(xué)理論在箱庭療法中的運用(yùnyòng)箱庭治療的過程即求助者心理能量再生的過程，即實現(xiàn)心理能量的轉(zhuǎn)化和流通，及自我調(diào)節(jié)機制。共一百五十六頁勞恩菲爾德的“世界(shìjiè)技法”世界技法開始于20世紀(jì)20年代的英國，英國兒童心理醫(yī)生瑪格里特·勞恩菲爾德首創(chuàng)將沙盤作為心理治療的工具，并提出了相應(yīng)的理論。她的工作是開創(chuàng)性的。勞恩菲爾德童年體弱多病，有過許多孤獨的體驗，13歲父母離婚，養(yǎng)成吸咬手指的習(xí)慣。受威爾斯地板游戲的啟發(fā)，發(fā)明了沙盤游戲，當(dāng)時稱之為游戲王國技術(shù)（TheWorldTechnique），并用來增進(jìn)與神經(jīng)癥兒童的溝通。1935年出版(chūbǎn)《童年游戲》一書。1956年后人幫她整理出版(chūbǎn)了《世界技術(shù)》一書。共一百五十六頁共一百五十六頁勞恩菲爾德的治療(zhìliáo)目標(biāo)勞恩菲爾德認(rèn)為，精神分析所強調(diào)的移情和解釋并非特別重要，游戲本身即使沒有解釋也能起到治療作用?，敻窭锾亍诙鞣茽柕绿岢隽藘和睦碇委煹娜齻€工作目標(biāo)：（1）通過提供安全感，減輕兒童的焦慮；（2）通過象征性的游戲，釋放兒童神經(jīng)癥背后所阻礙的情緒能量；（3）通過兒童自己的努力獲得內(nèi)在穩(wěn)定的框架，幫助兒童處理自己的攻擊性沖動和非現(xiàn)實性疑慮。共一百五十六頁箱庭與東方文化(dōnɡfānɡwénhuà)禪與箱庭中的自性實現(xiàn)禪宗是中國佛教的一宗，是印度的達(dá)摩祖師東渡來華，將其與中國文化相結(jié)合而發(fā)展起來的。柏林禪寺明海大和尚（2005）認(rèn)為，心理咨詢師和僧人一樣，是救度世人心靈(xīnlíng)的。而禪很重視所謂自性自度，佛法中的自性，“表示與生俱來的心理本質(zhì)、生活或生命的心理意義和內(nèi)涵”（申荷永：《分析心理學(xué)會訪》，載《分析心理學(xué)通訊》1995年第15期）。這在一定程度上與箱庭療法所要達(dá)到的自性的治愈目標(biāo)是一致的。共一百五十六頁中國禪宗的第六代祖師慧能(638—713)曾問第五代祖師弘忍禪師(chánshī)說：“何期自性本自清靜，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。”五祖回答說：“不識本心，學(xué)法無益；若識自本心，見自本性，即名為佛?！薄读娲髱煼▽殙?jīng)·自序品第一》。這里，本心也就是自性?；勰茉谄洹靶男哉摗敝幸蔡岬剑鹦牟欢?，自性即佛；佛性也就成為人心中的一種本性，人心即佛心，心性相同。共一百五十六頁心理咨詢師或箱庭治療者的人性觀、世界觀是否自在要勝過其技術(shù)的嫻熟，心理咨詢師或箱庭治療者由內(nèi)而外所具的人文關(guān)懷、明心見性、世事洞明的人生境界才是治療者最大的治愈(zhìyù)資源。共一百五十六頁箱庭療法(liáofǎ)的有效機制把“母子一體性”的咨求關(guān)系(guānxì)放在首位。沙箱提供了一個自由、安全、探索的空間，可以最大限度發(fā)揮求助者的自我治愈力。通過投射、象征等，具體、直接地呈現(xiàn)出求助者難以言語化的“心像”，實現(xiàn)潛意識的意識化。箱庭制作過程的本身，就是求助者心理能量再生、轉(zhuǎn)化、疏泄的過程，更是知、情、行的動態(tài)改變和真實體驗過程。共一百五十六頁卡爾夫論治療(zhìliáo)機制心靈天生就有自我療愈的傾向，治療師的任務(wù)就是為這個自然傾向鋪路。沙盤作品所顯示的并不是來訪者靜態(tài)的潛意識內(nèi)容或者某種改變的潛能，而是制作沙盤本身就是一種動態(tài)的改變的行為。比如在沙盤中擺放一座小橋，橋所代表的不是來訪者有與人溝通的愿望或者潛力，而放橋這個動作就代表著來訪者處于嘗試建立聯(lián)系的真實體驗(tǐyàn)狀態(tài)之中，也就是說，來訪者此時就是在建立聯(lián)系。再舉一個例子，有的來訪者會在沙盤中擺放食品，食品所代表的不是來訪者渴望獲得心理能量，代表的恰恰是來訪者正在通沙盤游戲中的食品獲得能量。共一百五十六頁箱庭療法(liáofǎ)的適用范圍青少年咨詢：對青少年成長以及學(xué)習(xí)困難、厭學(xué)、考試焦慮、閱讀和言語障礙、網(wǎng)絡(luò)依賴、社交(shèjiāo)障礙、自閉癥、多動癥、遺尿癥、攻擊性行為、抑郁、恐懼、焦慮、強迫等各類神經(jīng)癥以及性心理障礙等，是一種很有效的溝通和治療方法。成人咨詢：深入展示個人的內(nèi)心世界，了解自己的深層次需要，宣泄消極情緒、釋放壓力，激發(fā)個體自信心、創(chuàng)造力和自我潛能，改善人際關(guān)系，完善人格，提升生命品質(zhì)。家庭咨詢：改善家庭成員關(guān)系，呈現(xiàn)成員的潛意識反饋，促進(jìn)成員間，尤其是伴侶、親子間深層次的心靈溝通。團體咨詢：學(xué)生、教師、醫(yī)護人員、病人、管理人員、銷售人員、公務(wù)員等，可以促進(jìn)成員交流，提升團隊凝聚力，激發(fā)團隊的工作熱情和創(chuàng)造力。共一百五十六頁第二部分箱庭療法(liáofǎ)的實施過程共一百五十六頁箱庭工作室的布置(bùzhì)要求

沙盤室的基本要求主要物品沙盤游戲(yóuxì)室物品布置團體沙盤室的物品布置

共一百五十六頁沙盤(shāpán)室的基本要求安靜、外界干擾少一般(yībān)要和咨詢室在一個房間也可以與咨詢室分開，獨立。

通常一個沙盤室大概是15-30平米，里面有兩個沙盤、三到四個沙架，沙架上面有1200-1600個各種的沙具共一百五十六頁主要(zhǔyào)物品沙子沙具沙具架沙盤(shāpán)沙盤架椅子如何布置呢？共一百五十六頁沙盤(shāpán)的尺寸和顏色沙盤的尺寸（72×57×7cm）和人的視野相對應(yīng)。在沙盤中，想象只有被限制在確定的框架下，才會富有成效。長方形的沙盤更能描繪出心理(xīnlǐ)的對立和沖突，可以容許一個緩慢而自然的整合過程逐漸出現(xiàn)。藍(lán)色代表藍(lán)天和碧水，它在沙盤中提供了一個清晰的視覺呈現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)沙箱小沙箱用于年齡較小兒童大沙箱用于團體、家庭治療共一百五十六頁團體(tuántǐ)沙盤室的設(shè)置較寬敞的房間，50平米左右放置5個沙盤，10個沙盤游戲玩具架供15-25人同時(tóngshí)進(jìn)行沙盤游戲（6-8個）經(jīng)驗：兒童容易互相干擾，跨越界限，去動另一個小朋友的沙盤，并擺放自己所喜歡的沙具共一百五十六頁沙箱展示(zhǎnshì)共一百五十六頁沙盤游戲(yóuxì)室物品布置

咨詢室沙盤(shāpán)室沙具架沙箱茶幾沙發(fā)沙發(fā)椅子成人沙盤室可將沙箱放在一米高的桌子上。小學(xué)生的沙盤室，應(yīng)根據(jù)兒童的特點將沙箱放置的低一些

共一百五十六頁沙盤室布置(bùzhì)的例子共一百五十六頁箱庭療法的三個階段(jiēduàn)、九個步驟A.診斷階段：①建立關(guān)系；②商定(shānɡdìnɡ)目標(biāo)；③導(dǎo)入箱庭。B.咨詢階段：④制作箱庭；⑤心像呈現(xiàn)；⑥體驗探索。C.鞏固階段：⑦討論總結(jié)；⑧拍照留存；⑨沙具歸位。共一百五十六頁箱庭療法(liáofǎ)的一條主線、四個技術(shù)一條主線：非評判(píngpàn)原則四個技術(shù)：提問技術(shù)賦義技術(shù)評估技術(shù)結(jié)束技術(shù)共一百五十六頁一條(yītiáo)主線四個技術(shù)共一百五十六頁非評判(píngpàn)性原則沙盤游戲治療強調(diào)非言語性和非詮釋性，以體驗和經(jīng)歷為主。不要在做沙盤游戲療法的過程中進(jìn)行解釋，再重復(fù)一下“不要”。（溫瑞伯，1992）通常在做完沙盤以后，情感(qínggǎn)后效會持續(xù)到下一次治療。馬上就進(jìn)行解釋，這種情感(qínggǎn)后效會受到影響。（安曼，1991）共一百五十六頁提問鼓勵中立客觀(kèguān)（針對作品）啟思共一百五十六頁提問(tíwèn)舉例一（僅供參考）你是這個世界的創(chuàng)造者，你是否愿意分享關(guān)于這個世界的任何事情？或者只想靜靜地欣賞而暫時不談?wù)撍?？你在哪?nǎli)？（尋找自我像）你的爸爸（媽媽、老公/老婆）在哪里？你在做什么？想什么？此時你的情緒是怎么樣的？你的身體哪個地方不舒服？（覺察，停留）這是誰的房子？房子的門是開的還是關(guān)的？房子里都有誰？他們在做什么？這兩匹馬是什么關(guān)系？這只狼是公的還是母的？他（它）們下一步打算做什么？現(xiàn)在是白天還是黑夜？這里有什么故事嗎？如果小兔子和獅子（喜羊羊等）對話，它們會說些什么？共一百五十六頁提問(tíwèn)舉例二（僅供參考）如果給你的作品起一個名字（主題(zhǔtí)），你愿意叫它什么？作品中你最滿意的部分在哪里？作品中對你意義最大的玩具是什么？作品完成后你內(nèi)心的感受（收獲）是什么？共一百五十六頁賦義投射象征賴斯--梅紐因認(rèn)為：與來訪者談?wù)摬⒄页錾潮P游戲(yóuxì)中的象征意義對于他們來講是極為重要的。共一百五十六頁評估（一）整合性反映的是求助者人格結(jié)構(gòu)是完整的還是割裂的，是和諧的還是矛盾的。主要考察箱庭作品構(gòu)成場面各區(qū)域與主題的關(guān)系。（二）充實(chōngshí)性體現(xiàn)在所使用玩具種類的豐富情況、數(shù)量等。反映著求助者內(nèi)心的豐富程度。（三）動力性體現(xiàn)求助者內(nèi)心是奮進(jìn)的還是消沉的，是朝氣蓬勃的還是寂寞凄清的。（四）流暢性反映了求助者心理能量的流暢程度，更準(zhǔn)確地說是其潛意識內(nèi)容表現(xiàn)得流暢與否的反映。評價作品的流暢性，可以從玩具的風(fēng)格匹配、玩具方向、玩具間距、區(qū)域空間等方面進(jìn)行考慮。共一百五十六頁整合性問題(wèntí)

共一百五十六頁充實(chōngshí)性問題共一百五十六頁動力性問題(wèntí)共一百五十六頁流暢性問題(wèntí)共一百五十六頁初始箱庭的意義(yìyì)評估美國沙盤游戲治療學(xué)會奠基人哈里特·弗里德曼建議咨詢師可以從以下幾個問題入手分析初始作品：（1）作品的能量(néngliàng)點在哪里？或者說，哪里顯得比較有生氣？（2）作品的問題表現(xiàn)在哪里？哪些方位存在沖突？或是顯得局促不安？或是與主題不協(xié)調(diào)？或是顯得比較混亂、無序、分裂、空曠、阻塞或者缺乏溝通、能量等等。（3）作品中呈現(xiàn)了什么樣的群體？（4）在作品中表現(xiàn)了哪類問題？（5）作品的主題或是基調(diào)是什么？共一百五十六頁作品(zuòpǐn)的主題與評估瑞·米切爾的兩大主題：受傷主題和治愈主題申荷永（2004）：增加了一個(yīɡè)轉(zhuǎn)化主題共一百五十六頁

受傷的主題(zhǔtí)表現(xiàn)

1.混亂的表現(xiàn)：胡亂擺放，沒有聯(lián)系與界限2.空洞的表現(xiàn)：很少用沙具或只用沒生命沙具，沉悶、抑郁、缺乏生機3.分裂的表現(xiàn)：整個沙盤分散，缺少連接4.限制的表現(xiàn)：圍困(wéikùn)與關(guān)押5.忽視的表現(xiàn)：角色被遺棄，孤立無援6.隱藏的表現(xiàn)：沙具被掩埋或隱藏7.傾斜的表現(xiàn)：傾斜或墮落的姿勢共一百五十六頁

受傷(shòushāng)的主題表現(xiàn)（續(xù)）

8.正在受傷的表現(xiàn)：一個正在受傷的情景9.威脅的表現(xiàn)：險惡、可怕的情景或事件10.受阻的表現(xiàn)：生長和發(fā)展受到阻礙11.倒置的表現(xiàn)：沙具倒置、逆序擺放(bǎifànɡ)12.殘缺的表現(xiàn)：殘缺的整體或物件13.陷入的表現(xiàn)：動物或交通工具深陷，難以行進(jìn)14.攻擊的表現(xiàn)：打斗、破壞共一百五十六頁

轉(zhuǎn)化(zhuǎnhuà)的主題表現(xiàn)

（1）出現(xiàn)進(jìn)化和提升的象征（2）出現(xiàn)某些轉(zhuǎn)化的儀式，如出生、孵化(fūhuà)、死亡等（3）四種轉(zhuǎn)化的主要象征：蝴蝶、青蛙、蟬和蛇。共一百五十六頁治愈(zhìyù)的主題張日昇的觀點：（1）作品整體印象發(fā)生了有消極到積極的變化，且較為穩(wěn)定。（2）自我像出現(xiàn)，且評價趨向(qūxiàng)辯證。（3）由封閉、孤立、靜止走向開放、共處、動態(tài)。（4）制作大地、山。共一百五十六頁治愈(zhìyù)的主題（二）

申荷永的觀點：（1）旅程的出現(xiàn)：運動的跡象和線索；道路等。（2）出現(xiàn)象征能量的水域、植物、機器等。（3）沙具之間出現(xiàn)連接的現(xiàn)象：橋梁、梯子等。（4）深入的出現(xiàn)：出現(xiàn)水井；發(fā)現(xiàn)寶藏、清理河道等。（5）誕生的出現(xiàn)：出生、孵化等。（6）培育的出現(xiàn)：護士照顧病人、聚會等。（7）變化的出現(xiàn)：富有創(chuàng)意的作品。（8）靈性的出現(xiàn)：宗教物品、神像、超自然力量。（9）趨中的出現(xiàn)：對立的取消、男女的結(jié)合等。（10）整合的出現(xiàn)：呈現(xiàn)(chéngxiàn)主題性故事、情景等。共一百五十六頁沙盤(shāpán)治療的過程（一）沙盤游戲治療的開始向來訪者介紹沙盤游戲介紹沙盤游戲技術(shù)引導(dǎo)感受沙子引導(dǎo)參觀沙具建議其創(chuàng)造一個(yīɡè)作品共一百五十六頁（二）制作沙盤治療師的角色：容納與守護(shǒuhù)承受和容納來訪者及其問題；守護住沙盤、沙盤室的氣氛，乃至游戲的整個過程。共一百五十六頁（三）沙盤游戲過程的觀察和記錄：來訪者方面：語言與非言語的信息；所選擇沙具的方式；沙具擺放的位置；來訪者的情緒表現(xiàn)等。治療師方面：任何被來訪者觸動的細(xì)節(jié)；自己的情緒和情感反應(yīng)；由來訪者的工作(gōngzuò)和沙具引起的反應(yīng)等。互動的方面：任何有關(guān)的對話；互動的發(fā)生；過程中所發(fā)生的有關(guān)事件，位置及變化等。共一百五十六頁（四）完成沙盤后的工作“能介紹一下你的作品嗎？“能講一下做沙盤時的感想嗎？”、“感覺(gǎnjué)怎么樣？”、“作品的主題是什么？”、“你在里面嗎？或你在哪里？”、“還有什么沒有表現(xiàn)出來的？”……感受性分享開放性與探索性的解釋共一百五十六頁（五）沙盤游戲的結(jié)束結(jié)束的幾種可能：一般的工作時間(shíjiān)；自然情況下的結(jié)束；介入性的結(jié)束及方式。拍照的要求：從來訪者的角度入手；治療師所看到的內(nèi)容；掩埋的沙具，重點表現(xiàn)的沙具共一百五十六頁（六）沙具的整理(zhěnglǐ)……共一百五十六頁第三部分(bùfen)箱庭療法治療

意義的分析共一百五十六頁卡爾夫指出僅僅匯編一系列符號去理解沙盤游戲是多么淺陋。治療師必須特別地將游戲者在沙盤游戲中所描述的與游戲者本人、他們現(xiàn)在特殊的生活狀況，以及他們以往的生活環(huán)境聯(lián)系起來。通過這種方式，內(nèi)部(nèibù)世界與外部世界聯(lián)系起來了。共一百五十六頁沙和水沙象征土地、具體和物質(zhì)的東西。土地，大地母親，是提供滋養(yǎng)、生殖力和愛的生命擁有者，沙塑造力強，可以不斷的流動和改變；撫摸細(xì)沙的感覺象回到了母親的子宮里，溫暖而安全；水，可以流動、洗滌、溶解，也可以再生，通常代表著無意識和情緒，被比喻為女性、生殖的力量和生命的基礎(chǔ)，水是生命的起源；沙和水可以使人們退行到兒童早期的體驗(tǐyàn)，促進(jìn)自性化的發(fā)生。共一百五十六頁沙盤(shāpán)游戲的物件沙盤(shāpán)游戲的物件是沙盤(shāpán)游戲者意識和無意識心智的象征性語言共一百五十六頁沙具的順序(shùnxù)在單一沙盤中物件不同(bùtónɡ)位置的擺放順序。在序列沙盤同一物件的擺放位置。共一百五十六頁理解(lǐjiě)沙盤游戲使我們更加接近深層的無意識在限制中尋找平衡---（象征意義上的）榮格的自我整合利用手的觸感連接我們的心靈（無意識）以象征(xiàngzhēng)的形式展現(xiàn)了自性化的過程共一百五十六頁解釋(jiěshì)和延遲解釋(jiěshì)知道，不多做解釋，不提前(tíqián)解釋，留給來訪者去感受，是一種情景……根本不知道不了解，而不做解釋，是另外一種情景……這樣的話，不會有共鳴更不會有感應(yīng)不知道，而強做解釋，則有害治療與治愈的作用，不是說出來的，而是做出來的共一百五十六頁沙沙子來源：海灘、河邊或建筑工地的細(xì)沙，洗滌幾次即可。有白色沙和普通沙子兩種。沙子神奇之處：沙子為來訪者創(chuàng)造(chuàngzào)了理想的觸覺、運動覺體驗，使其放松，產(chǎn)生兒童化的情感或回歸母親懷抱的溫馨感。成為溝通來訪者內(nèi)心和外部世界的橋梁。共一百五十六頁沙具來訪者通過運用各種沙具將自己無形的心理有形化，并在治療者的幫助下觀照自己的內(nèi)心世界，整合自我。沙具的簡單(jiǎndān)分類

人物類、植物類、動物類、建筑物類、家具與生活用品類、交通運輸工具類、石頭貝殼類、食品果實類、其他共一百五十六頁（1）人物(rénwù)類

人物類玩具常被來訪者用來當(dāng)做真實(zhēnshí)生活中人物的象征，或?qū)ζ溆杏绊懙哪撤N人格原型，同時也可能是其個人人格的一個側(cè)面共一百五十六頁（2）動物類動物可以象征與理智、意志、判斷完全不同(bùtónɡ)的直覺和本能，來訪者箱庭世界中的動物可以描繪出人類本質(zhì)的不同(bùtónɡ)側(cè)面.共一百五十六頁（3）植物(zhíwù)類植物是重合的寫照，象征著生命的周期、能量、死亡與再生。樹木一年四季的枯榮，提醒人類季節(jié)的輪換和時間的流逝。植物生長于土地(tǔdì)之上，被認(rèn)為與大地母親和生產(chǎn)力有著親密的關(guān)系。

共一百五十六頁（4）建筑物類

植物、動物組成自然環(huán)境，建筑物作為社會環(huán)境要素(huánjìnɡyàosù)，由于有了人的足跡顯得更為重要。在箱庭作品中，家可能被視作庇護和保護的象征，也可能是個體內(nèi)心世界的寫照。共一百五十六頁（5）家具(jiājù)與生活用品類各種家具和生活用品可以用來表現(xiàn)家庭內(nèi)部構(gòu)造(gòuzào)，從而表現(xiàn)出來訪者內(nèi)心秩序、界限、生活情趣等方面內(nèi)容。共一百五十六頁（6）交通運輸工具(gōngjù)類交通工具可能(kěnéng)象征著移動和改變，可能(kěnéng)代表著來訪者生活中的控制、釋放、逃離和力量。運輸可以是精神、生理體驗的一種比喻。

共一百五十六頁（7）食品(shípǐn)、果實類食物通常象征著滋潤和營養(yǎng)，是維持生命(shēngmìng)所必需的。共一百五十六頁（8）石頭(shítou)、貝殼類石頭具有男性(nánxìng)力量的象征，也有壓力、穩(wěn)定、恒久、堅固的含義。貝殼往往具有女性的象征，是來訪者經(jīng)常會使用的。

共一百五十六頁（9）其他(qítā)水：沙箱的藍(lán)底色、船只、魚、貝殼等表現(xiàn)水；用撕成條狀的白紙、棉花表現(xiàn)瀑布和浪花；火：用火柴、蠟燭、爐灶表現(xiàn)火，或用紅布條表現(xiàn)火焰空氣：用帆船、飛機、羽毛、風(fēng)車表示風(fēng)、空氣。土地：用隧道、推土機、鐵鍬、礦石、樹木來表現(xiàn)土地。來訪者在制作箱庭過程中推山、移動山、吹風(fēng)等行為(xíngwéi)本身也是在制作玩具，表現(xiàn)內(nèi)心世界，也應(yīng)引起治療者的關(guān)注共一百五十六頁記錄(jìlù)工具

記錄用紙：應(yīng)事前設(shè)計好，用于記錄來訪者箱庭制作過程中的非視覺信息。照相機或數(shù)碼相機：為來訪者的箱庭作品拍照留念。數(shù)碼相機還可將箱庭作品的圖片在計算機上進(jìn)行存放或處理，保存的效果更好，使用起來就更方便了。準(zhǔn)備好彩色畫筆和紙，給予(jǐyǔ)來訪者其他的選擇空間共一百五十六頁沙盤(shāpán)游戲的操作者的要求沙盤游戲師的基本素質(zhì)箱庭療法的設(shè)置沙盤游戲師在治療關(guān)系中：母親(mǔqīn)和禪師沙盤游戲師要具備的條件

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沙盤(shāpán)游戲師的基本素質(zhì)首先要有心理咨詢師基本的素質(zhì)。沙盤游戲師能為來訪者營造一個安全、共情的環(huán)境，使來訪者放下(fànɡxià)心靈的枷鎖，展現(xiàn)出本來的心理面貌，發(fā)揮出本來的心理自愈能力。共一百五十六頁沙盤(shāpán)游戲師的基本素質(zhì)（二）治療師體察來訪者移情和反移情而理解來訪者的關(guān)系模型。規(guī)定的時間為60±10分鐘，來訪者可要求更短，但一般不會更長。來訪者因為情緒失控而產(chǎn)生攻擊(gōngjī)箱庭玩具中某些物件的行為，需要及時加以制止。安全的沙盤游戲室，符合心理治療行業(yè)的治療師道德倫理。共一百五十六頁

治療師具備(jùbèi)的條件治療師的角色心理容器（包容來訪者發(fā)生在沙盤和治療室的所有狀況）聯(lián)結(jié)者（連接(liánjiē)來訪者和沙盤、意識與無意識、沙盤與外在世界）守護者（陪伴并守護整個沙盤過程）見證者（回應(yīng)和見證整個沙盤過程）促進(jìn)者（促進(jìn)來訪者內(nèi)心中自愈的力量）共一百五十六頁

治療師具備(jùbèi)的條件（續(xù)）ISST對于沙盤游戲(yóuxì)治療師的要求:1、個人的沙盤體驗過程：50個小時以上；2、規(guī)定的專業(yè)課程學(xué)習(xí)：100課時；3、完成申請論文和申請資格：申請及考核；4、實習(xí)與督導(dǎo)的要求：個別督導(dǎo)和團體督導(dǎo)；5、個案研究與資格論文：個案分析報告，通過及答辯

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沙盤游戲(yóuxì)師在治療關(guān)系中（1）母親使來訪者感受到自己身處一個安全的、被關(guān)注、被贊賞(zànshǎng)、被原諒、被容納的環(huán)境，這時候，治療師的角色就如一個母親。這時候治療的進(jìn)展就會自動發(fā)生。

共一百五十六頁（2）禪師(chánshī)無縛的自由和平常心的睿智充滿關(guān)注態(tài)度的啟發(fā)式和身教。陪同來訪者制作沙盤，影響和改變盡在不言中。治療師真實影響來訪者接觸真實。痊愈需要(xūyào)來訪者自己來通過自己去經(jīng)歷來完成，真實的感受通過自己的接觸來經(jīng)歷。共一百五十六頁箱庭療法(liáofǎ)的操作技巧舉例箱庭療法并不屬于心理測驗，而只限于心理咨詢與治療，所以并不要求特定的玩具，只要準(zhǔn)備好各種各樣的玩具，讓來訪者能充分表現(xiàn)自己即可。對人形、動物(dòngwù)的大小也無特別的限制例如，某一強迫癥的女性（35歲），由于過于考慮玩具的大小比例，其結(jié)果是在箱子里沒有擺放任何東西，只是在砂子上堆了一個地勢圖樣的作品。這一過份地追求正確性、過分要求整體性和統(tǒng)一性的傾向，正反映了強迫神經(jīng)癥的特征。共一百五十六頁整合性

所謂整合性，應(yīng)包括(bāokuò)以下內(nèi)容：作品的均衡性、豐富程度。也就是說，整個作品是否為分散的、支離破碎的、雜亂無章的、貧乏的等共一百五十六頁共一百五十六頁空間(kōngjiān)位置的具體解釋（1）中央，代表安定的、協(xié)調(diào)的、較恰當(dāng)?shù)慕邮苣行孕院团孕缘挠绊?、面向未來。?）左側(cè)，代表較強受到女性性或母性(mǔxìng)的影響，被過去所約束或拘泥于過去，內(nèi)省的、被動的特征。（3）右側(cè)，代表受男性性或父性的影響，易追求外向性、積極性，追求智慧、知識的滿足，面對未來的傾向。過于偏右，則是對母性的拒絕。共一百五十六頁（4）上側(cè)，代表對過去或現(xiàn)在不確實的狀態(tài)，和日常生活相比追求一種空想，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)但很難達(dá)到；是有一定才能、潛力(qiánlì)的人；在完成某事時，有時會發(fā)揮這種才能，但沒有完成時會出現(xiàn)極端的反應(yīng)，會做出輕率的事。（5）下側(cè)，代表對未來的展望缺乏想象力，很現(xiàn)實、實際；追求安定，易被動，不確切感。共一百五十六頁（6）中央，代表安定的狀態(tài)，能感受到外界環(huán)境的壓力很大；孤獨感，缺乏可塑性。（7）左上側(cè)，代表強烈不安、退行的狀態(tài)；空想的傾向、自閉的傾向；受母性性的影響。（8）左下側(cè)，代表對過去的固著，很難從幼兒期脫離出來；對母性性的依賴；是一個開始。（9）右上側(cè)，代表拒絕女性性的影響，接受男性性的影響也很小；忽視人際關(guān)系，以自我為中心(zhōngxīn)；孤獨感、被拋棄的感覺。共一百五十六頁（10）右下側(cè)，代表不能保持適當(dāng)(shìdàng)的人際關(guān)系；很孤立、自閉、很混亂的狀態(tài)。（11）中央上方，代表接受雙親的影響少；追求理想，是一個空想家。（12）中央下方，代表無力感、抑郁感較明顯；強的依賴的需要；覺得被別人拒絕、拋棄，有自殺傾向。共一百五十六頁火至高的場所目標(biāo)(mùbiāo)終點、結(jié)束死亡大氣空虛無光：來自宇宙憧憬欲望逃避母親過去內(nèi)向發(fā)端誕生起源水物質(zhì)下意識、無意識集體無意識物質(zhì)洞穴墮落惡魔現(xiàn)世父親未來外向主動朝向生和發(fā)展的區(qū)域被動性的區(qū)域（作為旁觀者的生活）發(fā)端、回歸、停止幼兒期的固執(zhí)過去的生活沖動、本能、地上、糾紛、鄉(xiāng)愁精神超感受神性意識共一百五十六頁車船、飛機、動物、人及河川等若是都朝著一個方向，朝向左側(cè)即意味著退行(tuìxínɡ)，朝向右側(cè)意味著前行共一百五十六頁兒童在擺放玩具時邊擺邊移動、將玩具從沙箱內(nèi)移動到沙箱外玩，往往反映了自我的界限尚不確定，將范圍(fànwéi)擴張到箱外可能具有一種超越自我所能把握的范圍(fànwéi)去表現(xiàn)自己的危險性，需治療者加以注意。而將玩具不愿擺放在沙箱內(nèi)，只將玩具擺放在沙箱周圍，有時反映了對表現(xiàn)自我的一種恐懼和不安。共一百五十六頁箱庭中的作品往往表現(xiàn)某一主題。有時只是一件作品，而有時則可能通過一連串的作品去反映某一主題，其主題的中心，則往往是自我像或自我意像。而自我的象征可以有各種各樣的表現(xiàn)形態(tài)，特別是幾何圖形時，由圓和正方形等的組合，就近似于佛教的曼荼羅，要審視自我在其中的位置或地位。除此之外，還有其他的各種表現(xiàn)形態(tài)，如森林中的高塔、山上的城堡、佛像、神像等帶有宗教含義(hányì)的像、特定的動物或人形都有可能是自我的象征或表現(xiàn)了自我的某些期待或向往。共一百五十六頁沙盤(shāpán)療法案例分析1．混亂的表現(xiàn)

沙盤中呈現(xiàn)了混亂的主題，表現(xiàn)為分散(fēnsàn)與分裂，沒有形狀和規(guī)則，任意和隨意性較大。比如，來訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中，沒有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實；盡管來訪者細(xì)心地挑選了各個物件，但是放置卻沒有任何聯(lián)系。

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2．空洞的表現(xiàn)

來訪者使用極少的沙盤游戲模型，或者是只使用那些沒有生命感覺的沙盤游戲物件，給人一種沉默抑郁，對任何事物都失去了興趣的感覺。比如，幾乎是全部(quánbù)空洞的沙盤，只是在一個角落放置了一顆枯萎的樹。

共一百五十六頁3．分裂的表現(xiàn)(biǎoxiàn)

整個沙盤顯得分散，各部分之間沒有任何連接，呈現(xiàn)出分裂的跡象。比如，來訪者從沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個棺材、一只鳥籠、一頭大象；似乎是各自分隔了沙盤的一部分空間，在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯(lián)系。

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4．限制的表現(xiàn)

受傷主題中限制的表現(xiàn)，一般是本來表現(xiàn)為自由形象的沙盤游戲模型(móxíng)，在沙盤中顯得陷入了困境，或者是被關(guān)押了起來。比如，鳥被關(guān)在了鳥籠里面，沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來。

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5．忽視的表現(xiàn)

沙盤中所呈現(xiàn)的被忽視的感覺，可以有許多不同的表現(xiàn)形式。一般來說，沙盤中的角色(juésè)顯得孤獨和孤立，失去了本來可以獲得的幫助和支援。比如，一個嬰兒被放在高高的椅子上，而母親卻在隔壁的房間里睡覺。

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6.治愈的主題及其表現(xiàn)

沙盤游戲中的治愈主題及其表現(xiàn)，往往反映著來訪者內(nèi)在的積極變化。比如，聚集的能量、開始的旅程、生長的樹木、溝通的橋梁等，都是典型的沙盤游戲治愈主題的表現(xiàn)。作為沙盤游戲分析師，不僅僅是要能夠覺察、認(rèn)識與理解治愈主題的表現(xiàn)及其象征性的意義，而且，在實際的沙盤游戲?qū)嵺`過程中，也要能夠與來訪者一起，去感受(gǎnshòu)治愈主題及其象征所傳達(dá)的消息，吸收治愈主題及其象征所具有的積極意義。

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7．旅程的表現(xiàn)

沙盤中出現(xiàn)的明顯的運動跡象或線索，比如順著某一道路的或者是圍繞某一個中心(zhōngxīn)的運動，都是沙盤游戲治愈主題的“旅程的表現(xiàn)”。比如，在沙盤中，一個土著的印第安人，劃著一只獨木舟順流而下。

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8．能量的表現(xiàn)

沙盤中呈現(xiàn)出的活力、生氣和運動等，都屬于能量的表現(xiàn)。比如，樹木、作物或有機體開始生長，建筑工地開工，機器開始運作，汽車(qìchē)呈現(xiàn)出啟動或運動，輪船開始航行或飛機從跑道上起飛等。

共一百五十六頁9．連接的表現(xiàn)

沙盤中治愈主題的“連接的表現(xiàn)”，反映在各物件之間的連結(jié)，或者是對立物件的結(jié)合上。比如，在地面和一棵大樹的旁邊(pángbiān)所出現(xiàn)的梯子，便屬于這種連接的表現(xiàn)；或者是在象征天使和魔鬼的物件之間出現(xiàn)的橋梁，便屬于對立雙方溝通與結(jié)合的可能。

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10．深入的表現(xiàn)

沙盤游戲中呈現(xiàn)出的“深入”屬于(shǔyú)治愈的主題表現(xiàn)。所謂的“深入”，意味著一種深層的探索或發(fā)現(xiàn)。比如，發(fā)現(xiàn)了掩埋的寶藏，清理與挖掘河道，與水井有關(guān)的物件和工作，甚至更為直接的往深處探索等。

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11．誕生的表現(xiàn)

在沙盤游戲過程(guòchéng)中，“誕生”是明顯的治愈和轉(zhuǎn)化的主題。這種主題可以有許多不同的表現(xiàn)形式：如嬰兒的出生、鳥類的孵化，或者是花兒的開放等等。就來訪者的心理成長而言，誕生的主題及其表現(xiàn)，也與其內(nèi)在兒童的發(fā)展與成長有關(guān)。

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12．培育的表現(xiàn)

“培育”包含著孕育，以及為新的生命與生長提供滋養(yǎng)或幫助。在沙盤游戲中，若是出現(xiàn)象母親哺育孩子、護士照顧病人、相互支持的家庭成員、和諧的團體的聚會、提供食物的車輛或者(huòzhě)是食物的出現(xiàn)等，都是“培育”的主題表現(xiàn)。共一百五十六頁沙盤(shāpán)心象的各種形態(tài)精神分裂癥這種癥狀的患者并無特定形態(tài)的沙盤，但從經(jīng)驗(jīngyàn)中可看到幾個類型。河合曾提過患者用欄桿沿著箱子的周圍再圍一圈。沙漠或是茂密的森林里只出現(xiàn)一座城堡，水淺又少且沒有橋。沙盤雖帶宗教性，可是呈現(xiàn)的是死寂的意象。共一百五十六頁抑郁癥抑郁癥在臨床上的特征是壓抑的存在。大多無法制作沙盤。即使(jíshǐ)做了也會因為能量低的關(guān)系，使用的小物件的數(shù)量偏少，也很難做出具獨創(chuàng)性的東西，多以某種模樣或模仿的呈現(xiàn)。有時也會出現(xiàn)黑暗寂寞的清楚意象，或僵硬、宗教性的意象。共一百五十六頁飲食性疾患飲食性疾患的患者無一定的沙盤圖像，根據(jù)經(jīng)驗，常見將自我形象投射在沙盤上。例如厭食癥患者正向的身體形象常以長頸鹿、鶴、紅鶴等瘦高的動物呈現(xiàn)，負(fù)向的則以鴕鳥、駱駝等動物呈現(xiàn)。實例個案D有不斷(bùduàn)反覆拒食與暴食的行為，她將自我形象投射於睡在床上的豬共一百五十六頁邊緣性人格障礙邊緣性人格的個案(ɡèàn)不適合導(dǎo)入沙游治療，因為那容易引發(fā)不必要的退化行為，導(dǎo)致陷入輕精神病的狀態(tài)。但若與治療師的信賴關(guān)系穩(wěn)固，有可能使用於個案(ɡèàn)面臨對決與變化的時期。在這里舉的個案(ɡèàn)E是青春期女生的例子，除了邊緣性人格，也伴隨飲食障礙的癥狀。在右上角窩在沙發(fā)上的狗是一大特色。牛奶灑在鋼琴上，專注於求學(xué)問的祖父等，詭異的是魔女、鬼、惡魔、靈魂等出沒在日?？臻g里，這正是界線不清的寫照，此個案(ɡèàn)并不適合導(dǎo)入沙游治療。這名個案(ɡèàn)只做了這一個沙盤，於兩年後自殺身亡共一百五十六頁強迫性疾患對于強迫癥病患而言，擺沙盤(shāpán)是有點困難的，他們會很在意物件的大小比例，因為完美的特性，所以很難做出不完美（比例不符）的東西。他們會因為移動了一個小物件而重新布局其他物件。所以從觀察制作沙盤(shāpán)的態(tài)度也可診斷出強迫癥。至于沙盤(shāpán)圖像方面，則易呈現(xiàn)出不留任何空隙的填滿空間、左右對稱、排列整齊、符合大小比例等強迫性行為的特徵。個案F是十三歲的男孩，中間用石子鋪成的道路對稱地排成兩列，對於房子、玻璃珠的數(shù)量也一邊排一邊計算。最后擺上的雙方士兵正準(zhǔn)備開始打戰(zhàn)。共一百五十六頁疑病癥疑病癥或是身體型疾患癥者，他們的沙盤(shāpán)常出現(xiàn)使用直立的制作方式，它常與身體類似，也就是說最上方是頭部、中央是胸部等，類似的位置對應(yīng)情形很常見。共一百五十六頁抽動性疾患抽動性疾患患者(huànzhě)的沙盤中常出現(xiàn)大量的動物，或是戰(zhàn)斗的場面，這或許是因為抽動性的心身特性，所以用動物象征、攻擊、戰(zhàn)斗等方式表現(xiàn)出囤積在肌肉里過剩的能量。個案I，八歲的男孩，他使用大量的動物，有的已經(jīng)開始戰(zhàn)斗，有的開始移動共一百五十六頁心因性學(xué)習(xí)疾患(jíhuàn)沒有任何生理問題，也有一定的認(rèn)知程度，但成績持續(xù)退步，或無法進(jìn)步等，這樣的兒童常被診斷為“其他型學(xué)習(xí)障礙”。個案J是小學(xué)二年級的女孩，由母親帶來，來晤談時母親問：我的孩子是智障嗎？邀請個案做沙盤，未料竟花了兩個小時以上的時間制作。沙盤的內(nèi)容是有一個小孩被車子撞倒，救護車雖然來了，可是陷在廟會的游行中，結(jié)果還是無法救那個孩子。事實上這名個案的母親是家長會的會長，個案有一個大她兩歲的哥哥，哥哥是一個全能的孩子，所有的成績都得A，而個案常被與哥哥比較，總是被認(rèn)為不行，所以相當(dāng)?shù)貕阂?。或許因為如此，所以她做任何事總是慢吞吞的，因此考試時時間總是不夠，結(jié)果都是E的成績。她的母親與哥哥站在同一陣線，以學(xué)業(yè)成績決定了她的價值共一百五十六頁拒學(xué)癥拒學(xué)是屬于神經(jīng)癥的范疇，稱為封閉型神經(jīng)癥，會停止對外界的適應(yīng)（包含了上學(xué)這樣的日常適應(yīng)），而采取專注於自己內(nèi)在世界的態(tài)度，最后會因為成就自己的自我認(rèn)同，進(jìn)而進(jìn)入封閉的狀態(tài)。個案K，十四歲男孩，從暑假結(jié)束后開始不上學(xué)，整天關(guān)在家中，平常只看電視，只有(zhǐyǒu)偶爾在假日天氣好時外出釣魚。在他的沙盤中，自我之投射的大佛像被兩層屏風(fēng)圍住，從中可窺見其內(nèi)在深層封閉的狀態(tài)。其他也可見到城堡、塔、土地公等防衛(wèi)性與宗教性的表現(xiàn)共一百五十六頁智能不足智能不足的智能障礙嚴(yán)重程度有別，這名個案L是患唐氏癥的十四歲女孩。她特有的臉型特征在診斷上可一目了然。唐氏癥者擁有純真、隨和、具魅力的性格，她也是如此，同時也擅長唱流行歌曲。剛好處在青春期的她，將每個小物件放在挖得很深的洞里，分離、孤立地擺放令人印象深刻。以她的IQ而言，要擺出一個有統(tǒng)整主題的作品(zuòpǐn)是困難的。每個小物件間最多只有兩個關(guān)聯(lián)性，使用三個以上的小物件時，其關(guān)聯(lián)性就會消失共一百五十六頁第四部分團體沙盤技能(jìnéng)介紹

共一百五十六頁團體箱庭療法的基本(jīběn)規(guī)則一、限制性團體箱庭療法的界定限制性團體箱庭療法，是指有一定規(guī)則限制的團體箱庭治療方法。它的治療環(huán)境不需要很多的沙箱，只要一個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格(guīgé)的沙箱就可以。團體成員按照抽簽或其它方式?jīng)Q定的順序分輪進(jìn)行箱庭的制作，所有的成員輪完一次即為一輪。整個過程中不允許成員間進(jìn)行任何語言或非語言的交流和互動。共一百五十六頁二、團體箱庭療法基本技法（一）場面設(shè)定當(dāng)來訪者參與團體箱庭制作(zhìzuò)時，治療者必須詳細(xì)地告訴他們，他們將有一次與其他成員一起做游戲的機會其規(guī)則與順序共一百五十六頁（二）團體的構(gòu)成常見的團體箱庭療法的成員構(gòu)成一般有以下幾種：（1）具有同一特征或面臨相同問題的個體組成團體；（2）具有不同人格特質(zhì)的人組成一個團體；（3）不同年齡組成一個團體（除家庭團體箱庭療法外，年齡跨度不能太大）；（4）自然團體，即按照團體的自然組成來隨機抽取(chōuqǔ)組成團體的成員，如家庭、公司、班組等。共一百五十六頁（三）指導(dǎo)語可以在開始制作之前說這樣的指導(dǎo)語：我們每個人都有想和別人交流的想法，也都有遇到的問題，但有時我們用言語(yányǔ)不太容易表達(dá)得清楚?，F(xiàn)在讓我們用這些玩具在沙箱里共同做個作品，這不是心理測試，所以不需要考慮好壞對錯問題，只要將自己想放的玩具放上，將自己的想法表現(xiàn)出來就可以了。擺放的順序由抽簽決定，每人每次只能放一個玩具或完全相同的幾個玩具，不許拿走他人已擺放的玩具，但可以挪動，成員之間不能進(jìn)行任何形式交流。共一百五十六頁對于初次接觸團體箱庭制作的人來說，治療者還要詢問團體成員(chéngyuán)是否明白這些規(guī)則，并對他們進(jìn)行解釋，然后先讓他們將手伸入沙中去觸摸沙，體驗沙的感覺，漸漸地融入到箱庭制作的情景中。共一百五十六頁（四）制作及討論成員抽簽決定擺放的順序，每人每次只能一個動作（擺一個玩具或完全相同的玩具），成員之間不能交流，不能拿走他人或自己已擺放的玩具，可以移動他人或自己的玩具，但也算作一次。每次制作中的最后一個人還可以有一次修飾的機會，對整個作品(zuòpǐn)進(jìn)行一些調(diào)整，也可以放棄。如果制作過程中某個成員不想擺的話，也可以選擇在某一輪放棄。制作完成后，成員進(jìn)行討論，談自己擺放每個玩具的意圖、對他人擺放玩具的感受，以及各自對作品主題的命名。共一百五十六頁（五）記錄及整理團體箱庭的記錄應(yīng)以每一次每一輪(yīlún)為單元進(jìn)行記錄，其中包括每個成員制作的情況，擺放玩具的個數(shù)、名稱、所占的區(qū)域，每輪的時間等。而且每一輪(yīlún)完成后，要對作品進(jìn)行拍照，方便以后整理和討論。共一百五十六頁待整個制作過程結(jié)束后，治療者還要簡略地記下團體成員的討論，討論的順序按擺放的順序進(jìn)行，討論的內(nèi)容主要為擺放玩具的意圖、對他人(tārén)所擺放的玩具的感受、對作品的整體構(gòu)思等，最后還要討論作品的主題。成員離開后，治療者再根據(jù)照片對整個團體箱庭制作過程進(jìn)行整理，從中可以看出團體的心路歷程和成長變化。共一百五十六頁（六）作品的拆除和場面清理團體箱庭制作一般(yībān)時間較長，如果后面沒有其他團體或個體箱庭治療的任務(wù)安排，那么最好還是由治療者和團體成員一起來拆除作品共一百五十六頁三、團體箱庭療法的治療階段（一）“各自為政”、沖突階段初次(chūcì)的團體箱庭作品經(jīng)常是玩具很多，很雜亂，區(qū)域分割，主題分散。共一百五十六頁

共一百五十六頁（二）“察言觀色”階段經(jīng)過了前一兩次的沖突后，團體成員都在進(jìn)行反思，所以在接下來的幾次中整個團體箱庭的制作步調(diào)會減慢。成員每擺一輪都非常謹(jǐn)慎和小心(xiǎoxīn)，他們在考慮自己擺的東西是否與他人擺的相協(xié)調(diào)，是否與作品的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)共一百五十六頁共一百五十六頁（三）調(diào)整、溝通階段隨著團體箱庭療法的繼續(xù)開展，團體成員在經(jīng)歷了“各自為政(gèzìwéizhèng)”、沖突和“察言觀色”階段之后，每個人都會進(jìn)行深刻的反思，自己為人處世的方式是否傷害了他人，是否太以自我為中心，是否過于壓抑自己而被他人所左右，失去了獨立性等等。共一百五十六頁共一百五十六頁（四）協(xié)調(diào)共感階段溝通使團體成員了解了彼此的個性和制作意圖，在接下來的團體箱庭制作過程中大家都感到有了默契，他人擺放的玩具正是自己(zìjǐ)想要擺的，他人對自己(zìjǐ)所構(gòu)造的場景的修飾也符合自己(zìjǐ)的意圖，自己(zìjǐ)對他人所擺放的東西的修飾也能得到他人的認(rèn)同，整個團體都達(dá)到了一種共感。從箱庭作品的特點來看，整幅作品的協(xié)調(diào)性增強了，主題更加明確，雖然玩具的數(shù)量減少了，但能感覺到每個玩具或場景都是深情的凝聚。共一百五十六頁（五）整合階段(jiēduàn)整合是團體箱庭療法發(fā)展到最后階段的特點，即團體箱庭作品主題明確、流暢整合。對于這一階段的作品，成員們都非常珍惜，舍不得拆除，總希望將這一美好的瞬間永遠(yuǎn)保留下來，他們會一起和作品合影，在歡聲笑語中回顧、欣賞制作過程。共一百五十六頁越紅團體沙盤(shāpán)簡介“越紅團體沙盤游戲”是來