安徽省淮南市多校聯(lián)考2024~2025學(xué)年部編版九年級(jí)上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研歷史試題(無(wú)答案)

2025屆九年級(jí)第一次學(xué)情調(diào)研歷史試卷[溫馨提示]：請(qǐng)同學(xué)們按要求在答題卷上認(rèn)真作答。一、單項(xiàng)選擇（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1．在古埃及，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威；古巴比倫的《漢謨拉比法典》石柱上雕刻著太陽(yáng)神向漢謨拉比授予權(quán)杖的浮雕。上述材料反映出的古代亞非文明的共同點(diǎn)是（）A．都位于大河流域 B．都建立嚴(yán)格等級(jí)制度C．都發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) D．都利用宗教神化王權(quán)2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果自由民租田耕種但不出生谷，則以未盡力耕耘論處，除照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主?！边@一規(guī)定反映了古比倫（）A．重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) B．注重維護(hù)地主階級(jí)的利益C．法律體系非常健全 D．佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)擴(kuò)大3．王斯德主編的《世界通史》中提到，“巴爾干半島南部地狹多山，小塊平原受山隘阻隔，交通不暢，封閉分離。希臘人先后在此建立起二百多個(gè)城邦，這些國(guó)家通常是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，聯(lián)合周圍村落而組成，一般都是小國(guó)寡民，一城一邦?！弊髡哒J(rèn)為希臘的城邦體制（）A．受地理環(huán)境影響 B．阻礙了直接民主C．缺少民族凝聚力 D．限制了疆域擴(kuò)展4．下列關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)祥地的說(shuō)法，正確的有（）①是西方文明的發(fā)祥地 ②是古代四大文明古國(guó)之一③開(kāi)創(chuàng)古代社會(huì)民主政治的典范 ④是佛教發(fā)祥地A．①③ B．①②③ C．①②④ D．②③④5．“托勒密王朝時(shí)，埃及的官方語(yǔ)言有三種，即銘刻體埃及語(yǔ)、世俗體埃及語(yǔ)和希臘語(yǔ)?！蹦軌?qū)嵶C材料的史實(shí)是（）A．漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域 B．伯里克利主政C．亞歷山大東征 D．阿育王的擴(kuò)張6．公元前5世紀(jì)中葉，羅馬共和國(guó)頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國(guó)時(shí)期，法律體系進(jìn)一步完善，以便實(shí)施于分散在帝國(guó)各處的各族人民。由此可見(jiàn)，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是（）A．統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大 B．古希臘文化廣泛傳播C．民主制度達(dá)到鼎盛 D．東西方文明交流互鑒7．“現(xiàn)在（533年）處于本皇帝統(tǒng)治下的人，都不準(zhǔn)在沒(méi)有法律上所承認(rèn)的原因時(shí)，用暴力對(duì)待自己的奴隸，或過(guò)分地虐待自己的奴隸?！辈牧现小盎实邸笔牵ǎ〢．屋大維 B．克洛維 C．查士丁尼 D．查理曼8．恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有希臘文化和羅馬帝國(guó)所奠定的基礎(chǔ)，也就沒(méi)有現(xiàn)代的歐洲?！毕铝嘘P(guān)于希臘羅馬的文化成就描述正確的一項(xiàng)是（）A．《擲鐵餅者》的創(chuàng)作特點(diǎn)是“神人同形同性”B．大競(jìng)技場(chǎng)吸收了古希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新C．蘇格拉底提出“原子論”，認(rèn)為萬(wàn)物是由“原子”組成D．儒略歷以古巴比倫太陽(yáng)歷為藍(lán)本，一直沿用至今9．馬克思曾說(shuō)：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。下列史實(shí)能證明或反映這條規(guī)律的是（）A．雅利安人進(jìn)入印度建立種姓制度 B．亞歷山大東征建立希臘式城市C．法蘭克王國(guó)國(guó)王克洛維皈依基督教 D．查士丁尼組織編纂《羅馬民法大全》10．中世紀(jì)西歐莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘；莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠。據(jù)此可知西歐莊園（）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)高度發(fā)達(dá) B．基本處于自給自足狀態(tài)C．依靠法庭維護(hù)公共秩序 D．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩11．史學(xué)家布羅代爾認(rèn)為：“11、12世紀(jì)在封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一個(gè)青春期，達(dá)到了它的一個(gè)富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為（）A．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和羅馬法的修訂 B．莊園經(jīng)濟(jì)的興起和封君封臣制度的確立C．教權(quán)的削弱和王權(quán)的加強(qiáng) D．城市的興起和市民階層的產(chǎn)生12．假設(shè)你穿越時(shí)空，重回13世紀(jì)的西歐莊園法庭的庭審現(xiàn)場(chǎng)，你可以看到（）A．主持庭審的是專職法官 B．開(kāi)庭地點(diǎn)設(shè)在教堂C．佃戶有權(quán)拒絕出席庭審 D．罰金都?xì)w教會(huì)所有13．13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說(shuō)明英國(guó)早期大學(xué)（）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了都會(huì)的思想束縛C．鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)14．13世紀(jì)西歐莊園具有司法權(quán)；同時(shí)期一些西歐城市的大學(xué)也具有免受地方世俗法官審判的司法特權(quán)。兩者的共同點(diǎn)是（）A．都體現(xiàn)了行會(huì)的權(quán)威 B．都反映了西歐司法體系混亂C．都限制了領(lǐng)主的特權(quán) D．都是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物15．拜占庭帝國(guó)對(duì)古代東西方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。這里的“精神營(yíng)養(yǎng)”主要來(lái)源于（）A．大量希臘、羅馬古籍 B．完整的法學(xué)體系C．思想解放運(yùn)動(dòng) D．雅典的民主政治二、辨析改錯(cuò)（本大題共4小題，每小題2分，共8分）16．辨別下列史實(shí)的正誤，在“答題卷”該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。（）（1）公元前5世紀(jì)中后期，凱撒擴(kuò)大了公民的權(quán)利，每一位公民都有參政的機(jī)會(huì)，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（）（2）在國(guó)王統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。（）（3）法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處，向南擴(kuò)展到尼羅河“第四瀑布”，其統(tǒng)治范圍地跨非洲和亞洲。（）（4）公元1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國(guó)新疆。三、材料解析（本大題共2小題，每題10分，共20分）17．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一甲骨文是商代刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。主要用于祭祀，使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用。材料二那爾邁調(diào)色板是古埃及象形文字文物的代表。圖中那爾邁頭戴王冠，正擊打敵人：鷹表示鷹神荷魯斯，鷹腳下的莎草表示被打敗的尼羅河三角洲的居民。圖中那爾邁比其他人物都高大威猛。——摘編自人民教育出版社《選擇性必修3·文化交流與傳播》（1）材料一中的甲骨文與材料二中的那爾邁調(diào)色板有何相似之處？它們共同具備哪些功能？（4分）（2）綜上所述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比甲骨文和埃及象形文字的生命力并分析其原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列問(wèn)題：材料一在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，“救世主”耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，基督教由此興起。??法蘭克王國(guó)的建立者克洛維是一位很有遠(yuǎn)見(jiàn)和能干的國(guó)王，他皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。材料二西歐封建等級(jí)制度是以土地關(guān)系為紐帶，通過(guò)層層分封而形成的。主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益，更有效地統(tǒng)治下層人民，其基本特征是封主與附庸臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的，附庸只承認(rèn)自己直接受封的人為封主，對(duì)自己封主的封主則沒(méi)有臣屬關(guān)系?！幾皂n亞輝《西方文化評(píng)析》（1）根據(jù)材料一，概括基督教興起的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析克洛維皈依基督教的主要目的。（2分）（2）根據(jù)材料二，概括西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出封君與封臣的關(guān)系在中世紀(jì)的西歐形成了一種怎樣的觀念。（4分）（3）綜上所述，概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)。（4分）四、活動(dòng)與探究（12分）文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答以下問(wèn)題。19．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河一幼發(fā)拉底河、印度河一恒河、黃河一長(zhǎng)江等流域的人們，開(kāi)始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園?！?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講（1）依據(jù)材料概括早期人類文明產(chǎn)生的基本特征。列舉材料中河流相對(duì)應(yīng)的古代文明成果。（4分）材料二世界文明史的全球化經(jīng)歷了三個(gè)歷程。1500年之前，是東方文明引導(dǎo)的全球化。1500年以后，是以西方文明從海洋東進(jìn)西遷為載體所導(dǎo)引的全球化。進(jìn)入21