西方哲學(xué)智慧學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

西方哲學(xué)智慧學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年可以將人生的問(wèn)題歸結(jié)為找到自我和超越自我兩個(gè)問(wèn)題。（）

答案:對(duì)應(yīng)當(dāng)把握著“生”的無(wú)限希望和未來(lái)，盡管“人”的時(shí)間是有限的。（）

答案:錯(cuò)下面哪一位是“棄我去者，昨日之日不可留”的作者？（）

答案:李白下面哪一位是《人生的境界》的作者？（）

答案:馮友蘭形式邏輯的奠基人是亞里士多德。（）

答案:對(duì)下面哪一位是《存在與時(shí)間》的作者？（）

答案:海德格爾海德格爾的觀點(diǎn)認(rèn)為，人逃避自由的原因是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:逃避死亡下面哪一位的觀點(diǎn)是“未知生，焉知死”？（）

答案:孔子實(shí)現(xiàn)自由是有條件的。（）

答案:對(duì)人作為自我而存在是不可以的。（）

答案:錯(cuò)“生命不能承受之輕”從哲學(xué)的角度看是什么？（）

答案:自由自由和自由的實(shí)現(xiàn)兩者有什么區(qū)別？（）

答案:前者是無(wú)條件的，后者是有條件的這個(gè)世界是丑惡的，而他又無(wú)法相信懲惡揚(yáng)善的上帝存在，這是陀斯妥耶夫斯基之所以自殺的原因。（）

答案:對(duì)哲學(xué)家薩特是下面哪個(gè)國(guó)家的？（）

答案:法國(guó)下面哪一位對(duì)虛無(wú)主義下的定義是“虛無(wú)主義就是絕對(duì)精神的喪失”？（）

答案:尼采下面哪一位是哲學(xué)史上因仰觀天象而不留神掉到井里的故事的主角？（）

答案:泰勒斯狹義的人生哲學(xué)是哲學(xué)。（）

答案:錯(cuò)下面哪一時(shí)期產(chǎn)生了學(xué)科制度化？（）

答案:19世紀(jì)下半葉下面哪個(gè)節(jié)日的主導(dǎo)思想是讓哲學(xué)回歸生活？（）

答案:哲學(xué)節(jié)馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)里的（）級(jí)學(xué)科。

答案:二宇宙發(fā)展無(wú)非是事物揚(yáng)棄自身，最終成就大全是黑格爾的理論觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)下面哪一項(xiàng)是黑格爾辯證法的核心？（）

答案:辯證的否定對(duì)黑格爾而言，讓人成為（）的代言人就是從人的角度認(rèn)識(shí)宇宙。

答案:絕對(duì)精神黑格爾的辯證法把帶有否定性因素的東西又稱(chēng)為下面哪一項(xiàng)？（）

答案:對(duì)立面的統(tǒng)一黑格爾哲學(xué)中的重要概念是絕對(duì)精神。（）

答案:對(duì)黑格爾看待問(wèn)題的方式是站在世界以外看待。（）

答案:錯(cuò)以下哪幾項(xiàng)不屬于黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的回應(yīng)？（）

答案:意志自由;上帝存在;意志不朽黑格爾將下面哪兩個(gè)理論統(tǒng)一了起來(lái)來(lái)解決康德的“物自體”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。（）

答案:認(rèn)識(shí)論和本體論黑格爾的觀點(diǎn)是按照事物自身辯證運(yùn)動(dòng)的來(lái)描述這個(gè)世界。（）

答案:對(duì)在哲學(xué)上來(lái)看，黑格爾的辯證法給后人留下了思考的空間。（）

答案:對(duì)下列哪幾部著作是屬于黑格爾？（）

答案:《精神現(xiàn)象學(xué)》;《邏輯學(xué)》;《法哲學(xué)原理》下面哪一位被海德格爾稱(chēng)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”、真正的詩(shī)人？（）

答案:荷爾德林自由與道德是康德始終思考的兩樣?xùn)|西。（）

答案:對(duì)康德在神學(xué)上具有不徹底性。（）

答案:對(duì)康德的倫理學(xué)是為了解決下面哪一個(gè)問(wèn)題？（）

答案:價(jià)值理性康德認(rèn)為用下面哪一項(xiàng)來(lái)保證感性世界和理性世界的協(xié)調(diào)一致？（）

答案:上帝存在根據(jù)康德的觀點(diǎn)，道德行為是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而誠(chéng)實(shí)的行為。（）

答案:對(duì)事實(shí)層面沒(méi)有的東西在理想層面也不應(yīng)該有是康德的觀點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)是康德的觀點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)下面哪一項(xiàng)在康德的哲學(xué)思想中是對(duì)一切有理性者有效的？（）

答案:道德行為下面哪一項(xiàng)可分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辨證論？（）

答案:先驗(yàn)邏輯下面哪一位說(shuō)的“人是萬(wàn)物的尺度”？（）

答案:普羅泰戈拉康德認(rèn)為靈魂、宇宙和上帝是（）的三個(gè)理念。（）

答案:理性下面哪一位提出的二律背反？（）

答案:康德《純粹理性批判》的觀點(diǎn)認(rèn)為自我可以在經(jīng)驗(yàn)中被認(rèn)識(shí)。（）

答案:錯(cuò)笛卡爾的我思與感覺(jué)直觀根據(jù)康德的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是同一種認(rèn)識(shí)能力。（）

答案:錯(cuò)下面哪一項(xiàng)是康德“認(rèn)識(shí)論”的最高原則？（）

答案:知性為自然立法下面哪一項(xiàng)是對(duì)康德所說(shuō)的“范疇?wèi)?yīng)用于經(jīng)驗(yàn)的客觀有效性”中的“客觀”正確的理解？（）

答案:普遍性和必然性剛生下來(lái)的孩子就有空間感。（）

答案:錯(cuò)空間是直觀不是概念是康德的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)康德認(rèn)為我們感知世界的方式是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:時(shí)間和空間康德講問(wèn)題的是在（）基礎(chǔ)上。

答案:歐幾里得幾何學(xué)康德認(rèn)為主體必須符合客體是把主體和客體的關(guān)系做了個(gè)顛倒。（）

答案:錯(cuò)如果一個(gè)綜合判斷帶有普遍性和必然性，我們可以稱(chēng)之為先天綜合判斷。（）

答案:對(duì)康德把人類(lèi)理性分為下面哪一項(xiàng)？（）

答案:理論理性和實(shí)際理性“物體是有廣延的?！边@句話是分析判斷。（）

答案:對(duì)康德認(rèn)為分析判斷具有普遍性和必然性，是因?yàn)榉治雠袛嗍窍忍斓?。（?/p>

答案:對(duì)下面哪一項(xiàng)是西方文明兩大源頭？（）

答案:希臘文明和希伯來(lái)基督教文明下面哪一項(xiàng)洛克的理論被康德顛覆了？（）

答案:白板說(shuō)理性法則是不可以違背的而自然法則是可以違背的。（）

答案:錯(cuò)康德認(rèn)為因?yàn)橛欣硇运匀酥疄槿恕＃ǎ?/p>

答案:對(duì)到康德為止在西方哲學(xué)史上對(duì)形而上學(xué)批判最深入的是下面哪一位？（）

答案:康德《純粹理性批判》考察的是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:認(rèn)識(shí)能力為自由打開(kāi)了另一扇門(mén)，打開(kāi)了實(shí)踐理性的天地的是不可知論。（）

答案:對(duì)下面哪一位首次提出“現(xiàn)象是不可知的，本質(zhì)是可知的”？（）

答案:柏拉圖下面哪一位把人類(lèi)理性區(qū)別為理論理性和實(shí)踐理性？（）

答案:康德下面哪一項(xiàng)在康德看來(lái)，是真正能夠?qū)崿F(xiàn)人類(lèi)自由？（）

答案:倫理學(xué)把真理區(qū)別為推理的真理或事實(shí)的真理的是萊布尼茨。（）

答案:對(duì)下面哪幾項(xiàng)是后天的知識(shí)的表現(xiàn)特征？（）

答案:個(gè)別的;偶然的;相對(duì)的休謨將知識(shí)分為幾類(lèi)？（）

答案:二下面哪個(gè)學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)是“一切知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”？（）

答案:經(jīng)驗(yàn)論休謨創(chuàng)立是“懷疑論”創(chuàng)立者。

答案:對(duì)批判封建和迷信，思想解放是啟蒙思想要到達(dá)的目標(biāo)。（）

答案:對(duì)下面哪一位把真理分為理論上的真理和事實(shí)上的真理？（）

答案:萊布尼茨在某種程度上看，現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)端是康德哲學(xué)。（）

答案:對(duì)下列哪些選項(xiàng)是康德的作品？（）

答案:《純粹理性批判》;《實(shí)踐理性批判》;《判斷力批判》下面哪一位哲學(xué)家被喻為“哲學(xué)史上的哥白尼式的革命”？（）

答案:康德下面哪一位說(shuō)康德在形而上學(xué)思維方式上打開(kāi)了第一個(gè)缺口？（）

答案:恩格斯社會(huì)越發(fā)展人類(lèi)越不平等是盧梭的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)盧梭通過(guò)對(duì)社會(huì)的人和自然的人進(jìn)行對(duì)比來(lái)說(shuō)明人類(lèi)不平等的起源。（）

答案:對(duì)下面哪一年法國(guó)大革命爆發(fā)？（）

答案:1789年盧梭所說(shuō)的“人所形成的人”是指一種什么樣的人？（）

答案:社會(huì)人榮譽(yù)是君主政體的最高原則。（）

答案:對(duì)孟德斯鳩的觀點(diǎn)認(rèn)為絕對(duì)的權(quán)利不一定是絕對(duì)的腐敗。（）

答案:錯(cuò)下面哪一種政體是孟德斯鳩比較傾向的？（）

答案:君主政體下面哪一位提出的地理環(huán)境決定論（）？

答案:孟德斯鳩國(guó)家力量不是最高的權(quán)利是霍布斯的主張。（）

答案:錯(cuò)一種極端個(gè)人主義和極端專(zhuān)制主義之間的一個(gè)矛盾在霍布斯的政治哲學(xué)里有所體現(xiàn)。（）

答案:對(duì)下面哪一位主張把國(guó)家看作是一個(gè)人格？（）

答案:霍布斯從純粹理性的角度是不可能做必然的因果推論，這是休謨的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)不可知論的觀點(diǎn)認(rèn)為一切東西都不可知。（）

答案:錯(cuò)大衛(wèi)·休謨懷疑論的起點(diǎn)是由對(duì)以下哪一項(xiàng)的懷疑構(gòu)成的？（）

答案:感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源大衛(wèi)·休謨的觀點(diǎn)認(rèn)為秩序就是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:習(xí)慣性聯(lián)想貝克萊的觀點(diǎn)認(rèn)為物的存在在于被感知。（）

答案:對(duì)貝克萊認(rèn)為心靈才能感知這個(gè)世界，因?yàn)槭澜缟系氖挛锸怯^念。（）

答案:對(duì)貝克萊認(rèn)為洛克的經(jīng)驗(yàn)論會(huì)導(dǎo)致無(wú)神論，為避免這一點(diǎn)，他將洛克經(jīng)驗(yàn)論中的以下哪一項(xiàng)拿掉了？（）

答案:物以下哪一項(xiàng)是貝克萊的哲學(xué)研究最終目的？（）

答案:證明上帝存在洛克認(rèn)同心外有物。（）

答案:對(duì)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不是被動(dòng)的接受而是主動(dòng)的創(chuàng)造。（）

答案:錯(cuò)以下對(duì)于知識(shí)，觀念，經(jīng)驗(yàn)三者范圍大小表示正確的是（）。

答案:經(jīng)驗(yàn)>觀念>知識(shí)觀念可以分為簡(jiǎn)單觀念和（）觀念。

答案:復(fù)雜附屬性質(zhì)之一是人的主觀反映。（）

答案:對(duì)以下哪幾項(xiàng)嘗試用公理化系統(tǒng)的模型來(lái)建立哲學(xué)體系？（）

答案:笛卡爾;斯賓諾沙;萊布尼茨下面哪一位提出了經(jīng)驗(yàn)論的基本原則？（）

答案:培根霍布斯的主要貢獻(xiàn)在下面哪一方面？（）

答案:政治哲學(xué)每一個(gè)單子之間是不可能有連續(xù)性是萊布尼茨的觀點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)下面哪位首先提出的“沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”？（）

答案:萊布尼茨屬性是實(shí)體的分殊，樣式是實(shí)體的本質(zhì)。（）

答案:錯(cuò)實(shí)體、屬性、樣式三個(gè)因素是本體論的三個(gè)因素。（）

答案:對(duì)自然神論和泛神論之間最大的區(qū)別是（）。

答案:是否承認(rèn)人格神貝克萊是唯心主義的經(jīng)驗(yàn)論。()

答案:對(duì)斯賓諾莎所說(shuō)的“自然”是指一切自然的大全。()

答案:對(duì)本體論不屬于斯賓諾莎哲學(xué)體系的一個(gè)方面。()

答案:錯(cuò)斯賓諾莎的哲學(xué)體系包括哪幾個(gè)方面?()

答案:本體論;認(rèn)識(shí)論;倫理學(xué)中世紀(jì)對(duì)教父哲學(xué)影響最大的哲學(xué)是下面哪一項(xiàng)?()

答案:新柏拉圖主義經(jīng)驗(yàn)相比于科學(xué)知識(shí)，具有相對(duì)性和偶然性的特點(diǎn)。（）

答案:對(duì)下面哪一項(xiàng)是斯賓諾莎進(jìn)行哲學(xué)思考的起點(diǎn)？（）

答案:實(shí)體一元論下面哪一位說(shuō)的“一般的哲學(xué)是從被造物開(kāi)始，笛卡爾是從心靈開(kāi)始，我是從神開(kāi)始”？（）

答案:斯賓諾莎斯賓諾莎所指的“神”是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:神圣的必然性笛卡爾因?yàn)橐C明以下哪一項(xiàng)，所以要證明上帝存在？（）

答案:物質(zhì)世界的實(shí)在性以下哪一項(xiàng)是對(duì)“我思故我在”中的“我”理解正確的？（）

答案:思想實(shí)體以下哪一選項(xiàng)根據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn)來(lái)看是不被懷疑的？（）

答案:懷疑本身笛卡爾的“我思故我在”，主要是想表明以下哪一項(xiàng)？（）

答案:思想是我的本質(zhì)理智直觀是形而上學(xué)的第一原理是笛卡爾的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)以幾何學(xué)為基礎(chǔ)笛卡爾提出了以下哪一觀點(diǎn)？（）

答案:理性演繹法把下面哪一項(xiàng)作為依據(jù)，笛卡爾將觀念分為了三類(lèi)？（）

答案:來(lái)源哲學(xué)思想開(kāi)始復(fù)蘇是因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)的發(fā)展。（）

答案:對(duì)以下哪幾項(xiàng)屬于近代科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的哲學(xué)上的問(wèn)題？（）

答案:知識(shí)的起源;知識(shí)的范圍;科學(xué)的必然性以下哪一項(xiàng)是近代哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志？（）

答案:構(gòu)建了哲學(xué)的體系以下哪一項(xiàng)指的是德國(guó)在19世紀(jì)初所構(gòu)建的哲學(xué)體系？（）

答案:古典哲學(xué)科學(xué)知識(shí)發(fā)展與近代哲學(xué)是同步的。（）

答案:對(duì)以下哪幾項(xiàng)是哥白尼的日心說(shuō)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的影響？（）

答案:否認(rèn)了上帝存在;否認(rèn)了太陽(yáng)神的存在;肯定了人能夠認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的能力以下哪一位提出了“地心說(shuō)”的觀點(diǎn)？（）

答案:托勒密以下哪一項(xiàng)不是近代哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景原因？（）

答案:機(jī)械流水線對(duì)人空余時(shí)間的解放以下哪一項(xiàng)是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想？（）

答案:人文主義以下哪一項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的直接的表現(xiàn)形式？（）

答案:大量搜集整理古希臘的文獻(xiàn)資料以下哪一項(xiàng)是16世紀(jì)至17世紀(jì)基督教內(nèi)部分裂的導(dǎo)火索？（）

答案:基督教腐敗引起巨大不滿(mǎn)最初使用“人文主義”一詞，是為了與以下哪一項(xiàng)區(qū)別開(kāi)來(lái)？（）

答案:神學(xué)認(rèn)為個(gè)別的東西才是真實(shí)存在是唯名論的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)經(jīng)院哲學(xué)十分關(guān)注的問(wèn)題不包括下列哪幾個(gè)選項(xiàng)？（）

答案:世界的組成方式;具體事物之間的聯(lián)系;存在與存在者的關(guān)系以下哪一位是教父哲學(xué)的重要代表人物？（）

答案:奧古斯丁人的本性里就是有原罪是奧古斯丁在《懺悔錄》中講到的。（）

答案:對(duì)在教父哲學(xué)中，西方教父被稱(chēng)為希臘教父，東方教父被稱(chēng)為拉丁教父。（）

答案:錯(cuò)奧古斯丁出生于羅馬，是經(jīng)院哲學(xué)的代表人物。（）

答案:錯(cuò)以下哪一項(xiàng)是奧古斯丁辯護(hù)上帝的“全能、全善”論調(diào)？（）

答案:神正論上帝將自由意志賦予了亞當(dāng)是奧古斯丁的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)貫穿基督教哲學(xué)的主題是理性和信仰的關(guān)系問(wèn)題。（）

答案:對(duì)關(guān)于靈魂的觀點(diǎn)，基督教的“超驗(yàn)性”強(qiáng)調(diào)的是靈魂如何（）。

答案:到達(dá)天國(guó)中國(guó)人與西羅馬帝國(guó)的滅亡沒(méi)有任何關(guān)系。（）

答案:錯(cuò)以下哪一時(shí)期被稱(chēng)為中世紀(jì)真正的黑暗時(shí)期？（）

答案:西羅馬帝國(guó)滅亡后的時(shí)期以下哪一項(xiàng)指的是各大文明的核心靈魂的產(chǎn)生時(shí)期？（）

答案:軸心期靈魂和肉體結(jié)合就被污染了，人生的目的就是要擺脫肉體的限制這個(gè)牢籠是斯多亞學(xué)派的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)以下哪一位認(rèn)為要想得到安寧唯一的辦法，就是對(duì)一切不下判斷？（）

答案:懷疑主義以下哪一位提出了快樂(lè)主義的倫理學(xué)？（）

答案:伊壁鳩魯以下哪一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是靈魂和肉體的區(qū)別？（）

答案:斯多亞學(xué)派康德說(shuō)一個(gè)善良意志為前提是所有的東西必須的。（）

答案:對(duì)以下哪一位認(rèn)為幸福是合乎德性地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)？（）

答案:亞里士多德以下哪一位說(shuō)的“朝聞道，夕死可矣”？（）

答案:孔子倫理學(xué)屬于以下哪一個(gè)范圍？（）

答案:實(shí)踐知識(shí)亞里士多德曾說(shuō)過(guò)，回答存在是什么就是回答實(shí)體是什么。

答案:對(duì)亞里士多德概括的十個(gè)范疇最核心的是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:實(shí)體下面哪一位提出的第一動(dòng)者的觀點(diǎn)？（）

答案:亞里士多德《形而上學(xué)》里主張形式是第一實(shí)體是以下哪一位？（）

答案:亞里士多德作為思維與作為存在是一回事是巴門(mén)尼德的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)近代形而上學(xué)獲得黑格爾的認(rèn)可。（）

答案:錯(cuò)亞里士多德概括的十個(gè)范疇包括以下哪幾項(xiàng)？（）

答案:時(shí)間;地點(diǎn);狀態(tài)對(duì)知識(shí)的分類(lèi)中，最后一個(gè)階段的知識(shí)是智慧是亞里士多德的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)柏拉圖提出的四因說(shuō)。（）

答案:錯(cuò)質(zhì)料是潛能，形式是現(xiàn)實(shí)是亞里士多德的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)人的經(jīng)驗(yàn)是從以下哪一項(xiàng)來(lái)的？（）

答案:記憶以下哪一位是《形而上學(xué)》的作者？（）

答案:亞里士多德以下哪一位是《邏輯學(xué)》的作者？（）

答案:黑格爾以下哪一位達(dá)到了以對(duì)話方式寫(xiě)哲學(xué)著作的巔峰水平？（）

答案:柏拉圖認(rèn)為事物和其概念是融為一體的、不可分離的是亞里士多德。（）

答案:對(duì)以下哪一位是《巴門(mén)尼德斯篇》的作者？（）

答案:柏拉圖在西方哲學(xué)史上，以下哪一位最早對(duì)理念論提出批評(píng)？（）

答案:柏拉圖神正論是以下哪一位建立的？（）

答案:圣奧古斯丁根據(jù)柏拉圖的理念說(shuō)的觀點(diǎn)，理念是能被破壞的。（）

答案:錯(cuò)對(duì)于如何認(rèn)識(shí)理念，柏拉圖曾從回憶說(shuō)和靈魂轉(zhuǎn)向說(shuō)兩個(gè)角度探討這個(gè)問(wèn)題。（）

答案:對(duì)柏拉圖為了表達(dá)理念與具體事物的聯(lián)系使用了畫(huà)家畫(huà)桌子這個(gè)比喻，這個(gè)比喻中哪張桌子才是真實(shí)的呢？（）

答案:理念的桌子柏拉圖早期思想認(rèn)為美的事物之所以是美的，是因?yàn)橐韵履囊豁?xiàng)？（）

答案:事物分有了美的理念柏拉圖在長(zhǎng)達(dá)四十年的著述生涯里，其思想從未發(fā)生過(guò)變化。（）

答案:錯(cuò)亞里士多德認(rèn)為蘇格拉底對(duì)事物的區(qū)別和事物的概念進(jìn)行了區(qū)別。（）

答案:錯(cuò)以下哪一項(xiàng)是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)所具有的？（）

答案:相對(duì)性和偶然性“理念”可以被視為以下哪一項(xiàng)？（）

答案:“類(lèi)”的抽象概念希臘的四主德是柏拉圖提出的。（）

答案:對(duì)柏拉圖認(rèn)為國(guó)家有三個(gè)層面，這三個(gè)層面包括下面哪幾項(xiàng)？（）

答案:理性;激情;欲望柏拉圖認(rèn)為國(guó)家有三個(gè)層面，其中理性所對(duì)應(yīng)的階層是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:統(tǒng)治者以下哪一位是《理想國(guó)》的作者？（）

答案:柏拉圖存在是不動(dòng)不變的，存在就是一是巴門(mén)尼德的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)以下哪一位提出的“四個(gè)關(guān)于運(yùn)動(dòng)不可能的悖論”？（）

答案:芝諾以下哪個(gè)內(nèi)容是“休謨問(wèn)題”所涉及的？（）

答案:因果問(wèn)題蘇格拉底說(shuō)我能做的就是給人知識(shí)的助產(chǎn)術(shù)，讓人懂得以下哪一項(xiàng)？（）

答案:自我反思哲學(xué)真正的研究對(duì)象在蘇格拉底看來(lái)是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:人自己蘇格拉底和希庇亞在討論“美”的問(wèn)題上最大不同是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:蘇格拉底追問(wèn)“美是什么”，而希庇亞在問(wèn)“哪些是美的”。以下哪一位是《申辯篇》的作者？（）

答案:柏拉圖蘇格拉底的對(duì)話中，蘇格拉底的對(duì)手經(jīng)常用什么來(lái)回答他對(duì)一個(gè)事物的本質(zhì)規(guī)定的追問(wèn)？（）

答案:具體事物蘇格拉底早年學(xué)習(xí)自然哲學(xué)后，對(duì)自然哲學(xué)搞到失望。（）

答案:對(duì)蘇格拉底在追問(wèn)自然的本源問(wèn)題上認(rèn)為萬(wàn)物成為萬(wàn)物的目的是真正應(yīng)該追問(wèn)的。（）

答案:對(duì)蘇格拉底認(rèn)為以下哪一項(xiàng)是解決早期希臘自然哲學(xué)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是問(wèn)題的關(guān)鍵？（）

答案:強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，提高知識(shí)的地位對(duì)于動(dòng)搖傳統(tǒng)觀念智者在其中起了很大的作用。（）

答案:對(duì)公元前5世紀(jì)，智者主要指一些職業(yè)教師，以下哪一項(xiàng)是他們主要講授的內(nèi)容？（）

答案:論辯術(shù)和修辭學(xué)以下哪一民主制度的衰敗的標(biāo)志是智者的興起？（）

答案:雅典以下哪一位提出“人是萬(wàn)物的尺度”這一命題？（）

答案:普羅泰戈拉認(rèn)識(shí)語(yǔ)言中“不變”的內(nèi)容的前提是認(rèn)識(shí)自然的“不變”的內(nèi)容，。

答案:錯(cuò)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是和諧。（）

答案:對(duì)巴門(mén)尼德的主要貢獻(xiàn)包括以下哪幾項(xiàng)？（）

答案:確立了形而上學(xué)的研究對(duì)象;確立了思辨哲學(xué)的基礎(chǔ);本體論西方哲學(xué)的核心概念的是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:存在雅典哲學(xué)指定是鼎盛時(shí)期的希臘哲學(xué)。（）

答案:對(duì)在希臘人的觀念認(rèn)為一個(gè)人在40歲時(shí)應(yīng)該是功成名就的時(shí)候，40歲也被稱(chēng)為“盛年”。（）

答案:對(duì)概括地、比喻地來(lái)看，赫拉克利特的觀點(diǎn)認(rèn)為以下哪一項(xiàng)是萬(wàn)物的本源？（）

答案:火以下哪一位提出“大地浮在水上”的觀點(diǎn)？（）

答案:泰勒斯哲學(xué)最早給人提供世界觀。（）

答案:錯(cuò)以下哪一位提出的“一切存在著的東西都有此生成，也是它們滅亡的最后歸宿，一切東西從那產(chǎn)生，毀滅之后又回到它那去，誰(shuí)決定，命運(yùn)決定的”？（）

答案:阿那克西曼德以下哪一位是《俄狄浦斯王》的作者？（）

答案:索?？死账瓜ＥD神話中以下哪一位就會(huì)用天平稱(chēng)一稱(chēng)兩個(gè)勢(shì)均力敵的希臘英雄的命運(yùn)來(lái)決定勝負(fù)？（）

答案:宙斯屬于哲學(xué)產(chǎn)生的條件是以下哪幾項(xiàng)？（）

答案:人們開(kāi)始關(guān)注終極關(guān)懷的問(wèn)題;人們有時(shí)間去思考這些問(wèn)題;必須有思想的自由的條件在雅典城邦擁有選舉權(quán)的是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:小農(nóng)克里昂以下哪一項(xiàng)羅素的著作？（）

答案:《西方哲學(xué)史》終結(jié)希臘哲學(xué)的事件是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:最后一所希臘學(xué)校要給事物的存在找到合理的原因是希臘哲學(xué)的特點(diǎn)之一。（）

答案:對(duì)下面哪個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了中國(guó)哲學(xué)的概念？（）

答案:19世紀(jì)末20世紀(jì)初下面哪一選項(xiàng)是西方哲學(xué)智慧的源頭？（）

答案:希臘下面哪位提出的“哲學(xué)是哲學(xué)史”這樣的論斷？（）

答案:黑格爾哲學(xué)家的思考可以不是先將眼前的事弄清楚再去思考更高更遠(yuǎn)的問(wèn)題。（）

答案:對(duì)自然世界是科學(xué)主要面對(duì)的對(duì)象。（）

答案:對(duì)下面哪一位是《哲學(xué)研究》的作者？（）

答案:維特根斯坦自整個(gè)人類(lèi)發(fā)端以來(lái)，所有問(wèn)題最終歸結(jié)起來(lái)無(wú)非是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:生死問(wèn)題哲學(xué)既講理性，也講終極關(guān)懷，其居于宗教和科學(xué)兩者之間。（）

答案:對(duì)終極關(guān)懷的問(wèn)題并非是哲學(xué)所要考慮的。（）

答案:錯(cuò)下面哪一項(xiàng)決定了知識(shí)與智慧最大的不同之處？（）

答案:思考對(duì)象的不同下面哪一位是亞里士多德的老師？（）

答案:柏拉圖哲學(xué)帶偶烏托邦性質(zhì)。（）

答案:對(duì)下面哪一項(xiàng)是價(jià)值理性和工具理性失去平衡的結(jié)果？（）

答案:造成科技社會(huì)的異化下面哪一項(xiàng)是人文科學(xué)的用處？（）

答案:解決精神的問(wèn)題以下哪種特性是科學(xué)知識(shí)的研究對(duì)象一般具有？（）

答案:現(xiàn)實(shí)性科學(xué)技術(shù)可以造福人類(lèi)，也可以傷害人類(lèi)，是把雙刃劍。（）

答案:對(duì)在西方哲學(xué)史中，古代哲學(xué)主要是指古希臘哲學(xué)。（）

答案:對(duì)下面哪一位終結(jié)了古典哲學(xué)？（）

答案:黑格爾被稱(chēng)為中古哲學(xué)是公元2世紀(jì)到16世紀(jì)的西方哲學(xué)。（）

答案:對(duì)下面哪一選項(xiàng)是西方哲學(xué)史涵蓋的時(shí)間跨度？（）

答案:公元前6世紀(jì)到19世紀(jì)黑格爾是下面哪一國(guó)家的人？（）

答案:德國(guó)中公元前6世紀(jì)到公元6世紀(jì)這一時(shí)期的哲學(xué)在西方哲學(xué)史又叫做（）。

答案:古代哲學(xué)下面哪一位說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人不是作為我，而是作為大家而生存的”？（）

答案:海德格爾西方哲學(xué)的奠基者是蘇格拉底。（）

答案:對(duì)下面哪本書(shū)是馬克思所指的“黑格爾哲學(xué)的真正誕生地”？（）

答案:《精神現(xiàn)象學(xué)》下面那一位強(qiáng)調(diào)真理是結(jié)果而不是開(kāi)端？（）

答案:黑格爾康德的觀點(diǎn)認(rèn)為人要享受幸福的首要前提是下面哪一項(xiàng)？（）

答案:擁有德行具有獨(dú)立性且必然發(fā)生作用的是下面哪個(gè)選項(xiàng)？（）

答案:自然法則康德將量和關(guān)系劃稱(chēng)作數(shù)學(xué)范疇。（）

答案:錯(cuò)下面哪一項(xiàng)是一切認(rèn)識(shí)的先決條件？（）

答案:自我同一概念一定要有內(nèi)涵，沒(méi)有內(nèi)涵的東西就不是概念。（）

答案:對(duì)可以將綜合判斷分為先天綜合判斷和后天綜合判斷。（）

答案:對(duì)康德哲學(xué)也稱(chēng)作下面哪一項(xiàng)哲學(xué)？（）

答案:批判康德認(rèn)同唯理論的基本原則，但是不認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)論的基本原則。（）

答案:錯(cuò)在經(jīng)驗(yàn)主義的基礎(chǔ)之上建立了法國(guó)的無(wú)神論。（）

答案:對(duì)下面哪一位是《懺悔錄》的作者？（）

答案:盧梭英國(guó)光榮革命時(shí)期輝格黨的主要思想家是洛克。（）

答案:對(duì)以哪一部著作是霍布斯？（）

答案:《利維坦》人們認(rèn)為貝克萊是客觀唯心主義的代表哲學(xué)家。（）

答案:錯(cuò)洛克的觀點(diǎn)是知識(shí)是關(guān)于（）之間關(guān)系的一種把握。

答案:觀念經(jīng)驗(yàn)論的一個(gè)基本主張之一是一切知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。（）

答案:對(duì)“數(shù)學(xué)上的點(diǎn)”可以分割，沒(méi)有廣延是萊布尼茨的觀點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)泛神論和無(wú)神論相似之處在于它們都不認(rèn)可人格神。（）

答案:對(duì)“實(shí)體在自身之內(nèi),通過(guò)自身而被認(rèn)識(shí)?！笔钦l(shuí)的觀點(diǎn)?()

答案:斯賓諾莎下面哪一位說(shuō)的“要開(kāi)始研究哲學(xué)，就要做一個(gè)斯賓諾莎主義者”？（）

答案:黑格爾以下哪一理論給整個(gè)近代哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)？（）

答案:二元論笛卡爾把作為一切事物前提的哲學(xué)基本原理，稱(chēng)作以下哪一項(xiàng)？（）

答案:天賦觀念以下哪一項(xiàng)是啟蒙的核心？（）

答案:理性和自由以下哪一種技術(shù)的發(fā)展影響了近代世界的發(fā)現(xiàn)？（）

答案:航海術(shù)第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致“德國(guó)歷史倒退二百年”。（）

答案:錯(cuò)前期困擾奧古斯丁最大的問(wèn)題是以下哪一項(xiàng)？（）

答案:上帝為什么允許惡的存在認(rèn)為我們可以把幸福看作運(yùn)氣是亞里士多德的觀點(diǎn)。（）

答案:錯(cuò)不要在亞里士多德哲學(xué)里尋找體系是黑格爾說(shuō)的。（）

答案:對(duì)確定了存在作為形而上學(xué)研究的對(duì)象的人是亞里士多德。（）

答案:對(duì)構(gòu)成事物的原因亞里士多德概括總結(jié)為有（）種。

答案:四探討以下哪一項(xiàng)的關(guān)系是通種論的內(nèi)容？（）

答案:理念和理念希臘哲學(xué)家中柏拉圖是很有政治野心的，一直想成為國(guó)王。（）

答案:錯(cuò)知識(shí)救國(guó)論是蘇格拉底提出的。（）

答案:對(duì)蘇格拉底如何去證明神說(shuō)蘇格拉底最聰明是錯(cuò)誤的？（）

答案:與自認(rèn)為有知識(shí)的人交談將巴門(mén)尼德本體論轉(zhuǎn)向發(fā)揚(yáng)光大的是蘇格拉底。（）

答案:對(duì)下列哪幾位哲學(xué)家不屬于米利都學(xué)派？（）

答案:亞里士多德;康德;黑格爾可以構(gòu)成前蘇格拉底的主要內(nèi)容是對(duì)自然的研究。（）

答案:對(duì)希臘哲學(xué)鼎盛時(shí)期最有代表性的三位哲學(xué)家是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（）

答案:對(duì)沒(méi)有自己的特有語(yǔ)言是哲學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)。（）

答案:對(duì)如何解決世界的本源問(wèn)題，泰勒斯提供了一種典范。（）

答案:對(duì)下面哪位的觀點(diǎn)是水是萬(wàn)物的本原？（）

答案:泰勒斯哲學(xué)和科學(xué)知識(shí)有著相同的對(duì)象。（）

答案:錯(cuò)以下關(guān)于哲學(xué)說(shuō)法正確的有哪幾項(xiàng)？（）

答案:哲學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);哲學(xué)為我們確立了價(jià)值取向;哲學(xué)和自然科學(xué)存在界限西方哲學(xué)史內(nèi)容不包含古希臘哲學(xué)。（）

答案:錯(cuò)下面哪一位是概率論的創(chuàng)始人？（）

答案:巴斯卡爾下面哪位的作品是《存在主義是一種人道主義》？（）

答案:薩特下面哪一位的觀點(diǎn)是“實(shí)體即自因”

答案:斯賓諾莎下面哪一項(xiàng)是單純經(jīng)驗(yàn)的判斷不帶有任何普遍性和必然性？（）

答案:后天綜合判斷康德提出“限制知識(shí)”，他認(rèn)為如果我們把認(rèn)識(shí)能力擴(kuò)展到一切事物之中，我們就沒(méi)有自由了。（）

答案:對(duì)在文化上歐洲有一種“大歐洲”的概念，這也是后來(lái)歐盟得以成立的原因之一。（）

答案:對(duì)心靈得到安寧是懷疑主義和伊壁鳩魯主義、斯多亞學(xué)派都要解決的問(wèn)題。（）

答案:對(duì)雅典人大多不自己讀書(shū)而讓奴隸讀書(shū)，自己聽(tīng)。（）

答案:對(duì)柏拉圖關(guān)于以下哪一項(xiàng)的比喻把世界分成現(xiàn)象的世界和理念的世界？（）

答案:太陽(yáng)巴門(mén)尼德追問(wèn)事物的本質(zhì)是從哪里出發(fā)？（）

答案:從概念的角度追求關(guān)于事物的知識(shí)死亡是人之最本己的東西是海德格爾的觀點(diǎn)。（）

答案:對(duì)構(gòu)成基督教的三大要素包括下列哪幾項(xiàng)？（）

答案:羅馬帝國(guó);基督教;日爾曼以下屬于基督教對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)的是哪幾項(xiàng)？（）

答案:超驗(yàn)性;內(nèi)在性;自由的問(wèn)題以下選項(xiàng)中哪幾項(xiàng)不符合柏拉圖的觀點(diǎn)？（）

答案:理念就是回憶;感覺(jué)就是回憶;實(shí)踐就是回憶以下哪一天使聯(lián)合國(guó)教科文組織定的哲學(xué)日？（）

答案:11月的第三個(gè)星期四哲學(xué)起源于終極關(guān)懷問(wèn)題。()

答案:對(duì)黑格爾哲學(xué)中的重要概念是絕對(duì)精神。()

答案:對(duì)西方哲學(xué)的核心概念是存在。()

答案:對(duì)屬性是實(shí)體的分殊,樣式是實(shí)體的本質(zhì)。()

答案:錯(cuò)空間是直觀不是概念是康德的觀點(diǎn)。()

答案:對(duì)康德認(rèn)為因?yàn)橛欣硇运匀酥疄槿恕?)

答案:對(duì)最初的哲學(xué)家把哲學(xué)看作是“智慧”。()

答案:錯(cuò)貫穿基督教哲學(xué)的主題是理性與感性的關(guān)系問(wèn)題。()

答案:錯(cuò)洛克認(rèn)同心外有物。()

答案:對(duì)科學(xué)知識(shí)的對(duì)象和哲學(xué)的對(duì)象是一樣的。()

答案:錯(cuò)蘇格拉底被起訴的兩條罪名是教唆犯和引進(jìn)了外邦的神。()

答案:對(duì)宇宙發(fā)展無(wú)非是事物揚(yáng)棄自身,最終成就大全是黑格爾的理論觀點(diǎn)。()

答案:對(duì)國(guó)家力量不是最高的權(quán)利是霍布斯的主張。()

答案:錯(cuò)每一個(gè)單子之間是不可能有連續(xù)性是萊布尼茨的觀點(diǎn)。()

答案:錯(cuò)《純粹理性批判》的觀點(diǎn)認(rèn)為自我可以在經(jīng)驗(yàn)中被認(rèn)識(shí)。()

答案:錯(cuò)蘇格拉底是《申辯論》的作者。()

答案:錯(cuò)韋爾蘭提出了“大地浮在水上”的觀點(diǎn)。()

答案:錯(cuò)雅典人大多都自己讀書(shū)。()

答案:錯(cuò)阿波羅會(huì)用天平來(lái)稱(chēng)兩位勢(shì)均力敵的希臘英雄的命運(yùn),以此決定他們的勝負(fù)。()

答案:錯(cuò)笛卡爾以幾何學(xué)為基礎(chǔ)提出了理性演繹法。()

答案:對(duì)前期困擾奧古斯丁的最大問(wèn)題是上帝如何造人。()

答案:錯(cuò)亞里士多德將構(gòu)成事物的原因概括總結(jié)為三種。()

答案:錯(cuò)整個(gè)人類(lèi)發(fā)端以來(lái),所有的問(wèn)題最終歸結(jié)起來(lái)無(wú)非是生死問(wèn)題。()

答案:對(duì)下列哪幾部著作是屬于黑格爾?()

答案:《精神現(xiàn)象學(xué)》;《邏輯學(xué)》;《法哲學(xué)原理》以下哪幾項(xiàng)屬于近代科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的哲學(xué)上的問(wèn)題?()

答案:知識(shí)的起源;知識(shí)的范圍;科學(xué)的必然性以下哪幾項(xiàng)屬于哲學(xué)產(chǎn)生的條件?()

答案:人們開(kāi)始關(guān)注終極關(guān)懷的問(wèn)題;人們有時(shí)間去思考這些問(wèn)題;必須有思想的自由的條件以下哪幾項(xiàng)嘗試用公理化系統(tǒng)的模型來(lái)建立哲學(xué)體系?()

答案:笛卡爾;斯賓諾沙;萊布尼茨以下屬于基督教對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)的是哪幾項(xiàng)?()

答案:內(nèi)在性;超驗(yàn)性;自由的問(wèn)題巴門(mén)尼德的主要貢獻(xiàn)包括以下哪幾項(xiàng)?()

答案:確立了形而上學(xué)的研究對(duì)象;確立了思辨哲學(xué)的基礎(chǔ);本體論以下選項(xiàng)中哪幾項(xiàng)不符合柏拉圖的觀點(diǎn)?()

答案:理念就是回憶;感覺(jué)就是回憶;實(shí)踐就是回憶以下哪幾項(xiàng)不屬于黑格爾對(duì)康德哲學(xué)的回應(yīng)?()

答案:上帝存在;意志自由;意志不朽下列哪些選項(xiàng)是康德的作品?()

答案:《判斷力批判》;《純粹理性批判》;《實(shí)踐理性批判》構(gòu)成基督教的三大要素包括下列哪幾項(xiàng)?()

答案:基督教;日爾曼;羅馬帝國(guó)柏拉圖認(rèn)為國(guó)家有三個(gè)層面,這三個(gè)層面包括下面哪幾項(xiàng)?()

答案:欲望;理性;激情亞里士多德概括的十個(gè)范疇包括以下哪幾項(xiàng)?()

答案:狀態(tài);時(shí)間;地點(diǎn)下列哪幾位哲學(xué)家不屬于米利都學(xué)派?()

答案:黑格爾;康德;亞里士多德下面哪一項(xiàng)是單純經(jīng)驗(yàn)的判斷不帶有任何普遍性和必然性?()

答案:后天綜合判斷下面哪一項(xiàng)是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想?()

答案:人文主義以下哪一項(xiàng)是近代哲學(xué)的基本問(wèn)題?()

答案:思維與存在方法論意義上的懷疑是誰(shuí)提出的?()

答案:笛卡爾柏拉圖認(rèn)為國(guó)家有三個(gè)層面,以下哪個(gè)層面不屬于國(guó)家的三個(gè)層面?()

答案:感性人的本性里就是有原罪是奧古斯丁的哪部著作中提出的?()

答案:《懺悔錄》馮友蘭把人生區(qū)分為()個(gè)境界。

答案:四“人哪怕有一次達(dá)到最高境界,也就滿(mǎn)足了?！笔且韵履奈徽軐W(xué)家的觀點(diǎn)?()

答案:亞里士多德四因說(shuō)是以下哪位哲學(xué)家提出的?()

答案:亞里士多德以下哪位哲學(xué)家提出了知識(shí)救國(guó)論?()

答案:蘇格拉底中世紀(jì)給人類(lèi)文化的一大貢獻(xiàn)是()。

答案:大學(xué)以下哪一項(xiàng)不屬于近代科學(xué)發(fā)展所帶來(lái)的哲學(xué)上的問(wèn)題?()

答案:上帝的存在根據(jù)笛卡爾的觀點(diǎn),以下哪一項(xiàng)是不被懷疑的?()

答案:懷疑本身“現(xiàn)象即本質(zhì)?！笔且韵履奈徽軐W(xué)家提出的?()

答案:黑格爾自然神論和泛神論之間最大的區(qū)別是()。

答案:是否承認(rèn)人格神下面哪一位提出的地理環(huán)境決定論()?

答案:孟德斯鳩下面哪一位把真理分為理論上的真理和事實(shí)上的真理?()

答案:萊布尼茨康德哲學(xué)也稱(chēng)作下面哪一項(xiàng)哲學(xué)?()

答案:批判對(duì)黑格爾而言,讓人成為()的代言人就是從人的角度認(rèn)識(shí)宇宙。

答案:絕對(duì)精神《存在與時(shí)間》出自以下哪位哲學(xué)家?()

答案:海德格爾康德的觀點(diǎn)認(rèn)為人要享受幸福的首要前提是下面哪一項(xiàng)?()

答案:擁有德行斯賓諾莎提到的“神”是指下面哪一項(xiàng)?()

答案:神圣的必然性亞里士多德概括的十個(gè)范疇不包括以下哪一項(xiàng)?()

答案:本質(zhì)下面哪一項(xiàng)可分為先驗(yàn)分析論和先驗(yàn)辨證論?()

答案:先驗(yàn)邏輯霍布斯的主要貢獻(xiàn)在下面哪一方面?()

答案:政治哲學(xué)以下哪位哲學(xué)家認(rèn)為一般和個(gè)別是完全分離的兩個(gè)世界?()

答案:柏拉圖“未經(jīng)理性審視的生活是不值得過(guò)的生活。”是以下哪位哲學(xué)家提出的?()

答案:蘇格拉底為什么說(shuō)哲學(xué)是一門(mén)讓人糊涂的學(xué)問(wèn)?()

答案:每個(gè)哲學(xué)家的思想不同“人所具有的,我無(wú)不具有?！笔悄且粫r(shí)期的名言?()

答案:文藝復(fù)興時(shí)期“事務(wù)沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有論證方式?！笔且韵履膫€(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)?()

答案:智者學(xué)派《俄狄浦斯王》的作者是()

答案:索?？死账估碇侵庇^是形而上學(xué)的第一原理,這是誰(shuí)的觀點(diǎn)。()

答案:笛卡爾“道可道,非常道;名可名,非常名?！背鲎阅牟恐?()

答案:《道德經(jīng)》哲學(xué)學(xué)科化后,越來(lái)越專(zhuān)業(yè),為什么它對(duì)社會(huì)的影響卻越來(lái)越小?()

答案:實(shí)用性不強(qiáng)蘇格拉底認(rèn)為()是解決早期希臘自然哲學(xué)眾說(shuō)紛紜、莫衷一是問(wèn)題的關(guān)鍵。()

答案:強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用黑格爾將下面哪兩個(gè)理論統(tǒng)一了起來(lái)來(lái)解決康德的“物自體”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。()

答案:認(rèn)識(shí)論和本體論讓哲學(xué)回歸生活是哪個(gè)節(jié)日的主導(dǎo)思想?()

答案:哲學(xué)節(jié)在經(jīng)驗(yàn)主義的基礎(chǔ)之上建立了法國(guó)的無(wú)神論。()

答案:對(duì)智者的興起是雅典民主制的產(chǎn)物,同時(shí)也標(biāo)志著雅典民主制度的衰敗。()

答案:對(duì)康德認(rèn)為主體必須符合客體是把主體和客體的關(guān)系做了個(gè)顛倒。()

答案:錯(cuò)要把分離的個(gè)人以一種社會(huì)性的存在聚集在一起,最初靠的是風(fēng)俗習(xí)慣和宗法制度。()

答案:對(duì)古典哲學(xué)是德國(guó)在19世紀(jì)初所構(gòu)建的哲學(xué)體系。()

答案:對(duì)哲學(xué)與宗教和科學(xué)最大的不同在于哲學(xué)即講理性又講終極關(guān)懷。()

答案:對(duì)海德格爾的觀點(diǎn)認(rèn)為,人逃避自由的原因是逃避死亡。()

答案:對(duì)黑格爾看待問(wèn)題的方式是站在世界以外看待。()

答案:錯(cuò)科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性()

答案:對(duì)畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本源是數(shù)。()

答案:對(duì)一種極端個(gè)人主義和極端專(zhuān)制主義之間的一個(gè)矛盾在霍布斯的政治哲學(xué)里有所體現(xiàn)。()

答案:對(duì)經(jīng)驗(yàn)論可以解決普遍性和必然性的問(wèn)題。()

答案:錯(cuò)盧梭通過(guò)對(duì)社會(huì)的人和自然的人進(jìn)行對(duì)比來(lái)說(shuō)明人類(lèi)不平等的起源。()

答案:對(duì)康德將量和關(guān)系劃稱(chēng)作數(shù)學(xué)范疇。()

答案:錯(cuò)黑格爾的觀點(diǎn)是按照事物自身辯證運(yùn)動(dòng)的來(lái)描述這個(gè)世界。()

答案:對(duì)英國(guó)光榮革命時(shí)期輝格黨的主要思想家是洛克。()

答案:對(duì)貝克萊的觀點(diǎn)認(rèn)為物的存在在于被感知。()

答案:對(duì)從哲學(xué)角度看,“生命不能承受之輕”是命運(yùn)。()

答案:錯(cuò)中國(guó)人和西羅馬帝國(guó)的滅亡沒(méi)有任何關(guān)系。()

答案:錯(cuò)柏拉圖早期思想認(rèn)為美的事物之所以是美的,是因?yàn)槭挛锓钟辛嗣赖睦砟睢?)

答案:對(duì)關(guān)于靈魂的觀點(diǎn),基督教的“超驗(yàn)性”強(qiáng)調(diào)的是靈魂如何到達(dá)天國(guó)。()

答案:對(duì)對(duì)知識(shí)的分類(lèi)中,最后一個(gè)階段的知識(shí)是智慧是亞里士多德的觀點(diǎn)。()

答案:對(duì)柏拉圖在長(zhǎng)達(dá)四十年之久的著述生涯中,其思想從未發(fā)生過(guò)改變。()

答案:錯(cuò)斯賓諾莎說(shuō)過(guò)“一般的哲學(xué)是從被造物開(kāi)始,笛卡爾是從心靈開(kāi)始,我是從神開(kāi)始?！?)

答案:對(duì)下面哪幾項(xiàng)是后天的知識(shí)的表現(xiàn)特征?()

答案:個(gè)別的;偶然的;相對(duì)的下面哪本書(shū)是馬克思所指的“黑格爾哲學(xué)的真正誕生地”?()

答案:《精神現(xiàn)象學(xué)》薩特是法國(guó)()哲學(xué)家。

答案:存在主義下面哪個(gè)學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)是“一切知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)”?()

答案:經(jīng)驗(yàn)論大衛(wèi)·休謨懷疑論的起點(diǎn)是由對(duì)以下哪一項(xiàng)的懷疑構(gòu)成的?()

答案:感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源下面哪位首先提出的“沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”?()

答案:萊布尼茨希庇亞關(guān)于什么是美的本之規(guī)定的回答與蘇格拉底的根本不同是什么?()

答案:具體事務(wù)以下哪位哲學(xué)家認(rèn)為蘇格拉底對(duì)事物的區(qū)別和事物的概念進(jìn)行了區(qū)別。()

答案:柏拉圖“我”是一個(gè)心靈實(shí)體,這個(gè)心靈實(shí)體的本質(zhì)乃是“思想”,這句話是誰(shuí)提出的?()

答案:笛卡爾學(xué)()可以樹(shù)立一種問(wèn)題意識(shí)和批判意識(shí)。

答案:哲學(xué)史在《國(guó)家篇》中,柏拉圖用了三個(gè)比喻來(lái)解釋他的理念論,以下哪個(gè)比喻不在其中?()

答案:月喻根據(jù)西方哲學(xué)史的時(shí)期劃分,近代哲學(xué)所涵蓋的時(shí)間跨度為()。

答案:17世紀(jì)到19世紀(jì)唯名論后來(lái)走了一個(gè)很極端的路子,強(qiáng)調(diào)理性與()是不可調(diào)和的。

答案:信仰下面哪一項(xiàng)是一切認(rèn)識(shí)的先決條件?()

答案:自我同一下面哪一項(xiàng)是康德“認(rèn)識(shí)論”的最高原則?()

答案:知性為自然立法科學(xué)知識(shí)、科學(xué)技術(shù)是我們認(rèn)識(shí)世界、改造的世界的()。

答案:工具和手段下面哪一項(xiàng)洛克的理論被康德顛覆了?()

答案:白板說(shuō)下面哪一年法國(guó)大革命爆發(fā)?()

答案:1789年“理念”可以被視為以下哪一項(xiàng)?()

答案:類(lèi)的抽象概念康德認(rèn)為我們感知世界的方式是下面哪一項(xiàng)?()

答案:時(shí)間和空間“事物的形式與質(zhì)料是結(jié)合在一個(gè)事物里邊的?！背鲎阅奈徽軐W(xué)家?()

答案:亞里士多德以下哪一位達(dá)到了以對(duì)話方式寫(xiě)哲學(xué)著作的巔峰水平?()

答案:柏拉圖下面哪一位提出了經(jīng)驗(yàn)論的基本原則?()

答案:培根巴門(mén)尼德與赫拉克利特在研究對(duì)象上都強(qiáng)調(diào)流變。()

答案:錯(cuò)亞里士多德是形式邏輯的奠基人。()

答案:對(duì)事實(shí)層面沒(méi)有的東西在理想層面也不應(yīng)該有是康德的觀點(diǎn)。()

答案:錯(cuò)哲學(xué)可以看作是一門(mén)科學(xué)。()

答案:錯(cuò)笛卡爾因?yàn)槠毡閼岩傻暮侠硇?所以要證明上帝存在。()

答案:對(duì)公元前6世紀(jì)到公元6世紀(jì)的哲學(xué),稱(chēng)之為古代哲學(xué)。()

答案:對(duì)貝克萊認(rèn)為心靈才能感知這個(gè)世界,因?yàn)槭澜缟系氖挛锸怯^念。()

答案:對(duì)哲學(xué)往往被看作是為意識(shí)形態(tài)服務(wù)的工具。()

答案:對(duì)不要在亞里士多德哲學(xué)里尋找體系是費(fèi)爾巴哈說(shuō)的。()

答案:錯(cuò)托馬斯·阿奎那是教父哲學(xué)的重要代表人物。()

答案:錯(cuò)以下哪幾項(xiàng)是哥白尼的日心說(shuō)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的影響?()

答案:否認(rèn)了上帝存在;否認(rèn)了太陽(yáng)神的存在;肯定了人能夠認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的能力這個(gè)世界是丑惡的,而他又無(wú)法相信懲惡揚(yáng)善的上帝存在,這是誰(shuí)自殺的原因?()

答案:陀思妥耶夫斯基下面那一位強(qiáng)調(diào)真理是結(jié)果而不是開(kāi)端?()

答案:黑格爾下列選項(xiàng)中不屬于本體論的三個(gè)因素的是?()

答案:內(nèi)在《形而上學(xué)》的作者是以下哪一位?()

答案:亞里士多德猶太教與基督教的區(qū)別在于()。

答案:猶太教認(rèn)為只有猶太人才是上帝的選民笛卡爾把以下哪一項(xiàng)作為依據(jù),將觀念分為了三類(lèi)?()

答案:來(lái)源魯迅先生關(guān)于識(shí)字的一篇雜文()講述了識(shí)字會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)的道理。

答案:《人生識(shí)字胡涂始》以下幾個(gè)時(shí)期屬于希臘哲學(xué)分期的是()。

答案:以上都有希臘文明的遺跡有()。

答案:以上都有以下哪一位是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)之父?()

答案:伏爾泰以下哪一項(xiàng)不是近代哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景和原因?()

答案:機(jī)械流水線對(duì)人空余時(shí)間的解放下面哪一項(xiàng)是西方文明兩大源頭?()

答案:希臘文明和希伯來(lái)基督教文明以下哪位哲學(xué)家提出了第一動(dòng)者的觀點(diǎn)?()

答案:亞里士多德認(rèn)為人生所能達(dá)到的最高境界是思想到神圣的存在,這是誰(shuí)的觀點(diǎn)?()

答案:亞里士多德下面哪一位說(shuō)康德在形而上學(xué)思維方式上打開(kāi)了第一個(gè)缺口?()

答案:恩格斯11月的第三個(gè)星期四被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為()。

答案:哲學(xué)日“哲學(xué)應(yīng)該是人的精神家園。”體現(xiàn)了哲學(xué)的()作用。

答案:價(jià)值理性以下哪個(gè)學(xué)派提出了快樂(lè)主義的倫理學(xué)?()

答案:伊壁鳩魯派康德認(rèn)為用下面哪一項(xiàng)來(lái)保證感性世界和理性世界的協(xié)調(diào)一致?()

答案:上帝存在下列哪位哲學(xué)家提出了“一切都在變化,只有變是不變的,但是變不是沒(méi)有,不是無(wú)跡可尋的,變化是有規(guī)律的?！?/p>

答案:赫拉克利特維特根斯坦在()提出“哲學(xué)問(wèn)題具有這樣的形式:我找不到出路所在?！?/p>

答案:《哲學(xué)研究》公元前8世紀(jì)到公元前2世紀(jì)是各大文明的什么時(shí)期?()

答案:軸心時(shí)期安瑟爾謨被稱(chēng)為最后一名教父和第一個(gè)經(jīng)院哲學(xué)家。()

答案:對(duì)人生的意義是活到老想到老都無(wú)法解決的問(wèn)題。()

答案:對(duì)人們認(rèn)為貝克萊是客觀唯心主義的代表哲學(xué)家。()

答案:錯(cuò)在某種程度上看,現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)端是康德哲學(xué)。()

答案:對(duì)康德認(rèn)同唯理論的基本原則,但是不認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)論的基本原則。()

答案:錯(cuò)康德在神學(xué)上具有不徹底性。()

答案:對(duì)黑格爾認(rèn)為哲學(xué)是哲學(xué)史的看法是抱著讓哲學(xué)成為一門(mén)科學(xué)的理想()

答案:對(duì)《存在主義是一種人道主義》的作者是薩特。()

答案:對(duì)泛神論和無(wú)神論相似之處在于它們都不認(rèn)可人格神。()

答案:對(duì)剛生下來(lái)的孩子就有空間感。()

答案:錯(cuò)孟德斯鳩的觀點(diǎn)認(rèn)為絕對(duì)的權(quán)利不一定是絕對(duì)的腐敗。()

答案:錯(cuò)哲學(xué)思想復(fù)蘇不是因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)的發(fā)展。()

答案:錯(cuò)中世紀(jì)早期的哲學(xué)不屬于西方哲學(xué)史的內(nèi)容。()

答案:錯(cuò)基督教內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)是16世紀(jì)至17世紀(jì)基督教內(nèi)部分裂的導(dǎo)火索。()

答案:錯(cuò)以下關(guān)于哲學(xué)說(shuō)法正確的有哪幾項(xiàng)?()

答案:哲學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);哲學(xué)為我們確立了價(jià)值取向;哲學(xué)和自然科學(xué)存在界限洛克的觀點(diǎn)是知識(shí)是關(guān)于()之間關(guān)系的一種把握。

答案:觀念知識(shí)與智慧最大的不同在于()。

答案:思考對(duì)象的不同西方哲學(xué)始祖泰勒斯提出的觀點(diǎn)是()。

答案:水是萬(wàn)物的本源西方哲學(xué)的第一個(gè)概念是()。

答案:本源以下哪位哲學(xué)家認(rèn)為,死亡是人之最本己的東西。()

答案:斯賓諾莎以下哪位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò),回答存在是什么就是回答實(shí)體是什么。()

答案:亞里士多德以下對(duì)于知識(shí),觀念,經(jīng)驗(yàn)三者范圍大小表示正確的是()。

答案:經(jīng)驗(yàn)>觀念>知識(shí)下面哪一位把人類(lèi)理性區(qū)別為理論理性和實(shí)踐理性?()

答案:康德經(jīng)驗(yàn)相對(duì)于科學(xué)知識(shí),具有以下哪些特點(diǎn)?()

答案:相對(duì)性和偶然性下面哪一位主張把國(guó)家看作是一個(gè)人格?()

答案:霍布斯康德的倫理學(xué)是為了解決下面哪一個(gè)問(wèn)題?()

答案:價(jià)值理性經(jīng)院哲學(xué)十分關(guān)注的問(wèn)題是以下哪一項(xiàng)?()

答案:一般與個(gè)別的關(guān)系以下哪個(gè)選項(xiàng)符合柏拉圖對(duì)事物和理念關(guān)系的解釋?()

答案:分有和摹仿貝克萊認(rèn)為洛克的經(jīng)驗(yàn)論會(huì)導(dǎo)致無(wú)神論,為避免這一點(diǎn),他將洛克經(jīng)驗(yàn)論中的以下哪一項(xiàng)拿掉了?()

答案:物作為思維和作為存在是一回事是以下哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)?()

答案:亞里士多德德國(guó)哲學(xué)家黑格爾在《德國(guó)講演錄》中把下列哪位哲學(xué)家稱(chēng)為辯證法的開(kāi)創(chuàng)者?()

答案:以上都有早期自然哲學(xué)的局限有()。

答案:以上都有《巴門(mén)尼德斯篇》的作者是誰(shuí)?()

答案:柏拉圖以哪一部著作是霍布斯?()

答案:《利維坦》康德認(rèn)為靈魂、宇宙和上帝是()的三個(gè)理念。()

答案:理性以下哪一項(xiàng)是貝克萊的哲學(xué)研究最終目的?()

答案:證明上帝存在將巴門(mén)尼德本體論轉(zhuǎn)向發(fā)揚(yáng)光大的是以下哪位哲學(xué)家?()

答案:蘇格拉底“物體是有廣延的?！边@句話是分析判斷。()

答案:對(duì)希伯來(lái)—基督教文明和希臘文明構(gòu)成西方文明兩大源頭。()

答案:對(duì)實(shí)體是亞里士多德概括的十個(gè)范疇最核心的范疇。()

答案:對(duì)批判封建和迷信,思想解放是啟蒙思想要到達(dá)的目標(biāo)。()

答案:對(duì)根據(jù)柏拉圖理念說(shuō)的觀點(diǎn),理念是不能被破壞的。()

答案:對(duì)為自由打開(kāi)了另一扇門(mén),打開(kāi)了實(shí)踐理性的天地的是不可知論。()

答案:對(duì)近代形而上學(xué)獲得黑格爾的認(rèn)可。()

答案:錯(cuò)巴門(mén)尼德提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一命題。()

答案:錯(cuò)柏拉圖是西方哲學(xué)的奠基者。()

答案:錯(cuò)航海術(shù)的發(fā)展影響了近代世界的發(fā)現(xiàn)。()

答案:對(duì)概念一定要有內(nèi)涵,沒(méi)有內(nèi)涵的東西就不是概念。()

答案:對(duì)亞里士多德把人類(lèi)的知識(shí)分為三大類(lèi)。()

答案:對(duì)笛卡爾的我思與感覺(jué)直觀根據(jù)康德的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)是同一種認(rèn)識(shí)能力。()

答案:錯(cuò)試圖給事物的存在找出合理的原因是什么人哲學(xué)思維的特點(diǎn)?()

答案:希臘人康德講問(wèn)題的是在()基礎(chǔ)上。

答案:歐幾里得幾何學(xué)下面哪一位被海德格爾稱(chēng)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”、真正的詩(shī)人?()

答案:荷爾德林觀念可以分為簡(jiǎn)單觀念和()觀念。

答案:復(fù)雜以下哪一項(xiàng)是近代哲學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志?()

答案:構(gòu)建了哲學(xué)體系“哲學(xué)不能用來(lái)烤面包?！笔且韵履奈徽軐W(xué)家提出的?()

答案:威廉·詹姆斯所有的東西,必須以有一個(gè)善良意志為前提是誰(shuí)的觀點(diǎn)?()

答案:康德以下哪位哲學(xué)家是《理想國(guó)》的作者?()

答案:柏拉圖下面哪一項(xiàng)在康德看來(lái),是真正能夠?qū)崿F(xiàn)人類(lèi)自由?()

答案:倫理學(xué)海德格爾是下面哪一國(guó)家的人?()

答案:德國(guó)自由和自由的實(shí)現(xiàn)的區(qū)別在于前者是無(wú)條件的,后者是有條件的。()

答案:對(duì)笛卡爾的“我思故我在”,主要是想表明思想是我的本質(zhì)。()

答案:對(duì)學(xué)習(xí)哲學(xué)史是把前人所走過(guò)的路都走一遍,然后開(kāi)創(chuàng)自己的道路。()

答案:對(duì)柏拉圖在阿卡德摩這個(gè)地方創(chuàng)建了柏拉圖學(xué)院。()

答案:對(duì)柏拉圖關(guān)于太陽(yáng)的比喻把世界分成現(xiàn)象的世界和理念的世界。()

答案:對(duì)最初使用“人文主義”一詞,是為了與神學(xué)相區(qū)別。()

答案:對(duì)根據(jù)康德的觀點(diǎn),道德行為是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)而誠(chéng)實(shí)的行為。()

答案:對(duì)不可知論的觀點(diǎn)認(rèn)為一切東西都不可知。()

答案:錯(cuò)在文化上歐洲有一種“大歐洲”的概念,這也是后來(lái)歐盟得以成立的原因之一。()

答案:對(duì)笛卡爾把作為一切事物前提的哲學(xué)基本原理,稱(chēng)作天賦觀念。()

答案:對(duì)哲學(xué)起初脫胎于神話。()

答案:對(duì)在西方哲學(xué)史上,蘇格拉底最早對(duì)