第12課 新文化運(yùn)動(dòng)（課件）-【歷史開(kāi)講啦】2024-2025學(xué)年八年級(jí)歷史上冊(cè)同步課件（統(tǒng)編版）

視頻中提到的歷史人物是誰(shuí)？他所創(chuàng)辦的雜志叫什么？視頻導(dǎo)入八上第四單元新民主主義革命的開(kāi)始第12課新文化運(yùn)動(dòng)1.了解新文化運(yùn)動(dòng)興起背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志、主要陣地、代表人物、口號(hào)。2.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的意義。3.學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、魯迅等人在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，增強(qiáng)民主與科學(xué)意識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)使命感。學(xué)習(xí)目標(biāo)010203他們?yōu)槭裁匆戎袊?guó)？

——新文化運(yùn)動(dòng)的背景他們?cè)鯓诱戎袊?guó)？

——新文化運(yùn)動(dòng)的概況他真的拯救中國(guó)了嗎？

——新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)目錄CONTENTS他們?yōu)槭裁匆戎袊?guó)？疑問(wèn)1——新文化運(yùn)動(dòng)的背景

辛亥革命之后的巨大希望，同民國(guó)初年的中國(guó)社會(huì)的黑暗產(chǎn)生了巨大的落差，巨大的落差就產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》1.背景——經(jīng)濟(jì)上：第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)民族工業(yè)獲得了迅速發(fā)展的良機(jī)，出現(xiàn)了“短暫的春天”。

——部編版《中國(guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)第121頁(yè)一、新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景中國(guó)民族資本主義迅速發(fā)展民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大（根本原因）1.背景——政治上：一、新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景奉系滇系皖系直系桂系袁世凱復(fù)辟帝制過(guò)程示意圖

辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，實(shí)行民主共和制。②列強(qiáng)侵略，軍閥統(tǒng)治，袁世凱為復(fù)辟帝制的亂局面之中，民主共和名存實(shí)亡。我拿什么拯救你？親愛(ài)的祖國(guó)。1.背景：新思潮西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。舊思潮袁世凱為復(fù)辟帝制在思想領(lǐng)域掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。1914年9月，袁世凱在北京孔廟舉行祭孔③思想上眾愚昧麻木，飽受封建思想文化的毒害。。喚醒民眾的思想解放運(yùn)動(dòng)③新舊思想產(chǎn)生激烈沖突，隨著西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，一部分先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起思想領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。一、新文化運(yùn)動(dòng)的社會(huì)背景他們?cè)鯓右戎袊?guó)？疑問(wèn)2——新文化運(yùn)動(dòng)的背景

要改變思想，須辦雜志。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》1.興起時(shí)間1915年二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況2.開(kāi)始標(biāo)志陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文。

法語(yǔ)“青年”受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，《青年雜志》宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等思想。這群青年學(xué)生或深思、或交流，呈現(xiàn)出平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。陳獨(dú)秀《敬告青年》自主的而非奴隸的；進(jìn)步的而非保守的；進(jìn)取的而非退隱的；世界的而非鎖國(guó)的；實(shí)利的而非虛文的；科學(xué)的而非想象的。第二卷起改名從上海遷往北京3.主陣地：《新青年》雜志和北京大學(xué)上海1917年編輯部遷址蔡元培北大校徽·魯迅設(shè)計(jì)北京二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況佛教哲學(xué)家梁漱溟觀察左圖，請(qǐng)討論思考以下問(wèn)題：畫(huà)面中心是蔡元培，其前后分別是主張舊學(xué)的辜鴻銘和倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的李大釗，這體現(xiàn)出北大怎樣的辦學(xué)理念？圖中象征新文化運(yùn)動(dòng)兩大主陣地“一校一刊”指的是什么？油畫(huà)《北大鐘聲》（沈嘉蔚

1988年）思想自由，兼容并包陳獨(dú)秀36歲

胡適24歲

李大釗26歲

魯迅34歲陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本1917年任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)胡適1910年赴美留學(xué)1917年任北京大學(xué)教授李大釗1913年赴日本留學(xué)1918年任北京大學(xué)圖書(shū)館主任后兼任教授魯迅1902年留學(xué)日本1920年任北京大學(xué)教授二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況4.代表人物蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等主張：宣傳西方的民主與科學(xué)思想，抨擊封建的舊道德和舊文化?！拔曳_(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”——節(jié)選自魯迅《狂人日記》◆魯迅抨擊的“仁義道德”是指什么？為什么說(shuō)它“吃人”？二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況5.主要內(nèi)容1920年，北京大學(xué)首次招收9名女生新道德：自由、平等、個(gè)性解放，人格獨(dú)立等西方資產(chǎn)階級(jí)道德思想。①思想革命：抨擊舊道德,提倡新道德舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德?！袢V：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)閶D綱●五常：仁·義·禮·智·信

二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況5.主要內(nèi)容辛亥革命后百姓門(mén)戶前的對(duì)聯(lián)：帝德乾坤大，皇恩雨露深。民主Democracy“德先生”西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。華老栓是普通的勞動(dòng)人民，他的兒子患了癆病，他不去求醫(yī)，卻相信人血饅頭可以治病。于是他千方百計(jì)去找……只想盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病?！斞感≌f(shuō)《藥》人物科學(xué)Science“賽先生”指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！薄惇?dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書(shū)》②反對(duì)專(zhuān)制和愚昧，提倡民主與科學(xué)（口號(hào)/旗幟）專(zhuān)制愚昧二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況5.主要內(nèi)容③反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)（白話文）胡適陳獨(dú)秀《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)革命論》主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無(wú)病之呻吟”。推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。文白之爭(zhēng)黃侃朋友欲邀胡適任行政院秘書(shū)，胡適不愿從政，決定不去。以此事為例，請(qǐng)學(xué)生用文言代擬回電……胡適“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命?！比绾m的太太死了，他的家人電報(bào)必云：“你的太太死了！趕快回來(lái)??！”長(zhǎng)達(dá)十一字。而用文言則僅需“妻喪速歸”四字即可，只電報(bào)費(fèi)就可省三分之二。干不了，謝謝。妻喪速歸。

1920年，北洋政府下令在全國(guó)學(xué)校使用白話文。此時(shí)距離1917年胡適的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表，不過(guò)短短幾年，白話文就取得了勝利。③反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)（白話文）5.主要內(nèi)容二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況5.主要內(nèi)容④宣傳馬克思主義（后期）1918年，李大釗在《新青年》上接連發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，在中華大地上第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。他們真的拯救中國(guó)嗎？疑問(wèn)3——新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

當(dāng)我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候，我就開(kāi)始讀這一本志?！泻荛L(zhǎng)一段時(shí)間,看書(shū),看《新青年》；談話,談《新青年》；思考,也思考《新青年》上所提出的問(wèn)題。……我特別愛(ài)好胡適、陳獨(dú)秀的文章。他們代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的模范。——毛澤東提倡反對(duì)提倡反對(duì)提倡反對(duì)提倡反對(duì)民主專(zhuān)制科學(xué)迷信新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：我國(guó)歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)思想革命文學(xué)革命1.性質(zhì)三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想2.影響：討論：1、孔子和孫中山分別是什么思想的代表人物？2、他們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)前后得票數(shù)的變化說(shuō)明什么問(wèn)題？①動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)聚集在《新青年》周?chē)闹R(shí)分子的重要性是很難估價(jià)的。他們的著作鑄成了一代年輕學(xué)生的信仰和態(tài)度。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，這些學(xué)生是政治上的生力軍，并成為現(xiàn)代中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者。

——美國(guó)學(xué)者莫里斯②為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用2.影響：三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)③使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮1918年4月成立于長(zhǎng)沙代表人物：毛澤東、蔡和森新民學(xué)會(huì)2.影響：毛澤東：“有很長(zhǎng)一段時(shí)間，每天除了上課、閱報(bào)以外，看書(shū)，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問(wèn)題?！薄苁泪摗断娼呐稹啡?、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)1918年，金陵女子大學(xué)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里面做實(shí)驗(yàn)④打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，掀起了一股思想解放的潮流。2.影響：三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的影響魯迅：中醫(yī)不過(guò)是一種有或者無(wú)意的騙子，漢字不滅，中國(guó)必亡！根據(jù)材料并結(jié)合課本內(nèi)容，分析歸納新文化運(yùn)動(dòng)的影響。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的局限性。錢(qián)玄同：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。三、新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？取其精華棄其糟粕3.局限性：高度時(shí)期19C60—90S19C90—20C初20C初先進(jìn)技術(shù)/器物政治制度思想文化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60—90年代19世紀(jì)90年代—20世紀(jì)初20世紀(jì)初中國(guó)近代化探索的過(guò)程有何特點(diǎn)？特點(diǎn)：從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方政治制度，再學(xué)習(xí)西方思想文化，由表及里，層層遞進(jìn)，逐漸深入近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了……第一期，先從器物上感覺(jué)不足……第二期，是從制度上感覺(jué)不足……第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不足……——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法、辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景：北洋政府統(tǒng)治時(shí)期猖獗一時(shí)的尊孔復(fù)古逆流開(kāi)始標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《