高考教案語(yǔ)文滿分作文

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2021 年高考語(yǔ)文總分值作文〔北京卷〕——仰望星空與腳踏實(shí)地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。

記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅〞。但這第一次似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死〞的嚴(yán)苛與冷酷。

那時(shí)我覺得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引?！疤煜轮私韵鄲?，那么強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡〞——書中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊〞的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道〞 ;也望見

那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉天何言哉〞;我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來〞。

終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔波疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也〞，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。

我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同〞。只是比起那些只知仰望星空，

只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛〞——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變〞，拯救宋國(guó)一方百姓;你又四處奔波，“非攻〞“非樂〞“非命〞“非儒〞，為的就是切

實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方〞。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有

力。

原來，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空 ;原來，你的雙腳從未離開過大地 !

黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔波于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破

天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰 !

人類需要仰望星空，因?yàn)闆]有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，

也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我

們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理， 也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動(dòng)力。

注：這是一篇較為傳統(tǒng)的“舊文化作文〞，但同時(shí)也是一篇“新文化作文〞： 從譚蘅君老師關(guān)

于文化作文的概念來判斷，一它具有雅語(yǔ)的特征，是經(jīng)過雅語(yǔ)訓(xùn)練，并能優(yōu)美表達(dá)的作文。二是不

管它運(yùn)用什么材料，古代也，當(dāng)代也，材料只是一種體或手段，關(guān)是文章里有沒有文化精

神與文化情。從以上兩個(gè)方面，我確：也是一篇新“文化作文〞。

家分：20+20+20=60分

北京地區(qū)高考卷已束， 考生都已得知自己的文成。本期所幾篇高考作文，來自本市4所中學(xué)。不知作文的具體分?jǐn)?shù)，但從文得分的情況推，其作文成都在

50分之上。

所刊文章均作者事后憑默寫，與原作或有些微出入。

北京精學(xué)校文科精粹班 健一(文得分 127)

仰望星空，無(wú)的夜幕引無(wú)限遐想，夢(mèng)想在自由 ;腳踏地，未知的路途等待著開拓者，

干是前行的力。

溫理：“年人，既要敢于仰望星空，也要學(xué)會(huì)腳踏地。〞既是理年人的殷切

期盼，更是個(gè)人甚至國(guó)家得以展和盛的重要前提。

仰望星空，更要腳踏地。

我是一名復(fù)生。去年的高考果我明白： 一個(gè)只會(huì)仰望星空的人注定只能收失。在那

些逝去的高三日子里，我曾是那沉溺于和同學(xué)理想而將本棄一旁 ;我曾是那只想

美好假期而將復(fù)拋之后 ;我曾是那一直告自己要逸合而是不能持到最后??那

多的“我曾是〞，我到了只會(huì)仰望星空的苦果。在“高四〞的復(fù)生活中，我下定決心腳踏

地，一步一個(gè)腳印，向著夢(mèng)想、向著我心中美的目努力 !于是，在一道道、一個(gè)個(gè)知點(diǎn)的

累中，我收了一次次我驚喜的模成。 我知道了，當(dāng)我學(xué)會(huì)腳踏地， 我離夢(mèng)想，近了。

當(dāng)我自豪于無(wú)垠的星留下了中國(guó)人的足跡，不要忘，全是因一種叫“航天精

神〞的付出與腳踏地。 嫦娥奔月于不再是我仰望星空的美遐想， 出行走也不再是我

望他國(guó)而的憾。昔日的夢(mèng)想今成真，而夢(mèng)想成真不只是有夢(mèng)想就可以的。里，凝了無(wú)

數(shù)航天人的心血 ;里，聚了無(wú)數(shù)航天人的奉獻(xiàn)。 是無(wú)數(shù)航天人腳踏地付出的晶 !我知道了，

當(dāng)一個(gè)國(guó)家在腳踏地真做事，個(gè)國(guó)家離繁榮興盛，近了。

仰望星空是美好的。繁星下，無(wú)數(shù)遐想景而生，美悠。但要得，不能迷失于眼

前的美景，而忘了只有腳踏地才可能夢(mèng)想成真。腳踏地是真的。前路漫漫，挑與未知可

能隨接踵而至。但要得，不能止步于的坎坷，而忘了苦是了磨意志，最才可能

體會(huì)仰望星空的美好。

因自己曾， 所以想告那些“未來人〞不要“前仆后〞， 不要沉浸于仰望星空

的足;因自己曾，所以希望我些“承者〞身體力行，能像航天人那真正

腳踏地!

個(gè)人的展，國(guó)家的盛，需要我仰望星空，更需要我學(xué)會(huì)腳踏地 !或，也正是溫

理想告所有中國(guó)人的。

◎北京精學(xué)校文科精粹班 曹彤(文得分 134分)

仰望星空，需要“上九天月，下五洋捉〞的豪氣，需要“天生我材必有用〞的信心，需要

“我少年中國(guó)與天不老， 我中國(guó)少年與國(guó)無(wú)疆〞的決心和魄力。而腳踏地求“不跬步， 無(wú)

以致千里;不小流，無(wú)以成江海〞。唯有將二者合，方能沉著前行，走向成功。

仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，以失敗告終 ;拿破侖懷揣征服歐洲的野心，最

終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中;日本企圖三個(gè)月滅亡中國(guó)，卻也在投降書上簽了字。仰望星空不應(yīng)是夜郎自大，而是以腳踏實(shí)地為保證的。周總理能夠在黑暗的舊中國(guó)擁有“為中華之崛起而讀書〞的決心，

正是因?yàn)樗心_踏實(shí)地從事革命事業(yè)的毅力，有必勝的信心和打“持久戰(zhàn)〞的恒心?？梢?，仰望星空要以腳踏實(shí)地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅(jiān)實(shí)的土地，將自己一步步的足跡印在通往成功的路上。

腳踏實(shí)地也不是盲目努力、毫無(wú)目標(biāo)。為何高中生們報(bào)志愿時(shí)苦于大學(xué)專業(yè)的選擇為何眾多大學(xué)生在畢業(yè)后失去方向，碌碌無(wú)為為何在人才稀缺的社會(huì)中依然有不計(jì)其數(shù)的“海歸〞變成了“海待〞難道是他們荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰其實(shí)不然。只是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干，而不曾抬眼去注視

那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點(diǎn)綴在那未知的天際。故而，腳踏實(shí)地要以仰望星空為前提，人只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在無(wú)垠的大海中迷失了航向;人也只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續(xù)前行的動(dòng)力和支撐。

由此看來，仰望星空與腳踏實(shí)地不可偏執(zhí)其一。我欲仰望星空，追求“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張 ;

奇花出胎，矞矞皇皇〞般的壯闊，須具備腳踏實(shí)地的毅力和恒心 ;我欲腳踏實(shí)地，追求“鍥而不舍，

金石可鏤〞的境界，那么須擁有仰望星空的志向和抱負(fù)。二者并行，方可成就理想，走向成功。

溫總理曾對(duì)青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國(guó)家需要能夠仰望星空的人。而我

要說，國(guó)家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句“少年智那么國(guó)智，少年富那么國(guó)富，少年強(qiáng)

那么國(guó)強(qiáng)〞，同時(shí)我們也有此毅力和決心腳踏實(shí)地地將其化為現(xiàn)實(shí)。

◎北京101中學(xué)理科班 李遇安(總得分697分，全市第 4名，語(yǔ)文得分 141分)

仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。

仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)， 然而在仰望星空之中， 我們看見蒼茫宇宙變幻， 看見斗轉(zhuǎn)星移，

看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越

高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。

然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài)， 無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝?，人們將深切感受到自我的存在?/p>

腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造， 創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、 能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，

獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。

只有這樣才能感到自我存在的意義， 才能自己看得起自己。假設(shè)存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地

的工作都不卑微，而仰望星空那么讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就

在腳踏實(shí)地的勞作中度過。 托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴， 當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出

版了十二卷，他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷， 而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷， 沒有什么比

他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。

人生來所希望的是留痕。 帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。 而對(duì)于蕓

蕓眾生來講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連，甚至不如鳥兒飛過天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。

因此，我生命沒有不能承受之重， 只有不能承受之， 仰望星空的人手持著名夢(mèng)想的

氣球，到了高會(huì)破裂。腳踏地的人牢牢地把握住生命的重量，從而得生而人的尊。

◎北京市第五中學(xué) 樓高寒(城文科文第一名 142分)

從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起， 人與星空的距離便開始短了。 號(hào)登火星的那一

刻，人與星空的距離再次短。一切都是從抬仰望星空開始的。然而，如果沒有一代代科學(xué)

家日復(fù)一日、年復(fù)一年的算和探索，如果沒有每一個(gè)精數(shù)據(jù)的累，人究也只能是仰望而

已。

一切，從仰望星空開始，由腳踏地。

排除外部條件，有志與力而又不隨以怠者，方能到達(dá)最的目的地。在我看來，“志〞即仰望星空，是立夢(mèng)想的開始;“力〞和“不隨以怠〞便是腳踏地，是夢(mèng)想的程。

美國(guó)前國(guó)卿斯，被人稱作“黑珍珠〞，是出色的政治家。然而她成功的開始，卻是她童年

和父從白前的一句，“我以后一定要到里面去 !〞從此，夢(mèng)想向她敞開了大。

到丹麥旅行的人常聽到一句，“就算我失去了一切，我有一個(gè)安徒生。〞而一個(gè)童大的生，最初源自一個(gè)鞋匠學(xué)徒的家之夢(mèng)。安徒生就是揣著他的家之夢(mèng)和有的十個(gè)板踏上成功旅途的。

一切，由仰望星空開始。

然而，如果斯沒有在立理想之后真并且有劃有方向地努力， 她的那句也只能隨

散。如果安徒生沒有在遇到困不懈努力， 如果沒有在遭人白眼著持，也無(wú)法成就屬于他

的童，最也只是一個(gè)鞋匠而已。

一切，從腳踏地。

巴扎克的成功，開始于他夢(mèng)想毅然放棄高人一等的律工作， 開始于他走向民， 寒交

迫的那句“我將粉碎一切困〞 ;巴扎克的成功，由他到的每一個(gè)身影累，由他聽的每

一個(gè)故事累，由他生活的察和內(nèi)心的反思累，最成就?人喜?。

牛的成功，也不是因他站在巨人的肩膀上，更是因他科學(xué)的著， 因他每一遍不

曾疏忽的和演算。正如多年之后，開啟氣代的迪生的真理： 天才是百分之九十九的

努力加上百分之一的靈感。

一切由仰望星空開始，從腳踏地。

仰望星空與腳踏地，即立夢(mèng)想的開始與夢(mèng)想的程，二者有先后，卻很更重要。竟撒切夫人、周恩來理、克思??幾乎所有的成功者和大的人都完整地了兩個(gè)程。

一切的一切，從仰望星空開始，由腳踏地。有一雙夢(mèng)想的翅膀，要切地一下一下扇，才能最到達(dá)夢(mèng)想的此岸。

◎北京市第五中學(xué)黃超(城區(qū)理科文第一名，137分)仰望星空予我夢(mèng)想，而腳踏地予我夢(mèng)想的可能?！?/p>

就字面上看，仰望星空與腳踏實(shí)地，似乎是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾。誠(chéng)然，就生命中的某一瞬間

而言，仰望星空的人，往往無(wú)暇顧及腳下的道路 ;而專注于腳踏實(shí)地的人，又怎有時(shí)機(jī)欣賞燦爛的

星河但當(dāng)我們把時(shí)間軸展開， 從整個(gè)人生旅途的角度再去衡量這兩個(gè)詞的重量， 其實(shí)它們不但不是

敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。

腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢(mèng)想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn)， 因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。 放眼歷史長(zhǎng)

河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢(mèng)想的能力，而真正成就他們的， 那么是夢(mèng)想后“千里之行

始于足下〞的務(wù)實(shí)態(tài)度。 青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度， 大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎〞的

口號(hào)。但在夢(mèng)想背后，假設(shè)沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭(zhēng)取利益的毅力，假設(shè)沒有他日復(fù)一日

自我修養(yǎng)與完善的恒心， 或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢(mèng)中一個(gè)美麗的場(chǎng)景。 青年馬克

思立志要為******** 事業(yè)奮斗終生，但假設(shè)沒有大英圖書館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影， 假設(shè)沒有幾十

年的筆耕不輟，?資本論?的橫空出世，恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)想，只得遠(yuǎn)觀。

在腳踏實(shí)地前行的過程中， 我們往往會(huì)遇見風(fēng)雨的阻撓。 而這時(shí)，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自

己信念的星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣和決心。于是我們看到了， 經(jīng)歷一切人

世折磨的司馬遷最終完成了前無(wú)古人后難有來者的?史記? ;耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命

的最強(qiáng)音。這都是因?yàn)樗麄冊(cè)谀_踏實(shí)地的過程中沒有忘記再次去仰望星空， 去尋找曾經(jīng)讓自己心潮

涌動(dòng)的星斗。給予他們力量的，正是夢(mèng)想的光華。

作為21世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該秉承“仰望星空、腳踏實(shí)地〞這八字箴言。首

先，我們要敢于夢(mèng)想，要敢于設(shè)想祖國(guó)的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國(guó)〞的

為難身份不是不可改變的， 甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。 這些遠(yuǎn)大的理想將為我們

指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實(shí)地不再是一種單純的體力輸出， 而是一種勇敢的追求。與此

同時(shí)，“千里之行始于足下〞的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力， 讓我們得以在追尋夢(mèng)

想的旅途上走得更遠(yuǎn)，走得更順暢。仰望星空與腳踏實(shí)地的完美結(jié)合，讓我們自信地說：我們能夠

成為祖國(guó)未來的主人翁。

那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后， 懷抱著腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)態(tài)度， 向著它

堅(jiān)決地?fù)P帆啟航。

◎北京三十五中文科班 于哲(語(yǔ)文得分 127)

理想，須仰望星空，讓其高遠(yuǎn) ;理想，須腳踏實(shí)地，使之實(shí)現(xiàn)。

——題記

仰望，繁星閃爍似理想，我們不難找到屬于自己的那顆 ;低頭，卻發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)路漫漫，困難重重。

有志者，事未成

王安石曾作文記一天賦異稟的孩子，仲永。仲永五歲便能即興做詩(shī)，出口成章，雖然未嘗接觸

書本，其詩(shī)之文理皆有可觀者。 鄉(xiāng)里邑人無(wú)不對(duì)其大加稱贊， 其父更是引以為豪， 仲永也心存大志，

誓當(dāng)一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣〞結(jié)尾，緣何仲永徒有大志，父子二人自恃才

能，整日忙于拜訪鄉(xiāng)里，四處題詩(shī)以圖利，未曾繼續(xù)學(xué)習(xí)，由此，仲永天賦完全消失。

仲永乃有志者，然不知腳踏實(shí)地，實(shí)現(xiàn)理想又從何說起呢

蠻干者，事難成

有了目標(biāo)就等于成功了一半，那么沒有目標(biāo)一味蠻干