江蘇省無(wú)錫市梨莊中學(xué)2022年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省無(wú)錫市梨莊中學(xué)2022年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（24分）論述類文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成10-12題。“博弈論”是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)分支，它是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略的一種理論?！安┺摹边@一說(shuō)法是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭(zhēng)等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問(wèn)題中借用的術(shù)語(yǔ)，聽(tīng)上去有點(diǎn)玄奧，實(shí)際上卻具有重要現(xiàn)實(shí)意義。博弈論大師看經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題猶如棋局，常常寓深刻道理于游戲之中。所以，博弈論多從我們?nèi)粘Ｉ钪械姆踩诵∈氯胧?，娓娓道?lái)，并不乏味。在博弈論中，有一個(gè)著名的“囚徒困境”（prisoners’dilemma）博弈模型。假設(shè)一位富翁在家中被殺，財(cái)物被盜。警方抓到兩個(gè)犯罪嫌疑人，并從他們的住處搜出贓物。但是，他們矢口否認(rèn)曾殺過(guò)人。于是警方將兩人隔離后進(jìn)行審訊。檢察官給出如下條件：由于你們的偷盜罪已有確鑿的證據(jù)，所以可以判你們一年刑期。但是，如果你單獨(dú)坦白殺人的罪行，我只判你三個(gè)月的監(jiān)禁，但你的同伙要被判十年刑。如果你拒不坦白，而被同伙檢舉，那么你就將被判十年刑，他只判三個(gè)月的監(jiān)禁。但是，如果你們兩人都坦白交代，那么，你們都要被判五年刑。兩個(gè)囚犯面臨著兩難的選擇──坦白或抵賴。顯然最好的策略是雙方都抵賴，結(jié)果是大家都只被判一年。但是由于兩人在隔離的情況下無(wú)法串供，所以，每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā)，選擇坦白交代這一最佳策略。因?yàn)樘拱捉淮梢云谕玫阶疃痰谋O(jiān)禁，但前提是同伙抵賴，這顯然比自己抵賴坐十年牢要好。這種策略是損人利己的策略。不僅如此，坦白還有更多的好處。如果對(duì)方坦白了而自己抵賴了，那自己就得坐十年牢。因此，在這種情況下還是應(yīng)該選擇坦白交代，即使兩人同時(shí)坦白，至多也只判五年。所以，兩人合理的選擇是坦白，原本對(duì)雙方都有利的策略（抵賴）和結(jié)局（被判一年刑）就不會(huì)出現(xiàn)。在這個(gè)“囚徒困境”中，每個(gè)局中人選擇了自己的最優(yōu)策略，從而使自己利益最大化。所有局中人的策略構(gòu)成了一個(gè)最優(yōu)的策略組合，沒(méi)有人有足夠理由打破這種均衡。這種由所有局中人（也稱當(dāng)事人、參與者）的最佳策略構(gòu)成的戰(zhàn)略組合，被稱為“非合作博弈均衡”，也叫“納什均衡”①。“納什均衡”有著廣泛而深刻的意義。個(gè)人理性與集體理性的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”，也是對(duì)所有人都不利的結(jié)局。從“納什均衡”我們引出了一條真理：從利己目的出發(fā)，結(jié)果損人不利己，既不利己也不利他。兩個(gè)囚徒的命運(yùn)就是如此,合作是有利的“利己策略”。從“納什均衡”的普遍意義中我們可以深刻領(lǐng)悟司空見(jiàn)慣的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、國(guó)防政治和日常生活中的博弈現(xiàn)象，博弈雙方在決策時(shí)都以自己的最大利益為目標(biāo)，結(jié)果是無(wú)法實(shí)現(xiàn)最大利益，甚至導(dǎo)致對(duì)各方都最不利的結(jié)局，這種情況在現(xiàn)實(shí)生活中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，在市?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、環(huán)境問(wèn)題、公共資源開發(fā)利用中屢見(jiàn)不鮮。因此，博弈論不僅僅存在于數(shù)學(xué)的運(yùn)籌學(xué)中，也正在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)越來(lái)越重要的地位。

【注】①納什：世界著名博弈學(xué)大師。10．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．博弈論研究的是個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中采取策略。B．博弈論是研究棋弈、撲克這類對(duì)抗性質(zhì)問(wèn)題的一種理論，也是研究“囚徒困境”中陷入兩難選擇的策略問(wèn)題的一門科學(xué)。C．“囚徒困境”中，如果兩個(gè)囚徒都坦白交代，那么，他們將會(huì)被判最短的監(jiān)禁。D．“納什均衡”由所有局中人的最佳策略組合構(gòu)成，為了使自己獲得最大利益，沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)改變自己的策略。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，“納什均衡”是一種非合作博弈狀態(tài)。11．下列關(guān)于“納什均衡”的推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．實(shí)力相當(dāng)、棋風(fēng)相似的棋手們相互揣摩、相互牽制，彼此爭(zhēng)贏，他們下出的變化多端的棋局，是一個(gè)“納什均衡”。B．企業(yè)為了追求利潤(rùn)的最大化，寧愿以犧牲環(huán)境為代價(jià)，也絕不會(huì)主動(dòng)增加環(huán)保設(shè)備投資。最終政府加強(qiáng)污染管制，企業(yè)采取低污染策略，使企業(yè)利益與環(huán)境保護(hù)互相平衡，從而進(jìn)入“納什均衡”。C．每年的五一、國(guó)慶都是商家盈利的黃金周，為了在七天長(zhǎng)假里取得可觀的收益，商家們無(wú)不使出渾身解數(shù)，降價(jià)促銷甚至虧本銷售，不惜打出“跳樓價(jià)”，“血本甩賣”的字眼。價(jià)格大戰(zhàn)的結(jié)局就是一個(gè)“納什均衡”。D．任何一個(gè)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中都面臨著保持貿(mào)易自由與實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義的兩難選擇。X國(guó)試圖對(duì)Y國(guó)進(jìn)行進(jìn)口貿(mào)易限制，比如提高關(guān)稅；Y國(guó)必然會(huì)進(jìn)行反擊，也提高關(guān)稅。誰(shuí)都沒(méi)有撈到好處的結(jié)局就是一個(gè)“納什均衡”。12．請(qǐng)概括造成兩位嫌疑犯陷入“囚徒困境”原因。（3分）答：

。參考答案：10．（3分）D（A．原文說(shuō)“博弈論”是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略的一種理論。B.“博弈”這一說(shuō)法是從棋弈、撲克和戰(zhàn)爭(zhēng)等帶有競(jìng)賽、對(duì)抗和決策性質(zhì)的問(wèn)題中借用的術(shù)語(yǔ)?！扒敉嚼Ь场笔遣┺恼撝幸粋€(gè)著名的博弈模型。C.并非是最短的監(jiān)禁。）略2.閱讀下面的文字，完成14-17題。白玉盅

林清玄①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。②苦瓜外表的美是難以形容的，它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般，連它長(zhǎng)卵形的疣狀突起部分也長(zhǎng)得那么細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)，也是玉的感覺(jué)。所以我覺(jué)得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。白玉苦瓜是清朝寫實(shí)性玉雕的代表之作，歷來(lái)只看到它的雕工之細(xì)、寫實(shí)之美，我覺(jué)得最動(dòng)人的是雕這件作品的無(wú)名藝匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一結(jié)合，確實(shí)是一個(gè)驚人的靈感。③比較起來(lái)，雖然“翠玉白菜”的聲名遠(yuǎn)在“白玉苦瓜”之上，但是我認(rèn)為苦瓜是比白菜更近于玉的質(zhì)地。④苦瓜俗稱“錦荔枝”、“癩葡萄”，白玉苦瓜表現(xiàn)了形象的美，但是我覺(jué)得它還不能完全表現(xiàn)苦瓜的內(nèi)容，以及苦瓜的味覺(jué)?？喙锨虚_也是美的，它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血。有一次我把切開的苦瓜擺在白瓷的盤子里，紅白相映，幾乎是畫筆所無(wú)法表達(dá)的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股涼意，那也只是一種感覺(jué)而已。⑤不管苦瓜有多么美麗，它還是用來(lái)吃的。我年幼的時(shí)候最怕吃苦瓜，因?yàn)槔鲜刮蚁肫鹪谠罱前局闹兴?，總覺(jué)得好好的鮮美蔬菜不吃，為何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就種著幾株苦瓜，有時(shí)抗議無(wú)效，常被媽媽通告苦著臉吃苦瓜，說(shuō)是苦瓜可以退火，其實(shí)是因?yàn)榧抑械目喙仙a(chǎn)過(guò)剩。⑥嗜吃苦瓜還是這幾年的事，也許是年紀(jì)大，經(jīng)歷的苦事一多，苦瓜也不以為苦了；也許是苦瓜的美，讓我在吃的時(shí)候忘卻了它的苦；我想最主要的原因，應(yīng)該是我發(fā)現(xiàn)苦瓜的苦不是澀苦，不是俗苦，而是在苦中自有一種甘味，好像人到中年懷想起少年時(shí)代惆悵的往事，苦樂(lè)相雜，難以析辨。⑦苦瓜有很多種吃法，我最喜歡的一種是江浙館子里的“苦慣生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸著醬油、醋和蒜末調(diào)成的醬，很奇怪，苦瓜生吃起來(lái)是不苦的，而是又香又脆，在滿桌的油膩中，它獨(dú)樹一幟，沒(méi)有一道菜比得上。有一回和畫家王藍(lán)一起進(jìn)餐，他也最嗜苦瓜，一個(gè)人可以吃下一大盤，看他吃苦瓜，就像吃糖，一點(diǎn)也不苦。⑧有一家江浙館里別出心裁，把這道菜叫做“白玉生吃”，讓人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宮的白玉苦瓜，里面充滿了美麗的聯(lián)想。⑨畫家席德進(jìn)生前也愛(ài)吃苦瓜，不但懂吃，自己還能下廚；他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次請(qǐng)客都親自做這道菜，上市場(chǎng)挑選最好的苦瓜，還有上好的腱子肉，把肉細(xì)心的搗碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到飽滿結(jié)實(shí)，或蒸或煮，別有風(fēng)味。一次，畫家請(qǐng)客，我看到他在廚房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉時(shí)，真覺(jué)得人生的享受無(wú)過(guò)于此。我們開玩笑的把畫家的拿手菜取名為“白玉盅”，如今畫家去了，他拿手的白玉盅也隨他去了，我好幾次吃這道菜，總品不出過(guò)去的那種滋味。⑩苦瓜真是一種奇異的蔬菜，它是最美的和最苦的結(jié)合，這種結(jié)合恐怕是造物者“美麗的錯(cuò)誤”。以前有一種酸酸甜甜的飲料，廣告詞是“初戀的滋味”，我覺(jué)得苦瓜可以說(shuō)是“失戀的滋味”，戀是美的，失是苦的，可是有戀就有失，有美就有苦，如果一個(gè)人不能嘗苦，那么也就不能體會(huì)到那苦中的美。⑾我們都是吃過(guò)苦瓜的，卻少有人看過(guò)苦瓜樹。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里長(zhǎng)出累累的苦瓜，農(nóng)民正在收采，他們把包著苦瓜的紙解開，采摘下來(lái)，就像在樹上取下一顆顆的白玉。我站在田邊，看著籃中滿滿的苦瓜，心中突然感動(dòng)不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比故宮櫥窗里的苦瓜還令人感動(dòng)的。⑿我買了一個(gè)剛從田里采下的苦瓜，擺在家里，舍不得吃；放置幾天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮與透明，吃起來(lái)也絲毫不苦，風(fēng)味盡失。這使我想起了人世間的許多事，美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤，它是人生真實(shí)的一個(gè)小影。14．文章圍繞“苦瓜”展開，作者的寫作思路是怎樣的？請(qǐng)梳理出來(lái)。（6分）答：

15．②③④段作者采用哪些手法來(lái)描寫苦瓜的美？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）答：

16．作者在第⑩段說(shuō)苦瓜的美“是造物者‘美麗的錯(cuò)誤’”，而第⑿段卻說(shuō)“苦瓜的創(chuàng)作不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤”這是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：

17．綜觀全文，分析文章最后兩段的作用。（6分）答：

參考答案：14．（6分）①先寫苦瓜的外表美，表達(dá)自己的喜愛(ài)之情；②再寫出吃苦瓜的經(jīng)歷，表達(dá)了由怕吃苦瓜到吃苦瓜是一種享受的情感變化；③最后寫看苦瓜樹和買苦瓜的經(jīng)歷，說(shuō)明美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。（每點(diǎn)2分，其中概括大意1分，情感1分）15.（6分）①視覺(jué)、觸覺(jué)的角度進(jìn)行描寫：白玉般的色彩，疣狀突起部分長(zhǎng)得細(xì)致，觸摸起來(lái)清涼滑潤(rùn)。用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，抒發(fā)作者對(duì)苦瓜由衷的喜愛(ài)之情。②襯托：用清朝的玉器“白玉苦瓜”來(lái)襯托苦瓜的顏色質(zhì)地。襯托之中既突出了苦瓜的顏色質(zhì)地之美，又表達(dá)自己的贊美之情。用白玉苦瓜比翠玉白菜更近于玉的質(zhì)地，放在白瓷盤里的切開的苦瓜紅白相映。使苦瓜的質(zhì)地顏色突出鮮明。③比喻：它晶潤(rùn)透明，在陽(yáng)光中，仿佛是白玉一般。它的內(nèi)部和種子是鮮紅色，像是有生命流動(dòng)的鮮血，生動(dòng)形象的再現(xiàn)了苦瓜的顏色質(zhì)地。（每點(diǎn)2分）16.（4分）不矛盾?！懊利惖腻e(cuò)誤”是指它是最美的和最苦的結(jié)合；(2分)“不能說(shuō)是美麗的錯(cuò)誤”表現(xiàn)了作者人生的感悟：美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦。（2分）17．（6分）表現(xiàn)了自己在田里看到顆顆白玉般苦瓜的喜悅激動(dòng)之情，作者通過(guò)對(duì)苦瓜的描述，表明了美與苦是并生的，人不能只要美而不要苦的觀點(diǎn)。（3分）與第②段照應(yīng)（與前文的“白玉苦瓜”相照應(yīng)），使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。升華了文章的主旨。（3分，“照應(yīng)”2分；如果答點(diǎn)明主旨或卒章顯志不給分）略3.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的小說(shuō)，完成（1）～（4）題。完美的獵物〔加拿大〕莫洛迪·坎貝爾著張維譯上年紀(jì)的老婦人可以說(shuō)是最完美的獵物。薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜，但表面上卻裝出十分尊敬的樣子：欠著身子饒有興趣地傾聽(tīng)著老婦人說(shuō)話。“你喜歡貓嗎？呃、呃……剛才你說(shuō)你叫什么來(lái)著？”薩莎樂(lè)不可支，強(qiáng)忍著不動(dòng)聲色。“我喜歡貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，同時(shí)掃了一眼這套公寓，屋內(nèi)高檔家具登時(shí)映入了她的眼簾。“正打算養(yǎng)，”老婦人顫巍巍地說(shuō)，“我找鐘點(diǎn)工就是為了幫我照料貓咪。”薩莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個(gè)活——她以前從未失過(guò)手。白發(fā)蒼蒼，不愛(ài)打扮，衣著樸素……這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機(jī)構(gòu)開價(jià)低得多，只要給現(xiàn)金就行，有了現(xiàn)金干什么事情都方便。老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓，薩莎的眼睛卻一個(gè)勁地在房間里掃來(lái)掃去。昂貴的家具，高雅的雕塑，餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺(tái)，那八成都是些純銀的。毫無(wú)疑問(wèn)，主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金，像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩拉沾沾自喜，想象著即將到手的果實(shí)。尋找貴重物品的藏匿之處對(duì)薩莎來(lái)說(shuō)是小菜一碟?！坝H愛(ài)的，再加點(diǎn)茶？”薩莎欣然應(yīng)允，笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露，滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中?！疤炷模　崩蠇D人失聲咕噥了一句。“莫蒂菲夫人，沒(méi)什么事吧？”“哦，沒(méi)什么，”她顯得很尷尬，“實(shí)在對(duì)不起，我需要去……”，說(shuō)著，她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來(lái)，拖著沉重的步伐朝臥室奔去。去衛(wèi)生間了，薩莎自言自語(yǔ)地嘀咕著。她一邊品茶，一邊微笑，即將來(lái)臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來(lái)都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘。呵呵，這些老人們都是些“菜鳥”。高考資源網(wǎng)薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛，接下來(lái)的事情對(duì)她來(lái)說(shuō)易如反掌。20分鐘過(guò)后，穿著外套的埃爾維拉·莫蒂菲從臥室走出來(lái)，直接來(lái)到躺在沙發(fā)上的薩莎·薩罕斯卡身邊，她仍然步履艱難，但臉上卻帶著古怪的笑容。老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)，還有金手鐲和金戒指，她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個(gè)貼身口袋里。那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找，翻出了她的錢包。竟然有800美元！這足以讓我們過(guò)上一段好日子，老婦人喃喃自語(yǔ)。最近賬單上的各種費(fèi)用都漲得相當(dāng)厲害。老婦人把沙發(fā)后面的一個(gè)包打開，從里面拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的藍(lán)色熱水瓶，十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后，她拉上包上的拉鏈，起身站了起來(lái)。老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時(shí)找一套這樣的公寓十分方便，房主及其家人一般總是在這個(gè)時(shí)候離家外出度周末。沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機(jī)會(huì)和成功，因?yàn)樗蛩麄兘^不會(huì)去報(bào)警。這些年輕人總是自以為是，其實(shí)很愚蠢。即使她真的敢去報(bào)警，也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)年齡的老婦人看上去都差不多，年輕人絕對(duì)分辨不出誰(shuí)的頭發(fā)更白，誰(shuí)的皺紋更多。老婦人彎下腰來(lái)注視著自己的獵物，搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥?。ㄟx自《譯林》2012年第2期）（1）下列對(duì)有關(guān)小說(shuō)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是【

】（5分）A．開頭幾段對(duì)室內(nèi)擺設(shè)如家具、雕塑、燭臺(tái)等的描寫交代了故事發(fā)生地點(diǎn)的特征，為下文情節(jié)中“薩莎”為自己的詐騙對(duì)象選擇得當(dāng)而沾沾自喜做鋪墊。B．小說(shuō)故事情節(jié)緊湊，懸念層出不窮，薩莎想要詐騙的對(duì)象“老婦人”竟然是個(gè)手段更加高明的反詐騙專家，真是螳螂捕蟬黃雀在后。C．“老婦人”的騙術(shù)十分高明，她和“薩莎”的一番對(duì)話就使“薩莎”放松警惕，放心地在沙發(fā)上入睡，可謂是精于此道，深諳別人心理。D．“老婦人”收拾好了所有的用具，并且都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好，而最后眼睛還在房間里打量，這可能是在檢查是否漏出馬腳，可見(jiàn)她具有極高的警惕性。E．“老婦人”發(fā)現(xiàn)“薩莎”的錢包里居然有800美元，不禁喃喃自語(yǔ)，十分驚喜，可見(jiàn)其偷盜的主要原因是物價(jià)飛漲，不得已而為之。（2）小說(shuō)中“老婦人”是一個(gè)怎樣的人物形象？概括并簡(jiǎn)要分析。（6分）答：_______________________________________________________________________(3)小說(shuō)對(duì)“薩莎”進(jìn)行描寫時(shí)運(yùn)用了哪些描寫手法，其作用是什么？（6分）答：________________________________________________________________________（4）文中“菜鳥”這個(gè)詞的含義是什么？有人認(rèn)為這篇小說(shuō)以“菜鳥”為題更好，請(qǐng)聯(lián)系文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）答：________________________________________________________________________參考答案：（1）A，3分；D2分；B1分。（B老婦人是個(gè)詐騙慣犯，習(xí)慣于黑吃黑，不是所謂的反騙專家，而且事件也稱不上是螳螂捕蟬黃雀在后，是魔高一尺道高一丈。C薩莎是被老婦人茶水中的藥劑所迷倒，不是自己放心入睡。E偷盜的主要原因是物價(jià)飛漲無(wú)中生有，因果關(guān)系不當(dāng)。）（2）“老婦人”是一個(gè)靠詐騙為生的慣犯。（1分）她善于偽裝，警惕性強(qiáng)，心思縝密，專挑偷盜詐騙者下手，善于揣摩被害者心理，經(jīng)驗(yàn)豐富，手法熟練。（2分）如“你喜歡貓嗎？呃、呃……剛才你說(shuō)你叫什么來(lái)著？”、“顫巍巍”等動(dòng)作語(yǔ)言的描寫表明老婦人的善于偽裝；而“飛快地摘下三根金項(xiàng)鏈、一對(duì)厚實(shí)的金耳環(huán)……”“她動(dòng)作如此熟練，令人瞠目結(jié)舌”等描寫說(shuō)明她經(jīng)驗(yàn)豐富，手法熟練；從“十分小心地把茶壺等東西倒進(jìn)瓶里，把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好”，可見(jiàn)其警惕性強(qiáng)，心思縝密；而她挑選這類騙子作為施騙對(duì)象，看準(zhǔn)其不敢報(bào)案。表現(xiàn)出她善于揣摩人的心理。（3分）（3）①語(yǔ)言描寫：如“我喜歡貓，你養(yǎng)貓了嗎？”她飛快地回答，“莫蒂菲夫人，沒(méi)什么事吧？”這表現(xiàn)了薩莎的見(jiàn)風(fēng)使舵和善于察言觀色。②神態(tài)描寫：表面上卻裝出十分尊敬的樣子，欠著身子饒有興趣地傾聽(tīng)著老婦人說(shuō)話，表現(xiàn)出薩莎的偽裝的謙恭內(nèi)心的虛偽，她一邊品茶，一邊微笑，表現(xiàn)了薩莎自認(rèn)為即將得手，內(nèi)心的自鳴得意。③動(dòng)作描寫：說(shuō)話同時(shí)掃了一眼這套公寓，眼睛一個(gè)勁地在房間里掃來(lái)掃去。流露出她的詐騙盜竊的本能反應(yīng)。靈巧地迎上茶杯，讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。體現(xiàn)她的迎合別人故作乖巧，薩莎靠在長(zhǎng)沙發(fā)上閉上眼睛。樂(lè)不可支，體現(xiàn)其放松警惕，自以為勝利在望，洋洋自得。④心理描寫：去衛(wèi)生間了，薩莎自言自語(yǔ)地嘀咕著。即將來(lái)臨的財(cái)運(yùn)使她非常開心。這些老家伙們從來(lái)都懶得查看證明、介紹信什么的，這絕對(duì)有機(jī)可乘。表現(xiàn)出薩莎對(duì)自己的騙術(shù)十分有信心，并且為此而沾沾自喜。（四點(diǎn)任選三點(diǎn)，言之成理亦可給分）（4）菜鳥即初學(xué)者，新手，生手。指剛進(jìn)入某些圈子，對(duì)某些事物操作不熟悉，能力不高的人。（2分）（大意正確即可）。高考資源網(wǎng)示例一：完美的獵物合適：“完美的獵物”，獵物直接體現(xiàn)小說(shuō)的主題，點(diǎn)明是一起詐騙事件；有利于情節(jié)的展開，老婦人和薩莎都把對(duì)方當(dāng)成了自己的詐騙對(duì)象即獵物，并且對(duì)他們而言都是最“完美”的那一種；題目與文中的首尾照應(yīng)，圓和如一，突出了中心。原題目合適。（6分）示例二：“菜鳥”合適：題目新穎，引起讀者閱讀興趣；有利于凸顯主題，老婦人和薩莎都認(rèn)定對(duì)方是菜鳥，圍繞這個(gè)中心，巧妙斗智，而魔高一尺道高一丈，老婦人成為了最后勝者；“菜鳥”一詞貫穿始終，是全文的線索。因此，以“菜鳥”為題是合適的。（6分）（自圓其說(shuō)即可，要求扣住文章主題）

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第19—21題。（9分）于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少，而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）19.下列選項(xiàng)中的“以”字與“夫夷以近”中的“以”字含義相同的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.使歸就戮于秦，以逞寡君之志（《秦晉殽之戰(zhàn)》）B.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎（《鴻門宴》）C.雖董之以嚴(yán)刑（《諫太宗十思疏》）D.且碩茂，早實(shí)以蕃（《種樹郭橐駝傳》）20.把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。21.王安石說(shuō)“此予之所得也”，在文中他獲得了怎樣不同的感悟？（用自己的話回答）（4

分）參考答案：19.（2分）D20.（3分）走到幽深昏暗使人感到模糊迷亂的地方，如果沒(méi)有外力輔助他，也是不能到達(dá)的。21.（4分）①如果要取得真正有價(jià)值的東西，不僅要樹立雄心壯志。②而且需要具備足夠的能力。③還需要爭(zhēng)取外物的幫助。④在三者的關(guān)系中，立志又是最重要的。5.

參考答案：4．A（厲：磨礪。）5.D（A.①到，動(dòng)詞。②的，助詞。B.①用，介詞。②來(lái)，連詞。C.①表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可要”，語(yǔ)氣副詞。②他，代詞，指張嬰。D.在，介詞。）6.A（王夫之在此段文字中并未稱贊張綱此舉是“有智有勇”之舉。）7．①豺狼一般暴虐奸邪的人當(dāng)政，怎么還要查問(wèn)那些像狐貍一樣奸佞狡猾的壞人。②（張綱）徑直造訪張嬰營(yíng)壘，安撫慰問(wèn)，要求與頭目會(huì)見(jiàn)，表明朝廷的恩惠。③況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過(guò)自懲而不再萌生反叛的意向，怎么做得到??？6.閱讀下面的文言文，完成5～9題。跡府公孫龍，六國(guó)時(shí)辯士也。疾名實(shí)之散亂，假物取譬，謂白馬為非馬也。

孔穿，孔子之裔也。穿與龍會(huì)。穿謂龍?jiān)唬骸俺季郁攤?cè)聞下風(fēng)高先生之智說(shuō)先生之行愿受益之日久矣乃今得見(jiàn)然所不取先生者獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳。請(qǐng)去白馬非馬之學(xué)，穿請(qǐng)為弟子?！惫珜O龍?jiān)唬骸跋壬糟Ｒ?。龍之學(xué)，以白馬為非馬者也。使龍去之，則龍無(wú)以教；無(wú)以教而乃學(xué)于龍也者，悖?！笨状┰唬骸跋壬越檀┱?，似齊王之謂尹文也。齊王之謂尹文曰：‘寡人甚好士，以齊國(guó)無(wú)士，何也？’尹文曰：‘愿聞大王之所謂士者。’齊王無(wú)以應(yīng)。尹文曰：‘今有人于此，事君則忠，事親則孝，交友則信，處鄉(xiāng)則順，有此四行，可謂士乎？’齊王曰：‘善！此真吾所謂士也?！脑唬骸醯么巳?，肯以為臣乎？’王曰：‘所愿而不可得也?！薄笆菚r(shí)齊王好勇。于是尹文曰：‘使此人于廣眾大庭之中，見(jiàn)侵侮而終不敢斗，王將以為臣乎？’王曰：‘鉅士也？見(jiàn)侮而不斗，辱也！辱則寡人不以為臣矣?！脑唬骸ㄒ?jiàn)侮而不斗，未失其四行也。是人失其四行，其所以為士也然。而王一以為臣，一不以為臣，則向之所謂士者，乃非士乎？’齊王無(wú)以應(yīng)?！薄耙脑唬骸裼腥司?，將理其國(guó)，人有非則非之，無(wú)非則亦非之；有功則賞之，無(wú)功則亦賞之，而怨人之不理也，可乎？’齊王曰：‘不可。’尹文曰：‘臣觀下吏之理齊，齊方若此矣。’王曰：‘寡人理國(guó)，信若先生之言，人雖不理，寡人不敢怨也。意未至然與？’“尹文曰：‘言之敢無(wú)說(shuō)乎？王之令曰：‘殺人者死，傷人者刑。’人有畏王之令者，見(jiàn)侮而終不敢斗，是全王之令也。而王曰：‘見(jiàn)侮而不斗者，辱也。’謂之辱，非之也。無(wú)非而王非之，故因除其籍，不以為臣也。不以為臣者，罰之也。此無(wú)非而王罰之也。且王辱不敢斗者，必榮敢斗者也；榮敢斗者，是而王是之，必以為臣矣。必以為臣者，賞之也。彼無(wú)功而王賞之。王之所賞，吏之所誅也；上之所是，而法之所非也。賞罰是非，相與四謬，雖十黃帝，不能理也?！R王無(wú)以應(yīng)?！薄肮数堃宰又杂兴讫R王。子知難白馬之非馬，不知所以難之說(shuō)，以此，猶好士之名，而不知察士之類?！保ㄟx自《公孫龍子．跡府》，有刪減）（補(bǔ)注：公孫龍傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，名家的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》，提出了“白馬非馬”等論點(diǎn)，即白馬不是普通所說(shuō)的馬。主要研究了概念的內(nèi)涵和外延，以及事物的共性和個(gè)性所具有的內(nèi)在矛盾，最后得出違背常理的結(jié)論。）

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A、孔穿，孔子之裔也

裔：后代B、交友則信，處鄉(xiāng)則順

處：相處C、言之敢無(wú)說(shuō)乎

說(shuō)：根據(jù)D．上之所是，而法之所非也

是：肯定6、下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）A、疾名實(shí)之散亂

凌萬(wàn)頃之茫然

B．唯見(jiàn)侮而不斗，未失其四行也

盡吾志也而不能至者C、雖十黃帝，不能理也

雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同D、所愿而不可得也

逝者如斯，而未嘗往也

7、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（

）A．臣居魯側(cè)/聞下風(fēng)/高先生之智說(shuō)/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見(jiàn)然/所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳B．臣居魯側(cè)/聞下風(fēng)/高先生之智/說(shuō)先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見(jiàn)然/所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳C．臣居魯/側(cè)聞下風(fēng)/高先生之智/說(shuō)先生之行/愿受益之日久矣/乃今得見(jiàn)/然所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳D．臣居魯/側(cè)聞下風(fēng)/高先生之智說(shuō)/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見(jiàn)/然所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳8．下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

(

)A．公孫龍是先秦時(shí)能言善辯的一個(gè)名士，他提出了“白馬異于馬”的著名學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而且他認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)成就就在這個(gè)方面。B．孔子的后人孔穿對(duì)公孫龍非常仰慕，想拜他為師，但他成為公孫龍的弟子的前提條件是公孫龍必須放棄“白馬異于馬”這個(gè)觀點(diǎn)。C．公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R異于馬”的觀點(diǎn)，無(wú)非是喜好“士”的名稱，但他卻并能真正明白“士”的概念的類別。D．文章中孔穿借齊王與尹文的對(duì)話，取譬喻理，旨在說(shuō)明公孫龍的“白馬異于馬”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的荒謬性，并闡明這個(gè)觀點(diǎn)是不符合邏輯的。

9、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）先生之所以教穿者，似齊王之謂尹文也。（3分）譯文：

（2）鉅士也？見(jiàn)侮而不斗，辱也！辱則寡人不以為臣矣（4分）譯文：

（3）今有人君，將理其國(guó)，人有非則非之，無(wú)非則亦非之。（3分）譯文：

參考答案：5.B（處：對(duì)待）6.D（D而：轉(zhuǎn)折A之：取獨(dú);定語(yǔ)后置的標(biāo)志B也：句末語(yǔ)氣助詞表肯定；句中語(yǔ)氣助詞表停頓C即使；雖然）7.C（臣居魯，側(cè)聞下風(fēng)，高先生之智，說(shuō)先生之行，愿受益之日久矣，乃今得見(jiàn)。然所不取先生者，獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳。）8.C（這是孔穿的觀點(diǎn)）9、翻譯（1）先生用來(lái)教訓(xùn)我的東西，是有點(diǎn)象齊王對(duì)尹文所談的那樣。（3分。得分點(diǎn)：所以、

者…

也表判斷、似、所謂。）

（2）哪里是個(gè)士人呢？遭受欺負(fù)而不敢爭(zhēng)斗，多么恥辱！受人侮辱而不知羞恥的人，我是決不會(huì)用他為臣的（4分。得分點(diǎn)：鉅、見(jiàn)、辱、以為）（3）現(xiàn)在有位君主，打算治理他的國(guó)家，人民有過(guò)錯(cuò)便處罰他，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)也要處罰他。（3分。得分點(diǎn)：人君、理、非）附古文參考譯文：公孫龍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的邏輯學(xué)家。他痛恨當(dāng)時(shí)事物的名稱與實(shí)際相脫離的混亂現(xiàn)象，提出了“白馬異于馬”的命題。

孔穿是孔子的后裔。孔穿拜會(huì)公孫龍，便說(shuō)：“鄙人住在魯國(guó)，在下邊久仰先生的聲譽(yù)，羨慕先生的才智，欽佩先生的德行。老早想來(lái)受學(xué)承教，今天才有幸拜見(jiàn)。但是有點(diǎn)不敢茍同的是您那套白馬異于馬的學(xué)說(shuō)而已，請(qǐng)您放棄的主張，我就甘拜為您的弟子。”公孫龍說(shuō)：“先生的話未免荒唐了，我的學(xué)問(wèn)，就在于以白馬異于馬這個(gè)學(xué)術(shù)原則，要我放棄它，我便沒(méi)有什么可教的了。讓我沒(méi)有什么可教，而卻要跟我學(xué)習(xí)，這就荒唐了?？状┱f(shuō)：“先生用來(lái)教訓(xùn)我的東西，有點(diǎn)象齊王對(duì)尹文所談的那樣：齊王曾經(jīng)對(duì)尹文說(shuō)：‘我很喜歡士人，可是齊國(guó)沒(méi)有士人，這是什么緣故？’尹文說(shuō)：‘想傾聽(tīng)大王所謂士的標(biāo)準(zhǔn)是什么？’齊王一時(shí)說(shuō)不上來(lái)。尹文接著說(shuō)：‘現(xiàn)在有這樣的人，效勞君主很忠誠(chéng)，奉侍父母很孝敬，結(jié)交朋友很誠(chéng)實(shí)，對(duì)待鄉(xiāng)親很和順，有這四種德行的人，可稱為士了嗎？’齊王說(shuō)：‘那太好了！這正是我所謂的士了?！恼f(shuō)：‘大王如果得到這樣的人，愿意任用他為臣下嗎？’齊王說(shuō)：‘那是我求之而不得的呀！’當(dāng)時(shí)齊王提倡勇敢戰(zhàn)斗，于是尹文便說(shuō)：‘假使這樣的人在大庭廣眾之中，受到欺負(fù)而始終不敢搏斗，大王還肯用他為臣嗎？’齊王說(shuō)：‘嘻！這還算什么士人？遭受欺負(fù)而不敢爭(zhēng)斗，多么恥辱！受人侮辱而不知羞恥的人，我是決不會(huì)用他為臣的。’尹文說(shuō)‘雖然受到欺侮而不爭(zhēng)斗，可是并沒(méi)有失去這四種德行呀！既然沒(méi)有失去四種德行，那末人并沒(méi)有失去作為士的資格！然而，大王一下自想用他為臣，一下自又不肯用他為臣。那么請(qǐng)問(wèn)：您剛才所說(shuō)的“士”的標(biāo)準(zhǔn)，不算數(shù)了嗎？’齊王啞口無(wú)言了?！薄耙慕又f(shuō)：‘現(xiàn)在有位君主，打算治理他的國(guó)家，人民有過(guò)錯(cuò)便處罰他